第一篇：《致加西亞的信》讀后感

《致加西亞的信》讀后感

--張雅婷

當(dāng)我讀完這部不到兩萬(wàn)字的小說(shuō)后，感慨頗深，《致加西亞的信》讀后感--張雅婷。羅文，這樣一位勇敢的軍官在沒有路線，沒有武器，沒有同伴，甚至沒有生命保障的情況下，穿越國(guó)度與海洋，穿越風(fēng)浪與危險(xiǎn)，穿越生與死的界限，終于把信交給了加西亞將軍，終于完成了祖國(guó)交給的使命。這需要多么崇高的信念，勇氣與堅(jiān)持，這是一個(gè)軍人對(duì)祖國(guó)最崇高的熱愛與赤誠(chéng)。

就像羅文在接過(guò)那封裝滿著個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)的信時(shí)想的那樣，“我的人生正面臨著一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。但是，一種軍人的崇高榮譽(yù)感充滿了我的胸膛，已經(jīng)無(wú)法容納任何的猶豫和疑問(wèn)?！泵鎸?duì)生死，毫不遲疑，心中裝滿的永遠(yuǎn)是國(guó)家的命運(yùn)與前途。羅文身上折射出的高尚精神正是現(xiàn)代文明的長(zhǎng)河中漸漸流失的瑰寶。

忠誠(chéng)·敬業(yè)

當(dāng)整個(gè)世界都在談?wù)撝白兓薄ⅰ皠?chuàng)新”等時(shí)髦的概念時(shí)，重提“忠誠(chéng)”、“敬業(yè)”、“服從”、“信用”之類的話題未免顯得過(guò)于陳舊。

然而，我們卻又無(wú)法回避。員工的忠誠(chéng)和敬業(yè)精神缺失，職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在困擾著企業(yè)的老板和公司的管理者們。我們所面臨的變化也帶走許多有價(jià)值的東西，包括那些經(jīng)濟(jì)起飛所依賴的基本的商業(yè)精神--信用、勤奮和敬業(yè)。

“當(dāng)這種情況出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)一個(gè)人的榮譽(yù)甚至他的生命處于極度的危險(xiǎn)之中，服從命令是軍人的天職。生命可以犧牲，榮譽(yù)卻不能喪失，更不能遭到蔑視。這一次，我卻無(wú)法按照任何人的指令行事，我得一個(gè)人負(fù)責(zé)把信送到加西亞的手中，并從他那里獲得寶貴的情報(bào)?！边@是羅文對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，是啊，不要考慮為什么，只要服從命令。我已經(jīng)把信送給了加西亞將軍。我只不過(guò)是完成了一個(gè)軍人應(yīng)該完成的任務(wù)。

像羅文這樣的人，我們應(yīng)該為他塑造一座不朽的雕像，放在每一所大學(xué)里。年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不僅僅是聆聽他人的種種教誨，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)--“把信送給加西亞”。

送信“變成了一種具有象征意義的東西，變成了一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)、服從和榮譽(yù)的象征。

為了自己的利益，每個(gè)老板只會(huì)留住那些最優(yōu)秀的職員--那些能”把信送給加西亞“的人。

盡心盡力·善始善終

”我終于把信交給了加西亞將軍！“

”給加西亞送信的行程充滿了危險(xiǎn)，與我返回的行程相比也更重要得多。我見識(shí)了這個(gè)美麗的國(guó)度，一路上得到了很多人的幫助，他們給我做向?qū)?，勇敢地保護(hù)著我。但是戰(zhàn)爭(zhēng)還遠(yuǎn)沒有結(jié)束，西班牙的士兵還在到處巡邏，不放過(guò)每一個(gè)海岸，不放過(guò)每一個(gè)海灣，每一條船。他們隨時(shí)都可能把我當(dāng)作一個(gè)間諜，一旦被發(fā)現(xiàn)就意味著死亡。面對(duì)咆哮的大海，我在想，成功永遠(yuǎn)不是一次航行，讀后感《《致加西亞的信》讀后感--張雅婷》?！霸诩游鱽喩砩希覀兛吹搅艘粋€(gè)普通的軍人對(duì)國(guó)家的盡心盡力，送信的路途充滿了艱險(xiǎn)，但回程同樣困難且重要，但是他做到了，他成功了！

這是一份英國(guó)報(bào)紙刊登一則招聘教師的廣告：”工作很輕松，但要全心全意，盡職盡責(zé)。“

事實(shí)上，不僅教師如此，對(duì)待所有的工作都應(yīng)該全心全意、盡職盡責(zé)才能做好。而這正是敬業(yè)精神的基礎(chǔ)。

因?yàn)橹廊绾巫龊靡患?，比?duì)很多事情都懂一點(diǎn)皮毛要強(qiáng)得多。在得克薩斯州一所學(xué)校作演講時(shí)，一位總統(tǒng)對(duì)學(xué)生們說(shuō)：”比其他事情更重要的是，你們需要知道怎樣將一件事情做好；與其他有能力做這件事的人相比，如果你能做得更好，那么，你就永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)。“

一個(gè)成功的經(jīng)營(yíng)者說(shuō)：”如果你能真正制好一枚別針，應(yīng)該比你制造出粗陋的蒸汽機(jī)賺到的錢更多?！斑@也讓我想到了一位先哲也說(shuō)過(guò)：”如果有事情必須去做，便全身心投入去做吧！“另一位明哲則道：”不論你手邊有何工作，都要盡心盡力地去做！“

做事情無(wú)法善始善終的人，其心靈上亦缺乏相同的特質(zhì)。他不會(huì)培養(yǎng)自己的個(gè)性，意志無(wú)法堅(jiān)定，無(wú)法達(dá)到自己追求的目標(biāo)。做事一絲不茍能夠迅速培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠犯?、獲得超凡的智能；它既能帶領(lǐng)普通人往好的方向前進(jìn)，更能鼓舞優(yōu)秀的人追求更高的境界。

主動(dòng)·未來(lái)

主動(dòng)才能成就未來(lái)。加西亞在接到那封信后，他只知道目的地是古巴某個(gè)地方，沒有人告訴他怎么走，但是至古有一句老話：路就在腳下。只要主動(dòng)的去走，路就在腳下。

主動(dòng)是一種對(duì)生活和工作自覺的態(tài)度，一種富有責(zé)任感的追求和進(jìn)取，在工作中就是每天比別人多做一點(diǎn)。社會(huì)在發(fā)展，公司在成長(zhǎng)，個(gè)人的職責(zé)范圍也隨之?dāng)U大。不要總是以”這不是我分內(nèi)的工作“為由來(lái)逃避責(zé)任。當(dāng)額外的工作分配到你頭上時(shí)，不妨視之為一種機(jī)遇。

提前上班，別以為沒人注意到，老板可是睜大眼睛在瞧著呢。如果能提早一點(diǎn)到公司，就說(shuō)明你十分重視這份工作。每天提前一點(diǎn)到達(dá)，可以對(duì)一天的工作做個(gè)規(guī)劃，當(dāng)別人還在考慮當(dāng)天該做什么時(shí)，你已經(jīng)走在別人前面了。

因此，我們不應(yīng)該抱有”我必須為老板做什么“的想法，而應(yīng)該多想想”我能為老板做些什么?“一般人認(rèn)為，忠實(shí)可靠、盡職盡責(zé)完成分配的任務(wù)就可以了，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是對(duì)于那些剛剛踏入社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)更是如此。要想取得成功，就必須做得更多更好。一開始我們也許從事秘書、會(huì)計(jì)和出納之類的事務(wù)性工作，難道我們要在這樣的職位上做一輩子嗎?成功者除了做好本職工作以外，還需要做一些不同尋常的事情來(lái)培養(yǎng)自己的能力，引起人們的關(guān)注。

如果你是一名貨運(yùn)管理員，也許可以在發(fā)貨清單上發(fā)現(xiàn)一個(gè)與自己的職責(zé)無(wú)關(guān)的未被發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤；如果你是一個(gè)過(guò)磅員，也許可以質(zhì)疑并糾正磅秤的刻度錯(cuò)誤，以免公司遭受損失；如果你是一名郵差，除了保證信件能及時(shí)準(zhǔn)確到達(dá)，也許可以做一些超出職責(zé)范圍的事情…這些工作也許是專業(yè)技術(shù)人員的職責(zé)，但是如果你做了，就等于播下了成功的種子。

一個(gè)成功的老板曾說(shuō)”我曾經(jīng)為他人工作，現(xiàn)在則為自己工作。以前總是認(rèn)為老板太苛刻，現(xiàn)在卻覺得員工太懶惰，太缺乏主動(dòng)性。其實(shí)，什么都沒有改變，改變的是看待問(wèn)題的方式。"

讓我們通過(guò)這部作品獲取一種進(jìn)取心，在這種追求中獲得一種動(dòng)力。我們自己即使付出再多的代價(jià)，為了國(guó)家也在所不惜。身處困境而拼搏能夠產(chǎn)生巨大的力量，這是人生永恒不變的法則。如果你能比分內(nèi)的工作多做一點(diǎn)，那么，不僅能彰顯自己勤奮的美德，而且能發(fā)展一種超凡的技巧與能力，使自己具有更強(qiáng)大的生存力量。

回到自身，我們都還是處于大學(xué)--這個(gè)人生黃金的起跑階段，我們不能輸在起跑線上。既然身為一名大學(xué)生，就應(yīng)該把自己的本職工作做好，努力學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。既然來(lái)到q-young，就應(yīng)該主動(dòng)的融入這個(gè)大家庭，盡心盡力的去呵護(hù)它，培養(yǎng)它，把小家變成大家，把q--young辦成華人學(xué)生第一品牌。讓我們重新拾起我們文明的長(zhǎng)河中丟失的瑰寶，在以后的生活中，對(duì)工作和學(xué)習(xí)盡職盡業(yè)，用主動(dòng)成就未來(lái)。

敢問(wèn)路在何方，路就在腳下。也許你就是下一個(gè)送信的人！

第二篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

最近，公司組織全體員工學(xué)習(xí)《致加西亞的信》，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)資料，讓我感觸頗深。作為一本勵(lì)志書，它給予人的激勵(lì)啟迪和進(jìn)取力量是巨大的，這種啟迪和激勵(lì)作用超越了種族、制度、文化，是人類共有的價(jià)值需求。

我喜歡讀《致加西亞的信》，主要有兩個(gè)原因，一是書中宣揚(yáng)的有關(guān)忠誠(chéng)、敬業(yè)、執(zhí)著的理念，已成為人類永恒的共通價(jià)值，無(wú)論任何時(shí)代，這些永恒的價(jià)值都是激勵(lì)人們不斷前進(jìn)的不竭的精神力量；二是在讀《致加西亞的信》時(shí)，我總不由自主地想起小時(shí)候看過(guò)的《雞毛信》，并且總是把兩者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考。與羅文中尉接受總統(tǒng)重托、只身一人出發(fā)，把信送給加西亞一樣，《雞毛信》中的兒童團(tuán)長(zhǎng)按組織命令、孤身一人、趕著一群羊、歷經(jīng)重重艱險(xiǎn)、把十分火急的雞毛信送到八路軍手里，為殲滅日軍贏得了時(shí)間和戰(zhàn)機(jī)，他們的相似之處在于：第一，他們對(duì)國(guó)家和事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)；第二，他們自身所具有的智慧、勇敢、不畏艱難等優(yōu)良品質(zhì)。

我想，《致加西亞的信》給我的動(dòng)力不是簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是它給我指明了方向，給我一種堅(jiān)定的信念，讓我在工作時(shí)，心中時(shí)常映出羅文中尉的輪廓，鞭策我向一個(gè)合格的送信人靠攏。

在今后的工作中，我也要努力成為自己崗位上的合格“送信人”，努力做到：對(duì)崗位、對(duì)上級(jí)的絕對(duì)忠誠(chéng)，得到份內(nèi)的工作，就應(yīng)該全力以赴地去做。全心全意地對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作每一天，當(dāng)自己躺在床上時(shí)，告訴自己，沒有愧對(duì)自己一天的光陰。

第三篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

最近單位推薦我們讀一本書，書名是《致加西亞的信》。我懷著一種不解的心態(tài)，開始慢慢品讀這本書。當(dāng)我第一次讀完它的時(shí)候，我被深深地感動(dòng)了。故事簡(jiǎn)單得像一張白紙，卻在近百年時(shí)間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無(wú)數(shù)次學(xué)習(xí)討論的熱潮。為什么？這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會(huì)的變革、物質(zhì)的豐富、價(jià)值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。

此書扣人心弦的地方，固然也有情節(jié)上的起伏跌宕，有一路熱帶風(fēng)景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文的故事真正引人入勝、魅力長(zhǎng)存的，乃是其昭示出的忠誠(chéng)信念與敬業(yè)精神。羅文故事的內(nèi)涵說(shuō)不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強(qiáng)勁的道德力量撼人心魄，勵(lì)人心志，這才是它流傳世界、經(jīng)久不朽之秘。也正因此，羅文在自己的祖國(guó)成為“不需監(jiān)督而具有堅(jiān)毅和正直品格的人”的象征，“送信”則在更廣大的區(qū)域和行業(yè)內(nèi)成了敬業(yè)與榮譽(yù)的象征。如果套用孔子的話說(shuō)，羅文精神的實(shí)質(zhì)，即在：“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。

“言忠信，行篤敬”，是我們古遠(yuǎn)、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華文明的傳統(tǒng)道德信仰，也是人類文明的共識(shí)、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價(jià)值。在執(zhí)守誠(chéng)信、篤行職責(zé)、勤工敬業(yè)、堅(jiān)定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無(wú)疑都是楷模，二者為我們樹立起了道德范型和人格參照。

以此檢視當(dāng)下現(xiàn)實(shí)境況，誠(chéng)信、虔敬，盡責(zé)、勤業(yè)，這些為人與從業(yè)的基本道德準(zhǔn)則，卻有大受冷落、背棄之勢(shì)。機(jī)關(guān)部門中依然可以常見不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業(yè)、不思進(jìn)取、敷衍塞責(zé)之類的事件。如此種種，原因固然有當(dāng)前社會(huì)變革必然帶來(lái)的負(fù)面影響，這些影響制約著人的道德建構(gòu)，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識(shí)與能力不夠強(qiáng)大。道德形成少不了社會(huì)理性規(guī)范──“他律”，但“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選擇狀態(tài)下，由自我意志主導(dǎo)擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無(wú)需監(jiān)督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，不會(huì)惟以一己利害與得失，來(lái)對(duì)外在一切作權(quán)衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎？

在集團(tuán)公司大力提倡“兩新”的戰(zhàn)略中，我們機(jī)關(guān)干部更加需要的就是敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的自律精神。

要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對(duì)待工作。對(duì)絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來(lái)的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)、責(zé)無(wú)旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，我們都應(yīng)該為自己的工作盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開對(duì)自己工作的認(rèn)真思考和奉獻(xiàn)。我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。

要提倡忠誠(chéng)。我們?yōu)槿烁改?，為人子女，為人朋友，需要忠誠(chéng)；在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠(chéng)。我們無(wú)數(shù)次聽到這樣的教誨：成事先成人，一個(gè)人無(wú)論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠(chéng)?！吨录游鱽喌男拧分杏羞@樣一段話共勉：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞。”對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)也正是敬業(yè)的表現(xiàn)。

要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。對(duì)工作沒有熱情，缺乏主動(dòng)性，得過(guò)且過(guò)，用他們的話說(shuō)是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會(huì)，要多去想想自己身上的問(wèn)題。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅(jiān)忍不拔的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。

現(xiàn)在眼前的一些東西是暫時(shí)的，是過(guò)眼煙云，而那些精神上、意志上、品質(zhì)上的磨練才是終生受用不盡的財(cái)富。許多年后，當(dāng)我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當(dāng)時(shí)的彷徨，不是無(wú)休止的埋怨，也不是受挫時(shí)的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經(jīng)歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業(yè)、忠誠(chéng)和勤奮并不僅僅有益社會(huì)和單位，最大的受益者是我們自己。

第四篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

經(jīng)歷了100多年的歷史考驗(yàn)，《致加西亞的信》依然是歷史上最偉大的作品之一，它曾經(jīng)被無(wú)數(shù)次印刷、復(fù)印，發(fā)給士兵、公務(wù)員、公司職員和所有人。直至現(xiàn)在我覺得書中的精神依然值得我們?nèi)ジ形?，去學(xué)習(xí)。特別值得我們這些懷揣美好夢(mèng)想，即將要走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)公司的大學(xué)生去領(lǐng)悟。

書中的故事很簡(jiǎn)單，就是19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位年輕的中尉羅文在接到美國(guó)總統(tǒng)麥金萊的任務(wù)——將一封關(guān)于國(guó)家作戰(zhàn)的信交給加西亞將軍時(shí)，他毫不猶豫地接受任務(wù)，并且冒著生命危險(xiǎn)在毫不知加西亞將軍在哪的情況下，走過(guò)危機(jī)四伏的國(guó)家，完成使命的故事。羅文取得成功最重要的因素并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍?，而是在于他?yōu)良的道德品質(zhì)。因此，羅文中尉將永遠(yuǎn)為人們所銘記。

在羅文身上折射出的精神值得我們細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，他身上強(qiáng)烈的使命感，那份對(duì)職業(yè)熾熱的忠誠(chéng)，那份對(duì)任務(wù)高度的責(zé)任感是我讀出的羅文，雖然《致加西亞的信》更多的被解讀在公司職員身上，對(duì)企業(yè)對(duì)老板的忠誠(chéng)。我更看到他在我們大學(xué)生身上的意義。是的，我們即將畢業(yè)，我們將是未來(lái)各個(gè)崗位上的員工，可是當(dāng)我們走出校園，我們身邊的很多人總對(duì)自己抱有很高的期望值，認(rèn)為自己是大學(xué)生，或是擁有研究生，博士等高學(xué)歷，所以一開始工作就應(yīng)該得到很高的工作報(bào)酬，在乎的更多的是金錢的利益，其實(shí)那種對(duì)職業(yè)的責(zé)任，那種使命感，那份忠誠(chéng)都是他們視而不見的。他們?cè)诼殬I(yè)上的道德功課是不及格的，好比一個(gè)村官我覺得他身上表現(xiàn)的更多的是為人民服務(wù)，為百姓謀福，如果他沒有那份羅文身上的對(duì)職業(yè)的責(zé)任感，那份職業(yè)的忠誠(chéng)，只在乎自己口袋的工資金錢，尸位素餐，或是更自私地謀取一些不正當(dāng)?shù)睦?，那試想這對(duì)百姓，對(duì)人民是多大的危害。所以我想說(shuō)這些人有什么資格就說(shuō)你想要得到重用，得到豐厚的金錢。如果作為一名教師我們不單單是上課時(shí)在講臺(tái)上講授科學(xué)知識(shí)，我們更需要把培養(yǎng)孩子，培養(yǎng)人才，塑造學(xué)生的人格作為我們教師的使命與責(zé)任，需要忠誠(chéng)于這份職業(yè)。我想這樣的教師才是人才，才是社會(huì)需要的。我覺得書中的羅文給我們上了一節(jié)很深刻的道德課，我們?cè)诒蝗斡脮r(shí)我們應(yīng)該擁有像羅文身上的那種精神，我們需要那份對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)，那份面對(duì)使命，面對(duì)我們所背負(fù)的任務(wù)的責(zé)任感，再加上我們的專業(yè)工作能力，那樣才是值得重用的。才應(yīng)該被領(lǐng)導(dǎo)，被企業(yè)，被社會(huì)認(rèn)可。

這本書不單單是一首歌頌英雄的贊歌，而更應(yīng)該被看成是一本成功的勵(lì)志著作，值得我們每個(gè)人去讀，當(dāng)我們?cè)诿媾R畢業(yè)后的就業(yè)時(shí)，當(dāng)我們選擇了一份職業(yè)時(shí)，我們就應(yīng)該抱著一份熱忱的責(zé)任心，事業(yè)心，應(yīng)該忠誠(chéng)于我們的工作，腳踏實(shí)地的，勤奮地工作，我覺得這才是老板所賞識(shí)的，社會(huì)所需要的。同時(shí)也作為做人做事的標(biāo)準(zhǔn)：不為困難所嚇倒，用自信，用責(zé)任心來(lái)完成所托的任務(wù)。我們的社會(huì)需要更多的現(xiàn)代的羅文，所以我希望我們身邊有更多的現(xiàn)代羅文會(huì)出現(xiàn)。

第五篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的，它故事簡(jiǎn)單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時(shí)間、空間的限制，對(duì)我們二十一世紀(jì)的每個(gè)員工，都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

安德魯-羅文中尉服從美國(guó)總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計(jì)個(gè)人得失，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，歷盡艱險(xiǎn)，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠(chéng)敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動(dòng)服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會(huì)發(fā)展和推動(dòng)文明進(jìn)步的價(jià)值觀。通過(guò)《致加西亞的信》，我不僅看到了一個(gè)描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時(shí)刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會(huì)看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計(jì)要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因?yàn)楹霉ぷ鞑皇钦襾?lái)的，而是自己干出來(lái)的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認(rèn)為自己是在出賣勞動(dòng)力，習(xí)慣性地把忠誠(chéng)敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對(duì)自己不公。然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個(gè)公司或企業(yè)的運(yùn)作、生存和發(fā)展。老板作為一個(gè)公司的法人，要負(fù)責(zé)上繳各種稅收和租金等費(fèi)用，要為公司或企業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務(wù)拓展，還要付給員工的工資和獎(jiǎng)金，等等。操心是很辛苦的，它會(huì)使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個(gè)人的利益，必然會(huì)產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動(dòng)上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來(lái)越小，最終成為一個(gè)無(wú)所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠(chéng)和敬業(yè)，還有個(gè)人的生活自信心。相反，忠誠(chéng)敬業(yè)的職工，他在工作中的主觀能動(dòng)性一般都是很強(qiáng)的，并且有一個(gè)良好的心態(tài)。他們會(huì)把壓力變成動(dòng)力，總是想方設(shè)法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當(dāng)然，他的發(fā)展空間和生存空間也會(huì)隨之越來(lái)越廣闊。

忠誠(chéng)敬業(yè)屬于道德范疇。我們講職工的忠誠(chéng)敬業(yè)，其思想基礎(chǔ)必須是員工要有一個(gè)良好的職業(yè)道德觀。這是一個(gè)形式與內(nèi)容的問(wèn)題，有良好職業(yè)道德的人，他對(duì)工作的忠誠(chéng)敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個(gè)基礎(chǔ)，其表現(xiàn)出來(lái)的忠誠(chéng)敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險(xiǎn)性的表現(xiàn)，我們每一個(gè)黨員，必須加以警惕和制約。我們倡導(dǎo)“把信送給加西亞”的忠誠(chéng)敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是單位一把手，有責(zé)任有義務(wù)幫助和教育自己的職工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎(jiǎng)罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦職工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯(cuò)誤的極端，從而自我約束地把忠誠(chéng)敬業(yè)落實(shí)在自己的本職工作中。

我認(rèn)為，忠誠(chéng)是一個(gè)職工對(duì)自己的所在單位的負(fù)責(zé)。敬業(yè)則是一個(gè)職工對(duì)自己的工作，懷有一棵責(zé)任心，對(duì)任務(wù)抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責(zé)。這樣的職工，對(duì)工作一般不會(huì)得過(guò)且過(guò)，而是會(huì)經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。

用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認(rèn)識(shí)到，在接受工作任務(wù)時(shí)，應(yīng)該要舉輕若重，因?yàn)檫@表現(xiàn)的是一個(gè)職工忠誠(chéng)敬業(yè)的問(wèn)題。在遇到困難時(shí)，應(yīng)該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個(gè)職工的工作能力問(wèn)題。一個(gè)忠誠(chéng)敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠(chéng)敬業(yè)就會(huì)成為一種沒有實(shí)際內(nèi)容的語(yǔ)言表達(dá)。對(duì)此，我就在心里反復(fù)告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個(gè)忠誠(chéng)敬業(yè)的職工。

用這面鏡子觀察事物，我認(rèn)為，世界上任何事物都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。因此，無(wú)原則的，絕對(duì)的忠誠(chéng)敬業(yè)是不存在的，有的只是相對(duì)的忠誠(chéng)敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對(duì)自己的國(guó)家和總統(tǒng)忠誠(chéng)負(fù)責(zé)。同樣，職員工“把信送給加西亞”，其前提是對(duì)自己所在的公司忠誠(chéng)負(fù)責(zé)。忠誠(chéng)敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應(yīng)的，是需要鼓勵(lì)的。為此，我們有必要談一下與職工忠誠(chéng)敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個(gè)公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個(gè)職員工的忠誠(chéng)敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范職工的忠誠(chéng)敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個(gè)職工的缺點(diǎn)和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個(gè)職工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓職工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵(lì)！你需要職工的忠誠(chéng)敬業(yè)，你就得要想方設(shè)法去激發(fā)、培育和回應(yīng)每一個(gè)職工忠誠(chéng)敬業(yè)的思想行為。

干好自己的本職工作，做一個(gè)忠誠(chéng)敬業(yè)的職工，多開動(dòng)自己的腦筋主動(dòng)地想方設(shè)法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會(huì)！