第一篇：構(gòu)建和諧社會

構(gòu)建和諧社會，展望美好未來

摘要：

中華文明，歷史悠久。在五千年的歷史長河中，我們的傳統(tǒng)文化始終以一個“和”貫穿其中。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。只有社會的和諧才能給予人們美好的生活，事物總是趨向于好的方向發(fā)展，所以人們追求美好生活是一個永久的目標(biāo)，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會也就是一個長期而遠(yuǎn)大的目標(biāo)。本文先介紹了和諧的概念，使人們對“和諧”有一個了解；然后講述了構(gòu)建和諧社會的目的；最后，主要從構(gòu)建人與社會和諧、人與自然和諧、人與人和諧這三個方面闡述構(gòu)建和諧社會需要我們?nèi)プ鍪裁?。通過這些呼吁人們?yōu)樽约好篮眯腋５纳钊ヅ^斗。音律和諧，才能彈奏出優(yōu)美動人的樂章；社會和諧，才能帶來政通人和、國泰民安的大好局面，只有構(gòu)建和諧社會，才能展望美好未來。

關(guān)鍵字：和諧社會

構(gòu)建

核心

基礎(chǔ)

引言：和諧社會是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，是人類社會的最終產(chǎn)物，國內(nèi)外，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。

正文：

一：和諧社會的含義

構(gòu)建和諧社會是我們?nèi)祟惿鐣l(fā)展的目標(biāo)，我們要構(gòu)建和諧社會首先必須弄清楚和諧社會的概念，這樣才能有一個構(gòu)建的基礎(chǔ)，才能夠以一個清晰的思路去為這個目標(biāo)努力。那么什么是和諧社會呢？按照目前學(xué)術(shù)界的看法，和諧社會主要有以下幾個方面的理解：

(1)和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。用社會學(xué)的術(shù)語來表達(dá)就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

(2)和諧社會就是社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。和諧社會實際上是一種整體性思考問題的觀點(diǎn)，要求我們把工作視野拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。

(3)和諧社會是社會資源兼容共生的社會。應(yīng)當(dāng)給各類人謀取一定的物質(zhì)利益，提供生存與發(fā)展的條件；和諧社會應(yīng)當(dāng)是各類社會資源互相促進(jìn)而又互相制衡的經(jīng)緯交織的公民社會；和諧社會是社會結(jié)構(gòu)合理的社會，即社會的各個組成部分之間——通常指的是人口結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)，有一個比較勻稱、比較均衡、比較穩(wěn)定的關(guān)系。

和諧社會是一個復(fù)雜的概念，含義深刻，通俗地說和諧社會應(yīng)該包括這三點(diǎn)：1.人與社會和諧；2.人與自然和諧；3.人與人之間和諧。這三點(diǎn)將和諧社會具體化，以通俗易懂的概念使人們了解構(gòu)建和諧社會應(yīng)該做到哪些方面，有利于向我們構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)邁進(jìn)。

二：構(gòu)建和些社會的目的

社會和諧，是人類共同的美好理想。我們多少人在為之上下而求索，尤其是中國共產(chǎn)黨人，為這個美好的理想付出了巨大大努力，而且走過了很多不平凡的奮斗歷程。黨的十六屆六中全會審議通過《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出了構(gòu)建和諧社會的目的：

1.使民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，讓人民的權(quán)益得到切實的尊重和保障；2.縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距，形成合理有序的收入分配格局，使家庭財產(chǎn)普遍增加，讓人民過上更加富足的生活；3.建設(shè)一個就業(yè)比較充分的社會，建立一個基本覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系；4.完備基本公共服務(wù)體系，提高政府管理和服務(wù)水平；5.提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，進(jìn)一步形成良好的道德風(fēng)尚、和諧的人際關(guān)系；6.增強(qiáng)全社會創(chuàng)造活力，基本建成創(chuàng)新型國家；7.完善社會管理體系，使社會秩序良好；8.較大幅度提高資源利用效率，使生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；9.實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

黨的這次會議為我們?nèi)?、系統(tǒng)地指出了構(gòu)建和諧社會的目的。因此我們每個人應(yīng)該不懈地去努力，通過自己的奮斗達(dá)到這個目的，胡主席說過“一個數(shù)字乘以13億就是一個非常大的數(shù)目，一個問題除以13億就不成問題”，所以只要我們?nèi)珖嗣颀R心協(xié)力，必定能夠得到我們自己想要的結(jié)果。三：構(gòu)建和諧社會的要點(diǎn)

歷史之河，永流不息，自然社會要發(fā)展必然要注重構(gòu)建和諧社會，構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵和意義，從社會學(xué)角度考察，其理論和實踐界域，涵蓋三個個方面的和諧：人與社會的和諧；人與自然的和諧；人與人和諧。

（一）.人與社會和諧

構(gòu)建和諧社會是以構(gòu)建人與社會和諧為核心，注重發(fā)展人與社會的關(guān)系。因為人以社會為自己的“集體家園”、“生存家園”，而社會則是作為家園保護(hù)、保證人們的安定、祥和、溫馨的生活；人具有社會屬性，既有獨(dú)立的自我，但同時又是社會的一份子。所以人與社會的關(guān)系是個體利益與整體利益之間的關(guān)系，人與社會的和諧就是個體利益與整體利益之間的和諧。

和諧作為一種人與社會中的關(guān)系，但凡關(guān)系都有兩面性，必須從兩方面來看問題，從兩方面共同建立和諧，什么時候都不能只看一面，否則和諧就建立不起來。因此在建設(shè)人與社會和諧時必須堅持以個體利益服從整體利益起著主，在特殊情況下整體利益對個體利益作出妥協(xié)和讓步為輔。就目前來說，我國社會總體上是和諧的，但是也存在不少影響人與社會和諧的矛盾和問題，主要是：

①.城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；

②.就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出。

這些矛盾與問題使得各社會成員處于不同的利益群體，這些利益群體之間又不能得到有效調(diào)節(jié)，致使社會成員之間存在貧富差距，同時在權(quán)利、機(jī)會、規(guī)則等方面出現(xiàn)不平等，導(dǎo)致人與社會有一定矛盾和沖突。人與社會和諧，就勢必在堅持個體利益服從整體利益的前提下，整體利益也要為個體利益的存在提供權(quán)利、機(jī)會、規(guī)則等方面的平等要求。因此要注意以下幾點(diǎn)：首先，人與社會的和諧要以一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，貧窮的社會是不可能使人與社會產(chǎn)生和諧。扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)教育公平；加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平等，都是用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，既大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，又注重解決發(fā)展不平衡問題，推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，人與社會的和諧還必須有相應(yīng)的制度，只有制度才是社會公平正義的根本保證。畢竟一個和諧社會必然是一個有序的社會，人與人、人與社會之間的關(guān)系是以社會秩序為保障的。維護(hù)社會有序正常的發(fā)展有兩種途徑，一是法律制度，二是道德力量。民主和法治既是現(xiàn)代政治文明的主要標(biāo)志，也是和諧社會的首要特征。

人與社會的和諧是構(gòu)建和諧社會的核心，人與自然的和諧、人與人的和諧都必須圍繞人與社會和諧這一聚焦點(diǎn)，所以，只有處理好人與社會的關(guān)系即個體利益與整體利益的關(guān)系，使社會各項事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使每一個公民都具有平等的人格、權(quán)利和機(jī)會，共享社會發(fā)展的成果，讓民主法治意識深入人心，全面有效地協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，則人與社會和諧這一核心必然實現(xiàn)。

（二）.人與自然和諧

人類與自然是矛盾的統(tǒng)一體，人與自然的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩個方面：一是人類對自然界的影響與作用，包括從自然界索取資源，享受生態(tài)系統(tǒng)提供的生態(tài)服務(wù)，向環(huán)境排放廢物；二是自然界對人類的影響與反作用，包括資源環(huán)境對人類生存發(fā)展的制約，自然災(zāi)害、環(huán)境污染及生態(tài)退化對人類的負(fù)面影響。兩者之間的關(guān)系只有協(xié)調(diào)在“適度”的范圍之內(nèi)，社會才能正常發(fā)展。

在人類社會的發(fā)展史中上，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類由古到今對自然的索取越來越多，自然環(huán)境被破壞的局面日益嚴(yán)重，自然資源浪費(fèi)益嚴(yán)重，因此構(gòu)建人與自然和諧就必須,必須懂得自然資源是有限的,而不是無限的。絕不是取之不盡,用之不竭。切實重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，注重發(fā)展成本的意識，創(chuàng)造生態(tài)和諧、可持續(xù)發(fā)展的良好環(huán)境，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)節(jié)約型社會。溫家寶總理就說過一次環(huán)境保護(hù)大會上就指出，我們要從重經(jīng)濟(jì)增長輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長并重，在保護(hù)環(huán)境中求發(fā)展；二是從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，努力做到不欠新賬，多還舊賬，改變先污染后治理、邊治理邊破壞的狀況；三是從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題，自覺遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，提高環(huán)境保護(hù)工作水平。所以我們要建設(shè)人與自然和諧就必須時刻注重節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路。

人與自然和諧是構(gòu)建和諧社會的重要環(huán)節(jié)，自然共給人類物質(zhì)和能量，是人類生活、工作、發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)；人類利用科學(xué)技術(shù)在不斷地改造自然環(huán)境，人與自然環(huán)境相輔相成，因此要構(gòu)建和諧社會就必須做到人與自然和諧。

（三）人與人和諧

世間萬物都存在千絲萬縷的聯(lián)系，人存在于自然界也不例外。人與人之間通過關(guān)系建立起社會體系，因此社會的發(fā)展必須依靠任人與人之間的和諧，社會的和諧必須建立在人與人和諧的基礎(chǔ)上。

人與人和諧就是要建立良好的人際關(guān)系，只要你生存在這個社會上,生活在人類社會的群體中,那么你每天都要和人際溝通打上一定的交道。正所謂“相識是緣,相處是份。這就是說,你在物欲橫流的人類社會中,認(rèn)識一個人容易但是能否相處的融洽,這可是一個大的話題,也可以說是一門學(xué)問。建立良好的人際關(guān)，首先，就需要學(xué)會溝通，只有與其他人進(jìn)行有效的溝通,你才能了解周圍人的性格品德。只有良好的溝通,才能使你與其他人和平相處。要想有良好的人際關(guān)系就要學(xué)著嘗試著與人溝通。良好的溝通你也能發(fā)現(xiàn)到對方的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),用發(fā)現(xiàn)到的檢驗一下自己取長補(bǔ)短,從說話到接人待物,都要向著別人可以接受的方面去說去做,當(dāng)然務(wù)必要求盡善盡美,只要讓別人能接納你這就代表著你成功了。其次，要建立良好的人際關(guān)系還必須做到尊重對方，尊重別人、別人才會尊重你。你要用心的去關(guān)心別人,別人也同樣的關(guān)心你,在交往中一定做到想別人所想,用自己寬容的心去包容別人,切莫去計較過多的小事，哪怕自己會吃一點(diǎn)小虧。正所謂吃虧是福,把自己的眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)你就會對眼前的一些不快之事自會一笑了。在長期的交往中,別人自會看到你過人的優(yōu)點(diǎn),也會愿意和你交往。最后，切嫉賢妒能，縱觀歷史，任何成就一番大事業(yè)的人物，手下都有一批杰出的人才，可謂謀士如云，人才濟(jì)濟(jì)，如果他們嫉賢妒能，那么再天才的人物，單槍匹馬，也干不成”驚天地，泣鬼神"的偉業(yè)。所以只有建立良好的人際關(guān)系，才能實現(xiàn)人與人和諧相處。

構(gòu)建人與人和諧時構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，只有夯實基礎(chǔ)，才能建好摩天大樓，因此我們必須與他人和諧相處，做到相敬相愛，才能使這個社會和諧發(fā)展。

結(jié)論：構(gòu)建和諧社會，是人類社會發(fā)展的迫切目標(biāo)，展望美好未來，是人類孜孜以求的一個社會理想。包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨在不懈追求這個社會理想。黨的十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”就是要把馬克思的科學(xué)論述逐步變成現(xiàn)實，并且強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)人與社會和諧、人與自然之間的和諧、人與人和諧，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，符合人類社會所要發(fā)展的方向。所以我們應(yīng)該做到人與社會和諧、人與自然之間的和諧、人與人和諧，這樣才能構(gòu)建和諧社會，展望美好未來。

參考文獻(xiàn)：1十六屆六中全會，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》.2.考研時事政治熱點(diǎn)專題 《構(gòu)建社會主義和諧社會》

3.《大連日報》

4.王秀《構(gòu)建和諧人際關(guān)系學(xué)習(xí)心得》

2011-11-27

5孫佑?！逗椭C社會是人與人及人與自然關(guān)系的統(tǒng)一體》

搜狐新聞

6.劉杉：《人與社會和諧是構(gòu)建和諧社會的核心》 2006年11月27日 新疆經(jīng)濟(jì)

報 新浪新聞

7.馮永芳：《人與自然要和諧相處》新聞

2006年11月27日 新疆經(jīng)濟(jì)報 新浪

第二篇：如何構(gòu)建和諧社會

如何理解構(gòu)建社會主義和諧社會的意義？

社會主義和諧社會是充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關(guān)系不斷得到有效協(xié)調(diào)的社會，是社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會，是穩(wěn)定有序的社會。政通人和、社會和諧是全體中國人民的心愿。對于我們黨來說，就是要通過社會主義和諧社會的建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會影響力和社會動員力，實現(xiàn)黨的執(zhí)政任務(wù)，讓人民群眾滿意。

構(gòu)建社會主義和諧社會是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展正處于關(guān)鍵時期。許多國家的發(fā)展進(jìn)程表明，人均GDP在1000美元到3000美元之間的發(fā)展階段，往往既是一個國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的黃金期，也是矛盾凸顯期。去年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已突破1000美元，正在向人均3000美元的新目標(biāo)跨越。同時，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會生活也發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會利益關(guān)系更為復(fù)雜，出現(xiàn)了許多新情況新問題。如果政策把握得當(dāng)，就能推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，順利實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化；反之，就會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展脫節(jié)，導(dǎo)致社會差距擴(kuò)大，社會矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會動蕩和倒退。為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的有利環(huán)境和條件，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，保持社會的安定團(tuán)結(jié)和國家的長治久安，必須努力構(gòu)建社會主義和諧社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)的必然要求。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國工人階級隊伍不斷擴(kuò)大，素質(zhì)不斷提高。包括知識分子在內(nèi)的工人階級、廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進(jìn)步的根本力量。同時，民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，也是我們黨執(zhí)政必須團(tuán)結(jié)和依靠的重要力量。為了不斷鞏固黨的階級基礎(chǔ)，并把新的社會階層團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周圍，擴(kuò)大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，為全面建設(shè)小康社會提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，必須努力構(gòu)建社會主義和諧社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會，是實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。黨的十六大提出了在本世紀(jì)頭二十年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，即全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。經(jīng)過這個階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，既是我們黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化并最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也是我們黨把最廣大人民的積極性創(chuàng)造性調(diào)動起來，共同為完成黨的執(zhí)政目標(biāo)和執(zhí)政任務(wù)而奮斗的現(xiàn)實要求。

第三篇：構(gòu)建和諧社會（本站推薦）

1.構(gòu)建和諧社會的必要性和重要性

（1）必要性

長期以來，我們極力強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性，并先后提出“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”等口號?？墒窃趶?qiáng)調(diào)發(fā)展的同時，沒有能夠全面、準(zhǔn)確地把握“發(fā)展”的科學(xué)內(nèi)涵，只是把發(fā)展簡單地等同于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、甚至等同于GDP的增長。在這種片面發(fā)展觀的指導(dǎo)下，長期實行高投入推動和維持的速度型增長路線，使得我國經(jīng)濟(jì)在高速增長的背后，付出了極高的增長成本。結(jié)果導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐中，出現(xiàn)了各種偏差，并逐步積累和暴露出各種社會矛盾和問題，而這些問題決定了了構(gòu)建社會主義和諧社會的必要性：

第一，收入分配失衡導(dǎo)致的貧富差距擴(kuò)大化，以及由此而帶來的貧富階層之間的沖突。第二，勞動關(guān)系失衡導(dǎo)致的強(qiáng)資本弱勞工格局，以及由此而帶來的勞資之間的利益沖突。毋需諱言，改革開放以來，為了解決我國資金短缺的局面并促使國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，我們對投資者給予了多方面的保護(hù)，這種保護(hù)迅速提升了資本所有者的地位，而勞動者的地位卻在不同程度地下降，在全球性的強(qiáng)資本弱勞工格局背景下，我國的勞動關(guān)系在過三十年尤其是近十年間發(fā)生了重大變化，勞動關(guān)系已經(jīng)處于不和諧狀態(tài)，勞資之間的沖突正在日益顯性化。第三，城鄉(xiāng)發(fā)展失衡導(dǎo)致的城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大化，以及由此而帶來的城鄉(xiāng)之間的沖突。城鄉(xiāng)之間的差距不是短期內(nèi)形成的，也不是短期內(nèi)可以解決的，這種差距因農(nóng)民工的出現(xiàn)以及由此帶來的城鄉(xiāng)融洽而顯得更加明顯?！叭r(nóng)”問題的突出，表明了城鄉(xiāng)之間的發(fā)展確實處于不協(xié)調(diào)與不和諧狀態(tài)，其妨礙的當(dāng)然不僅僅是鄉(xiāng)村的發(fā)展，而且必然是包括城市在內(nèi)的整個中國經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。

第四，地區(qū)發(fā)展失衡導(dǎo)致的地區(qū)差距擴(kuò)大化，以及由此而帶來的地區(qū)之間的沖突。上一屆政府推進(jìn)西部大開發(fā)，近兩年來國家又開始著重關(guān)注東北地區(qū)的發(fā)展，2004年的中央經(jīng)濟(jì)工作會議首次提出了“中部崛起”的概念，這是基于地區(qū)發(fā)展的失衡或者不和諧而做出的調(diào)整努力，它一方面表明了地區(qū)差距的客觀存在，另一方面也表明了這種差距及其帶來的不和諧急切需要調(diào)整，這是國家發(fā)展大局的需要。

第五，物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展失衡導(dǎo)致的價值觀扭曲，以及由此而帶來的道德滑坡。如官德、醫(yī)德、師德的下滑已經(jīng)成為公眾議論的焦點(diǎn)，慈善公益事業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重滯后，先富起來的群體形象急切需要改善，等等。這些現(xiàn)象表明了在物質(zhì)文明日益發(fā)展并進(jìn)入繁榮階段后，精神文明或者與時俱進(jìn)的新道德、積極向上的價值觀卻未能夠跟上時代步伐，兩者亦是處于一種不和諧狀態(tài)。換言之，新時期的倫理道德與價值取向并未隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展而同步進(jìn)步。

以上五個問題便是構(gòu)建和諧社會的必要性。

（2）重要性

對于構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性，我覺得可以從以下幾個方面來認(rèn)識：

第一，從中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)來看構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性。我們的任務(wù)是建設(shè)中國特色的社會主義。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的“三大任務(wù)”?！叭蠼ㄔO(shè)”要形成一個什么樣的社會狀態(tài)呢?這就是四中全會所提出來的“要努力形成全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處的局面”，即和諧社會。中國特色社會主義“三大建設(shè)”的任務(wù)再加一個和諧社會建設(shè)任務(wù)。

第二，從實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)來看構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性。鄧小平同志借用了中國古代思想家老子的“小康”提法，提出建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。鄧小平同志賦予“小康”以中國特色社會主義的內(nèi)涵。全面建設(shè)小康，就要實現(xiàn)胡錦濤同志提出的“民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的中國特色社會主義社會。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，一定要構(gòu)建社會主義和諧社會。

第三，從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的要求看構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)是變化，一些人的利益滿足了，一些人的利益得不到滿足，社會處于激烈的變動之中，不穩(wěn)定、不和諧的問題很多。在社會變動過程中，如果處理不好，會影響政權(quán)的安危。對于在現(xiàn)代化進(jìn)程中達(dá)到人均GDP1000至3000美元的國家的執(zhí)政黨來說，如何處理好社會穩(wěn)定與和諧，至關(guān)重要。

以上便是構(gòu)建和諧社會必要性與重要性。

2.社會主義和諧社會是一個什么樣的社會

社會主義和諧社會可以從五個方面討論，一是個人自身的和諧，二是人與人之間的和諧，三是社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧，四是個人、社會與自然之間的和諧，五是整個國家與外部世界的和諧。社會主義精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，是思想道德體系和先進(jìn)文化建設(shè)，這都與和諧分不開。在新的歷史時期，承接和弘揚(yáng)中國自古所崇尚的和為貴、和諧為美的和諧社會理想，建設(shè)各階層人民和睦相處、和諧共治的和諧社會，正是社會主義精神文明建設(shè)所追求的目標(biāo)。

3.加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)究竟應(yīng)該怎么做

第一，維護(hù)社會穩(wěn)定是社會建設(shè)的根本前提

社會穩(wěn)定是社會良性運(yùn)行的前提條件。一個和諧的社會,首先應(yīng)該是一個安定有序的社會。胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確指出:“社會穩(wěn) 定是人民群眾的共同心愿,是改革發(fā)展的重要前提?！碑?dāng)前,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善,綜合國力不斷增強(qiáng),人民生活顯著改善,社會大局總體是穩(wěn) 定的。但是,由于我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期,空前的社會變革也積累了一些影響社會穩(wěn)定與和諧的因素,需要我們采取對策,加以妥善解決。胡錦濤同志在黨 的十七屆三中全會的報告中強(qiáng)調(diào):“必須抓住農(nóng)村穩(wěn)定這個大局,完善農(nóng)村社會管理,促進(jìn)社會公平正義,保證農(nóng)民安居樂業(yè),為實現(xiàn)國家長治久安打下堅實基 礎(chǔ)?！庇纱丝梢?要大力加強(qiáng)社會建設(shè),就必須把維護(hù)社會穩(wěn)定作為首要任務(wù)來抓;只有把社會上不安定的因素一個一個解決了,才能營造社會和諧的大氛圍,夯實 社會建設(shè)的基礎(chǔ)。

第二，實現(xiàn)社會公平正義是社會建設(shè)的基本價值理念

改善民生是社會建 設(shè)的重中之重，“民生”是與“國計”密不可分的。民生問題關(guān)系到廣大人民群眾的根本利益,直接影響到改革發(fā)展全局。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指 出,改革開放以來,“我國經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三,人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康,農(nóng)村貧困人口從 兩億五千多萬減少到兩千多萬”,但是,“收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn),城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量”。當(dāng)前,“上學(xué)難”、“就業(yè)難”、“養(yǎng)老難”、“看病難”、“購房難”等呼聲不絕于耳。這就說明,經(jīng)過三十年的改革開放,我們黨和政府在解決民生方面取得了舉世矚目的偉大成績,但是要解決 的問題還很多,要完成的任務(wù)還很艱巨。以改善民生為重點(diǎn),就是要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點(diǎn)。

第三，推進(jìn)社會體制改革,著力實現(xiàn)“五有”目標(biāo)

“社會體制”是政府社會職能、社會政策、社會治理、社會保障、社會服務(wù)、民間組織、非營利組織等社會子系統(tǒng)的構(gòu)成方式和運(yùn)作狀態(tài)。早在2007年10月,在黨的十七大報告中胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào),社會建設(shè)的目標(biāo)就是努力實現(xiàn)“五 有”：第一是，通過推進(jìn)教育體制改革,實現(xiàn)“學(xué)有所教”。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。要實現(xiàn)全體社會成員“學(xué)有所教”,就必須加快推進(jìn)教育體制改革。第二是，要通過推進(jìn)勞動就業(yè)與收入分配體制改革,實現(xiàn)“勞有所得”。就業(yè)是民生之本,收入分配不僅與全體社會成員的“勞有所得”息息相關(guān),而且也直接關(guān)系到社會公平正義。第三是，要通過推進(jìn)養(yǎng)老保障體制改革,實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”。社會保障是社會安

定的重要保證。我國目前已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化社會,促進(jìn)企業(yè)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位 基本養(yǎng)老保險制度改革,探索建立農(nóng)村養(yǎng)老保險制度,是實現(xiàn)社會公平正義的題中應(yīng)有之義。第四是，要通過推進(jìn)基本醫(yī)療衛(wèi)生體制改革,實現(xiàn)“病有所醫(yī)”。健康是人 全面發(fā)展的基礎(chǔ),關(guān)系千家萬戶的幸福。基本醫(yī)療衛(wèi)生體制是社會體制的一個重要方面。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥 品供應(yīng)保障體系,為群眾提供安全、有效、方便、價廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。這都是促進(jìn)社會公平正義所必須的。第五是，要通過推進(jìn)住房制度改革,實現(xiàn)“住有所居”。住 房關(guān)系到千家萬戶的生活安定,因而要按照中央的要求,健全廉租住房制度,加快解決城市低收入家庭住房困難?？傊?要從根本上改善“五難”等民生問題,就必 須從根本上推進(jìn)社會體制改革;同時,也只有將社會體制改革作為社會建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓,才能真正實現(xiàn)“五有”目標(biāo)。

第四篇：如何構(gòu)建和諧社會

如何構(gòu)建社會主義和諧社會及其重大意義 摘要：黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一提出來，黨的十六屆四中全會又把“提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對毛澤東思想和馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的又一次理論升華。深刻理解和把握如何構(gòu)建社會主義和諧社會，對我們?nèi)媛鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展全面進(jìn)步，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)，意義重大。

關(guān)鍵詞：和諧社會 構(gòu)建 重大意義

一 社會主義和諧社會

社會主義和諧社會把社會建設(shè)成為民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

黨的十六屆四中全會的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中將其概括為一句話，就是“全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會”。有一種是這樣講：社會主義和諧社會，就是在社會主義制度下，不同階級階層、不同民族、不同利益群體、不同區(qū)域、不同年齡層次、不同信仰的人們，為了全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同目標(biāo)和崇高理想，相互尊重、平等友愛、團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困，形成的自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多要素相互兼容、相互依存、穩(wěn)定有序、協(xié)調(diào)運(yùn)作、共同發(fā)展的社會。它應(yīng)該是全體人民各盡其能、充滿創(chuàng)造活力的社會，是全體人民各得其所和利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會，是管理體制不斷健全的社會，也是穩(wěn)定有序的社會。另外還有一種從社會學(xué)的角度講和諧社會：和諧社會就是社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種良性運(yùn)行和相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。和諧社會也是一種整體性思考問題的觀點(diǎn)，要求我們把工作的視野拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。還有一種比較具體：就我們當(dāng)前來講，和諧社會就是經(jīng)濟(jì)和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。還有一種：社會主義和諧社會就是民主發(fā)展、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

二 構(gòu)建社會主義和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會須奠基在三個基礎(chǔ)之上，即物質(zhì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。社會和諧問題歸根結(jié)底是人的利益問題，構(gòu)建和諧社會的根本問題在于解決好人的利益問題；而政治現(xiàn)代化、民主化，形成一個多元化的、更為合理的現(xiàn)代社會階層結(jié)構(gòu)，使社會各種群體的利益和諧共存、協(xié)調(diào)實現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要關(guān)鍵；人與人之間的和諧，是和諧社會的核心。人的和諧最重要的則是一種內(nèi)在的自我心靈的和諧，也就是深層次的社會精神文化和社會心態(tài)的和諧。

1利益均衡——和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)

構(gòu)建和諧社會涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面。而在這幾個方面中，經(jīng)濟(jì)和諧在構(gòu)建和諧社會中起著物質(zhì)基礎(chǔ)性的作用，沒有一種和諧的物質(zhì)生活與經(jīng)濟(jì)活動狀態(tài)，和諧社會的構(gòu)建就會喪失其應(yīng)有的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而利益的分配則是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)活動的結(jié)果或最終形式，這個結(jié)果或最終形式將對廣大人民群眾產(chǎn)生最直接的影響和帶來很多其他方面的影響，并最終對和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生巨大的影響。所以構(gòu)建社會主義和諧社會對利益的分配提出了要求，而這個要求即利益均衡則是構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2民主政治——和諧社會的政治基礎(chǔ)

從歸根到底的意義上說，人類的不和諧的根源產(chǎn)生于利益的差別和不平等，但是，通過有效的政治手段抑制這種差別和不平等，就可以建立和諧的社會基礎(chǔ)。因此，要使社會達(dá)到和諧的，實際上不是鏟除官民、貧富的差別、分野就可以的，而是應(yīng)該努力構(gòu)建一種公正合理的社會環(huán)境特別是政治環(huán)境，也就是說，人類可以通過發(fā)展民主政治，構(gòu)筑公正合理政治環(huán)境，來實現(xiàn)在人的差異和分化的基礎(chǔ)上的和諧相處、各得其所、共榮共存。我們必須充分發(fā)揮政治上層建筑的能動作用，運(yùn)用它所具有的特殊功能和力量為和諧社會的建立提供有力的保障和推動，讓不同利益階層有正當(dāng)表達(dá)利益的渠道，并把他們的訴求和意愿能夠整合成綜合的意見，在國家決策過程中體現(xiàn)出來。故而，從政府的角度來講，要在構(gòu)建和諧社會中起主導(dǎo)作用，這主要體現(xiàn)在政策的制定與調(diào)整方面。政府應(yīng)該對社會政策進(jìn)行不斷審視、調(diào)整、修改或補(bǔ)充。因此構(gòu)建和諧的政治環(huán)境是構(gòu)建社會主義和諧社會的堅實基礎(chǔ)。深層次的社會心態(tài)具有和諧內(nèi)聚力——和諧社會的思想基礎(chǔ)

社會和諧，作為一種社會狀態(tài)，不僅表現(xiàn)為個體間、社會群體、社會區(qū)域、社會結(jié)構(gòu)，社會階層等方面的和諧，而且表現(xiàn)為人們自我心靈的和諧，也就是社會精神文化和社會心態(tài)的和諧。和諧社會的核心是社會各種群體的利益和諧共存、協(xié)調(diào)實現(xiàn)。在社會主義和諧社會中，并不是沒有價值沖突和利益矛盾，而是矛盾和沖突能得到平衡和協(xié)調(diào)，被妥善限制、解決在非對抗范圍內(nèi)。由此，民眾的思想道德素質(zhì)水平在和諧社會的構(gòu)建進(jìn)程中的作用便凸現(xiàn)出來，尤其是人們和諧、健康的心態(tài)，則是鞏固和諧社會的重要思想道德力量。和諧社會構(gòu)建是否成功，在很大程度上，要看社會心態(tài)是否和諧只有理順心態(tài)，有了和諧的觀念和

心理狀態(tài)，才有社會階層、社會行為、社會結(jié)構(gòu)等方面根本而持久的和諧可見，在構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧的社會心態(tài)形成內(nèi)聚力，成為每個人的一種道德自覺，成為全社會的重要道德支撐，意義深遠(yuǎn)而重大。

三 重大意義

作為一個大學(xué)生，就我個人而言，我認(rèn)為在我國的現(xiàn)階段，構(gòu)建社會主義和諧社會有著十分重要的意義。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的必然要求。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想的要求。進(jìn)入新時期新階段，我們黨要保持先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實現(xiàn)人民群眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護(hù)，社會主義才能充滿活力。最后，讓我們齊心協(xié)力，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁業(yè)震，利益均衡與構(gòu)建社會主義和諧社會。理論學(xué)習(xí),2007,(2).[2]趙駿，財富分布的均衡是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。東岳論叢,2006,(11).[3]鮮俐玲，論和諧社會的政治基礎(chǔ)。安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2006,(7).[4]董服標(biāo)，和諧心態(tài):和諧社會的基礎(chǔ)。浙江省委黨校學(xué)報,2006,(6).

第五篇：如何構(gòu)建和諧社會

《毛澤東思想和中國特色社會主義

理論體系概論》

社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查題目如何構(gòu)建和諧社會調(diào)查時間2013-10/01——11/0

5調(diào)查地點(diǎn)湖南工業(yè)大學(xué)科技學(xué)院

領(lǐng)隊姓名高遠(yuǎn)剛指導(dǎo)教師陳若松班級建工1104班

如何構(gòu)建和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨在新世紀(jì)、新階段的重大理論創(chuàng)新，是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的深化和拓展，是我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)把握，是我們黨抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的必然要求，是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，提高黨的執(zhí)政能力的必然要求。如何適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，進(jìn)一步深化拓展創(chuàng)新思想政治工作，不斷提高鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的能力，是當(dāng)前思想政治工作面臨的一個嶄新課題。

思想政治工作是我們黨的傳家寶，在構(gòu)建社會主義和諧社會中有著極其重要的作用。

思想政治工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的中心環(huán)節(jié)。毛澤東同志在新民主義革命時就曾指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)，如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不可能完成的?！睒?gòu)建社會主義和諧社會，作為我們黨在全面建設(shè)小康社會新階段的重大政治任務(wù)和重大歷史使命，同樣需要掌握思想政治教育這個中心環(huán)節(jié)，需要思想政治教育為其提供思想保證、價值觀念、輿論環(huán)境、文化條件，打牢社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

思想政治工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要政治優(yōu)勢。思想政治工作是我們黨的重要政治優(yōu)勢，在社會變革時期尤其是這樣。當(dāng)前，社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、利益轉(zhuǎn)換、社會階層和社會成員轉(zhuǎn)化，經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)形式、分配方式、就業(yè)方式多樣化，社會思潮和人們思想多樣、多元、多變，各種社會矛盾、思想矛盾凸現(xiàn)。在這種社會轉(zhuǎn)型期，尤其需要通過思想政治工作在思想多樣、多變、多元中統(tǒng)一人們思想，在各種社會矛盾交叉多變條件下凝結(jié)力量。

思想政治工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。在當(dāng)今社會歷史條件下，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作有利于增強(qiáng)社會活力，增強(qiáng)全社會創(chuàng)造能力，增強(qiáng)廣大人民群眾創(chuàng)造美好生活的積極性、主動性、創(chuàng)造性，有利于形成團(tuán)結(jié)文明、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)氣，形成公平正義、融洽和諧的人際環(huán)境，有利于妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理人民利益矛盾，重視保護(hù)人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益，堅決糾正各種損害群眾利益的行動，教育和引導(dǎo)廣大人民群眾正確認(rèn)識和處理個人利益和集體利益，局部利益和整體利益，當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系、增強(qiáng)全體人民主人翁意識，團(tuán)結(jié)、凝聚和激勵人民群眾為實現(xiàn)共同理想而奮斗，為構(gòu)建和諧社會做出貢獻(xiàn)。

思想政治工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要途徑和抓手。思想政治工作既是黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要途徑和重要保證。它能夠緊緊抓住解決群眾思想問題同實際問題相結(jié)合這個環(huán)節(jié)，統(tǒng)一思想、凝聚力量、密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，使群眾感受到黨和政府的溫暖，增強(qiáng)人民群眾對黨和政府的信任，使群眾自我教育、自我管理、自我提高，使廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍，妥善處理人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，為實現(xiàn)自己利益，構(gòu)建和諧社會而奮斗。

對思想政治工作的目標(biāo)主題提出新的要求。和諧社會的構(gòu)建離不開核心

價值目標(biāo)的確定，但這種目標(biāo)能否得到人們的普遍認(rèn)同，在全社會形成一種共同理想信念，并成為人們的行動指南，很大程度上取決于思想政治工作作用發(fā)揮得如何。社會主義和諧社會是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會。思想政治工作應(yīng)圍繞這一目標(biāo)和主題，宣傳和諧理念，普及和諧知識，營造和諧氛圍，豐富和諧內(nèi)涵，推廣和諧理念，普及和諧精神，創(chuàng)建和諧生活，不斷豐富人們的和諧精神世界，增強(qiáng)人們的和諧精神力量，滿足人們和諧社會的精神需求，為和諧社會構(gòu)建提供精神動力、智力支持、輿論環(huán)境、思想保證、價值觀念、文化條件。

對思想政治工作路徑方法提出了新要求。經(jīng)過長期努力，黨的思想政治工作在統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、凝聚人心，保證各個歷史時期任務(wù)的完成等方面取得了很好實效，為改革和建設(shè)提供了堅強(qiáng)保證。但也必須看到，與構(gòu)建社會主義和諧社會的要求相比，思想政治工作的路徑方法還有待進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)，應(yīng)在堅持以往好的做法和經(jīng)驗基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究思想政治工作的方法和策略，使其在內(nèi)容、形式、方法上增強(qiáng)親和力、滲透力。要緊密結(jié)合構(gòu)建和諧社會的新要求，努力形成有利于思想政治工作保持蓬勃生機(jī)與旺盛活力的新機(jī)制。要緊密結(jié)合構(gòu)建和諧社會的新特點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治工作針對性、實效性，探索滿足人們多樣化多層次思想精神文明需求的新方式。要緊密結(jié)合構(gòu)建和諧社會的新趨勢，探索拓展思想政治工作的新手段，從而使主流意識形態(tài)掌握和占領(lǐng)思想陣地。

增強(qiáng)思想政治工作的科學(xué)性。黨的思想政治工作的一個根本特征，就在于能以科學(xué)理論武裝群眾、掌握群眾，使之變成改造客觀世界的物質(zhì)力量。因此加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，必須以科學(xué)態(tài)度努力探索社會主義和諧社會的特點(diǎn)規(guī)律，內(nèi)涵要求、方針、舉措。以我們黨構(gòu)建和諧社會的科學(xué)理論武裝人民群眾，用真理、真知教育人民群眾。戰(zhàn)斗在思想政治工作前線的同志一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，掌握理論，創(chuàng)新理論，深入闡述黨為構(gòu)建和諧社會所提出的新理論、新方針、新政策、新主張，把思想認(rèn)識從不合時宜的觀念、體制、做法中解脫出來，以科學(xué)理論贏得人民群眾擁護(hù)和支持，同時要善于在科學(xué)理論指導(dǎo)下服務(wù)群眾，以鮮明事例感染人民群眾。增強(qiáng)思想政治工作廣泛性。黨的思想政治工作的重大優(yōu)勢，就在于始終維護(hù)最廣大人民群眾根本利益。因此，思想政治工作要始終堅持以人為本，為形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會提供思想保證。必須貼近實際、貼近群眾、貼近生活，立足于人民群眾創(chuàng)建新生活的偉大實踐，傾聽人民群眾呼聲，努力運(yùn)用各種形式，使社會主義和諧社會理念深入人心。要加強(qiáng)改進(jìn)流動人員、進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民群體思想政治工作，加強(qiáng)改進(jìn)下崗職工、弱勢群體思想政治工作，加強(qiáng)改進(jìn)困難企業(yè)，老、少、邊、窮農(nóng)村等薄弱環(huán)節(jié)思想政治工作，使思想政治工作全員覆蓋，全過程覆蓋，全領(lǐng)域覆蓋，使社會主義和諧社會的理念、方針、政策進(jìn)村入戶，進(jìn)企業(yè)班組，進(jìn)學(xué)校課堂、入耳入腦，進(jìn)而形成構(gòu)建和諧社會的強(qiáng)大合力。

增強(qiáng)思想政治工作藝術(shù)性。要針對多樣、多變、多元的社會實際做到既統(tǒng)一思想，又注重差異；即引導(dǎo)群眾，又服務(wù)群眾。要把理論邏輯力量與事實力量結(jié)合起來，盡可能用通俗語言解開群眾思想上的困惑，用身邊事例說明深刻道理，使理論為群眾掌握。在運(yùn)用報刊出版、廣播電視等做好思想教育工作同時，要充分利用現(xiàn)代科技手段，擴(kuò)大主流意識形態(tài)影響力，構(gòu)筑思想政治工作新平臺。