第一篇：2011年思想理論建設(shè)工作總結(jié)(全)

2011年思想理論建設(shè)工作總結(jié)

2011年，**在區(qū)委區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以黨的十七屆六中全會(huì)重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹“三個(gè)代表”理論思想，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的理論精髓，以區(qū)委十屆九次、十次全委會(huì)為工作抓手，充分發(fā)揮黨的戰(zhàn)斗堡壘作用和全體黨員的帶頭作用，較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。按照**文件要求，現(xiàn)將我局2011年思想理論建設(shè)工作總結(jié)如下：

一、扎實(shí)開(kāi)展建黨90周年紀(jì)念活動(dòng)。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，按照區(qū)委關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年紀(jì)念活動(dòng)的總體部署，**認(rèn)真落實(shí)了建黨90周年環(huán)境氛圍營(yíng)造；積極組織全局干部職工參加“南岸區(qū)建黨90周年文藝匯演”，并獲得**；開(kāi)展紅色之旅，切實(shí)提高干部職工思想意識(shí)、黨性修養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情操，等建黨90周年各項(xiàng)工作活動(dòng)。

二、以全國(guó)文明城區(qū)創(chuàng)建力促業(yè)務(wù)工作協(xié)調(diào)發(fā)展。以創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)為契機(jī)，**將文明城區(qū)創(chuàng)建與機(jī)關(guān)后勤保障工作緊密結(jié)合，推動(dòng)各項(xiàng)工作順利進(jìn)行，亮點(diǎn)紛呈：公共機(jī)構(gòu)節(jié)能扎實(shí)推進(jìn)，開(kāi)展**節(jié)能改造，節(jié)電率約45%；安全保衛(wèi)工作井然有序，綜治工作、安全隱患排查深入開(kāi)展，全年未發(fā)生任何安全事故；積極開(kāi)展**綜合整治工作，規(guī)范車輛通行、清洗外墻、加強(qiáng)機(jī)關(guān)辦公場(chǎng)所維護(hù)；參與爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明城區(qū)”和“全國(guó)環(huán)境模范保護(hù)城區(qū)”工作，設(shè)計(jì)制作宣傳標(biāo)語(yǔ)、標(biāo)識(shí)標(biāo)志，制作宣傳欄**；成立了“控?zé)煛?、“禁煙”工作小組，發(fā)放宣傳手冊(cè)**，張貼宣傳畫(huà)**，溫馨宣傳牌**，扎實(shí)推進(jìn)了“控

煙”、“禁煙工作”。

三、建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，力推思想政治教育工作。在全年工作中高度重視思想理論建設(shè)工作中，我們充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)思想理論建設(shè)學(xué)習(xí)是貫徹執(zhí)行黨的理論建設(shè)路線方針、政策的前提保證，一是成立思想理論學(xué)習(xí)型黨組工作小組，由**組長(zhǎng)，**任副組長(zhǎng)，定期研究、部署、指導(dǎo)、檢查全局思想理論學(xué)習(xí)的推動(dòng)情況；二是健全有計(jì)劃、有方案、有檢查、有落實(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)制，對(duì)學(xué)習(xí)思想理論工作強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)和明確職責(zé)任務(wù)，規(guī)定局黨組中心組每月集中學(xué)習(xí)1次、機(jī)關(guān)黨支部每季度學(xué)習(xí)1—2次、中心學(xué)習(xí)小組每季度組織全局機(jī)關(guān)干部集中學(xué)習(xí)一次；三是成立以局黨組、黨支部、黨小組“三位一體”的學(xué)習(xí)模式采取集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合、系統(tǒng)學(xué)習(xí)與專題學(xué)習(xí)相結(jié)合、座談會(huì)與專題討論相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，做到學(xué)習(xí)思想理論有組織保障，有學(xué)習(xí)體系，有專人負(fù)責(zé)，把學(xué)習(xí)思想理論建設(shè)作為局黨組全年重要工作來(lái)落實(shí)。同時(shí)，把思想政治教育工作與學(xué)習(xí)型黨組織相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部理論學(xué)習(xí)提高黨員干部的政治理論水平，召開(kāi)民主生活會(huì)，積極征求意見(jiàn)，積極與職工面對(duì)面談心，在工作中樹(shù)立亮點(diǎn)，真抓落實(shí)強(qiáng)化考核，有力推進(jìn)了我局思想政治教育工作。

四、積極開(kāi)展新聞宣傳，抓好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。

在全年工作取得良好成績(jī)的同時(shí)，我局圍繞全年主題，全面加強(qiáng)新聞宣傳和輿論引導(dǎo)。一是組織各種新聞宣傳，全年上報(bào)南岸信息、政務(wù)要情、南岸報(bào)、南岸輿情、黨政信息網(wǎng)等后勤服務(wù)信息共計(jì)**，領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫(xiě)調(diào)研文章**。二是建立和完

善新聞發(fā)言人制度，主動(dòng)進(jìn)行新聞發(fā)布，妥善處理突發(fā)事件。三是完成了年度黨報(bào)黨刊征訂任務(wù)，提高黨員干部的黨性認(rèn)識(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。四是對(duì)涉及本單位的信訪，及時(shí)進(jìn)行了回復(fù)和處理，全年處理信訪件**，沒(méi)有未辦理了結(jié)的案件存在，做到了件件有著落、事事有回音。

五、亮化精神文明建設(shè)創(chuàng)新工作

區(qū)機(jī)關(guān)事務(wù)管理局在全年工作中，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的指導(dǎo)方針，既抓好機(jī)關(guān)后勤服務(wù)工作，又要抓好精神文明建設(shè)工作。持續(xù)開(kāi)展“三進(jìn)三同”、“結(jié)窮親”、四百為民“四個(gè)一”活動(dòng)，**在職干部職工參與率達(dá)100%，同吃同住同勞動(dòng)不打折扣，領(lǐng)導(dǎo)干部平均深入結(jié)對(duì)“窮親”家中在**以上，黨政主要領(lǐng)導(dǎo)**次?；顒?dòng)中堅(jiān)持從小事做起，積極為基層群眾辦實(shí)事、辦好事，及時(shí)化解群眾反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，群眾滿意度高。

六、“唱讀講傳”活動(dòng)

開(kāi)展“唱讀講傳”活動(dòng),是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、增強(qiáng)文化凝聚力的有效載體，“唱讀講傳”內(nèi)容充分體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)思想文化的本質(zhì)特征。我局開(kāi)展了經(jīng)典閱讀活動(dòng)，完成了**征訂任務(wù)；積極協(xié)助、配合、參與市、區(qū)經(jīng)典閱讀活動(dòng)和局內(nèi)部干部、職工的業(yè)余經(jīng)典閱讀活動(dòng)；積極組織干部職工參與傳箴言活動(dòng)，并向干部職工推薦古今中外名人名言、格言諺語(yǔ)；積極參與了區(qū)的“唱讀講傳”活動(dòng)。

以上是**在思想建設(shè)目標(biāo)考核機(jī)制工作的一些做法和工作體會(huì)，雖然取得一定的成績(jī)，但離區(qū)委區(qū)政府的要求還有一定 的距離，**將在黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，以黨的“十七大”精神和區(qū)委全委會(huì)重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步以思想理論建設(shè)學(xué)習(xí)和目標(biāo)考核為契機(jī)，加大干部隊(duì)伍理論建設(shè)教育學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思路，力爭(zhēng)在2012年的各項(xiàng)工作中再創(chuàng)新績(jī)。

第二篇：中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，首要任務(wù)是理論武裝和理論創(chuàng)新。當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，這是黨的十七大擺在全黨同志面前的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

一、重視理論武裝是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶

在八十多年的歷史上，我們黨歷來(lái)高度重視用馬克思主義理論武裝全黨，這既是一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)，也是保證黨的事業(yè)不斷勝利前進(jìn)的一個(gè)重要法寶。

第一，思想理論建設(shè)的首要任務(wù)是理論武裝。政治上的清醒和堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒和堅(jiān)定。理論武裝工作搞好了，我們黨的馬克思主義理論素養(yǎng)提高了，黨的事業(yè)的勝利發(fā)展才有了根本的保證。用科學(xué)理論武裝全黨，不斷提高全黨的馬克思主義水平，是我們黨不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)之一。

第二，理論武裝全黨首先是要武裝黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。為探索中國(guó)革命和建設(shè)的道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，我們黨歷來(lái)要求廣大黨員、干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要從領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中，認(rèn)識(shí)提高馬克思主義理論素養(yǎng)、加強(qiáng)理論武裝的重要性。為此，早在延安時(shí)期，我們黨就專門(mén)創(chuàng)立了培訓(xùn)干部的中共中央黨校、延安抗日軍政大學(xué)等。

第三，每到重大歷史關(guān)頭，我們黨都首先提出理論武裝的重大任務(wù)。延安時(shí)期，毛澤東發(fā)動(dòng)了馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，達(dá)到了思想和行動(dòng)的高度一致，為取得革命勝利奠定了基礎(chǔ)。新中國(guó)成立前夕，毛澤東把進(jìn)城比做進(jìn)京趕考，要求全黨進(jìn)一步開(kāi)展馬克思主義教育，學(xué)習(xí)馬列著作，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和城市管理，為建立新中國(guó)創(chuàng)造了條件。十一屆三中全會(huì)，鄧小平再次發(fā)動(dòng)了全黨的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，深入學(xué)習(xí)馬克思主義認(rèn)識(shí)論，端正思想路線，為改革開(kāi)放奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。黨的十五大部署全黨興起學(xué)習(xí)鄧小平理論新高潮，為新世紀(jì)新階段推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央高度重視理論武裝，不僅推動(dòng)全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，而且提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論保證。黨的十七大提出深入學(xué)習(xí)貫徹包括科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨。這對(duì)我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在新的歷史起點(diǎn)上排除各種思想干擾、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，堅(jiān)定不移地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有更為重大而深遠(yuǎn)的意義。

可以說(shuō)，建黨86年來(lái)，黨的事業(yè)所取得的每一個(gè)發(fā)展和每一個(gè)勝利，都是同全黨不斷加強(qiáng)理論武裝密不可分的。

二、理論武裝最重要的是用黨的理論創(chuàng)新成果來(lái)武裝頭腦

加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，高度重視理論武裝，最基本的任務(wù)，是堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果來(lái)武裝黨員和干部。

以黨的理論創(chuàng)新成果為主要內(nèi)容搞好理論武裝，是中國(guó)共產(chǎn)黨重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和政治結(jié)論。黨一成立，在把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想的同時(shí)，也就提出了對(duì)待馬克思主義的根本態(tài)度問(wèn)題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，在怎樣學(xué)習(xí)、實(shí)踐馬克思主義這個(gè)重大的基本問(wèn)題上，存在著兩種截然不同的態(tài)度，一種是主觀主義，特別是教條主義的態(tài)度，一種是實(shí)事求是的態(tài)度。教條主義態(tài)度只注意馬克思主義經(jīng)典作家的具體結(jié)論，而忽視了作出結(jié)論的世界觀、方法論，以及具體的歷史背景和過(guò)程。他們沒(méi)有看到馬克思主義經(jīng)典作家的許多觀點(diǎn)，是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來(lái)的，生搬硬套地將它用到中國(guó)，看起來(lái)很尊重馬克思主義，實(shí)際上偏離了馬克思主義。與之相對(duì)立的就是實(shí)事求是的態(tài)度，用毛澤東的話來(lái)講就是用馬列主義這根“矢”，去射中國(guó)革命實(shí)踐這個(gè)“的”，叫做“有的放矢”。

中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐充分證明，解決中國(guó)的問(wèn)題，脫離中國(guó)具體國(guó)情是死路一條。離開(kāi)了馬克思主義指導(dǎo)不行;照抄照搬馬克思主義的本本，照抄照搬別國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體模式,同樣不行。這就決定了對(duì)待馬克思主義唯一正確的態(tài)度是：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不斷結(jié)合新的實(shí)際創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。用創(chuàng)新和發(fā)展的馬克思主義去指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，就會(huì)做到無(wú)往而不勝，這是我們付出沉重歷史代價(jià)而得出的深刻經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論。因此，黨的理論武裝工作必須隨著黨的理論創(chuàng)新的發(fā)展而發(fā)展，正如胡錦濤總書(shū)記說(shuō)過(guò)的，“理論創(chuàng)新每推進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步”。

以黨的理論創(chuàng)新成果為主要內(nèi)容搞好理論武裝，必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是理論武裝必須注意的根本問(wèn)題。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，就要學(xué)會(huì)運(yùn)用理論去認(rèn)識(shí)和分析實(shí)際，用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，發(fā)展理論。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，既能指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革，解決遇到的實(shí)際問(wèn)題，又能在總結(jié)這些成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新理論，使馬克思主義不斷煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。所以，用馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果武裝領(lǐng)導(dǎo)干部，必須大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，要堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)和研究同推動(dòng)社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決結(jié)合起來(lái)，用不斷發(fā)展的中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐。

三、堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝領(lǐng)導(dǎo)干部

黨的十七大報(bào)告指出，“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，是解決各種矛盾、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，理論武裝的新任務(wù)就是學(xué)習(xí)十七大精神，按照十七大的要求：“深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨”。

（一）加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論教育。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們黨觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是領(lǐng)導(dǎo)干部指導(dǎo)實(shí)踐的理論指南。鄧小平曾說(shuō)：“現(xiàn)在，有些人發(fā)議論，往往只看現(xiàn)象，原因是理論和實(shí)踐都沒(méi)有根底”，“現(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學(xué)，很需要從思想方法、工作方法上提高一步。”陳云也曾經(jīng)指出：“要把我們的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要把領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭”，“現(xiàn)在我們?cè)谛滦蝿?shì)下，全黨仍然面臨著學(xué)會(huì)馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題這項(xiàng)最迫切的任務(wù)。”所以，理論武裝首要的是以解決領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法、提高他們的理論思維能力和馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)為重點(diǎn)，使他們能夠站在哲學(xué)世界觀和方法論的高度思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。

（二）加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的世情、國(guó)情、民情、黨情的教育。調(diào)查研究，了解和掌握情況，是一切工作的基礎(chǔ)和前提。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和作風(fēng)，深入實(shí)際，了解實(shí)際，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行決策和工作，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的順利前進(jìn)至關(guān)重要。馬克思主義的精髓在于具體情況具體分析，從不斷變化的客觀條件出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化最新成果，必須以深刻把握世情、國(guó)情、民情、黨情這“四情”為前提。要大興調(diào)查研究之風(fēng)，大力鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭調(diào)研，就發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要著力解答的重大理論和實(shí)際問(wèn)題、就各自工作中的焦點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入研究思考。

（三）充分發(fā)揮黨校在干部理論教育中的主渠道作用。黨校作為學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思主義，培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和理論骨干的主陣地、主渠道，在用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦方面，肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任和使命。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們辦黨校，就是要使我們同志的政治水平和理論水平提高一步，使我們黨更加統(tǒng)一?！蔽覀凕h很早就認(rèn)識(shí)到干部到黨校學(xué)習(xí)的極端重要性，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期始終注重發(fā)揮黨校在理論武裝工作中的作用。黨的十七大在這方面也提出了新的明確要求。黨校教學(xué)應(yīng)該以黨的十七大精神為指導(dǎo)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上進(jìn)一步改革創(chuàng)新，積極主動(dòng)地適應(yīng)新一輪“大規(guī)模培訓(xùn)干部、大幅度提高干部素質(zhì)”的新要求。

（四）堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化最新成果即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀，作為干部教育的中心內(nèi)容。干部教育一定要把學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義理論主課的中心內(nèi)容。把學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想結(jié)合起來(lái)；同學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策結(jié)合起來(lái)；同學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)干部必備的各

種知識(shí)結(jié)合起來(lái)；同學(xué)習(xí)黨史、黨的知識(shí)，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨性鍛煉、改造世界觀結(jié)合起來(lái)。著力實(shí)現(xiàn)夯實(shí)理論基礎(chǔ)、掌握必備知識(shí)、開(kāi)拓世界眼光、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)等方面的干部培訓(xùn)要求，不斷提高干部教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（五）建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，指定干部必讀書(shū)目，編寫(xiě)適合干部學(xué)習(xí)的教材，開(kāi)展全黨學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果，要組織領(lǐng)導(dǎo)干部原原本本地研讀馬克思主義經(jīng)典作家，特別是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的原著原文，全面、準(zhǔn)確、深刻地把握馬克思主義中國(guó)化最新成果的理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，力求做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合。我們黨每次開(kāi)展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，都根據(jù)各時(shí)期的任務(wù)和干部特點(diǎn)、需要，按照“少而精，要管用”的原則，適當(dāng)指定一些必讀書(shū)目，供領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)使用。當(dāng)前，要組織高水平的專家學(xué)者，根據(jù)理論學(xué)習(xí)需要，精選精編一兩本有關(guān)馬克思主義經(jīng)典作家特別是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的原著原文選編，編寫(xiě)一套體現(xiàn)干部教育新要求和關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新闡述的教材，形成充分體現(xiàn)和反映馬克思主義中國(guó)化最新成果、與干部教育相適應(yīng)的“分類別、分層次”的教材體系。特別要盡快編寫(xiě)適合領(lǐng)導(dǎo)干部使用的科學(xué)發(fā)展觀等教材。此外，還要及時(shí)組織編寫(xiě)適合干部使用的其他教材。當(dāng)然一定要精選，少而精。

（六）加強(qiáng)馬克思主義理論骨干隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝干部、教育黨員和人民，需要一大批真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義的理論骨干人才。要按照中央的要求扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家、教育家，培養(yǎng)造就一批對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有深入研究、了解和熟悉中國(guó)情況的理論大家，戰(zhàn)略重點(diǎn)是培養(yǎng)中青年理論家。建立適當(dāng)?shù)募?lì)、培養(yǎng)和使用機(jī)制，發(fā)揮理論名家大家的作用，牢牢把握用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)。

（七）深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀?，F(xiàn)在最緊迫的任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀。要在堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝領(lǐng)導(dǎo)干部的過(guò)程中，突出抓好領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部從“五個(gè)高度”上下功夫：一是要從政治高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，糾正認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀只是單一解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)方針的片面認(rèn)識(shí)；二是要從全局高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以大局為重，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；三是要從意識(shí)形態(tài)高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化力、精神力、道德力、政治力在內(nèi)的軟實(shí)力建設(shè)，強(qiáng)化黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)；四是要從改革的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，按科學(xué)發(fā)展觀的要求加強(qiáng)和深化改革；五是要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀作為一項(xiàng)前瞻性的、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的、根本性的戰(zhàn)略思想加以落實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使領(lǐng)導(dǎo)干部努力掌握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，掌握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新的實(shí)踐的本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建

設(shè)各個(gè)方面。建議選編馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的論述，供全黨學(xué)習(xí)。

第三篇：“三個(gè)代表”與黨的思想理論建設(shè)

“三個(gè)代表”與黨的思想理論建設(shè)

江澤民同志在前不久召開(kāi)的中央思想政治工作會(huì)議上的重要講話中，深刻闡述了“三個(gè)代表”與加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的關(guān)系。學(xué)習(xí)江澤民同志的重要講話，就是要貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)?！叭齻€(gè)代表”的重要思想，從總體上提出了新形勢(shì)下全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的要求，是黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的指針，也是黨的思想理論建設(shè)的指針。

“三個(gè)代表”是黨的思想理論建設(shè)的最新成果 中國(guó)共產(chǎn)黨是具有馬克思主義寬廣眼界，勇于實(shí)踐探索，善于思考總結(jié)，富于理論創(chuàng)新的黨。在近八十年艱苦卓絕的奮斗中，我們黨之所以始終走在時(shí)代的前列，保持蓬勃的生機(jī)和活力，一個(gè)重要原因就是黨總能適應(yīng)新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問(wèn)題，不斷加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，不斷推進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)革命取得了歷史性勝利，在我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的第一次飛躍。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在改革開(kāi)放的嶄新實(shí)踐中，找到了中國(guó)自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，指引我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷勝利前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的第二次飛躍。

進(jìn)入九十年代以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)出現(xiàn)了一系列重大而深遠(yuǎn)的變化，這是對(duì)我們黨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在世界風(fēng)云變幻的歷史條件下，在當(dāng)代中國(guó)的偉大變革中，堅(jiān)持、運(yùn)用并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展鄧小平理論，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的要求作出新的理論突破和創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、軍事、外交、黨的建設(shè)等方面提出了一系列新思想新觀點(diǎn)，為我們戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了思想理論保證。伴隨黨的思想理論的發(fā)展，我們黨的建設(shè)理論也不斷豐富和完善。從毛澤東提出“三大法寶”和“三大作風(fēng)”，到鄧小平提出把黨建設(shè)成為兩個(gè)文明建設(shè)的核心和“關(guān)鍵在黨，黨要管黨，從嚴(yán)治黨”，到江澤民同志提出“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”和“三個(gè)代表”，體現(xiàn)了我們黨的理論創(chuàng)造力，體現(xiàn)了我們黨的建設(shè)理論的成熟和進(jìn)步。“三個(gè)代表”是以江澤民同志為核心的黨中央，在世紀(jì)交替的重要時(shí)刻，著眼于我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，著眼于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革的實(shí)際，緊密結(jié)合人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊(duì)伍發(fā)生的重大變化，深入思考而提出的重要思想。這一重要思想，是我們黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)新成果，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的跨世紀(jì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

“三個(gè)代表”具有豐富的理論內(nèi)涵和深刻的理論意義 “三個(gè)代表”的重要思想是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐特別是黨的建設(shè)實(shí)踐的高度概括，是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的科學(xué)運(yùn)用，具有豐富的理論內(nèi)涵。“三個(gè)代表”從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的根本性質(zhì)的高度，深刻揭示了我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是代表最廣大人民根本利益的政黨，它的歷史使命就是領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)人類歷史前進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”深刻揭示了黨保持自己先進(jìn)性，完成自己歷史使命的根本途徑，說(shuō)明只有正確把握社會(huì)歷史發(fā)展的根本規(guī)律，堅(jiān)持代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，堅(jiān)持代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；正確把握黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時(shí)代前列。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史證明，只要始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，黨的事業(yè)就一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)?！叭齻€(gè)代表”從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度，回答了新的歷史條件下黨怎樣代表人民，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的基本問(wèn)題。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題。搞清楚這一基本理論問(wèn)題，關(guān)鍵是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！叭齻€(gè)代表”要求我們深刻把握社會(huì)主義的本質(zhì)，深入了解生產(chǎn)力性質(zhì)，正確解決不同歷史時(shí)期解放和發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)、途徑、手段和方針政策，保護(hù)和促進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展；充分認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需要，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；正確把握促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，在新的歷史條件下自覺(jué)地調(diào)整完善生產(chǎn)關(guān)系，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，改革和調(diào)整上層建筑中不相適應(yīng)的部分，發(fā)展和繁榮與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的先進(jìn)文化。在當(dāng)代中國(guó)，就是要始終堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的路線、方針、政策，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”從唯物史觀的高度，深刻闡明了黨的事業(yè)發(fā)展、黨的前途命運(yùn)同人民群眾根本利益的密切聯(lián)系。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是改造自然和改造社會(huì)的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本力量。反映人民群眾的愿望，代表人民群眾的利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的顯著特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在近八十年的奮斗中之所以能戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，就是因?yàn)槲覀凕h始終代表人民群眾的根本利益，始終同人民群眾保持著血肉聯(lián)系?！叭齻€(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷史的寫(xiě)照?！叭齻€(gè)代表”要求我們黨始終保持密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在任何時(shí)候任何情況下，都要以是否符合最廣大人民的根本利益，作為黨的一切工作和方針政策的最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，以人民高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成作為我們的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)?！叭齻€(gè)代表”總結(jié)過(guò)去，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，具有很強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和鮮明時(shí)代特征。這一思想為黨的思想理論寶庫(kù)增添了新的光輝篇章。按照“三個(gè)代表”的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè) “三個(gè)代表”是黨的思想理論建設(shè)的最新成果。面對(duì)跨世紀(jì)戰(zhàn)略任務(wù)，我們要按照“三個(gè)代表”的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。要加強(qiáng)馬克思主義的研究和宣傳，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力。努力對(duì)當(dāng)前亟須進(jìn)行理論引導(dǎo)或說(shuō)明的突出問(wèn)題，作出科學(xué)的、有說(shuō)服力的、符合實(shí)際的解釋和說(shuō)明，有力地回答現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問(wèn)題。善于運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)同各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行積極的斗爭(zhēng)，幫助廣大干部群眾樹(shù)立和堅(jiān)定正確的思想理論認(rèn)識(shí)。必須適應(yīng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供理論支持。當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)正處于關(guān)鍵時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，我們只有敏銳地把握生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)，制定正確的方針政策，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，維護(hù)穩(wěn)定，才能真正跟上時(shí)代而始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。思想理論工作要自覺(jué)地把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作為主攻方向，積極探索有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的規(guī)律。要深入研究我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大問(wèn)題，深入研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出問(wèn)題，深入研究當(dāng)今世界新的科技革命的新動(dòng)向及其對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力和人類社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，深入研究我們面臨的和可能遇到的各種矛盾和問(wèn)題，緊緊跟蹤實(shí)踐的發(fā)展，努力拿出有價(jià)值的理論成果，更好地為黨和政府的科學(xué)決策服務(wù)，為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。必須體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，各種思想文化和社會(huì)思潮相互激蕩。堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論在我國(guó)思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，關(guān)系社會(huì)主義文化的健康發(fā)展，關(guān)系我們能否抵御西方腐朽思想的侵蝕，關(guān)系社會(huì)主義思想文化陣地的堅(jiān)持和鞏固。思想理論建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂。教育、科學(xué)、文化的發(fā)展，人們的思想、政治、道德水平的提高，都離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨、教育人民，是先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本體現(xiàn)，要堅(jiān)持不懈、扎扎實(shí)實(shí)地繼續(xù)推進(jìn)這一戰(zhàn)略任務(wù)的落實(shí)。必須符合最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民群眾的理論需求。黨的理論工作是同黨的事業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，同人民群眾實(shí)踐緊密結(jié)合的。理論工作要把反映群眾的利益、服務(wù)群眾的需要作為根本職責(zé)，貼近群眾，啟發(fā)和提高群眾的覺(jué)悟，幫助群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，人們出現(xiàn)各種思想困惑和認(rèn)識(shí)疑慮是不可避免的。對(duì)于人們的疑難困惑，必須在理論上給予明白曉暢的回答。只有從理論上幫助人們劃清是非界限，認(rèn)清什么是真理、什么是謬誤，什么是先進(jìn)、什么是落后，什么是科學(xué)、什么是迷信，什么是文明、什么是愚昧，才能幫助人們澄清思想，提高認(rèn)識(shí)能力。理論工作要通過(guò)自己的努力，為群眾提供豐富的精品，使人們得到思想的啟迪、理論的提高、精神的升華，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對(duì)黨和政府的信任。

第四篇：<江澤民文選>：加強(qiáng)思想理論建設(shè)最好的教材

文章標(biāo)題：：加強(qiáng)思想理論建設(shè)最好的教材

思想理論建設(shè)始終是我們黨自身建設(shè)的首要任務(wù)。實(shí)踐發(fā)展無(wú)止境，理論創(chuàng)新無(wú)止境，這對(duì)加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)不斷提出新的要求，并賦予其勃勃生機(jī)。作為新的歷史條件下指引我們開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的“三個(gè)代表”重要思想的代表作，《江澤民文選》同《毛澤東選集》、《鄧小平文選》一樣，是我們黨加

強(qiáng)思想理論建設(shè)最好的教材。

科學(xué)理論是時(shí)代精神的精華和偉大實(shí)踐的產(chǎn)物?！督瓭擅裎倪x》匯集了江澤民同志具有代表性和獨(dú)創(chuàng)性的重要著作，深刻反映了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成和發(fā)展的歷史軌跡，內(nèi)涵豐富，思想深刻，博大精深。今天，重溫歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，我們可以更加深刻地感受到，黨的十三屆四中全會(huì)以后的１３年間，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程波瀾壯闊。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，使我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越?！叭齻€(gè)代表”重要思想正是緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)、緊密結(jié)合黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新實(shí)踐而展開(kāi)的，反映了我國(guó)最廣大人民的共同意愿，體現(xiàn)了當(dāng)今世界和中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神，是全黨全國(guó)人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，這是它１５０多年來(lái)始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到，“三個(gè)代表”重要思想最鮮明的特點(diǎn)和最突出的貢獻(xiàn)，就在于用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，深化了我們對(duì)新的歷史條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和加強(qiáng)黨的建設(shè)的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，這在“三個(gè)代表”重要思想的全部理論中得到了充分體現(xiàn)。牢牢把握這一活的靈魂，對(duì)于我們堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的思想路線，不斷提高運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問(wèn)題的能力，具有深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

理論來(lái)自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，我們可以更加深刻地領(lǐng)悟到，“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器；始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。深刻把握這一點(diǎn)，我們才能不斷提高貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，不斷加深對(duì)黨的十六大以來(lái)以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想的理解和認(rèn)識(shí)，在新形勢(shì)下把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。

加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，對(duì)于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有根本性意義。在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程中，加強(qiáng)用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民的工作，對(duì)于加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)當(dāng)把認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》、深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想作為當(dāng)前加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)，堅(jiān)持真學(xué)、深學(xué)、常學(xué)，努力做到在認(rèn)識(shí)上有新提高、運(yùn)用上有新收獲。

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第五篇：創(chuàng)新理論建設(shè)學(xué)習(xí)體會(huì)

《創(chuàng)新能力建設(shè)》學(xué)習(xí)體會(huì)

姓名：何英杰

班級(jí)：工程地質(zhì)高級(jí)班

《創(chuàng)新能力建設(shè)》學(xué)習(xí)體會(huì)

江澤民總書(shū)記在全國(guó)科技大會(huì)的講話上指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力”。人類千百年發(fā)展的歷史證明創(chuàng)新是人類文明的源泉，不會(huì)創(chuàng)新的民族是沒(méi)有希望的民族。面臨新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要使中化民族屹立于世界之林，就要努力培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。

今學(xué)習(xí)了《創(chuàng)新能力建設(shè)》課程后，深有感觸，以下是我對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一些認(rèn)識(shí)。

一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)

學(xué)習(xí)室一切才能之源，要讀有字之書(shū)，更要讀無(wú)字之書(shū)，更要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，提高業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。

如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就可能會(huì)被社會(huì)所淘汰，今后一定要注意在工作崗位上、在各種社會(huì)實(shí)踐中，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)、積累工作經(jīng)驗(yàn)，“讀有字之書(shū)，更要讀無(wú)字之書(shū)”，把學(xué)習(xí)當(dāng)工作、生活的一部分，當(dāng)作生命的一部分。當(dāng)今礦山地質(zhì)工程專業(yè)的技術(shù)不斷更新，如果不經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)，就無(wú)法跟上當(dāng)前的發(fā)展，所以，學(xué)習(xí)尤為重要，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，汲取地質(zhì)領(lǐng)域最新成果，具備豐富的理論知識(shí)，更要充分利用經(jīng)常去野外指導(dǎo)工作的便利條件，虛心向基層同志學(xué)習(xí)，讀好實(shí)踐這本無(wú)字之書(shū)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。

國(guó)際著名學(xué)術(shù)團(tuán)體——羅馬俱樂(lè)部在《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)》中指出，學(xué)習(xí)有兩種類型：一種是維持性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問(wèn)題的能力；一種是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，它的功能在于通過(guò)學(xué)習(xí)提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問(wèn)題的能力，以迎合處理好社會(huì)日新月異的變化。試著把學(xué)習(xí)中的“憶”向“問(wèn)”的轉(zhuǎn)化，勇于提出問(wèn)題，擺脫思維定勢(shì)，對(duì)問(wèn)題保持一種敏感性和好奇心，通過(guò)批判性思維，形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。

二、要崇尚敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、培養(yǎng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)

敬業(yè)樂(lè)業(yè)關(guān)鍵是要強(qiáng)化先進(jìn)性意識(shí)，有一種積極向上的迫切要求，從小事做起，善于做小事，提高工作的積極主動(dòng)性。珍惜崗位，努力工作，大力弘揚(yáng)“敬業(yè)、求實(shí)、合作、創(chuàng)新”八個(gè)字的機(jī)關(guān)文化精神，在工作中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，干一行、愛(ài)一行、鉆一行，掌握信息化的前沿技術(shù)，扎實(shí)做好地質(zhì)工

作，只有健康的心理，對(duì)客觀事物有正確的認(rèn)知和良好的心態(tài)；良好的自信，對(duì)自己的能力與水平的恰當(dāng)認(rèn)同與相信；靈活的思維，在追求目標(biāo)中不受思考角度的影響；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，在思維系統(tǒng)中彌散浸潤(rùn)著思新求變的意向與沖動(dòng)；明確目標(biāo)，對(duì)未來(lái)自我有清楚的設(shè)計(jì)與追求，理想目標(biāo)要清晰、可行、有價(jià)值；恒久的耐心，在追求目標(biāo)創(chuàng)新過(guò)程中，始終保持對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的高度期待；堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)，為達(dá)到目標(biāo)二客服困難的心理狀態(tài)；坦誠(chéng)的合作意識(shí)；獻(xiàn)身精神，對(duì)新事物中蘊(yùn)含著無(wú)私熱愛(ài)與忘我追求。

三、增強(qiáng)自己的抽象思維能力和想象力

抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。屬于理性認(rèn)識(shí)階段。抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對(duì)事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過(guò)程進(jìn)行反映，使人們通過(guò)認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺(jué)器官直接感知知識(shí)?？茖W(xué)的抽象是在概念中反映自然界或社會(huì)物質(zhì)過(guò)程的內(nèi)在本質(zhì)的思想，它是在對(duì)事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開(kāi)非本質(zhì)屬性，是認(rèn)識(shí)從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定，形成概念。空洞的、臆造的、不可捉摸的抽象是不科學(xué)的抽象?？茖W(xué)的、合乎邏輯的抽象思維是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。

（一）經(jīng)常把想到的東西和看到的東西畫(huà)出來(lái)

鍛煉一個(gè)人的想象力的最好方法莫過(guò)于讓他把想象的東西或看到的東西畫(huà)出來(lái)，繪畫(huà)需要人全方位的表達(dá)某種物體，開(kāi)始進(jìn)行練習(xí)時(shí)可以從簡(jiǎn)單的東西開(kāi)始，逐漸畫(huà)一些復(fù)雜的東西，當(dāng)然，并不是要求畫(huà)的向?qū)I(yè)人員繪圖一樣專業(yè)，這一步主要是增加人的“腦容量”（頭腦中激活的思維量），為發(fā)明創(chuàng)造奠定一個(gè)基礎(chǔ)。

（二）遵循邏輯，認(rèn)識(shí)思維的縝密性特點(diǎn)

思維是一種積極的有目的的認(rèn)知活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀事物概括的、本質(zhì)的、簡(jiǎn)介的反映。思維是智力結(jié)構(gòu)的核心，恩格斯將人類的思維贊喻為地球上最美麗的花朵?？茖W(xué)大師愛(ài)因斯坦認(rèn)為，“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！彼€強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！比珖?guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、世界著名的泌尿外科專家吳階平院士在《智慧，在于思維》一

文中指出：“我認(rèn)為，人的智慧的差別，在于應(yīng)用思維的能力。腦力也需要鍛煉，一輩子不停地努力思考，思維能力就會(huì)不斷提高?！?/p>

思維的嚴(yán)密性（科學(xué)性、辯證性、深刻性、邏輯性）主要表現(xiàn)在通過(guò)細(xì)致縝密的分析，從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系與關(guān)系中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。為了完整的反映整個(gè)市委u，反映事物的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律性，更為了思維成果在付諸實(shí)踐的過(guò)程得以順利施行，必須多視角、多側(cè)面、多因素、多向度地進(jìn)行思考和論證，必須對(duì)可能出現(xiàn)的情況、可能起作用的因素、可能發(fā)生的后果逐一進(jìn)行考察和預(yù)測(cè)，然后經(jīng)過(guò)分析、綜合，依據(jù)對(duì)主要矛盾和主要矛盾方面的基本判斷做出科學(xué)的抉擇或決策。抉擇與決策的把握性取決于多向度思維的嚴(yán)密性。沒(méi)有“水銀瀉地”般的嚴(yán)密性思維做前提，便不可能有“閃電行空”般地果斷抉擇與決策。

四、提高創(chuàng)新能力

（一）、要主動(dòng)營(yíng)造活躍的創(chuàng)新氛圍。

創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造能力為創(chuàng)新行為提供環(huán)境支持，積極熱烈的創(chuàng)新場(chǎng)景可以使本身產(chǎn)生創(chuàng)新的意識(shí)和靈感。一方面，主動(dòng)配合營(yíng)造自己的創(chuàng)新團(tuán)體，如企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)文化、社會(huì)團(tuán)體組織文化等；另一方面，我們要積極主動(dòng)利用好網(wǎng)絡(luò)的各種軟件方面的環(huán)境資源，如網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館、技術(shù)論壇等，這些場(chǎng)所通常是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境；同時(shí)，不應(yīng)該僅限于企業(yè)內(nèi)部的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也要積極參加社會(huì)調(diào)研，讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，并在實(shí)踐活動(dòng)中及時(shí)反饋，形成最后的結(jié)果。對(duì)于我們礦山地質(zhì)工程專業(yè)來(lái)說(shuō)，野外或礦山應(yīng)該是我們提高自己創(chuàng)新能力的最主要場(chǎng)所了，經(jīng)常性的深入野外生產(chǎn)，按現(xiàn)有的設(shè)計(jì)、規(guī)范，分析現(xiàn)有工藝中存在的不足，在論壇中、網(wǎng)絡(luò)中吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，與實(shí)際工作中的情況有機(jī)的分析結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際工作中進(jìn)行小范圍的試驗(yàn)，得出試驗(yàn)結(jié)論，再進(jìn)過(guò)分析討論，修正試驗(yàn)中的不足，再進(jìn)行試驗(yàn)，得出生產(chǎn)效率明顯提高的方法，這也就是創(chuàng)新。

（二）、要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣。

朱清時(shí)院士在總結(jié)創(chuàng)新能力提高的技巧的時(shí)候稱，出色的科學(xué)家之所以能源源不斷地有新成就，在于他們有從不枯竭的興趣，并不斷培養(yǎng)自己的知覺(jué)，最后聚精會(huì)神地去研究它。由此看來(lái)，新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)和發(fā)明家的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)精神是分不開(kāi)的。這要求我們，要摒棄社會(huì)中的不良風(fēng)氣迷惑，切實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的真正

興趣，并把自己的興趣推而廣之，堅(jiān)持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的思考當(dāng)中。另外，要善于用逆向思維考慮問(wèn)題的癥結(jié)，不斷培養(yǎng)自己的直覺(jué)，并把思維的靈感火花及時(shí)保存，成為研究的新發(fā)現(xiàn)；科學(xué)的態(tài)度也很重好，這需要我們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候要聚精會(huì)神，真正深入到一個(gè)問(wèn)題的每個(gè)層次中，否則效率的下調(diào)只會(huì)使瞬間的靈感頃刻溜走。在我們做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，有的現(xiàn)象因?yàn)楦鞣N各樣的原因不是理論上該有的現(xiàn)象，有的時(shí)候也無(wú)從解釋，這就要求我們必須要勤于思考和研究解決問(wèn)題，任何新發(fā)現(xiàn)都是在長(zhǎng)期的思考論證中得以立足的，搞實(shí)驗(yàn)的人必須要有思考的習(xí)慣，這是研究的前提所在。

（三）、持續(xù)積累夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)

可以肯定，良好的基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn)。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。我們一定要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，其中包括數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程（地質(zhì)學(xué)、巖石學(xué)等）。其原因是創(chuàng)新成果大都來(lái)源于基礎(chǔ)知識(shí)的深層次組合，另外，如果沒(méi)有打下好的基礎(chǔ)，也很難真正理解高深的應(yīng)用技術(shù)。因此，我們切不可因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)就一味埋頭苦鉆基礎(chǔ)而放棄了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的延伸喝新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，否則就陷入了片面論的泥潭。

礦山地質(zhì)工程專業(yè)的課程很多，分的也很細(xì)，一定要學(xué)好基礎(chǔ)課，它是我們以后研究問(wèn)題的理論依據(jù)，實(shí)踐則是我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的鑰匙，只要我們有理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷地學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)和創(chuàng)新能力，才能推動(dòng)該社會(huì)進(jìn)步和企業(yè)發(fā)展。