第一篇：紀(jì)錄片《幼兒園》影評(píng)

放飛心靈

——淺評(píng)紀(jì)錄片《幼兒園》

新時(shí)代的中國(guó)正飛速發(fā)展，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化高度膨脹的當(dāng)今，我們是否應(yīng)放慢腳步，停下來(lái)審視一番。社會(huì)問(wèn)題層出不窮，社會(huì)矛盾愈演愈烈，在一昧的追求物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更應(yīng)該追求一種健康，積極的生活成長(zhǎng)世界。

該片以人性化的方式拉開(kāi)了全篇的序幕，片頭打出的字幕—“或許是我們的孩子，或許就是我們自己”。其實(shí)，孩子就是微型的成人，就是成人世界的一個(gè)縮影。而影片通過(guò)幼兒園真實(shí)的生活場(chǎng)景，貫穿著兒童的訪談對(duì)話，對(duì)話內(nèi)容的不切實(shí)際，用以小見(jiàn)大的手法，巧妙的喻諷了當(dāng)今大人對(duì)小孩禁錮的思想和天性?，F(xiàn)代化的社會(huì)，深度高端頂級(jí)的優(yōu)秀人才，他們的圓滑與智慧和正處幼稚，懵懂的小朋友，有著一種強(qiáng)烈的對(duì)比。成人化的世界每天都在一點(diǎn)一點(diǎn)的腐蝕著幼兒園這個(gè)微妙的個(gè)體，對(duì)孩子的束縛，對(duì)孩子的思想灌輸，儼然讓他們的言行舉止，使幼兒園這個(gè)特殊的場(chǎng)地成為社會(huì)的一個(gè)縮影。對(duì)于孩子，我們可能不能要求太多，但對(duì)于大人的以身作則，卻是所必要的。幼兒園折射出成人世界的價(jià)值觀與束縛感，從另一角度上講，卻也是對(duì)當(dāng)今物欲橫流，紅燈酒綠，糜爛奢華的生活現(xiàn)實(shí)的一種暗諷。

看不見(jiàn)的真實(shí)—虛化

本片的外景鏡頭皆以虛化。孩子們的純真爛漫，與窗外赤裸裸的世界，有著一種鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。教師窗外的大樹(shù)，筆直的挺立在操場(chǎng)，畫(huà)面中模糊的樹(shù)干與樹(shù)葉，透露著綠意，被曝光的現(xiàn)實(shí)，被虛化的外景，在創(chuàng)造一定意境的同時(shí)，也映襯了幼兒園生活的環(huán)境之實(shí)，使孩子這一主體元素越發(fā)突出，越發(fā)醒目，更加烘托出孩子們的思想行為的真實(shí)。契合了孩子們對(duì)外面世界的感覺(jué)之實(shí)，卻又是他們眼中朦朧真實(shí)的世界，通過(guò)虛化的處理，為“幼兒園”形成了一個(gè)相對(duì)透明的空間，并不受干擾的演繹他們的故事。更為影片深刻沉重的主體思想，起到了對(duì)比，渲染的作用。

運(yùn)動(dòng)的真實(shí)—鏡頭

空間鏡頭的運(yùn)用，結(jié)合搖，拉鏡頭等手法，采用近，中景的景別。成功的將幼兒園內(nèi)的房間，給人的壓抑感和戶外給人的釋放感表現(xiàn)出來(lái)。到了午睡的時(shí)間，孩子們熟睡在床上，鏡頭從左至右的搖攝，從下往上的拉攝，在展現(xiàn)房間內(nèi)部環(huán)境結(jié)構(gòu)真實(shí)的同時(shí)，陰暗的光線與孩子們可愛(ài)，無(wú)邪的臉龐，更讓人們充分的感覺(jué)到幼兒園真的如同牢籠，綁住了孩子們的天性和自由。而縱覽全影片，全片的鏡頭節(jié)奏較緩慢，這對(duì)影片所要表達(dá)的思想和創(chuàng)造的節(jié)奏風(fēng)格起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。為了體現(xiàn)孩子們的心里特征，也采用了大量采用的“特寫(xiě)鏡頭”。熟睡中伸展的小手，與同伴吵架后哭鬧的眼睛，清澈卻又不失童真，展現(xiàn)出了孩子們活潑，可愛(ài)，率真的一面。

說(shuō)出來(lái)的真實(shí)—對(duì)話

說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)，往往更讓人倍感真實(shí)。盡管“童言無(wú)忌”但在其身后卻是在用另一種聲音在說(shuō)話。影片中不時(shí)穿插著兒童的訪談，而每一個(gè)訪談的色彩皆為黑白影像，也給人一種真實(shí)感和一種悲涼的意味。而孩子們的回答，大多都是以其別人的主觀色彩在回答。其中，有位小朋友說(shuō)：“如果我收到交通罰款，我會(huì)分一半給我的領(lǐng)導(dǎo)”。如此稚幼的孩童，竟會(huì)說(shuō)這樣一番人情世故的話語(yǔ)，結(jié)果就可想而知了。孩子成人般的思想，而深沉，成熟思想的表達(dá)，是人們想象概念中單純，簡(jiǎn)單的孩子大相徑庭。從另一個(gè)層面，也折射出了成年人的童年歲月。

現(xiàn)實(shí)殘酷的生活會(huì)讓大人們的思想壓力變沉重，但請(qǐng)保留孩子們最后的一點(diǎn)童真，不要一錯(cuò)再錯(cuò)，周而復(fù)始。他們是社會(huì)未來(lái)的希望，是改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的希望。

一部充滿著人性關(guān)懷的紀(jì)錄片，導(dǎo)演“張以慶”以一種極具個(gè)性的手法，對(duì)其現(xiàn)今的社會(huì)進(jìn)行了巧妙的抨擊。視聽(tīng)與主題的結(jié)合，都讓觀眾有著深刻而又觸動(dòng)內(nèi)心的震撼。孩子是最美好，幸福的，放飛他們的心靈，才能更好的使這個(gè)社會(huì)，有著一種健康，積極，和諧的狀態(tài)。而《幼兒園》恰恰是這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)揭示者，一個(gè)引路人。

2011,12,18

BYWANGXUAN無(wú)修改版

第二篇：紀(jì)錄片《幼兒園》影評(píng)

姓名：郭筱楓學(xué)號(hào)：201010103****班級(jí)：廣告學(xué)1006班

紀(jì)錄片《幼兒園》影評(píng)

——對(duì)孩子的思考 《幼兒園》這部紀(jì)錄片記錄了在湖北一所幼兒園里發(fā)生的故事。即便只是在講述一幫小孩子的故事，卻從中讓我們對(duì)這些孩子產(chǎn)生的思考，同時(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象也在這些孩子身上隱隱約約的體現(xiàn)出來(lái)。整部片子結(jié)構(gòu)清晰、主題深刻，將紀(jì)錄片最大的特色——真實(shí)，體現(xiàn)的淋漓盡致。影片開(kāi)始時(shí)畫(huà)面出現(xiàn)“或許是我們的孩子，或許就是我們自己”，簡(jiǎn)單的點(diǎn)出了主題。結(jié)束時(shí)“袁老師孩子生下來(lái)了，三年后也會(huì)上幼兒園，”照應(yīng)了開(kāi)頭“或許是我們的孩子?！?/p>

一、對(duì)結(jié)構(gòu)、畫(huà)面和音樂(lè)進(jìn)行分析

結(jié)構(gòu)：整部片可以分為三個(gè)部分：室內(nèi)紀(jì)實(shí)、采訪紀(jì)實(shí)和戶外活動(dòng)紀(jì)實(shí)。室內(nèi)紀(jì)實(shí)采用實(shí)像，畫(huà)面始終以綠色的墻為背景，給人以沉重的感覺(jué)，但孩子的衣服卻是以鮮艷的紅色、黃色為主，與綠色襯托對(duì)比，在冷色調(diào)的沉靜中又多了些許溫暖，同時(shí)地板、桌子和床的顏色選用了暗紅色，雖是暗淡的暖色，但也可以遇綠色進(jìn)行對(duì)比。綠色是希望都顏色，也許也體現(xiàn)著編導(dǎo)對(duì)孩子們未來(lái)的一種美好愿望吧。采訪紀(jì)實(shí)運(yùn)用了復(fù)古紅對(duì)畫(huà)面進(jìn)行處理，沒(méi)有出現(xiàn)采訪者的形象，大背景下始終只有被采訪者的半身像，與室內(nèi)紀(jì)實(shí)作區(qū)分，在全片中做了完美的切換。戶外活動(dòng)都是虛景，編導(dǎo)沒(méi)有將活動(dòng)進(jìn)行記錄，卻讓人從花花綠綠的模糊畫(huà)面中產(chǎn)生無(wú)限的遐想，給人以更大的思考空

間。影片最成功的地方，也就是這部影片最大的亮點(diǎn)，就是整個(gè)空間鏡頭的運(yùn)用。鏡頭近景、中景配合鏡頭的搖、拉等手法，成功的將房間給人的壓抑感和戶外給人的釋放感表達(dá)出來(lái)。讓人們充分的感覺(jué)到了，這幼兒園真的如同牢籠，如同監(jiān)獄。不僅束縛著孩子們的自由，而且束縛著孩子們的天性。

畫(huà)面：開(kāi)片時(shí)，一個(gè)大人帶著一幫小孩向前行進(jìn)著，背影用了模糊效果，把人帶入了故事，接著是“幼兒園”三個(gè)字的出現(xiàn)，從雪花狀的模糊慢慢拼成了完整的字，從雪色變成藍(lán)色胖字體，有點(diǎn)調(diào)皮，又把人從虛擬帶入了現(xiàn)實(shí)。小托班入學(xué)的第一天，一個(gè)小男孩尖叫著喊著“不要搶我”，真實(shí)體現(xiàn)了孩子第一次獨(dú)立于家庭以外的情感世界。第一頓飯時(shí)，孩子的鼻涕流了很長(zhǎng)卻沒(méi)人幫忙擦，只是邋遢的嗅了兩下鼻子，看到這樣的畫(huà)面讓我們想到自己小時(shí)候媽媽喂飯的場(chǎng)景，也許孩子們也在懷念吧。一個(gè)小女孩吃飯時(shí)飯潑了，卻沒(méi)有人幫忙打掃，眼神里充滿了無(wú)助，只好一遍一遍的喊著老師。第一個(gè)午覺(jué)，穿綠色衣服的孩子大聲哭鬧著，只是片刻間，墻角的那張床上，他安靜的睡著，也許是哭累了，這時(shí)出現(xiàn)了他腳部的特寫(xiě)鏡頭，更突出了安靜。片中多次出現(xiàn)這樣一個(gè)畫(huà)面：夜晚兩棵大樹(shù)間的那個(gè)窗戶。透過(guò)窗戶，孩子們?cè)谑焖?，老師防止孩子們尿床，一個(gè)個(gè)的抱下床尿尿，原本老師可以很安靜的睡覺(jué)，為了孩子，他們辛苦著。有這樣一個(gè)畫(huà)面：一個(gè)小男孩算著日期“今天星期四，明天星期五”，還拉著小女孩一起笑，這是孩子對(duì)看見(jiàn)家人的一種興奮，星期五他們可以回家了，也是他們對(duì)家的的一種想念。又有一個(gè)穿著桔黃色裙子的女孩扒著

門，門打開(kāi)了她卻不敢出去，體現(xiàn)了孩子們對(duì)外面的世界充滿了幻想也充滿了陌生與恐懼。有一個(gè)叫陳志鵬的小男孩，他通常是最后一個(gè)被接走的孩子，活動(dòng)室有兩個(gè)相通的門，他焦急的等待著，拍著桌子哭著，瞻前顧后的等著媽媽，看著其他孩子都被接走，他焦急越來(lái)越體現(xiàn)出來(lái)。在他媽媽出現(xiàn)的時(shí)候，那種喜悅的眼神讓觀眾也與他一起開(kāi)心起來(lái)。此處出現(xiàn)了媽媽給他穿新衣服的慢鏡頭，是幸福，是溫馨。但有畫(huà)面有一處美中不足，那就是在采訪一個(gè)個(gè)小朋友時(shí)運(yùn)用與記錄時(shí)不同的底色。不知道是為了讓人感覺(jué)與記錄時(shí)不同還是為了增加訪問(wèn)時(shí)那種特殊的氣氛。但是我認(rèn)為在純真的小朋友身上運(yùn)用這種色彩本身就掩蓋了他們特有的“神”。

音樂(lè)：影片在音樂(lè)上也很有特色，溫馨的口琴音樂(lè)和熟悉的童聲合唱《茉莉花》交替出現(xiàn)，沒(méi)有編導(dǎo)的配音和介紹，給人思考空間。片中多次配以《茉莉花》，播放的時(shí)間不同所帶來(lái)的效果也不同，剛開(kāi)始會(huì)讓人覺(jué)得充滿了歡樂(lè)，讓人覺(jué)得孩子們的生活是那么無(wú)憂無(wú)慮。但越到后來(lái)，特別是有個(gè)小朋友苦苦等待家人來(lái)接自己時(shí)所放出來(lái)，讓人心痛！并且深深的感到，對(duì)于孩子感情的漠視。而茉莉花的純潔與訪談時(shí)的孩子們顯露出大量成人化的思想形成鮮明的對(duì)比，更讓觀看影片的人們從自身出發(fā)體味自己與純白之間的差距。

二、對(duì)影片主題進(jìn)行分析

其實(shí)影片的主題多是在采訪紀(jì)實(shí)時(shí)體現(xiàn)出來(lái)。有這樣幾組讓人記憶深刻的鏡頭：（鏡頭一）有這樣一段采訪：孩子說(shuō)交警可以收很多錢，記者問(wèn)孩子收到的錢給不給領(lǐng)導(dǎo)，孩子天真地回答“當(dāng)然要給，要不領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)錢”，體現(xiàn)了孩子的天真，也折射了社會(huì)貪污現(xiàn)象的嚴(yán)重。利祿、官階、奴性這些詞我本不應(yīng)該表現(xiàn)在稚嫩的孩子身上，畫(huà)面冷色調(diào)在此時(shí)的運(yùn)用更像是一種無(wú)聲的批判。（鏡頭二）記者還問(wèn)孩子關(guān)于愛(ài)的問(wèn)題，孩子都似乎不理解這個(gè)詞，當(dāng)記者問(wèn)道孩子有沒(méi)有愛(ài)的人時(shí)，孩子卻說(shuō)沒(méi)有，這不但是孩子身上人性的冷漠，也反映了現(xiàn)在社會(huì)人與人之間充滿了不信任，從而產(chǎn)生的一道道難以打破的厚重的隔膜。（鏡頭三）當(dāng)孩子被問(wèn)到為什么被送到幼兒園全托時(shí)，答道“爸爸忙房地產(chǎn)媽媽要去美容院做美容沒(méi)時(shí)間管我”。此時(shí)孩子眼中隱隱透出的失望我們能否理解？影片并沒(méi)有華麗的場(chǎng)景也沒(méi)有造作的臺(tái)詞，導(dǎo)演所要表達(dá)的主旨借著孩子之口讓我們自己去明白。（鏡頭四）當(dāng)被問(wèn)起“錢、旅游、快樂(lè)”三個(gè)詞選擇一個(gè)時(shí)，孩子不假思索的就回答了“快樂(lè)”，孩子是真誠(chéng)的、質(zhì)樸的，他們要求的并不多，只是簡(jiǎn)單的快樂(lè)就好。（鏡頭五）當(dāng)被問(wèn)起9.11事件時(shí)，孩子充滿著同情，這是孩子善良的本性的體現(xiàn)。足球賽時(shí)中國(guó)的表現(xiàn)并不好，但孩子激動(dòng)的喊著“中國(guó)加油”時(shí)，讓我們的愛(ài)國(guó)熱情頓時(shí)更加強(qiáng)烈起來(lái)。影片對(duì)上課有一個(gè)全面的記錄，一直重復(fù)的訓(xùn)練這簡(jiǎn)單的動(dòng)作，是希望孩子們進(jìn)入社會(huì)后也要有秩序的做事，同時(shí)也隱隱的突出了現(xiàn)在中國(guó)的應(yīng)試教育對(duì)孩子的束縛。

影片結(jié)尾，孩子們畢業(yè)了，袁老師的孩子也即將誕生。“可能是我們的孩子，可能是我們自己”，黑色熒幕上的這句畫(huà)龍點(diǎn)睛的結(jié)束語(yǔ)警示意味十分濃厚。孩子們一代代誕生、成長(zhǎng)，但他們的命運(yùn)又是否相同？被教育扼殺了天性的孩子會(huì)有著怎樣的未來(lái)？被鐵絲網(wǎng)禁

錮在籠中的鳥(niǎo)兒怎么能展翅高飛？影片集中想表達(dá)的，是現(xiàn)代教育制度的落后以及父母對(duì)孩子愛(ài)的禁錮。伴隨著這部影片的結(jié)束，我深深的體會(huì)到了孩子們透過(guò)畫(huà)面想要訴說(shuō)的思想感情，感覺(jué)到了天真無(wú)邪的孩子們對(duì)我的靈魂的救贖，感受到了這個(gè)世界上出去為了生計(jì)奔波，為了養(yǎng)家勞作之外還有那一塊凈土，就是孩子們的心靈。但是也深知，如果我們繼續(xù)如此扼殺天性，繼續(xù)將他們送進(jìn)“監(jiān)獄”，那么不知道最終的時(shí)間是否會(huì)有陽(yáng)光。我們污濁的靈魂是否有人救贖。影片對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)透露出導(dǎo)演的深深擔(dān)憂，其主題寓意如一記響雷敲在了每一位觀眾的心上，發(fā)人深思。

第三篇：紀(jì)錄片幼兒園影評(píng)

心靈的微光

--------評(píng)紀(jì)錄片《幼兒園》

現(xiàn)在的社會(huì)一切發(fā)展的都那么快，在這浮華的社會(huì)里人們?cè)絹?lái)越記不起最初的自己是什么樣子。好像單純、自由和精神的享受離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但是人們對(duì)于物質(zhì)的追求和渴望也越來(lái)越嚴(yán)重，盡管我們需要那些東西可還是不能讓物質(zhì)生活代替了我們對(duì)于精神的追求。導(dǎo)演張以慶從記錄一群幼兒園孩子的成長(zhǎng)歷程的視角為我們尋找答案。

該片一開(kāi)始用一行“或許是我們的孩子，或許是我們自己”拉開(kāi)了片子的序幕。幼兒園是每個(gè)孩童接受外界的第一個(gè)地方，對(duì)他們來(lái)說(shuō)自己離開(kāi)父母來(lái)到一個(gè)新的環(huán)境接觸新的人和事是一個(gè)挑戰(zhàn)。影片中多次出現(xiàn)幼兒園的室外景物，都是通過(guò)將畫(huà)面虛化的方式來(lái)表達(dá)。將室外老師帶領(lǐng)孩子們?cè)谕嫠５漠?huà)面虛化，這與孩子們?cè)诮淌业幕顒?dòng)形成了鮮明的對(duì)比。導(dǎo)演淡入淡出的手法不僅可以組接畫(huà)面還有舒緩過(guò)渡的作用。它連接了情節(jié)段落的發(fā)展，給觀眾一種看幾個(gè)小短片的感覺(jué)，更輕松更容易融入影片中。

該片的主要拍攝地點(diǎn)是幼兒園的室內(nèi)。幼兒園教室里綠色的墻壁和紅色的桌椅展現(xiàn)了孩子們?cè)谝粋€(gè)漂亮的地方快樂(lè)成長(zhǎng)，也是為了突顯孩子們五彩斑斕和無(wú)憂無(wú)慮的童年生活。他們身上穿的衣服也是五顏六色，紅色帶有花紋的小褂子、黃色帶有動(dòng)物圖案的T恤衫，給觀眾一種孩子活潑可愛(ài)的感受。孩子們睡覺(jué)的床上鋪著藍(lán)色白條的床單，藍(lán)色偏冷色調(diào)。奠定了該片淡淡的憂傷感情基調(diào)。影片中多次出現(xiàn)對(duì)孩子們的采訪，采訪時(shí)的色調(diào)是近似黑白色，暗示導(dǎo)演所問(wèn)的問(wèn)題有一種壓抑感。這與幼兒園的五彩的教室顏色形成對(duì)比。

影片多采用近景、中近景和全景。一個(gè)嘴里嚼著糖的小男孩正在往自己的臉上貼膠布，他忍著疼痛把膠布又從臉上撕下來(lái)；一個(gè)男孩和一個(gè)女孩在伸著指頭數(shù)日期等都采用近景。兩個(gè)小男孩在打架，老師過(guò)來(lái)后被打的孩子沒(méi)有哭，反而打人的那個(gè)孩子先哭了起來(lái)。這里采用全景表現(xiàn)孩子打架的動(dòng)作和神態(tài)，反映出孩子的調(diào)皮和天真。片子多用特寫(xiě)和長(zhǎng)鏡頭來(lái)表現(xiàn)孩子的滑稽的表情和動(dòng)作。如：孩子午睡的時(shí)候，有睡意朦朧時(shí)候自然伸展小指頭的動(dòng)作、孩子玩耍后被弄臟的小腳、睡著流著口水的臉龐、兩只小手睡著后還依然牽著等等。這種特寫(xiě)鏡頭能表現(xiàn)出孩子們熟睡后安靜、溫馨的環(huán)境，顯然與在上課、吃飯、玩耍時(shí)吵鬧的環(huán)境形成對(duì)比。也可表現(xiàn)孩子們天真無(wú)邪、可愛(ài)率真的一面。畫(huà)面也多次出現(xiàn)定格。如：馬玉蘭被老師點(diǎn)名后發(fā)愣的表情、孩子午睡醒來(lái)自己穿衣服按鈕扣等。增加了影片的技術(shù)含量。

該片還采用了同期聲，孩子們?cè)诮淌掖螋[、哭喊、吃飯時(shí)勺子和碗相互碰撞的聲音。這種做法給觀眾一種真實(shí)的感受。為了填補(bǔ)孩子們午睡后沒(méi)有吵鬧的聲音，該片加入了一首由童聲合唱的主題曲《茉莉花》。歌曲清新、婉約，聲音清純、響亮，表現(xiàn)孩子們?cè)谟變簣@是快樂(lè)與艱辛并存的。

導(dǎo)演在對(duì)孩子進(jìn)行采訪的問(wèn)題逐步深入，從最開(kāi)始的加法計(jì)算、才藝展示到詢問(wèn)家長(zhǎng)的工作、孩子對(duì)愛(ài)的理解和對(duì)中日關(guān)系的看法?？此坪?jiǎn)單的對(duì)話，可從孩子們的回答中我們看到了這個(gè)社會(huì)中成人的思想、話語(yǔ)和處事方式對(duì)孩子產(chǎn)生了不小的影響。他們的思想越來(lái)越活躍和超前。

一部真實(shí)與人性化共存的記錄片，引發(fā)了人們的思考。孩子應(yīng)該是單純、天真的，他們不應(yīng)該被大人不好的東西所影響。給他們一個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境，他們不僅是家庭的希望更是國(guó)家的希望。

第四篇：紀(jì)錄片影評(píng)

至親至愛(ài)的偉大親情

_____評(píng)紀(jì)錄片《俺爹俺娘》 攝影師焦波用樸實(shí)無(wú)華的鏡頭，拍攝了一個(gè)催人淚下的故事。片子主要記錄的是幾十年來(lái)，攝影機(jī)下俺爹俺娘容貌、境遇、生活的變遷。正如焦波自己所說(shuō)：“這可以表現(xiàn)責(zé)任制以來(lái)農(nóng)村生活的變化。然而，我想焦波沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的是，不管歲月如何流轉(zhuǎn)，不管兒女流落何方，父母永遠(yuǎn)牽掛，在家盼望著游子的歸來(lái)。

一開(kāi)始，傳入耳朵中就是回蕩在山村中的聲聲?shū)B(niǎo)鳴和雞叫，平和安寧的氛圍和濃濃的鄉(xiāng)音使我倍感親切。一點(diǎn)點(diǎn)看下來(lái)，不得不說(shuō)影片把最普遍不過(guò)的父母與兒女之情以及老夫妻相濡以沫的感情像抽絲剝繭般呈現(xiàn)在觀眾眼前，觸碰到觀眾內(nèi)心最柔軟的部分。唯有淚千行。

本片的線索很明顯。表面上看是以給父母親拍攝的照片為線索，每一張照片都引出一段感人至深的故事，而實(shí)際上，影片是以時(shí)間向前推進(jìn)的，來(lái)推動(dòng)故事的發(fā)展。三十多年的時(shí)間里，隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)推移，爹娘一點(diǎn)點(diǎn)變老了，兒子越來(lái)越大了，日子也越過(guò)越好了，這條時(shí)間軸把三十多年里爹娘的生活點(diǎn)滴串了起來(lái)，更以一個(gè)農(nóng)村家庭為著眼點(diǎn)折射出了整個(gè)社會(huì)的大變化。雖然凌亂但不松散。

影片中父親背詩(shī)的場(chǎng)景反復(fù)出現(xiàn)了幾次，一次是《登鸛雀樓》，一次是過(guò)年時(shí)的《元日》，還有一次是跟小孫女一起背的《靜夜思》，這既刻畫(huà)了一個(gè)受過(guò)一定教育的渴求知識(shí)的父親形象，與父親對(duì)兒子求學(xué)寄予厚望想呼應(yīng)，同時(shí)也透過(guò)詩(shī)篇的內(nèi)容展現(xiàn)出老父親經(jīng)歷種種磨難，最終能感受時(shí)代新生活，安享天倫之樂(lè)。

影片在鏡頭處理上非常靈動(dòng)，照片的選取和鏡頭的渲染搭配得非常得當(dāng)。印象非常深刻的其中有一張母親站在田地里的照片，母親年紀(jì)大了總還是要上田干活，母親覺(jué)得活著不干活就失去了意義。母親小小的身軀站在大片空曠的田地里，那種強(qiáng)烈的對(duì)比沖擊著每一個(gè)孩子的神經(jīng)，讓人感覺(jué)到就是這樣渺小而又偉大的母親養(yǎng)育兒女一生，就是這樣平凡又偉大的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了新生活。還有當(dāng)焦波去大姐家看望母親時(shí)，在臨走時(shí)母親渺小的身軀又站在了窗戶前，對(duì)他揮手告別，身軀變得越來(lái)越小，母親的那種對(duì)兒子依依不舍的真摯情感也在這鏡頭中被延伸到每個(gè)人心里。紀(jì)錄片中也大量出現(xiàn)了空鏡頭，沒(méi)有具體的人物，只有運(yùn)用的照片和一些鄉(xiāng)村的景，這種鏡頭的渲染反而給人一種淡淡的美感體驗(yàn)。

聲音的處理也是不得不提的，應(yīng)該說(shuō)基本全程都是同期聲錄制，大量運(yùn)用自然音響，這就把鄉(xiāng)村生活的原貌給展現(xiàn)了出來(lái)，更加貼近生活，更為真實(shí)親切，也使人物形象更易走入人的心中。影片中的旁白解說(shuō)也給影片增色不少。一般性的話語(yǔ)卻在情節(jié)發(fā)展和感情抒發(fā) 1 上起到了關(guān)鍵作用，平靜而溫和地彰顯了神韻和情思。這刻骨銘心的愛(ài)，是焦波對(duì)爹娘深深地牽掛，這種至親至愛(ài)的情感正是偉大的親情的體現(xiàn)，正如影片當(dāng)中，俺爹對(duì)俺娘評(píng)價(jià)的一句話“又溜溜，又勾勾”，這一種親情就是像俺娘的美一樣又溜溜，又勾勾”。

紀(jì)錄片分析

（一）要做的記錄 1.片子的開(kāi)頭、高潮

以及結(jié)尾的內(nèi)容。2.片中關(guān)鍵性鏡頭以及重點(diǎn)表現(xiàn)段落的內(nèi)容：（塑造人物形象）3.片中的人物特點(diǎn) 文化形態(tài)特點(diǎn) 重大歷史事件的發(fā)展 歷程等 4.音樂(lè)在重點(diǎn)段落的起落以及音樂(lè)的風(fēng)格 特點(diǎn)等（聲畫(huà)對(duì)立）5.重要的光線影調(diào)特點(diǎn)，6.重要的字幕內(nèi)容。7.片子的標(biāo)題、編導(dǎo)名稱等。8.片中的重要細(xì)節(jié) 9.鏡頭的總體風(fēng)格以及總體特點(diǎn)。10.對(duì)于重要人物采訪的重點(diǎn)說(shuō)話內(nèi)容 以及非重要人物的說(shuō)話內(nèi)容 11.重要的解說(shuō)詞語(yǔ)言。12.片中空鏡頭的使用以及鏡頭內(nèi)容。（沒(méi)有人）13.片中使用的特殊電視處理手法。

（二）記錄的原則 1.涵蓋以上所有內(nèi)容、盡量詳盡。2.經(jīng)過(guò)過(guò)濾，尋找重點(diǎn)記錄（與主題 塑造人物相關(guān)的）3.以片子播放的時(shí)間順序逐條記錄

五種低分影評(píng) 復(fù)述故事型 觀后感型（泛濫抒情）主次不分型（面面俱到）主題不明型 專業(yè)詞匯型

紀(jì)錄片分析的元素 一.揭示主題 要求： 簡(jiǎn)潔 深刻（對(duì)片子深刻理解的高度濃縮）

二、選題特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

1.紀(jì)錄片的選題特點(diǎn) 關(guān)注時(shí)代變遷 關(guān)注主流人群 關(guān)注民眾 弱勢(shì)群體 關(guān)注自然環(huán)保

2.紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)特點(diǎn): 順序式結(jié)構(gòu)： 以時(shí)間為順序 最常見(jiàn) 最容易被觀眾接受

交叉式結(jié)構(gòu)； 同一主題在不同階段不同環(huán)境下的對(duì)比 作用：深化主題

板塊式結(jié)構(gòu)： 由幾個(gè)順序式結(jié)構(gòu)的板塊組合到一起，但表現(xiàn)的都是同一主題。l???（《沙與?！罚﹍??? 紀(jì)錄片《沙與?！返慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式上是呈交叉式的，是將生活在沙漠里的一戶牧民和生活在海島上的一戶漁民的生活交叉展開(kāi)描述，然而從本質(zhì)意義上說(shuō)，它們是一種板塊式的結(jié)構(gòu)形態(tài)，因?yàn)閮蓱羧思也⒉淮嬖谝环N內(nèi)在的聯(lián)結(jié)，只不過(guò)是依據(jù)創(chuàng)作者的意圖把他們整合在一起，用來(lái)展現(xiàn)人的生存意識(shí)的主題的。這個(gè)目的如果采用把兩戶人家的生活用兩個(gè)板塊結(jié)構(gòu)加以串連同樣可以實(shí)現(xiàn)。

三、人物形象 講人還是講故事? 孟金福是鄂倫春族最后的一位薩滿，在他身上我們看到一種樸實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)，善良又帶著一點(diǎn)原始?xì)庀⒌睦先?。守護(hù)者民族文化，并在保護(hù)本族文化傳承上，不斷堅(jiān)持，為鄂倫春文化奉獻(xiàn)了自己的一身。

四、細(xì)節(jié)表現(xiàn) 包括：動(dòng)作、語(yǔ)言、物件、環(huán)境、非重要人物的語(yǔ)言細(xì)節(jié)―――“人走了，不會(huì)來(lái)了?！报D―最后的山神

五、聲音的分析： 同期聲、解說(shuō)詞、音樂(lè)、音響。

同期聲：在拍攝畫(huà)面的同時(shí)被記錄下來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)聲。同期聲是現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)的一部分。給片子帶來(lái)無(wú)窮的真實(shí)感。同期聲的使用增強(qiáng)了信息傳播的準(zhǔn)確性和可信性。同期聲交代事實(shí)發(fā)生的背景和氣氛，甚至可以把某些文字難以勾勒描繪的信息原原本本地傳遞給觀眾，有助于刻畫(huà)描寫(xiě)人物的心理，增大信息量。

解說(shuō)詞：（1）風(fēng)格：大氣 恢弘平實(shí) 自然 生活化等。

（2）作用：是解說(shuō)型紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)框架，使紀(jì)錄片具有完整的敘述能力，有助于電視敘事方式更加精煉集中，客服畫(huà)面的局限性，揭示深層次主題，使畫(huà)面更加真實(shí)、自然，也可以使零散的鏡頭形成一條主線。音樂(lè) 作用：展現(xiàn)一種地域文化的特色時(shí)代特征；起到段落間的連貫鏈接作用（承上啟下）；渲染氣氛、營(yíng)造氛圍； 反應(yīng)主人公的內(nèi)心感受以及內(nèi)心情感。注意： 如果有音樂(lè)一定要留意音樂(lè)內(nèi)容。

音響: 1 再現(xiàn)時(shí)空的真實(shí)感、交待環(huán)境；（2）突破畫(huà)面局限，擴(kuò)大信息量；、（3）反襯主人公的內(nèi)心世界。

六、重點(diǎn)鏡頭以及重點(diǎn)段分析。光線、構(gòu)圖、景別、角度、空鏡頭以及其他對(duì)表現(xiàn)主題相關(guān)的鏡頭。注意：要從鏡頭的外部結(jié)構(gòu)分析到內(nèi)部結(jié)構(gòu)?？甄R頭的寓意 ： 昏暗的光線是落日的余暉，預(yù)示著鄂倫春民族的文化的星光點(diǎn)點(diǎn)，跳舞，表現(xiàn)出一種傷感。即將消失的文化。神秘的宗教色彩

七、總體風(fēng)格特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)： 長(zhǎng)鏡頭 運(yùn)動(dòng)鏡頭 搖晃鏡頭 相同景別 畫(huà)面色彩等

八、社會(huì)價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值。

紀(jì)錄片的景別.遠(yuǎn)景：表現(xiàn)廣闊的場(chǎng)面，交待環(huán)境，展現(xiàn)氣勢(shì)。全景：展示主體全貌，表現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系。

中景：人物膝蓋以上或者場(chǎng)景局部畫(huà)面，既表現(xiàn)人物與環(huán)境的關(guān)系，又表現(xiàn)人物之間的關(guān)系，既表現(xiàn)人物的外部動(dòng)作，又能適當(dāng)表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)和人物間的情感交流。

近景：人物胸部以上或者物體局部畫(huà)面。

特寫(xiě)：表現(xiàn)拍攝手法的某一局部，起突出強(qiáng)調(diào)作用。

沙與海

1.主題揭示。本片用寫(xiě)實(shí)主義的鏡頭，記錄了牧民劉澤遠(yuǎn)和漁民劉丕成兩個(gè)人的生活，從而說(shuō)明“人這一輩子在哪活著都不容易的事”，無(wú)論生活在什么環(huán)境下都要去命運(yùn)、與自然抗?fàn)?，歌頌了人在惡劣環(huán)境下頑強(qiáng)的生存意志。

二、選題特點(diǎn)。關(guān)注民生，緊扣堅(jiān)忍不拔的人性之美，頑強(qiáng)的生存意志，使片子傳遞出人文精神。

三、結(jié)構(gòu)特點(diǎn).板塊式結(jié)構(gòu)，選取“沙”和“?！眱蓚€(gè)板塊。通過(guò)對(duì)比展示共性：不屈不撓 堅(jiān)韌執(zhí)著 對(duì)比家庭成員以及對(duì)所處環(huán)境的看法。冷暖色調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比中，在讓觀眾區(qū)分兩個(gè)環(huán)境的同時(shí)，又可成強(qiáng)烈的沖擊感，形成視覺(jué)節(jié)奏。沙與海有不同也有相似，同樣的浩瀚、廣闊、無(wú)法掌控，同樣具有流動(dòng)感。

四、人物形象 劉丕成 劉澤遠(yuǎn) 塑造人物形象的手法―――鏡頭配合采訪：“打死再種”的段落；近景鏡頭的運(yùn)用，讓我們看到生活給劉澤遠(yuǎn)留下的滄桑印跡，滿臉的皺紋，粗糙的大手，塑造出樸實(shí)勤勞的牧民形象。談到打死再種時(shí)，臉上沒(méi)有任何哀傷之情，而是一種平靜來(lái) 承受大自然的肆虐，以一種頑強(qiáng)來(lái)與大自然抗?fàn)?。這種頑強(qiáng)，直透劉澤遠(yuǎn)精神深處，已不僅僅是劉澤遠(yuǎn)個(gè)人的精神，而是所有在大自然面前不屈不撓的精神象征，作品抓住這種精神使劉澤遠(yuǎn)這個(gè)人物有了個(gè)性，從而鮮活起來(lái)。

《龍脊》 主題的揭示.使用了寫(xiě)實(shí)主義的手法描繪了一個(gè)偏遠(yuǎn)的村落中人們的精神狀態(tài)，全篇張揚(yáng)了一種堅(jiān)忍不拔的生存意志和贊美了一種面對(duì)貧苦卻奮發(fā)向上的抗?fàn)幘?，呼喚人們?duì)貧困偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子教育問(wèn)題的關(guān)注，透漏出來(lái)了一種人文關(guān)懷。

二、選題特點(diǎn)。關(guān)注民生，刻畫(huà)孩子的精神品質(zhì)。通過(guò)對(duì)他們生活和學(xué)習(xí)的細(xì)膩記錄，闡述對(duì)普通人的關(guān)懷。

三、結(jié)構(gòu)與線索。順序式結(jié)構(gòu)，以傳播潘能高一家人為主線展開(kāi)，以靜觀的方式記錄點(diǎn)滴。副線：潘紀(jì)恩，通過(guò)他的活動(dòng)來(lái)反映山村基地其他孩子改變命運(yùn)的強(qiáng)烈渴望。

四、主題人物形象。潘爺爺：山村中開(kāi)明家長(zhǎng)的代表。潘能高：勤勞 刻苦 懂事。以點(diǎn)帶面說(shuō)明貧困山區(qū)求學(xué)需要比普通人付出多倍努力。孩子們普通且平凡，但他們樸實(shí)和堅(jiān)韌的品格像龍脊的山脈一樣給人以堅(jiān)實(shí)的力量感，透過(guò)生活狀態(tài)感受孩子們改變命運(yùn)的力量。

五、聲音的處理。

（一）同期聲的使用再現(xiàn)了時(shí)空的真實(shí)感。1.在開(kāi)篇出現(xiàn)了山泉悅耳的流動(dòng)之聲，畫(huà)面轉(zhuǎn)自梯田和山林，出現(xiàn)了鳥(niǎo)鳴聲，交代環(huán)境――――一個(gè)遠(yuǎn)離城市的偏遠(yuǎn)村落，開(kāi)篇并沒(méi)有用大氣的音樂(lè)壓住觀眾，而是自然地將觀眾帶入了環(huán)境。2.失學(xué)女童的童謠：唱出心聲，聲音干凈而明亮，編導(dǎo)有意將課堂孩子讀書(shū)聲與其對(duì)剪，沒(méi)有刻意說(shuō)明卻隱約透露著算出。

（二）聲音傳遞地域文化。潘媽的山歌：1.傳遞地域文化；2.起了承上啟下的過(guò)渡作用；3.時(shí)間的間隔符號(hào)；4.設(shè)置懸念。

六、重點(diǎn)鏡頭分析。1.開(kāi)篇以及結(jié)尾鏡頭。2.空鏡頭的象征意義：山坡上的反復(fù)出現(xiàn)的一棵樹(shù)，不同景別（遠(yuǎn) 全 大遠(yuǎn)）不同時(shí)間（清 白 黃 夜）、不同光線（順 逆 雷電）是編導(dǎo)主觀情感的外化。托物言志： 人像樹(shù)一樣倔強(qiáng)，一樣的在艱苦的環(huán)境中掙扎，拼搏，生存著。孤獨(dú)，與世隔絕。3.失學(xué)女童的鏡頭：構(gòu)圖特點(diǎn) 意味深遠(yuǎn)。打掃衛(wèi)生的孩子們?yōu)榍熬?，倚在?shù)旁的潘井妹為主體，形成動(dòng)靜強(qiáng)烈對(duì)比嗎，動(dòng)是因?yàn)榭鞓?lè)，快樂(lè)的原因是可以回學(xué)校讀書(shū)，靜是因?yàn)楸瘋瘋脑蚴且驗(yàn)闊o(wú)法回課堂上課，以樂(lè)襯托悲哀，使得悲傷更悲傷。4.鏡頭中的色彩傳遞主觀意圖：

綠色為主色調(diào)（綠色梯田，綠色秧苗 綠色大樹(shù)）象征生命的希望。* *

第五篇：紀(jì)錄片影評(píng)

影評(píng)寫(xiě)作的角度

一、思想評(píng)論： 思想評(píng)論： 1．評(píng)主題。力求有獨(dú)到見(jiàn)解，深入挖掘?！肚锸掌鹆x》一片多數(shù)文章都認(rèn)為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫(huà)了毛澤東 的形象，將馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，為中國(guó)革命找到了斗爭(zhēng)方向。而我根據(jù)列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和 中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認(rèn)識(shí)到，影片反映了毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與 發(fā)展的歷史原因與過(guò)程，從這一新的視角展開(kāi)評(píng)論（見(jiàn)《銀海珠光》）。2．評(píng)現(xiàn)實(shí)意義。也與主題有關(guān)，但更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)作用，現(xiàn)實(shí)題材的影片如《孔繁森，我對(duì)你說(shuō)》的評(píng)論重在黨員干部的廉政愛(ài)民 方面，評(píng)《離開(kāi)雷鋒的日子》的《大寫(xiě)的人》重在新時(shí)期學(xué)雷鋒的積極意義。歷史影片的評(píng)論也要觀照現(xiàn)實(shí)。3．寫(xiě)觀后感。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚(yáng)先進(jìn)，批語(yǔ)落后，針貶時(shí)弊；或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵(lì)鞭策。中小學(xué) 生的影評(píng)文章多屬此類。要注意的一是不能寫(xiě)成“故事簡(jiǎn)介＋自我對(duì)照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個(gè)話題，離開(kāi)對(duì) 影片的評(píng)論。如評(píng)《甲午風(fēng)云》的《透過(guò)甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容，聯(lián)系歷史事實(shí)，結(jié)合世界著名海戰(zhàn)，對(duì)比聯(lián)想，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)不良風(fēng)氣發(fā)出呼吁。評(píng)《南京大屠殺》的評(píng)論《城的斷想》圍繞“城” 字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長(zhǎng)城”和“國(guó)防之城”，扣得緊、放得開(kāi)、收得攏。

二、人物評(píng)論。人物評(píng)論。這是較為普遍的評(píng)論樣式，可分為單一人物評(píng)論、同一類人物評(píng)論、不同人物的對(duì)比評(píng)論。收錄在《銀海珠光》中的評(píng)《背起爸 爸上學(xué)》的 4 篇人物評(píng)論各有特色?！都?xì)節(jié)描寫(xiě)與宏偉意象》展開(kāi)了毛澤東與蔣介石的對(duì)比評(píng)論?！对谂诨鹬猩v的雪蓮》對(duì)《紅河 谷》中丹珠的形象把握個(gè)性特點(diǎn)，作出由表及里、逐層深化的評(píng)析。在人物評(píng)論寫(xiě)作中，最好力求不僅評(píng)析人物形象的意義，而且要 結(jié)合人物塑造的方法，把握人物獨(dú)有的個(gè)性，如人物特有的行為、動(dòng)作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評(píng) 《炮兵少?！返摹兑粓F(tuán)寂寞的火》改變了單純著眼于對(duì)英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進(jìn)了新時(shí)期知識(shí)分子命運(yùn)的感慨和思考。

三、美學(xué)評(píng)論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）美學(xué)評(píng)論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）1．藝術(shù)樣式評(píng)論。如《不莊不諧 笑從何來(lái)》結(jié)合喜劇樣式對(duì)影片《甲方乙方》展開(kāi)評(píng)論；《屏幕涌動(dòng)紀(jì)實(shí)潮

》從紀(jì)錄片美學(xué)特 色分析紀(jì)了優(yōu)秀錄片取得成功的原因；《紅河谷：動(dòng)人心魄的視覺(jué)交響樂(lè)》就該片所具有的交響詩(shī)式的結(jié)構(gòu)樣式進(jìn)行評(píng)論。2．藝術(shù)風(fēng)格評(píng)論。如《充滿詩(shī)情的戰(zhàn)場(chǎng)寫(xiě)意》通過(guò)影片《大轉(zhuǎn)折》中幾個(gè)主要戰(zhàn)斗場(chǎng)面的不同詩(shī)意內(nèi)涵的分析，對(duì)該片以潑墨的 方式抒發(fā)的濃郁的詩(shī)情，給人以震顫心弦的視聽(tīng)感受。對(duì)于引起較大爭(zhēng)議的《紅色戀人》，《詩(shī)電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的 角度給予肯定。3．審美特性評(píng)論?！秾?duì)親情與人倫的呼喚》從當(dāng)代悲劇審美特性入手，指出當(dāng)代悲劇重在探索人類精神生活的復(fù)雜性，喚起人們 對(duì)人生有價(jià)值的東西棗親情與人倫的珍視。評(píng)《小鬼當(dāng)家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛(ài)》結(jié)合兒童審美心理的分析。

四、電影特性的評(píng)論。電影特性的評(píng)論。這類評(píng)論寫(xiě)作具有較強(qiáng)的專業(yè)性，如對(duì)電影的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、修辭、懸念、音響、色彩、音樂(lè)、攝影、特技、表演、導(dǎo)演等方面的 評(píng)論。試舉例如下： 1.電影語(yǔ)言評(píng)論?！?紅高梁>――中國(guó)電影走向世界的起點(diǎn)和成功之路》。津戰(zhàn)役>的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》。法賞析》。2.電影結(jié)構(gòu)評(píng)論?！稄?fù)合交融 巧織經(jīng)緯棗<平

3.電影修辭評(píng)論。電影修辭包括多種手法，如對(duì)比、夸張、象征、擬人等，如《<開(kāi)天辟地>中的象征手 5.電影懸念評(píng)論?！稇夷畹O(shè)扣人 7.電影

4.電影節(jié)奏評(píng)論?！稘M懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來(lái)＞的節(jié)奏藝術(shù)》

心弦棗談美國(guó)片＜碟中碟＞的懸念技巧》

6、電影音響評(píng)論。《摹聲會(huì)音皆有情棗＜大紅燈籠高高掛＞中的音響》

色彩評(píng)論?！稄埶囍\為何偏愛(ài)紅色》《在“形式”中強(qiáng)化“意味”》。閃光的項(xiàng)鏈》。9.電影表演評(píng)論?！堆壑取?10.電影音樂(lè)評(píng)論。

8.電影細(xì)節(jié)評(píng)論?！赌腿藢の兜摹凹{銀密賬”》、《一串

以上評(píng)論角度不是絕對(duì)的，而是相互滲透、交*、兼容的。評(píng)論的視角可以是復(fù)合的，如評(píng)論人物，除了上述的評(píng)一個(gè)人，評(píng)一類 人，或?qū)α⑷宋锏膶?duì)照分析，也可以就幾部影片或某一類影片中同類人物進(jìn)行綜合分析，或?qū)δ撤N創(chuàng)作傾向進(jìn)行評(píng)論。如《憂患意識(shí) 與英雄主義》對(duì)美國(guó)影片普遍性的主題的分析；“新時(shí)期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長(zhǎng)青”、“何必都往浴缸里 跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類影片創(chuàng)作傾向選的。電影評(píng)論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書(shū)信體、對(duì)活體、問(wèn)答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體 多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少嚴(yán)密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評(píng)百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種

種 文體樣式存在。

四、影評(píng)寫(xiě)作要求

一、緊扣“電影”與“評(píng)論”。所評(píng)論的內(nèi)容必須是影片提供的，而不能從說(shuō)明書(shū)和報(bào)刊故事中尋找。要抓住電影藝術(shù)的特質(zhì)，評(píng)論的對(duì)象有畫(huà)面感、運(yùn)動(dòng)感。讓沒(méi)有看過(guò)電影的人也能獲得對(duì)影片的大致了解，認(rèn)同你的觀點(diǎn)。要展開(kāi)評(píng)論，明確中心，嚴(yán)密地進(jìn)行說(shuō)理與論證，切忌“故事加感想”或有觀點(diǎn)而無(wú)論證。

二、總體把握，細(xì)部突破。首先對(duì)一部影片有正確的總體評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)選擇一個(gè)較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人云亦云。另一方面避免一葉障目，不見(jiàn)樹(shù)林。力求寫(xiě)出鞭辟入里的專論，不要寫(xiě)泛論、散論。目前各類報(bào)刊包括專業(yè)電影報(bào)刊為了搶時(shí)效，搞“炒作”，發(fā)表的大多是新聞?dòng)浾吒鶕?jù)編導(dǎo)散發(fā)的資料摘編的綜合評(píng)介，陷入“故事情節(jié)＋主題思想＋藝術(shù)特色＋演員介紹＋拍攝 花絮”公式。

三、思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。側(cè)重于社會(huì)意義的評(píng)論要注意兼顧影片的藝術(shù)性，要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說(shuō)明與論證。有一學(xué)生寫(xiě)《火燒圓明園》的影評(píng)，只是對(duì)這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無(wú)關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評(píng)。側(cè)重于藝術(shù)價(jià)值的評(píng)論要把握藝術(shù)表現(xiàn)中體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。要講究評(píng)論文章自身的藝術(shù)性。

四、注重思辯、講究文采。力求有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見(jiàn)，創(chuàng)造性的誤解”，不要趨同，說(shuō)一些人人都明白 的“正確觀點(diǎn)”。構(gòu)思立意如同兵家謀略，“見(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為耳聰”，“出其不意，攻其不備”，以奇制勝。注意評(píng)論語(yǔ)言的生動(dòng)活潑、形象鮮明，注意句式長(zhǎng)短得當(dāng)、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語(yǔ)言美 感與動(dòng)情力量?！饵S河絕戀》主要情節(jié)與場(chǎng)景 1．?？沾髴?zhàn)。先聲奪人，以快節(jié)奏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面調(diào)動(dòng)觀眾情緒。迫降遇險(xiǎn)。繼續(xù)以驚險(xiǎn)場(chǎng)面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機(jī)；小孩被炸。7．黑子家中。三炮唱歌，見(jiàn)花花捉蝎治傷；歐文見(jiàn)花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。8．山寨受困。過(guò)河被民團(tuán)俘；獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭(zhēng)論；三炮對(duì)寨主談“外人、親 人、仇人”的關(guān)系。三炮看黑子，“趙家害得我喪了男兒身”；閃回：械斗。9．刑場(chǎng)脫險(xiǎn)。刑場(chǎng)行刑在即，安潔救人，鬼子槍殺安潔――寨主夢(mèng)醒（內(nèi)心斗爭(zhēng)）；安潔出窗奔刑場(chǎng)，拉手榴彈威脅父親，救人。10．古廟棲身。花花放蝎子咬日本軍官；古廟，東方文化神秘氣氛，營(yíng)造相愛(ài)氛圍；歐文學(xué)漢語(yǔ)

“我是中國(guó)人民的好朋友，我是 ANGIEL 的最好最好的朋友”，“YES”。群山夕照，古烽火臺(tái)上“你們……都有許多愛(ài)”，初步理解，相愛(ài)的開(kāi)始。11．屈辱回憶。黑子夜訪寨主，曉以大義（講述安潔的不幸，促使寨主轉(zhuǎn)變）；蘆葦叢中，安潔痛苦回憶；波爾明白“一個(gè)弱女 子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴(yán)”。16．祭奠忠魂。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影…… 評(píng)論角度

一、評(píng)主題：

1、抗日斗爭(zhēng)，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；

2、生命價(jià)值與民族命運(yùn)；

3、對(duì)和平和期 呼喚與社會(huì)的發(fā)展的期望；

4、在人類之愛(ài)基礎(chǔ)上不同文化觀念的撞擊與交融。

二、人物評(píng)論：

1、單一人物；

2、某類人物；

3、對(duì)比性人物；

4、從人物關(guān)系評(píng)析，如中外、父女、民族與宗族等關(guān)系入手。

三、場(chǎng)景細(xì)節(jié)：幾次爭(zhēng)論；手榴彈的出現(xiàn)；小刀的運(yùn)用；幾個(gè)人物對(duì)死的選擇；照片的作用。

四、懸念設(shè)置：人物命運(yùn)為主線，將人物經(jīng)常處于生死關(guān)頭，環(huán)環(huán)緊扣。

五、矛盾沖突：

1、進(jìn)步與反動(dòng)、民族解放與法西斯專制；

2、東西方觀念；

3、宗族。

六、敘事線索：三種時(shí)態(tài)，現(xiàn)在時(shí)著眼于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的對(duì)比，調(diào)節(jié)情緒、深化主題，給作者一個(gè)自由的敘述時(shí)空；過(guò)去時(shí)表現(xiàn)矛 盾沖突與情節(jié)發(fā)展的主線；過(guò)去完成時(shí)重點(diǎn)在揭露日寇罪惡。

七、情節(jié)與節(jié)奏：戰(zhàn)斗高潮與抒情段落的設(shè)置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節(jié)奏快與慢的轉(zhuǎn)換。

八、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開(kāi)為什么救人的爭(zhēng) 論，避免說(shuō)教，容納更多內(nèi)涵；多種矛盾沖突；群像式人物各有鮮明個(gè)性；戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情兩條線索推進(jìn)，更富有抒情色彩。

九、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性；敘事特色強(qiáng)化故事性；人物塑造在對(duì)比中展現(xiàn)性格的發(fā)展，注意人物性格的豐富性。有很多人認(rèn)為看電影就看電影唄，評(píng)什麼？論什麼？但事實(shí)上，在你寫(xiě)影評(píng)的同時(shí)，也是讓自己回溯在這一個(gè)半小時(shí)中，你到底 看了什麼？得到了什麼？再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什麼眼光來(lái)看？沒(méi)人愿意制造一部人人唾棄的大爛片，那麼大家口中的爛片是否有可取之處，是否制片．導(dǎo)演．演員們用著不同的想法來(lái)拍攝？ 這些，當(dāng)你開(kāi)始用心寫(xiě)影評(píng)時(shí)，你的思路會(huì)愈來(lái)愈清明，想的范圍愈來(lái)愈廣大 不但可以有比他人更多的體會(huì)，也能將你的體會(huì)帶 給大家 在一篇又一篇的影評(píng)中，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的文