第一篇：致加西亞的信讀后感

讀了《致加西亞的信》這本書后,我感觸良多.在發(fā)展日新月異的今天,在工作中,生活里,形形色色的人充斥其間.有的固步自封,吊兒郎當;有的玩世不恭,對所在單位報以嘲諷;有的自我懈怠,自甘墮落.這些人的最終結(jié)果只有一個:一事無成.記得當年讀《把信送給加西亞》的時候,很為羅文這個年輕人惋惜,當然當時的惋惜有些嘲笑的滋味,認為這個人這樣做真是不值,認為為一封信竟然冒著生命危險,跋涉于槍林彈雨之中,今天想起來真為自己可悲,自己是多么的世俗和偏見.羅文送的不僅僅是一封信,而是美利堅的命運,整個民族的希望,對羅文的壯舉,忠誠,責任感和創(chuàng)造奇跡的主動性也嘆為觀止了.讀了《致加西亞的信》這本書后,使我更加堅定了信心,要努力做好以下幾個方面的工作:

以勤奮對待工作.有許多年輕人剛從大學畢業(yè)分配到單位,可是他們的工作也許不是自己所需要的,所想象得到的,也許不太稱心和滿意,他們就會感覺象牙塔的夢想一下破滅了,于是在工作就喪失了信心,喪失了熱情,工作也是能躲就躲,能應付就應付.另外,總是把眼光放在薪水的多少上,沒有長遠的眼光和打算.工作是為了薪酬,這種觀念看起來好像目的明確,其實是非常弱視的,它會讓我們喪失發(fā)展的方向,斷送自己的希望和未來.我們應該把工作看作是一種經(jīng)驗的積累,看成一種學習的途徑,應該珍視工作給我們帶來的價值.也許社會給我們的薪酬是微薄的,但是,如果我們都以一種積極的心態(tài)去對待,在工作中不斷提升自己的技能,豐富自己的社會閱歷,塑造自己的人格魅力,那么,最終我們收獲的就不再僅僅是微薄的工資,因為我們更明白,社會和單位給予我們永遠是有數(shù)的金錢,而我們賦予自己的將是受益無窮的“黃金”.曾經(jīng)有這樣一個故事,從前有一個叫卡羅.道恩斯的普通職員,他向老板毛遂自薦,看是否有提升的機會.老板對他說“從現(xiàn)在開始,監(jiān)督新廠設備的安裝工作由你負責,但不會加薪”,道恩斯沒有受過任何方面的訓練,但他不愿意放棄這個難得的機會,結(jié)果他提前一周完成了任務,并且最終得到了提升.再后來,已是千萬富翁的他擔任南方聯(lián)盟的顧問,每月只領1美元的月薪,可是他依然盡心工作,因為在他心中,不為工資而工作已經(jīng)成了一種習慣.這只是千百個例子中的一個,它告訴我們一個道理,不要僅僅把眼光放在薪水上,不應該成為金錢的奴隸,我們要以工作為經(jīng)歷,把工作作為樂趣,用心的去做好每一件事.以敬業(yè)對待工作.職業(yè)就是社會給予我們的責任,我們應把職業(yè)作為一種最高的精神境界:就是我們要尊重自己的工作,把全部身心都投入到其中去,甚至把它變成一種私事,無論怎么付出都心甘情愿,并且能善始善終.一個公司能否生存和發(fā)展,取決于員工是否忠于職守,是否敬業(yè).一個國家強大與否同樣取決于該國國民是否敬業(yè).單位不斷發(fā)展,老板財產(chǎn)日益增長,這是我們每個人敬業(yè)的直接結(jié)果.更重要的是,我們個人也會獲得很大的利益,但他的意義卻不是金錢所能衡量的.同樣,在盡職盡責完成自己本職工作外,我們是否還可以為單位多做些什么呢 當我們形成了“每天都為單位做些事”的習慣,無形中我們就具備了其它人所不具備的優(yōu)勢,不管是在單位還是在別的任何場合,許多人都愿意與我們合作.同時,除此之外,為單位多做些事,還可以表現(xiàn)出我們勤奮的品德,培養(yǎng)我們的工作能力,增強我們適應和生存的能力,并且從此獲得成功.我們何樂而不為呢

另外,加強自我管理,自我激勵,同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn).我們不論是領導是在身邊,還是不在身邊,都能一如既往勤奮的工作,都能嚴格要求自己.我們知道,任何成功都不可能是憑空得來的,而是經(jīng)過長期奮斗才能得到的.成功者和平庸者的最大區(qū)別就在于成功者善于自我管理,自我激勵,而平庸者只會簡單的做領導交給的工作.通過加強自我管理,自我激勵,它可以把我們變成一個積極主動,勇于負責的人,才能使我們達到光輝的頂點.《致加西亞的信》一書講述了在美西戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)急需一名合適的特使去完成一項重要的任務，軍事情報局推薦了羅文中尉。在孤身一人沒有任何護衛(wèi)的情況下，羅文中尉立刻出發(fā)了，他穿過荊棘叢林，跋山涉水，歷盡艱險，憑著迫切希望完成任務的信念和不屈不撓的精神出色地完成了任務，把信送給了加西亞將軍----一個掌握著決定性力量的人。

《致加西亞的信》雖然是一本其貌不揚的書，但卻是有史以來世界上最暢銷的讀物之一。也許你只需要喝一杯咖啡的時間就能把它讀完，但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思。也許這是一本不合時宜的書，但我們卻又無法回避。這本書在全世界已廣為流傳，它不僅是一首歌頌英雄的贊歌，更是一本勵志著作，值得我們每一個人來細細品讀，凝神品味?！八托拧币殉蔀橐环N敬業(yè)、勤奮、忠誠的象征，“羅文”更是一個企業(yè)、一個單位優(yōu)秀員工的榜樣典范。在思想多元、價值體系多變的今天，我們的管理者、經(jīng)營者一直在苦苦尋找“送信者”，而我們每一個人是否也要捫心自問，我可以成為那個“送信者”嗎？我可以成為“羅文中尉”嗎？敬業(yè)、勤奮、忠誠是我們每一個人必備的基本素質(zhì)，也是我們做好工作，獲得成功的前提和保證。敬業(yè)是一種美德，更是一種習慣。當我們將敬業(yè)變成一種習慣時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。面對我們所從事的工作，所從事的專業(yè)，只有牢固樹立起這種敬業(yè)精神，才有可能最大限度地挖掘個人的潛能，發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，才有可能成為這個領域的行家里手，才有可能創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。書中有這樣一段話：“美國總統(tǒng)將一封寫給加西亞的信交給了羅文，羅文接過信后，并沒有問：他在哪里？”這就是一種敬業(yè)精神，一種責任意識，一種執(zhí)行力的表現(xiàn)，一種對領導和事業(yè)的忠城，對上級的托付，立即采取行動，不管艱難險阻，全心全意地去完成任務。而如今在我們的周圍，像“羅文”這樣的人已是鳳毛麟角，漠不關心、得過且過、安于現(xiàn)狀的工作態(tài)度對一些人來說也經(jīng)是變成常態(tài)，敬業(yè)精神缺失，責任意識不強，進取心缺乏等現(xiàn)象在工作中時有發(fā)生?！吨录游鱽喌男拧方o了我們很好的啟示，可謂是一劑良藥，振聾發(fā)聵，引人深思。

記得有一句名言是這樣說的：成功=1%的天賦+99%的勤奮。的確一個人的天賦是可遇而不可求的，而勤奮卻是每一個人都能做到的，“勤能補拙”、“笨鳥先飛”、“一分耕耘一分收獲”說的都是這個道理。不論一個人的工作能力如何，不論我們所從事的工作是什么，不論是難事還是易事，只要我們都能懷有勤奮工作的態(tài)度，一如既往的敬業(yè)精神，忠誠于事業(yè)的信念，事事追求精益求精、盡善盡美的效果，那么我們的工作就能完成好，我們的事業(yè)就能取得成功。

任何成功都不可能是憑空得來的，而是經(jīng)過長期奮斗，艱苦卓絕的勤奮努力才能得到的。成功者和平庸者的最大區(qū)別就在于成功者善于自我管理、自我激勵、勤于工作，更有著不達目的不罷休的精神?！拔拿鳎褪亲巫尾痪氲貙ふ疫@種人才的一段長久過程”，書中的這句話正是作者想要傳達給我們的思想，也是值得我們每一個人深思和反省的。我想把這句話作為這篇讀后感的結(jié)尾，以此與大家共勉，更是作為一種鞭策和希冀，愿我們都能成為“羅文”—一個能夠把信送給加西亞的人。

次書短到令人吃驚的程度,而它所發(fā)揮的作用卻并不小.美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》,就是這樣一本書.什么東西使這本書充滿了魅力呢 一看之下,情節(jié)簡單到了極點:19世紀美西戰(zhàn)爭中,美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信,急需送到古巴盟軍將領加西亞的手中,可是加西亞正在叢林作戰(zhàn),沒人知道他在什么地方.此時,挺身而出的一名軍人——羅文,不講任何條件,歷盡艱險,徒步三周后,走過危機四伏的國家,把那封信交給了加西亞.羅文正是通過他不畏艱險的敬業(yè)精神,完成了把信送給加西亞的任務,也正像許多公司的那些孜孜不倦,埋頭苦干的領導人和員工一樣,他們的敬業(yè)精神有力地推動了公司事業(yè)的進步.企業(yè)需要能“將信送給加西亞”的人,那些積極主動,堅忍不拔,積極和堅決完成任務的人,那些值得信賴,具有崇高使命感,可以被委以重任的人,并不一定要像羅文一樣具備軍事知識,但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì),這些道德品質(zhì)正是國家,企業(yè)和一個人事業(yè)成功的有力支柱.羅文般的敬業(yè)精神應該作為我們每個人自身的敬業(yè)標準,對于工作任務不計得失,不怕困難,忠于職守,愛崗敬業(yè),積極采取行動,全心全意地工作,高效地完成任務.我想這本書之所以能暢銷不衰,風靡世界,正是它倡導了這種理念:對工作的忠誠與信念.現(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象,很多人對于自己目前的工作都不滿意,所謂的“這山望著那山高”,總覺得別人的工作比自己好,而等自己真的失去目前的工作時,才發(fā)覺自己原先的工作有多好.我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點,沒有絕對的好壞之別,而且一份付出一份收獲,收獲總是和付出成正比的,我為什么說“收獲”而沒用“收入” 因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分,正如書中所說:“不要為薪水而工作,因為薪水只是工作的一種報償方式,雖然是最直接的一種,但也是最短視的........面對微薄的薪水,你應當懂得,雇主支付給你的工作報酬固然是金錢,但你在工作中給予自己的報酬,乃是珍貴的經(jīng)驗,良好的訓練,才能的表現(xiàn)和品格的建立.這些東西與金錢相比,其價值要高出千萬倍.”這段話對我的心靈有很大的觸動,在當今這個快餐時代,人們越來越急功近利,而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響.這不能不說是一個時代的悲哀.書中還提到了一種觀點:“每天多做一點”.現(xiàn)在很多人工作時往往是抱著應付的態(tài)度,即把老板或領導規(guī)定必須做的事情做完就行了.這樣的話,只會使自己永遠處在被動的局面,換句話說,這樣無法為自己贏得更多的機會.書中給出了這樣一個例子,艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽,多做了點事情,結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入,而且為自己帶來了一個比以前更重要,收入更

高的職務.艾倫并不是速記員,他也沒有義務留下來幫那個律師做速記,可他還是留下來幫了律師的忙.他能這么做,反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì),正是這種良好的品質(zhì),使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務.每天多做一點,并不會占用自己太多的時間,卻可以讓自己贏得更多的機會,何樂而不為

當然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的,而麥金萊的舉重若輕,瓦格納的知人善任,格瓦西奧,里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標,也同樣給我們以深刻的啟迪,這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè),一個領導,一個員工必不可少的.讀過一本好書,精神得到了一次升華,愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中,原則做事,本色做人.致加西亞的信讀后感 范文二：

讀完《致加西亞的信》,我并沒有想象中的激情澎湃,感慨萬分,因為書中所表達的精神我都懂,也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做,于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化,系統(tǒng)化,并輔以例子為佐證,讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容,也不是書中提倡的精神,而是讀書的人.服從本是下屬該做的事,最基本的做人道理,就像子女要贍養(yǎng)父母,吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事,卻要值得如此大力的推行,竟有如此多的讀者,從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題,如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了.如今像羅文這樣的人少之又少,為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情,不想把事情做好,而是思想上存有“瓶頸”.主管給他的任務有一個,他的疑問卻有十幾個,“我忙,沒空”“人少,沒辦法做到”“能做到這樣已經(jīng)不錯了,不要太理想化了”“我的下屬理念太差,我也沒辦法”“讓某某做可能會更好”等等堂而皇之的,而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的:(1)擺困難,讓你降低要求;(2)擺完困難,讓你覺得讓別人做會更好,那么他就可以偷閑了;(3)有言在先,萬一事情沒辦妥,不能完全怪他,你會體諒他的;(4)希望你幫他解決困難.或許這時候有人要問:難道上司給我們下達任務的時候我們只能說:“沒問題”,其他的什么都不能問嗎?誠然不是,假如主管讓你到A城市送材料,而你不知如何到達A城市,順便問一下主管A城市在哪里,如何搭車,省得到處找到處問,如此可以提高工作效率,何樂而不為呢,可是如果連主管也不知道怎么辦呢,一切都得自己解決.如果你不能幫助主管解決一些難題的話,那要你何用?

我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人,卻忽略了兩個重要人物:派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟.瓦格納上校.千里馬不多,伯樂更少,如果沒有阿瑟.瓦格納和麥金萊的信任,慧眼識英才,也不可能派羅文去送信,因此,美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性,而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管,員工的優(yōu)劣,讓每個人去做他最合適的,能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作.致加西亞的信讀后感 范文三：

《致加西亞的信》這本小冊子內(nèi)容簡短平實，卻成為了風靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典，在于它倡導了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現(xiàn)代社會從業(yè)人員應具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我們今天取得成功有著很大借鑒意義。

首先，“人無信則不立”。上級命令的結(jié)果是下級的堅決服從，背后卻是上級的絕對信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的肯定也是對他能力的間接認可，是他平素的品行為他“贏”得了這次機會，羅文憑這堅強的意志，歷盡艱險，不負眾望地完成了任務，這正是他的所立之處?！叭硕鵁o信，不知其可”，如果一個人不講信用的，那就不知道他還能做些什么了，的確，不守誠信能很難為他贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能為我們贏得友誼甚至愛情，工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機遇，誠信守用是為人處世的基本素養(yǎng)，也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會里，經(jīng)濟關系復雜，合作競爭無時無刻不在，信用就是一種資源，一筆無形的財富，就能為企業(yè)空手套來一大筆定單，輕松實現(xiàn)資金高效化、利益最大化，也能贏的老百姓購物認同感，他們花錢買的不光是商品，買的是信譽是放心，有時候還是承諾，終身免費服務等。這都是所謂的“品牌效應”，“靠質(zhì)量求生存，靠信譽求發(fā)展”成為很多企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的另一大主題，信用是一個人、一個企業(yè)發(fā)展的根本。

其次，“一勤天下無難事”。羅文深知這是一項艱巨的任務，完成這項使命困難重重，但卻沒有挑三揀四，推諉扯皮什么，甚至沒有問怎么把信送給加西亞，這僅僅是職責所在嗎，這更是他忠于職守，敬業(yè)愛崗精神的體現(xiàn)，態(tài)度已經(jīng)決定了一切，這是他成功的最大砝碼。對于我們每一位員工，企業(yè)的發(fā)展也關系自我發(fā)展的好壞，我們也不能停留在對企業(yè)抱怨上，待遇不好，工作環(huán)境太差，得不到領導重視，管理落后等，首先應捫心自問我們對工作的態(tài)度，我們是否完成了自己的本職工作呢。我們都是企業(yè)的發(fā)展環(huán)節(jié)中的一個元素，我們每個員工的態(tài)度和努力關系著整個企業(yè)機體的良性運轉(zhuǎn)，要積極樹立我們的主人翁意識，加強我們的責任心，敬業(yè)愛崗，也許我們沒有機會做出轟轟烈烈的大事業(yè)，但我們每個人所做的一切都關系著企業(yè)的榮譽，甚至關系著企業(yè)的生存，一個人的微小工作失誤可能引起整個系統(tǒng)的不穩(wěn)定，甚至導致整個工程的失敗這就是有名的蝴蝶效應。具體到我們年輕人，思維活躍，對新鮮事物理解接受能力強，理想與現(xiàn)實的落差，內(nèi)外環(huán)境的不均衡，曾經(jīng)的豪言壯語顯現(xiàn)得蒼白無力，一味嗟嘆和彷徨，我們是否考慮也象羅文那樣敬業(yè)，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗，為自己贏得一個又一個為加西亞送信的機會，逐步完善自己呢，一個人的經(jīng)歷往往成就一個人的能力，今天的認真與執(zhí)著就是我們明天騰飛的支點。的確，一盎司的忠誠等于一磅的智慧，對于一個企業(yè)尤為如此。員工的忠誠度責任心可以促進技改技措的實施，節(jié)約重復投資，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，避免技

術流失斷層、甚至培養(yǎng)競爭對手等，還有利于團結(jié)一致，在商業(yè)競爭立于不敗之地。但我們培養(yǎng)、要求員工的忠誠度，敬業(yè)愛崗精神不能僅僅停留在“廠興我榮，廠衰我恥”的口頭宣傳上，也不能只是強化“奉獻高于一切”的精神催眠上，更不能強調(diào)一切聽從組織，是命令就要服從上，真正意義上的管理是提高效率，而效率就是企業(yè)人的物化。市場經(jīng)濟下奉獻要與索取并舉，我們也要給予其相當?shù)拇?，多傾聽來自基層的聲音，鼓勵其積極性，尊重知識，尊重人才等。堅固的堡壘總是最先從內(nèi)部瓦解的，適當?shù)靡敫偁帣C制，使整個企業(yè)的每個細胞活躍起來，整個企業(yè)才有生機，以人為本，這也正是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。這樣才能培養(yǎng)出更多能夠給加西亞送信的人，這也是我們企業(yè)管理者經(jīng)營企業(yè)應該思考借鑒的地方。

只有涌現(xiàn)更多能給加西亞送信的人，我們的國家我們的民族才更有希望，才能更早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興！這也是二戰(zhàn)后日本迅速崛起的原因，但愿我們每個人都能從這本小冊子中得到啟示，誠信守用、勤奮敬業(yè)，做一個現(xiàn)代的羅文

第二篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

最近，公司組織全體員工學習《致加西亞的信》，我認真學習了有關資料，讓我感觸頗深。作為一本勵志書，它給予人的激勵啟迪和進取力量是巨大的，這種啟迪和激勵作用超越了種族、制度、文化，是人類共有的價值需求。

我喜歡讀《致加西亞的信》，主要有兩個原因，一是書中宣揚的有關忠誠、敬業(yè)、執(zhí)著的理念，已成為人類永恒的共通價值，無論任何時代，這些永恒的價值都是激勵人們不斷前進的不竭的精神力量；二是在讀《致加西亞的信》時，我總不由自主地想起小時候看過的《雞毛信》，并且總是把兩者聯(lián)系起來進行思考。與羅文中尉接受總統(tǒng)重托、只身一人出發(fā)，把信送給加西亞一樣，《雞毛信》中的兒童團長按組織命令、孤身一人、趕著一群羊、歷經(jīng)重重艱險、把十分火急的雞毛信送到八路軍手里，為殲滅日軍贏得了時間和戰(zhàn)機，他們的相似之處在于：第一，他們對國家和事業(yè)的絕對忠誠；第二，他們自身所具有的智慧、勇敢、不畏艱難等優(yōu)良品質(zhì)。

我想，《致加西亞的信》給我的動力不是簡單的口號，不是簡單的說教，而是它給我指明了方向，給我一種堅定的信念，讓我在工作時，心中時常映出羅文中尉的輪廓，鞭策我向一個合格的送信人靠攏。

在今后的工作中，我也要努力成為自己崗位上的合格“送信人”，努力做到：對崗位、對上級的絕對忠誠，得到份內(nèi)的工作，就應該全力以赴地去做。全心全意地對待自己的工作，認真負責地工作每一天，當自己躺在床上時，告訴自己，沒有愧對自己一天的光陰。

第三篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

最近單位推薦我們讀一本書，書名是《致加西亞的信》。我懷著一種不解的心態(tài)，開始慢慢品讀這本書。當我第一次讀完它的時候，我被深深地感動了。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無數(shù)次學習討論的熱潮。為什么？這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會的變革、物質(zhì)的豐富、價值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。

此書扣人心弦的地方，固然也有情節(jié)上的起伏跌宕，有一路熱帶風景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文的故事真正引人入勝、魅力長存的，乃是其昭示出的忠誠信念與敬業(yè)精神。羅文故事的內(nèi)涵說不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強勁的道德力量撼人心魄，勵人心志，這才是它流傳世界、經(jīng)久不朽之秘。也正因此，羅文在自己的祖國成為“不需監(jiān)督而具有堅毅和正直品格的人”的象征，“送信”則在更廣大的區(qū)域和行業(yè)內(nèi)成了敬業(yè)與榮譽的象征。如果套用孔子的話說，羅文精神的實質(zhì)，即在：“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。

“言忠信，行篤敬”，是我們古遠、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華文明的傳統(tǒng)道德信仰，也是人類文明的共識、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價值。在執(zhí)守誠信、篤行職責、勤工敬業(yè)、堅定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無疑都是楷模，二者為我們樹立起了道德范型和人格參照。

以此檢視當下現(xiàn)實境況，誠信、虔敬，盡責、勤業(yè)，這些為人與從業(yè)的基本道德準則，卻有大受冷落、背棄之勢。機關部門中依然可以常見不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業(yè)、不思進取、敷衍塞責之類的事件。如此種種，原因固然有當前社會變革必然帶來的負面影響，這些影響制約著人的道德建構(gòu)，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識與能力不夠強大。道德形成少不了社會理性規(guī)范──“他律”，但“道德的基礎是人類精神的自律”。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選擇狀態(tài)下，由自我意志主導擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無需監(jiān)督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當行，止所當止，不會惟以一己利害與得失，來對外在一切作權衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎？

在集團公司大力提倡“兩新”的戰(zhàn)略中，我們機關干部更加需要的就是敬業(yè)、忠誠、勤奮的自律精神。

要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對待工作。對絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。我們每個人都有責任、有義務、責無旁貸地去做好每一項工作，我們都應該為自己的工作盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開對自己工作的認真思考和奉獻。我們要腳踏實地，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。

要提倡忠誠。我們?yōu)槿烁改?，為人子女，為人朋友，需要忠誠；在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。我們無數(shù)次聽到這樣的教誨：成事先成人，一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠?！吨录游鱽喌男拧分杏羞@樣一段話共勉：“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務--把信送給加西亞?！睂κ聵I(yè)的忠誠也正是敬業(yè)的表現(xiàn)。

要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。對工作沒有熱情，缺乏主動性，得過且過，用他們的話說是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會，要多去想想自己身上的問題。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅忍不拔的性格和堅強的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。

現(xiàn)在眼前的一些東西是暫時的，是過眼煙云，而那些精神上、意志上、品質(zhì)上的磨練才是終生受用不盡的財富。許多年后，當我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當時的彷徨，不是無休止的埋怨，也不是受挫時的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經(jīng)歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業(yè)、忠誠和勤奮并不僅僅有益社會和單位，最大的受益者是我們自己。

第四篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

經(jīng)歷了100多年的歷史考驗，《致加西亞的信》依然是歷史上最偉大的作品之一，它曾經(jīng)被無數(shù)次印刷、復印，發(fā)給士兵、公務員、公司職員和所有人。直至現(xiàn)在我覺得書中的精神依然值得我們?nèi)ジ形?，去學習。特別值得我們這些懷揣美好夢想，即將要走進社會，走進企業(yè)，走進公司的大學生去領悟。

書中的故事很簡單，就是19世紀美西戰(zhàn)爭中，一位年輕的中尉羅文在接到美國總統(tǒng)麥金萊的任務——將一封關于國家作戰(zhàn)的信交給加西亞將軍時，他毫不猶豫地接受任務，并且冒著生命危險在毫不知加西亞將軍在哪的情況下，走過危機四伏的國家，完成使命的故事。羅文取得成功最重要的因素并不是因為他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)。因此，羅文中尉將永遠為人們所銘記。

在羅文身上折射出的精神值得我們細細領悟，他身上強烈的使命感，那份對職業(yè)熾熱的忠誠，那份對任務高度的責任感是我讀出的羅文，雖然《致加西亞的信》更多的被解讀在公司職員身上，對企業(yè)對老板的忠誠。我更看到他在我們大學生身上的意義。是的，我們即將畢業(yè)，我們將是未來各個崗位上的員工，可是當我們走出校園，我們身邊的很多人總對自己抱有很高的期望值，認為自己是大學生，或是擁有研究生，博士等高學歷，所以一開始工作就應該得到很高的工作報酬，在乎的更多的是金錢的利益，其實那種對職業(yè)的責任，那種使命感，那份忠誠都是他們視而不見的。他們在職業(yè)上的道德功課是不及格的，好比一個村官我覺得他身上表現(xiàn)的更多的是為人民服務，為百姓謀福，如果他沒有那份羅文身上的對職業(yè)的責任感，那份職業(yè)的忠誠，只在乎自己口袋的工資金錢，尸位素餐，或是更自私地謀取一些不正當?shù)睦妫窃囅脒@對百姓，對人民是多大的危害。所以我想說這些人有什么資格就說你想要得到重用，得到豐厚的金錢。如果作為一名教師我們不單單是上課時在講臺上講授科學知識，我們更需要把培養(yǎng)孩子，培養(yǎng)人才，塑造學生的人格作為我們教師的使命與責任，需要忠誠于這份職業(yè)。我想這樣的教師才是人才，才是社會需要的。我覺得書中的羅文給我們上了一節(jié)很深刻的道德課，我們在被任用時我們應該擁有像羅文身上的那種精神，我們需要那份對職業(yè)的忠誠，那份面對使命，面對我們所背負的任務的責任感，再加上我們的專業(yè)工作能力，那樣才是值得重用的。才應該被領導，被企業(yè)，被社會認可。

這本書不單單是一首歌頌英雄的贊歌，而更應該被看成是一本成功的勵志著作，值得我們每個人去讀，當我們在面臨畢業(yè)后的就業(yè)時，當我們選擇了一份職業(yè)時，我們就應該抱著一份熱忱的責任心，事業(yè)心，應該忠誠于我們的工作，腳踏實地的，勤奮地工作，我覺得這才是老板所賞識的，社會所需要的。同時也作為做人做事的標準：不為困難所嚇倒，用自信，用責任心來完成所托的任務。我們的社會需要更多的現(xiàn)代的羅文，所以我希望我們身邊有更多的現(xiàn)代羅文會出現(xiàn)。

第五篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現(xiàn)實指導意義。

安德魯-羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人，要負責上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的職工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力，總是想方設法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。

忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講職工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎，其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個黨員，必須加以警惕和制約。我們倡導“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關鍵的是單位一把手，有責任有義務幫助和教育自己的職工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦職工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。

我認為，忠誠是一個職工對自己的所在單位的負責。敬業(yè)則是一個職工對自己的工作，懷有一棵責任心，對任務抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責。這樣的職工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。

用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務時，應該要舉輕若重，因為這表現(xiàn)的是一個職工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個職工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此，我就在心里反復告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的職工。

用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責。同樣，職員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與職工忠誠敬業(yè)相關的話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個職員工的忠誠敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范職工的忠誠敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個職工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個職工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓職工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要職工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設法去激發(fā)、培育和回應每一個職工忠誠敬業(yè)的思想行為。

干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的職工，多開動自己的腦筋主動地想方設法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！