第一篇：顧炎武的名言
顧炎武的名言
1、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
2、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
3、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
4、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
5、生無(wú)一錐土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
7、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
8、天下興亡，匹夫有責(zé)。（梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)的，總體思想是顧炎武的）
9、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
10、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
11、官多則亂，將多則亂。
12、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
13、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
14、禮義廉恥，是謂四維。
15、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
第二篇：顧炎武的名言
顧炎武的名言
顧炎武（1613年—1682年）著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號(hào)亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時(shí)發(fā)憤為經(jīng)世致用之學(xué)，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學(xué)問(wèn)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多傷時(shí)感事之作。
顧炎武的名言
1、天下興亡，匹夫有責(zé)。（梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)的，總體思想是顧炎武的）
2、禮義廉恥，是謂四維。
3、生無(wú)一錐土，常有四海心。
4、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
5、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
6、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
7、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
8、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
9、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
10、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
11、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
12、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
13、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
14、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
15、官多則亂，將多則亂。
第三篇：顧炎武的名言
顧炎武的名言15篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編收集整理的顧炎武的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
顧炎武的名言11、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
2、天地存肝膽，江山閱鬢華。
3、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。
4、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
5、官多則亂，將多則亂。
6、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。
7、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
8、我愿平東海，身沉心不改。
9、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也。
10、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
11、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
12、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
13、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
14、生無(wú)一錐土，常有四海心。
15、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。
16、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
17、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
18、犯天下之不韙。
19、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
20、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。
21、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
22、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦，長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)，西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。
23、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
24、天下興亡，匹夫有責(zé)。
25、不廉，則無(wú)所不??；不恥，則無(wú)所不為。
26、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
27、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以。
28、禮義廉恥，是謂四維。
顧炎武的名言21、天下興亡，匹夫有責(zé)。
2、禮義廉恥，是謂四維。
3、生無(wú)一錐土，常有四海心。
4、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
5、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
6、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
7、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
8、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
9、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
10、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
11、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
12、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
13、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
14、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
15、官多則亂，將多則亂。
顧炎武的名言31、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而因此轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
2、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
3、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!
4、禮義廉恥，是謂四維。
5、天下無(wú)不可之風(fēng)俗
6、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而因此轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
7、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
8、生無(wú)一錐土，常有四海心。
9、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。10、19、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。11、20、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!12、21、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。13、22、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。14、23、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。15、24、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。16、25、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。17、26、生無(wú)一錐土，常有四海心。18、27、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
19、君子之學(xué)，死而后已。
20、官多則亂，將多則亂。
21、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
22、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
23、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
24、官多則亂，將多則亂。
25、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
26、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
27、天下興亡,匹夫有責(zé)。
顧炎武的名言41、松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！櫻孜洹度罩洝?/p>
2、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為——顧炎武《日知錄》
3、以興趣始，以毅力終?！櫻孜?/p>
4、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石?！櫻孜?/p>
5、生無(wú)一錐土，常有四海心?！櫻孜?/p>
6、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜洹毒l(wèi)·萬(wàn)事有不平》
7、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——顧炎武
8、有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辯？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞，而至于率獸食人。人將相食，謂之亡天下?！?guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣——顧炎武《日知錄》
9、官多則亂，將多則亂——顧炎武
10、萬(wàn)事有不平，爾何空自空。長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉志不改。大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。——顧炎武《精衛(wèi)》
11、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦?！櫻孜洹额櫻孜湓?shī)選》
12、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花?！櫻孜?/p>
13、文須有益于天下?！櫻孜洹度罩洝?/p>
14、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>
15、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?/p>
16、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石?！櫻孜?/p>
17、天下興亡，匹夫有責(zé)有亡國(guó)，有亡天下，亡國(guó)與亡天下奚辯曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣！——顧炎武《日知錄·正始》
18、禮義廉恥，是謂四維?！櫻孜?/p>
19、士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥?！櫻孜洹度罩洝ぞ硎摺ち異u》
20、天下無(wú)不可之風(fēng)俗——顧炎武
21、人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)?！櫻孜洹杜c友人書》
顧炎武的名言51、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?/p>
2、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜洹毒l(wèi)·萬(wàn)事有不平》
3、松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！櫻孜洹度罩洝?/p>
4、官多則亂，將多則亂——顧炎武
5、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦?！櫻孜洹额櫻孜湓?shī)選》
6、天下無(wú)不可之風(fēng)俗——顧炎武
7、士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥?！櫻孜洹度罩洝ぞ硎摺ち異u》
8、人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。——顧炎武《與友人書》
9、文須有益于天下?！櫻孜洹度罩洝?/p>
10、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——顧炎武
11、有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辯？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞，而至于率獸食人。人將相食，謂之亡天下。……保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣——顧炎武《日知錄》
12、以興趣始，以毅力終?！櫻孜?/p>
13、萬(wàn)事有不平，爾何空自空。長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉志不改。大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠?！櫻孜洹毒l(wèi)》
14、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為——顧炎武《日知錄》
15、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石?！櫻孜?/p>
16、生無(wú)一錐土，常有四海心?！櫻孜?/p>
17、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>
18、禮義廉恥，是謂四維。——顧炎武
19、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石?！櫻孜?/p>
20、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。——顧炎武
顧炎武的名言61、天下興亡，匹夫有責(zé)。
2、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
3、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
4、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。
5、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
6、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
7、官多則亂，將多則亂。
8、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
9、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
10、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
11、天地存肝膽，江山閱鬢華。
12、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
13、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。
14、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也。
15、我愿平東海，身沉心不改。
16、禮義廉恥，是謂四維。
17、生無(wú)一錐土，常有四海心。
18、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
顧炎武的名言71、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武
2、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。——顧炎武
3、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
4、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。???——顧炎武
5、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!——顧炎武
6、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。——顧炎武
7、不受曰廉，不污曰潔。蓋無(wú)廉則無(wú)新不取，無(wú)恥則無(wú)新不為。不廉其源皆生于無(wú)恥也。——顧炎武
8、官多則亂，將多則亂——顧炎武
9、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以?！櫻孜?/p>
10、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳?！櫻孜?/p>
11、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花?！櫻孜?/p>
12、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥?！櫻孜?/p>
13、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為——顧炎武
14、君子之學(xué)，死而后已。——顧炎武
15、天地存肝膽，江山閱鬢華?！櫻孜?/p>
16、犯天下之不韙?！櫻孜?/p>
17、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜?/p>
18、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春?！櫻孜?/p>
19、禮義廉恥，是謂四維?！櫻孜?/p>
20、生無(wú)一錐土，常有四海心?！櫻孜?/p>顧炎武的名言8
1、犯天下之不韙。——顧炎武
2、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。——顧炎武
3、生無(wú)一錐土，常有四海心?！櫻孜?/p>
4、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也?！櫻孜?/p>
5、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以?！櫻孜?/p>
6、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已?！櫻孜?/p>
7、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武
8、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪?！櫻孜?/p>
9、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜?/p>
10、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。——顧炎武
11、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花?！櫻孜?/p>
12、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深?！櫻孜?/p>
13、不受曰廉，不污曰潔。蓋無(wú)廉則無(wú)新不取，無(wú)恥則無(wú)新不為。不廉其源皆生于無(wú)恥也?！櫻孜?/p>
14、禮義廉恥，是謂四維?！櫻孜?/p>
15、天下無(wú)不可之風(fēng)俗——顧炎武
16、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。——顧炎武
17、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!——顧炎武
18、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春?！櫻孜?/p>
19、官多則亂，將多則亂——顧炎武
20、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥?！櫻孜?/p>顧炎武的`名言9
1、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
2、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
3、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
4、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
5、生無(wú)一錐土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
7、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
8、天下興亡，匹夫有責(zé)。
9、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
10、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
11、官多則亂，將多則亂。
12、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
13、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
14、禮義廉恥，是謂四維。
15、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
顧炎武的名言101、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——顧炎武
2、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石?！櫻孜?/p>
3、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜?/p>
4、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。???——顧炎武
5、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!——顧炎武
6、君子之學(xué)，死而后已?！櫻孜?/p>
7、天下無(wú)不可之風(fēng)俗——顧炎武
8、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為——顧炎武
9、生無(wú)一錐土，常有四海心?！櫻孜?/p>
10、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武
11、官多則亂，將多則亂——顧炎武
12、不受曰廉，不污曰潔。蓋無(wú)廉則無(wú)新不取，無(wú)恥則無(wú)新不為。不廉其源皆生于無(wú)恥也?！櫻孜?/p>
13、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>
14、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪?！櫻孜?/p>
15、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已?！櫻孜?/p>
16、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花?！櫻孜?/p>
17、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也?！櫻孜?/p>
18、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深?！櫻孜?/p>
19、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。——顧炎武
20、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。——顧炎武
21、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以?！櫻孜?/p>
22、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣?！櫻孜?/p>
23、天地存肝膽，江山閱鬢華?！櫻孜?/p>
24、犯天下之不韙。——顧炎武
25、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。——顧炎武
26、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。——顧炎武
27、禮義廉恥，是謂四維?！櫻孜?/p>顧炎武的名言11
1、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。
2、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
3、天下興亡，匹夫有責(zé)。
4、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
5、生無(wú)一錐土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
7、官多則亂，將多則亂。
8、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
9、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也。
10、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
11、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。
12、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。
13、生無(wú)一錐土，常有四海心。
14、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
15、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以。
16、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
17、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
18、不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為。
19、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
20、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
21、天地存肝膽，江山閱鬢華。
22、我愿平東海，身沉心不改。
23、犯天下之不韙。
24、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦，長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，（）我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)，西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。
25、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
26、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
27、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
28、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。
29、禮義廉恥，是謂四維。
30、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
31、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
顧炎武的名言121、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳?！度罩洝ふ肌?/p>
2、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。《陳生芳績(jī)兩尊人先后即世，適皆以三月十九日，追痛之作，詞旨衰惻，依韻奉和》
3、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
4、我愿平東海，身沉心不改。《精衛(wèi)》
5、天地存肝膽，江山閱鬢華。
6、禮義廉恥，是謂四維。
7、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
8、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
9、犯天下之不韙。《日知錄·正始》
10、勾踐棲山中，國(guó)人能致死。《秋山》
11、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春?！夺陨健?/p>
12、不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為?！度罩洝?/p>
13、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也?！度罩洝?/p>
14、官多則亂，將多則亂。
15、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
16、天下興亡，匹夫有責(zé)。
17、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
18、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗?！度罩洝?/p>
19、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深?！逗Ｉ稀?/p>
20、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
21、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
22、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦，長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)，西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。《精衛(wèi)》
23、生無(wú)一錐土，常有四海心。
24、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
25、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
26、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。
27、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
28、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
29、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
顧炎武的名言131、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
2、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
3、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
4、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!
5、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深
6、官多則亂，將多則亂。
7、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
8、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
9、我愿平東海，身沉心不改。
10、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
11、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
12、禮義廉恥，是謂四維。
13、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
14、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
15、不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為。
16、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
17、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
18、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也。
19、天下興亡，匹夫有責(zé)。
20、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
21、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
22、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以。
23、生無(wú)一錐土，常有四海心。
24、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。
25、天下興亡，匹夫有責(zé)。
26、天地存肝膽，江山閱鬢華。
27、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。
顧炎武的名言14顧炎武的愛(ài)國(guó)名言：
1、天下興亡，匹夫有責(zé)。
2、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。
3、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
4、生無(wú)一錐土，常有四海心。
5、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
6、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
7、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
8、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
9、官多則亂，將多則亂。
顧炎武簡(jiǎn)介：
顧炎武（1613年1682年）著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號(hào)亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時(shí)發(fā)憤為經(jīng)世致用之學(xué)，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學(xué)問(wèn)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多傷時(shí)感事之作。
顧炎武的名言151、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而因此轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
2、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
3、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!
4、禮義廉恥，是謂四維。
5、天下無(wú)不可之風(fēng)俗
6、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而因此轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
7、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
8、生無(wú)一錐土，常有四海心。
9、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
10、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
11、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!
12、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
13、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。
14、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
15、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
16、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
17、生無(wú)一錐土，常有四海心。
18、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
19、君子之學(xué)，死而后已。
20、官多則亂，將多則亂。
21、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
22、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
23、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
24、官多則亂，將多則亂。
25、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
26、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
27、天下興亡,匹夫有責(zé)。
第四篇：顧炎武的名言
顧炎武的名言
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編幫大家整理的顧炎武的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
顧炎武的名言11、松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！櫻孜洹度罩洝?/p>
2、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為——顧炎武《日知錄》
3、以興趣始，以毅力終。——顧炎武
4、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武
5、生無(wú)一錐土，常有四海心?！櫻孜?/p>
6、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜洹毒l(wèi)·萬(wàn)事有不平》
7、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲?！櫻孜?/p>
8、有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辯？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞，而至于率獸食人。人將相食，謂之亡天下?！?guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣——顧炎武《日知錄》
9、官多則亂，將多則亂——顧炎武
10、萬(wàn)事有不平，爾何空自空。長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉志不改。大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠?！櫻孜洹毒l(wèi)》
11、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦?！櫻孜洹额櫻孜湓?shī)選》
12、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花?！櫻孜?/p>
13、文須有益于天下?！櫻孜洹度罩洝?/p>
14、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
15、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?/p>
16、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石?！櫻孜?/p>
17、天下興亡，匹夫有責(zé)有亡國(guó)，有亡天下，亡國(guó)與亡天下奚辯曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣！——顧炎武《日知錄·正始》
18、禮義廉恥，是謂四維。——顧炎武
19、士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥?！櫻孜洹度罩洝ぞ硎摺ち異u》
20、天下無(wú)不可之風(fēng)俗——顧炎武
21、人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)?！櫻孜洹杜c友人書》
顧炎武的名言2顧炎武的愛(ài)國(guó)名言：
1、天下興亡，匹夫有責(zé)。
2、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。
3、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
4、生無(wú)一錐土，常有四海心。
5、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
6、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
7、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
8、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
9、官多則亂，將多則亂。
顧炎武簡(jiǎn)介：
顧炎武（1613年1682年）著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號(hào)亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時(shí)發(fā)憤為經(jīng)世致用之學(xué)，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學(xué)問(wèn)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多傷時(shí)感事之作。
顧炎武的名言31、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
2、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
3、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
4、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
5、生無(wú)一錐土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
7、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
8、天下興亡，匹夫有責(zé)。
9、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
10、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
11、官多則亂，將多則亂。
12、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
13、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
14、禮義廉恥，是謂四維。
15、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
顧炎武的名言41、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而因此轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
2、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
3、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!
4、禮義廉恥，是謂四維。
5、天下無(wú)不可之風(fēng)俗
6、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而因此轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
7、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
8、生無(wú)一錐土，常有四海心。
9、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。10、19、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。11、20、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!12、21、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。13、22、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。14、23、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。15、24、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。16、25、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。17、26、生無(wú)一錐土，常有四海心。18、27、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
19、君子之學(xué)，死而后已。
20、官多則亂，將多則亂。
21、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
22、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
23、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
24、官多則亂，將多則亂。
25、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
26、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
27、天下興亡,匹夫有責(zé)。
顧炎武的名言51、犯天下之不韙?！櫻孜?/p>
2、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳?！櫻孜?/p>
3、生無(wú)一錐土，常有四海心?！櫻孜?/p>
4、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也?！櫻孜?/p>
5、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以?！櫻孜?/p>
6、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已?！櫻孜?/p>
7、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石?！櫻孜?/p>
8、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。——顧炎武
9、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜?/p>
10、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣?！櫻孜?/p>
11、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花?！櫻孜?/p>
12、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。——顧炎武
13、不受曰廉，不污曰潔。蓋無(wú)廉則無(wú)新不取，無(wú)恥則無(wú)新不為。不廉其源皆生于無(wú)恥也?！櫻孜?/p>
14、禮義廉恥，是謂四維。——顧炎武
15、天下無(wú)不可之風(fēng)俗——顧炎武
16、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也?！櫻孜?/p>
17、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!——顧炎武
18、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。——顧炎武
19、官多則亂，將多則亂——顧炎武
20、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥?！櫻孜?/p>顧炎武的名言6
1、天下興亡，匹夫有責(zé)。
2、禮義廉恥，是謂四維。
3、生無(wú)一錐土，常有四海心。
4、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
5、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
6、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
7、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
8、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
9、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
10、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
11、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
12、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
13、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
14、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
15、官多則亂，將多則亂。
顧炎武的名言71、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲?！櫻孜?/p>
2、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武
3、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜?/p>
4、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。???——顧炎武
5、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!——顧炎武
6、君子之學(xué)，死而后已?！櫻孜?/p>
7、天下無(wú)不可之風(fēng)俗——顧炎武
8、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為——顧炎武
9、生無(wú)一錐土，常有四海心。——顧炎武
10、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?/p>
11、官多則亂，將多則亂——顧炎武
12、不受曰廉，不污曰潔。蓋無(wú)廉則無(wú)新不取，無(wú)恥則無(wú)新不為。不廉其源皆生于無(wú)恥也?！櫻孜?/p>
13、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>
14、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪?！櫻孜?/p>
15、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已?！櫻孜?/p>
16、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花?！櫻孜?/p>
17、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也?！櫻孜?/p>
18、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。——顧炎武
19、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。——顧炎武
20、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥?！櫻孜?/p>
21、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以?！櫻孜?/p>
22、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣?！櫻孜?/p>
23、天地存肝膽，江山閱鬢華?！櫻孜?/p>
24、犯天下之不韙?！櫻孜?/p>
25、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也?！櫻孜?/p>
26、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。——顧炎武
27、禮義廉恥，是謂四維?！櫻孜?/p>顧炎武的名言8
1、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。
2、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
3、天下興亡，匹夫有責(zé)。
4、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
5、生無(wú)一錐土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
7、官多則亂，將多則亂。
8、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
9、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也。
10、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
11、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。
12、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。
13、生無(wú)一錐土，常有四海心。
14、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
15、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以。
16、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
17、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
18、不廉，則無(wú)所不??；不恥，則無(wú)所不為。
19、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
20、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
21、天地存肝膽，江山閱鬢華。
22、我愿平東海，身沉心不改。
23、犯天下之不韙。
24、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦，長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，（）我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)，西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。
25、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
26、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
27、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
28、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。
29、禮義廉恥，是謂四維。
30、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
31、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
顧炎武的名言91、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而因此轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
2、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
3、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!
4、禮義廉恥，是謂四維。
5、天下無(wú)不可之風(fēng)俗
6、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而因此轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
7、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
8、生無(wú)一錐土，常有四海心。
9、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
10、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
11、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!
12、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
13、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。
14、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
15、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
16、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
17、生無(wú)一錐土，常有四海心。
18、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
19、君子之學(xué)，死而后已。
20、官多則亂，將多則亂。
21、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
22、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
23、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
24、官多則亂，將多則亂。
25、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
26、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
27、天下興亡,匹夫有責(zé)。
顧炎武的名言101、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
2、天地存肝膽，江山閱鬢華。
3、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。
4、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
5、官多則亂，將多則亂。
6、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。
7、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
8、我愿平東海，身沉心不改。
9、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也。
10、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
11、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
12、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
13、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
14、生無(wú)一錐土，常有四海心。
15、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。
16、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
17、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
18、犯天下之不韙。
19、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
20、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。
21、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
22、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦，長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)，西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。
23、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
24、天下興亡，匹夫有責(zé)。
25、不廉，則無(wú)所不??；不恥，則無(wú)所不為。
26、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
27、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以。
28、禮義廉恥，是謂四維。
顧炎武的名言111、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳?！度罩洝ふ肌?/p>
2、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪?！蛾惿伎?jī)兩尊人先后即世，適皆以三月十九日，追痛之作，詞旨衰惻，依韻奉和》
3、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
4、我愿平東海，身沉心不改。《精衛(wèi)》
5、天地存肝膽，江山閱鬢華。
6、禮義廉恥，是謂四維。
7、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
8、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
9、犯天下之不韙?！度罩洝ふ肌?/p>
10、勾踐棲山中，國(guó)人能致死?！肚锷健?/p>
11、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春?！夺陨健?/p>
12、不廉，則無(wú)所不??；不恥，則無(wú)所不為?！度罩洝?/p>
13、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也?！度罩洝?/p>
14、官多則亂，將多則亂。
15、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
16、天下興亡，匹夫有責(zé)。
17、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
18、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。《日知錄》
19、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深?！逗Ｉ稀?/p>
20、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
21、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
22、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦，長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)，西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。《精衛(wèi)》
23、生無(wú)一錐土，常有四海心。
24、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
25、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
26、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。
27、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
28、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
29、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
顧炎武的名言121、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
2、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。
3、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
4、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!
5、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深
6、官多則亂，將多則亂。
7、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
8、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。
9、我愿平東海，身沉心不改。
10、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
11、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
12、禮義廉恥，是謂四維。
13、天下無(wú)不可之風(fēng)俗。
14、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
15、不廉，則無(wú)所不??；不恥，則無(wú)所不為。
16、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
17、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
18、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也。
19、天下興亡，匹夫有責(zé)。
20、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
21、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
22、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以。
23、生無(wú)一錐土，常有四海心。
24、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。
25、天下興亡，匹夫有責(zé)。
26、天地存肝膽，江山閱鬢華。
27、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。
顧炎武的名言131、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?/p>
2、我愿平東海，身沉心不改；大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜洹毒l(wèi)·萬(wàn)事有不平》
3、松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！櫻孜洹度罩洝?/p>
4、官多則亂，將多則亂——顧炎武
5、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦?！櫻孜洹额櫻孜湓?shī)選》
6、天下無(wú)不可之風(fēng)俗——顧炎武
7、士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。——顧炎武《日知錄·卷十七·廉恥》
8、人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。——顧炎武《與友人書》
9、文須有益于天下?！櫻孜洹度罩洝?/p>
10、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——顧炎武
11、有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辯？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞，而至于率獸食人。人將相食，謂之亡天下?！?guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣——顧炎武《日知錄》
12、以興趣始，以毅力終?！櫻孜?/p>
13、萬(wàn)事有不平，爾何空自空。長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉志不改。大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠。——顧炎武《精衛(wèi)》
14、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為——顧炎武《日知錄》
15、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武
16、生無(wú)一錐土，常有四海心?！櫻孜?/p>
17、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>
18、禮義廉恥，是謂四維?！櫻孜?/p>
19、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。——顧炎武
20、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花?！櫻孜?/p>顧炎武的名言14
顧炎武(1613年—1682年)，漢族，明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)人。平生學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)識(shí)淵博,著作甚多;在地理學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、音韻學(xué)等各方面都有重要成就。他注重經(jīng)世致用,凡社會(huì)風(fēng)俗,民生利弊，必親歷體察;于地理考證,不完全依賴文字記載,而重視實(shí)地調(diào)查。
著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名絳，字忠清;南都敗后，因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人，所以改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭，學(xué)者尊為亭林先生。明季諸生，青年時(shí)發(fā)憤為經(jīng)世致用之學(xué)，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學(xué)問(wèn)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多傷時(shí)感事之作。
顧炎武的名言警句大全
1、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為 ——顧炎武 《日知錄》
2、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>
3、以興趣始，以毅力終?！櫻孜?/p>
4、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)?！櫻孜?《精衛(wèi)·萬(wàn)事有不平》
5、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。——顧炎武
6、生無(wú)一錐土，常有四海心?！櫻孜?/p>
7、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦?！櫻孜?《顧炎武詩(shī)選》
8、松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。——顧炎武 《日知錄》
9、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?/p>
10、文須有益于天下?！櫻孜?《日知錄》
11、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石?！櫻孜?/p>
12、官多則亂，將多則亂 ——顧炎武
13、禮義廉恥，是謂四維?！櫻孜?/p>
14、有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辯?曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó);仁義充塞，而至于率獸食人。人將相食，謂之亡天下?！?guó)者，其君其臣，肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣 ——顧炎武 《日知錄》
15、萬(wàn)事有不平，爾何空自空。長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉志不改。大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼!君不見(jiàn)西山銜木眾鳥多，鵲來(lái)燕去自成窠?！櫻孜?《精衛(wèi)》
16、人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成;久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。——顧炎武 《與友人書》
17、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——顧炎武
18、士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥?！櫻孜?《日知錄·卷十七·廉恥》
19、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石?！櫻孜?/p>
20、天下無(wú)不可之風(fēng)俗 ——顧炎武
21、天下興亡，匹夫有責(zé) 有亡國(guó)，有亡天下，亡國(guó)與亡天下奚辯?曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó);仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國(guó)者，其君其 臣、肉食者謀 之;保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!——顧炎武 《日知錄·正始》
顧炎武生于公元1613年7月15日，是蘇州昆山人。顧炎武本名為絳，字為忠清。但是因?yàn)闃O為仰慕文天祥的學(xué)生王炎午的品格，從而改名為顧炎武，字為寧人，并且還自己署名為蔣傭山，而被讀書人尊稱為亭林先生。
顧炎武在年少之時(shí)就十分用工，在讀書方面，更是刻苦學(xué)習(xí)經(jīng)世致用之道，在文學(xué)上取得了很高的成就。值得一提的是，在昆山受到了清軍的侵犯時(shí)，他立即投筆從戎，參加當(dāng)時(shí)的抗清義軍，一同抗擊外來(lái)侵略者，保衛(wèi)家園的和平。但是，由于敵我力量懸殊，從而導(dǎo)致抗?fàn)幨。詈笾荒茉谀媳币粠?，且?682年2月15日，卒于曲沃。
后人將顧炎武的遺骨運(yùn)回他的故居，也就是江蘇省昆山市，并且在昆山專門為顧炎武建立了墓園。在墓園當(dāng)中，設(shè)有顧炎武祠堂、顧炎武墓、顧炎武起居生活區(qū)等等，為后人詳細(xì)了解顧炎武提供了很好的契機(jī)。
顧炎武不僅僅擁有極高的`愛(ài)國(guó)情懷，深受后人的崇敬與愛(ài)戴。而他在文學(xué)上的成就，直到今日，同樣受到很多人的追捧。他曾著有《軍制論》、《形式論》等等，‘對(duì)后世管理政府與企業(yè)都有很高的借鑒價(jià)值。
顧炎武的故事
顧炎武，生于明朝1613年，對(duì)于國(guó)家的典制、天文和儀象、河漕、郡邑掌故、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，兵農(nóng)及經(jīng)史百家都有一定的研究。晚年為當(dāng)時(shí)的清朝創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，被譽(yù)為”清學(xué)開山始祖“成為一代宗師，后又開創(chuàng)了清代樸學(xué)風(fēng)氣，著作了很多悲傷壯觀的詩(shī)句。
其代表作有《日知錄》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩(shī)本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩(shī)文集》等。
他的一生可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)妮氜D(zhuǎn)反側(cè)的，自幼開始勤奮學(xué)習(xí)，14歲取得諸生資格，14歲以“行己有恥”“博學(xué)于文”為學(xué)問(wèn)宗旨，總是落榜。27歲時(shí)開始撰述《天下郡國(guó)利病書》和《肇域志》，1641年祖父顧紹芾病故，1643年以捐納成為國(guó)子監(jiān)生。
明朝末年清兵入關(guān)后，投入南明朝廷，任兵部司務(wù)，把復(fù)明的希望寄托在弘光小朝廷之上，但還未到南京就職，南京就被清兵占領(lǐng)，后又兩次反清均敗露。
在這樣戰(zhàn)火年間事情，家族**也不斷。為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，顧炎武的堂叔和蓄意侵吞炎武家產(chǎn)的葉氏相勾結(jié)，經(jīng)洗劫及縱火焚燒，又遇葉方恒企圖加害自己，只得“稍稍去鬢毛，改容作商賈”。
顧炎武1653年率眾結(jié)社抗清活動(dòng)最終敗露，1654年牢獄之災(zāi)，1657得友人李因篤等營(yíng)救出獄，1682年在山西友人家上馬失足，而一病不起，最后辭逝。
顧炎武手不釋書
顧炎武，生于明朝1613.7.15，死于清朝1682.2.15，是橫跨兩朝的杰出思想家、史地學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家，為清朝創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清代的一代宗師，被譽(yù)為”清學(xué)開山始祖“。對(duì)于天文儀象、河漕、典制、郡邑掌故研究，并精通兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁。晚年自己開創(chuàng)了清代樸學(xué)風(fēng)氣，著作了很多以悲傷壯觀的詩(shī)句。
顧炎武的名言151、天下興亡，匹夫有責(zé)。
2、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
3、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
4、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。
5、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
6、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
7、官多則亂，將多則亂。
8、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
9、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
10、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
11、天地存肝膽，江山閱鬢華。
12、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
13、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。
14、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也。
15、我愿平東海，身沉心不改。
16、禮義廉恥，是謂四維。
17、生無(wú)一錐土，常有四海心。
18、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
第五篇：顧炎武《廉恥》第二段
原文
吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲 寒，雞鳴不已于風(fēng)雨，彼昏之日，固未嘗無(wú)獨(dú)醒之人也！頃讀《顏氏家訓(xùn)》有云：“齊 朝一士夫嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語(yǔ)，及彈琵琶，稍欲 通解，以此伏事公卿，無(wú)不寵愛(ài)?！釙r(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自 致卿相，亦不愿汝曹為之?！编岛?！之推不得已而仕于亂世，猶為此言，尚有《小宛》 詩(shī)人之意，彼閹然媚于世者，能無(wú)愧哉！
羅仲素曰：教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之美節(jié)；風(fēng)俗者，天下之大事。朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。
字詞句梳理
三代：指夏、商、周三個(gè)朝代。
世道
翻譯
我考察自三代以下，社會(huì)和道德日益衰微，禮義被拋棄，廉恥被摜在一邊，不是一 朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風(fēng)雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗 的日子中，實(shí)在未嘗沒(méi)有獨(dú)具卓識(shí)的清醒者??！最近讀到《顏氏家訓(xùn)》上有一段話說(shuō)： “齊朝一個(gè)士大夫曾對(duì)我說(shuō)：‘我有一個(gè)兒子，年已十七歲，頗能寫點(diǎn)文件書牘什么的，教他講鮮卑話，也學(xué)彈琵琶，使之稍為通曉一點(diǎn)，用這些技能侍候公卿大人，到處受 到寵愛(ài)?！耶?dāng)時(shí)低首不答。怪哉，此人竟是這樣教育兒子的！倘若通過(guò)這些本領(lǐng)能使 自己做到卿相的地位，我也不愿你們這樣干?！卑ィ☆佒撇坏靡讯鍪擞趤y世，尚且 能說(shuō)這樣的話，還有《小宛》詩(shī)人的精神，那些卑劣地獻(xiàn)媚于世俗的人，能不感到慚愧 么？
羅仲素說(shuō)：教化是朝廷急要的工作；廉恥是士人優(yōu)良的節(jié)操，風(fēng)俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉恥；士人有廉恥，天下才有良風(fēng)美俗。
作者簡(jiǎn)介
顧炎武是明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。也是一位致力于反清復(fù)明的 愛(ài)國(guó)斗士。顧炎武認(rèn)為，明朝滅亡，一是亡于學(xué)術(shù)，二是亡于道德淪喪。他所說(shuō)的道德 淪喪，就是指“士大夫之無(wú)恥”。明末清初之際，許多漢族士大夫只追求一己之富貴，忘卻名族大義，寡廉鮮恥，投靠清朝廷，顧炎武對(duì)這些賣國(guó)、變節(jié)的士大夫，給予了無(wú) 情的譴責(zé)和批判。在他的心中，民族大義高于一切，那些投降清朝的人是出賣民族的敗 類，是“閹然媚于世者”，是最無(wú)恥之人。因而他號(hào)召每一個(gè)國(guó)人講廉恥，講民族氣節(jié)，肩負(fù)起拯救民族危亡的責(zé)任。他提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，就是指民族興亡，匹夫有責(zé)。他用一生實(shí)踐了自己的主張，集道德文章于一身，給后人樹立了學(xué)習(xí)的楷模。而《廉恥》一文就集中地體現(xiàn)了他的這種主張。
引用
1【然而松柏后凋於歲寒，雞鳴不已於風(fēng)雨。】
松柏后凋于歲寒:語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。比喻經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷考驗(yàn)，才能識(shí)別 一俱的品質(zhì)。
雞鳴不已於風(fēng)雨:語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》:“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜。”
晦：黑暗；已：止。風(fēng)雨交加天色昏暗的早晨，雄雞啼叫不止。比喻在黑暗的社會(huì) 里不乏有識(shí)之士。
其實(shí)，這里的松柏、鳴雞正是作者精神的自況?？滴鯐r(shí)有人舉薦他去修《明史》，他以死辭之。后清廷開博學(xué)鴻詞科，以懷柔政策安撫明朝遺賢，有人欲舉薦他，他說(shuō)： “七十老翁何所求？正欠一死。若必相逼，則以身殉?！彼蠊?jié)不虧，正氣凜然，永遠(yuǎn) 拒絕這個(gè)異族政權(quán)。
2【《顏氏家訓(xùn)》有云：“??亦不愿汝曹為之?！薄?/p>
這句話引用自引用《顏氏家訓(xùn)·教子第二》。
《顏氏家訓(xùn)》是南北朝至隋朝時(shí)期顏之推的作品，主要記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí) 以告誡子孫，共二十篇。
在教子篇中，顏之推反對(duì)以媚世之術(shù)教子鞭斥棄禮義、捐廉恥的世風(fēng)士習(xí)。顧炎武 認(rèn)為這是知廉恥的表現(xiàn)，推而廣之，以正道教世。
3【尚有《小宛》詩(shī)人之意?！?/p>
這里的《小宛》指的是《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》描述的是：作者的父母去世之后，他的兄弟們嗜酒如命、不 務(wù)正業(yè)，致使家道衰敗。而作者終日為國(guó)事或家事操勞奔波，力圖維系著家門的傳統(tǒng)。表達(dá)了作者懷念祖先、父母的思想感情，也暗含著今不如昔的深切感慨。
顧炎武說(shuō)的“《小宛》詩(shī)人之意”即是顏之推對(duì)上文所提到的“三代以下，世衰道 微，棄禮義，捐廉恥”這種社會(huì)現(xiàn)象的悲憤和惋惜，4【羅仲素曰：“教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之美節(jié)；風(fēng)俗者，天下之大事。朝廷有教化，則士人有廉恥，士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。”】
引用南宋理學(xué)家羅仲素的語(yǔ)錄，說(shuō)明倡導(dǎo)廉恥的途徑。
這里開頭三句運(yùn)用排比句式，從三個(gè)方面突出強(qiáng)調(diào)了“教化”“廉恥”“風(fēng)俗”的 重要。然后，再?gòu)摹俺ⅰ薄笆咳恕薄疤煜隆比齻€(gè)方面，對(duì)“教化”“廉恥”“風(fēng)俗” 三者的關(guān)系進(jìn)行推理，語(yǔ)氣連貫，推理嚴(yán)密，富有邏輯力量。
內(nèi)容解析
在之前的第一段顧炎武說(shuō)明了“禮義廉恥”這“國(guó)之四維”中，恥尤為重要。但在 顧炎武所處的明末清初，禮崩樂(lè)壞，世風(fēng)日下，百姓都不講廉恥。所以在第二段，顧炎 武通過(guò)同樣身處亂世、飽經(jīng)憂患、顛沛流離的顏之推來(lái)證明士大夫能夠于惡劣的社會(huì)環(huán) 境中，知廉恥，守節(jié)操。顏之推這個(gè)事例，與《顏氏家訓(xùn)》中的“閹然媚于世者”形成 正反對(duì)比，既是對(duì)作者觀點(diǎn)的一個(gè)有力例證，也給人們樹立了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，充分體 現(xiàn)了文章論證過(guò)程邏輯的嚴(yán)密性。
接著他又引用羅仲素的話再一次進(jìn)行了嚴(yán)密的推理，從而使自己的論證過(guò)程環(huán)環(huán)相 扣，滴水不漏，不容置辯，直指人心。
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