第一篇：包法利夫人悲劇

我覺得造成包法利夫人悲劇的有三方面原因：

首先，悲劇的根源來自于愛瑪自身。她是一個(gè)農(nóng)民的女兒，在修道院寄宿學(xué)校里養(yǎng)成了貴族的思想感情，整天向往貴族化的“風(fēng)雅”生活，憧憬著對(duì)美好戀愛生活的向往。愛瑪過慣了農(nóng)村平靜的生活，所以在遇到包法利醫(yī)生后與他結(jié)婚成了她急于擺脫陳舊生活，尋求新生活刺激的手段。然而現(xiàn)實(shí)的婚姻生活并沒有她想象中那么美好，和平庸無趣的丈夫在一起絲毫沒有新鮮感和感情上的刺激，愛瑪失望了。在這種失望下，她選擇了墮落腐化的生活。如果曖昧能安安穩(wěn)穩(wěn)地做包法利夫人。而不是以做姑娘時(shí)愛瑪?shù)男拍詈途窕钪?，去追求少女時(shí)的夢(mèng)想，或許她就不會(huì)有這樣悲劇的一生。一個(gè)平凡的女子想過不屬于她的不平凡生活，這本身就是一個(gè)悲劇。

其次，家庭原因是愛瑪悲劇的另一個(gè)原因。一個(gè)沉悶的家庭束縛著愛瑪渴望自由，追求浪漫的心。包法利醫(yī)生從小在父母相悖的教育方式下生活，他沒有自己的思想，只是聽命于父母。在學(xué)校里他懦弱膽小，被同學(xué)欺負(fù)，被老師看不起。醫(yī)學(xué)院是父母希望他上的。妻子是母親幫他找的年長寡婦，他們之間沒有愛情。所以包法利醫(yī)生沒有理想沒有意志，沒有精神生活就讓人不足為奇了。當(dāng)他碰到熱情奔放的愛瑪時(shí)，才感到幸福的來臨。但是愛瑪并不能改變包法利長久以來的生活方式和思維方式，而他的這種生活也成了束縛愛瑪?shù)募湘i。包法利老太太是家庭中愛瑪?shù)奶鞌?，她不滿意兒子娶的這個(gè)媳婦，看不慣愛瑪那種貴族式的生活方式，處處挑剔，這也造成了愛瑪想要逃離這個(gè)死寂的家庭。沉默、毫無樂趣、默默無聞以小醫(yī)生為職業(yè)的丈夫，一個(gè)處處與自己作對(duì)的婆婆，這種家庭根本不是愛瑪所向往的婚后生活，而是成了埋葬她青春的墳?zāi)埂Ｓ谑囚數(shù)罓柗?、萊昂的出現(xiàn)成了她生活的亮點(diǎn)，成了投入她死水般生活的石子，激發(fā)了她的熱情和激情。因此可以這樣說是枯燥乏味的家庭把愛瑪推向了放縱淫樂。

第三，也是最根本的是社會(huì)原因。永維寺，只是一個(gè)小市鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)不可能像巴黎那樣整日歌舞生平。鎮(zhèn)民們也不可能讀閑書、辦舞會(huì)、看歌劇。這就是現(xiàn)實(shí)情況，與愛瑪?shù)睦硐氪笙鄰酵ァ＿@樣的生活不能滿足她感情生活的要求，而淫靡享樂的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)一步腐蝕了她的心靈，使她對(duì)上流社會(huì)腐化墮落的生活悠然神往。終于在魯?shù)罓柗虻囊T下，走上了墮落的道路。然而愛瑪所向往的貴族生活也在慢慢侵蝕她，巨大的金錢付出是過著這種生活的代價(jià)。高利貸者的鉆營行徑是造成愛瑪悲劇的物質(zhì)原因，而這正是資本主義社會(huì)金錢關(guān)系的罪惡。

愛瑪?shù)谋瘎。鋵?shí)是浪漫主義理想與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生沖突的必然后果。她把小說上描寫的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)，把環(huán)繞著她的現(xiàn)實(shí)當(dāng)成噩夢(mèng)。愛瑪最大的錯(cuò)誤是不理解貴族的“風(fēng)雅”是需要財(cái)富作后盾的，卻想模仿貴夫人的生活方式，走向自我毀滅的命運(yùn)。

福樓拜寫愛瑪，與其說是描寫一個(gè)失足女性，不如說是塑造了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中慘遭摧殘的浪漫主義者。作者通過愛瑪?shù)谋瘎〗衣读速Y本主義社會(huì)精神生活的空虛和墮落，控訴了資本主義社會(huì)金錢關(guān)系的罪惡。

第二篇：包法利夫人悲劇的理解

首先，我來概括一下我的主要觀點(diǎn)：包法利夫人的悲劇很大程度上是自己造成的，有一個(gè)這么好的丈夫，這么穩(wěn)定的生活，僅僅是因?yàn)樽约耗筒蛔〖拍?，一定要找點(diǎn)樂子，結(jié)果玩婚外情玩得不亦樂乎，一發(fā)不可收拾。

也許她會(huì)抱怨自己的婚姻是如此的不幸，她會(huì)覺得與丈夫沒有共同語言，生活沒有激情，一切都不如自己想象中的那么美好，于是我就會(huì)這么告訴她：人生中總不可能什么都如你所愿，既然改變不了命運(yùn)，起碼能改變自己的心態(tài)，與自己的丈夫多進(jìn)行溝通，相互理解，換一種眼光看待身邊的事物，抱著一種感恩的心態(tài)去接受這個(gè)的確有點(diǎn)不公平的社會(huì)。生活總要繼續(xù)，就像我們現(xiàn)在的生活一樣，不如意之事十有八九，不可能每個(gè)人都學(xué)著去放縱去墮落，既然你是一個(gè)人，你就必須學(xué)會(huì)理智處事。

也許她作為一個(gè)思想先進(jìn)的西方人，會(huì)認(rèn)為人有權(quán)利追求自己的欲望，有權(quán)力讓自己獲得幸福，她認(rèn)為去擁有真正能使自己快樂的愛情是無罪的，只不過是這個(gè)世界欺騙了她，她的相好們?cè)谧铌P(guān)鍵的時(shí)刻背棄了她，自己的丈夫也沒有能力保護(hù)她，那么我就會(huì)這么告訴她：這是一種主觀唯心主義思想，沒有誰生來就必須對(duì)你好，至始至終都只有自己才能對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，如果為了一時(shí)的歡愉而卸下這種責(zé)任，那么最后的悲劇就注定自己收?qǐng)?。至少我這樣的讀者沒時(shí)間也不愿幫你分析諸如是這個(gè)社會(huì)對(duì)不起你之類深?yuàn)W的術(shù)語。

我不想說造成包法利夫人自殺悲劇的原因是因?yàn)楹诎档纳鐣?huì)、不幸的命運(yùn)、自私的人性等等，因?yàn)檫@些在我待的社會(huì)里也是存在的，也許更甚于她們那個(gè)時(shí)代，就像我們現(xiàn)在會(huì)譴責(zé)那些輕生的人，是他們自己能力不夠沒法讓自己生活下去，不能說這個(gè)時(shí)代這個(gè)世界害了他，在他放棄生命的同時(shí)還是有更多的人在苦苦支撐著生活，這些人才是英雄。那他們又是憑借著什么在得以活的這么多姿多彩呢？他們必定也是經(jīng)歷過類似于包法利夫人這樣的無奈、不甘、妥協(xié)，但是他們?cè)谧罱K用一種積極的方式慢慢的開導(dǎo)自己，憑借頑強(qiáng)的毅力熬過來了。

包法利夫人的一生原本應(yīng)該很順利很安寧的過下去，而她不懂得開導(dǎo)自己，不懂得調(diào)劑生活，一味的抱怨與放縱，最終害了自己也害了最愛她的家人。

以上就是我對(duì)包法利夫人悲劇的理解，持堅(jiān)決反對(duì)型。她要是在我們這個(gè)社會(huì)也一定會(huì)被很多的人唾罵，當(dāng)然稍微也會(huì)加點(diǎn)同情，因?yàn)閶D女畢竟還是弱勢(shì)群體。

第三篇：包法利夫人

《包法利夫人》選段讀后感

劉嘉昕5140919012

我第一次看《包法利夫人》是在高二暑假的時(shí)候，可能是因?yàn)槟昙o(jì)小、閱歷少，說實(shí)話當(dāng)時(shí)福樓拜的這部作品并沒有怎么觸動(dòng)我，小說中的故事離一個(gè)即將面臨高考只關(guān)心成績的女孩來說太遠(yuǎn)，我僅僅是當(dāng)一個(gè)故事看完隨著時(shí)間的推移也慢慢淡忘了。

這個(gè)選段是包法利夫婦去侯爵家做客及回來后愛瑪?shù)纳顮顟B(tài)。仔細(xì)閱讀過后，我竟然有諸多感慨，又不禁有些害怕，小說中的愛瑪不就是很多現(xiàn)代女孩的寫照嗎？理解了愛瑪?shù)乃妓?，自己以后?huì)不會(huì)也變成她這樣？

前幾天我看了張愛玲的《沉香屑――第一爐香》，這也寫了一個(gè)原本單純清高的一個(gè)女孩墮落的故事,主人公葛薇龍是一個(gè)極普通的上海女孩子求學(xué)香港，求助姑母梁太太(富孀）薇龍，搬進(jìn)梁太太家后，整日的聲色犬馬生活使薇龍漸漸上癮，迷失了自己。當(dāng)她第一次踏入姑母的華艷的豪宅，就深深被“依稀還見的那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色那巍巍的白房子蓋著綠色的琉璃瓦”所震驚。這和被侯爵家奢華的生活念念不忘的愛瑪一模一樣，些許的差別或許就在薇龍的墮落是清醒而自知的，而愛瑪是在幻想中情不自禁的。

最近我無意中瀏覽到了格非的《包法利夫人》講稿，愛瑪是讀浪漫主義愛情小說長大的，尤其是外省的地緣位置，這種浪漫主義與她天性中的純真、淳樸、喜愛幻想等因素結(jié)合在一起，很容易在她的記憶之中扎下根來，并漸漸影響到她的思維和認(rèn)知習(xí)慣。她用這種浪漫的眼光打量這個(gè)世界，編織自己的愛情夢(mèng)想。假如她的一生都在偏遠(yuǎn)的外省農(nóng)場(chǎng)度過，這種浪漫也許說不上有什么不合適，當(dāng)然也不是一種心智或性格的缺陷。問題是，她經(jīng)歷過這樣一次奢華的奇妙之旅后，她的內(nèi)心無論如何都是平靜不下來的，這次上流社會(huì)之行，在她的生活上鑿了一個(gè)洞眼，如同山上那些大裂縫，一陣狂風(fēng)暴雨，便轟然崩塌。這一點(diǎn)就像格非先生所評(píng)說的一樣，當(dāng)這株嬌柔的植物一經(jīng)離開溫室，置身于狂風(fēng)寒霜之中，枯萎也許就是它不能逃脫的命運(yùn)。

子爵這個(gè)人物在愛瑪?shù)男闹辛粝铝穗y以磨滅的記憶。小說中并沒有對(duì)子爵的形象有具體的刻畫，只是通過愛瑪在愛情小說催化下那些虛無縹緲的想像。她所期待的不是真正的愛情，只是上流社會(huì)的入場(chǎng)券。舞會(huì)上的回憶，對(duì)愛瑪成了排遣，隨著時(shí)間推移，即使她隊(duì)舞會(huì)的記憶慢慢失散，然而心頭的悵惘卻與日俱增。這像是罌粟一般一旦沾染便日夜折磨這她，她對(duì)舞會(huì)越懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活就越是厭倦，越不甘與現(xiàn)實(shí)平淡的生活，越反感遲鈍木訥、不解風(fēng)情的丈夫。

我看到很多評(píng)論，很多人批判愛瑪不作就不會(huì)死，我認(rèn)為這有些偏頗。每個(gè)女人都有一個(gè)公主夢(mèng)，希冀浪漫的愛情，精致的生活，這無可厚非。只不過愛瑪選錯(cuò)了方式，沉迷于幻想中只會(huì)讓自己越來越苦悶迷惘，幻想依附一個(gè)男人帶給自己渴望的一切更是不可能。這樣說或許有些女權(quán)主義傾向，但是現(xiàn)代女性不應(yīng)該要通過自己的努力和奮斗去獲得想要的生活嗎？

第四篇：包法利夫人

《包法利夫人》讀后感 中文教育15 劉思妤

“愛情對(duì)她來說，應(yīng)該是突然而來，光彩奪目，好像從天而降的暴風(fēng)狂雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風(fēng)掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬丈深淵。”這是《包法利夫人》中，包法利夫人對(duì)于愛情的渴求與憧憬。但如狂風(fēng)暴雨般涌來的，卻不是愛情……

我想叫她愛瑪，而不是包法利夫人，因?yàn)樗囊簧?，沒有被包法利夫人這個(gè)稱號(hào)所束縛，更多的時(shí)候，她活成了愛瑪。愛瑪?shù)囊簧?，短暫，但好似，又不該再延續(xù)下去，到這兒，是恰好的人生長度。

縱觀全書，愛瑪?shù)墓适?，是不少?dāng)下女性的折射。嫁給一個(gè)平庸的丈夫，不滿于自己生活的現(xiàn)狀，開始找尋刺激感，婚外戀、一夜情……現(xiàn)代女性中，也不乏愛瑪?shù)挠白?。有這么不少的女性，在年輕時(shí)，曾無數(shù)次地幻想過自己往后所會(huì)遇見的愛情，遇見的婚姻：那該是一個(gè)高大帥氣的男人，多金又體貼，兩人在經(jīng)歷了甜蜜的愛情后，一同踏進(jìn)婚姻的殿堂?；楹蟮纳钜琅f過得浪漫而富有情趣。但更多時(shí)候，灰姑娘是沒有那么多的王子來拯救的。她們依舊得選擇那個(gè)過著平凡而簡單生活的丈夫。大多數(shù)情況下，只有公主才會(huì)遇見王子，只有自己同等的優(yōu)秀，才會(huì)有資格去擁有一份讓人羨慕的愛情與婚姻。

愛瑪?shù)谋е?，有那個(gè)時(shí)代所帶給她的痛苦。妻子，是丈夫的附屬品。她們被冠上丈夫的姓氏，為其生兒育女，操持家務(wù)。女人沒有獨(dú)立自主的權(quán)利。原先的家庭如何，就將會(huì)嫁給一個(gè)家庭相當(dāng)?shù)娜思?。沒有說可以自己去獲得一份體面的工作，去取得別人的尊重。一個(gè)高貴的女人，會(huì)被他人所稱贊的原因僅限其二：優(yōu)渥的家境或是優(yōu)秀的丈夫。出生于鄉(xiāng)村農(nóng)民家庭的愛瑪，沒有顯赫的家庭背景，受過修道院教育的她，開始對(duì)于愛情和婚姻產(chǎn)生了許多不切實(shí)際的想法。她幻想著會(huì)有一段狂風(fēng)掃落葉般的愛情，一位體貼而又有聲望的丈夫。而這夢(mèng)想，從嫁給夏爾開始，就成了幻想。丈夫雖說是體貼，但卻是平庸無能的。給不了她所謂的浪漫愛情，甚至于滿足不了她的虛榮心。在愛瑪與羅多爾夫偷情的那段歲月中，她曾有想過回頭，放棄那段見不了陽光的愛情。那是眾人以為夏爾治好了伊波利特的腳，夏爾獲得了極大的贊譽(yù)，她曾發(fā)出這樣的懊悔“為什么要厭惡夏爾，如果能夠愛他不是更好嗎？”可生活總是如此地戲劇化。伊波利特的腿并沒有治好，甚至于還要截肢。夏爾的從醫(yī)生涯遭遇到了極大的打擊。對(duì)于愛瑪來說，這個(gè)無能的丈夫已經(jīng)沒有能夠讓她所留戀的地方了?！坝谑乔槿擞只氐剿乃寄钪校?guī)е钊诵淖淼镊攘Α睈郜斣谏钪校且粋€(gè)被動(dòng)者的地位，她的衣食住行，依賴于丈夫。丈夫如何的經(jīng)濟(jì)條件，她的生活水平就將是如何。怎樣過上那種令人艷羨，燈紅酒綠的日子？那就是成為別人的情婦。愛瑪就這樣，在那條錯(cuò)誤的路上，愈行愈遠(yuǎn)。

愛瑪?shù)谋е?，有?duì)于愛情過于純粹的追求所造成的苦悶?！耙郧?，愛情好像一只玫瑰紅羽毛的大鳥，在充滿詩意的天空的光彩里翱翔?，F(xiàn)在，她不愿相信，這樣平靜的生活，就是她過去夢(mèng)想的幸福?！笔苓^修道院教育，看過充滿浪漫色彩小說的愛瑪，對(duì)于愛情，是給予了較高的憧憬與向往的。夏爾給不了她，夏爾能夠給她的，只有平靜的生活與還算和諧的家庭。

“羅多爾夫的這種擔(dān)心漸漸地感染了她。起初，愛情使她陶醉，除了愛情她什么也不想?？墒?，現(xiàn)在愛情成了她生命中必不可少的一部分，她擔(dān)心會(huì)失去它，即使是一點(diǎn)點(diǎn)，或者受到干擾。每次她從他那里回來，總是用不安的眼光向四周張望，注意在天邊的每個(gè)人影和鎮(zhèn)上每扇有人能從那里看見她的窗子。她留神地聽著腳步聲，叫喊聲，犁地聲。她有時(shí)會(huì)忽然站住，臉色比在她頭頂上搖晃的楊樹的葉子還白，抖得比那些葉子還厲害。”愛瑪似乎得到了那種她所憧憬的，如同狂風(fēng)掃落葉般的愛情。她付出了所有去對(duì)待這一份感情，身體、金錢與全部的熱情。她甚至于決定了放棄家庭，與羅多爾夫私奔。她所追求的，是如《圍城》中那句經(jīng)典一般“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命……”那應(yīng)該是一份能夠讓對(duì)方都拋下一切，去為之努力的愛情。愛瑪做了，她做好了拋下一切的準(zhǔn)備，可是那個(gè)男人，卻并非如此，他所想的，僅是占有這個(gè)對(duì)于他來說，有著致命誘惑力的女人，與其偷情，滿足他的欲望與虛榮心。于是，他選擇了逃避，留下了慌措驚恐的愛瑪。這對(duì)于愛瑪來說，是致命的打擊，她不僅生了一場(chǎng)大病，而且對(duì)于愛情，失去了所謂的憧憬。以至于后來與萊昂的私通，在我看來，那更多的，僅僅是一種對(duì)于自己欲望的滿足與一時(shí)歡樂的追隨，沒有對(duì)于羅多爾夫那種全然奉獻(xiàn)的感情。如若真是自己對(duì)于萊昂有著不尋常的感情，那么在萊昂還留在雍維爾時(shí)她就該成為了愛瑪?shù)那榉?，可是并沒有?？墒钦f，萊昂是愛瑪受過傷后的慰藉品。就正是對(duì)于愛情過于理想與純粹的追求，愛瑪才會(huì)在感情的道路上再三地跌倒。

這是一位普通婦女的悲劇，在這場(chǎng)悲劇中，一步一步將她推向死亡的，有她自身人性的弱點(diǎn)。但是更多的，是她所生活的那個(gè)社會(huì)，她的死亡，有著無數(shù)隱形的兇手。虛假的資產(chǎn)階級(jí)道德、單調(diào)庸俗的生活環(huán)境、偽善的有產(chǎn)者、狡猾陰險(xiǎn)的勒樂、善于投機(jī)的奧梅、乘人之危的吉約曼、幸災(zāi)樂禍的太太們、羅多爾夫以及萊昂……他們似乎，都得為這個(gè)悲劇負(fù)責(zé)?？蓱z可悲的人，是愛瑪，還有夏爾……愛瑪這一生，在追隨那種內(nèi)心所向往的愛情，而從始至終，深愛她的，一直都是她身邊那個(gè)平庸無能的丈夫。夏爾這一生，有著一位貌美精致的妻子，并為其付出所有，但卻一直，未得到過那位愛妻的心。

“她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影?！痹赶乱皇?，她是愛瑪，遇見驚濤駭浪的愛海，展開雙臂，自由去擁抱……

第五篇：包法利夫人

《包法利夫人》讀后感：騎士的影子

2013-11-18 17:08出處：其他作者：佚名責(zé)任編輯：凌春燕

導(dǎo)讀：現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。讀書筆記高一作文高中作文讀后感體裁作文

騎士的影子

一個(gè)是伸張正義的瘋癲騎士，一個(gè)是耽于幻想的失足女子。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運(yùn)不公平性報(bào)仇。

關(guān)于對(duì)愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個(gè)人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感，遠(yuǎn)在藝術(shù)愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風(fēng)景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠(yuǎn)是不切實(shí)際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現(xiàn)實(shí)看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。

尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢(mèng)的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點(diǎn)點(diǎn)，游覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關(guān)于愛瑪一直期待意外的發(fā)生和賴昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風(fēng)。

總之，愛瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會(huì)，是個(gè)人（除了不切實(shí)際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制），悲觀一點(diǎn)說，是命運(yùn)造成的。

同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個(gè)人，正如查理的母親也是一位名副其實(shí)的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛（兒子的背叛表現(xiàn)為愛妻子勝過愛母親）。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對(duì)她無愛，這一切都是現(xiàn)實(shí)造成的。可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運(yùn)中另一悲劇人物。

查理在書中，可以看作是另一個(gè)愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，他甚至為愛瑪?shù)男腋Ｍ登樘峁┝朔奖?，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴（實(shí)則是去和賴昂談情）等。他一心為愛瑪?shù)男腋１疾?，卻從未發(fā)現(xiàn)他們的世界幾乎沒有交集。

書中有一處描寫同床異夢(mèng)的章節(jié)，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯(cuò)了對(duì)象。讀者們會(huì)多少人為結(jié)局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運(yùn)，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時(shí)的他已經(jīng)不能為力了，命運(yùn)是最大的敵人。愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設(shè)計(jì)了一個(gè)符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。

最后，小說結(jié)局了，但故事似乎還沒結(jié)束，壞人（書中相對(duì)于偏向“惡勢(shì)力”一方的人物，如勒樂、郝麥）“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運(yùn)，現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾依然在繼續(xù)。