第一篇：萬能考研政治答題

在考試時，如果題是你從來沒見過的，那么就用此辦法，具體如下：

舉個例子，運動和物質(zhì)的關系：

任何題先從定義和概念說起是覺得沒錯的。但是定義如果包括特點比如什么性什么性的，一定要答出來。

所以首先從定義出發(fā)！但是寫定義時要有開頭，開頭是，“通過仔細閱讀案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，本案深動具體地向我們展示和反映了物質(zhì)和運動的關系辨證原理。接著說定義。

物質(zhì)是客觀存在（沒完，要采用1+1原則，循環(huán)論述客觀存在是什么呢？再加），它是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的而存在的。（到此可以了）（繼續(xù)來說運動），運動是物質(zhì)存在的方式，（再循環(huán)）而任何物質(zhì)又只能通過運動的方式存在。（是不是循環(huán)啊~但是絕對不錯的。）（到此兩這定義完了，接著想想兩者有什么性質(zhì)和特性），物質(zhì)和運動具有客觀實在性。（帶過，因為性質(zhì)本來就是附加的，還是循環(huán)吧，但是是完全對的~）

接著寫兩者關系，很簡單，物質(zhì)離不開運動，運動也離不開物質(zhì)。（繼續(xù)循環(huán)重復說明一個問題。。）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動。（如果能整合，并嫁接更好，要把你掌握的知識全用上，雖然考綱上沒說，但是你多說不會算你錯。）物質(zhì)和運動兩者統(tǒng)一與時間和空間之中，而時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在方式。（再來一句循環(huán)，）可見，物質(zhì)和運動有著密不可分的辨證關系。

然后接著說錯誤

關于物質(zhì)和運動的關系問題上，有兩種錯誤（這話就是開頭，不能上來就說一什么二什么），一是離開物質(zhì)來談論運動，二是離開運動來談論物質(zhì)，兩者都陷入了空談，前者犯了唯心主義，（再寫一邊沒錯的）因為他脫離了物質(zhì)（這里不說離開了，而用脫離來循環(huán)說），后者則是典型的形而上學，（這里加什么呢？你又背過的，那就是用上去），認為世界是不變的，未能用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問題。（大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這里其實書上是一句話來說的，整合在一起了，但是我們需要的是不是去整合而是把他很好的展開?。?/p>

最后再說一下批判！怎么說呢看下面！

因此，我們既要反對離開物質(zhì)空談運動，又要反對離開運動談論物質(zhì)。正確地堅持和領會馬克思主義關于物質(zhì)和運動的辨證關系原理。

可以了~~

歸納：

碰到任何題不知道怎么答，就遵循以上說的首先從文中深動具體地引出了什么什么原理。然后說他的原理，從定義和特征說起，然后有關系的說關系，說完再說關于這個關系，曾經(jīng)和現(xiàn)在存在過什么錯誤觀點，最后再批判，我們要堅決反對什么什么，維護什么什么。

再巨另外一種答法

隨便具個例子

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，為什么？如果你不會達怎么辦？千萬別空著，教你用聯(lián)想法去答，請你想想發(fā)展對哪些客體會有好出呢？對國家，對社會，對人民，乃至對世界等等，你都可以說。下面我就試給你看，題目都是我臨時想的，大家看看是不是很猛的招。以下答題都是假設我沒有背過的情況下，我就這么答！

基本思路是從宏觀的說一說，取得什么成就，再到具體，然后再說只有這樣，才能那樣，如果不這樣，就不那樣，始終堅持循環(huán)說明。

通過仔細地閱讀案例分析之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，文章所反映的內(nèi)容是關于發(fā)展的重要性。（簡

單引入，下面開始編）

用定語和狀語來編，（任何國家，時間等等）當今世界國與國的競爭日益激烈，世界上的任何一個國家都把發(fā)展作為本國的重要實現(xiàn)目標，我國是世界上最大的發(fā)展中國家，因此，我國對于發(fā)展的實現(xiàn)問題比其他任何國家都要更為關注。

第一，對于國家來說，我們目前的兩當綱領是走中國特色社會主義，和實現(xiàn)中華民族的偉大復興。而發(fā)展對于實現(xiàn)我們黨長期以來科學制定的社會主義初級階段兩大綱領具有重要意義。

第二，對于社會來說，以胡錦濤為總書記的黨中央一直把人民最關心，最直接，最現(xiàn)實的利益放在高位，并和全國人民一道為奪取全面建設小康而積極奮斗，發(fā)展對于我們當前的全面建設小康社會提供了堅強的物質(zhì)基礎的保證。

第三，對于人民來說，當前我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，因此，惟有發(fā)展才能解決我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化的訴求。

第四，對于世界來說，發(fā)展使我國逐漸實現(xiàn)了從貧窮落后的社會主義中國向全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化中國的轉(zhuǎn)變，通過我國自己的發(fā)展，更好的為整個國際社會的和平與穩(wěn)定做出自己的貢獻。

因此，黨的什么什么要務是完整正確的，是在新時期下，馬克思主義關于發(fā)展觀的集中表現(xiàn)（這些你都自己編），只有堅持發(fā)展，我們才能繼續(xù)在中國特色社會主義的道路繼續(xù)取得更大的成就，如果不以發(fā)展作為什么什么要務，那么我們就會措施發(fā)展和進步的良機，陷入挫折。

可以了，是不是覺得自己沒背，也能寫得跟理論一樣的...都成專家了，當然，因為你背了那么多，肯定會對你產(chǎn)生作用，而老師也看你這種能力！~~~

再舉個例子線的關系

科學發(fā)展觀的基本要求就是堅持要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，就是要走新型工業(yè)化道路，關鍵在于要全面構(gòu)件資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，最終要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。（內(nèi)容我就不展開了，不過看見沒有，把你會的自己”線“起來。這個還有好處，就是他只要問到里面的任何一點，那么就都能答...科學發(fā)展觀--全面協(xié)調(diào)可持續(xù)--新型工業(yè)化道路--構(gòu)件資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會---經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變....線起來了。）

記住一點，展開要展開~要聯(lián)想，越來越發(fā)展，考試其實就是考你的邏輯能力，發(fā)散能力，你背了那么多東西，看你能不能完全的把他調(diào)動出來，有些同學說，我背過的跟題目有點關系，但是很遺憾并不是題目直接問的，那么我告訴你，你就要想辦法把他套上去，然后再筆鋒一收，繞回來。你既然背過，就要把他很好的向老師展示出來！基本上就是這樣循環(huán)！只有這樣，我們才能那樣，如果不這樣，我們就會遭受挫折和失敗。等等~~~

第二篇：2013考研政治--萬能答題

經(jīng)典：2013考研政治哲學需要背的內(nèi)容(主觀題)

一意識的本質(zhì)（唯物論）

⑴ 意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。

⑵ 意識是對客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象：

① 意識是對客觀存在近似的反映；

② 意識是對客觀存在能動的反映；

③ 無論正確還是錯誤的意識都是客觀存在的反映，都能從客觀存在中找到原形；

④ 沒有被反映者就沒有反映；

⑤ 意識的內(nèi)容是客觀的，但其形式是主觀的；

⑥ 意識體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一；

⑦ “觀念的東西不外是移入人腦，并在人腦中改造過了的物質(zhì)的東西而已”（列寧）

一、永恒發(fā)展的含義（辯證法）

⑴ 世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進性的運動；

⑵ 發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

三、唯物辯證法過程論的內(nèi)容和意義（辯證法）

⑴ 世界上沒有永恒存在的事物；

⑵ 一切事物都是運動、變化和發(fā)展的；

⑶ 所謂過程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史； ⑷ 一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來；

⑸ 因此世界是過程的集合體，而不是具體事物的集合體。

四、兩點論和重點論的關系（辯證法）

⑴ 兩點論就是要同時看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主

要方面的辨證關系，不能只看一方面而忽視另一面。

⑵ 重點論就是在看到兩個方面的同時，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛

盾的主要方面。

⑶ 堅持兩點論反對一點論，堅持重點論反對均衡論；堅持兩點論中的重點

論，重點論以兩點論為前提；兩點論和重點論是統(tǒng)一的。

五、可能性和現(xiàn)實性的辨證關系（辯證法）

⑴ 可能性和現(xiàn)實性是相互對立的：

① 可能性是指包含在現(xiàn)實事物之中的、預示著事物發(fā)展前途的種種趨勢； ② 現(xiàn)實性是指包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在；

③ 可能性是潛在的尚未實現(xiàn)的東西；現(xiàn)實性是已實現(xiàn)了的可能性。⑵ 可能性和現(xiàn)實性相互依存，密不可分，可能性和現(xiàn)實性在一定條件下相

互轉(zhuǎn)化。

六、必然性和偶然性的辨證關系（辯證法）

⑴ 必然性和偶然性是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢的一對范疇。

⑵ 必然性和偶然性是對立的有區(qū)別的：

① 必然性是指在事物發(fā)展中一定如此的趨勢；偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的、不確定的趨勢；

② 必然性是由事物內(nèi)部的根本矛盾決定的；偶然性是由非根本矛盾決定的；

③ 必然性對事物的發(fā)展起決定作用，它決定事物的發(fā)展方向；偶然性則對事物的發(fā)展起影響作用，它加速或延緩事物的發(fā)展。

⑶ 必然性和偶然性相互依存，相互轉(zhuǎn)化：

① 二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來。

② 偶然性一定與必然性相互聯(lián)系而存在，偶然性背后隱藏著必然性，偶然性是必然性的必然性的表現(xiàn)形式和補充，偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路；

③ 在一定條件下，二者是可以相互轉(zhuǎn)化的。

七、認識的本質(zhì)（認識論）

⑴ 認識是主體對客體的反映；

⑵ 認識是在實踐的基礎上主體對客體能動的反映；

⑶ 主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程；

⑷ 主體對客體的反映受到客觀條件的制約；

⑸ 主體對客體的反映有真實的反映和不真實的反映；

⑹ 實踐是檢驗反映真實與否的唯一標準。

八、感性認識和理性認識辨證關系（認識論）

⑴ 感性認識和理性認識是有區(qū)別的：

① 感性認識是認識的初級階段；理性認識是認識的高級階段。

② 感性認識是客觀事物直接作用與人的感官而產(chǎn)生的對事物表象的認識；理性認識是在感性材料的基礎上通過抽象和概括對事物本質(zhì)及規(guī)律的認識。

③ 感性認識通過感覺、知覺、表象三種形式反映；理性認識則通過概念、判斷、推理三種形式來反映。

④ 感性認識反映事物的現(xiàn)象；理性認識反映事物的本質(zhì)。

⑵ 感性認識和理性認識是相互依賴的：

① 理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識活動的起點。

② 感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是認識的任務。

③ 感性認識和理性認識是相互包含，相互滲透的。

④ 感性認識和理性認識是辨證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎是時間。

⑶ 割裂感性認識和理性認識的辨證關系會導致唯理論或經(jīng)驗論的錯誤。

九、相對真理和絕對真理的辨證關系（認識論）

絕對真理和相對真理是真理的兩重屬性，二者是對立統(tǒng)一關系。⑴ 二者是有區(qū)別的：

① 任何絕對真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴與人的客觀內(nèi)容，這是無條件的，絕對的；人的認識按其本性能夠正確認識

無限發(fā)展的客觀世界，也是無條件的，絕對的。

②相對真理是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識是有限的，即真理是有條件的。從認識的廣度和深度來看任何真理都是一定范圍一定程度上近似的反映。真理有待擴展和深化。

⑵ 二者又是相互滲透、相互聯(lián)結(jié)的：

① 任何相對真理中都包含著絕對真理的部分；無數(shù)相對真理的綜合構(gòu)成絕對真理。

② 真理是由相對走向絕對的永無止境的發(fā)展過程，任何真理認識都是由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化中的一個環(huán)節(jié)。

⑶ 割裂二者的關系會犯絕對主義和相對主義的錯誤。

十、實踐標準的絕對性和相對性（認識論）

⑴ 實踐作為檢驗真理的標準既是絕對的，又是相對的，是絕對和相對的辨證統(tǒng)一，這就是真理問題上的辯證法。

⑵ 實踐標準的絕對性是指：

① 檢驗認識是否具有真理性的唯一標準只能是實踐，這是無條件的，絕對的；

② 時間對一切認識最終都能作出檢驗，沒有實踐檢驗不了的認識。⑶ 實踐標準的相對性是指：

① 任何實踐都是具體的，都受一定歷史條件的限制；

② 實踐對認識的檢驗不是一勞永逸的，是一個過程；

③ 因此，一定歷史階段的實踐對認識真理的檢驗是有條件的、相對的。

十一、認識論相關綜合原理（認識論）

⑴ 實踐和認識的關系：

① 實踐是認識的基礎，實踐決定認識；

② 實踐是認識的基本來源、發(fā)展動力，是檢驗人們認識真理性的標準，是認識的目的；

③ 認識能夠指導實踐，對實踐具有能動的指導作用；

④ 實踐的觀點是辨證唯物主義認識論的首要和基本觀點。

⑵ 認識是在時間的基礎上無限反復，無限發(fā)展的過程。

⑶ 主觀和客觀、認識和實踐是具體的歷史的統(tǒng)一。

⑷ 我們要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

十二、社會和自然的關系（歷史觀）

⑴ 地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用：

① 地理環(huán)境和人口因素是人類社會賴以存在和發(fā)展的自然前提和必要條件；

② 它們對人類社會的發(fā)展起加速或延緩的作用；

③ 維護生態(tài)平衡，自覺控制人口增長，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

⑵ 努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展：

① 社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程；

② 社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一；

③ 把發(fā)展科學技術(shù)與生產(chǎn)力和保護生態(tài)環(huán)境有機地統(tǒng)一起來；

④ 把人類生活需要的內(nèi)在尺度和生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機的結(jié)合起來。

十三、社會基本矛盾（歷史觀）

⑴ 經(jīng)濟基礎和上層建筑的辨證關系（強調(diào)上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用）：

① 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，決定其產(chǎn)生、性質(zhì)、變化和發(fā)展方向。② 上層建筑對經(jīng)濟基礎具有巨大的反作用：

a)上層建筑必須為自己的經(jīng)濟基礎服務；

b)上層建筑用政權(quán)力量和思想影響促進自己經(jīng)濟基礎的形成、鞏固

和發(fā)展，同有害于自己經(jīng)濟基礎的舊生產(chǎn)關系及上層建筑殘余作斗爭；

c)上層建筑對自己經(jīng)濟基礎可以起促進作用，也可以起阻礙作用，主要看它是否適合自己經(jīng)濟基礎的要求。

③ 上層建筑對生產(chǎn)力乃至整個社會發(fā)展作用的性質(zhì)，取決于他所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。服務于先進生產(chǎn)關系時促進生產(chǎn)力及社會發(fā)展，反之阻礙。⑵ 科技在社會發(fā)展中的作用：

①科技轉(zhuǎn)化為直接和現(xiàn)實的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富； ②科技是歷史上對社會發(fā)展起巨大推動作用的推動力量，是推動歷史

前進的有力杠桿；

③在當代，科技是第一生產(chǎn)力；

④科技的發(fā)展影響著社會生產(chǎn)者的方方面面，并通過解放人們的思想、提高人們的科學文化素質(zhì)推動著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革等表現(xiàn)出來。

十四、社會意識（歷史觀）

⑴ 社會存在和社會意識的辨證關系（強調(diào)社會意識對社會存在的反作用）：

①社會存在主要是指社會物質(zhì)生活過程和社會物質(zhì)生活條件，主要指

生產(chǎn)方式。社會意識是精神生活，是社會存在的反映，主要是對物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。社會意識包括社會的人的一切意識要素和觀念形態(tài)。

②社會存在決定社會意識，決定其內(nèi)容、形式和產(chǎn)生、發(fā)展。

③社會意識對社會存在有反作用。先進的社會意識對社會存在的發(fā)展

起促進作用，反之阻礙。

⑵ 意識形態(tài)的階級性：

①意識形態(tài)是社會存在經(jīng)濟關系的反映；

②在階級社會里，意識形態(tài)具有階級性；

③在階級社會意識形態(tài)的內(nèi)容必須體現(xiàn)階級的利益和要求并為一定階級服務。

十五、人的問題（歷史觀）

⑴ 人的自覺活動和社會發(fā)展的關系

① “社會規(guī)律是人們自己的社會行動的規(guī)律”；

② 人們自己創(chuàng)造自己的歷史；

③ “歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”；

④ 人既是歷史的“劇作者”，同時又是歷史的“劇中人”；

⑤ 社會規(guī)律具有客觀性；

⑥ 社會規(guī)律的客觀性和人的自覺活動在實踐的基礎上是統(tǒng)一的。⑵ 人的本質(zhì)

①人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。人的本質(zhì)是人的社

會性。資產(chǎn)階級“人性論”把人的本質(zhì)歸結(jié)為生物屬性。

②規(guī)定人的本質(zhì)最主要的是生產(chǎn)關系。資產(chǎn)階級“人性論”把人的本

質(zhì)歸結(jié)為抽象的共性。

③人的本質(zhì)是具體的、歷史的。資產(chǎn)階級“人性論”宣揚永恒不變的人性。

④在階級社會，人的社會性主要表現(xiàn)為階級性。資產(chǎn)階級“人性論”

宣揚超階級的“人性論”。

⑶ 人的價值

①人的價值在社會關系中存在。

②人的價值包括兩方面內(nèi)容即個人對社會的責任和貢獻和社會對個人的尊重和滿足。

③人的價值關系就是個人的自我價值和社會價值的關系。

評價人的價值的標準應是兩方面內(nèi)容的結(jié)合。唯物史觀在二者的關系問題上首先強調(diào)個人對社會、對他人的貢獻，即人的社會價值是第一位的。

⑷ 黨群關系綜合原理

①人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者

a)生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人

民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者；

b)人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者；

c)人民群眾是社會變革的決定力量，是推動社會歷史由低級向高級

發(fā)展的決定力量；

d)人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，是實現(xiàn)自身利益的根本力量；

d)人民群眾的歷史創(chuàng)造作用受社會經(jīng)濟、政治、精神等條件的制約。②黨的群眾觀點和群眾路線

a)群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它包括：堅信群眾自己解

放自己的觀點；全心全意為人民服務的觀點；一切向群眾負責的觀點；虛心向群眾學習的觀點。

b)無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面：一是黨的政治路線和組

織路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾；二是群眾路線的領導

方法，即“從群中來，到群眾中去”。

c)群眾路線是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作

路線。堅持黨的群眾路線是我們做好各項工作的根本保證。

④ 最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性是最具有決定性的因素。

? 真理和價值的關系

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?

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? ⑴ 真理是人類對客觀規(guī)律的正確認識，只有正確的認識，才符合人類的利益。⑵ 價值體現(xiàn)的是客觀事物對認識主體——人類的意義，是一種主體尺度，它推動人們?nèi)フJ識客觀事物的規(guī)律。⑶ 認識真理和實現(xiàn)價值對社會都是重要的。認識真理是實現(xiàn)價值的前提和基礎；實現(xiàn)價值是認識真理的動力和歸宿。時空的有限性和無限性 ⑴ 時間和空間既是無限的，又是有限的，是無限和有限的辨證統(tǒng)一； ⑵ 無限存在于有限之中，無限的時空是由特定的有限時空構(gòu)成的； ⑶ 有限包含無限，任何有限的事物都包含無限的結(jié)構(gòu)和層次； ⑷ 有限的界限是可以超越的，超越有限即趨向無限。關于經(jīng)驗問題 ⑴ 經(jīng)驗屬認識范疇，是感性認識范疇； ⑵ 經(jīng)驗有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，但無論直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗歸根到底都源于實際； ⑶ 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是“源”和“流”的關系，直接經(jīng)驗是“源”，間接經(jīng)驗是“流”； ⑷ 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是人類知識的來源； ⑸ 直接經(jīng)驗是一切知識的最終之源。因果聯(lián)系問題上的兩種錯誤觀點 ⑴ 非決定論：否認因果聯(lián)系的客觀性——唯心主義； ⑵ 神學目的論：認為神、上帝是一切存在的最終原因——因果報應 關于自由問題

⑴ 自由和必然是對立的統(tǒng)一；

⑵ 必然是事物發(fā)展一定如此的規(guī)律性；

⑶ 自由是對必然的正確認識和對客觀世界的改造；

⑷ 自由在于認識和把握必然并利用必然來達到改造世界的目的； ⑸ 自由是具體的、歷史的，沒有絕對自由。

對立的哲學派別和觀點：

? 唯物論：

⑴ 一元論和二元論的對立

⑵ 唯物論和唯心論的對立

⑶ 辨證唯物論和舊唯物論的對立

⑷ 主觀唯心論和客觀唯心論的對立

? 辯證法：

⑴ 辯證法和形而上學的對立：是否承認內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉⑵ 唯心辯證法（黑格爾）和唯物辨證法的對立：都承認世界是發(fā)展變化的⑶ 絕對主義和相對主義的對立：割裂絕對和相對，是詭辯論的兩種表現(xiàn)

⑷ 決定論（唯物）和非決定論（唯心）的對立：是否承認因果聯(lián)系的必然性

⑸ 辨證決定論和機械決定論的對立：夸大因果聯(lián)系的必然性，但都承認之

? 認識論：

⑴ 唯物反映論和唯心先驗論的對立：是否承認認識的本質(zhì)是主體對客體的反映

⑵ 能動反映論和機械反映論的對立：是否承認實踐和辯證法⑶ 可知論和不可知論的對立：思維和存在有無同一性

⑷ 經(jīng)驗論和唯理論的對立：割裂了理性認識和感性認識

⑸ 唯物經(jīng)驗論和唯心經(jīng)驗論的對立：感性認識的來源問題⑹ 唯物唯理論和唯心唯理論的對立：理性認識的來源問題⑺ 客觀真理觀和主觀真理觀的對立：真理的客觀性

⑻ 相對主義真理觀和絕對主義真理觀的對立：割裂了絕對真理和相對真理

? 歷史觀：

唯意志論和宿命論的對立：割裂了人的自覺活動和社會規(guī)律的作用（唯心史觀的兩種理論表現(xiàn)）

第三篇：考研政治萬能答題-修改版

考研政治萬能答題模板

萬能答題語言（寫上就是一條一分）：

（1）是黨執(zhí)政為民的體現(xiàn)和需要（2）是以人為本的體現(xiàn)和需要

（3）是全面建設小康社會的需要（4）是建設社會主義和諧社會的體現(xiàn)和需要

世經(jīng)：

中國1句話：

全球化是必然的、利大于弊；所以我們要順應歷史潮流，抓住全球化的機遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提高對外開放水平，將“引進來”與“走出去”的有機結(jié)合，努力在走出去方面取得了進展。

其他的關鍵詞，霸權(quán)主義新表現(xiàn)、一超多級的國際政治新格局、世界多極化，這3個字眼一定要塞進去，不管題目有沒提到！

以下各條只是一些點，相應展開一下就可以了——

萬能依據(jù)：

（1）中國國情，性質(zhì)，基本制度……決定的（2）生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會化大生產(chǎn)要求，市場經(jīng)濟需要，三個文明需要

（3）全面建設小康社會，“三大歷史任務”——建設社會主義現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平，促進世界發(fā)展的需要

（4）關于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的（5）從經(jīng)驗總結(jié)出來的——革命經(jīng)驗，現(xiàn)代化建設經(jīng)驗，他國，他人經(jīng)驗……

（6）馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的（7）最重要的一條：實現(xiàn)人民根本利益的需要，堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展的需要 萬能意義：

（1）哲學方面的：黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎、根本依據(jù)；

有助于克服各種錯誤思想——說明一下；

（2）……對于建立社會主義市場經(jīng)濟體制，促經(jīng)經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水平，保持安定團結(jié)的政治局面，鞏固社會主義制度有重要的意義；

（3）有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動生產(chǎn)率，調(diào)動廣大勞動人民積極性、創(chuàng)造性，加快現(xiàn)代化建設，提高管理水平，增強企業(yè)競爭力……

（4）關系到我國在新世紀中的國際地位于競爭力，關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程，關系到祖國的繁榮富強和中華民族的偉大復興、關系到中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展大計。

（5）最重要一條：有利于實現(xiàn)人民根本利益，促進人的全面發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展。

萬能結(jié)尾：

有關民生的考題萬能答題語言（近年熱點考題，民生問題太熱了！比如就業(yè)啊、醫(yī)療啊、房價啊、生活水平啊，這方面國家政策有宏觀調(diào)控、抑制物價上漲、抑制房價上漲等，近年考試大熱?。。?/p>

第四篇：2013考研政治答題

2012考研政治萬能答題模板

世經(jīng)：

1、（關鍵詞）國際新秩序6 句

美國3 句：

美國打著建立新秩序旗號，實際是維護舊秩序；

國際舊秩序的實質(zhì)就是國與國之間地位的不平等，少數(shù)資本主義國家剝削、壓迫多數(shù)發(fā)展中國家；

所謂美國的領導，就是維護這種不平等。

中國3 句：

中國的主張與國際舊秩序完全對立，倡導國家的平等和國家之間關系的民主、文明，符合世界和平、共同發(fā)展的方向，是建立國際新秩序的正確主張；

中國的主張符合聯(lián)合國的宗旨和原則，代表了世界各國人民的意愿和利益；

和平共處五項原則內(nèi)容是相互聯(lián)系的，核心是互相尊重主權(quán)和領土完整，本質(zhì)是反對侵略和擴張，維護國家的獨立自主權(quán)利。

2、（關鍵詞）經(jīng)濟全球化2 句

北方發(fā)達國家1 句：

在經(jīng)濟全球化進程中南北國家的發(fā)展存在嚴重的差距，其根源是不公正不合理的國際舊秩序。

3.中國1 句：

全球化是必然的、利大于弊；所以我們要順應歷史潮流，抓住全球化的機遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提

高對外開放水平，將“引進來”與“走出去”的有機結(jié)合，努力在走出去方面取得了進展。其他的關鍵詞，霸

權(quán)主義新表現(xiàn)、一超多級的國際政治新格局、世界多極化，這3 個字眼一定要塞進去，不管題目有沒提到！

政治的萬能段落。

模仿萬能作文總結(jié)的萬能段落，只要能對上號的都往上丟，保證能多加5 分以上^_^ 以下各條只是一些點，相應展開一下就可以了——

萬能依據(jù)：

（1）中國國情，性質(zhì)，基本制度……決定的（2）生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會化大生產(chǎn)要求，市場經(jīng)濟需要，三個文明需要

（3）全面建設小康社會，“三大歷史任務”——建設社會主義現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平，促進

世界發(fā)掌的需要

（4）關于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的（5）從經(jīng)驗總結(jié)出來的——革命經(jīng)驗，現(xiàn)代化建設經(jīng)驗，他國，他人經(jīng)驗……

（6）馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的（7）最重要的一條：實現(xiàn)人民根本利益的需要，堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展的需要 萬能意義：

（1）哲學方面的：黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎、根本依據(jù)； 有助于克服各種錯誤思想——說明一下；

（2）……對于建立社會主義市場經(jīng)濟體制，促經(jīng)經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水

平，保持安定團結(jié)的政治局面，鞏固社會主義制度有重要的意義；

（3）有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動生產(chǎn)率，調(diào)動廣大...（4）關系到我國在新世紀中的國際地位于競爭力，關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程，關系到祖國的繁

榮富強和中華族的偉大復興、關系到中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展大計。

（5）最重要一條：有利于實現(xiàn)人根本利益，促進人的全面發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展。

第五篇：2016考研政治主觀題答題

京盛博文教育--考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分

2016考研政治主觀題答題模板

第一部分 答題技巧

一、政治主觀題答題步驟及方法 在掌握知識量基本相同的情況下，答題技巧的不同可能使總分相差10到20分。政治的考研試卷中大題的分值占百分之六十，而實際上大題也是技巧性最強的題型。下面向大家介紹大題答題四步曲：

第一步：仔細審題。找出本題目是關于哪個學科的哪個章節(jié)，在草稿紙上寫下此章節(jié)內(nèi)所有可能與本題有聯(lián)系的基本概念及原理。大多數(shù)題目是跨章節(jié)，甚至跨學科的，要注意思維的發(fā)散性。

第二步：解釋每一個概念并寫出原理的基本內(nèi)容。如果自己寫出的相關概念太多，則視試卷留出的空白撿重要的寫，解釋概念和原理一般不要超過本題答題空間的二分之一。什么？太多了？不要怕，答多不扣分。但要注意答題時每個概念和原理要作為一段，字跡要工整清晰。好了，本題目分數(shù)的一半你已經(jīng)拿到了，下面進行第三步。

第三步：聯(lián)系實際。如果本題是論述題，則根據(jù)本題聯(lián)系實際中的一些現(xiàn)象，給出評價；如果本題是材料題，則材料就是實際，指出材料中的一些問題，也就是將材料用你學過的關于政治的術(shù)語再復述一遍。這部分一定要有，而且要作為一個段落，如果字跡工整的話，即使這一段答得驢頭不對馬嘴，至少也有兩分。

第四步：總結(jié)。這一部分是絕對送分的，但也要有技巧。要將其作為一個段落，如果此題是論述題，則將整個題目再復述一遍，不要忘了在前面加上一個所以；如果此題是材料題，則提倡材料中好的做法，批評材料中壞的做法。如果答大題時你能熟練地按上面的四步做，大題方面你至少可以比相同水平的其他人多得n分，不信？

二、政治主觀題答題模板

試用歷史唯物主義的有關原理說明“以德治國”與“依法治國”的關系及其重要意義(2002年政治重中之重)。首先仔細讀題目，題目中已經(jīng)告訴我們是用馬哲中的歷史唯物主義的幾章的原理，而依法治國和以德治國是鄧論中的內(nèi)容，因此要考慮將兩個學科結(jié)合起來答題。表面上看題目中有兩個基本概念以法治國和以德治國，聯(lián)系到馬哲，以德治國便是是道德問題，是上層建筑；以法治國便是法制問題。如此以來，此題需要答的基本概念和原理有：道德，法制，以德治國，以法治國，上層建筑，道德與法制的關系，以法治國和以德治國的關系。然后聯(lián)系實際，這一步?jīng)]關系，只要稍微寫兩句而且字跡工整便不失大格。最后總結(jié)，好像這里把題目重抄一遍不順口，其實只要稍微一改便行：要把以法治國和以德治國相結(jié)合。下面我們看一下標準答案：

1)歷史唯物主義認為道德與法制既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者的區(qū)別表現(xiàn)在：道德的概念；法制的概念；道德與法制的關系。

2)歷史唯物主義又認為，社會的經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化；上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。社會主義的法律和道德是社會主義上層建筑的重要組成部分，它對經(jīng)濟基礎的發(fā)展有重大意義。

3)以法治國和以德治國又是相輔相成，不可分割的。以法治國的概念；以德治國的概念；以法治國和以德治國的關系。

4)把以德治國和以法治國緊密的結(jié)合起來，是建設有中國特色的社會主義的要求，也是社會主義市場經(jīng)濟的要求。怎么樣，是不是感到大題的簡單了？上面是我總結(jié)的幾條關于政治考研的技巧，如果你能真正掌握它，不好意思，你的政治考研分數(shù)再也沒有希望低于70分了。京盛博文教育--考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分

第二部分 答題模板總結(jié)

（一）政府（國家）

1、政府（國家）這樣做的政治學依據(jù)。

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：政府（國家）這樣做的政治學依據(jù)是什么？都要從以下知識點去考慮：

①我國的國家性質(zhì):我國是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主的社會主義國家； ②我國政府的職能1.保障人民民主和維護國家長治久安的職能；2.組織社會主義經(jīng)濟建設的職能；3.組織社會主義文化建設的職能；4.提供社會公共服務的職能；

③我國政府應該堅持的原則和宗旨:宗旨：為人民服務；原則：對人民負責； ④政府依法行政的意義：1.是貫徹依法治國方略,提高行政管理水平的基本要求,也體現(xiàn)了對人民負責的原則2.有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由3.有利于加強廉政建設,增強政府權(quán)威4.有利于提高行政管理水平5.有利于推進社會主義民主法治建設。

2、政府（國家）這樣做的經(jīng)濟學依據(jù)-在《經(jīng)濟生活》里面命題，凡是要求回答：政府（國家）這樣做的經(jīng)濟學依據(jù)是什么？都要從以下知識點去考慮：

①社會主義市場經(jīng)濟的根本目標:實現(xiàn)共同富裕；

②市場在資源配置起基礎性作用，但是有弱點和缺陷(盲目性.自發(fā)性.滯后性)，需要國家的宏觀調(diào)控；

③國家宏觀調(diào)控主要運用經(jīng)濟（財政政策、貨幣政策）、法律和必要的行政手段；

④國家這樣做的經(jīng)濟意義:實行科學發(fā)展觀:核心:以人為本,第一要義.發(fā)展,基本要求:全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?；痉椒?統(tǒng)籌兼顧.⑤國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展:1.提高自主創(chuàng)新能力,建設創(chuàng)新型國家2.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級3.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進社會主義新農(nóng)村建設4.加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護,增強可持續(xù)發(fā)展能力.5.推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小區(qū)域發(fā)展差距.⑥提高開放型經(jīng)濟水平:1.把“走出去”和“引進來”相結(jié)合2.堅持獨立自主,自力更生的原則

3、政府（國家）在經(jīng)濟學里面的行為是宏觀調(diào)控；政府（國家）在政治學里面的行為是履行國家職能。

（二）國際關系

1、(政治學）為什么會出現(xiàn)錯綜復雜的國際關系？

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：為什么會出現(xiàn)錯綜復雜的國際關系？都要從以下知識點去考慮：國際關系及其決定因素: ①國家利益1.維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的動因和歸宿2.國家間的共同利益是國家合作的基礎,而利益的沖突和對立是國家摩擦和沖突的根源

②國家實力。

2、（政治學）中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界？

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界？都要從以下知識點去考慮：

①主權(quán)國家的權(quán)利與義務:權(quán)利:獨立權(quán),自衛(wèi)權(quán),管轄權(quán)平等權(quán),義務:不侵犯別國,不干涉他國內(nèi)政,以和平方式解決國際爭端；

②聯(lián)合國憲章的宗旨與原則:宗旨:維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。原則:各會員國主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務，和平解決國際爭端； ③中國是安理會常任理事國之一，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動；

④和平與發(fā)展是當今時代的主題，順應了經(jīng)濟全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進京盛博文教育--考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分

國際關系民主化；

⑤國際競爭的實質(zhì)：是以經(jīng)濟，軍事實力為基礎的綜合國力的競爭； ⑥我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策；

⑦我國獨立自主的和平外交政策的內(nèi)容：基目標：維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展?；觯邯毩⒆灾鳌；鶞蕜t：和平共處五項原則。

3、（經(jīng)濟學）國際經(jīng)濟關系

在《經(jīng)濟生活》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際經(jīng)濟關系的依據(jù)，都要從以下知識點去考慮：

①是生產(chǎn)社會化、特別是經(jīng)濟全球化的要求； ②市場經(jīng)濟開放性的要求；

③是社會主義現(xiàn)代化建設的必要條件； ④對外貿(mào)易的作用。

4、（哲學）國際關系

在《生活與哲學》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際關系的哲學依據(jù)，都要從以下知識點去考慮：

①事物是普遍聯(lián)系的,要求我們用聯(lián)系的觀點看問題；

②整體和部分的關系,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇正確方案,實現(xiàn)整體最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于各部分功能總和的目標；

③內(nèi)因和外因的關系；

④事物是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的眼觀看問題；

⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關系,要求我們遵循由特殊到普遍在到特殊的認識規(guī)律,堅持一般要求和個別指導相結(jié)合的工作指導。

（四）企業(yè)

企業(yè)是市場的重要活動主體，是《經(jīng)濟生活》的重要內(nèi)容，高考政治在《經(jīng)濟生活》部分經(jīng)?？嫉狡髽I(yè)的知識，而且牽涉的知識面廣，知識之間關聯(lián)度大。但是也有規(guī)律可遵循。-我們在回答企業(yè)該怎么辦之類的問題時，與企業(yè)有關的知識如下：-①掌握市場信息，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，面向市場組織生產(chǎn)適銷對路的商品；-②加強管理，提高勞動者的素質(zhì)，提高個別勞動生產(chǎn)率；-③采用先進技術(shù)，進行技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新，建設創(chuàng)新型企業(yè)；開展節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設生態(tài)文明，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè)；

④企業(yè)要提高企業(yè)勞動者的素質(zhì)，維護勞動者的合法權(quán)益；

⑤企業(yè)要樹立良好的信譽和形象，堅持正當競爭，反對惡性競爭；

⑥企業(yè)必須遵循價值規(guī)律，按價值規(guī)律辦事情；要自覺遵守市場交易原則，維護市場經(jīng)濟秩序；

⑦堅持科學發(fā)展觀。

（五）公民

1、《政治生活》在公民這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

⑴公民與國家的關系:1.國家權(quán)力機關(人民代表大會)由民主選舉產(chǎn)生，國家權(quán)力來源于人民，人民是國家的主人。2.在政治方面，我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，國家依法保護公民的政治權(quán)利和自由；3.公民應該履行維護國家利益的義務:維護民族團結(jié),維護國家利益和榮譽。

⑵要正確對待公民的權(quán)利與義務。⑶三大原則：①堅持公民在法律面前一律平等的原則；②堅持公民權(quán)利與義務統(tǒng)一的原則；③堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。⑷公民監(jiān)督。

2、《生活與哲學》在公民（個人）這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識： 京盛博文教育--考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分

⑴人生價值的兩個方面是統(tǒng)一的關系:社會價值和個人價值； ⑵人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

⑶人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者

3、《經(jīng)濟生活》在公民（消費者、勞動者）這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：-⑴消費對生產(chǎn)的反作用

⑵勞動者的權(quán)利與義務；勞動合同制度； ⑶公民應該有納稅人意識；

⑷公民的幾種投資行為——購買股票、購買商業(yè)保險、存款儲蓄、購買債券

（六）《文化生活》主要命題點

1、文化的作用：文化精神力量；文化對社會的作用；文化與經(jīng)濟、政治的關系；文化綜合國力；文化對人的影響（優(yōu)秀文化的作用）。

2、文化發(fā)展與創(chuàng)新：創(chuàng)新的重要性；創(chuàng)新的途徑（根本途徑和具體途徑）；處理好兩對關系，克服兩種錯誤傾向；創(chuàng)新的主體—人民。

3、中華民族精神：內(nèi)涵；核心；為什么要弘揚（必要性和重要性）；怎樣弘揚。

4、先進文化建設：堅持馬克思主義的指導地位；建設社會主義核心價值體系；社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容（教育、科學、文化事業(yè)）；思想道德建設與社會主義榮辱觀；思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)；如何發(fā)展中國特色社會主義文化。凡是經(jīng)濟學中見到如何經(jīng)營類題時，應想到：

⑴市場：面向市場進行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路商品；遵循價值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動力進行優(yōu)化合理配置。

⑵科技：運用高新技術(shù)，加強自主創(chuàng)新,建設創(chuàng)新型國家； ⑶管理：加強管理，提高企業(yè)競爭力

⑷素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動者的素質(zhì),有利于對生產(chǎn)的作用； ⑸效益：提高企業(yè)個別勞動生產(chǎn)率,生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品 ⑹品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽,沖破國際“綠色壁壘”；

⑺競爭力：堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。

運用政治學知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機關、公民角度回答：

從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機構(gòu)的組織活動原則方面回答 從黨的角度回答時：要注意從黨的領導和執(zhí)政方式及加強黨的建設角度回答； 從公民的角度回答時：要注意從公民的權(quán)利與義務及其關系的處理角度回答。

從哲學角度回答怎樣做的問題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結(jié)合實際問題來談，要體現(xiàn)哲學的思想與方法的要求。

【解題技巧】一般意義類主觀題回答的角度和術(shù)語可以歸納如下： 第一、經(jīng)濟意義 描述國內(nèi)經(jīng)濟意義：

①（有利于）調(diào)動積極性，解放生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟效益，增加收入，提高人民生活水平。②（有利于）充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；促進結(jié)構(gòu)調(diào)整（經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等），帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進就業(yè)。

③（有利于）落實科學的發(fā)展觀；走新型工業(yè)化道路。

④（有利于）體現(xiàn)社會主義本質(zhì)，縮小差距，實現(xiàn)共同富裕；全面實現(xiàn)小康目標，提高我國的國際競爭力

⑤（有利于）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；促進經(jīng)濟合作交流，實現(xiàn)生產(chǎn)要素合理流動，經(jīng)濟互補；增強京盛博文教育--考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分

競爭力

⑥（有利于）提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力；鞏固基礎地位；產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，促進結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益。描述對外經(jīng)濟意義：

①（有利于）提高對外開放水平，促進對外貿(mào)易，增強國際競爭力；充分利用國際國內(nèi)兩個市場，兩種資源，吸收引進資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗；實施走出去戰(zhàn)略，為我國的現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的國際（周邊）環(huán)境。

②（有利于）建立國際經(jīng)濟新秩序等。第二、政治意義 對國家的政治意義： 國內(nèi)有關活動

①（有利于）人民當家作主，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益（對人民負責）；真正做到”三個代表”鞏固國家政權(quán)，促進社會主義政治文明建設。②（有利于）依法治國（依法執(zhí)政，建設法治政府），轉(zhuǎn)變政府職能。

③（有利于）為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的環(huán)境；民族團結(jié)，社會穩(wěn)定，國家的長治久安，實現(xiàn)中華民族的偉大復興；提高綜合國力，構(gòu)建和諧社會 對外交往活動 ①對我國的意義：（有利于）提高我國的國際地位，綜合國力，國際影響力，國際形象；創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，維護國家安全；進一步對外開放，促進國際合作，維護國家利益。②對地區(qū)，世界的意義：（有利于）經(jīng)濟全球化，世界多極化，國際關系民主化；建立國際政治新秩序，維護共同利益，促進世界和平與發(fā)展。對黨的政治意義：

（有利于）提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位（基礎）；保持黨的先進性，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，真正做到”三個代表”，做到立黨為公，執(zhí)政為民；關系中國社會主義事業(yè)興衰成敗，關系中華民族前途命運，關系黨的生死存亡和國家的長治久安。思想文化意義

（有利于）為社會主義精神文明建設，提供精神動力，智力支持，思想保證，；發(fā)揚愛國主義，民族精神；樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；建設社會主義先進文化，提高國民素質(zhì)，以德治國。

（三）政黨

在我們平時的練習和高考中，經(jīng)常出現(xiàn)運用“政黨”的知識分析說明一些政治現(xiàn)象?；卮鸫祟悊栴}，一定要用以下知識點考慮：

①中國共產(chǎn)黨的性質(zhì):中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊,是中國人們和中華民族的先鋒隊；

②中國共產(chǎn)黨的宗旨:全心全意為人民服務；黨的指導思想:中國特色社會主義思想； ③中國共產(chǎn)黨的領導和執(zhí)政地位:中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義先到化建設的核心；

④中國特色社會主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領導:只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導,才能始終保持現(xiàn)代化建設的社會主義方向,才能維護國家的統(tǒng)一,民族團結(jié),為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境,才能最廣泛,最充分的調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設；

⑤中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式:科學執(zhí)政,民主執(zhí)政,依法執(zhí)政；

⑥加強黨的建設；

⑦中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念——立黨為公、執(zhí)政為民；

⑧我國的政黨制度優(yōu)越性:有利于推進社會主義政治文明建設,有利于促進社會主義物質(zhì)文京盛博文教育--考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分

明和精神文明建設,有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。一：哲學 鄧論答題

A單原理理論分析實際類 1 總結(jié)材料，引出原理 3行 簡述原理 3行（哲學不會的見后文）過渡：XX原理對****有極其重要的意義 1行 首先：（迫切性）在我國當前**中**是十分迫切，表現(xiàn)在哪些方面，指出現(xiàn)實中的問題 3行 其次：（黨和政府的政策）黨和政府高度重視*問題，提出*戰(zhàn)略。該實施以來，怎樣怎樣 4行 再次：（長遠指導意義）未來面臨的**挑戰(zhàn)和壓力也要考慮**問題，只有**才**。最后：小結(jié)所要反對的各種錯誤 4行

所以，為了***，我們必須大力發(fā)展、提倡***，才能更好的***，→導出社會和諧、生活小康 實現(xiàn)人民根本利益的需要，堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展的需要 2行 B多原理結(jié)合實際：結(jié)合相關原理分析** 1 總結(jié)材料，引出原理 3行 原理一+實際一 原理二+實際二 原理三+實際三 最多四個原理 15行 3 由此可見，我們必須**才能** 二：政經(jīng)答題

單原理結(jié)合實際題： 總結(jié)材料，引出原理 3行 2 簡述原理 3行 過渡：XX原理對****有極其重要的意義 1行 依據(jù)措施意義 從和其他事物的聯(lián)系的方面答 各寫6-7條 共12行 三：毛概答題

A含材料的純理論類 黨對**的政策

1、分析材料，引出原理 3行

2、過渡 從材料中我們可以看出**，我黨之所以堅持**的政策這是由我國特殊國情（主要矛 盾，任務）和政策對象的特點（對象是怎樣產(chǎn)生的，對象對革命的態(tài)度）共同決定的。8行

3、寫政策的內(nèi)容 產(chǎn)生的效果 2行

4、對當前的啟示。

2、3行

5、總結(jié)。指出其歷史意義。4行 B 含材料的政策演變類

1、分析材料，引出原理 3行

2、分析階段一 分析階段二 分析階段三 分別寫 國情 特點 政策的內(nèi)容 15行

3、總結(jié)，指出政策演變的歷史意義 C 不含材料的論述國情、性質(zhì)、條件類

1、國內(nèi)條件：政治 經(jīng)濟 文化 人民

2、國際條件 四：當代答題

單原理題目，涉及一個國家 1總結(jié) 引出 3行 2 簡述知識點 4行 3 論本國 論世界 8行 地圖類題目 從近寫到遠 京盛博文教育--考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分

總結(jié) 引出 3行 2 簡述知識點 4行 軍事意義 政治意義 經(jīng)濟意義 10行 若一大題含多小題

每小題引出材料原理 1行 分析材料3行 小結(jié)1行 萬能依據(jù)：（1）中國國情，性質(zhì)，基本制度??決定的

（2）生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會化大生產(chǎn)要求，市場經(jīng)濟需要，三個文明需要

（3）全面建設小康社會，“三大歷史任務”——建設社會主義現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平，促進世界發(fā)掌的需要

（4）關于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的（5）從經(jīng)驗總結(jié)出來的——革命經(jīng)驗，現(xiàn)代化建設經(jīng)驗，他國，他人經(jīng)驗??（6）馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的

（7）最重要的一條:實現(xiàn)人民根本利益的需要，堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展的需要 萬能意義：（1）哲學方面:黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎、根本依據(jù)； 有助于克服各種錯誤思想——說明一下；

（2）??對于建立社會主義市場經(jīng)濟體制，促經(jīng)經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水平，保持安定團結(jié)的政治局面，鞏固社會主義制度有重要的意義；

（3）有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動生產(chǎn)率，調(diào)動廣大勞動人民積極性、創(chuàng)造性，加快現(xiàn)代化建設，提高管理水平，增強企業(yè)競爭力??（4）關系到我國在新世紀中的國際地位于競爭力，關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的進程，關系到祖國的繁榮富強和中華民族的偉大復興、關系到中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展大計。

（5）最重要一條:有利于實現(xiàn)人民根本利益，促進人的全面發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展。

哲學編原理：1 單概念（較難）** 有定義的編定義，沒有定義的寫2-3個特點，特點寫不準的結(jié)合現(xiàn)實編 雙概念（簡單）**和**的并列平等關系：A和B是對立統(tǒng)一的辨證關系，相輔相成密不可分。A和B是密切聯(lián)系的，相互依賴100%，一方面A離不開B，時間上怎樣，空間上怎樣，脫離了A的B是不存在的，由此可見A離不開B。另一方面~~~【自然界上怎樣，社會上怎樣，脫離了A的B是不存在的，由此可見A離不開B】A和B可以相互轉(zhuǎn)化，相互滲透30% **和**的主從關系：A決定B，表現(xiàn)在**是**的產(chǎn)物，**決定**的發(fā)展，**決定**的內(nèi)容~~，B反作用于A，當**時促進，當**時阻礙~~ 【包括： 物質(zhì)和意識 實踐和認識 社會存在和社會意識 國體和政體 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系 經(jīng)濟基礎和上層建筑 經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制】 20天20題

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 抗日戰(zhàn)爭勝利意義、民主治精神

毛中特第8章 第4節(jié)、發(fā)展不平衡問題、宏觀調(diào)控（物價上漲）、經(jīng)濟全球化（對外開放、毛中特第六章）、世界格局（霸權(quán)、大國關系

重點背誦：第一題1、3、4第二題3第三題1、5第四題1、2、3第五題 所有知識點、第7 題

4、九題5第十一題3、4（特別重要4：核心價值體系的地位作用）第十四題第十五題 全部(重要2國和平發(fā)展道路、4中中國主張)第17題4第18題4 比較重要：第八題：5 第十二題：

1、4 一般重要：第一題：2第二題1、2第六題所有、十一題：1第19、20題