第一篇：小學(xué)生演講稿一方水土養(yǎng)一方人

小學(xué)生演講稿一方水土養(yǎng)一方人

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好：

我今天演講的題目是《一方水土養(yǎng)一方人》

有這樣一個地方地處小興安嶺腳下，松嫩平原腹地。有這樣一個地方，它麥海飄香，花草盈目，肥沃的土地和豐富的資源養(yǎng)育著一代代淳樸的兒女。有這樣一個地方，它讓千千萬萬游子魂牽夢繞，這就是我可愛的家鄉(xiāng)——嫩北農(nóng)場。

詩人常說藍(lán)天是白云的家；森林是小鳥的家；小河是魚兒的家；泥土是種子的家；美麗的嫩北農(nóng)場就是我的家。從小就聽長輩們說家鄉(xiāng)的事，說家鄉(xiāng)的山，說家鄉(xiāng)的水，說家鄉(xiāng)的人。那些美麗動人的故事，秀麗絕倫的山水，尤其是老一輩墾荒人艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，深深的感動著我。使我從小就愛上了這片土地，愛上了這里的一切。今天我想在高聲表達(dá)我對家鄉(xiāng)的滿心愛。我愛你——嫩北農(nóng)場！愛您秀麗的山！愛您奔騰的河！愛您！因為您那秀麗的山河養(yǎng)育著生活在這里淳樸的人民。一望無際的綠海就是上天賜予我們嫩北人無盡的寶藏。廣袤肥沃的黑土地，養(yǎng)育著世代的嫩北人，愛您！因為您充滿了自然地魅力。

一方水土養(yǎng)一方人，當(dāng)我們呱呱墜地之際，是您那顆殷赤之心承認(rèn)了我們，當(dāng)我們還是只小雛鷹時，是您用那飽經(jīng)風(fēng)霜的雙手，雕塑了一雙雙天使般純潔的翅膀，當(dāng)我們成為一個個青春的精靈時，是您賦予了我們飛向藍(lán)天的力量和勇氣，期待著我們有朝一日，向著冉冉升騰的朝陽翱翔。等到我們都老了，是您獻(xiàn)出自己的軀體掩蓋我們的靈魂。這就是哺育我的家鄉(xiāng)——嫩北農(nóng)場！

五年二李甜琪

第二篇：第二單元 一方水土養(yǎng)一方人（推薦）

第二單元 一方水土養(yǎng)一方人

5．民居與飲食 教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)民居的特點，探究房子與自然環(huán)境的關(guān)系，學(xué)會畫出家鄉(xiāng)獨具特色的民居。2．了解家鄉(xiāng)飲食的特點，實地品嘗獨具特色的家鄉(xiāng)小吃，知道它的特點。

3?通過學(xué)習(xí)，探究家鄉(xiāng)的民居、飲食與當(dāng)?shù)刈匀粭l件的關(guān)系，進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)。教學(xué)準(zhǔn)備

I．師生共同收集全國各地具有地域特點的傳統(tǒng)民居的圖片資料、聲像資料等。

2．進(jìn)行實地的參觀和調(diào)查活動，了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民居和飲食方面的特點，并記錄下來。

3．收集我國飲食文化方面的資料，調(diào)查各地飲食的不同特點。

4．品嘗并歸納家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃的特點，嘗試學(xué)習(xí)制作某一種小吃。教學(xué)活動及過程

活動一：傳統(tǒng)民居大聚會

1． 首先要求同學(xué)們將事先收集的有關(guān)祖國各地民居的圖片資料拿出來，以小組為單位交流。

2．教師與學(xué)生共同歸納總結(jié)，交流學(xué)習(xí)收獲。

活動二：探究房子的秘密

1．將學(xué)生收集的各種家鄉(xiāng)傳統(tǒng)房子的資料匯集在一起，并將學(xué)生分為三個學(xué)習(xí)小組，分別進(jìn)行探究學(xué)習(xí)活動。

2．舉辦“夸夸家鄉(xiāng)的房子”匯報交流活動。教師要注意相機(jī)引導(dǎo)和指點。

3．請學(xué)生自由以圖畫的形式，將本節(jié)課所收集的家鄉(xiāng)住房展現(xiàn)出來。

活動三：天南地北話吃飯

1．教師導(dǎo)人：同學(xué)們，你們都愛吃什么飯? 2．學(xué)生交流，教師提醒同學(xué)們注意傾聽。

3．教師引導(dǎo)：你們剛才聽到同學(xué)們說到愛吃的飯時，是否發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律? 4引導(dǎo)學(xué)生了解飲食的地域差異。

5．提出學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容：今天我們來共同交流祖國各地不同的飲食習(xí)慣，請大家在閱 讀課本的基礎(chǔ)上，說說各地飲食有什么不同?

6．學(xué)生閱讀課本，聯(lián)系收集的資料，在此基礎(chǔ)上完成表格的填寫。

7師生交流，明確：我國幅員遼闊，各地的自然條件不同，造就了人們飲食習(xí)慣的不 同，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的主要食品及其形成原因。

活動四：風(fēng)味小吃“品嘗會”

1組織學(xué)生在課余時間進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，從下列三種方式中任選一種，進(jìn)行課前準(zhǔn)備：

(1)每人準(zhǔn)備一個卡片，收集整理一個地方名小吃的介紹資料。

(2)學(xué)會制作一種地方風(fēng)味小吃，親手制作一種家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃帶到學(xué)校來。

(3)在了解記錄一種地方風(fēng)味小吃制作方法的基礎(chǔ)上，購買一種家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃帶 到班級來。

2． “風(fēng)味小吃品嘗會”。

6．家鄉(xiāng)的方言

教學(xué)目標(biāo)

l．通過學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。

2．通過將方言與普通話的對比，了解說方言的利與弊，正確認(rèn)識方言，學(xué)會正確應(yīng)用普通話。教學(xué)準(zhǔn)備

1．師生共同進(jìn)行各地方言的了解調(diào)查活動，收集相關(guān)的方言資料。

2．學(xué)生收集家鄉(xiāng)方言土語詞匯，記錄下來。

3．家鄉(xiāng)地方戲曲或方言節(jié)目錄音錄像資料。教學(xué)活動及過程

活動一：了解方言在人們生活中的應(yīng)用，明確利弊

1．教師播放用家鄉(xiāng)方言表現(xiàn)的各種節(jié)目錄像導(dǎo)人，引導(dǎo)學(xué)生觀看，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2．交流談話：同學(xué)們，我們是哪里人?是否喜歡家鄉(xiāng)的方言?誰會說自己家鄉(xiāng)的方言?大家說方言時有什么感受?

3．學(xué)生交流，體會家鄉(xiāng)方言的特點。4．引導(dǎo)學(xué)生說出自己所知道的方言在生活中的應(yīng)用，體會方言在人們生活中的作用和地位。

5．師生共同歸納總結(jié)家鄉(xiāng)人與方言的關(guān)系。

6．引導(dǎo)學(xué)生交流說方言在生活中有什么不方便的地方。

7師生共同歸納：方言不利于廣泛的交流，特別是在與外地人的交往中，很多時候可 能會因為交流不便，耽誤事情，甚至造成不必要的誤會。

活動；辯論會：方言與普通話哪個好

1．對比方言與普通話

2．小小辯論會

(1)辯論會將學(xué)生按照見解的不同分成小組，小組合作進(jìn)行辯論。分別闡明己方見 解。

(2)歸納明確：普通話與方言都應(yīng)該會說，針對不同場合、不同的人可以選擇不同 的語言，既不妨礙交流，又保留家鄉(xiāng)留在我們身上的烙印。

活動三：了解其他地方的方言(課外)

l引導(dǎo)學(xué)生了解其他地方的方言，在班上交流。

2將其與普通話對比，讓自己學(xué)好普通話，說一口流利的標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

7．多彩的民間藝術(shù) 教學(xué)目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的地方戲劇、曲藝和各種民間文藝，學(xué)會欣賞這些民間藝術(shù)，在欣賞中感悟家鄉(xiāng)人的心靈手巧。

2．在了解民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感悟其美妙和藝術(shù)性，培養(yǎng)對民間藝術(shù)的熱愛。

3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的興趣和熱情，力爭初步掌握一種民間藝術(shù)。4．樹立要為繼承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)做貢獻(xiàn)的信念。教學(xué)準(zhǔn)備

1．師生共同收集整理家鄉(xiāng)地方戲劇、曲藝資料，教師將其制作成多媒體課件。

2．學(xué)生通過多種途徑收集整理家鄉(xiāng)地方戲劇、曲藝文字、圖片資料，并學(xué)習(xí)其中一種，做好表演的準(zhǔn)備。

3．師生共同收集家鄉(xiāng)民間工藝的各種實物、圖片、文字資料。教師將教材中介紹的各種工藝制作成多媒體課件。

4．教師帶領(lǐng)學(xué)生或引導(dǎo)學(xué)生走訪家鄉(xiāng)名藝人，了解家鄉(xiāng)民間工藝的產(chǎn)生、制作過程，嘗試學(xué)習(xí)制作工藝品。

5．準(zhǔn)備自己制作工藝品的材料。教學(xué)活動及過程

活動一：欣賞民間戲劇、曲藝

1．教師導(dǎo)人：課件播放各種民間戲劇、曲藝聲像資料，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，受到藝術(shù)熏陶。

2．學(xué)生將自己欣賞的感受談出，感悟其魅力所在。

3．學(xué)生相互交流自己收集的各種民間戲劇、曲藝資料。

活動二：我來演一演

1．教師引導(dǎo)學(xué)生課余學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)民間戲曲。

2．師生共同創(chuàng)設(shè)“家鄉(xiāng)民問戲曲會演”的場景，請學(xué)會各種家鄉(xiāng)戲曲的學(xué)生進(jìn)行表演。

3．向他人學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生相互學(xué)演、學(xué)唱家鄉(xiāng)戲曲。(可延伸到課外。)

活動三：家鄉(xiāng)民間工藝展示會

1．師生共同布置教室：將教室中間布置成一個大展示臺。

2師生一起將課前收集的各種家鄉(xiāng)工藝品擺放其中。

3．教師應(yīng)用多媒體播放家鄉(xiāng)工藝聲像資料課件，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。

4．引導(dǎo)學(xué)生相互參觀、品味、欣賞展示臺上的工藝品實物。

5．全班交流：

(1)向全班介紹自己喜歡的一種工藝品。

(2)邀請收集人介紹他最喜愛的一種工藝品。

(3)談?wù)勛约菏占⑿蕾p、交流的感受。6．教師引導(dǎo)學(xué)生思考、歸納總結(jié)：通過展示活動，你了解了什么?感悟到什么?有什么體會？

8．家鄉(xiāng)的民俗探秘 教學(xué)目標(biāo)

1引導(dǎo)學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的各種傳統(tǒng)節(jié)日，婚喪嫁娶等民俗的形成、流失與演變情況。

2．列舉家鄉(xiāng)民間特色活動。列舉本地現(xiàn)實存在的陳規(guī)陋習(xí)，分析其對人們的不良影響。3了解迷信的騙人本質(zhì)，認(rèn)識迷信的危害性，從思想上、行動上相信科學(xué)，反對迷信，學(xué)會用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信。教學(xué)準(zhǔn)備

l．師生共同收集各種民俗活動的聲像、文字、圖片資料。

2．準(zhǔn)備模擬民俗活動的相關(guān)用具。

3．走訪身邊老人，查找相關(guān)資料，收集一些民俗的形成、發(fā)展、演變資料，并做好資料的整理記錄。

4觀察記錄身邊的迷信活動。

5．為“揭開迷信的外衣”準(zhǔn)備資料。教學(xué)活動及過程

活動一：走進(jìn)豐富多彩的民俗

1． 教師導(dǎo)人：大家都喜歡過年，請說一說，你們?yōu)槭裁聪矚g過年？

2．學(xué)生自由發(fā)言。在學(xué)生回答的同時，師生共同歸納過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，明確這些習(xí)俗是傳統(tǒng)的習(xí)俗，是幾千年流傳下來的。

3．學(xué)生自由發(fā)言。談一談各種傳統(tǒng)節(jié)日的不同習(xí)俗，體味這些習(xí)俗與人們生活的關(guān)系?；顒佣禾剿髅袼椎拿孛?/p>

1．教師引導(dǎo)學(xué)生針對家鄉(xiāng)習(xí)俗質(zhì)疑：它們是怎么來的?為什么要有這樣的習(xí)俗?激發(fā)學(xué)生 探究習(xí)俗秘密的興趣。

2．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探秘活動。

教給學(xué)生制訂探秘方案的方法。

A．確定探秘的目的；B．尋找探秘的方式：調(diào)查、詢問他人，上網(wǎng)，查閱圖書資料； 活動三：用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信 1． 認(rèn)清迷信的嘴臉 2． 揭開迷信的外衣 3． 用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信 4． 積極行動，反對迷信

他們是家鄉(xiāng)人的驕傲

教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)的名人，知道他們的事跡，懂得在平凡的崗位上同樣能夠成就不平凡的業(yè)績的道理。

2．學(xué)會小組合作、調(diào)查和訪問的基本方法，并在實踐過程中學(xué)會將自己的感受用文字或其也方法表達(dá)出來。

3．喜歡家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物，并愿意以他們?yōu)榘駱?。教學(xué)準(zhǔn)備

1． 收集家鄉(xiāng)名人的資料、照片、事跡。2． 準(zhǔn)備一個采訪本或錄音筆。教學(xué)活動及過程

活動一：夸夸我的家鄉(xiāng)人

1．閱讀教材第49頁資料，引出自己家鄉(xiāng)的名人。

2．按照學(xué)生所收集到的人物，將同一個或同一類分成小組，先小組內(nèi)交流課前收集到 的資料，然后選派一名同學(xué)在全班交流。

3全班交流完畢，讓學(xué)生將自己最喜歡的一個或幾個填在教材第50頁的表格里，主 要事跡可在進(jìn)一步完善后粘貼或?qū)懺谙路降目瞻滋帯?/p>

活動二：名人就在我們中間

課前安排學(xué)生在自己生活的周邊尋訪著名人物的事跡?？梢酝ㄟ^以下步驟：

1．成立訪問小組。

2確定尋訪人，制定訪問計劃。

3．雙方約定…次訪問。

4．做好訪問前的準(zhǔn)備，小組分工。

5．進(jìn)行訪問。

6．整理訪問材料。

7．進(jìn)行交流。

活動三：我們是家鄉(xiāng)未來的驕傲

可以寫一篇小作文，也可以開一個座談會。

談?wù)勛约簩硐氤蔀橐粋€什么樣的人，如何為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。

第三單元 發(fā)展中的家鄉(xiāng) 10．家鄉(xiāng)的發(fā)展變化 教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)家庭生活、家鄉(xiāng)環(huán)境、家鄉(xiāng)人的觀念的變化。

2．了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)特點與人們生活的關(guān)系。

3．學(xué)習(xí)調(diào)查問題的方法，并能與大家交流調(diào)查結(jié)果，分享學(xué)習(xí)成果。

4．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、分析資料和運(yùn)用資料解決問題的能力。

5．感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。教學(xué)準(zhǔn)備

1?搜集新舊生活用品的實物或圖片。

2?準(zhǔn)備反映所在地區(qū)發(fā)展的紀(jì)錄片或影音資料。

3學(xué)生從長輩那里了解自己家庭生活情況的變化(從衣食住行幾個方面來了解)。

4學(xué)生能夠調(diào)查家鄉(xiāng)道路交通的變化情況(包括鐵路、普通公路、高速公路、立交橋、公交線路等)。

教學(xué)活動及過程

活動一：介紹“我的家”

l導(dǎo)言：同學(xué)們，今天老師邀請大家到我的家里去做客，你們想去嗎?

2老師出示準(zhǔn)備好的照片或者自拍的短片，給學(xué)生們介紹自己的家。重點介紹自己家的住房結(jié)構(gòu)，家庭陳設(shè)，家人的起居生活等，為后面學(xué)生的介紹做一個范例。

3．學(xué)生拿出自己準(zhǔn)備的圖片，在小組內(nèi)互相介紹自己的家庭生活情況。

4．各小組選派代表進(jìn)行全班交流介紹。

活動二：聽爺爺奶奶講過去的事情

1．導(dǎo)言：同學(xué)們，我們現(xiàn)在的家庭生活多么美好，多么幸福，你知道你們家過去的生活情況嗎?讓我們?nèi)枂枲敔斈棠贪桑?/p>

2．播放錄音：聽爺爺奶奶講過去的生活。

活動三：大搜尋行動

1．組織學(xué)生從長輩那里了解過去的家庭生活是什么樣，并做好尋訪記錄。

2．學(xué)生帶著自己的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行集體匯報交流。

3．教師播放反映本地區(qū)道路交通發(fā)展的資料片，讓學(xué)生能夠更加直觀，更加全面地感受到家鄉(xiāng)道路交通的發(fā)展變化情況。

活動四：爭當(dāng)小小導(dǎo)行員

1．教師根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況，指定起始地點，請學(xué)生根據(jù)自己對本地交通現(xiàn)狀的了解熟悉情況設(shè)計出行方案。

2．在活動中，鼓勵學(xué)生設(shè)計出不同的出行方案，可以使用不同的交通工具，可以走不同的路，讓學(xué)生充分感受到現(xiàn)代四通八達(dá)的交通給我們的生活帶來的便利。

活動五：小記者行動：放眼看家鄉(xiāng)

1-請學(xué)生們看看他的家鄉(xiāng)的生活環(huán)境發(fā)生了哪些變化?在他家附近都有什么新的變化?新 建了哪些公園、綠地、購物場所、娛樂場所等?請他記一記、畫一畫、拍一拍。

2．說一說，議一議：

(1)這些變化給我們的生活帶來了什么變化?

(2)為什么會有這么大的變化? 活動九：放羊娃的故事

教師講述教材第65頁《放羊娃的故事》。

11．讓家鄉(xiāng)環(huán)境更美好 教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的一些問題，樹立環(huán)保意識和社會責(zé)任感。

2．主動參與力所能及的環(huán)境保護(hù)活動。

教學(xué)活動及過程

活動一： “為什么會這樣”討論會

1．老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀教材第67頁插圖及文字說明，使學(xué)生明白，我們周圍有許多污染環(huán)境的現(xiàn)象存在，那么你們知道為什么會這樣嗎? 2．學(xué)生交流自己關(guān)于環(huán)境污染產(chǎn)生原因的觀點。

3．自由組合：學(xué)生選擇自己最感興趣的環(huán)境問題組成調(diào)查小組。

4．交流確定調(diào)查表的前三項內(nèi)容。

5．指導(dǎo)學(xué)生，按照調(diào)查表的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，并及時進(jìn)行填寫。

活動二：調(diào)查結(jié)果發(fā)布會

1． 教師導(dǎo)入：各小組利用課余時間對影響我們生活環(huán)境的問題做了詳細(xì)的調(diào)查，下面我們就以發(fā)布會的形式進(jìn)行交流吧!2．各小組發(fā)布自己的調(diào)查結(jié)果。

3．學(xué)生談自己的收獲。

4．老師對學(xué)生進(jìn)行評價。

活動三：環(huán)保資料交流會

活動四：家鄉(xiāng)的環(huán)保行動

活動五：我為家鄉(xiāng)環(huán)保提建議（交流會）

1．交流會：學(xué)生交流自己的好建議。

2．老師對學(xué)生進(jìn)行評價并總結(jié)本次活動。

3．請同學(xué)們把自己的好建議寫在教材第73頁空白處。12．家鄉(xiāng)的明天什么樣

教學(xué)目標(biāo)

1．了解家鄉(xiāng)的變化和未來的發(fā)展規(guī)劃。

2．感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

3．暢想家鄉(xiāng)美好未來，愿為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一些力所能及的事，激發(fā)起學(xué)生為祖國、為家鄉(xiāng)的美好前景而奮發(fā)圖強(qiáng)的光榮使命感。4．培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料的能力。教學(xué)準(zhǔn)備

1．搜集有關(guān)自己所在地區(qū)的未來發(fā)展規(guī)劃和目前正在實施的規(guī)劃情況和資料，可以是規(guī)劃圖，或者是紀(jì)錄短片。

2．為歌頌家鄉(xiāng)、歌頌祖國的飛速發(fā)展變化排演小節(jié)目。

3．學(xué)生準(zhǔn)備彩筆和紙張。

教學(xué)活動及過程

活動一：家鄉(xiāng)的未來

1．教師為大家展示自己家鄉(xiāng)的未來規(guī)劃圖或紀(jì)錄片，并加以講解。

2．請學(xué)生談?wù)劊耗憧春笥惺裁锤惺?，有什么想?

活動二：信息交流會

1． 收集信息：指導(dǎo)學(xué)生通過多種渠道來了解自己家鄉(xiāng)的未來發(fā)展規(guī)劃，獲取信息。2． 信息交流

3．小結(jié)：我們的家鄉(xiāng)正發(fā)生著飛速的變化，可以想象家鄉(xiāng)的未來將會是多么的美好，作為家鄉(xiāng)的主人、祖國的主人，我們肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，我們要從小立志為家鄉(xiāng)的 未來貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

活動三：金點子交流會

1家鄉(xiāng)的大發(fā)展，關(guān)系著你我他；祖國的大發(fā)展，大家想辦法，我們來為家鄉(xiāng)發(fā)展獻(xiàn) 一計。希望大家結(jié)合信息交流會的收獲和自己平時的觀察思考，開動腦筋，努力創(chuàng)新。我 們來比一比，誰設(shè)計的點子最好，最有價值。

2．學(xué)生自己設(shè)計金點子。

3．小組討論交流金點子。

4．各小組選出一名代表發(fā)言。

要求發(fā)言的同學(xué)圍繞自己設(shè)計的點子，做兩三分鐘的發(fā)言，切合實際，有說服力和可 行性。其余同學(xué)認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言，并做好評價準(zhǔn)備。

5．評價各小組的點子，從中選出金點子、銀點子、銅點子各若干條。

6．將學(xué)生設(shè)計的金點子交送有關(guān)部門。

活動四：我為家鄉(xiāng)繪藍(lán)圖

1．盡情暢想：你希望家鄉(xiāng)的未來是什么樣?

2．用自己喜歡的方式來描繪家鄉(xiāng)的美好明天，可寫一寫、畫一畫、說一說等。

3全班交流你為家鄉(xiāng)繪制的藍(lán)圖。

活動五：我們大家一起唱

1．分小組編排歌頌家鄉(xiāng)、歌頌祖國的小節(jié)目。

2在班內(nèi)表演小節(jié)目，全班欣賞，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)和祖國的積極情感，暢想家鄉(xiāng)的美好 未來。

3欣賞并共同演唱歌曲《在希望的田野上》。

第三篇：人教版四年級下冊品德與社會第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》

........人教版四年級下冊品德與社會第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》

第三課 《濃濃鄉(xiāng)土情》

備課人：九江市鶴湖學(xué)校

黃雅雯

【設(shè)計理念】：在課前讓學(xué)生對家鄉(xiāng)的事物，風(fēng)俗進(jìn)行調(diào)查，了解。課堂上進(jìn)行放手讓學(xué)生匯報，交流，積極的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生自主的掌握與學(xué)習(xí)，【教材分析】

從學(xué)生的心理特點和認(rèn)知程度上看，孩子們的注意力和興趣往往會更多地放在名人、偉人的事跡，以及獨特的房屋外觀和名氣較大難得一嘗的食物上，而對身邊那些默默無聞的勞動者、建設(shè)者，久居陳舊的老宅，平日的家常便飯往往不太留心。而且對這些人和事物的關(guān)注也往往停留在表面現(xiàn)象上，這些現(xiàn)象和當(dāng)?shù)貧夂?、地形、歷史文化間的密切聯(lián)系則是孩子們很難考慮到的。因此，本課針對以上的學(xué)情分析，讓學(xué)生考察和了解家鄉(xiāng)的文化生活、過去的老房子、飲食習(xí)俗等，認(rèn)識具有家鄉(xiāng)特色的地域文化。進(jìn)一步理解“一方水土養(yǎng)一方人”的含義。

【教學(xué)目標(biāo)】

情感、態(tài)度與價值觀：進(jìn)一步理解“一方水土養(yǎng)一方人”的含義，感受家鄉(xiāng)的可愛。

能力：能通過探究活動，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的老房子、飲食習(xí)俗及文化生活的形成與當(dāng)?shù)貧夂颉⒌匦?、歷史之間的關(guān)系。

知識：知道家鄉(xiāng)的文化生活、過去的老房子、飲食習(xí)俗等，認(rèn)識具有家鄉(xiāng)特色的地域文化。

【教學(xué)重點】

考察和了解家鄉(xiāng)的文化生活、過去的老房子、飲食習(xí)俗等，認(rèn)識具有家鄉(xiāng)特色的地域文化。

【教學(xué)難點】

能通過探究活動，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的老房子、飲食習(xí)俗及文化生活的形成與當(dāng)?shù)貧夂?、地形、歷史之間的關(guān)系，進(jìn)一步理解“一方水土養(yǎng)一方人”的含義。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

【教師準(zhǔn)備】：教學(xué)課件。

【學(xué)生準(zhǔn)備】：剪刀、膠水、彩紙等手工工具；通過實地考察、收集圖片等形式，了解家鄉(xiāng)富有特點的老房子；訪問當(dāng)?shù)氐睦先?，了解老房子的特點及形成這種建.......................筑風(fēng)格的原因。

課時安排 2課時。

第1課時完成話題“家鄉(xiāng)文化采風(fēng)”“家鄉(xiāng)的老街和老屋”的教材內(nèi)容。

第2課時完成話題“家鄉(xiāng)的美食佳肴”“活動天地”的教材內(nèi)容。

教學(xué)過程 第1課時

活動一

家鄉(xiāng)文化采風(fēng) [播放課件：家鄉(xiāng)文化采風(fēng)]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境，根據(jù)課前調(diào)查進(jìn)行交流研討：（1）家鄉(xiāng)文化大致有哪些方面？

（2）開展家鄉(xiāng)文化節(jié)活動：說家鄉(xiāng)話，唱唱家鄉(xiāng)的歌曲、戲曲；做做家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)手工藝品；展示家鄉(xiāng)文化的圖片等。（板書：濃濃鄉(xiāng)土情

家鄉(xiāng)文化采風(fēng)）

【設(shè)計意圖：從鄉(xiāng)音、歌曲、工藝品等不同方面了解、認(rèn)識和感受家鄉(xiāng)文化的豐富多彩，激發(fā)對家鄉(xiāng)文化的喜愛之情和好奇心?！?/p>

活動二

找找家鄉(xiāng)的老房子

1．課前通過實地考察、收集圖片等形式，了解家鄉(xiāng)富有特點的老房子；訪問當(dāng)?shù)氐睦先?，了解老房子的特點及形成這種建筑風(fēng)格的原因。2．[播放視頻：家鄉(xiāng)的老屋]

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：你們那里的老房子是什么樣的？從不同的家居中，你發(fā)現(xiàn)了什么奧秘？為什么不同地區(qū)的老房子風(fēng)格會不同呢？學(xué)生可畫一畫自己喜歡的老房子，選擇優(yōu)秀作品辦一期壁報，并講一講你知道的關(guān)于老房子的故事和傳說。（板書：家鄉(xiāng)的老屋）

【設(shè)計意圖：通過對家鄉(xiāng)老房子的了解，讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)的過去以及與人們現(xiàn)在生活的聯(lián)系，理解它與家鄉(xiāng)的地形、氣候、歷史以及人們的愿望

活動三

追溯村名，街道名的由來

1．教師根據(jù)學(xué)生居住的狀況，按區(qū)域分組考察自己所在村落、集鎮(zhèn)、街道名稱的由來。

2．課前分組采訪當(dāng)?shù)厝?、查閱資料、訪問等，并做好充分的調(diào)查采訪記錄。3．各小組將自己的圖文資料進(jìn)行整理。

4．課上，各小組可參照課本，用講故事、說歷史、講傳說等形式，為全班同學(xué)介紹自己課前收集的成果。

5．小結(jié)：每一處村名必有一個故事，每一條老街都在訴說著一段歷史，老村、老街、老屋時時散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土情……（板書：老街）【設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生探索家鄉(xiāng)地名的興趣和好奇心，進(jìn)一步增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的親近.......................感?！?/p>

板書設(shè)計

濃濃鄉(xiāng)土情

家鄉(xiāng)文化采風(fēng)

家鄉(xiāng)的老街和老屋

第2課時

活動一

找找風(fēng)味小吃和菜肴

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材《家鄉(xiāng)的美食佳肴》的內(nèi)容情境進(jìn)行討論：自己的家鄉(xiāng)有哪些有特色的美食佳肴？學(xué)生自愿結(jié)合成組，以模擬社會的方式，在“美食城”里開設(shè)特色“餐館”、“小吃店”、特色“食品店”，并選出“老板”向大家介紹本店的家鄉(xiāng)特色食品。（板書：家鄉(xiāng)的美食佳肴

各具特色

豐富多彩）

【設(shè)計意圖：加深對自己家鄉(xiāng)飲食文化的認(rèn)同?！?活動二

美食與環(huán)境的關(guān)系 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行討論：你還知道哪些地方的風(fēng)味飲食？為什么不同地區(qū)，人們的飲食習(xí)慣不一樣？它和當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境有什么關(guān)系？

小結(jié)：看來，不同地區(qū)的人們有著不同的飲食習(xí)慣和不同特色的美食佳肴，這和當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、環(huán)境氣候、物產(chǎn)種類是有著密不可分的聯(lián)系的。（與地理位置關(guān)系密切）

【設(shè)計意圖：加深對其他家鄉(xiāng)飲食特色的認(rèn)同，并了解飲食與地理環(huán)境的密切關(guān)系。】

活動三

做做家鄉(xiāng)菜

1．學(xué)生根據(jù)自己平時的飲食經(jīng)驗，選擇一種簡單易做的家鄉(xiāng)美食，課前在家長的幫助下準(zhǔn)備好制作原料，較復(fù)雜的也可在家長的指導(dǎo)下先做好。

2．根據(jù)自己選擇制作的佳肴，在教師的指導(dǎo)下填寫好課本中的制作單。包括菜名、備料、制作的關(guān)鍵步驟和注意事項、從哪里學(xué)會的、家長的評價等內(nèi)容，在班上互相交流經(jīng)驗。

3．師生互相品嘗自己制作的家鄉(xiāng)美食，相互間做出評價。

【設(shè)計意圖：通過制作過程，使學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的飲食文化，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感?！?/p>

板書設(shè)計

家鄉(xiāng)的美食佳肴

各具特色

豐富多彩 與地理位置有關(guān)系密切

...............

第四篇：一方山水,養(yǎng)育一方人散文

小時候在家，總喜歡在春天時節(jié)，沿著家鄉(xiāng)的水溝行走，水溝是村里人存在的源泉，可以說沒有這條水溝的水，村里人就生活不下去。正因為有了這條水溝，水源源不斷地流向村里，祖祖輩輩靠這條水，繁衍生息?？粗逵挠牡乃瓤梢怨喔?，又可以飲用，驗證了那幾話，村落依水生，依水而坐，一方山水，養(yǎng)育一方人。

長期以來，這條水溝就是村里人的生命之水。有時，這條水溝里斷水，超過一個星期，村里的飲用水也會成問題，更不說其它的，村里的人就會非常著急，就會沿著水溝去找水，直到把水找來，心里的那塊石頭才能放下。

水溝坐落在一個村-----核桃樹村。

在我的記憶里，一直以為核桃樹村，是因為核桃樹多，而起名叫核桃樹村，后來偶爾從父輩哪里得知，不是因為核桃樹多，而是希望子子孫孫，在這里依靠這條水溝的水，和諧相處，鄰里互幫互助，守護(hù)好共同的家園而得名。我也只是聽說，具體是怎么得來的，我也不太清楚。

水溝里的水，發(fā)源于白缸底的深山老林，因植被茂盛，容易存儲水，地下比較潮濕，生成水源，一年四季，水源不會受天氣的變化，受到一點影響，祖輩為了生存，就開挖溝，把這條水從起源地，引到村里，從此，這條水成了這個村的守護(hù)神。

春天農(nóng)忙時節(jié)，正是用水的高峰期，村里的人為了種莊稼，一條水溝里的水，開始分水，分成幾條分支，水量就會減少，家家戶戶等著水用，為了水爭吵，發(fā)生口角是常見的事，有時，村里平時相處很好的幾家人，在用水緊張時節(jié)，都顯得不那么友好，村里人的表情，因水隨時發(fā)生著變化，也沒有什么奇怪的了。

為了解決這種矛盾的發(fā)生，村里就會出臺相應(yīng)的對策，實行輪流制，一家?guī)讉€小時，按順序排著，到點就去接水，這樣確實化解了村里因為爭水而發(fā)生的不和諧。

這條水，好像是上天恩賜的，專門為這個村的人而生，又為這個村的人服務(wù)著。

記憶中這條水溝，帶給我歡樂，也帶給我痛苦。栽秧灌溉農(nóng)田時，父親都會安排我去看水，我也很樂意，可以一路隨著水溝玩耍，摘楊梅，摘栽秧果，一天過的也非?？?；不樂意的是，看水，有些人在一起的時候說好，一個不要弄一個的水，明明看著一起走的，可等你一轉(zhuǎn)身，水溝里的水，就沒有了，我也因為這個事，被父親罵過，心里也很痛。

立春剛過，如果來到核桃樹村，一山一梁子都是人，都在忙著耕種，一幅耕耘的畫面，就是一個動人的風(fēng)景。她們也懂得時令，春勤時令握，秋天把稼來收。

夏天，用水的淡季，莊稼種的也差不多，再次沿著水溝走，由于下雨漲水，水溝好多地方都被淹沒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山上山下一片綠，水溝也顯得十分安靜，沒有農(nóng)忙時節(jié)的喧鬧。

核桃樹村有著古人的智慧，又傳承農(nóng)耕的文化。

靠山吃山，靠水吃水，一方山水，養(yǎng)育一方人，好山好水，好人家，家家勤勞，出莊稼。閑暇時不忘水溝，冬天，村里都會組織村里人，對夏天漲水淹沒的水溝，進(jìn)行修理，為來年灌溉做好準(zhǔn)備。

隨著時間的推移，好多村里年富力強(qiáng)的年經(jīng)人都外出打工，村里留下的多數(shù)都是老人，水溝比起以前，不是那么的重要，村里好多地，叫人種，很多人都不愿意種，也流行了一句話，種地又苦又累，莊稼出來，賣不到好價格，不如打工來得快。但怎樣變，我們都不能忘記那條養(yǎng)育我們的生命之水，只有不忘本，不忘根，我們才能走得遠(yuǎn)。

這條水溝的水，你從深山老林流來，就好像地球的太陽、月亮，這個村沒有你，就沒有希望，有你就有希望，夢就不斷。

我不知道因為這條水溝，這么多年，多少個日日夜夜，你陪這個村的人度過，又有多少人，因為你，家庭發(fā)生了變化，日子一天比一天好，但我知道，這個村，無論什么時候都不能沒有你，你成了這個村一部世代人值得珍藏的歷史名著，生生不息。

每次回家喝上一個水，吃上你灌溉種出的糧食，心里甜甜的，美美的。水溝的水，是我故鄉(xiāng)生命之水，有時感覺你就是村里一位偉大無私的母親，用你的哺乳養(yǎng)育著你的兒女。

第五篇：一方水土、一方文化

一方水土，一方文化

執(zhí)教：王必方

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解各民族的文化。

2、尊重民族禮儀。

3、傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化

二、重難點關(guān)鍵：

1、知道我國的56個民族。

2、了解貴陽的民族文化。

3、不能直接參以各民族文化節(jié)日，只能從圖片上了解。

三、課型：綜合性學(xué)習(xí)。

四、教法：引領(lǐng)、合作、探究、實踐。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件、六、教學(xué)時間：2課時

七、教學(xué)過程： 第一課時

和諧的民族大家庭

（一）引言

貴州是個多民族的省份。全省漢、苗、布依、侗、彝、水、回、憶佬、壯、瑤等各族人民,在共同開發(fā)貴州高原的長期發(fā)展過程中,逐漸形成了許許多多的民族傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)調(diào)查和各縣文化館有關(guān)資料的不完全統(tǒng)計,一年之中,全省有大大小小的民族節(jié)日集會四百四十八次。按民族分,苗族二百七十次,布依族八十二次,侗族三十六次,水族十三次,訖佬族八次,回族四次,彝族、瑤族各三次。

（二）板書：和睦的民族大家庭

（三）貴州省由哪些民族組成？

貴州省是一個多民族的大家庭，由漢族、苗族、布依族、仡佬族、回族、侗族、水族、羌族、瑤族等50多個民族組成。

（四）各民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化等有哪些不同？

1、在貴陽這個民族大家庭中，雖然各個民族在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化等方面各有不同，但大家生活在同一塊土地上，同一片藍(lán)天下，擁有同一個家園。各族人民熱愛自然，熱愛生活，祥和幸福。

2、說一說你了解的民族特點。（生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化）

3、介紹幾種主要的少數(shù)民族。（1）、苗族

貴州是苗族人口最多的省份，全國的苗族有60%住在貴州省。苗族在省內(nèi)分布面積最廣，幾乎所有縣、市都有苗族聚居的村寨。黔東南苗族侗族自治州是苗族最集中的地區(qū)。此外，黔南、黔西南自治州和松桃、威寧自治縣也有一定數(shù)量的苗族人口分布。

苗族的族源十分古老，因分布地域不同而各自稱“蒙”、“?！?、“毛”、“髦”、“雄”等。苗族有自己的語言，過去沒有文字，1949年后新創(chuàng)了苗文（部分苗族有語言，沒有文字）。苗族喜聚族而居，形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑，有的靠河溪的山腳，有的在山腰，有的則靠近山頂。住房以木結(jié)構(gòu)為主，多數(shù)為兩層，少數(shù)為三層。在山腰上的多為吊腳樓式。苗族服飾差異較大。一般說來，男子蓄發(fā)包頭巾，身穿無領(lǐng)、大袖、寬褲腳服裝，腰帶束身，冬天纏裹腿。婦女頭頂束髻，包頭巾、戴手釧、耳環(huán)和項圈、穿裙子。大多婁裙子為百為百褶裙，因居住地區(qū)不同，裙子的長短不一，顏色為青、藍(lán)二色為主，也有其它顏色。上衣開襟，一般不用扣，多以花帶束腰。

苗族崇拜祖先，信鬼神，也有信其他宗教的。主要節(jié)日有：苗年、吃新節(jié)、四月

八、蘆笙節(jié)、端午節(jié)、龍船節(jié)等。

（2）布依族

布依族是少數(shù)民族人數(shù)在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國均布依族絕大部分聚居在貴州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中，也有聚居在安順地區(qū)、銅仁地區(qū)、遵義市、畢節(jié)地區(qū)、六盤水市和貴陽市等的。布依族先民是古越人的一支，后稱“僚人”，元明時期稱“仲苗”、“青仲”或“仲家”。從史籍稱布依族先民為“羊可僚”分析，布依族作為羊可江畔夜郎古域遠(yuǎn)古居民歷史悠久。是貴州創(chuàng)造古夜郎文化的主體民族之一。

布依族有自己的語言，沒有文字，1949年后創(chuàng)造了布依文。

布依族多依山傍水聚族而居，單家獨戶很少風(fēng)。他們喜住樓房，房子一般為三層。底層飼養(yǎng)牲畜，堆放農(nóng)具、雜物；二層住人，三層儲存糧食等。有的地區(qū)也居住吊腳樓式的房子。

布依族服飾，男性式樣簡單，與漢族大致相同；女性則具有濃厚的民族特點，大多數(shù)穿褲，也有穿裙的。喜歡臘染，領(lǐng)、肩、襟、袖、衣擺都鑲有花邊。地區(qū)不同，服飾也各有異包頭帕，系圍腰，婦女喜歡銀飾等。

布依族信鬼神，尤崇拜祖先。也有信外教的。主要節(jié)日有六月六、三月

三、等。

（3）侗族

源于古百越族系，秦漢時由百越西甌中的一支自長江支流沅水向西南遷徙于今貴州、湖南、廣西三省區(qū)毗鄰地區(qū)，分布在貴州的黎平，從江、榕江、天柱、錦屏、三穗、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、劍河、玉屏一帶。

侗族有自己的語言，無文字，通用漢文，1949年后創(chuàng)立了拉丁字母拼音的侗文?，F(xiàn)在還是多以漢語為交際工具。

侗族多依山傍水而居，溪流上建有橋梁，以“風(fēng)雨橋”（花橋）最為出色。村寨建有寶塔式的“鼓樓”，是侗族地區(qū)別具特色的建筑。凡是有鼓樓和風(fēng)雨橋的地方就是侗族聚居地。

侗族的住房一般是木結(jié)構(gòu)的外廊式樓房，樓上住人，樓下圈牲畜。居住在平壩的人多住樓下，牲畜另圈。

侗族的服飾男女有別。男裝和漢裝無異，婦女也因地區(qū)不同而各有異。農(nóng)村里，婦女穿青色百褶裙；打綁腿，有的地方穿長褲，束圍腰，系飄帶。足穿云鉤鞋。冬青穿右衽無領(lǐng)衣，夏秋改著開襟衣，襯胸襟。頭盤髻，包青布大包頭，喜銀器。

侗族崇拜祖先，供奉“祖母”“薩歲”女神。主要節(jié)日有過侗年、吃新節(jié)等。（4）彝族

是一個歷史悠久的民族，相傳是古羌人的分支。貴州的彝族人口約707，400余人，主要分布在西部的威寧、赫章、畢節(jié)、大方、黔西、納雍、織金、金沙及六盤水等縣市。

彝族有自己的語言和文字，彝文在歷史起過重要作用。

彝族多住在較為平緩的山坡上或山間的小盆地中，村落較分散，住宅形式與漢族相同。

彝族服飾，男子穿黑色窄袖斜襟上衣和多褶闊腳長褲。婦女通常頭上纏包頭，用圍腰和腰帶。彝族信鬼神，崇拜祖先。主要節(jié)日有火把節(jié)、豐收節(jié)、祭山節(jié)等。

（5）水族

水族族源與布依族、侗族相同，都是古越人的分支，和侗族一道幾經(jīng)遷徙，現(xiàn)居黔、湘、桂邊境一帶，在貴州主要生活在苗嶺以南、都柳江游，人口有322，000余人。三都是全國唯一的水族自治縣，其余散居在荔波、獨山、都勻、榕江、從江等縣市。

水族有自己的語言，有一種叫“水書”的古老文字，為鬼師占卜之用，老百姓不認(rèn)識，也不使用。普遍用漢文。

水族多聚族而居，同村寨的成員大多有血緣關(guān)系。水族服飾，無論男女都喜穿青、藍(lán)色服裝。婦女穿無領(lǐng)對襟半長衫，身大袖寬，下寬長褲，系青布圍腰，托肩和褲腿均鑲有花邊，穿翹鼻子繡花鞋。節(jié)日佩戴耳環(huán)、頸圈、手鐲等。男子包頭，服裝和漢族相似。

水族信鬼神，而且鬼神多國繁多。節(jié)日主要是“端節(jié)”和“卯節(jié)”。（土家族

早在2000多年前，土家族先民就在湘西及貴州一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族，并和漢族及其他少數(shù)民族雜居生活。貴州的土家族分布在印江和沿河兩縣。土家族有自己的語言，屬于漢藏語系藏緬語族。絕大多數(shù)講漢語。他們沒有自己的文字，通用漢文。

土家族多依山傍水而居，房前屋后喜種植果木花草。每個自然村寨多為同姓同宗，一戶人家居住一棟房子。房屋有吊腳樓式，也有一般平房式樓房，式樣不一。土家族的服飾男女有別，婦女穿左襟大褂，滾花邊，衣長而肥，袖大而短，無領(lǐng)，身著圍腰，褲腳鑲花邊，腳穿尖尖花鞋，喜包白色頭帕，戴銀飾。男子穿領(lǐng)大襟衣，右衽，青年人喜歡對襟短衣，排扣很多，青布褲子，白布褲腰，褲腳短，頭包白帕或花帕。土家族崇拜祖先，也信鬼神。主要節(jié)日有過年、四月

八、端午、六月

六、重陽等

（五）貴陽各民族共同生活、共同進(jìn)步

歷史上，各民族在長期的共同生活中，互通有無，和睦相處，結(jié)成了“你中有我，我中有你，親如一家”的關(guān)系。在共建生態(tài)文明城市的今天，貴陽各民族之間的交往更加密切。各族人民互相學(xué)習(xí)，互相尊重，齊心協(xié)力，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系不斷得到鞏固和發(fā)展。

（六）說一說

說說通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有何感悟？

第二課時

百花競放的民族文化

（一）引言：

獨特的地理位置和多山多水的自然環(huán)境，使貴陽成為一個民族聚集的城市。在這片美麗的土地上，各民族和睦相處，相互尊重，共同發(fā)展，攜手創(chuàng)造了異彩紛呈的多民族文化。

（二）板書課題：百花競放的民族文化

（三）各民族的“文化大花園” 每個民族在自身發(fā)展過程中，都創(chuàng)造了獨特的民族文化。漢族、苗族、回族、布依族、仡佬族等各民族文化交相輝映，共同構(gòu)成了貴陽這座五彩繽紛、百花競放的“文化大花園”。

（四）欣賞各民族的文化圖片（課件）

1、苗族“跳場”又名“二月場”。主要活動地點：烏當(dāng)區(qū)東鳳鎮(zhèn)石頭寨；南明區(qū)永樂鄉(xiāng)桐木嶺；花溪區(qū)黨武鄉(xiāng)；云巖區(qū)野鴨塘。

2、布依族“三月三”。主要活動地點：烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)、偏坡鄉(xiāng)。

3、苗族“四月八”。主要活動地點：貴陽噴水池，花溪區(qū)高坡鄉(xiāng)。

4、布依族“六月六”歌會。主要活動地點：

（五）居住環(huán)境

1、不同的民族有著不同的居住環(huán)境。苗族一般居住在山上，花溪區(qū)高坡是苗族同胞聚居地地方，那里青山綠水，層層梯田，風(fēng)光秀美。布依族則居住在依山傍水的地方，花溪鎮(zhèn)山村是貴陽最典型的布依山寨，層層疊疊的石板房，展現(xiàn)了獨具特色的布依族山寨風(fēng)光。

2、欣賞圖片（課件）

（六）民族服飾。

1、服飾作為民族文化的一個重要組成部分，是不同民族生活情趣、審美觀念和手工技藝的集中體現(xiàn)，各少數(shù)民族服飾色彩斑瀾，風(fēng)格各異，充分反映了本民族文化的特色，苗族的刺繡，布依族的蠟染等傳統(tǒng)工藝，在本民族的服裝上都得到了完美展示。

2、欣賞民族服飾。（課件）

（七）議一議

不同民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這體現(xiàn)了民族之間的文化差異。隨著社會的發(fā)展，各民族之間的交往將會日益密切。在與其他民族的朋友相處時，我們應(yīng)如何對待這種文化差異呢？