第一篇：考研政治萬能答題-修改版

考研政治萬能答題模板

萬能答題語言（寫上就是一條一分）：

（1）是黨執(zhí)政為民的體現(xiàn)和需要（2）是以人為本的體現(xiàn)和需要

（3）是全面建設(shè)小康社會的需要（4）是建設(shè)社會主義和諧社會的體現(xiàn)和需要

世經(jīng)：

中國1句話：

全球化是必然的、利大于弊；所以我們要順應(yīng)歷史潮流，抓住全球化的機(jī)遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提高對外開放水平，將“引進(jìn)來”與“走出去”的有機(jī)結(jié)合，努力在走出去方面取得了進(jìn)展。

其他的關(guān)鍵詞，霸權(quán)主義新表現(xiàn)、一超多級的國際政治新格局、世界多極化，這3個(gè)字眼一定要塞進(jìn)去，不管題目有沒提到！

以下各條只是一些點(diǎn)，相應(yīng)展開一下就可以了——

萬能依據(jù)：

（1）中國國情，性質(zhì)，基本制度……決定的（2）生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會化大生產(chǎn)要求，市場經(jīng)濟(jì)需要，三個(gè)文明需要

（3）全面建設(shè)小康社會，“三大歷史任務(wù)”——建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)展的需要

（4）關(guān)于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進(jìn)性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的（5）從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的——革命經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，他國，他人經(jīng)驗(yàn)……

（6）馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的（7）最重要的一條：實(shí)現(xiàn)人民根本利益的需要，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要 萬能意義：

（1）哲學(xué)方面的：黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎(chǔ)、根本依據(jù)；

有助于克服各種錯(cuò)誤思想——說明一下；

（2）……對于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，促經(jīng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水平，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，鞏固社會主義制度有重要的意義；

（3）有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動生產(chǎn)率，調(diào)動廣大勞動人民積極性、創(chuàng)造性，加快現(xiàn)代化建設(shè)，提高管理水平，增強(qiáng)企業(yè)競爭力……

（4）關(guān)系到我國在新世紀(jì)中的國際地位于競爭力，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到祖國的繁榮富強(qiáng)和中華民族的偉大復(fù)興、關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。

（5）最重要一條：有利于實(shí)現(xiàn)人民根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

萬能結(jié)尾：

有關(guān)民生的考題萬能答題語言（近年熱點(diǎn)考題，民生問題太熱了！比如就業(yè)啊、醫(yī)療啊、房價(jià)啊、生活水平啊，這方面國家政策有宏觀調(diào)控、抑制物價(jià)上漲、抑制房價(jià)上漲等，近年考試大熱！?。?/p>

第二篇：2013考研政治答題

2012考研政治萬能答題模板

世經(jīng)：

1、（關(guān)鍵詞）國際新秩序6 句

美國3 句：

美國打著建立新秩序旗號，實(shí)際是維護(hù)舊秩序；

國際舊秩序的實(shí)質(zhì)就是國與國之間地位的不平等，少數(shù)資本主義國家剝削、壓迫多數(shù)發(fā)展中國家；

所謂美國的領(lǐng)導(dǎo)，就是維護(hù)這種不平等。

中國3 句：

中國的主張與國際舊秩序完全對立，倡導(dǎo)國家的平等和國家之間關(guān)系的民主、文明，符合世界和平、共同發(fā)展的方向，是建立國際新秩序的正確主張；

中國的主張符合聯(lián)合國的宗旨和原則，代表了世界各國人民的意愿和利益；

和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容是相互聯(lián)系的，核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，本質(zhì)是反對侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國家的獨(dú)立自主權(quán)利。

2、（關(guān)鍵詞）經(jīng)濟(jì)全球化2 句

北方發(fā)達(dá)國家1 句：

在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中南北國家的發(fā)展存在嚴(yán)重的差距，其根源是不公正不合理的國際舊秩序。

3.中國1 句：

全球化是必然的、利大于弊；所以我們要順應(yīng)歷史潮流，抓住全球化的機(jī)遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提

高對外開放水平，將“引進(jìn)來”與“走出去”的有機(jī)結(jié)合，努力在走出去方面取得了進(jìn)展。其他的關(guān)鍵詞，霸

權(quán)主義新表現(xiàn)、一超多級的國際政治新格局、世界多極化，這3 個(gè)字眼一定要塞進(jìn)去，不管題目有沒提到！

政治的萬能段落。

模仿萬能作文總結(jié)的萬能段落，只要能對上號的都往上丟，保證能多加5 分以上^_^ 以下各條只是一些點(diǎn)，相應(yīng)展開一下就可以了——

萬能依據(jù)：

（1）中國國情，性質(zhì)，基本制度……決定的（2）生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會化大生產(chǎn)要求，市場經(jīng)濟(jì)需要，三個(gè)文明需要

（3）全面建設(shè)小康社會，“三大歷史任務(wù)”——建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，促進(jìn)

世界發(fā)掌的需要

（4）關(guān)于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進(jìn)性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的（5）從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的——革命經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，他國，他人經(jīng)驗(yàn)……

（6）馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的（7）最重要的一條：實(shí)現(xiàn)人民根本利益的需要，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要 萬能意義：

（1）哲學(xué)方面的：黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎(chǔ)、根本依據(jù)； 有助于克服各種錯(cuò)誤思想——說明一下；

（2）……對于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，促經(jīng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水

平，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，鞏固社會主義制度有重要的意義；

（3）有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動生產(chǎn)率，調(diào)動廣大...（4）關(guān)系到我國在新世紀(jì)中的國際地位于競爭力，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到祖國的繁

榮富強(qiáng)和中華族的偉大復(fù)興、關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。

（5）最重要一條：有利于實(shí)現(xiàn)人根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

第三篇：考研政治 答題技巧

大致題型及其所占分值：單選16個(gè)（1分*16）；多選17個(gè)（2分*17）；大題5個(gè)材料分析。思修與法律基——18分左右；馬原——22-25分；毛特——30分左右；史綱；當(dāng)代政治 復(fù)習(xí)建議（要突出重點(diǎn)）：

馬原重點(diǎn)：第二章1，2節(jié)；第三章全部；第四章全部；第五章資本論1，2節(jié)

第一章：什么是馬克思主義

第二章：辯證唯物論、辯證唯物法 唯物論：(1)馬克思主義的辯證唯物論與前人理論的根本區(qū)別；

（2）人與自然的關(guān)系（科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)）（多選甚至主觀題）；

（3）時(shí)空觀 辯證法：兩大特征；三大聯(lián)系；五對范疇（偶然/必然，現(xiàn)象/本質(zhì)，原因/結(jié)果，形式/內(nèi)容，------）；四個(gè)方法（歸納和演繹，等------）

重點(diǎn)：否定之否定規(guī)律：（1）肯定、否定因素；（2）辯證的否定觀；（3）兩次否定，三個(gè)階段。大題注意（材料分析）：三段式的意義：理論意義：肯定——否定——否定之否定（第一次否定是為了發(fā)展，既有合理性又有片面性，第二次否定是為了完善，揚(yáng)棄片面性，收獲合理性）；實(shí)踐意義：波浪式前進(jìn)，螺旋式發(fā)展。

第三章：認(rèn)識論（哲學(xué)價(jià)值 與第五章中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值，區(qū)分兩個(gè)價(jià)值的概念）第四章：歷史觀 第五章：（1）馬克思的勞動價(jià)值理論（私人勞動/社會勞動；使用價(jià)值/實(shí)際價(jià)值；具體/抽象）；（2）21世紀(jì)對馬克思主義勞動價(jià)值理論的詮釋和深化；（3）資本主義制度怎樣運(yùn)行（單選多選）（4）資本主義政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源（可以聯(lián)系美國次貸危機(jī)的實(shí)例）

第六章：資本主義的發(fā)展、變化、趨勢（與當(dāng)代政治同步復(fù)習(xí)）第七章：蘇聯(lián)模式（多選）第八章：兩個(gè)必然、兩個(gè)決不會

預(yù)測題：1 矛盾的普遍性、特殊性（容易與其它學(xué)科結(jié)合，中國特色社會主義、馬克思主義的中國化）哲學(xué)基本問題的引申（物質(zhì)/精神，社會存在/社會意識，主觀/客觀）3 歷史唯物主義 即社會發(fā)展規(guī)律 否定之否定、對立統(tǒng)一規(guī)律（辯證法的核心）

思修：忌諱亂用詞，要寫專業(yè)術(shù)語

10分的主觀題（5分的顯性知識，5分的綜合運(yùn)用）

2-3個(gè)單選，2-4個(gè)多選，法律基側(cè)重多選

預(yù)測題：1 社會主義道德建設(shè)（道德本質(zhì)，通過什么手段發(fā)揮作用——社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念）個(gè)人與社會的關(guān)系 社會榮辱觀（毛特第十章）、基本觀點(diǎn)（旗幟鮮明 ——提出榮辱觀的義舉），定義、意義、怎樣建設(shè)

毛特：毛澤東思想（5分）+歷史綱要（5分）；中國特色社會主義理論（10分）； 選擇（15分）

預(yù)測： 1 馬克思主義中國化：（1）緣由：十月革命——共產(chǎn)黨成立——黨的幼年時(shí)期（黨成立至遵義會議前），不善于中國化，是教條的，將共產(chǎn)國際決議神圣化——1938年。。。（2）具體內(nèi)涵（3）意義（4）引申，中國是怎么樣實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的（毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀）堅(jiān)持中國特色社會主義道路（毛概+史綱）：（1）中國選擇馬克思主義、社會主義、改革開放的必要性；（用歷史事實(shí)支持理論，說明各個(gè)時(shí)期中國的現(xiàn)狀）（2）結(jié)合60 年國慶或者是今年的大事件，說明只要社會主義才能救中國 中國特色社會主義：關(guān)于發(fā)展的問題，科學(xué)發(fā)展觀，黨執(zhí)政興國 4 增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家

答題技巧一：可以引用名言名句，會讓閱卷人眼前一亮，最好是在答題首句或末尾處引用 我的觀點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)的、社會的、形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過程（馬克思《資本論》）——馬克思主義的歷史唯物主義的經(jīng)典表述，它說明社會發(fā)展只能是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過程

社會發(fā)展規(guī)律同自然發(fā)展是一樣的，是有規(guī)律的；歷史唯物主義（英雄史觀）/ 歷史唯物主義（人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)）；馬克思認(rèn)為人類社會分 原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會（普遍性），但是中國和俄羅斯是個(gè)例（特殊性）；還可以用在中國革命分兩步走（新民主主義革命、社會主義革命）；批判二次、一次革命論；社會主義初級階段理論中國特色。[注：新民主主義革命，新在哪里：領(lǐng)導(dǎo)階級、革命陣線、指導(dǎo)思想和前途] 三種引用名言的方式：馬克思曾指出。。。；馬克思在。。中說過。。。； 倒裝 先列事實(shí)、論證，而后引入，正如馬克思在。。中說過。。。資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了——馬克思 恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》

可用于一切與全球化、對外開放有關(guān)的題目 沒有任何東西是不動的不變的——恩格斯《反杜林論》 用在任何有關(guān)說明發(fā)展變化的題目 馬克思主義決不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的固步自封、僵化不變的學(xué)說——列寧《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》

用以說明馬克思主義的開放性、繼承性的特征 辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的——列寧《談?wù)勣q證法問題》

其實(shí)也是馬克思主義的本質(zhì)，說明馬克思主義總是要不斷突破、不斷發(fā)展的?？梢砸陝?chuàng)新，江澤民關(guān)于創(chuàng)新的經(jīng)典定義。（中國文化的精髓——中庸）考察任何一個(gè)社會問題，馬克思主義理論的絕對要求就是把問題放到一定的歷史范圍之內(nèi)——列寧《論民族自決權(quán)》

萬能引用, 用在段首引用,增強(qiáng)力度,一切社會現(xiàn)實(shí)問題，分析的突破 答題技巧二：點(diǎn)、線、面，邏輯鏈

科學(xué)發(fā)展觀——全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展——走新型工業(yè)化道路——建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會——實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變（粗放型到集約型）（題目涉及到其中任何一點(diǎn)，都可以引申其它方面）

答題技巧三：選擇關(guān)鍵詞（毛特尤其明顯）：關(guān)鍵、實(shí)質(zhì)、核心、根本、重要等詞匯

第四篇：考研政治大題答題

《馬克思主義基本原理》(34題考點(diǎn))第一章

總論

無

第二章

辯證唯物論

人與自然的關(guān)系模板（主要從實(shí)踐角度）：

（1）（2）（3）實(shí)踐是人類不同于動物的特殊生命形式，即它是社會生命的特殊運(yùn)動形式，是人類的存在方式。實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正確的實(shí)踐觀是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。

人與自然的關(guān)系（新大綱新增）：

（1）當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機(jī)問題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞，實(shí)際上也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。人們越來越認(rèn)識到正確處理人與自然的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性；

（2）實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)，若是不當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動，會破壞人與自然的關(guān)系，帶來環(huán)境問題；而適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動，會協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，解決環(huán)境問題。構(gòu)建生態(tài)文明，推動綠色發(fā)展；

（3）習(xí)近平指出，在當(dāng)代中國，建設(shè)生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的深刻變革，“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗新中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容”。

規(guī)律的客觀性和普遍性原理：

規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。

規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。是不可違抗的。規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動變化中都遵循著固有的規(guī)律。

方法論：

必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

發(fā)揮主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系：

尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性。另一方面，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。

方法論：

我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

意識的能動作用及其表現(xiàn)：

意識是對客觀存在近似的能動的反映。意識活動具有目的性和計(jì)劃性； 意識活動具有創(chuàng)造性；

意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。

第三章 唯物辯證法

兩大特征：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

聯(lián)系與發(fā)展的普遍性（最核心、最前提，萬能模板）：

聯(lián)系：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性的特點(diǎn)。

發(fā)展：發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。新事物既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所沒有的新內(nèi)容。新事物是社會上先進(jìn)的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護(hù)，因此必然戰(zhàn)勝舊事物。

三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、肯定否定規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律:(1)矛盾的同一性斗爭性原理

同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢，并處于一個(gè)統(tǒng)一體中。

同一性對于事物發(fā)展的作用：

A． 矛盾雙方相互依存，雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；

B． 矛盾雙方相互包含，一方可以從另一方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；

C． 矛盾雙方彼此相通，雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

斗爭性對于事物發(fā)展的作用：

A． 推動雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變； B． 促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

方法論：

（若不需要轉(zhuǎn)化）矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾的對立面之間相互貫通，在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。要在對立中把握同一，在同一種把握對立。

（若需要轉(zhuǎn)化）（出現(xiàn)如何對待和處理錯(cuò)誤與失敗等）我們要正視…（錯(cuò)誤和失敗），認(rèn)真總結(jié)…（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)），發(fā)揮主觀能動性，遵循客觀規(guī)律，根據(jù)實(shí)際情況采取恰當(dāng)?shù)拇胧┖娃k法加以應(yīng)對，積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件，促成事物朝著有利的方向轉(zhuǎn)化。

新大綱方法論增補(bǔ)：

構(gòu)

1、要在對立中把握同一，在同一中把握對立，反對把斗爭性和同一性相割裂的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

2、揭示了任何事物發(fā)展的關(guān)系都是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。

3、在當(dāng)前和平發(fā)展全球化的時(shí)代下，我們要學(xué)會求同存異（和為貴）、取長補(bǔ)短、雙贏共贏，建和諧世界。

(2)矛盾的普遍性與特殊性原理

普遍性：

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時(shí)不有。

特殊性：

具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。

普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理：

A． 矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的 B． 矛盾的普遍性與特殊性是相互統(tǒng)一的 C． 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)（馬克思主義的普遍原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合）方法論：

普遍性：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾，不能回避矛盾。

特殊性：具體問題具體分析（出現(xiàn)“分類”概念時(shí)）。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。

(3)主要矛盾與次要矛盾

A． 主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面和次要方面。B． 矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。C． 全面看待問題需要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

方法論：

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合，既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，又要全面看問題，兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面。

新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)（如何對待矛盾）

質(zhì)量互變規(guī)律: 質(zhì)量變辯證關(guān)系：

A． 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備； B． 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果； C． 量變和質(zhì)變是相互滲透的；

D． 量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的。質(zhì)和量的統(tǒng)一為“度”

認(rèn)識度才能確切把握事物的質(zhì)，才能為實(shí)踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止過猶不及。

肯定否定規(guī)律: 辯證否定觀的基本內(nèi)容：

A． 是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果； B． 是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)； C． 是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)； D． 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

方法論：

堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時(shí)看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

五對范疇：原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容和形式

1.原因和結(jié)果

引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。原因和結(jié)果揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。

復(fù)雜多樣性：一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復(fù)合因果。方法論：正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實(shí)踐活動的必要條件。

2.現(xiàn)象和本質(zhì)

是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。

現(xiàn)象：看得見摸得著，人可通過感官感知；本質(zhì)：看不見摸不著，只有靠人的理性思維把握。方法論：透過現(xiàn)象看本質(zhì)（第一次飛躍）

3.必然性和偶然性

是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路，偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配。

方法論：重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢，善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握事物發(fā)展的機(jī)遇。

4.可能性和現(xiàn)實(shí)性

是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。把握事物的可能性，要注意區(qū)分：

A． 可能性和不可能性；

B． 現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）的可能性； C． 好的可能性和壞的可能性。

方法論：要求人們立足現(xiàn)實(shí)，展望未來，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動性，做好應(yīng)對不利情況的準(zhǔn)備，爭取實(shí)現(xiàn)好的可能。

5.內(nèi)容和形式

內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。

方法論：根據(jù)內(nèi)容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新；又要善于運(yùn)用形式發(fā)揮其積極作用。

第四章 認(rèn)識論

認(rèn)識與實(shí)踐的本質(zhì)（什么是認(rèn)識、什么是實(shí)踐）

認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映,是一種創(chuàng)造性的反映。實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。

實(shí)踐與認(rèn)識（辯證統(tǒng)一關(guān)系）

1.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（萬能模板）： 實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要和基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在：

A． 實(shí)踐是認(rèn)識的來源； B． 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；

C． 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)； D． 實(shí)踐是認(rèn)識的目的。

2.認(rèn)識、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用

實(shí)踐和認(rèn)識是相互作用的，認(rèn)識反映對事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識，對實(shí)踐具有反作用。表現(xiàn)在：

A． 正確的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，會使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果；

B． 錯(cuò)誤的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，會對實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。

認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律

(1)兩次飛躍，無限循環(huán)

第一次飛躍：從實(shí)踐到認(rèn)識，感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍 必須具備的兩個(gè)基本條件：

A． 獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；

B． 必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。

第二次飛躍：從認(rèn)識到實(shí)踐，理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍 必須具備的基本條件：

A． 從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，形成正確的實(shí)踐觀念； B． 把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來，尋求正確的具體途徑和工作方法； C． 理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動。

認(rèn)識的反復(fù)性和無限性

反復(fù)性：人們對一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識上升到實(shí)

踐的多次反復(fù)才能完成。

無限性：對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認(rèn)識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)

識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運(yùn)動。

認(rèn)識過程中的理性與非理性因素

馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認(rèn)識活動中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)非理性因素受到理性因素的制約，也承認(rèn)非理性因素的重要作用。全面分析了非理性因素在認(rèn)識中的積極作用和可能產(chǎn)生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。

(2)真理與價(jià)值

真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系的主要體現(xiàn)：

A． 成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的；

B． 價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的； C． 真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。

真理的客觀性：

真理是人們對于客觀事物極其規(guī)律的正確認(rèn)識，凡真理都具有客觀性，真理的內(nèi)容是客觀的，真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，這種客觀性決定了真理的一元性。

價(jià)值的特性：

A． 價(jià)值具有客觀性； B． 價(jià)值具有主體性； C． 價(jià)值具有社會歷史性； D． 價(jià)值具有多維性。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一要求我們在實(shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。

第五章

歷史唯物主義（唯物史觀）

科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍（農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、信息文明等）

科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對人類的生存發(fā)展帶來消極后果。科學(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受一定客觀條件，諸如社會制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識水平的影響。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也會產(chǎn)生一定的消極后果。有的是由于對自然規(guī)律和人與自然的關(guān)系認(rèn)識不夠，或缺乏對科技消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的；有的則與一定的社會制度有關(guān)。

第六章

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

無 第七章

科學(xué)社會主義

無

《毛中特》(35題考點(diǎn))35：

一、政府和市場——“兩只手”的關(guān)系

實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問題。

市場的作用/好處：

市場決定資源配置是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。

政府的作用：

科學(xué)的宏觀調(diào)控有效的政府治理，是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強(qiáng)市場監(jiān)管，維護(hù)市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場失靈。

二、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)

新常態(tài)下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是：

第一，增長速度要從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長； 第二，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型；

第三，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉； 第四，發(fā)展動力要從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。

把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要注意克服幾種傾向：

其一，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來判斷。新常態(tài)是一個(gè)客觀狀態(tài)，是一種內(nèi)在必然性；

其二，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝；

其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)。

引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要主動得力：

1、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長，要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；

2、實(shí)施宏觀調(diào)控；

3、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；

4、推進(jìn)城鎮(zhèn)化；

5、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展，重點(diǎn)實(shí)施“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)三大戰(zhàn)略；

6、保護(hù)生態(tài)環(huán)境；

7、保障和改善民生?；?/p>

1、準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯；

2、堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心；

3、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；

4、加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略；

5、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；

6、始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓在手上；

7、推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。

三、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革（原因）

是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇。供給和需求是市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在關(guān)系的兩個(gè)基本方面，是既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。供給側(cè)管理和需求側(cè)管理是調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本手段。需求側(cè)管理，重在解決總量性問題，注重短期調(diào)控，主要是通過調(diào)節(jié)稅收、財(cái)政支出、貨幣信貸等來刺激或抑制需求，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)增長。供給側(cè)管理，重在解決結(jié)構(gòu)性問題，注重激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長動力，主要通過優(yōu)化要素配置和調(diào)整生產(chǎn)結(jié) 構(gòu)來提高供給體系質(zhì)量和效率，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)增長。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題，供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)。必須把改善供給側(cè)結(jié)構(gòu)作為主攻方向，實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)，是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。

簡言之，就是去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板。要通過一系列政策舉措，特別是推動科技創(chuàng)新、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、保障和改善人民生活的 政策措施，來解決我國經(jīng)濟(jì)供給側(cè)存在的問題，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動力。

四、培育、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，建設(shè)文化強(qiáng)國（措施）

(1)培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

1.要在全社會深入開展理想信念教育；

2.要使社會主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?3.要突出道德價(jià)值的作用 4.必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 5.要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化。

所謂文化強(qiáng)國，是指這個(gè)國家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。1.需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信； 2.關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力； 3.要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)； 4.必須加快文化體制改革。(2)建設(shè)文化強(qiáng)國

毛中特萬能模板：

中國共產(chǎn)黨，緊緊依靠人民群眾，立足中國基本國情：社會主義初級階段（總依據(jù)），堅(jiān)持中國特色社會主義道路，中國特色社會主義制度，中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持改革開放（總動力），進(jìn)行中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明五位一體的總布局，堅(jiān)持全面建成小康社會、全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，堅(jiān)持供給側(cè)改革，在2020年建黨一百周年全面建成小康社會，在2050年實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、共同富裕和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的意義：

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的新實(shí)踐新成果，是對黨治國理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展，幾種體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對黨和國家工作的新要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、續(xù)寫中國特色社會主義新篇章的行動綱領(lǐng)。

中國特色社會主義理論體系的歷史地位：

（1）馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果；（2）新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；（3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針。

社會主義建設(shè)道路初步探索的意義：

（1）鞏固和發(fā)展了我國的社會主義制度；

（2）為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；（3）豐富了科學(xué)社會主義的理論和實(shí)踐。

問題解決型問題的萬能句：

社會主義初級階段是一個(gè)相當(dāng)長的歷史發(fā)展階段，在不同時(shí)期會呈現(xiàn)出不同的階段性特征。只有既牢牢把握社會主義初級階段這個(gè)大的發(fā)展階段，又認(rèn)真分析不同時(shí)期具體的階段性特征，才能科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握我國社會的具體國情，并據(jù)此制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。

中國共產(chǎn)黨和三件大事的關(guān)系：

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利、新中國的成立和社會主義制度的建立為中國夢的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。正是在這充滿希望的歷史節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平提出了旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

社會主義核心價(jià)值觀

國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧； 社會層面：自由、平等、公正、法治； 個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善；

在新的歷史條件下為什么我們需要共產(chǎn)黨？

1、堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

2、維護(hù)國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

3、正確處理各種復(fù)雜的社會矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

4、應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境挑戰(zhàn)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。

《中國近現(xiàn)代史綱要》三件大事：

第一件大事（建國）

(36題考點(diǎn))進(jìn)行新民主主義革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。第二件大事（社會主義改造）

進(jìn)行社會主義革命，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會主義基本制度；開始全面社會主義，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。第三件大事（改革開放）

進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國特色社會主義，我國的綜合國力和人民生活水平大幅度提高，現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。

這三件事，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束：

進(jìn)入新世紀(jì)以來，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化，黨面臨著長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)，黨的自身建設(shè)任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重、更為迫切。另一方面，黨肩負(fù)著全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，肩負(fù)著不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重任。黨所肩負(fù)的重任與黨所面臨的新的、更大的考驗(yàn)與風(fēng)險(xiǎn)，要求黨必須更加謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，所以說，“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(37題考點(diǎn))社會主義核心價(jià)值觀及其意義：

國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

社會層面：自由、平等、公正、法治； 個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善； 意義：

1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價(jià)值支撐；

2、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動力；

3、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)，成長成才的根本指針。

思想版塊：

在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（如何實(shí)現(xiàn)理想）:

1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；

2、實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性、曲折性；

3、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

堅(jiān)持個(gè)人理想與社會理想的統(tǒng)一：

社會理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想；

社會理想是對社會成員個(gè)人理想的凝練與升華。

中國精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一：

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

民族精神和時(shí)代精神，是社會主義核心價(jià)值體系的精髓，二者有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。

時(shí)代精神與民族精神緊密相連，都是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。

民族精神為時(shí)代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托； 時(shí)代精神則是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動社會發(fā)展的時(shí)代精神。同時(shí)，一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中。

自我價(jià)值和社會價(jià)值：

自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度；

社會價(jià)值是個(gè)體的人生活動對社會、對他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。

促進(jìn)自我身心的和諧：

1、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；

2、掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法；

3、積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。

促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧：

4、平等原則；

5、誠信原則；

6、寬容原則；

7、互助原則。

促進(jìn)個(gè)人與社會的和諧：

8、正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；

9、正確人數(shù)個(gè)人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；

10、正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

道德版塊：

中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展：

中國傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。中華傳統(tǒng)美德作為中國傳統(tǒng)道德的精華部分，為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

怎么做才能做到對中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性發(fā)展？

1、加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；

2、用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)；

3、以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。

法律版塊：較少出分析題

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》(38題考點(diǎn))霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治模板：

1、以美國為代表的西方國家面對國際競爭的壓力，擔(dān)心自身優(yōu)勢地位喪失，竭力維護(hù)其經(jīng)濟(jì)、科技的主導(dǎo)地位，不斷地拋出類似“中國威脅論”；

2、西方一些國家和民眾長期以來對中國缺乏了解，心存疑慮和誤解，甚至是根深蒂固的偏見。只有

3、亞洲新一輪的發(fā)展，使該地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中的重要性超過其他地區(qū)；中國日益提升的國際與地區(qū)主動融入世界，加強(qiáng)溝通，增進(jìn)了解，建立互信，才能消除誤解，讓世界了解一個(gè)全面真實(shí)的中國； 影響力，使美國有種“霸權(quán)焦慮”，要平衡中國的影響力，主導(dǎo)亞太事務(wù)。我們要充分準(zhǔn)備、積極應(yīng)對，協(xié)調(diào)好國際國內(nèi)兩個(gè)大局；

4、西方某些人士關(guān)于中國“責(zé)任”的種種言論，仍是冷戰(zhàn)思維，其實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任、掩蓋矛盾、打

5、中國始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，即使強(qiáng)大了，也不會走西方國家“國強(qiáng)必霸”的老路。壓和遏制中國的發(fā)展；

中國和平發(fā)展道路：

中國崛起模板：

中國的發(fā)展成果惠及世界，中國好了，世界得利；中國始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，即使強(qiáng)大了，也不會走西方國家“國強(qiáng)必霸”的老路。

中國夢對世界的影響：

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅是為了中國的發(fā)展，而且也是為了對世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民，與各國人民的美好夢想是相通的。

中國對外工作新思想、新論斷：

1）外交理念有重大創(chuàng)新 2）宣誓維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)信心 3）凸顯對外政策主動性

4）首提推進(jìn)公共外交和人文交流 5）高度關(guān)注非傳統(tǒng)安全

第五篇：考研政治主觀題答題+答案

十八屆三中全會 如何理解“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”在一場新的偉大革命？

<1> 改革開放，是一場新的偉大的革命，對原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本性的變革，改革開放的目的在于，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕。

<2> 改革開放，是推動我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)中國特色社會主義

<3> 改革開放，是不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終走在前列。

<4> 改革開放是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是一場新的探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾瓮七M(jìn)社會主義改革開放事業(yè)不斷前進(jìn) <1> 堅(jiān)持正確的方向，沿著正確道路前進(jìn) <2> 堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐中探索前進(jìn) <3> 堅(jiān)強(qiáng)全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)調(diào)中配合前進(jìn) <4> 堅(jiān)持改革，發(fā)展，穩(wěn)定的統(tǒng)一

<5> 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神的統(tǒng)一。中國的改革，是全面的改革。在全面改革中，為什么經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)？

<1> 通過經(jīng)濟(jì)改革，解放生產(chǎn)力，發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，是當(dāng)前最緊迫，最根本的任務(wù)

<2> 經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合，因此，深化經(jīng)濟(jì)體制改革的過程中，也要推進(jìn)政治體制的改革 <3> 改革觸及了社會生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面，與經(jīng)濟(jì)，政治體制改革相適應(yīng)，科技教育等領(lǐng)域也要全面展開改革。判斷改革是非成敗的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是什么？

“三個(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)——是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平 5 在處理好“改革，發(fā)展，穩(wěn)定”關(guān)系方面積累的經(jīng)驗(yàn)和主要原則是什么？

<1> 保持改革，發(fā)展，穩(wěn)定在動態(tài)中相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn) <2> 把改革的力度，發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來

<3> 把不斷改善人民生活作為處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。結(jié)合史實(shí)，談?wù)勔悦珴蓶|為代表的中共黨人在改革開放前社會主義建設(shè)中取得哪些成就？

<1> 以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放，為在中國建立社會主義制度，建設(shè)社會主義掃清了障礙，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕提供了根本政治前提。

<2> 毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了過渡時(shí)期總路線，經(jīng)過社會主義改造，建立起社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度 <3> 毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固了人民民主專政的國家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，全面確立社會主義基本制度

<4> 毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)人民建立“人民代表大會制度”“中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”“民族區(qū)域自治制度”，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

<5> 社會主義制度基本確立后，毛澤東同志提出“以蘇為鑒”，提出馬克思主義與中國實(shí)際進(jìn)行二次結(jié)合，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路?！吧鐣髁x矛盾學(xué)說”，是我們今天進(jìn)行改革的重要理論基礎(chǔ)。以毛澤東，鄧小平為核心的黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，是如何運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面闡述這一學(xué)說，并形成和發(fā)展這一學(xué)說的？

一，毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾的理論： <1> 社會主義社會仍然存在矛盾

<2> 系統(tǒng)闡明了社會主義社會基本矛盾性質(zhì)和特點(diǎn) <3> 提出了通過社會主義制度本身，解決社會基本矛盾 <4> 我國存在兩種不同性質(zhì)的矛盾，敵我矛盾，人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。

二，鄧小平關(guān)于社會主義社會基本矛盾理論的豐富和發(fā)展： <1> 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力要求，是否能推動生產(chǎn)力發(fā)展

<2> 在社會主義社會，依然有解放生產(chǎn)力的問題

<3> 把社會主義基本矛盾，主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來 <4> 指出解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革 我國確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度依據(jù)是什么？

<1> 公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會化大生產(chǎn)的客觀要求。

<2> 我國社會主義初級階段的國情，要求以公有制為主體，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)生產(chǎn)力水平。

<3> 一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以用來發(fā)展社會主義。為什么要毫不動搖鼓勵，支撐，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 <1> 根本原因，非公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展社會主義生產(chǎn)力不可替代的地位和作用

<2> 非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中有不可替代的作用。

中國夢 分析中國道路的內(nèi)涵？

<1> 中國道路，即中國特色社會主義道路。

<2> 內(nèi)涵：中共領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，民主政治，先進(jìn)文化，和諧社會，生態(tài)文明的社會主義現(xiàn)代化國家 結(jié)合史實(shí)，說明以毛澤東為核心中央領(lǐng)導(dǎo)集體對“中國特色社會主義建設(shè)道路”進(jìn)行了初步探索的理論成果有哪些？ <1> 社會主義改造即將基本完成，開始全面建設(shè)社會主義的時(shí)候，毛澤東提出，要“以蘇為鑒”，探索馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”走符合中國國情的社會主義道路 <2> 毛澤東的《論十大關(guān)系》講話中，提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海與內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系等思想 <3> 毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中，提出了我國社會主義制度剛剛建立，還沒有建成，不穩(wěn)固等思想。

<4> 毛澤東做的這些探索和努力都為后來的建設(shè)作了開創(chuàng)性的工作，有非常重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。為什么“發(fā)展才是硬道理”？

<1> 把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理科學(xué)社會主義的根本觀點(diǎn)，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。

<2> 發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國所有問題解決的關(guān)鍵在發(fā)展。

<3> 發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要 4 改革開放35周年一以貫之的接力探索中，中共領(lǐng)導(dǎo)集體在“接力探索”中取得哪些成果，解決哪些問題？ <1> 以鄧小平為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體初步回答了建設(shè)社會主義的首要，基本問題——“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，形成了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

<2> 以江澤民為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)造性的回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題，形成了“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化。

<3> 以胡錦濤為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大問題，推進(jìn)馬克思主義中國化。怎樣理解個(gè)人理想和社會理想的關(guān)系？

<1> 社會理想，是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映人們共同愿望和根本利益，要靠全體社會成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的實(shí)踐中 <2> 強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想，不是要排斥個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想和社會理想的關(guān)系

<3> 當(dāng)社會理想和個(gè)人理想矛盾時(shí)候，有志氣的人可以做出最大犧牲，個(gè)人理想服從全社會的共同理想。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧趯?shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？ <1> 正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) <2> 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

<3> 勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

穩(wěn)增長，調(diào)結(jié)構(gòu)，促改革 十八大報(bào)告指出，為了適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢新的變化，我們要采取哪些應(yīng)對措施？

<1> 十八大報(bào)告指出，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系到我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略選擇 <2> 適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到提高質(zhì)量和效益上來。

<3> 著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢

<4> 使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多的依靠內(nèi)需拉動，更多的依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動。十二五規(guī)劃指出“堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向”，如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整？ <1> 以改善需求結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn)，解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問題。

<2> 建立擴(kuò)大消費(fèi)需求的長效機(jī)制，擴(kuò)大市場規(guī)模，擴(kuò)大內(nèi)需；實(shí)行有利于實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)；加快傳統(tǒng)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動新興產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，推動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展

<3> 發(fā)展現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)體系，提高企業(yè)核心競爭力，指出科技型等小型企業(yè)發(fā)展，實(shí)行區(qū)域發(fā)展總戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 3 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵是什么？

<1> 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵是——深化經(jīng)濟(jì)體制改革

<2> 經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題，是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用

生態(tài)文明 資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的內(nèi)涵是什么？

<1> 資源節(jié)約型社會：以能源，資源高效利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)，以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會。

<2> 環(huán)境友好型社會：人與自然和諧發(fā)展，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人，人與社會的和諧。如何建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會？

<1> 處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人口增長，資源利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展

<2> 轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，在保護(hù)環(huán)境中求發(fā)展

<3> 綜合運(yùn)用法律，經(jīng)濟(jì)，技術(shù)等方法解決環(huán)境問題。<4> 建設(shè)生態(tài)文明，是建設(shè)“雙型”社會內(nèi)在要求 <5> 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)是建設(shè)“雙型”社會和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑 黨的十八大報(bào)告明確提出的大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求是什么？

<1> 樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會建設(shè)全過程

<2> 堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色，循環(huán)，低碳發(fā)展。

<3> 形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式，生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和全球生態(tài)環(huán)境作出貢獻(xiàn) 今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)有哪些？ <1> 優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。<2> 全面促進(jìn)資源節(jié)約。節(jié)約資源，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策

<3> 加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度 <4> 加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè) 為什么建設(shè)生態(tài)文明，既需要道德，又需要制度和法律保障？

<1> 道德角度：熱愛自然，保護(hù)環(huán)境，是當(dāng)今時(shí)代社會公德的重要內(nèi)容，是對人類生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對子孫后代的責(zé)任

<2> 法律角度：政府應(yīng)該加強(qiáng)和完善環(huán)保法的立法和完善工作，以強(qiáng)制約束力量懲罰破壞環(huán)境違法犯罪行為。<3> 制度角度：大力加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——一，加強(qiáng)生態(tài)文明考核評價(jià)制度；二，健全基本的管理制度；三，建立資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度；四，建立市場化機(jī)制；五，健全責(zé)任追求和賠償制度。

結(jié)合材料，談?wù)勅绾未龠M(jìn)人與自然和諧？ <1> 正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系 <2> 科學(xué)把握人對自然的改造活動

<3> 深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)。人與自然關(guān)系以生產(chǎn)勞動為中介，人與自然的關(guān)系反映了人與人的關(guān)系，人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)

科技創(chuàng)新 結(jié)合材料談?wù)劗?dāng)前建設(shè)創(chuàng)新型國家必要性和緊迫性主要體現(xiàn)是什么？

<1> 科技，特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點(diǎn)。

<2> 建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建成小康社會的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。

強(qiáng)調(diào)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的意義是什么？

<1> 我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會決定性階段，國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻變化，對科技進(jìn)步和創(chuàng)新提出了更加全面，緊迫的需求

<2> 科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。同時(shí)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動也是我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)“最根本，最關(guān)鍵的”力量。

<3> 實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，是我們黨在改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期作出的重大抉擇，對于我國加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，走向科技強(qiáng)國具有非常重大的意義。當(dāng)前和今后，如何推進(jìn)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略？ <1> 堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，深化科技體制改革，推動科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，加快建設(shè)以企業(yè)為主體，市場為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系

<2> 完善知識創(chuàng)新體系，提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn)。<3> 推動創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，有效發(fā)揮科技創(chuàng)新在提高社會生產(chǎn)力和綜合國力中的戰(zhàn)略支撐研究作用。

群眾路線實(shí)踐教育活動 談?wù)勎尹h在革命，建設(shè)時(shí)期（1949-1956)，是如何加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的

<1> 延安整風(fēng)運(yùn)動——反對主觀主義，宗派主義，黨八股，馬克思主義實(shí)事求是路線在全黨確立

<2> 七屆二中全會——兩個(gè)務(wù)必：一，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛，謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)；二，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)

<3> “三反”運(yùn)動——反貪污，反浪費(fèi)，反官僚主義，保持黨的先進(jìn)性，鞏固執(zhí)政地位

黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中，把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)“偉大的工程”，逐步形成了哪些優(yōu)良作風(fēng)？（三大作風(fēng)）<1> 理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)

<2> 和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng) <3> 自我批評的作風(fēng) 群眾觀點(diǎn)？ 全心全意為人民服務(wù) 一切向人民群眾負(fù)責(zé) 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 我黨的群眾路線內(nèi)容是什么？

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 新形勢下，黨面臨哪些考驗(yàn)和危險(xiǎn)？

<1> 四個(gè)考驗(yàn)——執(zhí)政考驗(yàn)，改革開放考驗(yàn)，市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，外部環(huán)境考驗(yàn)。

<2> 四個(gè)危險(xiǎn)——精神懈怠危險(xiǎn)，能力不足危險(xiǎn)，脫離群眾危險(xiǎn)，消極腐敗危險(xiǎn)。黨的十八大報(bào)告中明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體要求包括哪些？

<1> “一條主線”，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，這是黨的根本建設(shè)

<2> “兩個(gè)堅(jiān)持”，堅(jiān)持解放思想，改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，這是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的重要方針。

<3> “五個(gè)建設(shè)”，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，組織建設(shè)，作風(fēng)建設(shè)，反腐倡廉建設(shè)，制度建設(shè)，這是全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程的總體布局

<4>“四有能力”，增強(qiáng)黨的自我凈化，自我完善，自我革新，自我提高能力。這是保持黨的思想，組織，作風(fēng)純潔的根本途徑

<5>“三型目標(biāo)”，建設(shè)學(xué)習(xí)型，服務(wù)型，創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，這是新形勢下，提高黨的建設(shè)科學(xué)化戰(zhàn)略任務(wù)。

中國文化和中國精神

一，民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵？

<1> 民族精神：一個(gè)民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和

<2> 時(shí)代精神：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會時(shí)尚的總和。如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神

<1> 既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，也要弘揚(yáng)近代以來中國人民在爭取民族獨(dú)立，人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神

<2> 要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐 “只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好了。。中國特色社會主義事業(yè)才能順利推向前進(jìn)”，體現(xiàn)了歷史唯物主義什么原理？ <1> 體現(xiàn)了歷史唯物主義中社會存在和社會意識關(guān)系的原理。社會存在，屬于社會生活的物質(zhì)方面；社會意識，是社會生活的精神方面。

<2> 社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，落后的社會意識，會阻礙社會存在的發(fā)展。建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的必要性？

<1> “社會主義先進(jìn)文化”是中國特色社會主義的組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

<2> “社會主義先進(jìn)文化”是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志

<3> “社會主義先進(jìn)文化”為社會主義現(xiàn)代化提供智力支持，精神動力和思想保證

道德和法律 談?wù)劶訌?qiáng)社會主義榮辱觀的建設(shè)和改善社會風(fēng)尚的關(guān)系？

<1> 社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，在社會主義道德建設(shè)過程中起著重要的行為規(guī)范，價(jià)值導(dǎo)向作用。<2> 社會主義榮辱觀，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。社會風(fēng)尚，主要是指一個(gè)時(shí)期，一定范圍內(nèi)，人們自覺或者不自覺地遵循的價(jià)值取向，心理習(xí)慣，行為方式。

<3> 社會風(fēng)尚與榮辱觀緊密相連，互相影響和作用，在一定意義上，可以說，榮辱觀是社會風(fēng)尚的內(nèi)容，社會風(fēng)尚是榮辱觀的表現(xiàn)。

<5> 以社會主義榮辱觀具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和吸引力，是形成良好社會風(fēng)尚的思想基礎(chǔ) 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)道德品質(zhì)，為什么要自覺向道德模范學(xué)習(xí)？

<1> 道德模范，是自覺踐行社會道德要求的典范，是一個(gè)時(shí)代道德領(lǐng)域的“正能量”，反映了社會發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。<2> 模范人物，以自身的道德行為，真實(shí)，具體再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活的印象，深化了人民對道德力量的理解和認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)和參照。<3> 榜樣的力量能夠帶給人極大的精神鼓舞，推動社會良好風(fēng)尚的形成

<4> 模范事跡不同，但都以自己崇高的道德行為，詮釋了社會的主流價(jià)值，以對親人的愛，對國家的忠，對事業(yè)的誠來見證偉大中華文明，豐富社會主義道德內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族美德，體現(xiàn)改革開放時(shí)代。如何理解公民在法律上的“自由”權(quán)利？

<1> 一方面，法律約束人們行為規(guī)范，不是對人們自由的限制；另一方面，任何人在行使自由權(quán)利的時(shí)候，都必須尊重他人的自由。

<2> 法律會給自由確定合理的界限，以對人的行為進(jìn)行合理的約束，目的是未來保護(hù)和擴(kuò)大人們自由

<3> 樹立依法享有和行使自由權(quán)利的觀念。一方面，善于行使憲法和法律賦予的自由權(quán)，充分表達(dá)個(gè)人和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意愿和追求，促進(jìn)社會進(jìn)步；另一方面，嚴(yán)格按照憲法和法律規(guī)定內(nèi)行使自由權(quán)，不能超越法律界限。什么是法律權(quán)威？

<1> 法律權(quán)威：就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，指法的不可違抗性。

<2> 法律權(quán)威的樹立，主要靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。

<3> 法律的外在強(qiáng)制力，是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁

<4> 法律的內(nèi)在說服力，是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如何自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威？

<1> 國家角度：采取各種有效措施，消除損害社會主義法律權(quán)威的因素。

<2> 個(gè)人角度：一，樹立法律信仰；二，積極宣傳法律知識；

三，敢于同違法犯罪行為作斗爭。

和平崛起和中國新外交 為什么中國崛起后不會再世界上稱霸？

<1> “不當(dāng)頭，不爭霸，不稱霸”，是我國的基本國策和戰(zhàn)略選擇——一，堅(jiān)持按照“和平共處五項(xiàng)原則”發(fā)展與所有國家的關(guān)系；二，堅(jiān)持奉行“互利共贏”的開放戰(zhàn)略；三，堅(jiān)持“求同存異，對話協(xié)商”的方式解決矛盾分歧 <2> 中國奉行防御性的國防政策，加強(qiáng)國防建設(shè)的目的在于捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，保衛(wèi)和平，不是為了爭奪霸權(quán)，中國向世界公開宣示，永不稱霸，不首先使用核武器，不向無核國家使用或威脅使用核武器。

<3> 在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺的“外交工作布局”，繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針

<4> 中國不謀取地區(qū)霸權(quán)和勢力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，開放包容，同舟共濟(jì)的“亞洲精神” 2 中國走和平發(fā)展道路的依據(jù)？

<1> 中國走和平發(fā)展之路，根本依據(jù)是中國國情和面臨世情；

<2> 歷史依據(jù)——愛好和平是中華民族基本價(jià)值取向，思想也深刻影響當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則；

<3> 現(xiàn)實(shí)依據(jù)——中國與世界聯(lián)系越加緊密，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定離不開中國；

<4> 制度依據(jù)——中國是社會主義國家，主張和平是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性

<5> 和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，求和平，謀發(fā)展，促合作時(shí)代潮流不可阻擋 談?wù)剺?gòu)建和諧世界的具體內(nèi)涵？

<1> 政治上，不同制度和發(fā)展模式應(yīng)相互借鑒，建設(shè)各國共處，公平，民主的世界

<2> 經(jīng)濟(jì)上，互利合作，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展

<3> 文明方面，不同文明開展對話，取長補(bǔ)短，倡導(dǎo)開放，包容精神 <4> 安全方面，實(shí)行全球新安全觀，建立和平穩(wěn)定的世界

4中國推動和諧世界建設(shè)的具體舉措？

<1> 構(gòu)建和諧世界，既是一個(gè)長期奮斗的目標(biāo)，也是一項(xiàng)緊迫的外交課題，需要世界各國共同努力

<2> 高舉和平，發(fā)展，合作的旗幟，與各國相互尊重，和諧共處

<3> 與各國深化合作，互利共贏，共同發(fā)展

<4> 與不同文明加強(qiáng)交流，相互促進(jìn)，推動人類文明發(fā)展進(jìn)步

<5> 與各國深化互信，加強(qiáng)對話，增強(qiáng)合作，努力維護(hù)世界和平穩(wěn)定 “三件大事”具體內(nèi)涵？

<1> 第一件大事——完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放

<2> 第二件大事——完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度 <3> 進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)，堅(jiān)持，發(fā)展了中國特色社會主義。

<4> “三件大事”作用: 從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，結(jié)束了近代中國內(nèi)憂外患，積貧積弱的悲慘命運(yùn)，開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大，走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，使得5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新。結(jié)合中國近代歷史和現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇爸袊绕稹保?<1> 以毛澤東為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，完成了新民主主義革命，成立了新中國，實(shí)現(xiàn)了第一項(xiàng)歷史任務(wù)“民族獨(dú)立，人民解放”，為“中國崛起”奠定基礎(chǔ)。

<2> 以毛澤東為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，完成了社會主義改造任務(wù)，建立了社會主義基本制度，為“中國崛起”奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)

<3> 以鄧小平為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了改革開放新時(shí)代，2001年加入WTO，“中國崛起”開始全面展現(xiàn) <4> 以胡錦濤為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，指導(dǎo)中國崛起新思路，綜合國力迅速提升

<5> 如今，以習(xí)近平同志為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，正帶領(lǐng)中華兒女懷揣著“中國夢”，走向中國崛起的更高階段。談?wù)勗卺烎~島和南海問題處理上，表明了中國政府什么立場？

<1> 釣魚島及南沙群島，西沙群島等島嶼歷來都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，中國對其擁有無可爭辯的主權(quán) <2> 中國在釣魚島問題，南海問題上的立場是一貫明確的，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志堅(jiān)定不移，中國政府和人民絕不會退讓半步。談?wù)勎覈鴮ν怅P(guān)系的基本準(zhǔn)則？

<1> “和平共處五項(xiàng)原則”是我國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。內(nèi)容：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。

<2> 中國一直奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，愿意在“和平共處五項(xiàng)原則”基礎(chǔ)上與任何國家建立外交關(guān)系 <3> 堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定維護(hù)我國國家利益，反對任何國家損害我國的獨(dú)立，主權(quán)，安全和尊嚴(yán) 當(dāng)代西方干涉主義有什么新特點(diǎn)？ <1> 以聯(lián)合國的名義發(fā)動戰(zhàn)爭 <2> 全力扶持反政府力量 <3> 利用各種手段配合軍事打擊

<4> 直接插手利比亞“后卡扎菲時(shí)代”的政治安排 <5> 英法同盟發(fā)揮了實(shí)質(zhì)性的主力作用 中國在敘利亞問題上，反對武力解決，遵循了聯(lián)合國憲章宗旨和原則，這些宗旨和原則有哪些？

<1> 聯(lián)合國憲章宗旨——“維護(hù)國際和平與安全”“制止侵略行為”“發(fā)展國際間友好關(guān)系”“促成國際合作”等； <2> 聯(lián)合國憲章原則——各國主權(quán)平等，各國以和平方式解決國際爭端，各國不得使用武力或者武力威脅來侵犯他國的領(lǐng)土完整和主權(quán)，聯(lián)合國不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄的事件等等。亞洲精神的內(nèi)涵有哪些？

中國不謀取地區(qū)霸權(quán)和勢力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，開放包容，同舟共濟(jì)的“亞洲精神”,永做亞洲其他國家的好鄰居，好朋友，好伙伴 中國崛起后，如何處理同廣大發(fā)展中國家的關(guān)系？

中國將繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針，發(fā)展同周邊國家和亞洲其他國家的友好合作關(guān)系，積極開展雙邊和區(qū)域合作，共同營造和平穩(wěn)定，平等互信，合作共贏的地區(qū)環(huán)境。我國外交工作的布局內(nèi)涵？

<1> 在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺的“外交工作布局”

<2> 繼續(xù)與發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)戰(zhàn)略對話，增強(qiáng)政治互信，深化互利合作，妥善處理分歧，探索建立和發(fā)展新型大國關(guān)系，推動相互關(guān)系長期，穩(wěn)定，健康發(fā)展。習(xí)主席就落實(shí)“新型大國關(guān)系”精神提出了哪些建議？ <1> 提升對話互信新水平<2> 開創(chuàng)務(wù)實(shí)合作新局面 <3> 建立大國互動新模式 <4> 探索管控分歧新辦法 關(guān)于“共贏”主要體現(xiàn)在哪些具體內(nèi)容？ <1> “共贏”體現(xiàn)的是中國政府對國際秩序的新理解 <2> 在經(jīng)濟(jì)上，各國應(yīng)該共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮

<3> 在政治上，各國同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)

<4> 安全上，提倡共同安全，集體安全，合作安全，反對絕對安全和單方面安全

<5> 文化上，主張尊重文明多樣性和發(fā)展道路多樣化，促進(jìn)不同文明相互交流，取長補(bǔ)短。<6> “共贏”不否認(rèn)分歧摩擦，提倡通過有效的溝通協(xié)調(diào)增進(jìn)信任，通過求同存異有效化解矛盾摩擦，反對以鄰為壑，損人利己。

中國聲音習(xí)主席提出的中美“新型大國關(guān)系”的內(nèi)涵是什么？ <1> 不沖突，不對抗?？陀^看待彼此的戰(zhàn)略意圖，堅(jiān)持做伙伴，不做對手；通過對話合作，妥善處理矛盾和分歧 <2> 相互尊重。尊重各自選擇的社會制度和發(fā)展道路，尊重彼此的核心利益，求同存異，共同進(jìn)步

<3> 合作共贏。在追求自身利益時(shí)候，兼顧對方利益，共同發(fā)展，深化利益交融格局。如何構(gòu)建中美新型大國關(guān)系？ <1> 提升對話互信新水平<2> 開創(chuàng)務(wù)實(shí)合作新局面 <3> 建立大國互動新模式 <4> 探索管控分歧新辦法

周年紀(jì)念 結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展過程，談?wù)動心男┲卮罄碚撏黄疲?/p>

<1> 《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，提出了“以計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的方針，為形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論開辟了道路。

<2> 《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，首次提出了“公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”新概念，這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的重大突破

<3> 十三大，提出社會主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制 <4> 1992年鄧小平南方談話，對計(jì)劃和市場的關(guān)系，作了深刻論述，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論奠定了基礎(chǔ)

<5> 十四大，明確把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了又一大突破 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵是什么？

<1> 計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，突破了過去公認(rèn)的，計(jì)劃和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的概念。

<2> 計(jì)劃和市場對經(jīng)濟(jì)活動的條件各有優(yōu)勢和不足 <3> 市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式，本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成經(jīng)濟(jì)體制，體現(xiàn)著社會主義基本制度的特征 社會主義市場經(jīng)濟(jì)有哪些特征？

<1> 在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以，而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)

<2> 在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存 <3> 在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿