經(jīng)典教育名人名言
經(jīng)典教育名人名言1
1、不料過了一會(huì)兒，又見仆人設(shè)席上菜，各種珍饈美味，羅列盈前。劉麟殷勤地一再催促直指使下筷，直指使為難地說：“大人，我確確實(shí)實(shí)已經(jīng)吃得過飽，再不能吃了?！眲Ⅶ胄Φ溃骸翱磥?，飲食本無精粗之分，餓時(shí)菜飯易做易吃，飽時(shí)美味難做也難咽呀，此乃所處不同才這樣的??！”直指使是個(gè)聰明人，悟出老師的話意味深長(zhǎng)，是在借此訓(xùn)導(dǎo)自己。從此，他對(duì)飲食不再挑剔，再也不敢為此責(zé)難他的部下了。
3、俗話說“師命難違”，直指使不敢推辭?？墒撬麖脑绲鹊竭^午，“飯尚未出”，自己餓得實(shí)在難受，又不便張口催促，只得無奈地強(qiáng)忍著。好不容易等到飯菜端出，“惟脫粟飯、豆腐一器而已”，僅有一盆脫殼粗米飯和一盆豆腐。這在平時(shí)，他是無論如何也不能下咽的，可此時(shí)饑腸轆轆，也就顧不得一切，操起碗筷，一連吃了三碗飯、三碗豆腐，吃得滿口噴香，直到覺得胃里撐不下了才罷休。
5、明代嘉靖年間，朝廷派了一名直指使（相當(dāng)于中央特派員）到地方巡視。這位直指使特別講究飲食，常常“以飲食苛求屬吏”，對(duì)食材選料、烹飪調(diào)味的要求十分苛刻，稍不滿意就責(zé)罵屬下。
6、這一日直指使奉命到了江西地界，當(dāng)?shù)乜な仫L(fēng)聞其苛于飲食，不禁內(nèi)心慌亂，手足無措。恰巧當(dāng)?shù)赜幸焕险吣显牭酱耸拢惆参靠な卣f：“你們不用緊張害怕，直指使是我的門生，等他來了，我自有辦法開導(dǎo)于他……”原來這位南垣公，是告老還鄉(xiāng)的官員劉麟（號(hào)南垣），曾任工部尚書，為官清廉正直，勤政愛民。如今眼見郡守遇到了棘手之事，劉麟不嫌麻煩，覺得有責(zé)任教育自己的學(xué)生。
7、如果不是就事論事，把劉麟用的“饑餓教育法”放大了看，其實(shí)就是人們常說的“磨難（或苦難）”教育，即通過艱難困苦的實(shí)踐，磨煉自己堅(jiān)忍不拔的意志，培養(yǎng)高尚的美德和氣節(jié)。處在新時(shí)代的人們，大多數(shù)早已告別了貧窮苦難的日子，但并不意味著從此就不會(huì)遭遇艱辛和坎坷。問題是也許經(jīng)受一時(shí)的磨難挫折不難，難的卻是一輩子都能保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神。歷史上有的人貧賤時(shí)“饑不擇食，寒不擇衣”，一旦富貴則驕奢淫逸，追求享樂;有的人沒有被槍林彈雨打倒，卻被糖衣炮彈所擊中;有的人拼命苦斗時(shí)也曾與人民風(fēng)雨同舟，但功成名就后卻忘了初心，丟了本色，養(yǎng)尊處優(yōu)，傲慢驕縱，腐化墮落，這些深刻的教訓(xùn)還少嗎？看來，要做到在逆境中保持堅(jiān)韌，在順境中注意節(jié)制，絕非一朝一夕之功。
8、哲人說，空白的人生，才沒有磨難。真正的人生需要磨難，同時(shí)，磨難也以它的冷峻和無情使強(qiáng)者的命運(yùn)獲得價(jià)值與升華。生活像蜜糖一樣甜的幸福的人們，不妨讓自己多受一點(diǎn)“磨難教育”，——如古代孟子所說的“苦其心志，勞其筋骨”那樣的困苦折磨，這種修煉和考驗(yàn)，對(duì)于培養(yǎng)和增長(zhǎng)艱苦奮斗的精神，從而獲得擔(dān)當(dāng)重任的力量和本領(lǐng)，應(yīng)該是大有助益的。
9、現(xiàn)在來看這個(gè)故事（明·鄭瑄《昨非庵日纂》卷九），劉麟的教育方法仍值得借鑒。劉麟正是巧用“饑餓教育”來勸誡弟子，諷喻其貪圖享受、不思艱苦節(jié)儉的做派，可謂用心良苦，訓(xùn)導(dǎo)有方。而那位直指使大人終于幡然悔悟，知錯(cuò)則改，也讓人刮目相看?！梆嚂r(shí)易為食，飽時(shí)難為味，時(shí)使然耳?！边@句話富于生活哲理。富貴人家、膏粱子弟之所以飫甘饜肥，挑剔飲食，就因?yàn)樗麄儧]有挨過餓，讓他們餓一餓，粗茶淡飯也照樣咽得下去。可見，從未吃過苦的青年人，有意識(shí)地把自己放到艱苦的環(huán)境里鍛煉，確實(shí)有利于正確認(rèn)識(shí)生活，提高自己的思想品德修養(yǎng)。故事里的那位直指使，不就因?yàn)閲L到了“饑餓難捱”的苦頭，才改掉了“飲食苛求病”么？
10、再說，直指使大人也一直不忘師生情誼，這一早就到了恩師府上問安，兩人相見，敘談甚歡。劉麟笑盈盈地說：“你大老遠(yuǎn)來看我，甚慰我心。想設(shè)宴款待，又怕誤你公務(wù)，就留頓飯吧。不過老妻出門去了，無人下廚張羅，家常便飯，吃得下么？”
經(jīng)典教育名人名言2
1. 天才，就是強(qiáng)烈的興趣和頑固的入迷?！敬寰乓?/p>
2. 教育者就是要千方百計(jì)地保護(hù)孩子最寶貴的東西——自信心。——韓鳳珍
3. 不要只看到孩子的缺點(diǎn)，還應(yīng)該關(guān)注他的每一點(diǎn)進(jìn)步。
4. 世界上最不同尋常的，未開墾疆域的，是我們兩耳之間的空間。——比爾·奧伯萊恩
5. 每個(gè)兒童出生時(shí)就有的潛在智能比達(dá)·芬奇使用的還要大得多。——格倫·多曼
6. 要讓孩子懂得自己照料自己。他不用幫助就知道怎樣穿鞋子，怎樣穿衣服，怎樣脫去衣服。在他的歡樂中，映照出人類的尊嚴(yán)，因?yàn)槿祟惖淖饑?yán)是從一個(gè)人的獨(dú)立自主的情操中產(chǎn)生的。——蒙臺(tái)梭利
7. 孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后，社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。---宋慶齡
8. 成功的家教是相似的——和諧、信任、適度;失敗的家教各有不同——過嚴(yán)、溺愛、放縱。
9. 母親的工作是上帝的工作。母親是創(chuàng)造歷史的原動(dòng)力。生孩子是女人的本能，教孩子是母親的義務(wù)。
10. 素質(zhì)教育的核心是人格教育，人格教育的核心是母親。
經(jīng)典教育名人名言3
1. 活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?/p>
2. 生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。——馬克思
3. 一個(gè)人的知識(shí)如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個(gè)人的知識(shí)必然是十分貧乏的?！诠膺h(yuǎn)
4. 意志教育不是發(fā)揚(yáng)個(gè)人盲目的意志，而是培養(yǎng)合于社會(huì)歷史發(fā)展的意志。——陶行知
5. 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?/p>
6. 即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！獝蹱柧S修
7. 智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍?！病だぢ逋?/p>
8. 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭
9. 我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學(xué)科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”?！_素
10. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>
11. 首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練。——馬卡連科
12. 一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。——管仲
13. 兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來。——杜威
14. 在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。——陶行知
15. 能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)?！獝垡蛩固?/p>
16. 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成?！T玉祥
17. 最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！_(dá)爾文
18. 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程?！盘m特
19. 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?/p>
20. 凡為教者必期于達(dá)到不須教?！~圣陶
21. 播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！_克雷
22. 愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也?！S宗羲
23. 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。──孔?/p>
24. 教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來?！淘?/p>
25. 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)?！諣柊吞?/p>
26. 教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文
27. 夫師以身為正儀，而貴自安者也?！鳑r
28. 多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人，莫將少年誤。——陶行知
29. 人自身有一種力量，用許多方式按照本人意愿控制和影響這種力量，一旦他這樣做，就會(huì)影響到對(duì)他的教育和對(duì)他發(fā)生作用的環(huán)境?！崴固┞妪R
30. 反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。——陳果
31. 一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問?！病ゑR修斯
32. 孩子在快樂的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易。——斯賓塞
33. 要經(jīng)常培養(yǎng)開闊的胸襟，要經(jīng)常培養(yǎng)知識(shí)上誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，而且要經(jīng)常學(xué)習(xí)向自己的思想負(fù)責(zé)任?！磐?/p>
34. 一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路?！_曼·羅蘭
35. 唇亡齒寒，謂彼此之失依；足上首下，謂尊卑之顛倒?！淘噬?/p>
36. 當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育?！獝垡蛩固?/p>
37. 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?/p>
38. 行是知之始，知是行之成。——陶行知
39. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>
40. 一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠
41. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
42. 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯
43. 在一個(gè)國(guó)家之內(nèi)，只少數(shù)人有錢是假富，要多數(shù)人有錢才是真富?！獙O中山
44. 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！~圣陶
45. 紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯
46. 生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一?！招兄?/p>
47. 思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來?！鼱柼?/p>
48. 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>
49. 好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源?！蛊婵?/p>
經(jīng)典教育名人名言4
1、播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；
播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；
播下一個(gè)性格，收獲一種命運(yùn)。
——（美）威廉.〃詹姆士
2、種莊稼要不務(wù)農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。（雪蘇）
3、一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。（張石平）
4、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健＃◤埵剑?/p>
5、有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。（東方）
6、從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。（東方 ）
7、孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。（張于義）
8、讓孩子享受在風(fēng)吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長(zhǎng)和成熟。（張石平）
9、讓孩子吃點(diǎn)苦，他會(huì)倍感生活的甘甜。（薛燦芝）
10、如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。（趙秀朵）
11、多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個(gè)純真無暇的世界！（阮庚梅）
12、每個(gè)對(duì)孩子將來負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。（藍(lán)天）
13、無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。（趙秀玲）
14、父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。（呂斌）
15、一個(gè)會(huì)愛父母的人，將來才會(huì)更好地去愛別人，愛生活，愛這個(gè)世界。（趙靜波）
16、只有將學(xué)到的東西通過去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來。（顧欣）
17、父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。（呂斌）
18、在孩子的成長(zhǎng)過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。（元曲）
19、對(duì)孩子來說，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見、摸得著的英雄。（張海濤）
20、教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。（高山）
21、喜歡孩子，但不溺愛。（李旭）
22、保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。（甄世田）
23、一個(gè)人可能很貧窮，但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。（甄世田）
一個(gè)人可能很富有，但是失去靈魂（喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁）的他很可能不會(huì)真正享受生活的歡樂?。ㄕ缡捞铮?/p>
24、父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。（馬文會(huì)）
25、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。（盧梭） 孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后、社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。
經(jīng)典教育名人名言5
1、身教重于言傳?！醴蛑?/p>
2、利用它的人又有什么用呢？正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力?！髅?/p>
3、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。——盧梭
4、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也?！填U
5、教師是人類靈魂的工程師?！勾罅?/p>
6、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。——?dú)W陽(yáng)修
7、教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范?！剪敿{
8、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨?/p>
9、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！?/p>
10、經(jīng)師易遇，人師難遇?！抉R光
11、我所遇見的每一個(gè)人，或多或少都是我的老師，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)到了東西?！獝勰?/p>
12、一個(gè)好學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己老師的錯(cuò)誤，但是恭恭敬敬的保持沉默，因?yàn)檎沁@些錯(cuò)誤對(duì)他有所裨益，使他走上大道?！栏衲?/p>
13、行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>
14、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>
15、善之本在教，教之本在師。——李覯
16、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄
17、明師之恩，誠(chéng)為過于天地，重于父母多矣?！鸷?/p>
18、教師總是真正上帝的代言者，真正天國(guó)的引路人?！磐?/p>
19、沒有比人生更難的藝術(shù)，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)和學(xué)問，到處都可以找到老師?！?/p>
20、一日為師，終身為父?！P(guān)漢卿
21、弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)，沒有時(shí)機(jī)，這是弱者最好的供詞?！?/p>
22、一日之師，終身為父?！ｊP(guān)漢卿
23、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>
24、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！~圣陶
25、教師要以父母般的感情對(duì)待學(xué)生。——昆體良
26、假定美德既知識(shí)，那么無可懷疑美德是由教育而來的?！K格拉底
27、師以質(zhì)疑，友以析疑?！钚?/p>
28、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。──孔子
29、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>
31、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?/p>
32、書本也是好老師，活用才能成功?！惏仓?/p>
33、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)?！諣柊吞?/p>
34、三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。──孔?/p>
35、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱
36、捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?/p>
37、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！_素
38、凡為教者必期于達(dá)到不須教。——葉圣陶
39、古之圣王，未有不尊師者也?！獏尾豁f
40、教師是人類的靈魂工程師?！勾罅?/p>
41、務(wù)學(xué)不如務(wù)求師?！獥钚?/p>
42、斯文有傳，學(xué)者有師?！K軾
43、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>
44、片言之賜，皆事師也?！?jiǎn)⒊?/p>
45、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生?！招兄?/p>
46、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞貭?/p>
47、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判?！R梭
48、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?/p>
49、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠
50、好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。——莎士比亞
51、言必信，行必果?！鬃?/p>
52、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！n愈
53、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！n愈
54、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀況
55、無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！n愈
56、興學(xué)之本，惟有師范。——張謇
57、養(yǎng)體開智以外，又以德育為重。——康有為
58、國(guó)將興，必貴師而重傅。——荀子
59、師者，人之模范也?！獥钚?/p>
60、舉世不師，故道益離?！谠?/p>
經(jīng)典教育名人名言6
1 一位教師只有充滿著對(duì)學(xué)生的愛，你才會(huì)覺得學(xué)生的一切都是可愛的，哪怕是各方面很差的學(xué)生。
2 教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
3 敬業(yè)，像老年人般慈祥關(guān)愛，是為人師者最大的魅力。
4 與其說獻(xiàn)身教育，不如說獻(xiàn)心教育。充滿愛心，才能贏得學(xué)生的真心；將心比心，才能贏得家長(zhǎng)的放心；事事用心，才能贏得自己的舒心。
5 永遠(yuǎn)像孩子們般純真快樂，像青年人般上進(jìn)好學(xué)，像中年人般愛崗。
6 欲的培養(yǎng)是教育的關(guān)鍵。
7 要有平常心，敢做平常人，才能教出不平常的學(xué)生來。
8 一個(gè)優(yōu)秀的教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)，放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓其對(duì)自己充滿信心。
9 教育不能改變受教育者生命的長(zhǎng)度，但能挖掘受教育者生命的深度。
10 谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
11 好筍出好竹，好師出好徒。
12 知識(shí)越學(xué)越感到貧乏，不學(xué)總認(rèn)為不錯(cuò)，一個(gè)人水平的高低不在于文憑，而在于終身學(xué)習(xí)，不斷提高。
13 只有愛屋及烏，才是真愛學(xué)生。
14 只有先讓學(xué)生喜歡你，學(xué)生才會(huì)喜歡你上的課。
15 培養(yǎng)學(xué)生要注重德智體的全面發(fā)展。如果培養(yǎng)的學(xué)生身體不好是廢品；如果智育不好是次品，如果德育不好是危險(xiǎn)品。
16 善于轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教師，才是真正意義上的優(yōu)秀教師。
17 做事不能只做想做的，而應(yīng)該做該做的。
18 教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。
19 想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。
20 學(xué)高為師，身正為范。
21 在品格以及整個(gè)人的教育領(lǐng)域內(nèi)只有一條途徑可接近學(xué)生：這就是他的信任。
22 和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳
23 教師與學(xué)生的溝通是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可以讓教師少走彎路，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。
24 是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。
25 要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。
26 愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
27 語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
28 教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上。
29 些人是過分嚴(yán)格，有些人是過分放任，這兩種情況都同樣是要避免的。
30 教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
31 誠(chéng)摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。
32 感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
33 在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落自尊心。
34 用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
經(jīng)典教育名人名言7
1、凡為教者必期于達(dá)到不須教?！~圣陶
2、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！K霍姆林斯基
3、無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。——韓愈
4、學(xué)貴得師，亦貴得友?！普?/p>
5、興學(xué)之本，惟有師范。——張謇
6、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！n愈
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。──孔子
8、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱
9、明師之恩，誠(chéng)為過于天地，重于父母多矣?！鸷?/p>
10、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。——盧梭
11、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?/p>
12、我所遇見的每一個(gè)人，或多或少都是我的老師，因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)到了東西。——愛默生
13、教師總是真正上帝的代言者，真正天國(guó)的引路人。——杜威
14、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。——程頤
15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>
16、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。——第斯多惠
17、凡是教師缺乏愛的`地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——羅素
18、善之本在教，教之本在師?！钣M
19、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞貭?/p>
20、書本也是好老師，活用才能成功?！惏仓?/p>
21、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——佚名
22、古之圣王，未有不尊師者也?！獏尾豁f
23、誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來的香餌。——大仲馬
24、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判?！R梭
25、沒有比人生更難的藝術(shù)，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)和學(xué)問，到處都可以找到老師。——塞涅卡
26、師者，人之模范也?！獥钚?/p>
27、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷?/p>
28、養(yǎng)體開智以外，又以德育為重?！涤袨?/p>
29、行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>
30、斯文有傳，學(xué)者有師?！K軾
31、愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。——克拉克
32、為學(xué)莫重于尊師?！T嗣同
33、教師是人類的靈魂工程師?！勾罅?/p>
34、教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范?！剪敿{
35、言必信，行必果?！鬃?/p>
36、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>
37、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！~圣陶
38、捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?/p>
39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
40、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。──孔?/p>
經(jīng)典教育名人名言8
1.篤志而體，君子也。
2.得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
3.天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
4.天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
5.目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W(xué)》
6.學(xué)無止境。
7.非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>
8.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》
9.道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>
10.得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
11.道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。——荀子
12.不足于行者，說過;不足于信者，誠(chéng)信。
13.不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識(shí)不妄;知之而不行，雖敦必困。
14.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
15.人主不公，人臣不忠也。
16.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也?！盾髯印ご舐浴?/p>
17.居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》
18.樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折?！盾髯印s辱》
19.怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》
20.以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
21.君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。 —— 荀子名言
22.君子恥不修，不恥見污。
23.聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》
24.善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
25.仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
26.人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也?！髯?/p>
27.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
28.君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
29.不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
30.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
31.水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
32.學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
33.公生明，偏生暗。
34.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
35.君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
36.人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
37.以善先人者，謂之教。
38.尊嚴(yán)而憚，可以為師。
39.良醫(yī)之門多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>
40.長(zhǎng)幼有序。——《荀子·君子篇》
41.不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)?！盾髯印こ上唷?/p>
42.怒不過奪，喜不過予?！盾髯印ば奚怼?/p>
43.口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身能行之，國(guó)器也;……治國(guó)者敬其寶，愛其器。
44.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
45.小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
46.先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
經(jīng)典教育名人名言9
我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。 達(dá)爾文
在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。 巴斯德
知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 培根
讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 笛卡爾
知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。 高士其
作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。 馬克思
我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。 愛迪生
人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。 馬克思
把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 高爾基
不要在已成的事業(yè)中逗留著! 巴斯德
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。 高爾基
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向
讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 波爾克
學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 孔子
好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。 愛迪生
好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。 法朗士
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。 泰勒
人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。 高爾基
一切假知識(shí)比無知更危險(xiǎn)。 肖伯納
書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。 高爾基
我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。 牛頓
知識(shí)就是力量。 培根
知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。 李大釗
書是人類進(jìn)步的階梯。 高爾基
如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。 愛迪生
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。 愛因斯坦
一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。 巴爾扎克
生活便是尋求新的知識(shí)。 門捷列夫
書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多;而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。 伏爾泰
我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。 愛因斯坦
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。 愛因斯坦
無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 達(dá)·芬奇
知識(shí)不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維， 就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操，就是卑俗。 車爾尼雪夫斯基
經(jīng)典教育名人名言10
1、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。 ——陶行知
2、父為考，母為妣。 《爾雅》
3、春為發(fā)生，夏為長(zhǎng)嬴，秋為收成，冬為安寧。 ——王路 《其實(shí)，你所知道的世界很陌生》
4、谷不熟為饑，蔬不熟為饉，果不熟為荒，仍饑為薦。 《爾雅》
5、山夾水，澗。陵夾水，澞。山有穴為岫。 《爾雅》
6、不忮（音置）不求，何用不藏？ 《詩(shī)經(jīng)》
7、不應(yīng)該害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不曾真正開始
8、三分春色描來易，一段傷心畫出難。 ——湯顯祖 《牡丹亭》
9、近睹分明似儼(yǎn眼)然，遠(yuǎn)觀自在若飛仙。 ——湯顯祖 《牡丹亭》
10、原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院? ——湯顯祖 《牡丹亭》
11、裊(niǎo鳥)晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。 ——湯顯祖 《牡丹亭》
12、鶯逢日暖歌聲滑，人遇風(fēng)情笑口開。 ——湯顯祖 《牡丹亭》
13、天下事耳之而已，順之而已. ——湯顯祖 《牡丹亭》
14、原來姹紫嫣紅開遍， 似這般都付與斷井頹垣。 良辰美景奈何天 賞心樂事誰家院？ 朝飛暮卷，云霞翠軒， 雨絲風(fēng)片，煙波畫船。 錦屏人忒看的這韶光賤！ ［山桃紅］ 則為你如花美眷， 似水流年， 是答兒閑尋遍， 在幽閨自憐。 ——湯顯祖 《牡丹亭》
15、情不知所起，一往而深。 ——湯顯祖 《牡丹亭》
16、人生來并不是一場(chǎng)輕松的享樂，而注定是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)。 ——托爾斯泰
17、相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。 ——張九齡
18、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名 ——董仲舒
19、涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。 《答蘇武書》
20、匿病者不得良醫(yī)。 ——董仲舒 《春秋繁露·執(zhí)贄》
21、欲知已過，要納讜言。 《太平廣記》
22、反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。 ——陳果
23、人之相知，貴在知心。 ——李陵
24、人之所以合群，是由于他的身體柔弱；我們之所以心愛人類，是由于我們有共同的苦難；如果我們不是人，我們對(duì)人類便沒有任何責(zé)任了。對(duì)人的依賴，就是力量不足的表征：如果每一個(gè)人都不需要?jiǎng)e人的幫助，我們就根本不想同人聯(lián)合了。 ——讓·雅各·盧梭 《去愛人類》
25、人但有追求，世界亦會(huì)讓路。 ——愛默生
26、國(guó)家在這樣風(fēng)雨飄搖之秋，老百姓在這樣痛苦的時(shí)分，安慰在哪里呢？希望又在哪里呢？享有特權(quán)的人享有特權(quán)如故，人民莫可奈何。靠著私人政治關(guān)系發(fā)橫財(cái)?shù)暮篱T之輩，不是逍遙海外，即是特權(quán)豪強(qiáng)如故。 ——殷海光 《趕快收拾人心》
27、自古至今，容忍的總是老百姓，被容忍的總是統(tǒng)治者。 ——殷海光
28、曉來誰染霜林醉，總是離人淚。 《西廂記》
29、地生連理枝，水出并頭蓮 ——王實(shí)甫
30、宮樣眉兒新月偃，侵入鬢云邊 ——王實(shí)甫 《西廂記》
經(jīng)典教育名人名言11
1、父母身上不良的品行，諸如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢(shì)力、缺乏善心以及不良的生活方式等等，往往更容易被繼承，因?yàn)閴钠焚|(zhì)總是更有活力和傳染性，二所有的優(yōu)良品格則需要加倍的心力才能培植，同事他對(duì)父母的要求也更高。
2、人如同陶瓷器一樣，小時(shí)候就形成一生的雛形。幼兒時(shí)期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)成為什么樣的維形。塞德茲
3、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來能力的趨向。杜威
4、只有受過教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來到人間也就越快。契訶夫
5、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險(xiǎn)的辦法。洛克
6、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯
7、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛迪生
8、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書的本領(lǐng)念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。馬克吐溫
9、膽小可能是天生的，懦夫，則就是造就的，父母自身的懦弱或?qū)⒆舆^分的嚴(yán)苛，都會(huì)把孩子造就早就成懦夫。
10、孩子不需要考驗(yàn)，而需要分擔(dān)；孩子不需要冷落，而需要疼愛；孩子不需要說教，而需要分享；孩子不需要責(zé)罵，而需要理解；孩子不需要給予希望，希望為他本身就是希望。
11、初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。柏拉圖
12、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。盧梭
13、美是人類社會(huì)不可缺少的東西，猶如生活之需要陽(yáng)光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。
14、一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。蘇霍姆林斯基
15、把孩子交給祖父母撫養(yǎng)的麻煩在于，祖父母對(duì)孩子的喜愛往往超過了對(duì)自己兒子的喜愛，同時(shí)祖父母總是傾向于認(rèn)為自己比孫子的父母更聰明更有經(jīng)驗(yàn)，只有他們才能夠使孩子有一個(gè)更好的未來。
16、對(duì)于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，現(xiàn)代中國(guó)人。陳鶴琴
17、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。雨果
18、一個(gè)人的整個(gè)生活既全以兒童時(shí)期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個(gè)人的心在小時(shí)候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機(jī)會(huì)都會(huì)錯(cuò)過?？涿兰~斯
19、兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國(guó)家的幸福與繁榮也靠?jī)和哂辛己玫慕逃?。洛?/p>
20、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基
21、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
22、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
23、我們都知道，兒童發(fā)展的時(shí)期是一生最重要的時(shí)期。道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)人的心靈的危害正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類展重要的一個(gè)問題。蒙臺(tái)梭利
24、對(duì)不應(yīng)該畏懼的感到畏懼，不免有點(diǎn)可悲。對(duì)應(yīng)該畏懼的毫不畏懼，則更為可怕。只有父母才能幫孩子辨別這兩者的區(qū)別。
25、沒有時(shí)間教育兒子就意味著沒有時(shí)間做人。蘇霍姆林斯基
26、對(duì)人民來說，第一是面包，第二是教育。格林西安
27、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用。夸美紐斯
28、教育能開拓人的智力。賀拉斯
29、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
30、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。魯迅
31、即使天才，在生下來的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字?，?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅
32、溫和而嚴(yán)格是最恰當(dāng)?shù)慕逃Ｔ跍睾椭胁拍茏杂沙砷L(zhǎng)，在嚴(yán)格處才可以學(xué)會(huì)自律。
33、要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基
34、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
35、對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
36、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時(shí)期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項(xiàng)重要的工作，是非常細(xì)致耐心的工作，也是一項(xiàng)極其光榮的工作，做好這個(gè)工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛自己的專業(yè)，專心致志，鉆研業(yè)務(wù)，對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。徐待立
37、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基
38、當(dāng)眾責(zé)罵和懲罰孩子，幾乎就是一種可怕的虐殺。
39、不過，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。夸美紐斯
40、中國(guó)覺醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須面清潔舊帳，一面開辟新路。自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件。魯迅
經(jīng)典教育名人名言12
1、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿?！K霍姆林斯基
2、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心?！K霍姆林斯基
3、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
4、美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
5、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！獝垡蛩固?/p>
6、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！K霍姆林斯基
7、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
8、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知
9、愛人吧！對(duì)人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比！做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西?！K霍姆林斯基
10、一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。——蘇霍姆林斯基
11、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好?！焯亓?/p>
12、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)?！K霍姆林斯基
13、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念?！剪斈?/p>
14、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。——斯賓塞
15、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因?！澘品?/p>
16、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！招兄?/p>
17、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無歇時(shí)?！薄簳?/p>
18、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
19、身教重于言傳?！醴蛑?/p>
20、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。——波莉亞
21、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！R卡連柯
22、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！K霍姆林斯基
23、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超?！獝垡蛩固?/p>
24、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。——達(dá)·芬奇
25、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d
26、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯?/p>
27、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?/p>
28、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭
29、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知
30、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?/p>
31、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>
32、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會(huì)害了青年，會(huì)使聰明人也變成傻瓜。——徐特立
33、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?/p>
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>
35、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考?！K霍姆林斯基
36、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者?！K霍姆林斯基
37、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的?！K霍姆林斯基
38、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法?！R梭
39、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
40、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)?！蟹颉ね袪査固?/p>
41、沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國(guó)土……——美國(guó)詩(shī)人惠特曼
42、從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。——蘇霍姆林斯基
43、勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。——歌德
44、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>
45、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。——馬卡連柯
46、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?/p>
47、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?！K霍姆林斯基
48、把自己的私德健全起來，建筑起人格長(zhǎng)城來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……?！招兄?/p>
49、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界?！剪斨Z
50、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)?！R卡連柯
51、人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于，我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí)，在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基
52、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。——蘇霍姆林斯基
53、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
54、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！澘品?/p>
55、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人?！K霍姆林斯基
56、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
57、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
58、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞
59、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！K霍姆林斯基
60、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役?！郀柣?/p>
61、幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大?！菽?/p>
62、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
63、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫
64、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！官e塞
65、十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。——蘇霍姆林斯基
66、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇?！招兄?/p>
67、人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?/p>
68、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力?！K霍姆林斯基
69、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?！澘品?/p>
70、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心?！R卡連柯
71、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知
72、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。——林格倫
73、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。——烏申斯基
74、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基
75、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
76、才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！酌?/p>
經(jīng)典教育名人名言13
●教育難，難就在回到常識(shí)。錢理群
●任何教育都比不上災(zāi)難的教育。狄斯雷利
●培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。馬卡連柯
●學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?？涿兰~斯
●一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。羅素
●所有智力方面的工作都要依賴于興趣。皮亞杰
●教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可侵犯。約翰洛克
●對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。贊科夫
●強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的。 《柏拉圖論教育》
●任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
●最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。凱興斯泰納
●教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。斯貝爾斯
●教育是通過人的主動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。費(fèi)希特
●教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。;;第斯多惠
● 出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。盧梭
●教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁?jiǎn)⒊?/p>
●教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)。保羅弗萊雷
●求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。 夸美紐斯
●保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識(shí)把兒童天性武裝起來。埃默森
●滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢！陶行知
經(jīng)典教育名人名言14
1、教育植根于愛。——魯迅
2、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！薄招兄?/p>
3、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童?！K霍姆林斯基
4、人各欲善其子，而不知自修，惑矣?！ㄇ澹埪南?/p>
5、對(duì)于兒童的教學(xué)，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取。
6、關(guān)愛童心，感受真愛，欣賞童趣。
7、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，并且是道德的范疇?！R卡連柯
8、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的期望?！R卡連柯
9、用愛傾聽每一個(gè)孩子心底的聲音。
10、父否母然，子無適從?！纹?/p>
11、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我研究，用自我的頭腦來想，用自我的眼睛看，用自我的手來做這種精神?！?/p>
12、“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》
13、教育能開拓人的智力?！R拉斯
14、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
15、給學(xué)生一個(gè)世界，給教師一片天空。
16、教師的對(duì)象是富有情感的具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛。
17、先生不應(yīng)當(dāng)專教書，他的職責(zé)是教人做人；學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>
18、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著提高，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。——愛因斯坦
19、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人生。所以，人自幼就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣?！喔?/p>
20、對(duì)人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安
21、我應(yīng)對(duì)的每一個(gè)幼兒都是最終要獨(dú)立的成人。
22、今日的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自我的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢
23、父善教子，教于孩裼。——（宋）林逋
24、鞭管之下，有賢士乎——方孝孺
25、愛是教育的靈魂，僅有融入了愛的教育才是真正的教育。
26、兒童的心靈是敏感的，它是為著理解一切好的東西而敞開的。——如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失?！ㄇ疤K聯(lián)蘇霍姆林斯基
27、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今日依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！薄招兄?/p>
28、了解學(xué)生是成功教學(xué)的關(guān)鍵。
29、我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。——周揚(yáng)
30、傳家有道惟存厚；教子無方只求嚴(yán)?！陡裱詫?duì)聯(lián)》
31、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點(diǎn)——西塞羅
32、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了?！R克吐溫
33、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
34、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！招兄?/p>
35、機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦?！突沟?/p>
36、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)當(dāng)使他稍稍研究一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)?！蹇?/p>
37、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無限的好奇心。
38、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童?！K霍姆林斯基
39、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)生。
40、熱心對(duì)待工作，真心呵護(hù)幼兒。
41、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)?！涸?/p>
42、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?/p>
43、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
44、為師者當(dāng)高風(fēng)亮節(jié)，動(dòng)之以情，付之以愛。
45、師范為教育之母。——張謇
46、供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。
47、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
48、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自我。我認(rèn)為僅有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。
49、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，可是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的?！指駛?/p>
50、凡是出于人為的事，人都能破壞它，僅有自然的本性是不能消滅的，所以教育必須”遵循自然”。
51、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?/p>
52、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心?！R卡連柯
53、兒童不是用規(guī)則能夠教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！蹇?/p>
54、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價(jià)值所在。
55、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自我?！K霍姆林斯基
56、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。
57、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)生。
58、僅有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
59、思想以自我的言語(yǔ)喂養(yǎng)它自我，而成長(zhǎng)起來?！└?duì)?/p>
60、兒童團(tuán)體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際能夠感觸到的教育力量?！R卡連柯
61、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)夢(mèng)想到構(gòu)成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
62、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！_(dá)爾文
63、書本學(xué)習(xí)是體驗(yàn)別人的經(jīng)驗(yàn)；生活實(shí)踐才是獲得自我經(jīng)驗(yàn)的好途徑。
64、問號(hào)是打開任何科學(xué)大門的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門，僅有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。
65、幼兒教育名人名言（最新版
66、關(guān)愛每一個(gè)孩子，他們的成長(zhǎng)是我最大的歡樂！
67、為了孩子，必須要給他們新作品，使他們敢于應(yīng)對(duì)縱橫交錯(cuò)的新世界，不斷發(fā)芽滋長(zhǎng)
68、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，可是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫
69、子弟有才，制其愛毋弛其誨，故不以驕敗。子弟不肖，嚴(yán)其誨毋薄其愛，故不以怨離?！陡裱月?lián)璧》
70、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女?！Ｌ乩?/p>
71、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
72、僅有受過教育的人才是自由的?！獝郾瓤颂┑?/p>
73、教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
74、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
75、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真?！K霍姆林斯基
76、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受?！獝垡蛩固?/p>
77、兒童游戲中常寓有深刻的思想?！?/p>
78、先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)知識(shí)。
79、在團(tuán)體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自我都有信心。
80、教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自我，照亮別人。
81、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才貼合優(yōu)良教育的原則。
82、熱心對(duì)待工作，真心呵護(hù)幼兒，誠(chéng)心服務(wù)家長(zhǎng)。
83、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒莾H有在團(tuán)體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
84、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和本事，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣?！ㄇ疤K聯(lián)蘇霍姆林斯基
85、教是為了不需要教。……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老?！~圣陶
86、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚與水血與肉的親情之融合。
87、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)?！?/p>
88、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也?！献?/p>
89、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?/p>
90、讓我們用自我的行和自我的心去教育我們的孩子。
91、教婦初來，教兒嬰孩?！佒啤额伿霞矣?xùn)》
92、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?/p>
93、教育人就是要構(gòu)成人的性格?！?dú)W文
94、不憤不啟，不啟不發(fā)?！鬃?/p>
95、玉不琢，則南山之圓石?！R總
96、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實(shí)踐。
97、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
98、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)本事，反而會(huì)使這種本事不斷地退步?！官e塞
99、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
100、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。所以，具有較高的價(jià)值——馬克思
101、有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)?！票?/p>
102、知道事物應(yīng)當(dāng)是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人?！业铝_
103、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?/p>
104、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備?！猂·M·H
105、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問：什么叫誨人不倦。
106、將歡樂傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
107、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花。
108、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。——哈欽斯
109、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸學(xué)》
110、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知
111、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的?！獊喞锸慷嗟?/p>
112、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一齊學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手本事和創(chuàng)造精神強(qiáng)。——楊振寧
113、欲得兒孫賢，無過教及身。一朝千度打，有過更須嗔。——（唐）王梵志
114、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基
115、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
116、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。——洛克
117、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就能夠決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
118、教育的唯一工作與全部工作能夠總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
119、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>
120、教育中應(yīng)當(dāng)盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。——應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自我進(jìn)行探討，自我去推論。給他們講的應(yīng)當(dāng)盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)盡量多些?！官e塞
121、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知
122、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。（名人名言）
123、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
124、兒童幼小的心靈是十分細(xì)嫩的器官?！淇岬拈_端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿深溝?！ㄉ溈?/p>
125、合理安排兒童每一天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光?！涿兰~斯
126、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶
127、教師是孩子的鏡子，孩子是教師的影子。
128、我們的每一個(gè)孩子都是好孩子。
129、得天下英才而教育之。——孟軻
130、播種行為，能夠收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，能夠收獲性格；播種性格，能夠收獲命運(yùn)?！_克雷
131、兒童不是用規(guī)則能夠教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！蹇?/p>
132、問祖宗之澤，吾享者是，當(dāng)念積累之難。問子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。——《格言聯(lián)璧》
133、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都能夠大到不可思議。——陶行知
134、納百川，容學(xué)問，立德行，善人品。
135、傾注心血的愛能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！
136、貧農(nóng)異常吃沒有文化的虧，異常需要受教育?！袑?/p>
137、心理學(xué)研究證明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī)，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級(jí)愈高就愈是如此。
138、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是僅有在團(tuán)體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
139、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個(gè)性。——蔡元培
140、教師應(yīng)對(duì)的孩子都是最終要獨(dú)立的成人。
141、教師最重要的職責(zé)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自信。
142、教師要融于師生的相互理解中。
143、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路?！K霍姆林斯基
144、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，并且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。——盧梭
145、智慧能夠使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去?！V語(yǔ)
146、教育為立國(guó)之本?！嵱^應(yīng)
147、尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要細(xì)心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
148、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代——加里寧
149、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍?！病だぢ逋?/p>
150、我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自我去研究，教員不講也能夠，等到學(xué)生實(shí)在不能用自我的力量去了解功課時(shí)，才去幫忙他?！淘?/p>
151、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯?！喔?/p>
152、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
153、幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣?！蜖栐?/p>
154、父慈于棰，家有敗子?！纹?/p>
155、沒有自我教育就沒有真正的教育?！K霍姆林斯基
156、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自我的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿?！K霍姆林斯基
157、愛每一個(gè)孩子，他們的成長(zhǎng)是我最大的歡樂！
158、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢”——萊辛
159、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克
160、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?/p>
161、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的團(tuán)體里，也會(huì)很快變成一群小野獸?！R卡連柯
162、愛我們的每一個(gè)孩子，因?yàn)樵趷鄣奶炱缴?，每個(gè)人都是平等的。
163、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系。——烏申斯基
164、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)?！⒚谞?/p>
165、在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個(gè)“祖國(guó)的花朵”燦爛地開放。
166、這個(gè)世界，既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
167、不尊重學(xué)生，就是不尊重自我。
168、非學(xué)無以立身，非教無以立國(guó)。
169、用真誠(chéng)的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長(zhǎng)。
170、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d
171、人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知
172、教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)！
173、人生百年，立于幼學(xué)。——梁?jiǎn)⒊?/p>
174、在到達(dá)理智的年齡以前，孩子不能理解觀念，而只能理解形象。
175、衣服要從新的時(shí)候愛惜，孩子要從小的時(shí)候教育。（維吾爾族）——諺語(yǔ)
176、知識(shí)不是某種完備無缺純凈無瑕僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)?！樟寄崾┠峥路?/p>
177、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
178、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！献?/p>
179、教育兒童經(jīng)過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自我身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基
180、要把學(xué)生造就成一種什么人，自我就應(yīng)當(dāng)是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
181、初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好?！乩瓐D
182、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
183、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著提高，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。——愛因斯坦
184、教育者，非為已往，非為此刻，而專為將來?！淘?/p>
185、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的期望?！R卡連柯
186、無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢?！ㄔ┴?/p>
187、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅
188、教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。
189、做人以真，待人以善，示人以美，永遠(yuǎn)堅(jiān)持一顆童心，做孩子們的好朋友。
190、以仁治校，以愛執(zhí)教，以誠(chéng)待人，才可融社會(huì)學(xué)校師生為一體。
191、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！R卡連柯
192、惟德學(xué)，惟才藝；不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。——《弟子規(guī)》
193、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?/p>
194、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自我無知的過程?！盘m特
195、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往夢(mèng)想的彼岸。
196、教師應(yīng)當(dāng)善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)本事在內(nèi)的多方面本事。
197、智慧屬于成人，單純屬于兒童?！寻?/p>
198、耕耘在綠草地，此生無怨無悔。
199、愛是教育的靈魂，僅有融入了愛的教育才是真正的教育。
200、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>
經(jīng)典教育名人名言15
1、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。作者：愛因斯坦
2、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
3、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍作者：詹·拉·洛威爾
4、教育人就是要形成人的性格作者：歐文
5、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。作者：徐特立
6、富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。作者：（清）陳宏謀
7、思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。作者：柯羅連科人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。作者：陶行知
8、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！弊髡撸禾招兄?/p>
9、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。作者：孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》
10、沒有哪種教育能及得上逆境。
11、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。作者：薩克雷
12、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。作者：盧梭人生百年，立于幼學(xué)。作者：梁?jiǎn)⒊?/p>
13、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。作者：裴斯泰洛齊
14、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
15、教育為公以達(dá)天下為公。作者：陶行知
16、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心作者：馬卡連柯
17、人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者：字嚴(yán)
18、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者：孔子
19、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
20、你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者：陶行知
21、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者：杜蘭特
22、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。作者：陶行知
23、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者：蘇霍姆林斯基讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。作者：蘇霍姆林斯基
24、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。作者：席勒
25、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。作者：孔子
26、沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。作者：歌德
27、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。作者：林格倫
28、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。作者：《三字經(jīng)》
29、不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。作者：《增廣賢文》
30、教育是國(guó)家的主要防御力量。作者：伯克
31、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者：蘇霍姆林斯基
32、教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者：（清）陸世儀
33、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。作者：（前蘇聯(lián)）
34、蘇霍姆林斯基硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。作者：斯賓塞
35、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣作者：培根
36、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者：培根
37、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者：馬卡連柯
38、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。作者：朱熹
39、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者：《格言對(duì)聯(lián)》
40、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。作者：蘇霍姆林斯基
41、只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。作者：杰斐遜
42、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
43、對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者：克魯普斯卡婭教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。作者：R、M、H、
44、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。作者：諺語(yǔ)
45、每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。作者：愛默森
46、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者：園斯金
47、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。作者：蘇霍姆林斯基
48、為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者：（宋）林逋才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者：孔明
49、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。？？習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者：洛克
50、幼是定基，少是勤學(xué)。作者：（明）洪應(yīng)明
51、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！弊髡撸禾招兄?/p>
52、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者：陶行知
53、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者：蘇霍姆林斯基
54、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。作者：列寧
55、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者：陶行知
56、只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。作者：愛因斯坦
57、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。”作者：愛因斯坦
58、教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者：《格言對(duì)聯(lián)》
59、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。作者：第斯多惠
60、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。作者：蘇霍姆林斯基
61、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。作者：陶行知
62、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。作者：雨果
63、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。作者：斯賓塞
64、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。作者：蘇霍姆林斯基
65、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行作者：赫爾巴特
66、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。作者：（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
教育名人名言
篇一：教育名人名言大全
教育名人名言大全：
用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。作者:朱熹 教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。作者:（清）王永彬
溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。作者:蘇霍姆林斯基
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作者:江澤民 只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。作者:杰斐遜
所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者:克魯普斯卡婭
我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。作者:毛澤東
教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。作者:R.M.H.勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。作者:馬卡連柯
雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。作者:諺語(yǔ)
每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。作者:愛默森
教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:園斯金
只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。作者:蘇霍姆林斯基
欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。作者:杜威
為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者:（宋）林逋
三人行必有我?guī)?作者:孔子
沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。作者:蘇霍姆林斯基
才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者:孔明
兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。??習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者:洛克 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。作者:培根
教育為公以達(dá)天下為公。作者:陶行知
得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者:孔子
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者:陶行知
教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者:杜蘭特
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。作者:《禮記·學(xué)記》
要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。作者:陶行知
熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基
讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。作者:蘇霍姆林斯基
從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。作者:席勒
見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。作者:孔子
沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。作者:歌德
如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。作者:林格倫
十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。作者:蘇霍姆林斯基
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者:培根
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。作者:《三字經(jīng)》
不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。作者:《增廣賢文》
在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。作者:列寧
盡信《書》，則不如無《書》。作者:孟子
教育是國(guó)家的主要防御力量。作者:伯克
教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者:蘇霍姆林斯基
教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者:（清）陸世儀
每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。作者:蘇霍姆林斯基
硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。作者:斯賓塞
教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。作者:烏申斯基
求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。作者:蘇霍姆林斯基
要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。作者:奧斯特洛夫斯基 幼是定基，少是勤學(xué)。作者:（明）洪應(yīng)明 “因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。” 作者:陶行知
教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:陶行知 教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。作者:烏申斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基
我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。作者:列寧
愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。作者:蘇霍姆林斯基
受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。作者:巴爾扎克
榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。作者:愛迪生
美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基
集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者:陶行知
只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。作者:愛因斯坦
“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！?作者:愛因斯坦 教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
記問之學(xué)，不足以為人師。作者:《禮記·學(xué)記》
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。作者:（元）關(guān)漢卿
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。作者:第斯多惠
只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基
好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。作者:陶行知
精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛。作者:蘇霍姆林斯基
未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。作者:雨果
美是人類社會(huì)不可缺少的東西，猶如生活之需要陽(yáng)光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。
教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。作者:斯賓塞 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以 文字為中心的教科書。作者:陶行知
要做人民的先生先做人民的學(xué)生 作者:毛澤東
教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。作者:蘇霍姆林斯基 教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特
要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。作者:愛因斯坦
真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍 作者:詹·拉·洛威爾
教育人就是要形成人的性格 作者:歐文
任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。作者:徐特立
不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。作者:蘇霍姆林斯基 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。作者:蘇霍姆林斯基
富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。作者:（清）陳宏謀
思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。作者:柯羅連科
我們深信教育是國(guó)家萬年根本大計(jì) 作者:陶行知
物質(zhì)精神；切忌嬌慣。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。作者:加里寧
人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。作者:陶行知
沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。作者:蘇霍姆林斯基
一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。作者:第斯多惠
教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。作者:張載
“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?作者:陶行知
盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。作者:徐特立（現(xiàn)代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》
篇二：教育名人名言大全
教育名人名言大全：
o 用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯 o 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。作者:朱熹 o 教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。作者:（清）王永彬
o 溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
o 思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。作者:蘇霍姆林斯基
o 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作者:江澤民 o 只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。作者:杰斐遜
o 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力
量。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
o 對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者:克魯普斯卡婭
o 我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有
社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。作者:毛澤東
o 教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。作者:R.M.H.o 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。作者:馬卡連柯
o 雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。作者:諺語(yǔ)
o 每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自
己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。作者:愛默森
o 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:園斯金
o 只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)
次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。作者:蘇霍姆林斯基
o 欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
o 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。作者:杜威
o 為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者:（宋）林逋
o 三人行必有我?guī)?作者:孔子
o 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中
起著重大的作用。作者:蘇霍姆林斯基
o 才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者:孔明
o 兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之
后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者:洛克
o 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。作者:培根
o 教育為公以達(dá)天下為公。作者:陶行知
o 得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯
o 人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)
o 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者:孔子
o 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕
跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者:陶行知
o 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者:杜蘭特
o 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。作者:《禮記·學(xué)記》
o 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。作
者:陶行知
o 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基 o 讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。作者:蘇霍姆林斯基
o 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。作者:席勒
o 見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。作者:孔子
o 沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。作者:歌德
o 如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校
外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。作者:林格倫
o 十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。作者:蘇霍姆林斯基
o習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該
通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者:培根
o 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。作者:《三字經(jīng)》
o 不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。作者:《增廣賢文》
o 在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。作者: 列寧
o 盡信《書》，則不如無《書》。作者:孟子
o 教育是國(guó)家的主要防御力量。作者:伯克
o 教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并
在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者:蘇霍姆林斯基 o 教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者:（清）陸世儀
o 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 o 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有
感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。作者:蘇霍姆林斯基
o 硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。作者:斯賓塞
o 教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。作
者:烏申斯基
o 求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便
沒有學(xué)校。作者:蘇霍姆林斯基
o 要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教
育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。作者:奧斯特洛夫斯基 o 幼是定基，少是勤學(xué)。作者:（明）洪應(yīng)明
o “因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。” 作
者:陶行知
o 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:陶行知 o 教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷
史上最偉大的事業(yè)之一。作者:烏申斯基
o 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童
自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基 o 我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。
作者:列寧
o 愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸
福。作者:蘇霍姆林斯基
o 受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢
犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。作者:巴爾扎克
o 榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才
具備。作者:愛迪生
o 美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基
o 集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必
需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者:陶行知 o 只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。作者:愛因斯坦
o “我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智
育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！?作者:愛因斯坦
o 教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
o 記問之學(xué)，不足以為人師。作者:《禮記·學(xué)記》
o 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。作者:（元）關(guān)漢卿
o 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。作者:第斯多惠 o 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林
斯基
o 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。作者:陶行知
o 精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛。作
者:蘇霍姆林斯基
o 未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍?/p>
是勞動(dòng)。作者:雨果
篇三：關(guān)于教育的名人名言
關(guān)于教育的名人名言
既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。作者:培根
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者:培根
用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。作者:朱熹
欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。作者:蘇霍姆林斯基
只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。作者:杰斐遜
所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育。作者:克魯普斯卡婭 教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。作者:R.M.H.雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。作者:諺語(yǔ)
每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。作者:愛默森
教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:園斯金
只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。作者:蘇霍姆林斯基
為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者:（宋）林逋
才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者:孔明
兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。??習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便 用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者:洛克
教育為公以達(dá)天下為公。作者:陶行知
得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯
人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。作者:孔子
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者:陶行知 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者:杜蘭特
要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。作者:陶行知
熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基
讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。作者:蘇霍姆林斯基
從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。作者:席勒
見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。作者:孔子
沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。作者:歌德
如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。作者:林格倫
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。作者:《三字經(jīng)》
不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。作者:《增廣賢文》
教育是國(guó)家的主要防御力量。作者:伯克
教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者:蘇霍姆林斯基
教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者:（清）陸世儀
每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種 自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。作者:斯賓塞
幼是定基，少是勤學(xué)。作者:（明）洪應(yīng)明
“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?作者:陶行知
教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者:陶行知 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基
我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。作者:列寧
集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者:陶行知
只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。作者:愛因斯坦
“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。” 作者:愛因斯坦
教子教孫須教義；積善積德勝積錢。作者:《格言對(duì)聯(lián)》
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。作者:第斯多惠
只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。作者:蘇霍姆林斯基 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。作者:陶行知
未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。作者:雨果
教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。作者:斯賓塞
教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。作者:蘇霍姆林斯基
教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特
要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。作者:愛因斯坦
學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》 智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍 作者:詹·拉·洛威爾
教育人就是要形成人的性格 作者:歐文
任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。作者:徐特立
富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。作者:（清）陳宏謀 思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。作者:柯羅連科 人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。作者:陶行知
“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?作者:陶行知
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。作者:孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》
沒有哪種教育能及得上逆境。
播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。作者:薩克雷 要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。作者:盧梭
人生百年，立于幼學(xué)。作者:梁?jiǎn)⒊?/p>
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。作者:裴斯泰洛齊
父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無知混淆起來，認(rèn)為避開被認(rèn)識(shí)的惡不如避開未被認(rèn)識(shí)的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛
恨它、避開它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡。作者:巴萊拉
上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。作者:諺語(yǔ)
“師也者，教之以事而喻諸德也?！?作者:《禮記》
培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。作者:陶行知
一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始 作者:盧梭
要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。作者:托爾斯泰 一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。作者:徐特立
家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無禮。作者:黑格爾 “智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?作者:陶行知
只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)??（這）是教育過程的邏輯。作者:蘇霍姆林斯基
有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？” 作者:萊辛
中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。作者:陶行知
中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家 教養(yǎng)決定一切。作者:馬克吐溫
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。作者:培根
培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。作者:馬卡連柯
只有受過教育的人才是自由的。作者:愛比克泰德
要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。作者:車爾尼雪夫斯基
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