第一篇：金陵十三衩觀后感

金陵十三衩觀后感

環(huán)藝111 胡鴻燕

看完之后，我的民族感油然而生，有許許多多的感慨，比如大家耳熟能詳?shù)摹奥浜缶鸵ご颉钡鹊?，但全影片在我看來做大的亮點就是人性的美，在大的國家民族面前，世人往往表現(xiàn)出的是漠不關心或者淡然，但在這樣國破家亡的面前，人性的光芒被展現(xiàn)的淋漓盡致。首先，從刻畫角度來說顛覆了以往著重戰(zhàn)爭的鏡頭，或者是從知識分子，普通人民來展現(xiàn)，展現(xiàn)的是一群生活在社會最底層最被世人看輕的妓女為正義大義凜然的表現(xiàn)。從電影里每個人身上都能看到為他人犧牲奉獻的精神，他們是一群社會最低層的人，在電影中讓你看到一群歷經(jīng)生活磨難的人的各樣不同人生。影片故事情節(jié)簡單明了，說的是一位來自異國的入殮師，一位矢志報國的軍人，一群教會學校的女生以及一群來自煙花之地的妓女。而這正是戰(zhàn)爭的殘酷性，將生活原本不存在交集他們帶到了一起，使他們的命運與那段國破家亡的歷史緊密相連。

影片中，國軍將士不惜生命，用”人彈“來阻止日軍以保護女學生們，令多少人熱淚盈眶。但這正是他們的使命所在，軍人的職責就是保家衛(wèi)國，在國破之時，他們只有用自己的生命來踐行自己曾向祖國和人民立下的誓言。青樓女子不顧安危，在最后時刻頂替女學生們?nèi)ジ叭毡救说摹兵欓T宴’，令我們感動涕零。這并不是她們的職責所在，但她們確是義無反顧，勇敢的保護了這些祖國的未來。對于這樣的她們，誰又能感嘆“商女不知亡國之恨”呢？提到妓女，也許大多數(shù)人腦海中就會有這個一個場景：青樓之中濃妝艷抹，手拿一個琵琶，咿呀咿呀的唱著艷曲。世間眾人眼中：婊子無情，窯姐無義。殊不知妓女一絲不掛是為了生存所迫，世人衣冠齊整卻多虛偽之徒。歡場也有奇女子。神父眼中的妓女們，風情萬種，艷光四射，有著獨特的女人魅力。李教官眼中的妓女們，是僅剩的溫暖所在，所以他將重傷的浦生交與照顧，希望她們能給浦生最后一絲溫暖。女學生們眼中的妓女們，就是一群害人的狐貍精，與她們爭吵，不允許她們用自己的廁所，只因覺得她們都是一群不正派的女人，對她們充滿了敵意。片中這么幾個情節(jié)，注定讓人記住這群不凡的妓女。不僅僅是妓女們的轉(zhuǎn)變，還有約翰的改變，他從一個勢力拜金的外國人，最后在正義的使然下形象變得高大。

影片催人淚下之處遠不止上述三兩處，還有更多值得我們深思的地方?？偨Y(jié)觀后感，我們每個人都應牢記歷史，尤其是那些屈辱的歲月，因為它們是教訓，時時刻刻使我們謹記，不要重蹈覆轍。但是，銘記歷史，需要的不僅僅是淚水，更需要現(xiàn)今身處太平盛世的人們用實際行動來銘記國破家亡的教訓！

第二篇：金陵十三釵觀后感

《金陵十三釵》觀后感

南京大屠殺，血洗山河，天地慟哭，尸體成流，家國破碎。

時隔這么多年，鮮紅的畫面早已凝固，在中國的五千年大地上鋪陳刺目古老的血跡。而這部電影，如同有聲的史書，靜靜講述在那樣一個年代的故事，絲竹共絕唱。女子的粉香亦能化為尖刀，狠狠刺穿侵略者的胸膛。妓女始終是種低賤的職業(yè)，然而《金陵十三釵》讓我不得不正視她們，懂的任何一個職業(yè)，高低貴賤，是取決于其人靈魂的高度。

給人印象最深刻的永遠是小角色，也許你也被她打動---妓女小江。美艷，輕浮，媚眼如絲，放蕩，這樣一個紅塵里流轉(zhuǎn)的女子，讓人以為她只懂尋歡作樂，金銀珠寶，夜夜笙歌背后還能殘余多少精神的力量與潔凈的靈魂？她的出場令我唏噓，幾乎錯以為這個女子早已將國仇拋之腦后，在如此緊要關頭，仍是輕蔑紈绔不愿剪去一頭飄逸的秀發(fā)，甚至從那笑靨如花里硬生生瞅出那幾分滿不在乎。然而在所有人如此認為之時，她卻以身告訴天下，她的靈魂，依舊是透亮透亮的。

商女不知亡國恨？錯了，天下都錯了。商女也曉亡國恨，破曉鳳凰泣血奏。

當姜淑云傳達人民生的希望與交換的條件---一百名慰安婦，她的手，在霎時安靜的氛圍中輕輕舉起，片刻，風搖樹措，飛沙走石不止。這本可以與她無關，可她挺身而出，溫聲軟語一口答應。

于是最終和日本人走了，非人的虐待，痛苦的強暴，那樣一張清秀面孔愿意承受，她甚至沒有流淚，也許是覺得理所應當，理所應當撇清柔弱，一雙纖纖玉手染上污穢的鮮血，承擔一個中國人該有的重擔。

依稀記得，被帶走之時，小江淡然回眸一笑，沒有過多言語，一雙琥珀色瞳仁帶著江南的水汽，秋雨剪水般柔情卻決絕，只留給世人一個單薄然厚重的背影。有的時候，一個英雄或許不需要戰(zhàn)死沙場，或許不需要配上一把絕世武器從天而降，或許拯救不了世界眾生，但他一定有撐起世界的勇氣，在紛亂的破碎之中，第一個站出來，哪怕前面是斷裂的深淵，依然帶著決絕的眼神，毫不猶豫地跳下去。所以，小江是個英雄，不比那些表里不一的高尚人士，行動，抵過一千一萬句虛假的言語。她輕柔的動作，堅忍輸給誰呢？

《金陵十三釵》是一部描寫風塵女子大義救國的電影，然我最初得知這一概要，并未被吸引，卻在小江的背影遠去之時徹底明白對一部好電影，僅僅瀏覽概要給出的斷定是多么白癡可笑。

《金陵十三釵》每一位女子，都是一種風骨，都是亂世中一抹無法讓人移開視線的脫俗之美，巾幗本不讓須眉，不需要錚錚鐵骨，一池柔水也能撲滅火舌。

刀光亂世長歌遠，閉鎖難翼插翅飛。

長竹利爪柔腸毒，禍水紅顏無人醉。

難言蜚語漫日短，奈何桑田怏民頹。

絕色傾城血瑟暖，蒼生等閑美人碎。

第三篇：金陵十三釵觀后感

商女亦知亡國恨

——《金陵十三釵》觀后感

文【墨軒】

因為是張藝謀執(zhí)導的最新作品，又因為是關于南京大屠殺題材的電影。所以我一直在關注《金陵十三釵》這部電影的最新發(fā)布動向。在期待已久之后，今天下午六點終于開始公映了。

我和一伙朋友很早就決定要去觀看《金陵十三釵》公映的首映場?？赡芤驗槭抢现\子的電影，而且投資制作巨大，《金陵十三釵》是作為限價電影上映的，最低底價是40元。即便如此，我們還是義無反顧地買了電影票。但因為一個朋友是從遠處趕來，時間可能會有點緊，于是我們又臨時決定把票換成了晚上8點40的，就這樣錯過了首映場。但我們還是很期待。

首先要說這部電影確實很長，我們大概看了將近兩個半小時?？赐曛笮睦锔杏X十分壓抑。整部電影雖然不是像《南京！南京！》那樣的冷色調(diào)和灰暗的氣氛，而且其中不乏一些幽默的成分存在，但因為是和南京大屠殺的背景有關，所以整體情節(jié)和節(jié)奏都很緊張，矛盾沖突也很激烈。在此我不想強調(diào)過多日本軍人的殘酷罪行，但是這部電影確實表現(xiàn)的淋漓盡致。電影從頭到尾都是以一個教會女學生的回憶來貫穿的，影片開始就是一口南京口音的普通話的旁白。接著是日本軍人的屠殺暴行以及國軍殘余部隊和日本坦克的激烈巷戰(zhàn)，場景十分慘烈。最后以主人公約翰和女學生的出現(xiàn)為故事的開始，他們一起逃到了一個天主教堂里面避難。接著是國軍幸存者和14個風塵女子的進入，整個故事就在教堂里展開了。

《金陵十三釵》是根據(jù)嚴歌苓的同名小說改編的，是一部宏大的戰(zhàn)爭史詩電影。張藝謀的這部電影首次啟用了好萊塢的一線明星克里斯蒂安·貝爾進行擔綱主演，還用了13位全新的中國女演員來飾演金陵十三釵，而且還邀請到好萊塢最好的特效和制作團隊加盟，更有眾多中國內(nèi)地知名演員親情參與，可以稱得上是中國電影開始走向世界的一個重要里程碑。我還記得當初張藝謀以一部《英雄》正式開啟了中國的“大片時代”，可謂是引起了影壇風起云涌，接著是承擔了北京奧運會總導演的職務，最終在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響力。張藝謀可以說得上是中國導演界的鬼才，他的電影整體質(zhì)量都很高，不僅博得了國內(nèi)影迷的普遍追捧和喜愛，而且還得到了國際上一定程度的認同，他在國際三大電影節(jié)上都曾有斬獲，單就奧斯卡電影來說，他曾經(jīng)被三度提名“最佳外語片獎”，可以說是十分難得的。

據(jù)說今天這部影片已經(jīng)籌備了4年之久，總投資更是達到6億元人民幣，是中國影史以來投資最大、空前絕后的一次。相信這部電影應該也會有很好的響應和回報。

初看影片的名字，我們就不難發(fā)現(xiàn)這部電影主要與南京秦淮河畔的十三個妓女有關。其實電影中一共出現(xiàn)了14位風塵女子，其中兩個中途被日本軍人凌辱致死，場面特別凄慘?！督鹆晔O》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。而此時南京的一個教堂臨時成為了避難之所，一個美國殮葬師、一群金陵教會女學生、幾個殊死抵抗的軍人和傷兵還有14個淪落風塵的秦淮女子都來到了這里，他們在這個相對封閉的空間里，共同面對一場生死浩劫。然而這個教堂并不是永遠安全的，鐵蹄之下，他們都是俎上之肉，亡國之奴。最終日軍還是闖入了這里，并且發(fā)現(xiàn)了女學生，在這千鈞一發(fā)之際佟大為飾演的中國軍人殊死抵抗，以生命的代價救下了這些女學生。這一段電影情節(jié)也是相當慘烈，在日軍對那些女學生實施獸行時，佟大為飾演的中國軍人以精準的槍法先后射殺了幾個日本兵，最終和日本人同歸于盡，在場的人無不震驚和感動。然而日軍不可能就此善罷甘休，他們再一次要求強征女學生前往慶功會為日軍表演節(jié)目。這當然是一條不歸路。女大學生們不堪受日軍凌辱，決定集體自殺?？勺罱K卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個平日里被視為下賤的風塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生，去赴一場悲壯的生死之約。

《金陵十三釵》里的故事地點就在南京的一個天主教堂里。在那里，女學生們的單純、善良、純潔與妓女們的世俗、妖艷、放蕩形成了鮮明的對比，在兩極化的主人公的拌嘴與吵架中教堂成了人性集中的舞臺。以趙玉墨為頭的妓女們在教堂里抽煙、喝酒，說淫蕩的話，以孟書娟為首的唱詩班的女生們對她們嗤之以鼻，總以為自己代表了女性性格中最美好、最讓人向往的一面，妓女們在她們眼中則代表了女性最為丑陋、恥于示人的一面。學養(yǎng)、身份與境遇完全不同的兩撥人增加了電影的戲劇性，一群女人的貧嘴吵架成了矛盾沖突的一個小高潮，其中以女學生們阻止妓女使用她們的茅廁為代表。但是這并不代表她們永遠水火不容，她們在關鍵時刻還是表現(xiàn)出了人性善良美好的一面。比如在日軍第一次闖入教堂發(fā)現(xiàn)女學生時，妓女們?yōu)榱司扰畬W生一直把地窖的小門敞開，而女學生們?yōu)榱瞬话讶哲娨降亟?，寧愿跑到樓上引開日軍，自己受苦。這些都鑒證了人性的閃光點。

《金陵十三釵》的另一個看點就是人性的轉(zhuǎn)化。妓女和女學生雖然皆為女性，卻是女性的兩極代表。張藝謀在電影中充分運用這一矛盾之后又來了一次人性的轉(zhuǎn)化：日本人闖入教堂要求讓女學生去參加日軍宴會的唱歌活動（實則當“慰安婦”）之后，代表女性美好一面的唱詩班女生在大難面前表現(xiàn)得唯唯諾諾，而妓女們則表現(xiàn)出了平時少有的英勇，在最短的時間內(nèi)化妝成12位女學生，加上陳喬治男扮女裝，一共扮作13個女學生登上了對她們而言無異于地獄之門的軍車。占據(jù)《金陵十三釵》九成的矛盾在電影剩下還不到一成時突然轉(zhuǎn)化為生死友誼和無言的大愛，電影所表現(xiàn)的情感也因此大步上了一個新的臺階。

這是一部“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”的電影，整個影片都貫穿著善良、救贖和愛的主題。雖然這部影片時長145分鐘，但我還是感覺意猶未盡，而且個人感覺影片中演員的表現(xiàn)都很不俗，尤其是戰(zhàn)爭場景極為震撼。我覺得《金陵十三釵》可以說是近年來最感人的國產(chǎn)電影之一，也是具有藝術氣質(zhì)的商業(yè)電影，各項技術指標亦在此片中得到了全面提升。不得不說影片故事敘述的獨特性，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，塑造的人物反差極具感染力，戰(zhàn)爭場面逼真，還有視覺畫面的美感，堪稱佳作。這部電影詮釋了電影藝術和電影美學，再加上嚴歌苓的好劇情。這部影片的幾乎每一個畫面，每一定格都拍出了美感，幾個主要的畫面場景就更是美得一塌糊涂。

看完整部電影，我為很多場景、很多人物而感動。我感動于國軍士兵的英勇就義，我感動于浦生的可憐身世，我感動于豆蔻的天真可愛，我感動于約翰的惻隱之心，我感動于漢奸父親的愛女之心，我感動于陳喬治最后的男扮女裝，舍命救人···我更加為那秦淮十二釵舍命代替學生勇赴日軍慶功宴而感動。特別是電影的最后一幕，那12個女子齊唱《秦淮景》的時候，嫵媚而旖旎，悲哀而決絕，慷慨赴死，不減一分顏色，于是，再回過頭去看她們一開始的潑皮無賴，醉生夢死，和女學生之間的針對打鬧，更是唏噓，更是喟嘆，很多人都潸然淚下。她們，12個別樣女子，12個所謂卑賤的“窯姐”，用自己生命的最后挽歌，唱響天地間的最強音！不覺讓我想起杜甫的詩句來：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。

十三釵的命運無疑是悲哀的。這是一群生活在社會底層的女人，真正的社會底層，走到街上被鄙視被唾棄的一群女人，她們出賣自己的身體，每日醉生夢死，在有些人眼里她們甚至是連垃圾都不如的存在?？墒牵齻兂鲑u的只是身體，被唾罵被遺棄，人生不到萬不得已誰愿意走到那樣的一條路上去。他們自甘墮落、麻木自欺，我們哀其不幸，怒其不爭，可是這也是她們命運的愚弄。如果她們的“命好”，她們本來是可以同唱詩班的孩子一樣，享受正常的教育，抬眼可見青天。正如玉墨，一個不一樣的女子。她端莊、雅靜、溫柔，說話上得了臺面，理性而通透。一個舉手投足間就能讓男人陶醉的女子，但偏偏，她是一個妓女，一個人盡可夫的妓女，只能淪落為下賤女人行列。想到這樣美麗的一個女子，卻只能以這種方式存活在人世間，確實是種悲哀。以趙玉墨為首的女子，深陷泥淖，心里其實是悲哀的，同樣身為女人，那些女學生都可以在那樣安靜的圣潔的圣堂里，安心的做著自己的事情，可是她們卻一雙玉臂千人枕，卻還要被迫在戰(zhàn)火之下顛沛流離。然而正是這些看上去不起眼的賤女子，卻在生死關頭上演了令人感動地一幕。她們選擇了代替女大學生們前往日軍的慶功宴，她們選擇了一條不歸路，一種可能連死都不如的結(jié)局。她們，只是簡單的中國女流之輩卻用血的洗禮使這群“特殊女人”完成了由丑陋恥辱到圣潔善良人性的蛻變。

其實，人人生而平等。即便那12個風塵女子是以出賣肉體為生，但是她們的人格和女學生的人格是平等的。她們和女學生相比沒有貴賤之分，只有身份之別，所以他們在道德范疇內(nèi)沒有義務去代替女學生英勇赴義的。但是她們做到了！她們也是俠肝義膽的人，她們也是有情有義的人！

誰說商女無情。在這里，商女亦知亡國恨。

原文請見我的博客：http://blog.sina.com.cn/u/1550217225

第四篇：《金陵十三釵》觀后感

紅色電影《金陵十三釵》觀后感

----陜西科技大學2011-2012-2平時考核實踐論文一部電影——《金陵十三釵》，在緊張而悲憫的氛圍中落幕。我只是一個普普通通的在校生，還沒資格就人性與平等等一系列問題進行研究，但我還是覺得我有必要說點什么。畢竟，人的一生是有限的，為人民服務也就更有限了，所以，爭取一個個機會，給他人一點點啟發(fā)何嘗不好！

對于這部電影，我不想過多強調(diào)日本軍人的殘酷罪行，僅僅南京大屠殺一例足矣?！督鹆晔O》根據(jù)嚴歌苓的同名小說改編而成，是一部宏大的戰(zhàn)爭史詩電影。電影從頭到尾以一個教會女學生的回憶來貫穿，影片開始是一口南京口音的普通話的旁白。接著是日本軍人的屠殺暴行以及國軍殘余部隊和日本坦克的激烈巷戰(zhàn)，場景十分慘烈。最后以主人公約翰和女學生的出現(xiàn)為故事的開始，他們一起逃到了一個天主教堂里面避難。接著是國軍幸存者和14個風塵女子的進入，整個故事就在教堂里展開。

據(jù)說張藝謀的這部電影籌備了4年之久，總投資更是達到6億元人民幣，是中國影史以來投資最大、空前絕后的一次。但愿這部電影應該也會有很好的響應和回報。太多的就?？从捌侄裕覀兙筒浑y發(fā)現(xiàn)這部電影是南京秦淮河畔的十三個妓女用生命挽救一群女學生的生命贊歌！這十三個平日里被視為下賤的風塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生，去赴一場悲壯的生死之約，成為中華民族歷史上不朽的閃光點，熠熠生輝！

《金陵十三釵》是一部“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”的電影，整個影片都貫穿著善良、救贖和愛的主題。看完整部電影，我為很多場景、很多人物而感動。我感動于國軍士兵的英勇就義，我感動于浦生的可憐身世，我感動于豆蔻的天真可愛，我感動于約翰的惻隱之心，我感動于漢奸父親的愛女之心，我感動于陳喬治最后的男扮女裝，舍命救人。我為那秦淮十二釵舍命代替學生勇赴日軍慶功宴而感動。十二個女子齊唱《秦淮景》，嫵媚而旖旎，悲哀而決絕，慷慨赴死，不減一分顏色，于是，再回過頭去看她們一開始的潑皮無賴，醉生夢死，和女學生之間的針對打鬧，更是唏噓，更是喟嘆，很多人都潸然淚下。不覺讓我想起杜甫的詩句來：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。

《金陵十三釵》以小見大，把人性刻畫得入木三分，再配上唯美的畫面，動聽的音樂，逼真的聲效，真真切切地將國族最悲情的那段歷史擺了出來，讓中國觀眾直面那些在74年前聲嘶力竭的嚴冬地獄里痛苦死去的同胞們，勾起人內(nèi)心無限的悲哀和感慨！相信經(jīng)過這部影片的熱潮，使得更多年輕的國人對南京大屠殺的歷史和情景有更加深入地了解。當然，僅有一部《金陵十三釵》是不夠的，我們還需要更多這類能夠警醒民族的史詩，能夠充分展現(xiàn)人性善惡，還原昔日金陵痛史。

在現(xiàn)在這個和平的年代，我覺得我們中國人不要掉了傷疤忘了痛，要時常保持戒心，關心國際時事和他國對我們的態(tài)度，尤其是日本，一個不知自省的民族，更是不能失了戒心。古人有句話說得好，生于憂患，死于安樂，現(xiàn)在的我們更是需要居安思危。作為21世紀的大學生，我深感責任之重大。“落后就要挨打”這一點毋庸置疑，歷史已替我們驗證。我們的今天，是當年那些無畏勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時，千萬不要忘記，那些為革命流過鮮血的革命烈士們。

記得在紀伯倫的《先知》里面看過這么段話：“生活的確是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知識；一切知識都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是空虛的，除非有了愛；當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體。”我想，她們，原來的金陵十三釵，現(xiàn)在也應當和女學生們，和上帝融為了一體。

我有一段情，唱給諸公聽。

諸公各位，靜呀靜靜心啊。

讓我來，唱一首秦淮景呀，細細呀。

道道來，唱給諸公聽。秦淮緩緩流啊，盤古到如今。

江南錦繡，金陵風雅情。瞻園里，堂闊宇深。白鷺洲，水漣漣，世外桃源??

第五篇：《金陵十三釵》觀后感

“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛;當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體。”紀伯倫如是說。

一部電影，一段時光，就是一段人生經(jīng)歷。戰(zhàn)爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛。觀看過《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會。

先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛，就是這樣，即使犧牲自己，也要讓子女能活的更好，父愛、母愛，永遠是最無私的。

關于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸福快樂。但是自己卻又身不由己，因為每個人在這個社會中都扮演了很多個角色，他是一個軍人，只能服從，即使是錯誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?

關于陳喬治，我認為他是演的最好的，從他身上，我們能學習到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護女學生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you can!you can!”的期待，讓一個貪財貪酒貪色的人，變成一個閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會變的更美好，我們的生活也會更精彩。

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關于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護自己的下屬，保護女學生，他選擇了后者，因為可能覺得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。

關于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關鍵時候最能挺身而出，因為每個人都希望自己的價值得到體現(xiàn)，而價值只有在幫助別人的時候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。

關于約翰，忘了是哪個學哲學的領導說過，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。

愛是人間的春風，愛是生命的源泉。在生活中其實還有很多有愛的人，他們讓我們更加了解這個世界，更加努力地去愛這個世界。生活告訴我們，應該抓緊現(xiàn)在，不斷學習，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)生命的意義。