第一篇：千言萬(wàn)語(yǔ)何若“莫言”

千言萬(wàn)語(yǔ)，何若“莫言”

這是完全出乎意料的，10月11日北京時(shí)間19：00的這一歷史性時(shí)刻，在瑞典斯德哥爾摩文學(xué)院內(nèi)，宣布了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者是莫言時(shí)，讓我很是震驚了一下，也不禁一陣歡喜。這么久了，中國(guó)也有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)了。

莫言，一個(gè)大膽的人，他的作品充滿“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，他被歸為“尋根文學(xué)”作家，他的作品深受“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的影響，他的獲獎(jiǎng)，對(duì)于中國(guó)的文壇來(lái)說(shuō)算得上是一個(gè)喜訊，也是對(duì)中國(guó)文學(xué)作品的一種肯定。這從一定意義上可以說(shuō)明中國(guó)的文學(xué)水平已經(jīng)達(dá)到國(guó)際水準(zhǔn)了。然而這畢竟只是一個(gè)人的成功，不代表中國(guó)文壇所有作家的水平，那些沒(méi)有得獎(jiǎng)的作家也不是水平不夠，只是莫言的作品比較符合瑞典文學(xué)院那些評(píng)委的口味罷了。

對(duì)于莫言的獲獎(jiǎng)，我們是要重視的，但不要太過(guò)于重視了。因?yàn)檫@獲獎(jiǎng)并不是我們中國(guó)文學(xué)之路的最終目的，要把這次獲獎(jiǎng)看成是對(duì)我們每一位作家的一種鞭策，與此同時(shí)我們要調(diào)整好心態(tài)快速的進(jìn)入創(chuàng)作的耕耘之中去。從獲獎(jiǎng)的這個(gè)小圈子里跳出來(lái)，回歸到文學(xué)創(chuàng)作這個(gè)大圈子之中去。這才是最正確的選擇。

深受歷史上的某種原因的影響，中國(guó)人對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)的獲得已經(jīng)產(chǎn)生了一種偏執(zhí)的心里，認(rèn)為是否獲獎(jiǎng)與是否受到歧視有關(guān)，在這種心理下所產(chǎn)生的“莫言”熱并不是一種健康的風(fēng)氣，再加上幾個(gè)精明的商人的煽風(fēng)點(diǎn)火，這就讓“莫言”熱沾上了淡淡的銅臭味了。而且對(duì)于這股熱，各路神仙各顯神通來(lái)借助它炒作自己，就像中國(guó)首善陳光

標(biāo)那樣，在聽(tīng)說(shuō)了莫言用750萬(wàn)人民幣在北京買不了大房子時(shí)就欲送5千萬(wàn)的別墅。對(duì)于這種行為，也許是我無(wú)法理解陳大善人那種創(chuàng)新的慈善舉動(dòng)吧，在這個(gè)從善如流的年代里，任何的一種標(biāo)新立異都會(huì)引起波濤洶涌，任何的鶴立雞群都會(huì)牽動(dòng)大眾的神經(jīng)，尤其是對(duì)于公眾人物來(lái)說(shuō)，他的一言一行都具有蝴蝶效應(yīng)，我想莫言應(yīng)該是對(duì)于這個(gè)深有理解吧，所以他對(duì)于陳的好意回以婉拒：無(wú)功不受祿。因?yàn)閺囊粋€(gè)作家的角度來(lái)看，他的所有的寫作目的都是為了“勸善”的，即引導(dǎo)著一個(gè)時(shí)期的道德向一個(gè)好的方向發(fā)展。這是一種責(zé)任，而非任務(wù)，所以不存在有無(wú)功勞的界定；再者，以一個(gè)公民的身份來(lái)看莫言的各項(xiàng)生活指標(biāo)都已完全算得上是小康水平了，并不需要陳的饋贈(zèng)。莫言，不光在他的作品中體現(xiàn)了他思想的深度，在其他的方面也是有所體現(xiàn)的，上面的例子算是一個(gè)，而這個(gè)又是另一個(gè)。

他的作品因?yàn)楂@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而開(kāi)始暢銷，但是他坦言：這種作品熱賣的現(xiàn)象不會(huì)超過(guò)一個(gè)月。同時(shí)他也聲明：“莫言”熱，不如“文學(xué)”熱?，F(xiàn)在的文壇是處于“寂靜期”的，也是不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，快節(jié)奏的生活很少會(huì)有時(shí)間靜下心來(lái)去思考，聆聽(tīng)社會(huì)與自然；很少會(huì)有人特意的擠出一段時(shí)間來(lái)精心的創(chuàng)作。為生活所迫，不得不為了柴米油鹽去奮斗。莫言很真實(shí)的說(shuō)出了這個(gè)問(wèn)題?！拔膶W(xué)”熱，是他以及文壇那些老前輩迫切希望見(jiàn)到的，而莫言自己正在讓自己擺脫諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所帶來(lái)的影響，回歸到創(chuàng)作中去，為文學(xué)能夠熱起來(lái)而努力奮斗著。

這是知名漢學(xué)家王德威先生的一句話；千言萬(wàn)語(yǔ)，何若莫言。正如這

句話所說(shuō)的，什么話都不要說(shuō)，好好的踏下心來(lái)，將所有的浮躁都沉淀下來(lái)，默默的把中國(guó)文學(xué)之路走好。我們?cè)谶@條路上才走了很短的一段路，還有很長(zhǎng)的距離是要我們努力的。把握好方向，我們終將會(huì)在這條路上漸行漸遠(yuǎn)的......

第二篇：千言萬(wàn)語(yǔ)_何若莫言

當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月7日17時(shí)30分,作為最高禮遇,瑞典文學(xué)院演講廳的12盞水晶吊燈全部打開(kāi)。

莫言站在演講臺(tái)上。臺(tái)下,是18位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終身評(píng)委、部分國(guó)家駐瑞典使館官員、社會(huì)各界人士和來(lái)自全球的新聞媒體。每個(gè)人手里,都拿著一份莫言演講稿,講稿的題目叫《講故事的人》。

人們想從臺(tái)上這個(gè)“講故事的人”的故事中感受莫言,而臺(tái)上這個(gè)“講故事的人”則在講述著自己心中的莫言……

當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月7日19時(shí)05分,莫言對(duì)現(xiàn)場(chǎng)約200位聽(tīng)眾說(shuō)完演講最后一句話:今后的歲月,我將繼續(xù)講述我的故事。人們送給他3分鐘的掌聲,無(wú)人離開(kāi)。離臺(tái)后,莫言被圍在演講廳中央,面對(duì)祝賀、簽名、合影,莫言微笑以對(duì)。

“細(xì)膩、生動(dòng)、直白,他用莫言的方式打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾?！比毡局g家吉田富夫說(shuō),“這種演講方式讓我驚嘆!”

瑞典翻譯家葛浩然說(shuō):“演講如莫言作品,勾勒出他作為作家的鮮明形象,穿透力極強(qiáng),他和母親的故事讓我感動(dòng)。”

……

回到1個(gè)多小時(shí)前。

距離莫言抵達(dá)瑞典文學(xué)院演講廳還有20多分鐘,這里已經(jīng)座無(wú)虛席。一位60多歲的瑞典老人一直在看《講故事的人》。她問(wèn)記者:“我讀過(guò)《透明的紅蘿卜》,難倒莫言真的和那個(gè)給鐵匠師傅拉風(fēng)箱的孩子有著同樣經(jīng)歷,真的就是那個(gè)黑娃?”

這個(gè)答案將由莫言給她。

17時(shí)30分,莫言走上演講臺(tái)。掌聲過(guò)后,這個(gè)來(lái)自中國(guó)本土的“講故事的人”面對(duì)全世界,開(kāi)始給莫言“畫像”……

母親是莫言演講的第一部分?；貞浤赣H“兒啊,你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么人?難道要靠耍貧嘴吃飯嗎?”的疑問(wèn)時(shí),莫言說(shuō):我獲獎(jiǎng)后,很多人分享我的榮光,但母親卻無(wú)法分享——

“母親是大地的一部分,我站在大地上的訴說(shuō),就是對(duì)母親的訴說(shuō)?！?陳安娜,莫言的老朋友。

盡管熟識(shí)莫言,但聽(tīng)到莫言關(guān)于她母親的講述后,安娜依舊被打動(dòng)。尤其是莫言母親因撿麥穗被打的內(nèi)容讓她印象深刻。

她說(shuō),莫言在生活中,是個(gè)感性的人。這在演講開(kāi)頭便能體會(huì)到——

“為母親遷墳時(shí),棺木已腐朽,母親與泥土混為一體,我們只好象征性地挖些泥土,移到新墓穴里。我感到,母親是大地的一部分,我站在大地上的訴說(shuō),就是對(duì)母親的訴說(shuō)?！?/p>

講到這里,莫言頓了幾秒鐘,沒(méi)有說(shuō)話。那一刻,你能真切感受到,他心中如泥土般柔軟的一面,這是對(duì)母親的眷戀。

母親不僅給了莫言生命,也塑造了他的人格。

莫言說(shuō):“我記得最深刻的一件事是,一個(gè)中秋節(jié)中午,我氣急敗壞地罵了一個(gè)來(lái)我家乞討的老人,母親訓(xùn)斥了我,然后端起她自己碗里的餃子,倒進(jìn)了老人碗里?！?/p>

演講結(jié)束時(shí),一個(gè)瑞典人對(duì)我說(shuō):“我覺(jué)得,莫言作品的性格里有他母親的影子,母親塑造了莫言,莫言塑造了作品,三者之間是相通的?！?/p>

莫言深愛(ài)母親。演講中,莫言講述了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)——

“我十幾歲時(shí),母親患上了嚴(yán)重肺病……每當(dāng)我勞動(dòng)歸來(lái),就高喊母親,聽(tīng)到她的回應(yīng),心中才覺(jué)得石頭落地,否則就會(huì)心驚膽顫……”

瑞典翻譯家葛浩然說(shuō):“如果把莫言今天的演講比作一篇小說(shuō),那么他和母親之間的關(guān)系,他對(duì)母親的愛(ài)是最能打動(dòng)我的部分。”

站在世界文學(xué)之巔的演講大廳里,莫言對(duì)全世界說(shuō):“此時(shí)此刻,我最想念的人是我的母親,你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了?！?/p>

莫言的童年艱辛,輟學(xué)、饑餓、孤獨(dú)和無(wú)書可讀一一經(jīng)歷。再次提及這段生活,莫言不抱怨,也沒(méi)有痛苦,他提到了沈從文和蒲松齡,他用一句中國(guó)古話告訴世界——

“福兮禍所伏,禍兮福所倚。艱辛讓我像沈從文那樣及早閱讀人生;輟學(xué)讓我?用耳朵閱讀?,各種故事使我有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。” 莫言的好友陳文芬說(shuō),莫言在她心中永遠(yuǎn)是個(gè)謎,永遠(yuǎn)看不懂。然而,莫言卻希望人們更清楚地看到自己,讀懂他的作品。

或許,這就是為什么莫言在演講里,講述了很多關(guān)于兒時(shí)苦難的原因。吉田富夫說(shuō):“苦難影響了莫言的性格,一個(gè)偉大的作家,只有經(jīng)歷生活的艱辛,才會(huì)理解人性本質(zhì)?！?/p>

他對(duì)莫言講的一段話感到震撼:“我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué),因年幼體弱,干不了重活,只好到荒草灘上去放牧牛羊……看到同學(xué)們?cè)谛@里打鬧,我深深體會(huì)到人離開(kāi)群體后的痛苦?！?/p>

然而,也正是這樣的經(jīng)歷為成就今天的莫言埋下了伏筆。

在演講中,莫言提到了兩位中國(guó)作家的名字:沈從文和蒲松齡。前者,“童年無(wú)書可讀,使我像他那樣及早地開(kāi)始閱讀社會(huì)人生這本大書”;后者,“我們村里的許多人都是他的傳人,我在集體勞動(dòng)的田間地頭,?用耳朵閱讀?,聽(tīng)了許多神鬼故事……是它們讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感”。

“莫言像一個(gè)謎?！标愇姆艺f(shuō),“我做夢(mèng)也想不到那些故事和經(jīng)歷都成為了他小說(shuō)的素材,莫言就像一個(gè)迷戀故事的孩子,醉心地聆聽(tīng)故事,神奇地給人們講述故事。”

馬悅?cè)徽f(shuō):“兒時(shí)經(jīng)歷是今天莫言的源頭,《透明的紅蘿卜》里的?黑娃?是莫言小說(shuō)的靈魂,貫穿他所有作品?！?/p>

美國(guó)作家威廉·?？思{和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯曾在創(chuàng)作上給了莫言重要啟發(fā)。但莫言漸漸明白,一個(gè)作家必須要有屬于自己的領(lǐng)地,于是,他告訴我們——

“我必須盡快逃離他們,他們像是兩座灼熱的火爐,而我卻是冰塊,如果離他們太近,自己就會(huì)被他們蒸發(fā)掉?！?/p>

如果說(shuō)沈從文和蒲松齡是影響莫言很深的中國(guó)作家,那么,按人們?cè)缜暗挠^點(diǎn),美國(guó)作家威廉·福克納和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯則是世界范圍內(nèi)對(duì)他有深刻影響的大師。

莫言說(shuō):“作家必須要有屬于自己的領(lǐng)地。”于是,他開(kāi)始了“逃離”,要掙脫?？思{和馬爾克斯的影響——

“追隨兩位大師兩年后,我意識(shí)到,必須盡快逃離他們,他們是兩座灼熱的火爐,而我是一塊冰,如果離他們太近,會(huì)被他們蒸發(fā)掉。” 馬悅?cè)桓嬖V記者,其實(shí),如果一個(gè)作家被另一個(gè)作家所深刻影響,那一定是他們二人之間有某種共通之處。

聰明的莫言發(fā)現(xiàn)——“我很快就明白他們干了什么,也明白了他們?cè)趺锤傻?隨即我就明白了我該干什么和我該怎么干?！?/p>

那么,逃離的結(jié)果如何? 莫言對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾說(shuō):“我的方式就是用我所熟悉的集市說(shuō)書人的方式,就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式?！?/p>

于是,我們看到了《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《豐乳肥臀》、《生死疲勞》…… “我講述故事的時(shí)候,沒(méi)有想到誰(shuí)會(huì)是我的聽(tīng)眾,也許我的聽(tīng)眾就是那些如我母親一樣的人,也許我的聽(tīng)眾就是我自己?！?/p>

母親希望莫言成為一個(gè)沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子,但在莫言身上卻顯露出了極強(qiáng)的說(shuō)話能力和欲望。莫言用三個(gè)故事結(jié)束演講,他想告訴每個(gè)聽(tīng)眾——

“小說(shuō)家是社會(huì)中的人,他自然有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn),但必須站在人的立場(chǎng)上寫作,把所有人都當(dāng)作人來(lái)寫?！?/p>

無(wú)論是吉田富夫、葛浩然,還是陳文芬、陳安娜,都沒(méi)有想到莫言會(huì)用三個(gè)故事來(lái)結(jié)束自己的演講,而這三個(gè)故事正是莫言演講的精髓。第一個(gè)故事:小學(xué)三年級(jí)時(shí),參觀展覽沒(méi)有哭泣的同學(xué);第二個(gè)故事:反駁部隊(duì)首長(zhǎng);第三個(gè)故事:8個(gè)泥瓦工在風(fēng)雨中扔帽子判斷誰(shuí)是壞人。

莫言想告訴我們什么? 吉田富夫說(shuō):“在我看來(lái),莫言講的最后三個(gè)故事,其實(shí)也是他演講的核心——一個(gè)作家,應(yīng)該有獨(dú)立的思考能力和態(tài)度?！?/p>

葛浩然說(shuō):“莫言用很有趣的方式告訴了我們他的堅(jiān)持,他的興趣所在,是我聽(tīng)到的很多諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)演講中非常有個(gè)性的結(jié)尾方式?！?/p>

兒時(shí),莫言的母親教育他說(shuō),少說(shuō)話,做一個(gè)沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子,“但在我身上卻顯露出了極強(qiáng)的說(shuō)話能力和欲望?！? 莫言還得寸進(jìn)尺?！拔颐刻焱砩蠌纳a(chǎn)隊(duì)記工房回家時(shí),無(wú)邊的恐懼包圍了我,為了壯膽,我一邊奔跑,一邊大聲歌唱,嗓音嘶啞、聲調(diào)難聽(tīng),是對(duì)我的鄉(xiāng)親們的一種折磨?！?/p>

他更告訴世人:“小說(shuō)家是社會(huì)中的人,他自然有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn),但必須站在人的立場(chǎng)上寫作,把所有人都當(dāng)作人來(lái)寫?！?/p>

或許,今天的莫言該對(duì)母親說(shuō)一聲——對(duì)不起!讓您失望了,因?yàn)槲姨珢?ài)說(shuō)話,還寫了很多書,現(xiàn)在正站在諾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上向您講述。

第三篇：莫言

當(dāng)我接到通知說(shuō)要協(xié)同王老師，海波來(lái)跟大家談?wù)勀缘臅r(shí)候，我無(wú)比的惶恐，以前一直傾向于古典文學(xué)，前不久才改主意考現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，所以一直在惡補(bǔ)，因?yàn)槟缘臅易x的不多，所以我今天在這里，只是拋磚引玉，希望能引出來(lái)大家更為積極有思想的探討。

首先我們?cè)賮?lái)重溫一遍頒獎(jiǎng)詞吧：將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。瑞典文學(xué)院在當(dāng)天發(fā)布的一份新聞公報(bào)中說(shuō)，從歷史和社會(huì)的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界，他在作品中融入了年輕時(shí)代的個(gè)人經(jīng)歷。

中國(guó)的莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是第一個(gè)中國(guó)籍作家獲得該殊榮。過(guò)去的這么多年，中國(guó)作家何止上萬(wàn)，我們認(rèn)為的、政府認(rèn)為的有影響的好作家也數(shù)不勝數(shù)，為什么偏偏是莫言獨(dú)中頭彩？要知道，早在十幾年前，莫言的《紅高粱》、《豐乳肥臀》都被各批評(píng)家大批特批呢。好吧，我也就認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)這兩部作品，先拿這兩部來(lái)說(shuō)吧。

作品內(nèi)容不再一一贅述，創(chuàng)作于80年代中期的‘紅高粱’家族系列小說(shuō)，對(duì)于新時(shí)期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深刻而積極的影響?！都t高粱》以自由不羈的想象，汪洋恣肆的語(yǔ)言，奇異新穎的感覺(jué)，創(chuàng)造出了一個(gè)輝煌瑰麗的莫言小說(shuō)世界。他用靈性激活歷史，重寫戰(zhàn)爭(zhēng)，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的青年軍旅小說(shuō)家寫出了自己‘心中的戰(zhàn)爭(zhēng)’，使當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)面貌為之一新。?

莫言與中國(guó)絕大部分作家不一樣，我們經(jīng)歷了唯物主義無(wú)神論的教育已經(jīng)六十多年，?眼睛看不到的就是沒(méi)有的?這一觀念幾乎已經(jīng)深入人心，而這恰恰是莫言不同人之處，他的最準(zhǔn)確的學(xué)歷是小學(xué)畢業(yè)，然后自己通過(guò)學(xué)習(xí)的。他說(shuō)因?yàn)槲易x書比較少，所以我的想象力發(fā)達(dá)。如果我讀上30年的書成了碩士、博士，可能想象力要大打折扣了。

我一直堅(jiān)信作家不是學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的而是生活造就的，莫言狂野無(wú)羈的文學(xué)才能得益于?跟大自然打成一片?，生活底層的磨練與夢(mèng)想成就了他。他通透的感覺(jué)、奇異的想象力、旺盛的創(chuàng)造精神，以及他對(duì)敘事藝術(shù)探索的持久熱情，使他的小說(shuō)成了當(dāng)代文學(xué)變革旅途中的醒目界碑。他從故鄉(xiāng)的原始經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，抵達(dá)的是中國(guó)人精神世界的隱秘腹地。他的筆下的歡樂(lè)和痛苦，說(shuō)出的是他對(duì)民間中國(guó)的基本關(guān)懷，對(duì)大地和故土的深情感念。他的文字性格既天真又滄桑；他書寫的事物既素樸又絢麗；他身上有壓抑不住的狂歡精神，也有進(jìn)入本土生活的堅(jiān)定決心。這些品質(zhì)都見(jiàn)證了他的復(fù)雜和廣闊。中國(guó)很多作家都喜歡寫土地，但土地、農(nóng)民、母親這種近乎三位一體的紐帶感沒(méi)有比《豐乳肥臀》體現(xiàn)得更為深邃。上官魯氏是一個(gè)讓人動(dòng)容的母親。她向上天祈禱把所有災(zāi)難和病痛都降臨到她一人身上，別折磨她的孩子。莫言用最壓力的增加砝碼方式，來(lái)測(cè)試這個(gè)母親被踐踏的身體以及擴(kuò)展的靈魂，每次讀到母親的微笑和下體的臭蟲都讓人痛哭。這是只有莫言才能寫出的母親，這是那些粗鄙的自詡凈暢寧們無(wú)法理解的寫作，他們看到的是褻瀆，而不是敬意，看到的是抄，而不是語(yǔ)境轉(zhuǎn)換。

由于莫言獲獎(jiǎng)的主要原因還是他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，我們也來(lái)談?wù)劇ＤЩ矛F(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，作者往往打破時(shí)間順序和空間界限，出現(xiàn)了一連串的倒插筆，把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生在不同人物身上的事件都放在同一個(gè)畫面上來(lái)描寫，從過(guò)去到現(xiàn)在，從現(xiàn)實(shí)到魔幻，從生前到死后，常常重疊在一起，在同一個(gè)場(chǎng)景中出現(xiàn)。作品中出場(chǎng)的人物仿佛是夢(mèng)中人，他們來(lái)之蹊蹺，去之迷離，作品中常常出現(xiàn)死人復(fù)活，鬼魂與世人對(duì)話。在語(yǔ)言表達(dá)方面，大量使用本民族的方言俗語(yǔ)，乃至不見(jiàn)書面記載的粗獷的土語(yǔ)，因而具有濃烈的地方色彩。莫言的《蛙》以鄉(xiāng)村醫(yī)生別無(wú)選擇的命運(yùn)，折射著我們民族偉大生存斗爭(zhēng)中經(jīng)歷的困難和考驗(yàn)。小說(shuō)以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜蒼茫，表達(dá)了對(duì)生命倫理的思考。敘述和戲劇多文本的結(jié)構(gòu)方式建構(gòu)寬闊的對(duì)話空間，從容自由、機(jī)智幽默，體現(xiàn)作者強(qiáng)大的敘事能力和執(zhí)著的創(chuàng)新精神。

他自1980 年代中以一 系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著?懷鄉(xiāng)?以及?怨鄉(xiāng)?的復(fù)雜情感，被歸類為?尋根文學(xué)?作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的 ?傳奇?。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的?先鋒?色彩。在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上，莫言對(duì)祖國(guó)懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就.莫言一直身處中國(guó)文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿，作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。

一個(gè)有過(guò)先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的傳統(tǒng)文學(xué)大國(guó)，一個(gè)曾誕生過(guò)孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古國(guó)，走到今天，終于有中國(guó)籍作家在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名冊(cè)上留下名字。我們需要一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是慰藉，是證明，也是一種肯定，更是一種新起點(diǎn)的開(kāi)始。

不管承認(rèn)不承認(rèn)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)因其獎(jiǎng)金豐厚、影響力大和權(quán)威而為世人看重。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)符號(hào)，具有明確的指向性價(jià)值。中國(guó)籍作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這說(shuō)明了其著作的高水準(zhǔn)，更深層次的意義在于，這是一種接納和融合的過(guò)程，這是一種文明對(duì)話的過(guò)程。中國(guó)文學(xué)要走出國(guó)門，也必須走出國(guó)門；中國(guó)作家要走向世界，也必須走向世界。

當(dāng)然，只有一個(gè)莫言還不夠，中國(guó)不能只有一個(gè)莫言。同時(shí)，沒(méi)有哪個(gè)作家是為了獲獎(jiǎng)而寫作。在第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝說(shuō)：?我以為獲獎(jiǎng)與否不是最重要的，重要的是我們有共同的身份——作家，共同珍愛(ài)文學(xué)，共同的使命擔(dān)當(dāng)?！瓕懽鞯倪^(guò)程是不斷反省自己的過(guò)程，也是考量自己的內(nèi)心與生活、人生與時(shí)代有多大距離的過(guò)程。?獲得魯獎(jiǎng)如此，茅獎(jiǎng)是如此，諾獎(jiǎng)也應(yīng)如此。每個(gè)作家都應(yīng)該捫心自問(wèn)，自己的寫作能不能對(duì)得起這個(gè)偉大而艱難的時(shí)代？

我的一個(gè)朋友在莫言獲獎(jiǎng)后寫了一首詩(shī)，我來(lái)分享給大家：諾獎(jiǎng)報(bào)播炸雷起，《豐乳肥臀》手捧時(shí)。九州終得圓諾夢(mèng)，莫言名聲震環(huán)宇。思維獨(dú)特樹(shù)文旗，華夏文明凝翠璧。問(wèn)鼎諾獎(jiǎng)總堪喜，多言祝福少微詞。

說(shuō)完了莫言，我也想以中文系學(xué)生的身份借助賢林講壇談一下文學(xué)和閱讀。曾無(wú)數(shù)人哀嘆文學(xué)的無(wú)用，這樣的哀嘆總讓我很無(wú)語(yǔ)，在大學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是專業(yè)課上成為一個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的工具，我們也可以去改變我們的思想，那么我們就要多涉獵各種書籍從而武裝自己，使自己成為一個(gè)有思想的人，通過(guò)讀書有所思，所悟，然后把自己的思想記錄下來(lái)，即使你的思想不能被大眾所接受，即使你的文章為此引來(lái)非議，也不要去在意，現(xiàn)在的社會(huì)至少不會(huì)因?yàn)槲淖侄兄職⑸?，文字獄的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去啦。當(dāng)然也不要老是用世俗的眼光去看問(wèn)題，動(dòng)不動(dòng)就是說(shuō)要讓別人喜歡，要把文字寫到讓大眾看了心里舒服，如果是這樣，在我看來(lái)，文字，已經(jīng)失去了它的意義。文字，則成為了消遣的東西。如果看到一些有違道德的行為，我們熟視無(wú)睹，甚至沒(méi)有任何感觸，我們不能夠?qū)懳淖纸o予它們應(yīng)有的批判，那么這種現(xiàn)象將會(huì)在我們的生活里泛濫。如果那樣的話，文字將不再具有吸引力。所以，還是要堅(jiān)持自己的文學(xué)，沒(méi)有一個(gè)人的思想是可以出賣的，即使思想可以出賣，靈魂絕對(duì)不可以，文學(xué)的意義，無(wú)論在何時(shí)，都有著引導(dǎo)作用，指引著一個(gè)時(shí)代的方向。

文學(xué)，除了從幾本銷量羞澀的刊物里衍生幾部無(wú)關(guān)痛癢的影視作品，她還能有什么用呢？她就是一個(gè)青年后慢慢行走著的人，不要指望她對(duì)當(dāng)下的生活有什么直接了當(dāng)?shù)挠绊?-尤其是面對(duì)一個(gè)急吼吼的沒(méi)有耐心的年代，她永遠(yuǎn)也影響不了股市，房?jī)r(jià)和白菜，她就那么慢慢地走著，不，她甚至不走，她就在原地站著，她像一棵樹(shù)，一棵慢慢的生長(zhǎng)，慢慢的向下扎根的銀杏樹(shù)，因這慢，我們得以飽滿和從容，因這慢，我們得以豐饒和深沉，因這慢，我們得以柔韌和悲憫……

文學(xué)就是這么一棵樹(shù)，我們很多人都深愛(ài)著那棵樹(shù)，同時(shí)也是被那棵樹(shù)深愛(ài)著的孩子，只要有了這種愛(ài)，無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，最終都會(huì)回到這棵樹(shù)下--我有歸處，一想到這個(gè)，我就覺(jué)得無(wú)比踏實(shí)和幸?！?/p>

謝謝大家！

第四篇：莫言

莫言創(chuàng)作大事記

1981年，開(kāi)始創(chuàng)作生涯，發(fā)表《枯河》、《秋水》、《民間音樂(lè)》等作品。

1986年，小說(shuō)集《透明的紅蘿卜》出版。發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》引起轟動(dòng)。發(fā)表系列中篇《高粱酒》、《高粱殯》、《狗道》、《奇死》。

1987年，《紅高粱家族》出版。

1988年，發(fā)表《天堂蒜薹之歌》。1993年，《酒國(guó)》出版。

1997年，《豐乳肥臀》獲得“大家文學(xué)獎(jiǎng)”。

1997年，進(jìn)入檢察日?qǐng)?bào)社工作。

1999年，發(fā)表《師傅越來(lái)越幽默》、《紅樹(shù)林》等。

2001年，《檀香刑》獲臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》讀書人文學(xué)類最佳書獎(jiǎng)。

2005年，《四十一炮》獲第二屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)。

2006年，出版《生死疲勞》。

2007年，出版散文集《說(shuō)吧，莫言》。2008年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》獲第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)。

2009年12月，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。

2011年，《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

2012年，榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

頒獎(jiǎng)詞

莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

——瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì) 文學(xué)界熱議莫言獲獎(jiǎng) 周國(guó)平：諾獎(jiǎng)終于回歸現(xiàn)實(shí)

高洪波 中國(guó)作協(xié)副主席、著名作家

“去年獲茅獎(jiǎng)，今年獲諾獎(jiǎng)”

去年兩件大事與莫言有關(guān)，他的《蛙》獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，在中國(guó)作協(xié)的換屆選舉中，他當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。這兩件事說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界對(duì)莫言的認(rèn)可度是很高的?，F(xiàn)在他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一世界性的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，是中國(guó)文學(xué)改革開(kāi)放30年來(lái)一個(gè)很重要的成果，也是中國(guó)文學(xué)走向世界的一個(gè)重要的象征。

同時(shí)，莫言的創(chuàng)作扎根中國(guó)大地，用他高密的故事和汪洋恣肆的語(yǔ)言、濃艷的色彩，每部作品和每部作品都不相同的一種構(gòu)思，使他的文學(xué)達(dá)到了一個(gè)可以達(dá)到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度，被專家們認(rèn)可，我為莫言感到高興。說(shuō)明了國(guó)內(nèi)外的認(rèn)可度達(dá)到了共識(shí)。

李敬澤 中國(guó)作協(xié)書記處書記、著名評(píng)論家

“扎根中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與世界對(duì)話”

聽(tīng)到他獲獎(jiǎng)，喝了三杯酒。我覺(jué)得諾獎(jiǎng)給一個(gè)中國(guó)人，在我的想象中就是莫言。他確實(shí)能特別突出地代表當(dāng)代中國(guó)文學(xué)1980年代以來(lái)所取得的成就。他扎根在中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中，同時(shí)有力地與世界展開(kāi)對(duì)話。他是1980年代以來(lái)，最多被譯介的中國(guó)作家之一。很簡(jiǎn)單，任何一個(gè)忠實(shí)于人性的作家，不僅中國(guó)人會(huì)懂你，外國(guó)人一樣懂你。莫言的獲獎(jiǎng)，起碼它對(duì)所有熱愛(ài)文學(xué)的人是一個(gè)好消息，也使我們重新深入體驗(yàn)文學(xué)的價(jià)值。

畢淑敏 著名作家

“對(duì)中國(guó)文化的世界傳播是好事”

我和莫言是魯迅文學(xué)院的同學(xué)，余華、遲子建、莫言，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)了兩年多。當(dāng)時(shí)是1980年代，覺(jué)得諾獎(jiǎng)離我們還是很遙遠(yuǎn)的，總之，作為同學(xué)，今天我特別為他高興。他這么多年特別勤奮地努力在思考。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代作家來(lái)說(shuō)，這代表中國(guó)在世界上，文化越來(lái)越被關(guān)注，不僅是莫言的榮譽(yù)，也是中國(guó)的文化受到重視。每個(gè)作家都是在他國(guó)家文化的土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的，這對(duì)中國(guó)文化在世界上的傳播也是一件好事。

潘凱雄 中國(guó)出版集團(tuán)公司副總裁、著名評(píng)論家

“有中國(guó)本土也有世界表達(dá)”

莫言的作品是翻譯的外文語(yǔ)種比較多的，對(duì)其獲獎(jiǎng)多少有一定關(guān)系，外國(guó)讀者閱讀起來(lái)會(huì)比較方便。更多的是因?yàn)樗膭?chuàng)作本身有中國(guó)本土化的東西，也有國(guó)際化的表達(dá)。比如他最近的新書《蛙》，其中表現(xiàn)的人口問(wèn)題是中國(guó)問(wèn)題，也是世界問(wèn)題。

晨報(bào)記者 劉婷

任鳴 導(dǎo)演

“他的作品?最中國(guó)“

當(dāng)初人藝選擇莫言作為榮譽(yù)編劇，就是覺(jué)得他是中國(guó)最有實(shí)力、有思想的作家，同時(shí)他的作品也“最中國(guó)”，我們當(dāng)時(shí)私下就認(rèn)為他是可以得諾貝爾獎(jiǎng)的，但沒(méi)有和他討論過(guò)，我覺(jué)得這不是他喜歡的話題。這是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)勝利，同時(shí)莫言也不僅僅屬于文學(xué)界，也跨界戲劇，《我們的荊軻》語(yǔ)言非常自由，想象力很豐富，而且充滿詩(shī)意，但這些還不是最重要的，我認(rèn)為這部戲最好的地方就在于它的思想性很深刻，也很犀利，有一種勇于批評(píng)的精神。

晨報(bào)記者 和璐璐

哲夫 作家

“莫言人品如文品”

莫言是我的好朋友，其實(shí)在之前，我已經(jīng)感覺(jué)他獲獎(jiǎng)的可能性會(huì)很大，因此也提前發(fā)短信祝賀過(guò)他，不過(guò)他當(dāng)時(shí)沒(méi)有對(duì)諾獎(jiǎng)表示什么。如今，終于猜測(cè)成為現(xiàn)實(shí)。

其實(shí)在此之前，我和莫言也曾經(jīng)在一起談過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我當(dāng)時(shí)跟他說(shuō)中國(guó)的作家中他離諾獎(jiǎng)最近，因?yàn)樗淖髌泛褪澜缥膶W(xué)是接軌的，幾乎沒(méi)有什么隔閡。其實(shí)我想莫言心里也明白，但是對(duì)于諾獎(jiǎng)這樣一個(gè)世界級(jí)的大獎(jiǎng)，不到揭開(kāi)籠屜的時(shí)候，誰(shuí)也不知道會(huì)有什么樣的結(jié)果，所以莫言自己很少發(fā)表對(duì)諾獎(jiǎng)的態(tài)度，包括私下里也是如此，我跟他聊的時(shí)候，他也并沒(méi)有什么回應(yīng)，不過(guò)我想他心里應(yīng)該有數(shù)，最終能獲此殊榮，我想他應(yīng)該也會(huì)非常高興。

晨報(bào)記者 周懷宗

孫郁 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)

“莫言是有力量的作家”

莫言的小說(shuō)有一種力量感，這在中國(guó)的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。中國(guó)的文學(xué)，一般來(lái)說(shuō)給人的感覺(jué)都是柔弱的，不論是唐詩(shī)宋詞，還是明清小說(shuō)，其實(shí)都有這樣的現(xiàn)象。但莫言不同，他的小說(shuō)汪洋恣肆，給人一種強(qiáng)大的力量感，這征服了許多的讀者，對(duì)我來(lái)說(shuō)，影響也特別深刻。

莫言的這種力量究竟來(lái)自哪里？他有一個(gè)非常特別的美學(xué)觀，既有輝煌也有血腥，這是中國(guó)文學(xué)中所少有的，其實(shí)自左翼之后，中國(guó)的文學(xué)中一直都強(qiáng)調(diào)和流行一種單純的美，而對(duì)于不美的那一部分很少涉及，莫言則不同，他的作品中既有美好，也有不美好的東西，他把這兩者融合在一起，造就了一份獨(dú)特的風(fēng)格。

舒乙 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)

“大江健三郎十年前就提名他”

莫言的獲獎(jiǎng)不但是他個(gè)人的成就，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，也是有劃時(shí)代意義的。這個(gè)獎(jiǎng)是一次破冰，打開(kāi)了外國(guó)讀者了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的大門。

其實(shí)莫言被諾貝爾獎(jiǎng)關(guān)注已經(jīng)有不短的時(shí)間。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎大約在十年前就已經(jīng)提名過(guò)莫言獲獎(jiǎng)，他是外國(guó)作家中比較早喜歡和賞識(shí)莫言的。

有一次大江健三郎到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館參觀，我發(fā)現(xiàn)作陪竟然就是莫言，當(dāng)時(shí)他們兩個(gè)在現(xiàn)代文學(xué)館交談，大江健三郎對(duì)莫言的評(píng)價(jià)非常高，認(rèn)為莫言已經(jīng)有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的資格，十年后，當(dāng)年的預(yù)言終于成為現(xiàn)實(shí)。

周國(guó)平作家

“諾獎(jiǎng)終于回歸現(xiàn)實(shí)”

在莫言得獎(jiǎng)之前，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)于中國(guó)作家和讀者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)遠(yuǎn)在天上的神話，如今，這個(gè)神話變成了身邊的故事，終于也回歸到了它本來(lái)應(yīng)該的狀態(tài)。

莫言得獎(jiǎng)，當(dāng)然值得高興，這是莫言個(gè)人的榮譽(yù)，也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一種肯定。莫言的獲獎(jiǎng)，對(duì)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)是一件好事，但也是一件壞事，這個(gè)悖論來(lái)自于諾獎(jiǎng)本身。好的方面是，莫言成為第一個(gè)獲得諾獎(jiǎng)的中國(guó)本土作家，這打開(kāi)了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的大門，之前種種關(guān)于中國(guó)作家難以獲獎(jiǎng)的說(shuō)法不再成立，其他優(yōu)秀的作家也有可能獲獎(jiǎng)。不好的是，諾獎(jiǎng)只有一個(gè)，還可能會(huì)考慮到平衡問(wèn)題，莫言獲獎(jiǎng)，其他中國(guó)作家獲獎(jiǎng)的可能性會(huì)變小。當(dāng)然，不管怎么說(shuō)，獲獎(jiǎng)都是一件好事，這使得諾貝爾終于來(lái)到我們身邊，也使得中國(guó)作家以后談及諾獎(jiǎng)，心態(tài)也不會(huì)再像以前那么復(fù)雜了。

晨報(bào)記者 周懷宗

作協(xié)點(diǎn)評(píng)

關(guān)注中國(guó)命運(yùn)受到評(píng)委肯定

中國(guó)作協(xié)書記處書記何建明昨天接受央視采訪時(shí)表示，莫言獲獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)界的一件喜事，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)源于他一貫地堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義寫作，他一直關(guān)注中國(guó)社會(huì)歷次發(fā)展的命運(yùn)，他的作品獲獎(jiǎng)也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對(duì)中國(guó)作家的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義寫法的充分肯定，也是對(duì)中國(guó)一貫的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注，民族、人文主義關(guān)注的肯定。何建明稱，在私下交流時(shí)，莫言認(rèn)為《蛙》并不是自己最好的作品，同行也認(rèn)為他還有很多更好的作品。十幾年來(lái)，莫言對(duì)社會(huì)、中國(guó)人文的關(guān)注和關(guān)照有非常深刻的一面。

晨報(bào)記者 劉婷

出版界反饋

莫言作品系列新版開(kāi)始預(yù)售

由上海文藝出版社出版的莫言作品系列新版將于近日上市，其中的長(zhǎng)篇小說(shuō)部分已經(jīng)開(kāi)始預(yù)售。據(jù)上海文藝出版社副總編曹元勇介紹，較早的時(shí)候該社就有這個(gè)計(jì)劃。海外莫言重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，有十幾種語(yǔ)言的譯本。他的書在德國(guó)、法國(guó)、西班牙、意大利也獲過(guò)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。對(duì)于莫言，曹元勇認(rèn)為他是一個(gè)內(nèi)心獨(dú)立、清醒的作家。“有人問(wèn)我說(shuō)莫言成為中國(guó)作協(xié)副主席，對(duì)他的創(chuàng)作是不是有影響，我認(rèn)為不會(huì)有影響，因?yàn)樗裆戏浅＊?dú)立”。他的獲獎(jiǎng)，對(duì)中國(guó)讀者回過(guò)頭來(lái)閱讀本土作家的作品也是有幫助的。

晨報(bào)記者 劉婷

外媒評(píng)價(jià)

在過(guò)去10年，莫言始終是被出版商所偏愛(ài)的三個(gè)作家之一，他的得獎(jiǎng)打破了批評(píng)家所指出的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被歐洲作家所壟斷的局面。

——《紐約時(shí)報(bào)》

出生于1955年的莫言，童年時(shí)代異常艱苦，他曾說(shuō)過(guò)：“饑餓和孤獨(dú)是我創(chuàng)作的財(cái)富?！弊鳛榈谝晃猾@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家，莫言的得獎(jiǎng)勢(shì)必在中國(guó)激起驚喜與得意。

——路透社

知名漢學(xué)家妮基·哈曼為莫言的得獎(jiǎng)歡呼，她說(shuō)：“他是個(gè)很棒的作家，從此以后將更加有名氣。這對(duì)全中國(guó)的作家都是個(gè)好消息，因?yàn)樗鼘⒗?guó)讀者與中國(guó)作家的關(guān)系。”

——英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》

莫言獲得這項(xiàng)久負(fù)盛名的獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)中國(guó)意義深遠(yuǎn)，其官方的電視臺(tái)中央電視臺(tái)在黃金時(shí)間的新聞聯(lián)播中插播了這一足以引起全國(guó)人驕傲的喜訊。

——美聯(lián)社

莫言得獎(jiǎng)的消息一出，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)第一時(shí)間熱鬧起來(lái)，不少網(wǎng)民由此得出“中國(guó)正在崛起”的結(jié)論。

——CNN 美報(bào)述莫言作品特點(diǎn)：充滿現(xiàn)實(shí)主義和黑色幽默

原標(biāo)題[美報(bào)細(xì)述莫言作品特點(diǎn)：充滿現(xiàn)實(shí)主義和黑色幽默] 【美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月11日文章】題：在中國(guó)，一個(gè)作家發(fā)現(xiàn)了一口深井(作者在莫言充滿現(xiàn)實(shí)主義和黑色幽默的短篇小說(shuō)《師傅越來(lái)越幽默》中，這位今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主刻畫了來(lái)自中國(guó)東北的一個(gè)典型工人形象，這個(gè)師傅在還有一個(gè)月就要退休的時(shí)候下崗了。

這篇小說(shuō)像莫言的大多數(shù)作品一樣，令人回想起了俄羅斯作家弗拉基米爾·沃伊諾維奇的一句話：“現(xiàn)實(shí)即是諷刺?！痹谀缘淖髌分?，這位多產(chǎn)、富有想象力、不受限制、有時(shí)憤怒的作家塑造了一個(gè)個(gè)充滿著鄉(xiāng)土氣息的人物，這些人無(wú)一例外地被日常生活中令人尊嚴(yán)掃地的暴行打擊得一敗涂地，傷痕累累。

也許，正如莫言自己去年在加州伯克利召開(kāi)的中美文學(xué)會(huì)議上所說(shuō)的那樣“只要人活著，就會(huì)有痛苦”。但是，說(shuō)到他的文學(xué)理念，莫言說(shuō)：“我認(rèn)為大多數(shù)讀者都更喜歡讀到描寫痛苦生活的幽默詞句?！?/p>

幽默是莫言文章的特點(diǎn)之一，而且毫無(wú)疑問(wèn)某種有趣的距離感讓人更容易理解他多數(shù)情況下描寫的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)，這里的不公平、隨意的暴力、惡臭和悲劇，還有卡夫卡式的挫敗感。

但是，在他有關(guān)中國(guó)普通老百姓的生活故事中，人們能夠感覺(jué)到一種潛伏在表象之下的尖銳的憤怒感。這些小人物都生活在莫言自己生長(zhǎng)的山東省，正如他自己在一本合集的前言中所說(shuō)的那樣，這些食不果腹、衣不蔽體的人們努力將死亡拒之門外。

同樣，《天堂蒜薹之歌》這部小說(shuō)發(fā)生的背景是在一個(gè)諷刺性地命名為天堂縣的地方。村子里的農(nóng)民被一群官員命令種植同一樣作物蒜薹，然后這些官員在靠各種雜費(fèi)和稅收中飽私囊后宣布，倉(cāng)庫(kù)滿了，不再購(gòu)買農(nóng)民們種出的蒜薹了。

但是，莫言的書中也不全是這種小人物和反復(fù)無(wú)常的官員之間的斗爭(zhēng)，他還有《紅高粱家族》和《生死疲勞》等作品?！都~約時(shí)報(bào)》的書評(píng)稱《生死疲勞》有著“天馬行空的想象力和創(chuàng)造性”。

這些小說(shuō)是完全不同的。正如莫言的作品的英文翻譯家葛浩文在一封郵件中所說(shuō)的那樣：“如果你喜歡愛(ài)倫·坡，那你可能會(huì)喜歡即將出版的《檀香刑》；如果你更傾向于拉伯雷的風(fēng)格，那你可能會(huì)喜歡《酒國(guó)》；如果喜歡寓言式小說(shuō)，那我推薦《生死疲勞》。”

美譯者將莫言比肩狄更斯：最恐怖場(chǎng)景有強(qiáng)美感

原標(biāo)題[美國(guó)譯者將莫言比肩狄更斯：最恐怖的場(chǎng)景也有很強(qiáng)的美感] 【美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》10月11日?qǐng)?bào)道】葛浩文(How ard Goldblatt)是最著名的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的英文翻譯家之一，也是最熱情地在西方推介莫言作品的人之一。葛浩文說(shuō)自己第一次被莫言的作品吸引是因?yàn)椤八浅Ｐ路f，在時(shí)間上自由地前后轉(zhuǎn)換。我被作品的語(yǔ)言、刻畫人物的深度和作品呈現(xiàn)出的生命感所吸引”。

在《豐乳肥臀》和《蛙》等小說(shuō)中，莫言“擅長(zhǎng)讓中國(guó)以外的讀者了解中國(guó)人是什么樣子，并同時(shí)讓中國(guó)國(guó)內(nèi)的人與他們的歷史產(chǎn)生聯(lián)系感”。

【美國(guó)野獸日?qǐng)?bào)網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】很多觀察家，包括一些中國(guó)觀察家在內(nèi)，或許都對(duì)深受歡迎的日本小說(shuō)家村上春樹(shù)今年沒(méi)有獲獎(jiǎng)感到意外。但是，在中國(guó)當(dāng)代作家里，莫言一直被看做最有希望獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人選。從早期作品《紅高粱家族》到后來(lái)的《生死疲勞》，他始終致力于通過(guò)小說(shuō)創(chuàng)造自己獨(dú)特的文學(xué)世界。

莫言作品中的環(huán)境常常是荒誕甚至神秘的，超現(xiàn)實(shí)與平淡乏味的日常生活比肩存在。

把莫言的大多數(shù)主要作品譯為英文的美國(guó)人葛浩文稱，莫言是“最偉大的”去熟悉化"者之一：血是綠色的，小孩吃金屬?gòu)哪撤N角度說(shuō)，他是個(gè)寓言家，都是幻想，但他卻以一種獨(dú)特的方式把這與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你覺(jué)得可以接受”。

葛浩文對(duì)莫言的成功表示“高興”。他說(shuō)：“我一直喜歡粗俗、大膽、幽默的語(yǔ)言大師，比如狄更斯或拉伯雷。莫言的優(yōu)點(diǎn)與其說(shuō)在于他創(chuàng)造的人物，不如說(shuō)在于他對(duì)語(yǔ)言和意象的運(yùn)用，加上他那種嘲諷的幽默?！?/p>

【美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》網(wǎng)站10月11日文章】題：中國(guó)小說(shuō)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)(作者文學(xué)評(píng)論家史蒂文·穆?tīng)?

近年來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)常頒發(fā)給一些確實(shí)有才華，但卻不太為人所知而且作品也印數(shù)不多的作家，從而導(dǎo)致他們一旦獲獎(jiǎng)后，不得不匆忙再版所有作品的局面。幸運(yùn)的是，今年文學(xué)獎(jiǎng)給了一位實(shí)至名歸而且出版作品很多的作家中國(guó)的小說(shuō)狂人莫言。

葛浩文形容這位中國(guó)作家是一個(gè)安靜的、有思想的自學(xué)成才者。葛浩文通過(guò)電話接受采訪時(shí)說(shuō)：“他的社會(huì)意識(shí)非常強(qiáng)，而且有著強(qiáng)烈的社會(huì)良知。他對(duì)中國(guó)社會(huì)非常感興趣，無(wú)論是好的一面還是壞的一面。人們對(duì)他有很多的爭(zhēng)議，但這不再對(duì)他構(gòu)成困擾。他頭腦中肯定有很多問(wèn)題，因此根本沒(méi)有時(shí)間去理會(huì)外面的世界?！?/p>

葛浩文翻譯過(guò)莫言的5部小說(shuō)，而且還有兩部即將出爐。他形容莫言的作品有狄更斯式的特色。他說(shuō)：“在莫言的筆下，即使是最恐怖的場(chǎng)景也有很強(qiáng)的美感?！?/p>

人民日?qǐng)?bào)：莫言獲諾獎(jiǎng)使中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走入世界

李冰（中國(guó)作協(xié)黨組書記、副主席）：

莫言獲獎(jiǎng)具有多重意義。一方面，拉近了中國(guó)文學(xué)和世界各國(guó)讀者之間的距離。中國(guó)有一批優(yōu)秀的作家和優(yōu)秀的作品，因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙、價(jià)值觀差異，中國(guó)文學(xué)在國(guó)際上的傳播還不夠廣泛，一些外國(guó)讀者對(duì)中國(guó)文學(xué)知之甚少。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給中國(guó)作家莫言，會(huì)使外國(guó)讀者更加關(guān)注中國(guó)文學(xué)和中國(guó)作家，激起他們對(duì)中國(guó)文學(xué)的興趣，而這種興趣又會(huì)激發(fā)國(guó)外漢學(xué)家下功夫把更多的中國(guó)文學(xué)作品翻譯介紹到世界上去。

另一方面，拉近了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和中國(guó)文學(xué)界的距離。中國(guó)有世界上最大的作家群、讀者群、最大的文學(xué)作品產(chǎn)量，長(zhǎng)篇小說(shuō)一年出版數(shù)千部，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)更是數(shù)不勝數(shù)，還有散文、詩(shī)歌、戲劇、報(bào)告文學(xué)等等。這樣一個(gè)龐大的文學(xué)實(shí)體不應(yīng)該被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)忽視，我們希望莫言獲獎(jiǎng)，成為中國(guó)文學(xué)走向世界的一個(gè)新起點(diǎn)，希望中國(guó)作家創(chuàng)作出更多的精品佳作，奉獻(xiàn)給中國(guó)讀者和世界讀者。

鐵凝（中國(guó)作協(xié)主席）：

莫言講述的中國(guó)故事，洋溢著渾厚、悲憫的人類情懷，因而不僅深受國(guó)內(nèi)廣大讀者的喜愛(ài)，在國(guó)外也深受一大批讀者的喜愛(ài)，我和他一起在西班牙參加中西文學(xué)論壇的時(shí)候，他生病住進(jìn)醫(yī)院，主治醫(yī)生竟然也是他的讀者。在中國(guó)當(dāng)代作家中，莫言的作品可能也是譯成國(guó)外語(yǔ)種最多的。莫言的獲獎(jiǎng)，表明國(guó)際文壇對(duì)中國(guó)文學(xué)和作家的關(guān)注，表明幾代中國(guó)作家孜孜不倦的實(shí)踐和努力，正在產(chǎn)生越來(lái)越大的國(guó)際影響。

對(duì)于一個(gè)成熟的、把文學(xué)視為生命的作家而言，獲得任何一種獎(jiǎng)項(xiàng)，都不會(huì)是他寫作的最重要的動(dòng)力。我相信莫言和一大批中國(guó)作家，以及一批生活在世界各地的優(yōu)秀華人作家同行們將繼續(xù)勤奮寫作，積攢充沛的創(chuàng)造的能量，為人類的文明進(jìn)步、人類文化財(cái)富的積累作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

王文章（中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)）：

上世紀(jì)80年代，莫言開(kāi)始在文壇上“冒”了出來(lái)，直到今天，他仍然保持著旺盛而持續(xù)的創(chuàng)造力。通過(guò)那些作品，我們能夠看到他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)持續(xù)而敏感的觀察，對(duì)歷史文化獨(dú)特而深刻的思考，他以自己獨(dú)特的方式關(guān)照人們的命運(yùn)和心靈，生存狀態(tài)、喜怒哀樂(lè)、所思所想，這對(duì)具有相似經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)讀者而言，具有強(qiáng)烈的共鳴和吸引。這些作品的思想內(nèi)涵、語(yǔ)言風(fēng)格彰顯了莫言的創(chuàng)作理想、文學(xué)天賦和社會(huì)責(zé)任感，因此莫言得到中國(guó)和世界讀者的肯定具有必然性。

雷達(dá)（文學(xué)評(píng)論家）：

莫言的小說(shuō)將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度融合在一起，成功地結(jié)合了世界文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和民間本土經(jīng)驗(yàn)，因而具有一種奇異的魅惑力。我認(rèn)為《紅高粱家族》這一系列仍是莫言迄今為止最具代表性的作品。《紅高粱家族》與我國(guó)以往戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品面目迥異，它雖也是一種歷史真實(shí)，卻是一種陌生而異樣的、處處留著主體猛烈燃燒過(guò)的印痕，布滿奇思狂想的歷史真實(shí)。我們大口呼吸著高粱地里彌漫的腥甜氣息，產(chǎn)生了一種難以言說(shuō)的神秘體驗(yàn)和融身于歷史的“渾一”狀態(tài)。其最深刻的根源乃在于作家主體把握歷史的思維方式之巨變。

陳曉明（文學(xué)評(píng)論家）：

過(guò)去西方承認(rèn)的主要是中國(guó)的傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)，最多到現(xiàn)代，而對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化和當(dāng)代文學(xué)一直存在抵觸和偏見(jiàn)，通過(guò)莫言的獲獎(jiǎng)，西方將會(huì)有一個(gè)更加開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)接受當(dāng)代中國(guó)。對(duì)于中國(guó)人而言，我們一直在尋找文化上的肯定，這次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)給莫言，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)客觀的肯定。這些年媒體上很多對(duì)中國(guó)文學(xué)的批評(píng)和貶損是很不客觀的，常常建立在沒(méi)有充分閱讀和認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，常常為了博取眼球而把一些片面的觀點(diǎn)發(fā)揮到極端。莫言的獲獎(jiǎng)可以讓我們冷靜下來(lái)，回到對(duì)文本認(rèn)真探討的批評(píng)立場(chǎng)上來(lái)。

范小青（作家）：

莫言的獲獎(jiǎng)沒(méi)有讓我特別意外，因?yàn)槟宰髌返膫€(gè)性是如此鮮明，沒(méi)有誰(shuí)能取代他。這么多年來(lái)，他的許許多多作品一直保持這種特立獨(dú)行的氣質(zhì)，這是與他個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)天賦分不開(kāi)的。莫言獲得諾獎(jiǎng)，既是他個(gè)人多年潛心創(chuàng)作的成果，同時(shí)也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要收獲，中國(guó)作家經(jīng)過(guò)幾代人的努力，創(chuàng)作出越來(lái)越多優(yōu)秀的作品，使得中國(guó)當(dāng)代文學(xué)漸漸地為世界所了解，所接納。

世界熱議莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 莫言被譽(yù)“中國(guó)的卡夫卡”

【美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】多產(chǎn)且享有國(guó)際聲譽(yù)的中國(guó)作家莫言今天獲得2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言在長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)中描繪了中國(guó)紛亂而復(fù)雜的農(nóng)村生活，常常采用豐富的想象———?jiǎng)游飻⑹抡?、地下世界、神話故事元素———讓人?lián)想起南美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法。

西方評(píng)論家對(duì)莫言的作品《生死疲勞》大加贊賞。漢學(xué)家史景遷2008年在《紐約時(shí)報(bào)》上寫道，這部作品“幾乎涵蓋了這個(gè)國(guó)家的整個(gè)革命時(shí)期”，可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的紀(jì)實(shí)小說(shuō)。

倫敦大學(xué)亞非學(xué)院中文教授賀麥曉說(shuō)，莫言屬于文化大革命后開(kāi)始用新的眼光關(guān)注中國(guó)社會(huì)、尤其是農(nóng)村社會(huì)的一代作家。

賀麥曉說(shuō)，莫言的作品沒(méi)有描寫社會(huì)主義超級(jí)英雄，而是充滿了具有真正弱點(diǎn)的真實(shí)人物，與此同時(shí)他把中國(guó)農(nóng)村描寫成一個(gè)“發(fā)生奇妙事情的神奇的地方”。

【美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】在上世紀(jì)70年代末文革結(jié)束之后不久涌現(xiàn)出來(lái)的一代中國(guó)作家中，莫言是最著名的之一。他是一位多產(chǎn)的作家，許多小說(shuō)被翻譯成英文，包括《生死疲勞》。

弗吉尼亞大學(xué)中國(guó)文學(xué)教授查爾斯·勞克林說(shuō)：“他的小說(shuō)有一種粗鄙的、鄉(xiāng)村式的語(yǔ)言，與農(nóng)村背景很好地結(jié)合在一起。但是他還采用了先鋒派的想象，使他的大部分小說(shuō)有一種神話般荒誕的特質(zhì)，反映出?？思{和馬爾克斯對(duì)他的影響。”

羅切斯特大學(xué)文學(xué)譯著出版社負(fù)責(zé)人查德·波斯特說(shuō)：“讓我印象深刻的是他對(duì)寫作有一種近乎游戲的態(tài)度。例如，他寫過(guò)一本小說(shuō)叫《豐乳肥臀》?！?/p>

【西班牙《消息報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】當(dāng)一個(gè)幾乎是陌生的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，我們需要為他貼上標(biāo)簽。2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言最近一次訪問(wèn)西班牙時(shí)，他的標(biāo)簽是中國(guó)的“新“莫言的文學(xué)作品令我們想起兩位熟悉的作家，我們仿佛是在同時(shí)閱讀卡夫卡和加西亞·馬爾克斯的作品，”擁有西班牙文版莫言作品全球發(fā)行權(quán)的西班牙凱拉斯出版社創(chuàng)始人安赫爾·費(fèi)爾南德斯說(shuō)。這種說(shuō)法不無(wú)道理。這位新任諾貝爾獎(jiǎng)得主的許多小說(shuō)都流露出東方化的魔幻現(xiàn)實(shí)主義味道。

【俄羅斯之聲電臺(tái)網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】俄羅斯外國(guó)文學(xué)圖書館館長(zhǎng)葉卡捷琳娜·格尼耶娃11日表示：“諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對(duì)莫言的評(píng)價(jià)相當(dāng)客觀，將夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義與民間傳統(tǒng)相結(jié)合，這絕非易事。因此，我們祝福他，并希望俄羅斯讀者能盡快讀到他的作品……”中國(guó)官方歡迎莫言獲獎(jiǎng)

【法新社北京10月12日電】據(jù)新華社報(bào)道，中共宣傳部門最高領(lǐng)導(dǎo)人李長(zhǎng)春今天向獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言表示祝賀。

報(bào)道說(shuō)，李長(zhǎng)春在賀信中說(shuō)，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)”。這是莫言昨天獲獎(jiǎng)以來(lái)中國(guó)最高級(jí)別的官方反應(yīng)。

【日本《朝日新聞》網(wǎng)站10月12日?qǐng)?bào)道】“莫言成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家”。北京時(shí)間11日晚7時(shí)，中央電視臺(tái)的播音員微笑著播出了這一快訊。中國(guó)作家協(xié)會(huì)也發(fā)表賀詞稱，“莫言的獲獎(jiǎng)表明中國(guó)文學(xué)所具有的世界意義”。在北京的大型書店里，店員正忙著準(zhǔn)備莫言的著作專柜。

獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)于世界上古典文學(xué)傳統(tǒng)最悠久的中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是完成了“夙愿”。共產(chǎn)黨不僅想推進(jìn)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還想在軟實(shí)力方面通過(guò)建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”來(lái)擴(kuò)大國(guó)際影響力。莫言實(shí)現(xiàn)了魯迅等歷代中國(guó)作家都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的“壯舉”。

【英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】莫言獲獎(jiǎng)使中國(guó)政府實(shí)現(xiàn)了一個(gè)渴求已久的愿望：一個(gè)可以夸耀的諾貝爾獎(jiǎng)。

北大教授張頤武說(shuō)：“莫言的得獎(jiǎng)其實(shí)是中國(guó)的崛起和發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果?！彼€說(shuō)：“我們還會(huì)得到更多榮譽(yù)，甚至比我們預(yù)料得還快。他們無(wú)疑作出了一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的決定。”

多年來(lái)，中國(guó)一直渴望用諾貝爾獎(jiǎng)證明自己在世界上的新地位。

【彭博新聞社網(wǎng)站10月12日?qǐng)?bào)道】上周后期開(kāi)始，中國(guó)出現(xiàn)了莫言有希望獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的傳言。昨晚莫言獲獎(jiǎng)的消息公布以后，他的名字一躍成為新浪微博中最熱門的話題。官方通訊社很快播發(fā)了事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)稿子，中國(guó)作家協(xié)會(huì)發(fā)表了極為自豪但完全真誠(chéng)的聲明，稱莫言獲獎(jiǎng)標(biāo)志著中國(guó)在世界舞臺(tái)日益重要的影響。

毫無(wú)疑問(wèn)，莫言獲獎(jiǎng)帶來(lái)的民族自豪感不僅是真實(shí)的、重要的，而且與政治無(wú)關(guān)。中國(guó)，尤其是中國(guó)的作家，完全有權(quán)享受莫言獲獎(jiǎng)帶來(lái)的榮譽(yù)。

【英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》網(wǎng)站10月11日文章】在很多國(guó)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)或許都被看做對(duì)富有創(chuàng)造力的個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)，在中國(guó)卻不是這樣。自上世紀(jì)80年代初重新進(jìn)入全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域后，中國(guó)當(dāng)局就一直渴望在科技、經(jīng)濟(jì)和(特別是)文學(xué)領(lǐng)域獲獎(jiǎng)。北京一直渴望能有一個(gè)在中國(guó)生活、工作、成功的中國(guó)人得到諾貝爾獎(jiǎng)。

這次身為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)作協(xié)會(huì)員的莫言能得獎(jiǎng)也許將對(duì)解開(kāi)中國(guó)的諾貝爾情結(jié)大有裨益。

莫言獲獎(jiǎng)被指當(dāng)之無(wú)愧

【新加坡《聯(lián)合早報(bào)》10月12日?qǐng)?bào)道】莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓中國(guó)大陸文化界人士振奮，認(rèn)為這是對(duì)中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文明和成就的肯定。但與此同時(shí)，一些爭(zhēng)議與雜聲也伴隨而來(lái)。

在莫言得獎(jiǎng)的消息被證實(shí)后，各界的祝福話語(yǔ)充斥整個(gè)中國(guó)微博。中國(guó)作家協(xié)會(huì)盛贊莫言的作品“在當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位”。中國(guó)青年出版社副總編輯李師東昨晚受訪時(shí)也肯定地指出：“莫言的作品想象力豐富，蘊(yùn)藏深層傳統(tǒng)文化的同時(shí)也充滿創(chuàng)新意識(shí)，文學(xué)成就是公認(rèn)且有口碑的?！?在海峽彼岸，臺(tái)灣文化部長(zhǎng)龍應(yīng)臺(tái)也公開(kāi)肯定，像莫言這樣一位從中國(guó)泥土長(zhǎng)出來(lái)的人民文學(xué)家，能夠被世界所擁抱，意義非凡。

李師東強(qiáng)調(diào)：“人們不該抹殺莫言的文學(xué)成就。莫言的作品政治性其實(shí)不強(qiáng)，突出的是他作品的地域性和民族特色。他得獎(jiǎng)是當(dāng)之無(wú)愧的?！?/p>

【美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】北京的作家張力嘉(音)對(duì)有關(guān)莫言過(guò)于迎合官方的批評(píng)不以為然?！拔膶W(xué)就是文學(xué)。不能因?yàn)闆](méi)有大力批評(píng)政府就說(shuō)他不夠格，”張說(shuō)，“莫言的一些作品還是很有想象力的。”

盡管受到了一些批評(píng)，但莫言的作品還是觸及了中國(guó)部分最敏感的話題。

“中國(guó)有13億人。每個(gè)人都有自己喜歡的書，因此很難定義哪些是主流。我認(rèn)為莫言獲獎(jiǎng)至少反映出，諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)終于開(kāi)始關(guān)注中國(guó)作家了，”人民文學(xué)出版社的趙平(音)說(shuō)。

【英國(guó)廣播公司網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】倫敦大學(xué)亞非學(xué)院的中文教授賀麥曉對(duì)莫言獲獎(jiǎng)遭遇一些批評(píng)不以為然。許多來(lái)自中國(guó)的批評(píng)說(shuō)莫言“同體制過(guò)于緊密，不應(yīng)該得諾貝爾獎(jiǎng)”。

他說(shuō)：“我不認(rèn)為中國(guó)作家只有挑戰(zhàn)政府的時(shí)候才是好作家，好作家就是好作家。這并非是評(píng)判一切的好標(biāo)準(zhǔn)，難道好的英國(guó)作家只能是那些反戰(zhàn)作家嗎？”

賀麥曉還說(shuō)：“(對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)來(lái)說(shuō))選擇異見(jiàn)者得獎(jiǎng)是個(gè)沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的決定，但是以作品本身選擇一個(gè)文學(xué)聲譽(yù)好的作家獲獎(jiǎng)是個(gè)勇敢的決定?！?/p>

研究中國(guó)文學(xué)的著名教授葛浩文曾將莫言的作品翻譯成英文，他在采訪中將莫言的作品同狄更斯相提并論，說(shuō)這兩位作家的作品都很宏大，大膽，風(fēng)格華麗、神奇、有力，而且傳遞了道德訊息。

【英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】瑞典文學(xué)院常任秘書彼得·恩隆德否認(rèn)選擇莫言有任何政治考慮。他說(shuō)：“這是一項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)，僅憑文學(xué)價(jià)值頒發(fā)?！?/p>

他特別提到莫言諷刺腐敗的黑色幽默作品《酒國(guó)》。

第五篇：莫言

說(shuō)實(shí)話，如若不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者這個(gè)頭銜，我甚至都未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字，或者說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)了也未曾留意。盡管后來(lái)我知道，原來(lái)早在獲諾獎(jiǎng)之前，他就已經(jīng)是我國(guó)當(dāng)代最著名的作家之一，是中國(guó)作家富豪榜中的?？停恰耙詺v史觀，以及富有神話性、傳奇性的敘述文體聞名世界文學(xué)中的一朵奇葩?！薄救毡眷o岡大學(xué)副教授、中國(guó)文學(xué)專家和翻譯家桑島道夫如是評(píng)價(jià)莫言】所以說(shuō)，莫言有沒(méi)有資格獲獎(jiǎng)，我自認(rèn)是沒(méi)有資格評(píng)論的，尤其是在這個(gè)獎(jiǎng)已經(jīng)被賦予了太濃烈的政治意義之后。我只是跟風(fēng)尋來(lái)了莫大師的一些作品，用我一個(gè)大學(xué)生的還不夠成熟的視角，來(lái)淺顯的欣賞一番。

莫言自己也曾說(shuō)過(guò)：“我的作品我自己認(rèn)為寫的不錯(cuò)，但是你讓一個(gè)90后或者是2000后的一個(gè)讀者來(lái)讀，他未必喜歡?！薄?012年莫言于騰訊訪談】他的確是了解自己的，而我若承認(rèn)一開(kāi)始的確是不喜歡他也是不算丟人的。畢竟他的文字對(duì)年輕而不安定的我們來(lái)說(shuō)太過(guò)鄉(xiāng)土；畢竟他筆下的那個(gè)高密東北鄉(xiāng)離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)。我挑來(lái)揀去，終于選定《生死疲勞》來(lái)開(kāi)始我的莫言之旅，可能也只是因?yàn)檗D(zhuǎn)世這個(gè)題材貌似比較有趣吧。

而當(dāng)莫言用他的天馬行空的想象力，搭配上天馬行空的語(yǔ)言，帶我游歷他的天馬行空的高密東北鄉(xiāng)時(shí)，被他吸引并不是一件需要很長(zhǎng)時(shí)間的事情。他的講故事的能力毋庸置疑，正如他本人所說(shuō)：“我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！保?2月7日在位于瑞典首都斯德哥爾摩老城的瑞典文學(xué)院里如是說(shuō)）；而他的那些飄逸玲瓏而瀟灑蓬松的文字更不必說(shuō)，讀莫言的小說(shuō)，你可以從任何一頁(yè)的任何一行讀起，它首先征服你的，并不是故事和人物，而是那語(yǔ)言本身；但是其實(shí)，最最吸引我的，卻是他對(duì)筆下人物的冷靜的解讀。讀了那么多故事，認(rèn)識(shí)了“高密鄉(xiāng)”里莫言的那么多老鄉(xiāng)，我卻突然發(fā)現(xiàn)，我分辨不出誰(shuí)是真正的好人，誰(shuí)又是絕對(duì)的壞人；我也發(fā)現(xiàn)，我分辨不出在他看來(lái)自己所經(jīng)歷過(guò)然后又描繪出來(lái)的那個(gè)時(shí)代到底是進(jìn)步的還是不堪回首的；我還發(fā)現(xiàn)我分辨不出他自己——這個(gè)王國(guó)的創(chuàng)造者，是正面角色還是僅僅是一個(gè)小丑。“他時(shí)而謳歌人性，時(shí)而又用最殘酷的語(yǔ)言洞悉與鞭笞他看到的人性里的沉疴”【新浪網(wǎng)友評(píng)論】，這股冷靜確切是讓人心生敬意的。

你看《生死疲勞》里的西門鬧，他不屈不撓，勇于反抗而又機(jī)敏狂傲，但是他三妻四妾，對(duì)賢惠忠誠(chéng)的正妻不知珍惜；他不分好歹暴躁無(wú)理，誤傷不少無(wú)辜??

你看《師傅越來(lái)越幽默》，我們的丁師傅老實(shí)本分，勤懇務(wù)實(shí)。而莫言卻也花大量筆墨描寫了他的怯懦他的沒(méi)有主見(jiàn)他的小市民劣根性，而且毫不避諱他的扭曲的性趣——“他用耳朵積累了男女性生活方面的許多經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)著小屋里的男女們發(fā)出的千變?nèi)f化的聲音，他的腦海里也依聲展現(xiàn)出千奇百怪的形態(tài)，真好像打開(kāi)了一扇窗戶，看到了無(wú)邊的風(fēng)景。”【摘自《師傅越來(lái)越幽默》】

你看《蛙》中的姑姑，她忠心耿耿，是落實(shí)國(guó)家政策的特大“功臣”，即使曾被紅衛(wèi)兵迫害，仍一片忠心向黨，然后她同時(shí)卻也極端無(wú)情，親手葬送了數(shù)千生命，也導(dǎo)致了王人美和王膽等人的死亡，在受迫害的老鄉(xiāng)眼里以及為無(wú)辜喪命的她們而不平的讀者眼中，她都是名副其實(shí)的活閻王；

那《豐乳肥臀》中的母親形象算是偉大了吧？他自己都說(shuō)了：“母親具有大地的品格，厚德載物，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，大言希聲，大象無(wú)形，大之志哉。”【莫言談及《豐乳肥臀》的創(chuàng)作時(shí)無(wú)限深情地說(shuō)】但是當(dāng)看到她屈從現(xiàn)實(shí)出賣貞操“借種”生子，當(dāng)看到她將自己的婆婆砸死在院中，當(dāng)看到她把磨坊的黃豆偷偷地死命塞進(jìn)喉嚨??我們不得不為母親光輝打了折扣而扼腕，但又有誰(shuí)忍心提出不滿呢？畢竟這都是被生活逼迫而至，畢竟這樣才更真實(shí)更能引起共鳴。

他的人物正是這樣，在光芒與人性劣根中漸漸豐滿，有血有肉。他們?cè)诳嚯y中品嘗著歡樂(lè)，把生命特征發(fā)揮到極致，把自己的一生凝結(jié)成不朽的傳奇。

而他的高密東北鄉(xiāng)也是這樣。“我曾對(duì)高密東北鄉(xiāng)極端熱愛(ài)，曾經(jīng)對(duì)高密東北鄉(xiāng)極端仇恨，長(zhǎng)大后努力學(xué)習(xí)馬克思主義，我終于領(lǐng)悟到：高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑上地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛(ài)的地方?！保ㄕ浴都t高粱家族》）這里是他愛(ài)著的故鄉(xiāng)，“北望萊州灣，南覷膠州灣；膠濟(jì)鐵路貫穿其間，高速公路四通八達(dá)；東臨膠萊河太古河之流淌，西有峽山水庫(kù)之高懸。土地肥沃，作物豐饒，江河密布，高粱叢生，百姓善良，人民彪悍。無(wú)論按照什么風(fēng)水學(xué)說(shuō)，高密都說(shuō)一個(gè)物寶天華、人杰地靈的泱泱大郡。”（《收獲》雜志副編審葉開(kāi)這樣評(píng)價(jià)高密）但是也就是在這里，村民愚昧無(wú)知，自私兇殘，生個(gè)孩子還不如生頭驢重要??

我們不反對(duì)作家們?yōu)榱俗髌返闹黝}而夸大正面人物的閃光點(diǎn)，但是若一味將人物神化，從另一方面來(lái)講卻反而會(huì)顯得刻薄?，F(xiàn)在的作家往往先入為主，局限了自己的視角，英雄便是不容褻瀆的，壞人也是絲毫不值得同情的，這樣缺乏了普通人的人性，體現(xiàn)不出普遍人的感情，是無(wú)法真正讓讀者感同身受的，那也就失去了一部好的作品所應(yīng)該具備的人文色彩了。

“要寫出好作品，寫作者應(yīng)該把小說(shuō)中的好人當(dāng)壞人寫，把自己當(dāng)罪人寫。”莫言如是說(shuō)，我們看到他也的確是這么做的。（“文化周末大講壇）他調(diào)侃著自己，調(diào)侃著身邊的親人，調(diào)侃著他的故鄉(xiāng)，更調(diào)侃著中國(guó)過(guò)去的那段無(wú)法忘卻的歷史。他在描寫美好的同時(shí)描寫丑惡，將一個(gè)最真實(shí)的“高密東北鄉(xiāng)”呈現(xiàn)于讀者面前，以一種自信的姿態(tài)。北京時(shí)間2012年10月11日19：00，莫言因其“用虛幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)融為一體”【2012年10月11日諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞】獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這無(wú)疑是對(duì)莫言的最高嘉獎(jiǎng)，將其更醒目的推到了整個(gè)中國(guó)乃至世界面前，然而，爭(zhēng)議也接踵而至。支持者稱其實(shí)至名歸，對(duì)擴(kuò)大中國(guó)文化在世界的影響力起到了巨大的作用；但卻也有不少反對(duì)的聲音認(rèn)為莫言僅是“一個(gè)寄生在體制這棵大樹(shù)上的作家，對(duì)當(dāng)今時(shí)代，當(dāng)今百姓精神思想心靈行為，毫無(wú)推動(dòng)力?！薄窘K詩(shī)人陳傻子發(fā)表博文《我堅(jiān)決反對(duì)莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)》】

值得注意的卻是，眾多質(zhì)疑之聲竟是出自于中國(guó)——莫言成長(zhǎng)的這片土地。而再看看另外一些評(píng)論吧——“和是否中國(guó)沒(méi)關(guān)系，亞洲人可以獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)是一件很美好的事情。”；“雖然很可惜，但是沒(méi)辦法。還沒(méi)有讀過(guò)他的書，嘗試著讀一下吧。莫言先生，恭喜你。”【摘自日本雅虎論壇】??或許難以置信，但這些衷心的祝福的確出自日本民眾——本屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)另一個(gè)有力競(jìng)爭(zhēng)者村上春樹(shù)的同胞們之口。

這種情況另國(guó)人不得不反思。不是將其獲獎(jiǎng)與整個(gè)中華民族聯(lián)系起來(lái)，便是粗略了解一下他的作品風(fēng)格就人云亦云批評(píng)他粗俗。從這兩個(gè)極端的反應(yīng)中，我們看到的是一個(gè)民族的自卑。當(dāng)然，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是個(gè)重量級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展也都會(huì)起到促進(jìn)作用，但是不能忘了，那也只是一個(gè)頒給作家個(gè)人的獎(jiǎng)項(xiàng)而已，那是對(duì)于莫言本人的肯定，而不管我們個(gè)人是不是喜歡他的這種寫作風(fēng)格，對(duì)于他為我國(guó)帶來(lái)的榮譽(yù)，我們應(yīng)該給予衷心的感謝與祝福。就像是莫言寫作時(shí)的冷靜一樣，盡量客觀正面地對(duì)待這一切。

記得莫言曾在媒體面前公開(kāi)表態(tài)：“我的獲獎(jiǎng)是文學(xué)的勝利，而不是政治的勝利，因?yàn)檫@是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而不是政治獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)是我個(gè)人的事情?！保?26莫言于瑞典文學(xué)院新聞發(fā)布會(huì)）所以也希望更多的人能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，從更單純的角度，冷靜地閱讀我們的作家莫言。