第一篇：構(gòu)建和諧社會 英文

competition is a common phenomenon in our social life.we compete when we play games and when we try to do better than others in our study.there is constant competition for academic degrees, jobs, customers, money and so forth.in a sense, competition is one of the motive force to the development of society.in the natural world, the weak will be replaced by the strong and the fittest can live;therefore, the only way to survive is to be competitive.growing in a competitive environment is important for a child because future adult life is difficult.finding a good job, for example, is an extremely competitive activity.today, most people obtain knowledge through various ways and a large number of people get good education.there are also many people who have higher degrees in their special fields.the quality of people is rapidly increasing.competition is more violent that what we thought it should be.the potentially successful job applicant has to be prepared in a stronger position by gaining more qualification and experience.in the sports contests,the strongest will come out as winners.they become our heroes and they are glorified.in the business world, to beat your competitors, you must be better than the other employees.otherwise you will be defeated.in fact, the only way our world reward people is to give laurels to the winners, not to the losers.what is more, by attempting to compete at different activities, we learn to win and lose, gain experience and know our strengths and weaknesses.competition prepares us for the tough things in life.to go ahead, to acquire possession，we should be competitive.to us, industriousness and ambition are positive values.“the cpc and the central government have made it an important task to build a harmonious society, as china is facing thorny domestic issues, as well as complicated and volatile international situations,” said hu, who is also general secretary of the central committee of the communist party of china(cpc).he made the remarks at the opening ceremony of a 7-day training course beginning feb.19, which was sponsored by the party school of the cpc central committee and attended by major provincial-and ministerial-level leaders.xinhua released the full text of hu“s speech on june 26.china”s per capita value of gross domestic production(gdp)has exceed 1,000 us dollars, but that does not necessarily translate into smooth economic growth and steady social development.“this period is a crucial stage for the economic and social development for a country in the process of modernization, as proven by experiences of many countries in the world,” hu said.some have succeeded in the social and economic transition into prosperity, but many others have suffered from stagnation and social turbulence due to inadequate policy-making, he noted.“the problems and contradictions china will face in the next decades may be even more complicated and thorny than others” as it is turning from a planned economy to a market economy with its social structure and ideological setup also in major shake-up, hu acknowledged.“independent thinking of the general public, their newly-developed penchant for independent choices and thus the widening gap of ideas among different social strata will pose further challenges to china”s policy makers,“ he said.”negative and corruptive phenomena and more and more rampant crimes in the society will also jeopardize social stability and harmony.“

in view of the international situations, hu noted that building a harmonious society is also a requisite requirement for the chinese authorities to clear away challenges and risks in the international relations, including unfair world order, rocky road of multi-polarization of world political framework, pressure from economic globalization, and security concerns.harmony means democracy, justice...”a harmonious society should feature democracy, the rule of law, equity, justice, sincerity, amity and vitality,“ hu said.such a society will give full scope to people”s talent and creativity, enable all the people to share the social wealth

brought by reform and development, and forge an ever closer relationship between the people and government.“these things will thus result in lasting stability and unity,” hu said.to meet this goal, hu told the country“s high-ranking officials to:

--strive for sustained, rapid and coordinated economic growth;

sound economic growth and increasing abundance of social wealth are the material foundation for a harmonious society, and the well-being of the country”s rural population will play a decisive role.“when the farmers can lead a good life and assume a higher overall quality, the vast countryside will be stable and prosperous.”

--develop socialist democracy;

by developing democracy, the people“s opinions may be further let out, their intelligence be fully absorbed, and a democratic policy-making mechanism will help balance different social interests and avoid social conflicts.--actively enforce the principle of rule of law;

the rule of law is important for the promotion, realization and safeguarding of a harmonious society.this principle should be rigorously implemented in all political, administrative and judicial sectors to ensure the powerful be checked and accountable for their misdeeds.--strengthen ideological and ethical buildup;

”without a common ideological aspiration or high moral standard, a harmonious society will be a mansion built on sand.“ honesty, unity, fraternity, professional ethics should be advocated to the whole society.--maintain social equity and justice;

social equity and justice is key to bringing people”s creativity and initiatives to full play, because people will not

be happy without it.it is important to balance different interests and strive to ensure equality for all in terms of

personal rights, opportunities, game-playing rules and wealth distribution.--establish a fine-tuned social management system and well handle the people“s internal contradictions;

social conflicts are emerging in great numbers and in more varied forms, which are inevitable for china at the present stage.but they must be properly handled in case they pose risks to the overall development of the country.--and to beef up environmental protection.”the present ecological and environmental situations in china are rather tough and grave in some places.“ without a sound natural environment, people will have no clean water to drink, fresh air to breath, healthy food to eat, which will result in serious social problems.”

hu called on the high-ranking officials to put building a harmonious society on their top work agenda, do a good job in serving the people, and probe into theories relating to the building of a harmonious society.it will be a long-term, systematic project, and the whole party and the government must constantly remind themselves of the sense of mission and take up their responsibilities in leading the construction of a harmonious society for the smooth transition of the chinese society in the next decades, hu said.

第二篇：構(gòu)建和諧社會英文演講稿

構(gòu)建和諧社會英文演講稿范文一

dear fellow students，our government is going to build a harmonious society.i think it is everyones duty to work hard to achieve thisgoal.親愛的同學(xué)們：

政府要建立和諧社會，為達成這個目標(biāo)，我們每個公民都應(yīng)努力工作。

as middle school students, what should we do ?

first of all, we should love our motherland.lets take a great interest in the development of our hometowns and take an active part in our schools activities.secondly, lets fill the world with love.we should show our respect for old people, our parents and our teachers.we should also care for each other and help those in need.most important of all, all of us must be faithful and honest in our daily life.finally, lets work together to save energy and protect our natural environment, including animals, trees, flowers and grass.首先，我們應(yīng)當(dāng)熱愛自己的祖國，并且為家鄉(xiāng)建設(shè)盡職盡責(zé)，積極參加學(xué)校組織的各項活動。

其次，讓世界充滿愛。我們應(yīng)當(dāng)尊敬父母、老師和長輩;我們還應(yīng)當(dāng)相互幫助，相互關(guān)心;最重要的是，在日常生活中我們應(yīng)坦誠相待。

最后，讓我們攜起手來，為節(jié)約能源、保護自然環(huán)境而努力!

as for myself, i will study even harder and try my best to do all the above.dear fellow students, lets start right now and spare no effort to do a little bit every day, every hour, and every minute!

對我個人而言，我將更加努力學(xué)習(xí)，盡我所能，完成以上目標(biāo)。

親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，全心全意，爭分奪秒、不遺余力地從點滴做起吧!

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構(gòu)建和諧社會英文演講稿范文二

my interpretation of a harmonious society distinguished judges, ladies and gentlemen: good morning/afternoon!

the title of my speech today is: a harmonious society.to share my interpretation of a harmonious society, i’d like to start with an interesting fable about the difference between hell and heaven.the story is this: in the hell, there is a group of people around the table to eat.the table is filled with all kinds of rich food, but the only shortage is that their hands are holding 10-meter-long chopsticks.as the chopsticks are too long, they can not take food to their mouth, so they all starve.however, in heaven, there are also a group of people eating around the table, and the chopsticks in their hands are also very long.but, with the long chopsticks, people in heaven do not take the food into their own mouths but the mouths of others.with each other’s help, everybody can enjoy the food, and live a happy life.when we talk about love, it not only means the love among family members, the love between lovers, but also means the love among strangers.if we want to build a harmonious society, we must give love as soon as possible, not just take love.we should consider every person as our family member and friend.we ought to help those who are in trouble.if you care for everyone, then everyone will care for you.on the contrary, few people will be satisfied, and fewer people will be happy.and our society will never be harmonious.the harmonious society is such a beautiful society i can’t even imagine.but now, we have to face many things in our society that are not harmonious.the orphan is crying alone quietly.the child too poor to go to school is looking at the school gate with great expectation.the corrupt official is drinking the people’s blood.the selfish businessman is making counterfeit products.if everyone is so careless, we will find ourselves farther and farther away from the harmonious society.以上這篇是構(gòu)建和諧社會英文演講稿。就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的好友。

第三篇：構(gòu)建和諧社會

社會主義和諧社會應(yīng)當(dāng)是一個充滿創(chuàng)造活力的社會。十六大報告首次提出“四個尊重”的重要政策思想，十六屆四中全會把“四個尊重”（尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造）作為“不斷增強全社會的創(chuàng)造活力”的前提，進一步突出了“四個尊重”在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要性。既要充分發(fā)揮工人、農(nóng)民、知識分子推動經(jīng)濟社會發(fā)展根本力量的作用，又要鼓勵和支持其他社會各方面人員為經(jīng)濟社會發(fā)展積極貢獻力量；既要保護發(fā)達地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，又要高度重視和支持欠發(fā)達地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾的發(fā)展愿望。社會公正是社會政策的靈魂。當(dāng)前，一是要把實現(xiàn)社會公平作為重要的政策導(dǎo)向。要正確處理效率與公平的關(guān)系，初次分配注重效率，再分配注重公平；在經(jīng)濟生活中把效率放在第一位，在政治生活和社會生活領(lǐng)域把公平放在第一位。二是要從制度上保障競爭機會的平等。當(dāng)前，傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)，在很大程度上限制了機會的平等特別是競爭起點的平等。三是要努力促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。在以改革的辦法促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，加強科技、教育、文化、環(huán)境保護等社會事業(yè)建設(shè)，重點支持收入分配、社會保障、教育和公共衛(wèi)生等制度的完善，加快建立社會保障機制，切實維護困難群體的利益。妥善協(xié)調(diào)利益關(guān)系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益不同時期和不同地區(qū)，往往會出現(xiàn)有些政策前后矛盾、互相打架的情況，導(dǎo)致一部分群眾沒有享受到應(yīng)該享受的改革發(fā)展成果。這種現(xiàn)象必須努力克服。我們在制定政策和開展工作時，必須堅持以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，抓準(zhǔn)最大多數(shù)人的共同利益與不同階層的具體利益的結(jié)合點，充分考慮和兼顧不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同階層、不同群體的利益，充分考慮社會各方面的承受能力，充分反映和兼顧不同方面群眾的合法權(quán)益，堅決反對和糾正各種侵害群眾利益的行為。

要高度重視和落實人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益。特別要關(guān)心經(jīng)濟社會地位下降明顯的群體。據(jù)中國社會科學(xué)院調(diào)查，自上個世紀(jì)90年代以來，工人階級中產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)民尤其是農(nóng)業(yè)勞動者階層呈現(xiàn)經(jīng)濟社會地位下降的趨勢。要繼續(xù)采取有效扶貧幫困的社會政策，確保作為我們黨最廣泛執(zhí)政基礎(chǔ)的工人、農(nóng)民享受到改革和建設(shè)的成果。同時，還要認(rèn)真解決改善就業(yè)環(huán)境和勞動者權(quán)益維護中的實際問題。

當(dāng)前，應(yīng)特別注重做好以下七個方面的工作：

1，加強轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財政的困難

2006年10月25日，中國縣鄉(xiāng)兩級的財政收入約占全國財政總收入的20%多，而縣鄉(xiāng)兩級財政供養(yǎng)的人員卻約占全國財政供養(yǎng)人員總數(shù)的70%。中央財政收入和省級財政收入占全國財政收入的比重從1994年分稅制以來翻了一番還多。據(jù)測算，全國鄉(xiāng)級財政要支付的鄉(xiāng)公務(wù)人員工資、村干部補貼、公共品維護和建設(shè)、辦公費、困難戶補助、債務(wù)利息等約2500億元，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠合法獲得的財政收入還不到1000億元，所以只能依靠所謂“創(chuàng)收”和巧立名目向下面收費來維持政權(quán)運轉(zhuǎn)，結(jié)果造成基層干群關(guān)系的緊張。

2012年6月24日窮鄉(xiāng)鎮(zhèn)和富鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政收入有“天壤之別”，負(fù)債運營的鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政估計占全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的2/3。相當(dāng)多鄉(xiāng)鎮(zhèn)困難的財政不得不依靠“財政空轉(zhuǎn)”（用貸款上繳縣級財政）、“買稅”（花錢挖其他地方的稅源）和“墊稅”（用個人或鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義借款墊稅）過日子，即便如此很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還經(jīng)常拖欠工資。而中央和省級機關(guān)周邊賓館，常常住滿“跑錢”、要項目的地方政府派出人員。據(jù)農(nóng)村問題的專家估計，縣以下（含縣）的基層債務(wù)總額超過8000億。

因此，控制中央和省級的財政支出、緩解基層財政的緊張局面，是調(diào)節(jié)基層干群關(guān)系的必要措施。

2、繼續(xù)加強反腐敗、反賄賂的力度 逐步理順收入分配秩序

要逐步扭轉(zhuǎn)國家財政供給的黨政機關(guān)、人民團體和全額撥款的事業(yè)單位之間工資差異甚大的局面，實行透明的和可監(jiān)測的“陽光工資”，在不同的地區(qū)之間，同一級別的工資可根據(jù)物價和消費水平進行調(diào)整。國家和地方財政要保證政權(quán)正常運轉(zhuǎn)的支出，不允許國家全額財政供給的部門進行所謂的“創(chuàng)收”和進行工資外的收入分配，嚴(yán)格“收支兩條線”。國家公務(wù)人員要實行個人財產(chǎn)登記制度，并建立公務(wù)人員的就職、離職和換崗的財產(chǎn)檢查制度。

3、完善個人所得稅制度，加強稅收執(zhí)法力度,打擊非法致富

建立根據(jù)收入水平的增長適當(dāng)提高個人所得稅征收基線的制度。2013年3月20日完善個人所得稅制度，改變所得稅征收與家庭消費脫鉤的狀況，建立普遍的個人所得稅申報制度。增加稅務(wù)征收力量，提高稅務(wù)管理和監(jiān)督的技術(shù)水平，加強對偷稅、漏稅、避稅行為高發(fā)領(lǐng)域的監(jiān)管力度。

4、改變農(nóng)村的落后面貌,縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，減少貧困

要力爭從根本上扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)差距過大并不斷擴大的局面，繼續(xù)加強提高農(nóng)民收入的措施，2012年6月24日–逐步改變城鄉(xiāng)居民平均收入和消費差距相差20年余年的狀況，連接城市生產(chǎn)和農(nóng)村消費的鏈條，完善和改革征用農(nóng)民土地的補償制度，整合現(xiàn)有的農(nóng)村貧困救助制度、“五?！敝贫?、農(nóng)村合作醫(yī)療制度以及試行的農(nóng)村老人執(zhí)行生育政策補貼制度，建立起農(nóng)村“低水平、廣覆蓋”的社會保障體制基礎(chǔ)框架；配合聯(lián)合國的千年發(fā)展目標(biāo)，實行新的減貧計劃，2012年11月1日爭取把農(nóng)村按照國際標(biāo)準(zhǔn)計算的約1億多貧困人口在未來15年中有較大幅度的減少。

必須堅持以人為本,必須堅持科學(xué)發(fā)展,必須堅持改革開放,必須堅持民主法治,必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè).x0d1.同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的.要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保障,通過發(fā)展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐,同時又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件.x0d2.必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),堅持社會主義的基本制度,堅持走中國特色社會主義道路；必須樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持“五個統(tǒng)籌”,促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展；必須堅持以人為本,始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點,在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,促進人的全面發(fā)展；必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神,通過深化改革、創(chuàng)新體制,調(diào)動一切積極因素,激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；必須注重社會公平,正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來,使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進,確保人民群眾安居樂業(yè),確保社會政治穩(wěn)定和國家長治久安.為了促進社會主義和諧社會建設(shè),要切實保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展、發(fā)展社會主義民主、落實依法治國的基本方略、加強思想道德建設(shè)、維護和實現(xiàn)社會公平和正義、增強全社會的創(chuàng)造活力、加強社會建設(shè)和管理、處理好新形勢下的人民內(nèi)部矛盾、加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作、做好保持社會穩(wěn)定的工作.x0d3.各級黨委和政府要加強和改善對構(gòu)建社會主義和諧社會各項工作的領(lǐng)導(dǎo),把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置,建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機制和工作機制,認(rèn)真研究解決重大問題和突出問題,不斷認(rèn)識和把握新形勢下和諧社會建設(shè)的特點和規(guī)范.

第四篇：構(gòu)建和諧社會

2006年

各盡其能 各得其所——如何深入理解構(gòu)建社會主義和諧社會

怎樣進一步領(lǐng)會構(gòu)建社會主義和諧社會的意義？

提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是否說目前我國社會還不和諧？

為什么說構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心？

怎樣理解構(gòu)建社會主義和諧社會是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一？

2004年9月，黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)。2005年2月，胡錦濤同志在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話，全面闡述了社會主義和諧社會的深刻內(nèi)涵和主要任務(wù)。2006年3月，十屆全國人大四次會議通過的“十一五”規(guī)劃綱要，又部署了今后5年建設(shè)和諧社會的主要工作。應(yīng)該說，構(gòu)建社會主義和諧社會不僅成為廣大干部群眾的共識，而且正日益轉(zhuǎn)化為大家的行動。但作為一個新的理論成果，人們對它的認(rèn)識還需要進一步深化。一些同志在學(xué)習(xí)貫徹的過程中，也提出了這樣或那樣的疑問。澄清這些模糊認(rèn)識，我們才能更加堅定自覺地投身到建設(shè)和諧社會的實踐中。

怎樣進一步領(lǐng)會構(gòu)建社會主義和諧社會的意義？

實現(xiàn)社會和諧，是人類孜孜以求的一個社會理想。在我國歷史上，從古代的孔子、墨子、孟子，一直到近代以來的洪秀全、康有為等，對社會和諧都有過不少描述。在西方，19世紀(jì)的空想社會主義者傅立葉、歐文，也對社會和諧有過美好的憧憬。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論，在人類歷史上具有劃時代的意義，不僅勾畫了美好社會的藍圖，也指明了實現(xiàn)美好社會理想的正確途徑。我們黨在革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，在社會建設(shè)方面也取得了顯著成績，積累了豐富經(jīng)驗，不斷探索和發(fā)展了具有中國特色的社會主義社會建設(shè)理論。

在新的歷史條件下，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持和繼承我們黨在社會建設(shè)方面的理論與實踐成果，并借鑒傳統(tǒng)和諧思想的有益成分，第一次把“社會主義”與“和諧社會”結(jié)合起來，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會、怎樣建設(shè)社會的問題，有著十分重大的理論創(chuàng)新意義。

社會主義和諧社會的六條基本特征

１．民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；

2．公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；

3．誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；

4．充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；

5．安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；

6．人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

首先，它深化了對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，把馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會和諧的思想與中國當(dāng)代社會實際相結(jié)合，提出了在社會主義條件下建設(shè)和諧社會的現(xiàn)實目標(biāo)和具體措施。社會主義和諧社會的六個基本特征，即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，相互聯(lián)系、相互貫通，既包括社會關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這就既闡明了和諧社會的目標(biāo)體系，又提出了實現(xiàn)這些目標(biāo)的基本途徑和原則要求，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)的理論。

其次，它深化了對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。中國特色社會主義社會，是一個全面發(fā)展和進步的社會。提出建設(shè)和諧社會，意味著在中國特色社會主義的歷史進程中，社會建設(shè)與經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)有著同等重要的地位，具有不可替代的重要作用。它表明，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，擴展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”。這不是簡單的增加，而是認(rèn)識上的一大飛躍。這個“四位一體”的布局，反映出我們黨對中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的謀劃更加全面、協(xié)調(diào)、均衡，從而進一步充實、創(chuàng)新了中國特色社會主義的理論體系。

第三，它深化了對我們黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。建設(shè)社會主義和諧社會，是我們黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。只有不斷促進社會和諧，廣泛調(diào)動各方面的積極性，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，切實維護和實現(xiàn)社會公平和正義，使全體人民平等友愛、融洽相處，人與自然處于和諧狀態(tài)，才能使我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的目的和要求得到更加充分的體現(xiàn)。提出和推進和諧社會建設(shè)，充分反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的新認(rèn)識，進一步升華了我們黨的執(zhí)政理念。

構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義

１．從國內(nèi)看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求。

2．從國際看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求。

3．從我們黨肩負(fù)的使命看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。

總的說，我們黨關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的思想，既深刻、具體，又全面、系統(tǒng)，開辟了社會主義社會建設(shè)理論的新境界，進一步深化了對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”基本問題的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是否說目前我國社會還不和諧？

這種認(rèn)識是不正確的。應(yīng)該說，當(dāng)前我國社會從總體上講是和諧的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國由人民當(dāng)家作主的國體、政體和以公有制為主體的基本經(jīng)濟制度，奠定了我國社會和諧的堅實基礎(chǔ)。

經(jīng)過改革開放20多年的奮斗，我國經(jīng)濟社會各項事業(yè)都取得了巨大成就。2005年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達到18．23萬億元，躍居世界第四位，綜合國力大幅度提升；人民生活總體上實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，正向全面小康扎實邁進；各項改革穩(wěn)步推進，社會的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)；民主法制建設(shè)不斷加強，人民群眾的民主權(quán)利逐步擴大；科技、教育、文化等社會事業(yè)加快發(fā)展，民族精神得到有力弘揚，人們的精神文化生活日益豐富?？梢哉f，今天的中國生機勃勃，前景充滿了光明。

當(dāng)然，這并不是說我國社會現(xiàn)在沒有矛盾和問題。從目前的情況看，一些不利于社會和諧與穩(wěn)定的因素還不同程度地存在。比如，一些制約經(jīng)濟發(fā)展的體制性、機制性障礙依舊存在，資源浪費現(xiàn)象還比較嚴(yán)重；城鄉(xiāng)貧困人口還有相當(dāng)數(shù)量，上學(xué)難、上學(xué)貴和看病難、看病貴等問題還沒有很好解決，不同地區(qū)、行業(yè)和人群之間收入差距有逐漸擴大的趨勢，等等。我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，正是著眼于解決這些問題，更好地促進社會的良性發(fā)展。

構(gòu)建社會主義和諧社會的有利條件

一是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的保證。二是我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國力顯著增強，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為縮小社會差距、促進社會公平、完善社會保障、發(fā)展社會事業(yè)、加強社會建設(shè)和管理等提供更充分的物質(zhì)保證。

三是在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的。

四是馬克思主義在黨和國家工作中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立并不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元到3000美元過渡的關(guān)鍵時期。從國際經(jīng)驗看，這既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期。隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐不斷加快，發(fā)展不平衡的矛盾日益凸顯，社會利益日趨多樣化，今后一段時間內(nèi)我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的矛盾和問題可能更復(fù)雜、更突出。提出構(gòu)建社會主義和諧社會，也是我們黨立足新世紀(jì)新階段的這個實際，針對將來可能會遇到的困難和挑戰(zhàn)而作出的戰(zhàn)略抉擇。

從國際上看，經(jīng)濟全球化趨勢在推動世界經(jīng)濟發(fā)展、為各國發(fā)展創(chuàng)造諸多有利條件的同時，也給發(fā)展中國家包括中國帶來了挑戰(zhàn)和風(fēng)險。提出構(gòu)建社會主義和諧社會，也是應(yīng)對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，著眼于進一步把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定，從而在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

所以，我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，其基本出發(fā)點，就是實事求是地承認(rèn)存在的矛盾和問題，同時著眼于新的國內(nèi)外形勢，逐步解決目前存在的和可能面臨的各種問題，不斷減少不和諧因素，增加和諧因素，提高社會的和諧程度與水平。它充分反映了我們黨不斷推動社會進步的勇氣和決心，表明了我們黨在理論和實踐上的高度自覺。

只看到存在的問題，而不承認(rèn)我們的社會是一個總體和諧的社會，就會一葉障目，讓我們對未來失去信心，構(gòu)建社會主義和諧社會也就失去了基礎(chǔ)；看不到存在的問題，不積極地加以解決，社會矛盾就會加劇，社會和諧的水平就不能進一步提高。

為什么說構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心？

我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，目的是要把社會建設(shè)放在更加突出的位置，并不意味著要改變以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針。

堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是我們黨在社會主義初級階段的基本路線的核心。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)

展生產(chǎn)力，黨和國家的工作重點是經(jīng)濟建設(shè)，這是在對我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)和社會主要矛盾進行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上得出的最重要結(jié)論，是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵。十一屆三中全會以來的2０多年，正是因為我們黨毫不動搖地牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，沒有離開這個中心，才經(jīng)受住各種風(fēng)險和考驗，克服各種困難，取得了舉世矚目的成就，帶來了今天中國的巨大變化。

但應(yīng)該清醒地看到，從總體上講我國仍然是一個發(fā)展水平比較低的國家，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值在世界上排100名之后。盡管我國經(jīng)濟社會生活中還存在著種種矛盾，但社會的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。當(dāng)前社會的主要矛盾沒有變，而且還將貫穿整個社會主義初級階段，這就決定了在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)整個過程中，我們都必須始終扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

當(dāng)前，解決我們面臨的諸多矛盾和困難，促進社會和諧，關(guān)鍵還是靠經(jīng)濟發(fā)展。保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，使國家的整體實力不斷增強，使人民群眾的生活水平不斷提高，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)?？s小區(qū)域間、城鄉(xiāng)間的收入差距，要靠經(jīng)濟發(fā)展；協(xié)調(diào)兼顧各方面的利益關(guān)系，要靠經(jīng)濟發(fā)展；創(chuàng)造更多就業(yè)機會、解決各種民生問題，要靠經(jīng)濟發(fā)展；建立更廣泛、更高水平的社會保障體系，也要靠經(jīng)濟發(fā)展。如果離開以經(jīng)濟建設(shè)為中心，建設(shè)和諧社會的目標(biāo)就會落空。

當(dāng)然，不發(fā)展經(jīng)濟不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化，不重視社會發(fā)展同樣不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。提出構(gòu)建和諧社會，就是要在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，更加注重社會建設(shè)和社會管理，正確處理和協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，從而為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造更好的社會條件，推進經(jīng)濟社會和各項事業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，要通過更高水平的經(jīng)濟發(fā)展，來促進社會和諧；又以社會的更加和諧，來保證經(jīng)濟的又快又好發(fā)展。

怎樣理解構(gòu)建社會主義和諧社會是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一？

紫禁城的紅墻碧瓦是古老的，長安街的流光溢彩是現(xiàn)代的，但就是這種古老和現(xiàn)代的融合，造就了北京獨特的魅力。春的爛漫和秋的飄零體現(xiàn)了自然界生與滅的交替，看似對立的表象中卻蘊涵著生命過程的和諧。和諧并不是同一，和諧并非沒有反差、沒有矛盾。

人類社會是在不斷解決矛盾中前進的，舊的矛盾解決了，又會出現(xiàn)新的矛盾，正是永不停歇的矛盾運動推動著社會進步。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是一個不斷解決矛盾、增加和諧因素的歷史過程。它不是靜態(tài)的完美，而是動態(tài)的協(xié)調(diào)，是目標(biāo)和過程的統(tǒng)一。

建設(shè)和諧社會的目標(biāo)，既同共產(chǎn)主義遠大理想是一致的，也同現(xiàn)階段建設(shè)中國特色社會主義的目標(biāo)是一致的。和諧社會是一個美好的藍圖，是政通人和、國泰民安的社會狀態(tài)，也是我們黨治國理政的理想。

構(gòu)建和諧社會不可能一蹴而就，而是一個長期的過程。也就是說，它是具體的、歷史的，是分階段、有層次的。如同鞏固和發(fā)展社會主義制度需要一個很長的歷史階段一樣，構(gòu)建和諧社會同樣需要經(jīng)過長期奮斗、不懈努力才能逐步實現(xiàn)。

在各個不同的歷史階段，和諧社會建設(shè)有不同的具體目標(biāo)。我們必須把握長遠性目標(biāo)和階段性目標(biāo)的統(tǒng)一，既要看到諸多有利條件，堅定信心，積極推進；又要看到我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，不可操之過急、急于求成，必須一步一個腳印，扎扎實實地加以推進。

當(dāng)前，推進和諧社會建設(shè)，最重要的是同全面落實科學(xué)發(fā)展觀有機統(tǒng)一起來。構(gòu)建和諧社會，同落實科學(xué)發(fā)展觀相輔相成，前者是從社會和諧的角度促進科學(xué)發(fā)展，后者是從科學(xué)發(fā)展的角度促進社會和諧。要堅持統(tǒng)籌兼顧，切實把“五個統(tǒng)籌”體現(xiàn)到構(gòu)建和諧社會的實踐中去，努力建立健全保障經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的體制機制，建立健全正確處理各種社會矛盾的有效機制。要兼顧國家、集體與個人的利益，兼顧發(fā)展能力強群體與發(fā)展能力弱群體的利益，兼顧改革中受益較多群體與受益較少群體的利益，兼顧先富群體與后富群體的利益，兼顧不同行業(yè)群體之間的利益。還要高度重視和諧文化建設(shè)，從樹立共同理想、打牢共同思想基礎(chǔ)、弘揚民族精神、開展道德建設(shè)等方面持之以恒地加強工作，為促進社會和諧提供強大的文化支持和道德力量。

和諧美好的社會，需要腳踏實地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。和諧社會不會憑空而至，也坐等不來。只要既著眼長遠，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)任、人人有行動、人人有貢獻，構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實！

深度閱讀

胡錦濤：《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，人民出版社2005年2月版。

相關(guān)鏈接

人民日報社論：《構(gòu)建社會主義和諧社會》，《人民日報》2005年2月26日。

2007年

千差萬別求相宜——--如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系

當(dāng)前我國社會中的利益關(guān)系有哪些新特點？

為什么要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系？

如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)當(dāng)前社會各方面的利益關(guān)系？

如果沒有丹青妙手的盡情揮灑，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫排列起來就只是簡單的色譜，而無法描繪出美麗的畫卷；如果沒有音樂大師的精彩演繹，哆、來、咪、發(fā)、唆、拉、希排列起來就只是單調(diào)的音階，而無法演奏出動聽的樂章。

在現(xiàn)實生活中，不同地域、不同行業(yè)、不同群體的利益關(guān)系千差萬別，各不相同，這既為經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了巨大活力，同時也必然會帶來一些矛盾和沖突。在這種情況下，只有對各種利益關(guān)系進行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，對各種矛盾進行妥善處理，人們才能各得其所、和睦共處，社會才能保持穩(wěn)定、實現(xiàn)和諧，中國特色社會主義事業(yè)才能始終順利地向前推進。

當(dāng)前我國社會中的利益關(guān)系有哪些新特點？

1949年新中國成立之后，我國長期實行的是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，所有制比較單一，干部、工人的工資按級別來定，農(nóng)民按“工分”分配，收入差距不大且比較固定，生活必需品都是憑票定量購買。在很長一段時間里，人與人、群體與群體之間的利益關(guān)系相對比較簡單。

進入改革開放新時期，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國經(jīng)濟體制、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面相繼發(fā)生了深刻的變化：從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變；從單一公有制形式向以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展轉(zhuǎn)變；從單一的按勞分配制度向以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度轉(zhuǎn)變；等等。這些方面的變化引起了利益格局的深刻調(diào)整，從而使新時期利益關(guān)系呈現(xiàn)出一些新的重要特點。利益主體趨于多樣化。當(dāng)前，我國社會利益主體呈現(xiàn)出多樣化趨勢。一是原有工人、農(nóng)民和知識分子群體內(nèi)部發(fā)生了變化。以工人群體為例，從分布情況看，除傳統(tǒng)國有、集體企業(yè)外，私營、外資企業(yè)職工大量增加。據(jù)統(tǒng)計，1991年年底私營和個體就業(yè)人員為2491.5萬人，到2006年年底達7474.1萬人，而同期國有企業(yè)就業(yè)人員則從10664萬人下降至7409萬人。又如農(nóng)民群體，除了一部分在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，有相當(dāng)一部分進城務(wù)工，成為農(nóng)民工。二是新的利益階層不斷涌現(xiàn)，如民營科技企業(yè)的科技人員和創(chuàng)業(yè)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)者等。利益主體的分化，導(dǎo)致利益需求呈現(xiàn)出多樣化的特點。

利益差距有所擴大。隨著利益主體的不斷分化，不同主體之間利益差距也呈現(xiàn)出擴大的趨勢，突出表現(xiàn)在分配領(lǐng)域的收入差距擴大：一是城鄉(xiāng)居民收入差距擴大，1978年城鄉(xiāng)居民收入之比為2.47∶1，2006年擴大為3.27∶1；二是區(qū)域差距擴大，1978 年農(nóng)村居民人均純收入最高地區(qū)與最低地區(qū)之比為3.15∶1，2006年達到6.21∶1；三是行業(yè)收入差距明顯，1978 年收入最高行業(yè)與最低行業(yè)之比為2.17∶1，2006 年上升為大約4∶1。整體上講，不同社會成員收入差距呈逐步拉大的趨勢，1978 年我國基尼系數(shù)為0.317，2006 年則上升到0.496。

矛盾對抗程度有所增強。當(dāng)前我國社會總體上是和諧穩(wěn)定的，但隨著利益主體分化、利益差距擴大等多方面因素的影響，人民群眾內(nèi)部的利益矛盾日漸凸顯。主要表現(xiàn)為經(jīng)濟利益矛盾突出、群體性事件不斷增多、對抗程度增強、處置難度加大等。從近期發(fā)生的群體性事件來看，絕大多數(shù)是屬于經(jīng)濟利益問題。據(jù)統(tǒng)計，2006年1月至8月發(fā)生的群體性事件中，因工資、福利待遇等問題引發(fā)的事件占總數(shù)的18.88%，因征地、拆遷問題引發(fā)的事件占15%，因企業(yè)改組改制、兼并破產(chǎn)問題引發(fā)的事件占7.66%，因民間糾紛問題引發(fā)的事件占5.96%，因爭礦、林、水、草場、土地問題引發(fā)的事件占4.82%，因集資、股票問題引發(fā)的事件占2.32%。由經(jīng)濟利益沖突引發(fā)的社會矛盾，已成為影響當(dāng)前社會穩(wěn)定的重要因素。

當(dāng)前利益關(guān)系出現(xiàn)的上述新特點，一方面反映了改革開放以來，廣大人民群眾在生活水平不斷提高的基礎(chǔ)上，對自身利益的更進一步的追求；另一方面也使得協(xié)調(diào)兼顧各方面利益的難度增大。在這種情況下，尤其需要我們高度重視統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，妥善處理各種利益矛盾，既保護人們追求利益的積極性，又有效整合各種社會關(guān)系，促進各種社會力量良性互動。

為什么要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系？

2006年年底，北京市朝陽區(qū)成立了人民內(nèi)部矛盾調(diào)處中心。當(dāng)你走進中心大廳時，映入眼簾的就是這樣一幅充滿象征意味的標(biāo)志：一只火紅的鳳凰昂首迎向一輪旭日，鳳凰的下方是兩只緊緊握在一起的手。丹鳳朝陽，象征著作為北京商務(wù)中心的朝陽區(qū)發(fā)展前景一片光明；握在一起的雙手，則寓意著經(jīng)濟社會越是發(fā)展，就越要重視正確處理人民內(nèi)部矛盾，越要重視各方面利益關(guān)系的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。類似于北京市朝陽區(qū)人民內(nèi)部矛盾調(diào)處中心這樣的部門，目前在全國各地不斷涌現(xiàn)，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系、妥善處理各種社會矛盾方面發(fā)揮著越來越明顯的積極作用。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入一個新階段。這一階段，既是實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛、加快推進現(xiàn)代化的“黃金發(fā)展期”，也是利益格局加快調(diào)整、社會矛盾急劇增多的“矛盾凸顯期”。從總體上看，我國社會是和諧的，但是總體和諧并不意味著沒有矛盾、沒有利益沖突。矛盾無處不在，沖突時有發(fā)生，而和諧的“真諦”就在于不同領(lǐng)域的統(tǒng)籌兼顧、多種利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、人民內(nèi)部矛盾的化解和各種沖突的妥善處理。構(gòu)建和諧社會的過程，就是不斷協(xié)調(diào)利益關(guān)系、不斷化解社會矛盾的過程。因此，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系，對于經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定健康發(fā)展具有極為重要的意義。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系，有利于推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得巨大成就，同時也存在一些比較突出的問題。如經(jīng)濟發(fā)展方式粗放，資源消耗過大，環(huán)境污染嚴(yán)重，區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等。因此，要真正切實推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展，就需要加強各方面利益的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，更加重視經(jīng)濟領(lǐng)

域各個方面、各個層次的均衡發(fā)展，更加重視統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好東、中、西部的區(qū)域發(fā)展和城鄉(xiāng)發(fā)展，更加重視統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、環(huán)境保護的關(guān)系，從而促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展和進步。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好利益關(guān)系，有利于保持社會穩(wěn)定、促進社會和諧。我國當(dāng)前存在的許多深層次矛盾和問題，大都與利益密切相關(guān)。如勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育收費、醫(yī)療衛(wèi)生、食品安全、司法公正、安全生產(chǎn)、社會治安等關(guān)系群眾切身利益的問題仍比較突出，企業(yè)改制、土地征用、城建拆遷、環(huán)境污染等方面更存在著不少侵害群眾利益的現(xiàn)象。這些問題處理不好，就容易激化矛盾，從而導(dǎo)致出現(xiàn)不和諧、不穩(wěn)定因素。因此，只有統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，才能使人民群眾不斷得到實實在在的利益，真正實現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會安定和諧。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好利益關(guān)系，有利于實現(xiàn)社會公平正義。公平正義是人類孜孜以求的目標(biāo)，也是我們構(gòu)建和諧社會的總要求之一。實現(xiàn)公平正義，說到底就是形成一種合理的利益分配關(guān)系，使得社會不同主體的利益需求都兼顧到。這就要求我們不僅要進一步把“蛋糕做大”，還要把“蛋糕分好”。只有不斷加大利益整合力度，促進分配公平，縮小收入差距，讓發(fā)展成果為人民共享，才能使人民群眾心情舒暢，也才能增強他們建設(shè)和諧社會的積極性、創(chuàng)造性。

如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)當(dāng)前社會各方面的利益關(guān)系？

春風(fēng)送暖，玉蘭飄香。2007年3月27日至28日，第六次全國信訪工作會議在北京舉行。這次會議上的統(tǒng)計表明，2006年全國縣以上黨政部門受理的信訪總量同比下降明顯。這從一個側(cè)面反映了我們在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會各方面利益關(guān)系方面取得了積極進展。

但也要看到，目前這些方面的工作還是初步的。面對改革攻堅時期和發(fā)展的關(guān)鍵階段，利益調(diào)整越來越觸及一些深層次的矛盾和問題。在這種情況下，要把統(tǒng)籌兼顧作為協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系的一條重要指導(dǎo)原則。各種政策措施的制定和推出，要注意統(tǒng)籌規(guī)劃，精心設(shè)計，充分考慮不同群體、不同階層的利益要求，統(tǒng)籌兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同行業(yè)、不同群眾的利益，切實找準(zhǔn)大多數(shù)群眾共同利益和不同方面群眾具體利益的結(jié)合點，統(tǒng)籌兼顧不同方面群眾的政治、經(jīng)濟、文化、社會權(quán)益，最大限度地反映和體現(xiàn)社會各個方面的利益要求，使發(fā)展所帶來的利益增量為大多數(shù)群眾所共享。當(dāng)前，要特別重視加強制度建設(shè)，通過創(chuàng)新體制機制，建立一套能夠不斷解決利益矛盾、妥善化解利益沖突、有效促進和諧的利益調(diào)節(jié)機制。

要健全訴求表達機制。“累了你就歇歇腳，渴了你就喝杯茶，氣了你就消消火，請進--這里就是你的家?！边@不是某某茶樓的廣告語，而是河南省義馬市群眾工作局信訪大廳里的標(biāo)語。當(dāng)群眾看到這樣親切的問候時，怎能不想把心中的訴求、希冀傾吐出來？近年來，隨著新修訂的《信訪條例》的頒布，各級黨委、政府按照中央的要求，積極暢通信訪渠道，不斷完善政策措施，在健全訴求表達機制方面積累了許多成功經(jīng)驗。但總體來看，我們在健全訴求表達機制方面還有許多工作要做。要通過民意調(diào)查、信息公開、聽證會、協(xié)商談判等具體制度，拓寬社情民意表達渠道；完善黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和黨代表、人大代表、政協(xié)委員聯(lián)系群眾制度，使他們主動走到群眾中去，傾聽群眾呼聲，解決實際問題；建立全國信訪信息系統(tǒng)，搭建各種形式的溝通平臺，積極發(fā)揮各類媒體作用，重視各種社會組織在反映訴求、規(guī)范行為等方面的作用，使群眾表達利益訴求逐步走入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道。轉(zhuǎn)貼于：

要健全利益協(xié)調(diào)機制。表達利益訴求只是前提，對各種訴求進行協(xié)調(diào)才是重頭戲。一是通過利益引導(dǎo)機制來教育和引導(dǎo)人們正確看待當(dāng)前社會利益分化的現(xiàn)象，正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠利益的關(guān)系。二是健全利益約束機制，通過法律和道德對人們獲取利益的行為進行約束，促使個人或群體形成正確的價值觀。三是健全利益調(diào)節(jié)機制，通過稅收政策等調(diào)控措施，調(diào)整和縮小人們之間的利益差距，調(diào)整利益分配格局，減少不同利益群體之間的不公平感。四是利益補償機制，著力解決群眾反映強烈的土地征收征用、城市建設(shè)拆遷、環(huán)境保護、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)等工作中的問題，堅決糾正損害群眾利益的行為。

要進一步完善矛盾調(diào)處機制。必須著力健全社會輿情匯集和分析機制，完善矛盾糾紛排查調(diào)處工作制度，實現(xiàn)人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解有機結(jié)合和相互銜接，綜合運用法律、政策、經(jīng)濟、行政等手段和教育、協(xié)商、疏導(dǎo)等辦法，充分發(fā)揮我們黨的政治優(yōu)勢，最大限度地緩解社會沖突，減少社會對立，把矛盾化解在基層、解決在萌芽狀態(tài)。同時，要通過完善收入分配制度、規(guī)范收入分配秩序等政策措施，科學(xué)有效地調(diào)整各種利益關(guān)系，努力縮小不同階層、不同群體的利益差距，減少由此產(chǎn)生的利益矛盾。此外，還需要在權(quán)益保障機制建設(shè)方面取得進展。要研究制定更多有利于保障公民權(quán)益的法律法規(guī)和政策制度，建立健全社會保障體系，形成基本覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。

總之，只有充分滿足人民群眾各方面的利益需求，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，才能實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，也才能把廣大人民群眾團結(jié)和凝聚起來，為建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)而共同奮斗。

第五篇：構(gòu)建和諧社會

構(gòu)建和諧文化

實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，既是自古以來無數(shù)仁人志士追求的目標(biāo)。人類歷史進入二十一世紀(jì)，進入了一個和平、穩(wěn)定、繁榮的世界帶入新世紀(jì)，和諧社會的構(gòu)建已成為當(dāng)代中國社會建設(shè)和發(fā)展的重中之重。人們對“和諧”這個詞已經(jīng)耳熟能詳，構(gòu)建和諧文化也已經(jīng)逐漸成為了人們生活的目標(biāo)。

十七大報告關(guān)于文化建設(shè)的一個重要任務(wù)是，“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”。這是一個極有創(chuàng)新性，并且己經(jīng)得到全國大多數(shù)人民擁護的新的“文化理念”。一種和諧文化的產(chǎn)生往往就依賴于和諧的社會。

和諧文化是建設(shè)和諧社會不可或缺的精神支柱，沒有和諧文化，就不可能有和諧的社會。而構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，是把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。

“和諧”其實就是一種文化境界。而全面的、可持續(xù)的社會和諧，總體上來講就是廣義上文化的和諧。構(gòu)建社會主義和諧社會，和諧文化是基礎(chǔ)。因此，要構(gòu)建社會主義和諧社會，必須高度重視和諧文化建設(shè)，以和諧為核心構(gòu)建和諧文化。

和諧文化”是一種以表現(xiàn)“和諧思想”為內(nèi)涵的文化形態(tài)。它融匯了人們的理想信仰、倫理道德、行為規(guī)范、價值取向作為一個整體，包含著人們對“和諧社會”的追求、認(rèn)識和評價?！昂椭C文化”是人們希冀實現(xiàn)的精神家園，也是我們構(gòu)建“和諧社會”具有吸引力和感召力的源泉之一。對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，蘊含著人們可以認(rèn)同的價值觀念；對個體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為。一個社會的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種“和諧”的文化精神。因此，“和諧文化”以構(gòu)建“和諧”的思想觀念和價值取向作為目標(biāo)，以關(guān)懷人、愛護人、團結(jié)人、教育人作為始終不渝的追求。我們所要建設(shè)的和諧文化，是在社會主義制度基礎(chǔ)上，以社會主義先進文化為指導(dǎo)，立足中國社會主義初級階段的現(xiàn)實，“面向世界、面向時代、面向未來”，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)相承接，與和諧社會要求相吻合的思想文化體系。這種和諧文化具有現(xiàn)實性、時代性、民族性和繼承性的特征，是社會主義文化的基本內(nèi)容，也反映著中國特色社會主義發(fā)展方向。和諧社會的構(gòu)建與和諧文化的建設(shè)應(yīng)該是相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。建設(shè)和諧文化的核心問題，是培育人、塑造人的“和諧”的文化精神。

正因這和諧文化才逐漸引導(dǎo)者我們建立更好的和諧家園。和諧文化是一種力量，它引導(dǎo)著我們朝著文明發(fā)展；和諧文化是一種品質(zhì)，它引導(dǎo)著我們朝著富足前行；和諧文化是一種信仰，他引導(dǎo)著我們邁向幸福的未來。構(gòu)建和諧文化，讓我們的明天更加的精彩，讓我們的生活更加的豐富，讓我們的地球更加安寧。