第一篇：批判性思維練習(xí)

批判性思維練習(xí)

1、張杰私吞歌迷捐獻(xiàn)巨額贖身費(fèi)的幕后真相

近日，一條質(zhì)疑張杰貪了粉絲錢(qián)財(cái)?shù)南⒁l(fā)熱議，有網(wǎng)友質(zhì)疑2008年粉絲為張杰募集用于和上騰解約的百萬(wàn)元款項(xiàng)去向不明，而張杰當(dāng)年拿了這筆錢(qián)，卻沒(méi)有兌現(xiàn)對(duì)粉絲“舉辦不售票演唱會(huì)”的承諾。甚至?xí)癯隽水?dāng)年粉絲籌集100萬(wàn)元的匯款單以及公證書(shū)原件的照片。這張2008年11月28日的電匯憑證上顯示，匯款人的名字是李曉華，匯出地是廣西桂林，收款人全稱(chēng)則是“上海上騰娛樂(lè)有限公司”，在附加信息及用途欄里寫(xiě)道，“該款項(xiàng)為替代張杰先生償還與上騰娛樂(lè)有限公司解約部分賠償金壹佰萬(wàn)元整?！?，另外還上傳了一份由廣西壯族自治區(qū)桂林市公證處開(kāi)出的公證書(shū)，對(duì)匯款一事做出了詳細(xì)的公證證明。這說(shuō)明整個(gè)捐獻(xiàn)行為是完全合法的。而上騰娛樂(lè)總經(jīng)理陳耀川則表示已收到賠償金，不會(huì)追究款項(xiàng)來(lái)源，令人失望的是張杰的經(jīng)紀(jì)公司方面全面封口。

2、男子被診為月經(jīng)不調(diào) 醫(yī)院道歉稱(chēng)忙中出錯(cuò)

月6日上午，針對(duì)此事，海南省中醫(yī)院醫(yī)療安全服務(wù)部唐主任代表院方出面解釋道，經(jīng)過(guò)院方的初步調(diào)查，主要的原因是當(dāng)班醫(yī)生忙中出錯(cuò)導(dǎo)致此烏龍事件。事發(fā)當(dāng)天，前往醫(yī)院照CT患者多，加之周末值班醫(yī)師相對(duì)要少，而恰好排在林舟前面的也是一位林姓患者，但是位女性，當(dāng)時(shí)她入院的病因是月經(jīng)不調(diào)，但同時(shí)又因頸椎椎間盤(pán)不適前往照CT影像。當(dāng)輪到林舟檢查時(shí)，由于等待病患較多，當(dāng)時(shí)的醫(yī)生匆忙之中沒(méi)有留意到檢查報(bào)告臨床診斷項(xiàng)的內(nèi)容，在修改電子模板打印的單子過(guò)程中，沒(méi)有修改完，才導(dǎo)致在臨床診斷項(xiàng)出現(xiàn)“月經(jīng)不調(diào)”，好在此疏忽造成的錯(cuò)誤并未對(duì)CT影像的整體檢查結(jié)果產(chǎn)生影響。

4、老外抓賊遭群毆 國(guó)人冷漠圍觀寒了英雄的心

國(guó)人圍觀、老外施救的事又一次發(fā)生在中國(guó)：4日晚，東莞鬧市內(nèi)女子被偷包，27歲的巴西男子MOZEN出手相助，卻被打得滿(mǎn)身是血。MOZEN說(shuō)，小偷打他他覺(jué)得很正常，可沒(méi)有任何人幫他讓他覺(jué)得很不正常?！耙?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要互相幫助的，我整天出沒(méi)在君豪商業(yè)中心，中心幾乎大部分人都認(rèn)識(shí)我，至少30個(gè)國(guó)人圍觀，卻沒(méi)有一個(gè)人幫我，這讓我覺(jué)得很失望，很心寒下次碰上類(lèi)似情況再也不會(huì)，也不敢?guī)土恕！?/p>

5、近來(lái)，不少地方披露冒充工作人員“吃空餉”的人，僅就山西而言，有呂梁市女商人王某變身副縣長(zhǎng)6年“吃空餉”，侯馬市國(guó)土資源局職工盧某連續(xù)9年“吃空餉”；靜樂(lè)縣縣委書(shū)記之女王某，5年累計(jì)在山西省疾控中心“吃空餉”10萬(wàn)元人民幣。目前、當(dāng)局已對(duì)一干鄰導(dǎo)班子開(kāi)始進(jìn)行調(diào)查。

5、高考“吊瓶班”，史上最刻苦班級(jí)

最近，正是高考學(xué)子最后沖刺和鏖戰(zhàn)的階段。不過(guò)，日前微博上一組湖北孝感一中高考班同學(xué)集體在復(fù)習(xí)時(shí)打吊瓶的圖片引起關(guān)注，并引發(fā)民眾的廣泛熱議。對(duì)此，孝感一中稱(chēng)，學(xué)生打的是補(bǔ)充能量的氨基酸，為了不耽誤學(xué)生復(fù)習(xí)，也省得學(xué)生們?cè)卺t(yī)務(wù)室和教室之間來(lái)回跑。(5月6日《長(zhǎng)江商報(bào)》)

6、被當(dāng)街暴打兩千元私了,富人用錢(qián)買(mǎi)斷刑責(zé)？

事情經(jīng)過(guò)很簡(jiǎn)單，跑車(chē)男素質(zhì)低，向車(chē)外路上亂扔垃圾，環(huán)衛(wèi)工很負(fù)責(zé)人，當(dāng)面勸阻。跑車(chē)男不但不聽(tīng)勸阻，反將環(huán)衛(wèi)工一頓暴打，環(huán)衛(wèi)女工身上多處擦傷，衣服也破損了，環(huán)衛(wèi)女工頭部有一個(gè)3厘米左右的大包。打完人，跑車(chē)男就想逍遙離開(kāi)，幸好圍觀群眾將其攔下并報(bào)警，這才讓環(huán)衛(wèi)女工有機(jī)會(huì)用屈辱的傷痛換來(lái)2000元的賠償。

第二篇：批判性思維作業(yè)

批判性思維作業(yè)

測(cè)繪學(xué)院

李奇正

2016301610156

20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、菲律賓，甚至發(fā)展中國(guó)家委內(nèi)瑞拉，都把“批判性思維”作為高等教育的目標(biāo)之一。“世界高等教育會(huì)議”（巴黎，1998年10月5—9日）發(fā)表的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動(dòng)》，第一條的標(biāo)題是“教育與培訓(xùn)的使命：培養(yǎng)批評(píng)性和獨(dú)立的態(tài)度”。第五條“教育方式的革新：批判性思維和創(chuàng)造性”中指出，高等教育機(jī)構(gòu)必須教育學(xué)生，使其成為具有豐富知識(shí)和強(qiáng)烈上進(jìn)心的公民。他們能夠批判地思考和分析問(wèn)題，尋找社會(huì)問(wèn)題的解決方案并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，課程需要改革以超越對(duì)學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單的認(rèn)知性掌握，課程必須包含獲得在多元文化條件下批判性和創(chuàng)造性分析的技能，獨(dú)立思考，集體工作的技能

說(shuō)到批判性思維，我們不難聯(lián)想到高中的一些課程，比如說(shuō)關(guān)于某一個(gè)現(xiàn)象談?wù)勀愕南敕?，?duì)于某個(gè)歷史人物讓你做出評(píng)價(jià)等等。直到現(xiàn)在進(jìn)入大學(xué)，我們對(duì)于學(xué)問(wèn)重新有了一個(gè)起點(diǎn)性的認(rèn)識(shí)，我們是不是還依然停留在上面提到的思考問(wèn)題的方式？還是不是堅(jiān)持的認(rèn)為那些理所當(dāng)然的就是批判性思維？比如，很多高中學(xué)生都閱讀過(guò)《哈姆雷特》，但他們并沒(méi)有被要求去思考里面關(guān)于權(quán)利、貪欲以及沖突關(guān)系的觀念是怎么應(yīng)用到他們的生活中并應(yīng)用到更廣闊的世界中的，他們很少被鼓勵(lì)去重新思考以前關(guān)于這些問(wèn)題的想法（Brooks）。太多的時(shí)候，老師要求我們?nèi)ケ痴b定義、描述，以及列舉，而不是去分析、推理、綜合、評(píng)價(jià)、思考以及重新思考。太多情況下，我們更傾向于停留在問(wèn)題的表面，而不是延伸我們的思想。

所以說(shuō)，我們太多的時(shí)候會(huì)站在問(wèn)題的一邊而不是真正去評(píng)估這個(gè)問(wèn)題，或者從一種不同的角度來(lái)審視這個(gè)問(wèn)題。通常，我們甚至并不知道存在著問(wèn)題的另一面，或存在著與它們相信的事物所相反的證據(jù)。但是，正如蘇格拉底所說(shuō)的，了解你所不知道的往往是通往真正智慧的第一步。

正是基于此，在這篇論文里，我想同大家一起探究三個(gè)問(wèn)題：第一，什么是批判性思維，它究竟有什么不同？第二，我們?yōu)槭裁葱枰行运季S？第三，我們究竟如何應(yīng)用批判性思維？

一、什么是批判性思維，它究竟有什么不同？

批判性思考者會(huì)問(wèn)好問(wèn)題，那究竟什么是批判性思維？

M.斯克雷文（M.Scriven）同R.玻爾（R.Paul）合寫(xiě)的《批判性思維的定義》一文是這樣描述批判性思維的：

批判性思維是智力的訓(xùn)練過(guò)程，這個(gè)過(guò)程積極地、靈巧地應(yīng)用、分析、綜合或估價(jià)由觀察、實(shí)驗(yàn)、反省、推理、交流中所獲得的信息，并用其指導(dǎo)信念和行動(dòng)。批判性思維包含兩種成分：其一，一組產(chǎn)生信念和處理信息的技巧。其二，一種以智力活動(dòng)為基礎(chǔ)的、使用這些技巧來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)的習(xí)慣。

在R.H.約翰遜（R.H.Johnson）和J.A.布萊爾（J.A.Blair）合寫(xiě)的《非形式邏輯過(guò)去的五年——1978至1983》一文中，他們引述了麥克派克（Macpeck）的說(shuō)法，對(duì)批判性思維給了一個(gè)簡(jiǎn)短的定義，既批判性思維是“反思的傾向和技巧”。在《走出思維的誤區(qū)》一書(shū)的第三版序言中，作者對(duì)批判性思維講到了兩點(diǎn)：其一，對(duì)外界信息給予“批判性考察”，以“做出自己積極的選擇”；其二，人們可以“應(yīng)用于實(shí)踐”的“技能”。

————參考羅楠著的《批判性思維》一書(shū)

通過(guò)上述一些并不全面的資料，我們大致上可以概括出批判性思維的一些特征。這就是：

第一，對(duì)外界信息以及支持與影響這些信息（主要指表明思想、認(rèn)知和說(shuō)明的斷定）的論證、推理和其他相關(guān)因素（如感情糾葛、價(jià)值取個(gè)人偏好、社會(huì)習(xí)俗等等）采取積極主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，而不是消極被動(dòng)承受的狀態(tài)。

第二，對(duì)外界信息進(jìn)行以率先提出問(wèn)題為先導(dǎo)的思考，而不是以率先肯定為先導(dǎo)的接納。

第三，對(duì)外界信息給予審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)價(jià)與分析，而不是籠統(tǒng)簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)。

第四，對(duì)于以實(shí)際論證為核心內(nèi)容的思考、評(píng)價(jià)，均呈現(xiàn)為可在實(shí)踐中采用的技巧。

也就是說(shuō)，批判性思維對(duì)論證的關(guān)注是多角度的和批判性的?！岸嘟嵌鹊摹鄙婕暗椒椒矫婷娴木唧w知識(shí)領(lǐng)域，它不限于客觀因素，也涉及到人主觀能動(dòng)性，人的創(chuàng)造性思維等一些主觀因素?！芭行缘摹?，是指它更多的不是從正面去識(shí)別、重建論證，以及分析、評(píng)價(jià)論證；它關(guān)注對(duì)論證作多方面的、反思性的分析與考察。

“批判的”（critical）源于希臘文kriticos（提問(wèn)、理解某物的意義和有能力分析，即“辨明或判斷的能力”）和kriterion（標(biāo)準(zhǔn)）。從語(yǔ)源上說(shuō)，該詞暗示發(fā)展“基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識(shí)能力的判斷”。批判性思維作為一個(gè)技能的概念可追溯到杜威的“反省性思維”：“能動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識(shí)形式，洞悉支持它的理由以及它所進(jìn)一步指向的結(jié)論”。

批判性思維指的是技能和思想態(tài)度，沒(méi)有學(xué)科邊界，任何涉及智力或想像的論題都可從批判性思維的視角來(lái)審查。批判性思維既是一種思維技能，也是一種人格或氣質(zhì)；既能體現(xiàn)思維水平，也凸顯現(xiàn)代人文精神。

不可批判性

見(jiàn)于邁克爾·波蘭尼《個(gè)人知識(shí)》，認(rèn)為“默會(huì)知識(shí)”具有個(gè)人性、內(nèi)在性、不可批判性等特征。不可批判性指的是存在于個(gè)人心中的“默會(huì)知識(shí)”（隱性知識(shí)）具有不易解釋、分析、評(píng)估，不客觀，非邏輯性等特點(diǎn)；而“默會(huì)知識(shí)”卻是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，在人類(lèi)知識(shí)形成中起決定作用。

心理學(xué)中的論戰(zhàn)，正是需要批判性思維這種方式，以“有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)”去激發(fā)人們以更少偏見(jiàn)、更靈活、更深入的方式來(lái)研究一些現(xiàn)象，思考一系列的問(wèn)題。

二、我們?yōu)槭裁葱枰行运季S？

批判性思維意識(shí)較弱的人，表現(xiàn)為對(duì)提問(wèn)沒(méi)有信心，可能擔(dān)心提問(wèn)會(huì)使他們難堪。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想使大學(xué)學(xué)習(xí)變得有趣而且令人愉快，我們有必要要調(diào)整自己的思維方式，從理性的多角度地看待周邊的人和物。因此，批判性思維就顯得尤為重要。

WHAT? WHY? 是批判性思維意識(shí)強(qiáng)的人腦中常打出的問(wèn)號(hào)，證明一個(gè)論述的各種證據(jù)，數(shù)據(jù)來(lái)源是否全面，所提出來(lái)的觀點(diǎn)是對(duì)某個(gè)現(xiàn)象的闡述還是闡釋?zhuān)?/p>

就像“老鼠與人臉”這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們的思維很容易受某些特定因素的制約，在看多了老鼠的畫(huà)法后，又看人臉漫畫(huà)，結(jié)果到最后一個(gè)我們自己本身也就迷惑了。我們各抒己見(jiàn)，說(shuō)畫(huà)的是老鼠或者是人臉，但是我們忽略了一點(diǎn)，你說(shuō)它是老鼠，那么請(qǐng)你說(shuō)出它不像人臉的依據(jù)來(lái)，反之同樣如此。通常，我們會(huì)在證明一個(gè)問(wèn)題時(shí)，傾向于查找或使用支持我們想法的信息，而不是反駁這些想法的信息。這種不全面客觀的思維方式，也就是我們常人都能接受的思維定式和信念的保持，在生活中并不罕見(jiàn)。那些政治家們，往往只請(qǐng)他們的支持者擔(dān)任顧問(wèn)委員會(huì)之職；還有醫(yī)生，他們有時(shí)候會(huì)忽略那些與他們初始診斷不符合的癥狀。

另外，我們會(huì)根據(jù)以往某種事件的出現(xiàn)頻次來(lái)預(yù)測(cè)判斷當(dāng)前的情況，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的情況和預(yù)料中的情況過(guò)度自信。人們一向更相信她們自己的判斷，而不是像他們應(yīng)該的那樣相信基于客觀統(tǒng)計(jì)測(cè)量指標(biāo)的預(yù)測(cè)。比如，當(dāng)你聽(tīng)到一個(gè)謀殺的片段或涉及一個(gè)駭人聽(tīng)聞的罪行時(shí)，你的恐怖會(huì)增加。這些也是影響我們對(duì)問(wèn)題做出客觀認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)的重要因素。

聽(tīng)覺(jué)注意和視覺(jué)注意關(guān)注的點(diǎn)不同，我們都有選擇性聽(tīng)覺(jué)，即只對(duì)其中的一個(gè)信息作出反應(yīng)，而忽略其他信息。這就有關(guān)于集中注意力的問(wèn)題。視覺(jué)同樣也有盲點(diǎn)，就像我們看過(guò)的一個(gè)視頻：“你看到貓了嗎？”。往往我們會(huì)把注意力集中在那些顯而易見(jiàn)的地方，而忽略某些細(xì)節(jié)，基于這一點(diǎn)，人們的理解思維會(huì)有差距。對(duì)特定問(wèn)題有著不同的見(jiàn)解。這就需要我們用批判性思維，從事物的各個(gè)方面分析論證，這樣是比較客觀和科學(xué)的。

三、我們究竟如何應(yīng)用批判性思維？

在我們成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程中，有很多力量在塑造我們。每種理論就我們?nèi)绾?、為何及何時(shí)發(fā)展或改變的問(wèn)題提出各種不同的看法。對(duì)于這些理論，我們都應(yīng)該要有一個(gè)清醒客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)該一味地去遵從、模仿。

—— 參考《心理學(xué)改變生活》一書(shū)

由于我們大多數(shù)同學(xué)在小學(xué)和中學(xué)教育中所得到的是被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，要改變這種長(zhǎng)期固定的思維模式是需要一定的時(shí)間的。而作為一個(gè)大學(xué)生，首先我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己。人本主義心理學(xué)家鼓勵(lì)從積極潛能的方面看待自己，同時(shí)也要調(diào)整自己發(fā)揮潛力進(jìn)行適當(dāng)冒險(xiǎn)。既要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，同時(shí)也應(yīng)該更關(guān)注到自己的不足以盡快彌補(bǔ)。不可盲目自信，也不要妄自菲薄。

同時(shí)，在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們要勇于接受他人的批評(píng)，這也是應(yīng)用到批判性思維的一種體現(xiàn)。當(dāng)你之前會(huì)把別人的批評(píng)當(dāng)做利劍的話(huà)，現(xiàn)在運(yùn)用批判性思維，要以建設(shè)性的態(tài)度接受批評(píng)的價(jià)值，以此作為挑戰(zhàn)，把看問(wèn)題的苗頭轉(zhuǎn)到另一面，會(huì)更有助于自身的發(fā)展。當(dāng)然，批判性思維者會(huì)首先考慮批評(píng)的來(lái)源，權(quán)衡按照批評(píng)行事的利與弊，判斷出按批評(píng)行事的益處是否會(huì)等同于或大于所付出的努力，讓批評(píng)激發(fā)的情感能量為自己所用，而不是對(duì)自己造成障礙。

除了我們身邊的例子，在科學(xué)史上，波義耳和牛頓的研究深受思想自由和批判思想的精神的影響。波義耳在他的著作《懷疑派化學(xué)家》中嚴(yán)厲批判了在他之前的化學(xué)理論。牛頓也提出了一種影響深遠(yuǎn)的理論框架，該框架也對(duì)當(dāng)時(shí)普遍接受的觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)。他甚至將批判的對(duì)象延伸到了哥白尼、伽利略和開(kāi)普勒。在批判性思維發(fā)展中，另一重大貢獻(xiàn)應(yīng)該歸屬于法國(guó)的啟蒙思想家，這些人包括：培爾、孟德斯鳩、伏爾泰和狄德羅。他們的理論的前提都是如果人的思想能夠被嚴(yán)格的推理所約束，人們就能夠更好地理解和揭曉自然社會(huì)和政治社會(huì)的真相。這些思想家都注意到，要做到對(duì)社會(huì)批判，批判者必須首先認(rèn)清楚自己在思想上的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)。他們非常重視思維的訓(xùn)練，他們進(jìn)行交流的觀點(diǎn)都必須首先進(jìn)行嚴(yán)格的分析和批判。他們認(rèn)為，所有權(quán)威所提供的信息都必須經(jīng)受住來(lái)自各方面的嚴(yán)格的推理和質(zhì)疑。以上所舉得例子，僅僅是我們應(yīng)用的最基本的批判性思維來(lái)自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)整的情況中。如今，大學(xué)生不僅需要站在問(wèn)題本身的高度，運(yùn)用實(shí)踐能力，而更需要一些超越其他人，以更理性、更客觀、更大局性的思維方式，勇于創(chuàng)新，敢想敢做，依據(jù)各方搜集到的有力信息，講求以事實(shí)論證，深刻分析事物本質(zhì)，而不是淺嘗則止。

因此，批判性思維更要求我們獨(dú)立思考，探求真理，敢于質(zhì)疑前人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)論，提出自己的大膽假設(shè)和創(chuàng)新，對(duì)各步推理進(jìn)行評(píng)價(jià)。

這就是有關(guān)于我對(duì)“批判性思維”的粗淺了解，望老師提出批評(píng)和修改。

參考文獻(xiàn)：

1.M.斯克雷文（M.Scriven）,R.玻爾（R.Paul）《批判性思維的定義》 2.趙麗文,陳武良《心理學(xué)改變生活》生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店2012年版 3.A.啊朗貝爾《心理學(xué)與生活》北京大學(xué)出版社 4.羅壯初,黃智珩《批判性思維的幾個(gè)案例分析》《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1987.12 5.A.愛(ài)因斯坦，《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，見(jiàn)《相對(duì)論淺說(shuō)》普林斯頓出版社1988年版

6.王守仁《傳習(xí)錄》，上海古籍出版社1978年版 7.《王安石年譜》 臺(tái)北.中華書(shū)局1966年版 8.江常美 《美學(xué)研究（第二版）》北京大學(xué)出版社

第三篇：批判性思維心得體會(huì)

批判性思維培訓(xùn)心得

3月30日，勒流中學(xué)邀請(qǐng)北京師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)部趙國(guó)慶博士來(lái)校開(kāi)設(shè)《批判性思維及其培養(yǎng)》專(zhuān)題培訓(xùn)。培訓(xùn)中，趙國(guó)慶博士利用生動(dòng)的例子、風(fēng)趣的語(yǔ)言，就批判性思維的定義、內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、識(shí)別，結(jié)合具體案例進(jìn)行了詳細(xì)、生動(dòng)的解讀，還積極與聽(tīng)課教師互動(dòng)，讓教師發(fā)表自己的見(jiàn)解。這一次的培訓(xùn)讓我深受啟發(fā)，獲益良多。

批判性思維是什么呢？這是一門(mén)學(xué)習(xí)論證分析、論證重構(gòu)、論證評(píng)估的基本理論和一般方法，培養(yǎng)人們追求清晰性、一致性、正當(dāng)性和可靠性的思維習(xí)慣，以及獨(dú)立自主和自我校正的思維技能，培養(yǎng)和提高人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維素質(zhì)與能力。是一門(mén)研究論證分析和論證評(píng)估的學(xué)科，其目的在于培養(yǎng)清晰性、相關(guān)性、一致性、正當(dāng)性和預(yù)見(jiàn)性等優(yōu)秀的思維習(xí)慣和思維品質(zhì)。也可以把評(píng)判性思維簡(jiǎn)單描述為能抓住要領(lǐng)、善于質(zhì)疑辨析、基于嚴(yán)格推斷、富于機(jī)智靈氣、清晰敏捷的日常思維。

最近，在網(wǎng)上看了一個(gè)視頻。這個(gè)視頻是關(guān)于幾個(gè)美國(guó)學(xué)生向他們的朋友開(kāi)了一個(gè)玩笑而導(dǎo)致一場(chǎng)車(chē)禍。當(dāng)時(shí)，我有分析了一下，覺(jué)得最后那個(gè)死者的朋友在哭喊時(shí)特別真實(shí)，所以不管其他細(xì)節(jié)就認(rèn)為是真的了?？墒亲詈蠼Y(jié)果出來(lái)，證明是假的，這個(gè)視頻只是一個(gè)人去請(qǐng)來(lái)了一些演員拍出來(lái)的。其實(shí)，當(dāng)時(shí)我在想這個(gè)哭喊聲時(shí)，我也有想過(guò)如果是演員的話(huà)，演得那么逼真也是正常的。但是可能我潛意識(shí)希望這個(gè)視頻是真的吧，所以立刻忽略了這個(gè)假設(shè)。從這次思考中，我認(rèn)識(shí)到我自己的缺點(diǎn)，就是有時(shí)候在分析時(shí)會(huì)受到一些非理性因素的影響，如喜歡，討厭，希望等等。而批判性思維要求我們通過(guò)個(gè)體的主動(dòng)思考，對(duì)所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性、精確性、過(guò)程、理論、方法等進(jìn)行個(gè)人的判斷，從而對(duì)做什么和相信什么作出合理決策的思維認(rèn)知過(guò)程。它是一種思維形式，是一種優(yōu)秀的思維品質(zhì)，更是一種良好的思維習(xí)慣。

當(dāng)然掌握這種思考工具的首要前提是懷疑主義精神，我們所處的世界，真相本就是一個(gè)，謊言卻有無(wú)數(shù)，假借權(quán)威，假借科學(xué)之名，混淆是非的觀點(diǎn)比比皆是，卻都想叫你相信，在這里，引用笛卡爾的那句名言：我懷疑一切除了懷疑本身。我們從懷疑出發(fā)，懷疑是不需要理由的，相信才需要。掌握思考工具的第一步，我懷疑。以臺(tái)灣地區(qū)的選舉故事為例，2000年的選舉中，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的得主李遠(yuǎn)哲支持民進(jìn)黨，據(jù)說(shuō)影響了相當(dāng)多的選票，對(duì)受李遠(yuǎn)哲影響而投票的這部分選民而言，沒(méi)有使用過(guò)如下批判性問(wèn)題：科學(xué)家就代表科學(xué)有關(guān)嗎？科學(xué)跟政治有關(guān)嗎？獲取諾貝爾獎(jiǎng)化學(xué)獎(jiǎng)可以增加對(duì)政治人物的判斷能力嗎？他的立場(chǎng)是否會(huì)受到其他因素影響？訴諸不當(dāng)權(quán)威，把對(duì)科學(xué)的尊敬誤用到科學(xué)家身上，民眾放棄了思考，不懂得使用批判性思維。這是臺(tái)灣曾走過(guò)的一條彎路。值得我們借鑒。

這次的批判性思維培訓(xùn)，讓我學(xué)到了很多東西。前段時(shí)間，在網(wǎng)上看到一篇文章，關(guān)于“天人合一”的看法，里面的一些觀點(diǎn)我不是很贊同?！疤烊撕弦弧钡摹疤臁?，究竟西方那邊是怎樣理解呢？翻譯成英文“sky”或是“god”嗎？實(shí)際上“天”（我個(gè)人的理解）指的應(yīng)該是“自然”，那么“自然”翻譯成英文是“nature”嗎？然而，“自然”在中文里是個(gè)非常博大精深的詞，不單單是指花草樹(shù)木的自然，它甚至可以指一種自然規(guī)律，一種稱(chēng)之為世界萬(wàn)物運(yùn)行必須遵守的本質(zhì)。所以這就是文化差異的現(xiàn)象了。漢語(yǔ)的特點(diǎn)是，一個(gè)字或詞具有多重意思，當(dāng)然英語(yǔ)也有，但是漢語(yǔ)中一個(gè)字或詞，由深到淺又有不同的意思。這樣你能保證西方人閱讀到他們翻譯過(guò)去的“天人合一”時(shí)能夠理解到這些深層的意思嗎？而且，這種現(xiàn)象并非文中所說(shuō)的“神秘主義”，這并非在賣(mài)弄關(guān)子，而是本身漢語(yǔ)就是這樣，就是可以這樣去理解。如果我們中國(guó)人來(lái)讀“自然”這個(gè)詞，我們很自然就有那種思維模式，就會(huì)在不同語(yǔ)境中考慮它的深淺意思，而西方人就讀不到這種味道了。歸根到底這其實(shí)是文化差異的現(xiàn)象，既然屬于這個(gè)范疇的東西，還能用批判性思維來(lái)批判嗎？這樣不就和“批判性思維適用于理性對(duì)象，對(duì)于愛(ài)情、宗教信仰等非理性對(duì)象不起作用”產(chǎn)生矛盾了嗎？說(shuō)到底，還是西方人讀不出這些話(huà)的味道的問(wèn)題。當(dāng)然，這些只是我的個(gè)人看法。

通過(guò)這一次的批判性思維培訓(xùn)課，我重新審視了自己的思維方式。在看待事物的過(guò)程中，更加注重于從客觀上分析、論證，從而得出精確的結(jié)論。

第四篇：批判性思維學(xué)習(xí)心得

批判性思維學(xué)習(xí)心得

通過(guò)半年的學(xué)習(xí)，批判性思維已經(jīng)在我的腦海中扎根發(fā)芽，逐漸生長(zhǎng)成一棵茁壯的思維大樹(shù)，把我從一個(gè)感性的女生，逐漸引導(dǎo)向理性的一面。下面我總結(jié)一下半年來(lái)的學(xué)習(xí)心得以及我整體思維的改變。

批判性思維總的來(lái)說(shuō)就是一種批判的，全面的，在面對(duì)事情能做出理性判斷的一項(xiàng)思考技能與策略。在日常生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)、交友、涉獵知識(shí)、閱讀新聞等都需要在腦海中形成自己的思考與觀點(diǎn)。我們面對(duì)問(wèn)題難免會(huì)遇到“搞不懂”“想不明白”等類(lèi)似的問(wèn)題，深究起來(lái)也不明所以。但是學(xué)習(xí)了批判性思維，就讓我具備了基本的，區(qū)別于以往的獨(dú)立性思維，使我不怕面對(duì)問(wèn)題，敢于面對(duì)疑問(wèn)，敢于發(fā)出質(zhì)疑。這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)遇到社會(huì)上的種種，我更加懂得要如何準(zhǔn)備一個(gè)充分的理由去證明這個(gè)觀點(diǎn)，并使自己更加堅(jiān)信自身觀點(diǎn)的正確性。能夠更加有邏輯地去證明某項(xiàng)觀點(diǎn)，能思維清晰地陳述某項(xiàng)理由。確認(rèn)、證明、陳述。這是一種對(duì)于自身知識(shí)思維的信仰。

批判性思維是邏輯學(xué)，但更是一項(xiàng)哲學(xué)。我認(rèn)為這種哲學(xué)性思維對(duì)我的改造是逐步表現(xiàn)在三個(gè)層面上的。第一層：自身思考帶有極大的主觀性與自發(fā)性，并未經(jīng)歷具體的深思熟慮，有偏見(jiàn)有難于區(qū)分的對(duì)錯(cuò)。第二層：懂得區(qū)分與辨別，學(xué)會(huì)用真實(shí)的理論論證某項(xiàng)觀點(diǎn)，具有批判性的眼光、敢于去質(zhì)疑、敢于去求證。第三層：思維理性，不輕易下結(jié)論，對(duì)不同的觀點(diǎn)持有觀察態(tài)度，不沖動(dòng)遠(yuǎn)離偏見(jiàn)。一個(gè)健全的思維人必須要用批判性的思維去審視自己的種種行為，理智謙遜、公平公正、邏輯推理、設(shè)身處地、堅(jiān)定獨(dú)立，我認(rèn)為這些是我?jiàn)^斗的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)了批判性思維，我對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考逐漸形成了具有邏輯的路線(xiàn)。面對(duì)問(wèn)題，我會(huì)思考：

1、這個(gè)問(wèn)題需要我思考回答的是什么。

2、我對(duì)這個(gè)問(wèn)題將表示什么樣的立場(chǎng)，持有什么樣的觀點(diǎn)。

3、然后思考與回答需要我了解什么樣的信息。

4、我所能得出的結(jié)論是什么。

5、我是否能堅(jiān)持我的結(jié)論。這是我學(xué)習(xí)批判性思維以后形成的基本邏輯思考能力。它使我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)變得更有自信，解決問(wèn)題時(shí)變得更加勇敢。

以上是我在半年的學(xué)習(xí)中所掌握的批判性思維能力。半年以來(lái)在本就極少的課程上，宮老師運(yùn)用一個(gè)個(gè)鮮活的事例將我們逐漸引入批判性思維的殿堂。在接受了十年的中國(guó)傳統(tǒng)教育后，有幸接受到西方先哲的智慧，我沉浸在思想的海洋里無(wú)拘無(wú)束地暢游，真的是十分快樂(lè)。學(xué)習(xí)過(guò)批判性思維，我深深地體會(huì)到了這種思維方式的有效性。

接下來(lái)我想表達(dá)一下我對(duì)批判性思維在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的作用與意義。小時(shí)候以來(lái)，我們由一個(gè)敏感對(duì)于世界充滿(mǎn)好奇的小孩子，逐漸失去了自身的創(chuàng)造力，我們學(xué)會(huì)了走路吃飯學(xué)習(xí)，我們一點(diǎn)一滴仔細(xì)地感知著自己生存的這個(gè)世界，但我們對(duì)于世界的眼光卻逐漸被封鎖住。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們繁重的學(xué)習(xí)早已喪失了其原本的目的。我們通過(guò)不斷地記憶與背誦去累積知識(shí)，我們需要考試通關(guān)，我們需要考到一個(gè)很好的大學(xué)，然后還需要很好的記憶知識(shí)的本領(lǐng)去考研讀博畢業(yè)，學(xué)習(xí)的意義變得狹隘。我們的創(chuàng)造力逐漸被扼殺，難以去獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)與獲得的能力逐漸退化。

而批判性思維則拓寬了我們的眼光，我們知道了如何去通過(guò)自身的努力獲得知識(shí)，求證知識(shí)，而并非單純的去記憶知識(shí)。我們知道了如何運(yùn)用批判性思維去得到我們自身的創(chuàng)新性成果。我們敢于去質(zhì)疑，敢于去犯錯(cuò)，敢于一步一步求證真理，進(jìn)而真正抵達(dá)到真理的彼岸。這是意義重大的。在當(dāng)前的教育體制之下，我們?cè)谧非蠓謹(jǐn)?shù)高低的同時(shí)同樣不能失去對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)掘，與對(duì)獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)。只有這樣，我們才能使一代人高于一代人，真正為國(guó)家的富強(qiáng)與繁榮做出充足的成果。

以上是我對(duì)批判性思維的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。接下來(lái)我會(huì)更加努力地運(yùn)用批判性思維，在自身的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域道路上取得新的突破與進(jìn)展。

商學(xué)院劉麗鴿

第五篇：批判性思維——讀書(shū)筆記

批判性思維

批判性思維，是一種基于充分的理性和客觀事實(shí)而進(jìn)行理論評(píng)估與客觀評(píng)價(jià)的能力與意愿，它不為感性和無(wú)事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右。這一點(diǎn)是非常重要的，其追求的是一種眼見(jiàn)為實(shí)，一種事物的本質(zhì)。具有批判性思維的人能在辯論中發(fā)現(xiàn)漏洞，并能抵制毫無(wú)根據(jù)的想法，因此他們頭腦比較清晰，大腦思路比較暢通，觀點(diǎn)都具有實(shí)際性。他們認(rèn)為，批評(píng)一種觀點(diǎn)，并不代筆他們批評(píng)所有持有該觀點(diǎn)的所有人，只是在問(wèn)題上選擇性的批判而已。但是，批判性思考，不只只是一種否定性思維，它還具有創(chuàng)造性和建設(shè)性的能力，即能夠?qū)σ患虑榻o予更多選擇的解釋?zhuān)伎佳芯拷Y(jié)果的意義，并能運(yùn)用所獲得的新知識(shí)來(lái)解決社會(huì)和個(gè)人問(wèn)題。

大部分的現(xiàn)代人都知道，保持體形必須堅(jiān)持鍛煉，卻不知保持清晰的思維同樣需要鍛煉。面對(duì)我們身邊的每一個(gè)問(wèn)題，我們都要有運(yùn)用批判性思維來(lái)決斷的習(xí)慣。有些人，有時(shí)懶得思考，還往往得意地告訴別人自己的思想有多開(kāi)放。其實(shí)，思想開(kāi)放是好事，但在此同時(shí)，應(yīng)該存在批判性，而不應(yīng)該空穴來(lái)風(fēng)。

批判性心理學(xué)，其實(shí)就是一種敢于懷疑的態(tài)度。當(dāng)電視廣告轟炸你的時(shí)候，要敢于懷疑；當(dāng)在超市的張貼小報(bào)上，看見(jiàn)邁克爾杰克遜和UFO的時(shí)候，要敢于懷疑；當(dāng)天氣預(yù)報(bào)說(shuō)明天可能陰轉(zhuǎn)多云的時(shí)候，你要去懷疑；當(dāng)科學(xué)家的又一項(xiàng)研究產(chǎn)生時(shí)，也許這些研究讓你信服，但你也得問(wèn)問(wèn)自己，是誰(shuí)在進(jìn)行這方面的研究，這些從事該研究的科學(xué)家是中立的嗎？還是他們對(duì)某些結(jié)構(gòu)及項(xiàng)目過(guò)于偏愛(ài)所致。

在心理學(xué)上，有一個(gè)名詞叫相關(guān)。相關(guān)指的是兩個(gè)事物是同步變化的。例如按平均來(lái)說(shuō)，身材高的人比身材矮的人體重更重，文化高的人比文化低的人更易獲得工資高的職業(yè)，等等。但事實(shí)上是這樣嗎？不是的，假如那個(gè)身材高的人識(shí)個(gè)瘦子，身材矮的人是一個(gè)胖子呢，這樣的假設(shè)就不成立了啊，第二個(gè)例子也是一樣，現(xiàn)在很多文化水平低的人，比很多名牌大學(xué)學(xué)生的工資還要高。有時(shí)，當(dāng)我們看到一種相關(guān)關(guān)系時(shí)，往往很容易就把他們歸結(jié)成因果的關(guān)系中去了。在遇到類(lèi)似問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)該帶有批判性的眼光去對(duì)待，我們不應(yīng)該被他們表面的相關(guān)聯(lián)系所騙，而讓我們產(chǎn)生一種意識(shí)，讓我們覺(jué)得它們本來(lái)就是對(duì)的，本來(lái)就是相連的。兩個(gè)事物之間有相關(guān)，并沒(méi)有告訴我們哪一個(gè)引起了哪一個(gè)，或者實(shí)際上是哪一個(gè)也沒(méi)有引起另外一個(gè)。相關(guān)，并不等于因果，只有批判性的去看待，才不會(huì)被其表面所迷惑。

現(xiàn)在，社會(huì)上到處都是各種各樣的信息，當(dāng)你看到無(wú)止境的消息對(duì)你進(jìn)行轟炸的時(shí)候，你會(huì)用什么態(tài)度去面對(duì)呢？比如，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)明天會(huì)下雨，明天就一定會(huì)下雨嗎，然后你出門(mén)就一定會(huì)帶把雨傘了嗎？假如不下雨呢，只是陰天多云呢，又或者是晴天呢。。還有，電視打廣告說(shuō)某某大型超市大減價(jià)，它就真如它廣告說(shuō)的大減價(jià)嗎？怎么不去想一下它是有可能先漲價(jià)，然后再提價(jià)的呢，它就是這樣抓住消費(fèi)者的心理，讓你覺(jué)得它真的便宜了，其實(shí)，或許，它還會(huì)比原來(lái)的價(jià)格貴，這個(gè)時(shí)候你還會(huì)因?yàn)樯唐穬r(jià)格的所謂減價(jià)而去購(gòu)買(mǎi)那些商品，而不去考慮該商品你是否真的需要，這個(gè)問(wèn)題能解釋當(dāng)今人們的消費(fèi)觀，看到便宜的就要買(mǎi)回家，而不管它是否真的有用，因此造成了資源的堆積及資金的浪費(fèi)。每每這個(gè)時(shí)候，看到這種情況，我們都應(yīng)該用批判性的思維去對(duì)待，用敢于懷疑的態(tài)度去面對(duì)，要清晰的知道哪些信息對(duì)我們有用，哪些信息對(duì)我們沒(méi)用，哪些信息是好的，哪些信息是不好的，因此，大腦，就要主動(dòng)過(guò)濾，此時(shí)，我們身上的批判性思維就在主導(dǎo)我們的大腦運(yùn)作，使我們的身心系統(tǒng)始終保持在最清晰的狀態(tài)，而不會(huì)輕易被外界因素所干預(yù)，然后，此時(shí)，你就會(huì)對(duì)這個(gè)世界有著全新的認(rèn)識(shí)，只要生活中多運(yùn)用批判性思維，久而久之，你看到每一件事物，你都會(huì)去思考它的本質(zhì)，而不是單純的被其外表所迷惑，你想問(wèn)題解決問(wèn)題時(shí)也會(huì)多了很多途徑，問(wèn)題也變得好解決起來(lái)了。

現(xiàn)在的中國(guó)，填鴨式以及應(yīng)試的教育已經(jīng)太泛濫了。在學(xué)生眼中，老師就是神圣的猶如孔子一般，老師說(shuō)的話(huà)學(xué)生一定會(huì)做，已經(jīng)成為一種信仰存在了。但是，當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)判斷老師所說(shuō)的，哪些有益，哪些無(wú)益。而我們具有批判性思維，從本身來(lái)講，就是一種求同存異的思想。在遇到任何事情時(shí)，我爭(zhēng)取跟別人想法相似，但也存在著我獨(dú)特的見(jiàn)解。而批判性思維的反面，就是思維定勢(shì)，就是在思考問(wèn)題時(shí)，片面，錯(cuò)誤地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而阻礙了思維的發(fā)展。這樣會(huì)使我們被固有的觀念所束縛，固步自封。如果出現(xiàn)這些問(wèn)題，會(huì)嚴(yán)重影響我們的全面發(fā)展。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。我們善于提出問(wèn)題正是批判性思維的體現(xiàn)。敢于懷疑，敢于去揭發(fā)某些問(wèn)題的內(nèi)涵。，并附有創(chuàng)新精神，才能讓我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流，燈紅綠酒的社會(huì)中，尋得一份真正的自我，而不會(huì)迷失在這猶如萬(wàn)花筒的世界中去，讓我們隨時(shí)能保持清晰的頭腦，面對(duì)我們?nèi)松乃袡C(jī)遇，并好好把握好任何機(jī)會(huì)使自己更強(qiáng)大起來(lái)，并且能夠增加我們的人生經(jīng)驗(yàn)，使我們的生活更有樂(lè)趣。

批判性思維，在我們的人生中，真的非常的重要，我們離不開(kāi)它，而能夠真正的做到時(shí)刻的批判性思維，我們還有很長(zhǎng)的路要走。