第一篇：能吃虧的智慧.doc

能吃虧的人生智慧

中國人歷來講究和諧忍讓，古人常說“吃虧是福”，但現(xiàn)實生活中能夠主動吃虧的人很少，畢竟人都有趨利避禍的本性，很多人都很難拒絕本可輕易得到的那一份。于是生活中我們常聽到干的活兒多了、受到的待遇不公平了、該得到的少了之類的抱怨。

其實靜下心來想一想，能夠吃虧何嘗不是一種人生智慧！一個能吃虧的人，不管處于什么樣的環(huán)境下，都能保持自己的本色，在危難時刻能夠挺身而出，挑起重任。從某種意義上來說，這也是胸懷廣闊、目光長遠的一種表現(xiàn)。

2009年8月10日，白芳禮，這個連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困孩子實現(xiàn)上學(xué)夢想的老人榮當(dāng)全國100位新中國成立以來感動中國人物之一。

白芳禮老人熱心于公益事業(yè)，每月把自己省下來的錢拿到附近的學(xué)校給困難的學(xué)生當(dāng)生活費，而已是風(fēng)燭殘年的他，卻過著極為儉樸的生活。一些人認為，這是得不償失，匪夷所思的事情，明擺著是一種吃虧。這樣的一種吃虧，對于功利文化近乎泛濫的年代，理當(dāng)不可接受，以至于被視為一種異類。然而鄭板橋先生的至理名言“吃虧是?！庇∽C了一位普通老人超脫的境界，高尚的美德。雖然表面看來白芳禮老人吃了所謂的虧——捐出了自己的錢財，然而，村里人為了表示對白芳禮對家鄉(xiāng)教育事業(yè)謝意時送到家中的“德高望重”大匾以及眾多網(wǎng)友對老人的擁戴最終都說明這位德高望重的白老先生受到了群眾的尊敬和贊譽，也讓整個世界充滿了人間大愛?！俺蕴潯背蔀榘追级Y的一種生活方式，一種美德愛心，一種人生選擇，這不是一種偶然而是一種必然。

人生在世屈指算，最多不過三萬六千天，縱有廣廈千萬間，睡覺只需三尺寬。正如趙本山的小品《不差錢》中小沈陽總結(jié)的一樣，人這輩子最痛苦的事兒便是錢多著呢，人沒了。為一己私利斤斤計較、貪得無厭并不能讓人幸福。相反，吃虧則顯示了一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度、一種境界。吃虧，意味著舍棄與犧牲，但是只有心甘情愿吃虧、能吃虧、會吃虧，才能得到別人的支持與尊重，得到人們的一心擁護，還有什么能夠比得上群眾的尊重和愛戴更為驕傲的事呢？

第二篇：能受委屈不吃虧美文

都說“好漢不吃眼前虧”，但還有一句話叫做“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，對于初入職場的新人來說，受委屈實屬在所難免，不論是來自溝通誤會還是對方無厘頭的情緒化，如果逞一時之快恐怕得不償失，而能吃得住話、迂回委婉地處理問題才是將來在職場中生存并發(fā)展的“護身符”。

案例：“不吃虧”反而吃大虧

張欣然在一家廣告公司做秘書，大客戶部部長要求她整理一份近五年的汽車平面廣告文案材料，說是下次開策劃會議時用，很著急。欣然不敢怠慢，愣是在公司加了兩天班，啃了兩頓面包做出了一份帶有標注的詳盡美觀的文件，完成后，她第一時間把文件放到了部長的桌上，正在打電話的部長示意把文件放下。

但過了兩天，部長怒氣沖沖地找到欣然，語氣很重地問她為什么還沒準備好材料？這么沒有工作效率，耽誤了開會怎么辦？欣然當(dāng)時覺得這頓劈頭蓋臉的指責(zé)挨得太冤了，想到自己付出的辛苦，她當(dāng)著其他員工的面和部長搶白了起來：“我放你桌上了啊，你還點頭了呢，怎么能翻臉不認賬??？”“我沒收到你的文件，它不在我這兒，你怎么證明你給我了呢？我每天應(yīng)付客戶那么忙，你讓我來管文件這種瑣事兒嗎？”部長自然十分強勢地把她壓了回去。和部長急赤白臉后自然是沒有好果子吃的，不久，欣然就辭職了。

解讀：老板指責(zé)別太較真

職場中最重要的就是“溝通”，“溝”是手段，“通”是目的，手段多種多樣，但目的是讓對方明白你的意思。案例中的張欣然就是一個典型的涉世未深女孩，覺得部長示意她就是理解她的意思了，這種職場中的不成熟，正是導(dǎo)致她后來辭職的一個原因。

在職場中挨批是經(jīng)常的事，面對挨批你的心態(tài)將決定處理這件事的結(jié)果。在職場中面對誤解甚至是指責(zé)的時候，一定要把自己從關(guān)系中抽離出來，要堅信老板的指責(zé)是對事不對人的，如果覺得自己這也不好那也不好，他就是跟自己過不去，覺得這個地方待不下去了，那就完了。面對問題首先要建設(shè)性地想想有什么補救的辦法，而不是為自己辯駁，那樣你在老板心中的印象會大打折扣。如果欣然換個溫和的方式解答部長的質(zhì)疑，我想她會獲得圓滿的結(jié)果。

案例：以“不辯”應(yīng)萬變

瀟瀟所在的團隊正在給一個大客戶做設(shè)計方案，由于公司的規(guī)模不大，拼常規(guī)的設(shè)計方案肯定是比不過競爭對手的，瀟瀟跟老板商量，看能不能另辟蹊徑，從另外的角度切入來避開弱勢，老板覺得瀟瀟說得有理，并授意她可以按照自己的想法來操作。

在和客戶公司的洽談中，瀟瀟胸有成竹地把方案介紹給了對方負責(zé)人，客戶對她們的方案很感興趣，于是她撥通了老板的電話，“老板，您猜怎么著，其他公司都是用的那種常規(guī)方法，讓他們廝殺去吧，咱避開和他們的爭奪，用了另外一種?！北緛硪詾闀@得老板的表揚，沒成想，電話那端傳來老板的質(zhì)問：“咱為什么要冒險??？你這樣做考慮到后果了嗎？辦事兒一點兒都不穩(wěn)妥！”瀟瀟被老板的“倒戈”弄得摸不著頭腦，只覺得比竇娥還冤，“明明是你說可以這樣做的??！怎么又變卦了呢？”這話差點兒就脫口而出，但考慮到周圍還有客戶以及自己團隊中的成員，她還是咽了回去?；氐焦?，老板把瀟瀟叫到辦公室，“這次的案子對咱們來說太重要了，我很焦慮，所以脾氣不太好，后來我想想你的方案還是有道理的?！甭牭嚼习暹@樣說，瀟瀟慶幸自己沒在電話里和老板“對峙”，那樣只能讓老板在客戶面前顏面盡失，自己回來就是再有理也成了沒理。

解讀：處理上下級關(guān)系是藝術(shù)

在職場中，除了會做事，更要會做人，做事靠的是專業(yè)，做人則是門藝術(shù)，瀟瀟的忍氣吞聲是職場中最常見的方法，其實她這樣做并沒有吃虧，反而老板會把更重要的任務(wù)給她。想做好事情必然要承擔(dān)失敗的風(fēng)險，敢于承擔(dān)風(fēng)險的人也是老板喜歡的，特別是勇于承擔(dān)責(zé)任是新員工要學(xué)會的。其次，瀟瀟能夠想到老板的感受，想到公司的利益，把個人的感受和委屈放到次要的位置是很可貴的。還有她溝通的方式尊重了領(lǐng)導(dǎo)，讓領(lǐng)導(dǎo)有臺階下，這樣交往藝術(shù)是每個職場人員應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

第三篇：能吃虧是做人的一種境界

能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。

吃虧決不虧，惜福才有福！

做人要能吃得虧，過于計較，得失心太重，反而會舍本逐末，丟掉應(yīng)有的幸福?！俺蕴潯辈还馐且环N境界。更是一種睿智。

人生一世，功名利祿，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，徒然給自己增加痛苦而已。不如看淡得失。放下名利，享受生活的快樂。

真正有智慧的人，不在乎“裝傻充愚”的表面性吃虧，而是看重實質(zhì)性的“福利”！

吃得虧中虧方得福外福貪看無邊月失落手中珠。

難得糊涂益身心。有些虧吃得難受，但你又何必自己苦自己，不妨裝裝糊涂，才有安然平順的心情。

“吃虧”不光是一種境界，更是一種睿智。能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃虧的人，在是非紛爭中斤斤計較，他只看局限在“：不虧”的狹隘的自我思維中，這種心理會蒙蔽他的雙眼，勢必要遭受更大的災(zāi)難，最終失去的反而更多。

吃虧不但是一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度，更是一種坦然，一種達觀。一種超越。

第一章 吃虧是福

做人一定要吃得虧

看似吃虧，實則受益

若能吃虧，必少是非

不怕吃虧，培養(yǎng)器量

心里坦蕩蕩，幸福永相隨

吃虧后才會懂得珍惜

吃小虧在先，占大便宜在后 第二章 能吃虧，還要會吃虧 能透視“虧”后的“?！?/p>

虧在利益，贏得人心

比對手看得更遠

站在更高的境界里看吃虧

吃一塹，長一智

吃虧不虧，惜福得福

你不來，我過去

吃虧：為救助一個困惑的靈魂

給對手找到合適的臺階

損已利彼再利己 第三章 出口往往在低處

出口往往在低處

低頭低就不低人

把優(yōu)越感讓給對手

降低身份，抬高身價

低頭認錯不為低

放下架子投師學(xué)藝

矮檐下低頭為登堂入室

低調(diào)為人，遠離災(zāi)禍 第四章 舍得小利，方得大益

拿“小頭”才能做大

寧可自己吃虧，不讓顧客失望

不要怕便宜了別人

先予后?。盒p失大收獲

愚者賺今天，智者賺明天

商場玩的就是吃虧是福

第五章 難得糊涂益身心

真智者裝傻充愚

不必知道辱人者是誰

委心任運順其自然

快樂是生活最高的境界

被“踢”是因為你有價值

不以誹謗對治誹謗

原諒朋友的錯誤

領(lǐng)悟天道，糊涂得福

讓嫉妒你的人心順

不拿別人的錯誤懲罰自己 第六章 退是海闊天空，進則水深火熱

退后一步，視覺更寬闊

橫沖直撞只能是死路一條

心懷畏懼，功成身退

不計較敵人的侮辱

把面子還給對方

讓三尺天下太平

公之于眾，于事無補

放下面子，打破束縛

不寬恕別人就是不寬恕自己

退步就是進步的張本 第七章 必有忍，乃有大成好漢能吃眼前虧

一“忍”化百“?！?/p>

天堂和地獄的一線之隔

忍耐才能等待最好的時機

讓閑話隨風(fēng)而去

困境是幸福的開端

忍耐而后見成功

吃虧忍怒，得來幸福 第八章 多做一點，贏得更多

別人打小算盤，你打大算盤

加班不虧，反是福

多做一點，方便他人

助人其實是助己

為競爭對手多做一點

奉獻愛心救的是自己

多想一點，會有突破

大事不差，小事不丟 第九章 守柔不爭得天庇護

以不爭，天下莫能與之爭

緊握手中沙則沙漏

斷除不合理的欲望

放棄最好的選擇

遵守秩序，排隊等候

推功攬過顯英雄本色

守柔不爭，得天庇護

第十章 天塹變通途，挫折成幸福

不幸中有大幸

自助者天助之

坦然接受命運的不公

一切可以從頭再來

順是傷害，逆是財富

機遇會喬裝成困難

厄運中總有一線生機

失敗是成功的勛章 調(diào)整態(tài)度，吃虧為福

逆勢思維，絕境逢生 第十一章 老實人其實最聰明

愛吃虧的人吃不了虧

不計前嫌，以德報怨

小聰明害人沒商量

決不能作偽善之人

為朋友可以兩肋插刀

寧肯吃虧也要維護信譽

先奉送自己的信任

用心靈的眼睛照亮前程

厚道之人必有厚道之福

第一章 吃虧是福

做人一定要吃得虧

有這樣一個腦筋急轉(zhuǎn)彎：你最不想吃的但卻經(jīng)常能吃到的是什么？答案是“吃虧”。幾乎在所有人的意識里，虧吃不得。虧到底吃

得吃不得呢？我們首先看看“吃虧”二字的淵源。

相傳它的來源是這樣的：

有個小伙子叫李三，因賭博成性而傾家蕩產(chǎn)，最后流落街頭，成了乞丐。一次，他已兩天沒吃一口東西了，再不吃東西就得餓死。他想出個招，即使被打死，也要做個飽死鬼。

李三來到一家飯館，對店主的說：“給我來個?虧?，我好長時間沒吃?虧?啦！”老板愣住了，“什么是?虧?，這個?虧?怎么做？” “你們這么大個飯館，連個?虧?都不會做，太沒水平啦。我告訴你們，把面和好，搟成餅，把肉餡放在餅上，卷起來放到籠屜上蒸，一袋煙的工夫就好?！?/p>

“客官，那你慢慢喝茶，一會兒，?虧?就好了?！崩习迮阒δ樥f。

一會兒，“虧”出屜了。李三三下五除二，將幾籠屜的“虧”一掃而光。然后趁老板不注意，就溜之大吉了。老板發(fā)現(xiàn)后，著急地說，那人吃了我的?虧?還沒給錢呢？眾人知道原因后，開玩笑地對老板說：“人家吃了?虧?，為什么還要給你錢？這是你虧欠人家的，吃

你是應(yīng)該的，還管人家要什么錢？”

據(jù)說從此后，吃虧就成了一句口頭禪流傳下來。對于來源的可靠性我們姑且不論，就“吃虧”一詞，從這個故事，我們已經(jīng)有了深刻的體會，吃了“虧”的人卻得到了滿足，奉獻“虧”的老板卻沮喪至極，吃了大虧。從這個意義講，古人是非常睿智的，在創(chuàng)造“吃虧”的同時，就告誡人們吃虧是福啊。雖然這里的“吃虧”和我們現(xiàn)在所談的吃虧意義相反，但其中“吃虧是?！钡牡览韰s有異曲同工

之妙。

然而任何社會都有功利浮躁的一面，很多人都想得到名譽、地位、金錢以及別人的尊重和奉承，似乎惟有此，才是成功的標志，才是人生價值的實現(xiàn)，為此，人們勞心勞力、孜孜不倦地追求一些形而上的虛態(tài)，為了一己私利斤斤計較、做人總怕吃虧的事情

便屢見不鮮。

但是總想占便宜，最終吃虧的是自己，因為你丟掉了人們對你的尊重和信賴，這個“虧”可大了，比天還大！最終結(jié)果是你什么便宜也賺不到，人格沒有了，朋友沒有了，金錢也甭說了，虧得是你是你還是你。

石崇是晉朝著名的大財主，他官至衛(wèi)尉，富可敵國。有個叫孫秀的高官非常嫉妒石崇的財富，曾幾次借機要石崇貢獻些財富，石

崇卻裝聾作啞，故意不理，孫秀憤恨不已。

石崇有一愛妾綠珠，美貌非常，孫秀向石崇索要綠珠，石崇卻無法割愛，斷然拒絕，孫秀于是更加嫉恨石崇。

后來淮南王司馬允犯了事兒，孫秀主抓此案，乘機誣陷石崇跟司馬允一起作亂，把石崇的外甥歐陽建等人一并起訴，收進了監(jiān)獄。石崇長嘆一聲：“那些家伙們是看上了我的財產(chǎn)?。　眻?zhí)行的人于是問他：“知道如此，你何不早把它們送人！？”石崇無言以對。不

久石崇就被正法，家產(chǎn)也全部被抄沒了。

不能吃虧，最終得吃個大虧。相反，那些能吃得虧的人卻總能在不如意中找到一飛沖天的機會。

1908年，美國有一個叫希爾的年輕人，接受了一位全國最富有的人的挑戰(zhàn)，答應(yīng)不要一丁點報酬，為這位富翁工作20年。表面上看，希爾吃了大虧，因為這20年正是他年富力強、最能創(chuàng)造利潤的時期，可是，實際上，希爾獲得的是遠比他應(yīng)該得到的報

酬還要多得多的回報。

故事從這里開始： 年輕的希爾去采訪鋼鐵大王卡耐基?？突苄蕾p希爾的才華，對他說：“我向你挑戰(zhàn)，此后20年里，你能否把全部時間都用在研究美國人的成功哲學(xué)上，然后提出一個答案，但條件是：除了寫介紹信為你引見這些人，我不會對你作出任何經(jīng)濟支持，你

肯接受嗎？”

雖然沒有酬勞，但是希爾相信自己的直覺，接受了挑戰(zhàn)。在此后的20年里，他遍訪美國最富有的500名成功人士，寫出了震驚世界的《成功定律》一書，并成為羅斯福總統(tǒng)的顧問。

“吃得虧”，這就是希爾之所以能成功的全部秘密。希爾后來回憶說：“全國最富有的人要我為他工作20年而不給我一丁點兒報酬。一般人面對這樣一個荒謬的建議，肯定會覺得太吃虧而推辭的，可我沒這樣干，我認為我要能吃得這個虧，才有不可限量的前途。” 人世間，大凡精彩的演出，表現(xiàn)的都是人物的精、氣、神。虧要能吃得。吃得虧才能扭虧為贏，周圓暢達，換來浩然正氣。那些把不可以吃虧不可以受人欺負當(dāng)作做人的頭一條的人，可以在課堂上扔下書和教授吵架；可以在旅行時為一點點小利和小販爭執(zhí)；有一點點不順心就想到要離開公司，大不了重新開始；對待感情，下意識地總要他（她）對我比我對他（她）好，感情倘若是秤，絞盡腦汁總要他用七分我用三，最多**分已經(jīng)覺得投入太多?？傊睦锏男◆[鐘時刻反復(fù)提醒自己：不可以吃虧！但時過境遷，這些人重新想起自己盡力不吃虧的主要事跡時，卻總是發(fā)現(xiàn)一切其實可以找到更好的方式。因為，和教授吵架的后果是那門課最終沒有拿到好的分數(shù)；旅行時的憤怒沖淡了快樂；憤然離職后是心情平復(fù)后長時間的后悔；至于感情，總是計較得失，卻失多得少。

其實，越是不計較吃虧的人，才越會得到真正的幸福。能夠理解“吃虧是?！崩锩娴念Ｖ?，能夠參透“做人要吃得虧”中的禪機，你的人生從此才開始有了真正的轉(zhuǎn)機，你的幸福之門也就在不計較中得到了開啟。

反思與領(lǐng)悟：

并非所有的便宜都值得慶幸，并非所有的幸運都值得高興，同樣，并非所有的“虧”都令人難以忍受。一個不能吃虧的人，會在斤斤計較中喪失了更多的資源，得小利而失大利。不懂得吃虧，就不能完美地領(lǐng)悟人生；不懂吃虧，就不會有事業(yè)上的壯麗輝煌。相反，能吃得虧的人往往打開了珍藏在心中的寶藏。能吃虧，就收獲了“忍辱負重，能屈能伸”的性格形象。能吃得虧，就能夠在沉淀中有了“厚積薄發(fā)”的資本。

智慧新語

做人要能吃得虧，過于計較，得失心太重，反而會舍本逐末?？此瞥蕴?，實則受益“難得糊涂”與“吃虧是福”是鄭板橋曾經(jīng)書寫過的兩幅志趣相同的條幅。前者廣為流傳，家喻戶曉，被世人奉為處世哲學(xué)。相比之下，“吃虧是?！钡玫秸J可的人數(shù)卻少得多。其實，天上的日月不可能永遠盈，也不可能永遠虧，天道尚如此，人間更難離這個規(guī)律。所以人們對盈虧，不要過于計較，因為很多時候，看似吃虧，實際上是一個得到補償?shù)倪^程。

佛羅里達州有一位農(nóng)夫，買到了一塊非常差的土地，那片地壞得使他既不能種水果，也不能養(yǎng)豬，那里能生長的只有白楊樹及響尾蛇。但是他沒有因此而沮喪，而是冥思苦想以圖改變目前的這種狀態(tài)，他要把那片地上所有的東西變作一種資產(chǎn)。

很快，他想到了一個好主意，他要利用那些響尾蛇，他的做法使每一個人都很吃驚，因為他開始做響尾蛇肉罐頭。他的生意做得非常大。他養(yǎng)的響尾蛇體內(nèi)所取出來的毒液，運送到各大藥廠去做治蛇毒的血清；響尾蛇皮以很高的價錢賣出去做女人的鞋子和皮包。

裝著響尾蛇肉的罐頭送到全世界各地的顧客手里，有很多人買了印有那個地方照片的明信片，在當(dāng)?shù)氐泥]局把它寄了出去。每年來參觀他的響尾蛇農(nóng)場的游客差不多有兩萬人。為了紀念這位先生這個村子現(xiàn)在已改名為佛州響尾蛇村。

看了這則故事，誰能說這個農(nóng)民是吃虧了呢？“福兮禍所倚，禍兮福所伏”。正是因為有了前面的痛苦的“吃虧”，才有了后面的受益。能吃虧的人不會用種種負面的假設(shè)去證明自己的正確?！吧鐣还?，“我總是吃虧”，“我處處不如意”，他們很樂意承認自己的虧損，同時想辦法改變這一虧損。吃虧不是一種消極、頹廢，不是悲觀、懦弱，相反，它是一種執(zhí)著追求的精神，一種為人處事的風(fēng)格，更是一個人安身立命的永久鞭策。這樣的吃虧就是福啊。

“滿者損之機，虧者盈之漸。損于己則益于彼，外得人情之平，內(nèi)得我心之安。既平且安，福即在是矣?！边@是鄭板橋?qū)懡o一個叫鄭煊的遠親的勉詞。

有一次鄭煊做木材生意，貨運到外地，貨價狂跌，眼看就血本無歸。這時，鄭板橋便送給鄭煊這幅勉詞。果然應(yīng)了鄭板橋的話，沒過幾天。木材的價格突然漲起，鄭煊意外地發(fā)了財。他認真思考著鄭板橋給他的題詞，從中體會出了人生哲理，并題詞作為家訓(xùn)，刻在墻壁上以示后人。

也許你認為“吃虧是?！笔且环N“傻瓜”行為，只有精神不正常的人或者傻到極點的人才能認為“吃虧是?！薄０选俺蕴潯碑?dāng)成“?！睔鈱Υ敲词紫染鸵皳p于己”，方能“益于彼”，然后“外得人情之平”。吃虧意味著舍棄與犧牲，一個一點都不懂得忍讓的人，一個永遠都咄咄逼人的人，時間長了，只會讓人覺得了無情趣，而且在永遠不想吃虧的斤斤計較中總是在恐懼中面臨下一次的吃虧。過于計較，得失心太重，反而會舍本逐末。當(dāng)失誤擺在面前，而且很快的找到教訓(xùn)后，就應(yīng)該迅速將這件事沉淀下來了，找到下一個出口。過多的計較會使自己陷入過往的沮喪情緒里，這種情緒會抑制我們的自信，甚至影響判斷，如果這樣正應(yīng)了那句話，“在你錯過太陽時，你選擇沮喪，那么你又要錯過星群了”。因此，承受吃虧也是一種自信的表現(xiàn)。這種做法需要一種勇氣，也需要一種超脫，更是一種智慧。

有時，退一步，讓自己在海闊天空中放松，無論是心情還是人情，在看似吃虧的過程中，已經(jīng)得到了補償。你得到的東西沒有得到，你認為自己是“吃虧”。越是得不到的東西越想得到，你自詡為這才是一種“福”。其實未必得到的就是“?！?？有時失去也是一種“福”。塞翁失馬“虧”了什么？又“得”到了什么？

“損于己則益于彼”，這是一個良性循環(huán)，經(jīng)過一道反射后，則又回到“益于己”上面來了。比如說有一條凹凸不平的路，路上還有積水，而你穿了雙新鞋子走在路上，當(dāng)然要找干凈的路面走，躲開那些水洼。這時候，身后開過來一輛汽車！如果你采取“虧于己則利于彼”的做法，就會立刻跳進水洼里，把干凈的路面讓給那輛車過。跳到水洼里，看似吃了虧，可是如果讓車從水洼里開過，那豈不是更糟糕？可能你濕污的地方就不光是一雙鞋子而已。

于是有人問了：“可是如果你身邊有人總打著小算盤算計你，你知道但不愿傷害這個人，那怎么辦？”我可以告訴你：“這好辦，你幫他把算盤打打清楚，看看怎么成全他?！碧煜卤緹o事，庸人自擾之。為人處事要瀟灑豁達，拿得起放得下，坦然面對眼前的一切境遇，不要認為吃虧而怨天尤人，這樣，你自然心境開朗。

真聰明者愿意吃虧，因為吃虧雖然有暫時的舍棄與犧牲，但卻會有長久的收益，因此，他們根本不會把時間浪費在眼前的方寸之間，而是高瞻遠矚，做一個長遠的計劃。反思與領(lǐng)悟：

“塞翁失馬，焉知非福”，當(dāng)下的吃虧，未必就是壞事。更多的時候，損失蠅頭小利會換得巨額大利。因此，吃虧是福，不要為了眼前的一己私利而落入“鼠目寸光”的俗套，在斤斤計較中錯過了獲取另外收益的機會。這是一種境界，更是一種智慧。

智慧新語

有些吃虧，看似“虧”，實則在積蓄“贏”，站在更高的層面上，就要敢于吃這樣的虧。

若能吃虧，必少是非

人在社會中生存，少不了交往，而在交往的過程中，又避免不了“吃虧”和“占便宜”。在兩個人以上的交流中要想不吃虧，完全達到“平等”交往，可能是不存在的。而在交往的過程中，可能沒有哪一個人不曾吃過虧，有的吃虧是自愿的，有的吃虧是甘愿的，有的吃虧是被迫的，有的吃虧是不甘心的……但無論你愿意或不愿意，你都必須經(jīng)歷吃虧。

并非所有的便宜都值得慶幸，并非所有的幸運都值得高興，同樣，并非所有的痛苦都令人難以忍受，并非所有的吃虧都是壞事。南京警方破獲一起以招工為名拐騙中國婦女到南非賣淫的惡性案件，其中有一位婦女花了五萬元錢辦好了到南非的護照等出境手續(xù)，但就在到海關(guān)準備登機時，海關(guān)人員查出她的身份證有問題，拒絕她登機。平白無故地損失了五萬元錢，到國外淘金的夢想也破滅了，她痛哭流涕……這虧不是吃大了嗎？但她與那些到南非的姐妹們相比，按蛇頭的話來說：“她真是太幸運了！”

但是仍然有很多人意識不到這一點，怕吃虧。這些都是目光短淺的人，他們只顧眼前的蠅頭小利，最后不是掉人失敗的深淵，就是被人唾棄。人的一生就是這樣，不能只賺便宜不能吃虧。那些有遠見的智者愿意吃點小虧，而減少是非，避免不必要的失敗。明朝蘇州城里有位尤老翁，開了間店鋪。一年年關(guān)前夕，尤老翁在里間盤賬，忽然聽見外面柜臺處有爭吵聲就趕忙走了出來。原來是附近的一個窮鄰居趙老頭正在與伙計爭吵。尤老翁一向信奉“和氣生財”的信條，先將伙計訓(xùn)斥一通，然后再好言向趙老頭賠不是。

可是趙老頭板著面孔不見一絲和緩之色，靠在一邊柜臺上一句話也不說。挨了罵的伙計悄聲地對老板訴苦：“老爺，這個趙老頭蠻不講理。他前些日子當(dāng)了衣服，現(xiàn)在，他說過年要穿，一定要取回去，可是他又不還當(dāng)衣服的錢。我剛一解釋，他就破口大罵。這事不能怪我呀。”

尤老翁點點頭，打發(fā)這個伙計去照顧別的生意，自己過去請趙老頭到桌邊坐下，語氣懇切地對他說：“老人家，我知道你的來意，過年了，總想有身體面點的衣服穿。這是小事一樁，大家是抬頭不見低頭見的熟人，什么事都好商量，何必與伙計一般見識呢？你老就消消氣吧?！?/p>

尤老翁不等趙老頭開口辯解，馬上吩咐另一個伙計查一下賬，從趙老頭典當(dāng)?shù)囊路姓页鏊奈寮聛?。然后，尤老翁指著這幾件衣服說：“這件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，這件罩袍你拜年時用得著，這三件衣服孩子們也是要穿的。這些你先拿回去吧，其余的衣服不是急用的，可以先放在這里?！壁w老頭似乎一點也不領(lǐng)情，拿起衣服，連個招呼都不打，就急匆匆的走了。尤老翁并不在意，仍然含笑拱手將趙老頭送出大門。

第四篇：學(xué)會吃虧讀后感

學(xué)會吃虧讀后感

吃虧，是一種殘缺不全的美，猶如斷臂的維納斯的雕像，那是永恒藝術(shù)中的一顆璀璨的明星，而吃虧則是人生長路上滾落在地上如珍珠一般的淚水。

生命中，我們有過歡笑，也有過淚水，得過利，也吃過虧，在生命中有許許多多的事情發(fā)生，再過去，便成為了經(jīng)歷。我們總會按我們的想法去理解，無論對錯，它都變成了一種經(jīng)驗。

但理解中常常有誤解，《學(xué)會吃虧》這本書里有一篇，使我印象深刻，它叫《生命中的種種誤解》。這篇文章分了三部分，請容我逐一進行介紹：

《關(guān)于孤獨》，人們總是會誤解孤獨，從我們的角度來說，應(yīng)該是從另一個樂觀的角度來理解，不過這也的確是我從未想到過的新穎理解：我一直以為孤獨就是一個人，自己的心中只有自己便是孤獨，那無疑是可悲的。但如果換一種方式想，也許并非如此。當(dāng)你懂得孤獨時，那就證明你長大了，你獨立了！許多優(yōu)異者都會覺得孤獨，那也許只是不同于他人而已吧，孤獨本就是一種高貴的氣質(zhì)。所以，為你的孤獨而驕傲吧！

第二部分是《關(guān)于學(xué)識》：學(xué)識是人人都渴望的，有了學(xué)識，可是什么都有了，有了錢，有了名聲，有了歡樂，但當(dāng)然也會有煩惱，有痛苦。我們學(xué)習(xí)知識時何曾想過，我們竟有一天也將為學(xué)識而煩惱，人都是有思想的，差別只在于思想的單純程度，越?jīng)]學(xué)識的人活得反倒是其樂融融??！

《關(guān)于苦難》，上一輩子的苦難，也許會成為下一輩子的樂事，所以苦難這種東西是難以確定的，苦是樂，樂也會變成一種苦呀！只是心態(tài)不同。

其實吃虧也像孤獨，學(xué)識和苦難一樣，就像檸檬，換一種心態(tài)去品嘗就是甜的滋味了。學(xué)會吃虧，給你的生活留一條后路，給生命添一點綠色。

吃虧，是一種月缺月圓的完美，失卻的是暗淡的光影、陰霾的天空，獲得的是智慧的光芒、為人的經(jīng)驗，可謂是得大于失。讓我們學(xué)會吃虧，用我們的寬容蘊育出美麗的花朵！

第五篇：能背等于有智慧嗎

能背等于有智慧嗎

作者：徐賁

來自《人民日報》的消息，有學(xué)生花了10年時間背誦了30萬字的儒家經(jīng)典，結(jié)果竟然連常用字都認不全，一篇八百字的作文錯字連篇，而且喪失了讀書的興趣，出現(xiàn)嚴重的心理疾患。這正應(yīng)了19世紀英國作家和詩人馬丁·塔波爾（Martin Farquhar Tupper）所說的，“記憶不是智慧，白癡也能死記硬背成卷的詩文”。不過，這只是塔波爾所說的上半句話，下半句是，“但是，沒有記憶的智慧又是什么呢？”塔波爾批評的不是學(xué)習(xí)的記憶本身，而是生吞活剝的機械記憶。他同時強調(diào)了另一種能提高人的智能的記憶，那就是基于理解和領(lǐng)悟，并使知識臻于化境的記憶。沒有這種記憶，人類的智慧便不可能。

記憶與學(xué)習(xí)的關(guān)系并不是一個新問題，但在互聯(lián)網(wǎng)時代，這個問題變得更突出，也更復(fù)雜了。因此受到許多關(guān)心教育人士的關(guān)注。記憶與學(xué)習(xí)的關(guān)系之所以重要，是因為關(guān)系到什么是知識和如何獲取知識的問題。2300多年前，一位名叫費德魯斯（Phaedrus）的年輕人非常喜愛雅典演說家呂西亞斯（Lycias）的演說，他把呂西亞斯的一篇講稿念得滾瓜爛熟，要背誦給蘇格拉底聽。蘇格拉底知道費德魯斯帶著呂西亞斯的講稿，就對他說，不用表演了，你就念給我聽吧。蘇格拉底要說的是，真實的知識就在呂西亞斯的演講稿里，你是否能領(lǐng)會其實與你能否背誦無關(guān)。背誦文本只不過表示你記住了文字，并不等于你已經(jīng)從中求得了知識和智慧。

自古以來，一個人記住的文本就一直被視為他的知識。然而，他記住的可以是經(jīng)過理解和消化的想法，也可以是食而不化的字句。今天，我們只是把前一種視為知識，而后一種則不是。而且，心理學(xué)研究告訴我們，在理解、消化、能舉一反三的知識過程中起作用的是長期記憶。

人們對互聯(lián)網(wǎng)與記憶的關(guān)系有兩種不同的看法。一種看法是，互聯(lián)網(wǎng)阻礙了學(xué)習(xí)的長期記憶。人的大腦負責(zé)短期記憶（也叫工作記憶）和長期記憶的區(qū)域是完全不同的，信息需要在工作記憶區(qū)停留足夠長的時間（大概兩三個小時），才會被轉(zhuǎn)到長期記憶區(qū)。短期記憶區(qū)容量非常有限，而長期記憶區(qū)幾乎有無限容量。于是，當(dāng)我們跳躍地、碎片地接受海量信息輸入時，各種各樣的信息不斷地在短期記憶區(qū)經(jīng)過，卻都沒有進入長期記憶區(qū)。另一種看法是，互聯(lián)網(wǎng)可以為人代勞，完成許多記憶工作。許多原本需要記憶的東西（例如，里斯本地震發(fā)生于哪一年），上網(wǎng)一查便知，大腦省卻了許多瑣碎的記憶，正好用來發(fā)展對學(xué)習(xí)更重要的理解和判斷。

這兩種看法，一個憂慮，一個樂觀，但卻并不像看上去那么對立，反倒是有一些重要的交接點。第一，記憶與學(xué)習(xí)知識的質(zhì)量有關(guān)。第二，知識儲存于人的長期記憶之中，知識儲備是發(fā)展進一步智能的基礎(chǔ)；第三，有些瑣碎的信息可記憶可不記憶，知識不是為了用信息填滿頭腦，而是有更重要的目的，包括提升人的理解、判斷和批判性思維，作為獨立思考的個體公民，這些都是必須的思考能力。

知識可以成為它自身的目的，這個目的有其自身的意義。但是，學(xué)校教育并不會把單純傳授知識作為學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一目的。其實，并不是今天才這樣，古人讀書就已經(jīng)有單純求知之外的目的，所謂“讀萬卷書，行萬里路”，不是為讀書而讀書，為行路而行路，而是為了長見識、明事理、立志向。

對于新一代學(xué)生來說，許多信息都可以從互聯(lián)網(wǎng)（或參考書）快捷方便地獲得，不似古人或前人那樣，必須把盡量多的信息儲存在頭腦里，以備不時之需。意大利哲學(xué)家安伯托·艾柯說，今天，記憶對人有智力鍛煉的作用，就如同走路有健身功能一樣，“記憶的某些工作可以托付給書籍和機器，但我們?nèi)匀恍枰廊绾巫钣行У剡\用這些工具，因此，我們?nèi)匀恍枰獙⑽覀兊念^腦和記憶保持在最佳狀態(tài)”。記憶是一種生物性機能，要經(jīng)常鍛煉才能處于最佳狀態(tài)，每天在深層閱讀時努力記住一些東西。或者，就像艾柯建議的那樣，背誦一首小詩，是為了防止頭腦僵化和思維懶惰。這就好比每天晨跑，不是為了趕去上班，而是為了鍛煉身體。很顯然，學(xué)生也大多心里有底，比知識儲備更重要的是學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)，而這是無法只用記憶來完成的。