第一篇：語氣練習(xí)

語氣練習(xí)：

1、為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著。

一個聲音高叫著：

爬出來吧，給你自由！

我渴望自由，但我深知道：

人的軀體哪能由狗的洞子爬出！

我期待著那一天，地下的火沖騰，把這活棺材和我一起燒掉，我只有在烈火和熱血中得到永生！

2、每天，不管是雞鳴曉月，日麗中天，還是月華瀉地，小橋都印下串串足跡，灑落串串汗珠。那是鄉(xiāng)親為了追求多棱的希望，兌現(xiàn)美好的遐想。彎彎小橋，不時蕩過輕吟低唱，不時露出舒心的笑容。

因而，我稚小的心靈，曾將心聲獻給小橋：你是一彎銀色的新月，給人間普照光輝；你是一把閃亮的鐮刀，割刈著歡笑的花果；你是一根晃悠悠的扁擔(dān)，挑起了彩色的明天！哦，小橋走進我的夢中。

3、“注意，這節(jié)鋼軌情況異常！”劉學(xué)增突然大叫一聲!一點不假，一根鋼軌一端120毫米處已經(jīng)斷裂，此時，若有列車通過，那后果……

“快，時間就是一切!”劉學(xué)增立即點燃火炬顯示，楊正昭抄起紅色信號燈迎著列車來的方向跑去，何春躍奔回工區(qū)，報告險情、取搶修工具。23點50分，2712次列車轟隆隆地沖了過來。黑暗中，列車司機王學(xué)忠發(fā)現(xiàn)停車信號，立即拉緊制動閘，列車在距斷軌500米處停了下來。

4、一位訪美中國女作家，在紐約遇到一位賣花的老太太。老太太穿著破舊，身體虛弱，但臉上的神情卻是那樣祥和興奮。女作家挑了一朵花說：“看起來，你很高興?！崩咸鎺⑿Φ卣f：“是的，一切都這么美好，我為什么不高興呢？”“對煩惱，你倒真能看得開?！迸骷矣终f了一句。沒料到，老太太的回答更令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當(dāng)我遇到不幸時，就會等待三天，這樣一切就恢復(fù)正常了?！?/p>

“等待三天”，多么富于哲理的話語，多么樂觀的生活方式。它把煩惱和痛苦拋

下，全力去收獲快樂。

5、快樂，它是一種富有概括性的生存狀態(tài)、工作狀態(tài)。它幾乎是先驗的，它來自生命本身的活力，來自宇宙、地球和人間的吸引，它是世界的豐富、絢麗、闊大、悠久的體現(xiàn)。快樂還是一種力量，是埋在地下的根脈。消滅一個人的快樂比挖掘掉一棵大樹的根要難得多。

歡欣，這是一種青春的、詩意的情感。它來自面向著未來伸開雙臂奔跑的沖力，它來自一種輕松而又神秘、朦朧而又隱秘的激動，它是激情即將到來的預(yù)兆，它又是大雨過后的比下雨還要美妙得多也久遠(yuǎn)得多的回味……

6、人活著，最要緊的是尋覓到那片代表著生命綠色和人類希望的叢林，然后選一高高的枝頭站在那里觀覽人生，消化痛苦，孕育歌聲，愉悅世界！

這可真是一種瀟灑的人生態(tài)度，這可真是一種心境爽朗的情感風(fēng)貌。

站在歷史的枝頭微笑，可以減免許多煩惱。在那里，你可以從眾生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中尋找你自己；你境遇中的那點兒苦痛，也許相比之下，再也難以占據(jù)一席之地；你會較容易地獲得從不悅中解脫靈魂的力量，使之不致變得灰色。

7、二○○二年十月中旬，英國的一家報紙評出了“人類最糟糕的發(fā)明”。獲此“殊榮”的，就是人們每天大量使用的塑料袋。

誕生于上個世紀(jì)三十年代的塑料袋，其家族包括用塑料制成的快餐飯盒、包裝紙、餐用杯盤、飲料瓶、酸奶杯、雪糕杯等等。這些廢棄物形成的垃圾，數(shù)量多、體積大、重量輕、不降解，給治理工作帶來很多技術(shù)難題和社會問題。

比如，散落在田間、路邊及草叢中的塑料餐盒，一旦被牲畜吞食，就會危及健康甚至導(dǎo)致死亡。填埋廢棄塑料袋、塑料餐盒的土地，不能生長莊稼和樹木，造成土地板結(jié)，而焚燒處理這些塑料垃圾，則會釋放出多種化學(xué)有毒氣體，其中一種稱為二噁英的化合物，毒性極大。

8、讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

9、公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太

多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。誰像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌克麨楹稳绱说莫毺嘏c純粹？

李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。只有大唐的江山才能安措天才李白那放達的腳步。

10、沈園的桃花開了又謝，沈園的燕兒啊來了又去。沈園之別后，唐琬那深情的一瞥深深地根植在詩人的心中，任憑時光老去，永難磨滅。四十年后，年邁的詩人沈園重游，含淚寫下《沈園二首》以紀(jì)念唐琬：

“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺，傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！?長歌當(dāng)哭，情何以堪！愛已成往事，情永存心懷。

樂聲中，我仿佛看見陸游，年輕的詩人急疾書畢，一擲柔毫，早已肝腸寸斷，泣不成聲。

歌聲里，我仿佛看見唐琬，這個才華卓絕、柔情似水的女詩人，一雙秀美哀傷的眼睛深情地凝視著感傷不已的陸游，一字一句地吟詠著她那血淚交加的詞作。觸景而生情，如杜鵑啼血，凄艷異常。

第二篇：語氣練習(xí)2011

語氣練習(xí)

語氣是播音表達技巧之一。了解語氣的內(nèi)涵、特點以及表達方法，有助于我們把握和駕馭有聲語言這個精靈，提高我們語言的表現(xiàn)力和感染力。語氣在表現(xiàn)內(nèi)心情感的準(zhǔn)確性和豐富性，克服固定腔調(diào)，增強語言的靈動變化等方面起著重要作用。

第一節(jié)

語氣的概念

一、語氣和語調(diào)

（一）語氣的一般概念

語氣這個詞大家都不陌生，生活中也經(jīng)常使用。不過在實際使用的時候，不同的使用者所說的“語氣”的內(nèi)涵和外延并不完全相同，那么，語氣的涵義到底是什么呢？我們先來看看詞典的解釋。

1、《現(xiàn)代漢語詞典》：

〔語氣〕①說話的口氣。②表示陳述、疑問、祈使、感嘆等分別的語法范疇。

“口氣”的含義之一是“說話時流露出來的感情色彩。”如：嚴(yán)肅的口氣；幽默的口氣。

2、《辭海》：〔語氣〕通過一定的語法形式表示說話人對行為動作的態(tài)度，如陳述語氣、祈使語氣、虛擬語氣。現(xiàn)代漢語用語氣助詞“的、了、嗎、呢”等和語調(diào)表示各種語氣。以上解釋明確了語氣與感情態(tài)度有關(guān)。但它沒有具體說明不同感情色彩是通過什么方式體現(xiàn)的，盡管《辭?！防镞€談到了語調(diào)可以表示各種語氣。但它把語氣僅歸為幾類，如“陳述語氣、祈使語氣、虛擬語氣”等，就顯得簡單了。

（二）語調(diào)

1、《現(xiàn)代漢語詞典》：〔語調(diào)〕說話的腔調(diào)，就是一句話里語音高低輕重的配置。

2、《辭?！罚骸舱Z調(diào)〕句子里聲音的高低變化和快慢輕重。句子都有一定的語調(diào)，表示一定的語氣和情感。如陳述句多用下降調(diào)，疑問句多用上升調(diào)等。

關(guān)于對“語調(diào)”一詞的詮釋，兩部辭書都談到了聲音形式，提出表達思想感情的某些聲音因素。但是在談到語調(diào)與思想感情的關(guān)系時，卻顯得過于機械。我們認(rèn)為語調(diào)的概念不能滿足播音語氣概念的要求。

二、播音語氣的概念

那么，播音學(xué)中語氣的概念是什么呢？張頌先生在《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》一書中指出：“語氣是思想感情運動狀態(tài)支配下語句的聲音形式。”（北京廣播學(xué)院出版社1990年3月出版 96頁）這個解釋揭示了播音語氣的內(nèi)涵，突出了有聲語言的特點，易于從有聲語言形式及其思想感情依據(jù)兩個方面去把握，對播音理論研究與實踐來說，是科學(xué)的、恰切的，并具有很強的可操作性。

我們可以從三個方面來認(rèn)識和把握語氣 ：一是具體的思想感情在語氣中處支配地位，它是語氣的靈魂。二是語氣要通過具體的聲音形式來體現(xiàn)。三是語氣以句子為單位，也就是語氣是通過一個個句子展現(xiàn)它的不同風(fēng)采或個性特征的。

三、語氣與語境

我們在前面說過，語氣是以具體的句子為單位，應(yīng)體現(xiàn)出“這一句”的個性色彩。但對于孤立存在的句子來說，其語氣必是多樣的，無法把握的。另外，不同的交流對象、交流方式等對語氣也會產(chǎn)生影響。所以，我們在把握語氣時，必須將語句置于具體的語言環(huán)境中，根據(jù)具體的語言環(huán)境來把握語氣。

總之，語氣主要是由兩方面構(gòu)成：一是具體的思想感情，二是具體的聲音形式，二者相輔相成。語氣受具體的語言環(huán)境的影響、制約，只有在具體的語境中把握語氣，語氣才能準(zhǔn)確。

第二節(jié) 語氣的感情色彩和分量

語氣中具體的思想感情包含兩個方面，一是語氣的感情色彩，二是語氣的分量。它們是語氣的靈魂。

一、語氣的感情色彩

語氣的感情色彩，主要是指“語句所包含的是非和愛憎”。

是非是指態(tài)度方面的具體性質(zhì)。比如：是贊揚、支持、親切、活潑，還是批評、反對、嚴(yán)肅、鄭重等等。

愛憎是指感情方面的具體性質(zhì)。比如是喜悅、熱愛、焦急，還是悲傷、憎恨、冷漠等等。在把握具體語句的感情色彩時，應(yīng)該做到準(zhǔn)確貼切，豐富細(xì)膩。

二、語氣的分量

語氣的分量是指“在把握語氣感情色彩的基礎(chǔ)上，區(qū)分是非、愛憎的不同分寸的‘度’。強調(diào)語氣的分量，就是要求我們掌握語氣感情的分寸、火候，表達時不瘟不火，恰倒好處?！?語氣的分量可以從兩方面去把握：一是語氣感情色彩本身的級差；一是外部相關(guān)因素影響下態(tài)度分寸方面的級差，二者融合在一起，共同構(gòu)成了語氣的分量。為了便于說明，我們將語氣的分量分為重度、中度和輕度。

綜上所述，語氣的色彩和分量構(gòu)成了語氣的靈魂----具體的思想感情，在具體把握時，一要準(zhǔn)確，二要鮮明，這是表現(xiàn)出來的語氣是否具體鮮明、貼切深刻的關(guān)鍵。第三節(jié) 語氣的聲音形式

當(dāng)我們把握了語氣的思想感情后，就必須用一定的聲音形式表現(xiàn)出來。我們不能停留在內(nèi)心體驗這一階段，而一定要找到恰當(dāng)?shù)姆椒▉眢w現(xiàn)具體的思想感情，對其載體——聲音形式的構(gòu)成要素進行具體分析。

聲音形式包括氣息、聲音、口腔狀態(tài)三方面要素。這三方面多層次、多側(cè)面的立體變化及多重組合構(gòu)成了豐富多彩，千變?nèi)f化的聲音形式。

一、語氣色彩與聲音形式

不同的感情色彩需要通過不同的聲音形式來表現(xiàn)，在兩者之間是有一定規(guī)律可尋的。張頌先生在《朗讀學(xué)》（湖南教育出版社 1983年8月出版）中對表現(xiàn)不同感情色彩，氣息、聲音、口腔狀態(tài)的特點進行了如下概括: 感情色彩

聲音形式

愛的感情

氣徐聲柔：口腔寬松，氣息深長。憎的感情

氣足聲硬：口腔緊窄，氣息猛塞。悲的感情

氣沉聲緩：口腔如負(fù)重，氣息如盡竭。

喜的感情

氣滿聲高：口腔似千里輕舟，氣息似不絕清流。懼的感情

氣提聲凝：口腔象冰封，氣息象倒流。欲的感情

氣多聲放：口腔積極敞開，氣息力求暢達。

急的感情

氣短聲促：口腔似弓箭，飛劍流星；氣息如穿梭。冷的感情

氣少聲平：口腔松軟，氣息微弱。怒的感情

氣粗聲重：口腔如鼓，氣息如椽。

疑的感情

氣細(xì)聲黏：口腔欲松還緊，氣息欲連還斷。

二、語勢

有聲語言的表達是動態(tài)的，一個個字，一句句話從我們的口中流淌出來就形成了不斷起伏的語流。思想感情的不斷運動是語流曲折性的內(nèi)在力量，口腔、氣息、聲音的豐富變化是語流曲折變化的關(guān)鍵。語流的曲折性和波浪式，是語氣豐富變化的外部特征。我們用語勢這個概念來說明語氣聲音形式的特點。語勢：“指一個句子在思想感情運動狀態(tài)下聲音的態(tài)勢，或者說，是有聲語言的發(fā)展趨向。2 這中間，包括氣息、聲音、口腔狀態(tài)三大部分?！保◤堩灒骸恫ヒ魟?chuàng)作基礎(chǔ)》100頁）

三、語勢的種類

語流的曲折變化是豐富的，“語無定勢”更說明了語勢運用沒有什么定律。但我們?nèi)栽噲D將語勢的基本形態(tài)描述一下，為使大家對語勢的曲折性能有直觀的了解為的是我們能夠在表達中自覺地運用它，使我們的語言更有變化。我們把有聲語言的語勢歸納為5種基本形態(tài)：

1、波峰類。聲音的發(fā)展態(tài)勢是由低向高再向低行進。狀如波峰。

如：“世界上沒有花的國家是沒有的?！薄盎ā本吞幱诓ǚ宓奈恢茫漕^、句尾的詞略低。

2、波谷類。聲音由高向低再向高發(fā)展。即句頭、句尾較高，句腰較低，狀如波谷。如：“喬治.華盛頓是美利堅合眾國的第一任總統(tǒng)?！?/p>

3、上山類。聲音由低向高發(fā)展。即：句頭最低，句尾最高，狀如登山。不過，有時是步步高，有時是盤旋而上。如：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！......”

4、下山類。特點是句頭最高，而后順勢而下，狀如下山。應(yīng)注意的是它有時是直線而上，有時是呈蜿蜒曲折的態(tài)勢。如：“就在那年秋天，母親離我們?nèi)チ??！?/p>

5、半起類。特點是句頭較低，而后呈上行趨勢，行至中途，氣提聲止。由于沒有行至最高點，所以稱為半起。如：“這到底是什么幻景呢？”

四、如何避免語勢單一

目前，播音員、主持人語言表達方面存在的一個問題，即固定腔調(diào)的問題。固定腔調(diào)最突出的一個特點，就是以不變應(yīng)萬變。

在符合語句內(nèi)容的前提下，為避免單一語勢的重復(fù)出現(xiàn)，形成固定腔調(diào)，我們要掌握以下幾點要求：

1、句頭起點不宜相同。我們把語勢的變化幅度假設(shè)為5度，那么，在你說的每句話的開頭，起點高度不要一樣。

2、句腰波形不宜相同。不要連續(xù)使用同一種波形，如果不可避免，應(yīng)根據(jù)語句的具體情況，形成它們的差別。

3、句尾落點不宜相同。每句結(jié)束的落點最好不要在同一高度，而且停時聲音的輕重緩疾也不宜相同。

語氣在有聲語言的創(chuàng)作中有著重要的作用，對此，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和探索。7）實踐環(huán)節(jié)

小課訓(xùn)練。訓(xùn)練材料：《實用播音教程》第2冊——語言表達部分中第6單元語氣部分的段子和稿件。

8）習(xí)題

1、什么是語氣？它包含哪兩個方面的主要內(nèi)容？

2、為什么要在具體的語言環(huán)境中把握語氣？

3、結(jié)合自己的實際，運用語氣理論，分析自己在語氣方面存在哪些問題？是什么原因造成的？如何改進？

4、語勢的曲折性是由什么決定的？是通過哪些方面表現(xiàn)出來的？

5、你存在固定腔調(diào)嗎？造成固定腔調(diào)的原因是什么？應(yīng)如何改正？、語勢運用中應(yīng)注意什么問題？

9）參考文獻目錄

1、《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》張頌著 北京廣播學(xué)院出版社1990年3月

2、《朗讀學(xué)》張頌著

3、《中國播音學(xué)》張頌主編

北京廣播學(xué)院出版社2003年1月

4、《播音心理學(xué)》祁芃著

第三篇：練習(xí)語氣語調(diào)的方法

練習(xí)語氣語調(diào)的方法

情動于內(nèi)、生發(fā)于外：情是內(nèi)涵、聲是形式，聲是為傳情而發(fā)的，請是內(nèi)在的一、播音員必 須學(xué)會駕馭自己的聲音。掌握正確的發(fā)生方法、掌握理論知識、要有練功的毅力。

一、播音員需要什么樣的聲音。廣播內(nèi)容是通過播音員聲音送達到聽眾耳中，要聽眾感到真實可信，播音員用聲，必須樸實 自然。為了滿足傳情達意的需要，播音員的聲音必須副有活力、色彩鮮明、變化自如。播音 大忌：發(fā)出無意制勝、無情之聲、僵帶不變之聲。播音發(fā)聲的美是有助于傳情達意的美，但 我們決不能離開傳情達意的要求去追求某中固定的美聲。對播音員要求：準(zhǔn)確規(guī)范、清晰流暢、圓潤集中、樸實明朗、剛?cè)岵⑻搶嵔Y(jié)合、色彩豐 富、變化自如： 1． 準(zhǔn)確規(guī)范、清晰流暢：播音員是群總的語音教師必須規(guī)范，不能壘塊、蹦字，多讀文學(xué) 作品、散文讓聲音自然。2． 圓潤集中、樸實明朗：對聲音色彩基本要求，播音員聲音要潤澤不干澀，吐字要玉潤珠 圓、聲音不散、字音不癟 3． 剛?cè)岵?、虛實結(jié)合：發(fā)音吐字要有韌性、彈性能剛能柔、有虛有實。由于性格、性別 不同，男生偏剛健、女生偏柔美 4． 色彩豐富、變化自如：人的感情不斷變化，聲音色彩是在對比變化中體現(xiàn)出來聲音色彩 表現(xiàn)越豐富、細(xì)致，就越有表現(xiàn)力;

二、正確處理情與聲的關(guān)系： 1． 以情代聲，以聲帶情。這對發(fā)生學(xué)習(xí)是個原則性問題，如果離開了它，就會事倍功半。播音員的發(fā)聲是為了傳情達意，聲音只是表達內(nèi)容的一種手段，聲音應(yīng)隨內(nèi)容變化，讓聽眾 忘記聲音，而被內(nèi)容所陶醉。2． 以情帶聲，以聲傳情： 領(lǐng)會書面材料中的情，以情來帶動聲；聲付出后要檢驗是否合情。

三、播音員的用氣發(fā)聲：

（一）發(fā)音器官的構(gòu)造及發(fā)聲原理：

1．構(gòu)造：呼吸器官、喉頭和聲帶、口腔和鼻腔、咬字器官（人體發(fā)音器官主要有哪些？）

呼吸器官：從人言語功能角度看，呼吸通道、胸腔、腹肌 呼吸控制： 我們所呼出的氣息是人體發(fā)生的動力，人聲音的強弱高低長短以及共鳴狀況都與 呼出氣流的速度、流量壓力的大小有直接關(guān)系。氣息是情動與內(nèi)，聲發(fā)與外的過度階段，氣息也是情與聲之間必經(jīng)的橋梁，只有在氣隨情動 的情況下，聲才能隨情感而發(fā)生變化，從某種意義上說氣息控制就是由情及聲，由內(nèi)及外的 一種貫穿性技術(shù)

2、呼吸原理：主要是靠胸腔的擴大和縮小 吸氣肌肉群在收縮時胸腔擴大，內(nèi)部氣壓小于提 外氣壓生活狀態(tài)下的呼吸： 人在安靜時的呼吸多數(shù)是腹式呼吸，這時人的胸廊無明顯的活動，主要靠隔膜肌。胸式呼吸方法叫淺呼吸（所有藝術(shù)語言呼吸 忌），腹式呼吸方法叫深呼吸

（二）播音發(fā)聲的呼吸方式：有控制的胸腹式聯(lián)合呼吸方法調(diào)動了所有呼吸肌肉一起運動，不僅擴大了胸腔容量而且便于控制，吸氣量大，建立在胸腔腹腔隔膜基礎(chǔ)上，易產(chǎn)生堅實響 亮的聲音，是多種音色變化的基礎(chǔ)。聯(lián)合呼氣要領(lǐng)： 1 ．兩肋開（兩肩自然下垂，口鼻同時進氣將氣吸至肺里，此時下肋向周圍展開，展開幅度 左右大于前后，胸部稍向前挺）

2．橫隔降（橫膈膜收縮收縮下降再加之兩肋的展開使胸腔得意擴大有效地增加了氣息的容 量）

3．小腹收縮（在進氣同時，腹部肌肉同中心位置（丹田）收縮，小腹被稱為氣根，氣息的 支撐點，呼氣過程中小腹的自然收縮使兩肋及隔膜不致迅速恢復(fù)原位）在播音主持中的運用何種呼吸方式，請談?wù)勔I(lǐng)（不用解釋）吸氣+呼氣 呼氣：小腹保持相對收縮狀態(tài)，兩肋有支持的往返收縮，氣息均勻的緩慢流出。吸氣最后一刻狀態(tài)：有發(fā)聲的信心，橫隔降兩肋開，腰帶部位漸緊，后腰部擴張，身體上部 很自如，胯以下部位感到下沉有力即興奮從容兩肋開，小腹微收，肩不抬，擴展腰帶七分滿，不覺吸氣氣自來。呼氣的控制狀態(tài)： 生活中是把吸氣的意識一放松氣就自然的呼出來了，播音時呼氣是使用狀 態(tài)，是一種工作狀態(tài)。播音時必須是有控制的呼氣，不能單純的稱呼氣，要加上控制概念這

個概念。要靠吸氣的肌肉群來控制（又可叫穩(wěn)勁的狀態(tài)）意識上要使吸氣感覺大于呼氣感覺，操作時不用考慮呼氣，考慮吸氣就可，這就是常說的呼 氣要有吸氣的感覺。胸腹聯(lián)合式呼吸總的感覺：小腹微收隨著氣流被口鼻被吸入肺的下部，兩肌向兩側(cè)擴張，腰 帶漸緊，小腹隨之收縮，呼吸時保持腹肌的收縮感以牽制橫隔和兩肌使其不能迅速回彈，隨 著氣流的緩慢呼出小腹逐漸放松，但最后仍不失去收住的感覺而橫隔和兩肋在此控制下逐漸 恢復(fù)自然狀態(tài)。呼吸控制的基本要求：使呼吸時要吸得多，用的少。簡單的說就是穩(wěn)勁、持久自如。

1．穩(wěn)勁：漢語中有相當(dāng)音節(jié)都帶有爆發(fā)性質(zhì)，如呼吸控制不好，會出現(xiàn)頭重腳輕，播音中 尤其新聞稿件要求吸氣無聲，平穩(wěn)吸氣為減少聲帶的損耗，并保持悅耳的且有利于稿件表達。要求播音員主持人有較強控制能力。2．持久：在播音時，為了完整表達語意常須一口氣說出較多的字。

3．自如：一切藝術(shù)活動都要靠自己獨特的表現(xiàn)手段來反映時代的脈搏和氣息自如的變換調(diào) 整氣息的力度。控制方式的僵持和單一會造成聲音色彩的單一化，從而造成播音的質(zhì)量，在 表現(xiàn)作品的內(nèi)容時，為用準(zhǔn)確的聲音色彩反映豐富的內(nèi) 用，要求主持人具有。

四、播音發(fā)生的練習(xí)：

1、口唇練習(xí)：口的開合練習(xí)--張嘴象打哈欠，閉嘴如啃蘋果。咀嚼練習(xí)--張口咀嚼與閉口咀 嚼結(jié)合驚醒進行，舌自然放平。雙唇練習(xí)--雙唇打響，向前后 左 右閉攏轉(zhuǎn)圈。舌頭練習(xí)-彈練，打響。

2、吸氣練習(xí)： 到花園聞花香，尋找沁人心脾的感覺 到食堂聞飯菜香，收入肺底的感覺 向上抬重的物體，腰、小腹用力之處

3、呼氣練習(xí)：吹蠟燭，讓火焰盡可能小而又不離開。

4、放松練習(xí)：教你幾個小技巧：（1）體會胸腔共鳴：微微張開嘴巴，放松喉頭，閉合聲門（聲帶），象金魚吐泡一樣輕輕 地發(fā)聲?；蛘叩偷偷暮叱?，體會胸腔的震動；（2）降低喉頭的位置：（同上）；喉部放松、放松、再放松；（3）打牙關(guān)：所謂打牙關(guān)，就是打開上下大牙齒（槽牙），給口腔共鳴留出空間，用手去 摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打開了。然后發(fā)出一些元音，如“a”，感覺感覺自己聲音 的變化；（4）提顴?。何⑿χf話，嘴角微微向上翹，同時感覺鼻翼張開了，試試看，聲音是不是 更清亮了。（5）挺軟腭：打一個哈欠，順便長嘯一聲（注意周圍有沒有人哦?。┦冀K保持松弛狀態(tài)，在播音發(fā)聲的整個過程中，放松將起到很好的作用。意識和身體肌肉越 放松，越能發(fā)揮出聲音的魅力，突出聲音的個性特點，整個的播音創(chuàng)作過程才能收縱自如、得心應(yīng)手。放松是相對于緊張而言的，可以解釋為，人的心理和生理的充分松弛（不是松懈），心理與 生理保持本來面目的自然運動狀態(tài)，也是人所具有的能力的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。當(dāng)然，外界事物的刺激，生理的運動，總會引起人的心理和生理一些反映，這種反映必然會 產(chǎn)生一些整體的或者局部的緊張。我們講的放松，就是把這種緊張減到最低限度。從感覺與 意識上來說，越是面對引起緊張的事越要進行心理調(diào)整，達到放松的感覺。越放松，越能發(fā) 揮人的能力。尤其在播音發(fā)聲中，發(fā)聲器官仸何部位的緊張感，都將導(dǎo)致聲音的僵持，氣息 的阻隔。在播音員當(dāng)中，由于緊張所造成的問題是很常見的，有的播音員由于緊張而使聲音 暗、啞、橫，聲音干凈度、明亮度、圓潤度較差。緊張如果伴隨著整個發(fā)聲過程，一是難于 掌握正確的播音發(fā)聲，二是使發(fā)聲走向歪路，形成發(fā)聲毛病。不能放松的原因是多種多樣的，一是不懂發(fā)聲方法，以為發(fā)聲就是用力。二是心理緊張，如 怕發(fā)不好、發(fā)不準(zhǔn)等。三是肌肉組織和發(fā)聲器官不放松。這是習(xí)慣，或者是發(fā)聲意識太強造 成的。所以，實現(xiàn)心理放松，才能使大腦保持高度的調(diào)節(jié)能力；實現(xiàn)肌肉組織放松，才能 使用氣發(fā)

聲各部位有機地、自然地、協(xié)調(diào)配合運動，使肌肉產(chǎn)生彈性，從而使聲音具有彈性。練氣、練聲、發(fā)聲、吐字、語言訓(xùn)練、感受稿件、情感發(fā)出、內(nèi)在語、尋找向人說話的感覺，使語言傳播力求達到“字正腔圓、清晰持久、剛?cè)嶙匀?、聲情并茂”的境界?/p>

5、節(jié)奏練習(xí)：（1）停連有致氣脈貫通： 停連是語言表達中的停頓和續(xù)連。中國書法藝術(shù)中關(guān)于斷連、空白的論述很精彩，其審美趨 向同樣適用于此?！澳苛﹄m窮而情脈不斷”、“筆墨未到而氣已吞”(5)、“以氣脈為上，氣所以 行也，脈綰章法而隱焉者也。章法、形骸者也，脈所以細(xì)束形骸者也，章法在外可見，脈不 見也，氣脈之精妙，是為神至也”(6)……停頓有生理和心理雙重需要，停中有續(xù)、斷中有連； 連接是語流語勢的內(nèi)在要求，連中有斷、續(xù)中有停；連斷結(jié)合、虛實相生、血脈流暢、氣勢 相通。夏青的播音善用停連，尤其“頓挫”有致、邏輯慎密、含蓄深沉、意境高遠(yuǎn)。夏青的宣 讀式的語言樣式，倍顯端莊沉穩(wěn)、氣脈精妙，在新聞播報、重要文件宣讀方面分寸恰當(dāng)、氣 宇不凡、一脈相通。一個停頓往往讓人感覺到氣脈順暢、游刃有余，體現(xiàn)了中華民族的豐厚 底蘊和泱泱大國的超凡氣度；而我們從夏青的《唐詩三百首》的朗誦中得到的又是生命的感 悟、心靈的啟迪和美感的享受。夏青，作為中國語言傳播史上的一代宗師，為語言傳播樹立 了一種典范，他是在發(fā)揚民族精神的基礎(chǔ)上，在語言傳播實踐中，氣韻之美的發(fā)掘者和創(chuàng)造 者，非常值得后來者學(xué)習(xí)和研究。（2）語氣重音風(fēng)骨渾成： 重音是最能夠體現(xiàn)語句目的的中心詞，重在思想，茲有感情，主其骨：語氣是語句的內(nèi)在感 情的色彩和分量以及外在的聲音形式，重在感情，包含思想，主其風(fēng)。重音和語氣的結(jié)合依 靠明確的思想和恰切的感情的有機融合，也就是指思想感情的交匯融通、風(fēng)與骨的相輔相成。風(fēng)與骨是實現(xiàn)氣韻美的重要表現(xiàn)形式，“風(fēng)”關(guān)感情的力，而“骨”關(guān)思想的正確與深刻?！皻?是風(fēng)骨之本”。(7)風(fēng)骨是氣的表現(xiàn)形式，在語言傳播中，重音和語氣就是氣韻生成的形式依 據(jù)。重音在句子中處于中心地位，重音前勢在向重音推進，重音后勢在連帶與延續(xù)，其中凸 現(xiàn)處如語句之脊，推進處如語句助之腱銜接構(gòu)造流暢天成。一句話中一般只有一個重音，與 此共存的還有次重音、次輕音和輕音等不同的層次，主次分明是語句目的的明晰的重要保證，即骨力渾成的必要條件。語氣表現(xiàn)的感情色彩即恰切的聲音形式——語勢，是語句變化的內(nèi) 在依據(jù)和運行態(tài)勢，它包含重音，以重音為 估價，附著感情色彩的豐富變化，以至形成血肉 豐滿、健全生動的四肢和器官，是氣的運行空間和運行模式；語勢的變化模式很豐富，波峰 類、波谷類、上山類、下山類、半起類是大致的劃分，交融共生構(gòu)成紛繁復(fù)雜的具體模式，如風(fēng)之變換、氣之積聚，浩森無際卻又真實可感。在當(dāng)今的廣播電視語言傳播界，普遍存在 著忽視語言思想感情的準(zhǔn)確表達的傾向，他們一味地追求快，或所謂的“自然”、消遣性，結(jié)

果導(dǎo)致語義不清、感情曖昧，把祖先留下的那些精華置之不顧； 連較好的傳播效果都達不到，更無風(fēng)骨氣韻可言，卻還洋洋得意，自以為新潮、前衛(wèi)，這其實是很可悲、很危險的，應(yīng)當(dāng) 引起仸何一個有責(zé)仸心的傳播者的關(guān)注。（3）節(jié)奏律動氣象萬千： 節(jié)奏是一定的思想感情的波瀾起伏所造成的，語言傳播過程中所顯示的抑揚頓挫、輕重緩急 的聲音形式的回環(huán)往復(fù)。節(jié)奏的把握立足于篇章，屬氣勢、氣象范疇。節(jié)奏是在語氣的基礎(chǔ) 上形成的總體的態(tài)勢和趨向，多種語氣的變化、轉(zhuǎn)換構(gòu)成節(jié)奏的基本線條、基本框架。語氣 是節(jié)奏內(nèi)部的諸多小單元，但語氣的綜合并不是節(jié)奏，節(jié)奏還有他更高層次的內(nèi)涵——各單 元間（即各語句間）的組合方式。這種方式融匯了傳播語言整體的態(tài)勢和樣態(tài)，氣勢、氣象 由此而生。氣象萬千表現(xiàn)在節(jié)奏類型的紛繁多姿上。輕快型、凝重型、低沉型、高亢型、舒 緩型、緊張型……各種類型的氣息狀態(tài)、口腔狀態(tài)、共鳴狀態(tài)等各不相同；欲揚先抑、欲抑 先揚，欲快先慢、欲慢先快，欲輕先重、欲重先輕……種種轉(zhuǎn)換方法都是超出一般語言范疇 的東西。只重語氣而輕視節(jié)奏，必然會導(dǎo)致有句無篇、零碎無章、氣勢不足、氣象不豐 感覺說話費勁，聲音傳不遠(yuǎn)，大致有兩個原因：其一是沒有充分利用共鳴器官；其二是氣息 不穩(wěn)。我們所發(fā)出的聲響都是依靠兩片聲帶震動而成，本質(zhì)上沒有多大的差別，但是震動經(jīng)過了咽、喉、口腔、鼻腔、胸腔等人體自然的空間后被逐漸修飾、放大，形成自己的風(fēng)格，最終傳達 到聽眾的耳朵里。在我們說悄悄話（用氣聲）的時候，聲帶并沒有震動，僅僅依靠氣息的摩 擦，再怎樣用力，也不會有仸何聲響，因為沒有震動，也就沒有共鳴！反之，要追求聲音洪 亮，一味依靠聲帶的強烈震動，只能造成聲帶充血，聲音嘶啞。唯一的解決辦法就是充分利 用共鳴腔，讓震動在口腔、鼻腔甚至胸腔得到共鳴，放大，自己的聲音才會飽滿，圓潤，高 揚。怎樣才能做到發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰呢？我個人認(rèn)為：熟悉言語產(chǎn)生的過程是很有必要的。言 語是日常生活中必不可少的一種工具，通過頻繁使用而發(fā)展成為一種極為有效的表情達意的 手段。其實，做到正確發(fā)音吐字的途徑是多方面的。一是學(xué)習(xí)一點語言學(xué)的常識，二是養(yǎng)成 勤查字典，隨時正音的良好習(xí)慣，三是廣泛的從社會信息中尋求幫助，利用看電視、電影、聽廣播等有意識的聽辨，矯正自己在發(fā)音吐字方面的毛病。當(dāng)然，進行發(fā)音吐字的訓(xùn)練不能 忽視.1、發(fā)音器官訓(xùn)練。如口腔開合練習(xí)、唇的圓展練習(xí)、舌的前伸后縮練習(xí)、舌尖練習(xí)等，學(xué)會靈活控制發(fā)音器官的各種活動，能使發(fā)出的聲音準(zhǔn)確、清楚。

2、聲母、韻母練習(xí)。聲 母訓(xùn)練時要嚴(yán)格掌握正確的發(fā)音部位和發(fā)音方法，找準(zhǔn)著力點，使發(fā)出的音有彈力；韻母訓(xùn) 練時要嚴(yán)格控制口腔的開合、唇形的圓展和舌位的前后。

3、正音練習(xí)。指按照普通話的語 音標(biāo)準(zhǔn)，矯正自己的方音、難點音。如平翹舌練習(xí)(z-zh,c-ch,s-sh)鼻音、邊音練習(xí)(n-l)前后鼻 韻母(n-ng)及聲調(diào)練習(xí)等。應(yīng)該說，在聲母、韻母、聲調(diào)都能正確掌握的基礎(chǔ)上，還應(yīng)進一 步講求聲音的優(yōu)美動聽。這就需要進行共鳴訓(xùn)練，學(xué)會控制胸、口、鼻這三個共鳴器官的方 法，使發(fā)出的聲音圓潤悅耳，有如“大珠小珠落玉盤”使人聽后心曠神怡。以我個人的經(jīng)驗來 看，如果您能堅持一段時間的練習(xí)和實踐，“如何吐字清晰”這個問題就會迎刃而解的。

第四篇：《語氣》教案

語氣

1）教學(xué)目的

1、明確播音語氣的概念，以及語氣運用的基本要求和特點

2、提高學(xué)生的語言駕馭能力和表現(xiàn)力，克服固定腔調(diào)和單調(diào)平直的語言樣式，使有聲語言的表達更準(zhǔn)確、更豐富、更細(xì)膩，更富有變化和感染力，達到具體的思想感情和恰切的聲音形式的統(tǒng)一。2）教學(xué)要求

1、理論與實踐相結(jié)合。一方面要傳授理論，另一方面要運用理論來指導(dǎo)學(xué)生的實踐，提高他們的表達技能。

2、結(jié)合學(xué)生實際，既進行全面訓(xùn)練，又注重解決重點、難點問題。

3、具體訓(xùn)練時應(yīng)注意循序漸進，方法得當(dāng)。3）教學(xué)重點

明確播音語氣的內(nèi)涵和特點。

在具體的語境中把握語氣的思想感情和聲音形式的個性特點。語氣的思想感情和聲音形式之間的關(guān)系。語勢的訓(xùn)練。4）教學(xué)難點

1、具體的思想感情與聲音形式的和諧統(tǒng)一。

2、聲音形式中各要素的協(xié)調(diào)配合。

3、語流中語勢的豐富變化。5）學(xué)時分配

理論講授2節(jié)；訓(xùn)練12節(jié) 6）教學(xué)內(nèi)容

語氣是播音表達技巧之一。了解語氣的內(nèi)涵、特點以及表達方法，有助于我們把握和駕馭有聲語言這個精靈，提高我們語言的表現(xiàn)力和感染力。語氣在表現(xiàn)內(nèi)心情感的準(zhǔn)確性和豐富性，克服固定腔調(diào)，增強語言的靈動變化等方面起著重要作用。

第一節(jié)

語氣的概念

一、語氣和語調(diào)

（一）語氣的一般概念

語氣這個詞大家都不陌生，生活中也經(jīng)常使用。不過在實際使用的時候，不同的使用者所說的“語氣”的內(nèi)涵和外延并不完全相同，那么，語氣的涵義到底是什么呢？我們先來看看詞典的解釋。

1、《現(xiàn)代漢語詞典》：

〔語氣〕①說話的口氣。②表示陳述、疑問、祈使、感嘆等分別的語法范疇。

“口氣”的含義之一是“說話時流露出來的感情色彩?！比纾簢?yán)肅的口氣；幽默的口氣。

2、《辭?！罚骸舱Z氣〕通過一定的語法形式表示說話人對行為動作的態(tài)度，如陳述語氣、祈使語氣、虛擬語氣。現(xiàn)代漢語用語氣助詞“的、了、嗎、呢”等和語調(diào)表示各種語氣。

以上解釋明確了語氣與感情態(tài)度有關(guān)。但它沒有具體說明不同感情色彩是通過什么方式體現(xiàn)的，盡管《辭?！防镞€談到了語調(diào)可以表示各種語氣。但它把語氣僅歸為幾類，如“陳述語氣、祈使語氣、虛擬語氣”等，就顯得簡單了。

（二）語調(diào)

1、《現(xiàn)代漢語詞典》：〔語調(diào)〕說話的腔調(diào)，就是一句話里語音高低輕重的配置。

2、《辭?！罚骸舱Z調(diào)〕句子里聲音的高低變化和快慢輕重。句子都有一定的語調(diào)，表示一定的語氣和情感。如陳述句多用下降調(diào)，疑問句多用上升調(diào)等。

關(guān)于對“語調(diào)”一詞的詮釋，兩部辭書都談到了聲音形式，提出表達思想感情的某些聲音因素。但是在談到語調(diào)與思想感情的關(guān)系時，卻顯得過于機械。我們認(rèn)為語調(diào)的概念不能滿足播音語氣概念的要求。

二、播音語氣的概念

那么，播音學(xué)中語氣的概念是什么呢？張頌先生在《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》一書中指出：“語氣是思想感情運動狀態(tài)支配下語句的聲音形式?！保ū本V播學(xué)院出版社1990年3月出版 96頁）這個解釋揭示了播音語氣的內(nèi)涵，突出了有聲語言的特點，易于從有聲語言形式及其思想感情依據(jù)兩個方面去把握，對播音理論研究與實踐來說，是科學(xué)的、恰切的，并具有很強的可操作性。

我們可以從三個方面來認(rèn)識和把握語氣 ：一是具體的思想感情在語氣中處支配地位，它是語氣的靈魂。二是語氣要通過具體的聲音形式來體現(xiàn)。三是語氣以句子為單位，也就是語氣是通過一個個句子展現(xiàn)它的不同風(fēng)采或個性特征的。

三、語氣與語境

我們在前面說過，語氣是以具體的句子為單位，應(yīng)體現(xiàn)出“這一句”的個性色彩。但對于孤立存在的句子來說，其語氣必是多樣的，無法把握的。另外，不同的交流對象、交流方式等對語氣也會產(chǎn)生影響。所以，我們在把握語氣時，必須將語句置于具體的語言環(huán)境中，根據(jù)具體的語言環(huán)境來把握語氣。

總之，語氣主要是由兩方面構(gòu)成：一是具體的思想感情，二是具體的聲音形式，二者相輔相成。語氣受具體的語言環(huán)境的影響、制約，只有在具體的語境中把握語氣，語氣才能準(zhǔn)確。

第二節(jié) 語氣的感情色彩和分量

語氣中具體的思想感情包含兩個方面，一是語氣的感情色彩，二是語氣的分量。它們是語氣的靈魂。

一、語氣的感情色彩

語氣的感情色彩，主要是指“語句所包含的是非和愛憎”。

是非是指態(tài)度方面的具體性質(zhì)。比如：是贊揚、支持、親切、活潑，還是批評、反對、嚴(yán)肅、鄭重等等。

愛憎是指感情方面的具體性質(zhì)。比如是喜悅、熱愛、焦急，還是悲傷、憎恨、冷漠等等。

在把握具體語句的感情色彩時，應(yīng)該做到準(zhǔn)確貼切，豐富細(xì)膩。

二、語氣的分量

語氣的分量是指“在把握語氣感情色彩的基礎(chǔ)上，區(qū)分是非、愛憎的不同

第五篇：演講的語氣

《演講的語氣——輕重》教學(xué)案例

教學(xué)目標(biāo)：加強學(xué)生演講語氣中輕重變化的練習(xí)，以達到演講時語氣自然、能夠引起聽眾共鳴的效果。

學(xué)情分析：開展演講以來，學(xué)生已敢于開口說話，但在演講時平鋪直敘，語速過快，沒有起伏，以致于其他同學(xué)在聽的過程中沒有興趣，演講水平提高不大。針對這一現(xiàn)象，我特意安排了從本節(jié)課開始，逐步學(xué)習(xí)一些演講技巧，以提高學(xué)生的演講水平。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入：

開展演講課以來，同學(xué)們的演講水平都有不同層次的提高。但我也注意到了一個問題：在你演講的過程中，其他同學(xué)聽的興趣不大。這是為什么呢？這是因為我們忽略了演講時的語氣，沒有引起聽眾的共鳴，讓聽眾失去了聽的欲望。

（給學(xué)生充足的思考時間，讓他們正視自己的不足，為演講語氣的教學(xué)做好鋪墊。）這節(jié)課我們就從演講語氣的輕重開始，逐步提高自己的演講能力。

二、教學(xué)演講技巧

1、多媒體演示演講的技巧及作用：

（1）停頓

一般來講，在列舉之前，略作停頓，能引起聽眾獨立思考；在作出妙語驚人的回答之后，稍作停頓，可使人咀嚼回味；在講出奇聞軼事和精彩見解之后，在聽眾贊嘆之余，特意停頓，可加深聽眾印象，引起聯(lián)想；在話題轉(zhuǎn)移之際或會場氣氛熱烈之時，稍稍停頓，可加深聽眾記憶，給聽眾以領(lǐng)會抒情之機；

同時，恰當(dāng)?shù)奶厥馔ｎD，也可以使演講者本身贏得調(diào)整情緒的時機。

（2）抑揚

語調(diào)大體可分為四種：即平直調(diào)、高升調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)。

（3）緩急

演講的速率不能太快，一則聽眾難聽懂，二則也使人產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為演講者怯場。演講的速率一般可分為快速、中速、慢速三種。

（4）輕重

在演講時，人們常常把某些詞語講得比一般詞語重些或輕些，這樣便能起到強調(diào)突出的作用。

2、舉例并示范，學(xué)生自由體會。

語氣輕重的變化，在排比句中最為明顯。下面，我們以排比句為例來練習(xí)。首先我們來了解一下排比句的朗讀技巧：

朗讀排比句，要注意一組排比句中反復(fù)起強調(diào)作用的詞語，要讀得有變化，對待層層擴展、步步深入的排比句，要讀得稍高，較高，高音，逐漸加大音量。

還有的排比句是分別鋪排的，對于這樣的排比句，要把高音放在中間。

（1）指名讀朗讀排比句的技巧。其他學(xué)生邊聽邊認(rèn)真體會。

（2）多媒體出示例題，學(xué)生試讀。

朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅;朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶;朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。

（3）學(xué)生試讀后說出自己的看法：你認(rèn)為哪些地方該重讀？哪些地方該輕讀？（學(xué)生自由發(fā)表看法）

（4）教師示范，學(xué)生比較與自己的不同之處。

（5）學(xué)生再讀，指名在班內(nèi)范讀，及時予以評價。

（在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生在初讀時很不大膽，于是我就給他們做了個示范。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生們最終也大方的讀了起來。）

三、演講內(nèi)容的練習(xí)

1、從自己手中的練習(xí)片斷中任意選擇一個自由練習(xí)。要求：在小組內(nèi)練讀，其他同學(xué)要認(rèn)真聽并給予恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。

2、每組的1號同學(xué)代表小組上臺展示。

3、在班內(nèi)展示，并評價。提出評價要求：

（1）語氣輕重的變化

（2）儀態(tài)大方，聲音洪亮，恰當(dāng)?shù)氖謩荨?/p>

（在這一環(huán)節(jié)中，對學(xué)生來說，最重要的是老師及其他同學(xué)對自己的評價和認(rèn)可，因此我注重引導(dǎo)學(xué)生用“XX同學(xué)，我建議你在XX方面注意一下。”或“XX同學(xué)，我覺得你的XX方面很好，值得我學(xué)習(xí)?！钡纫恍W(xué)生容易接收的語言來評價。）