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      《漁夫的故事》教學(xué)反思

      2023-02-18下載本文作者:會(huì)員上傳
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      《漁夫的故事》教學(xué)反思

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇1

      5月25日我按教導(dǎo)處的安排在四(1)班上了一節(jié)《漁夫的故事》閱讀課,我在備課時(shí)有這樣幾點(diǎn)思考:

      1、這是一篇閱讀課文,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自讀自悟能力;

      2、這單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是復(fù)述課文。

      教學(xué)的重點(diǎn)在這節(jié)課中主要抓住三個(gè)方面的訓(xùn)練點(diǎn):

      一是第二自然段中漁夫撒網(wǎng)撈著了一只膽瓶,這里有一系列的動(dòng)作的詞語(yǔ),我主要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀感受人物動(dòng)作的描寫方法。我采用的方法是:讀句子——?jiǎng)潉?dòng)詞——悟?qū)懛āN沂沁@樣問的:你能從這一段的描寫中學(xué)習(xí)到一個(gè)什么寫作的小竅門呢?

      二是魔鬼為什么要?dú)⑺谰攘怂臐O夫呢?這是文章的第11小節(jié)所講的內(nèi)容。教學(xué)這一段時(shí),我采取的方法是:讀故事——復(fù)述故事——指名復(fù)述故事——師生合作隨機(jī)創(chuàng)設(shè)談話情境——感悟魔鬼的兇惡。

      三是課文的第16至25節(jié),講的是漁夫怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的。這一部分的內(nèi)容教學(xué)我采用的方法是:同桌分角色朗讀課文——復(fù)述課文——指名對(duì)話——感受漁夫的智慧。

      整篇課文的教學(xué)以朗讀貫穿其中,但這節(jié)課上完,總感受欠缺些什么,后來(lái)請(qǐng)教了聽課的'孫老師,他說(shuō)這篇課文內(nèi)容比較長(zhǎng),采用朗讀的方法,作為聽課老師的角度來(lái)看缺少觀賞性。

      我也一直在反思這節(jié)課,有沒有更好的設(shè)計(jì)方案,今天我突然想到一訓(xùn)練點(diǎn):

      以感悟人物形象入手,抓住課文第11節(jié)魔鬼講述自己的故事,老師可以這樣設(shè)計(jì)問題:魔鬼說(shuō)漁夫是運(yùn)氣不好剛好碰到第四個(gè)世紀(jì)把它撈起來(lái),所以要?dú)⒘藵O夫。照魔鬼這樣的說(shuō)法,魔鬼應(yīng)該是個(gè)言而有信的神呀?你贊同這樣的觀點(diǎn)嗎?能否從文中找一些依據(jù)來(lái)說(shuō)明。

      這樣應(yīng)該會(huì)引起學(xué)生閱讀的興趣,激發(fā)學(xué)生閱讀期待,引導(dǎo)學(xué)生從課文的字里行間去尋找說(shuō)明魔鬼兇惡狡猾的語(yǔ)句讀后感悟。然后進(jìn)一步去感悟漁夫的智慧,與魔鬼形成鮮明的對(duì)比。

      這只是我教后的一點(diǎn)思考,還沒有進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)踐,不知是否可行?

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇2

      一、分析人物應(yīng)建立在深入情節(jié)的基礎(chǔ)上

      最初選擇《漁夫的故事》,是被它跌宕起伏、曲折離奇的情節(jié)所吸引。我想,學(xué)生們也一定會(huì)對(duì)這篇課文感興趣。興趣是最好的老師,有了興趣,不愁學(xué)生們沒有學(xué)習(xí)熱情。于是,我欣然選擇了本文。可是,真正著手去剖析的時(shí)候卻犯難了。故事情節(jié)固然吸引人,但作為課標(biāo)的要求,人物形象、寫作手法等要點(diǎn)又不可割舍??墒且坏?duì)這些問題開始分析,就好比將一篇課文“綁架”到了手術(shù)臺(tái)上,然后“磨刀霍霍向課文”,作為“劊子手”的我不忍下手卻也無(wú)可奈何。

      因此,我在梳理字詞、讀通課文、弄清大意的基礎(chǔ)上,首先開始分析人物形象特點(diǎn)。在這篇課文中,“漁夫”和“魔鬼”這兩個(gè)人物形象具有很鮮明的特點(diǎn)。學(xué)生在充分自讀的情況下,比較容易抓住他們的特點(diǎn),有些甚至能夠產(chǎn)生獨(dú)特的看法。盡管學(xué)生們比較積極自主地完成了分析人物形象這一環(huán)節(jié),可是這種略顯機(jī)械的、刻板的教學(xué)方法,還是凸顯了它的弊端——這一環(huán)節(jié)的課堂氣氛并不好。學(xué)生們想必已經(jīng)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次這樣的“課文手術(shù)”,早已司空見慣,甚至于麻木了吧。

      試想,如果能夠能將學(xué)生們對(duì)這個(gè)故事的興趣小心呵護(hù),從情節(jié)的懸念起伏處著手,讓他們?cè)诔錆M熱情的朗讀的基礎(chǔ)上,充分感受到這種情節(jié)起伏的.魅力,接下來(lái)的一切活動(dòng)是否氣氛會(huì)更熱烈?這種故事情節(jié)的一波三折本身也是一種創(chuàng)作手法,在引起學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上,還能夠?qū)懽骷记筛Q探一二。在吃透了情節(jié)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解情節(jié)起伏的一個(gè)重要原因是人物的變化。這樣,就能自然而然地進(jìn)入到對(duì)人物形象的感知環(huán)節(jié)。并且,由于此前學(xué)生充分地讀了故事,他們對(duì)“漁夫”和“魔鬼”的特點(diǎn)的感知必定會(huì)更豐富。

      二、課本是最好的范例,學(xué)故事應(yīng)該為說(shuō)故事、寫故事服務(wù)。

      在本次教學(xué)環(huán)節(jié)中,我設(shè)計(jì)了講故事和編故事這兩個(gè)環(huán)節(jié),意圖達(dá)到學(xué)以致用??上В]有給學(xué)生充分的時(shí)間,可以說(shuō)這兩個(gè)環(huán)節(jié)并未達(dá)到一定的效果。教一篇故事,我想,并不僅僅是為了讓學(xué)生體會(huì)其中的人物、感悟故事的主旨。更重要的是能夠?qū)⒄n本的故事化為自己的故事,進(jìn)而嘗試自己編故事。

      在講故事的環(huán)節(jié),我降低了難度,給出了一定的方法,引導(dǎo)學(xué)生講故事說(shuō)清楚、說(shuō)生動(dòng)、精彩環(huán)節(jié)說(shuō)具體??墒牵野l(fā)現(xiàn)極少有學(xué)生能將一個(gè)故事說(shuō)得生動(dòng),都像背書一樣平淡。由于預(yù)留時(shí)間較短,我沒有來(lái)得及對(duì)這一問題進(jìn)行指導(dǎo)。其實(shí),想要讓學(xué)生講故事講得精彩,首先要給出一定的示范,引導(dǎo)他們使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、神態(tài)和動(dòng)作。其次,要指導(dǎo)他們將故事轉(zhuǎn)折處的懸念講出來(lái)。最后,還要對(duì)故事進(jìn)行詳略處理,把故事的高潮部分充分表現(xiàn)出來(lái)。針對(duì)這些要求,還可以制作出簡(jiǎn)要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),放手讓學(xué)生去評(píng)價(jià)、修改,讓學(xué)生不僅僅講得好玩,還講得有用。

      同時(shí),寫故事的環(huán)節(jié)也可以放在課上完成。簡(jiǎn)要地編寫故事的結(jié)尾,既能夠考察學(xué)生對(duì)于寫作手法、情節(jié)設(shè)定等的掌握情況,還能夠發(fā)散思維、激發(fā)想象,提升學(xué)生創(chuàng)作的積極性與成就感。

      總而言之,就如同薛法根老師所說(shuō),每一個(gè)老師,每一節(jié)課,每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié),都要清楚自己想要達(dá)到什么目的。我想,今后在進(jìn)行每一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之前,我都應(yīng)當(dāng)反復(fù)做此問。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇3

      教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng),既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主動(dòng)性。所以,我在執(zhí)教本文的總體教學(xué)思路為:在教師引導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)根據(jù)民間故事的一般特點(diǎn)來(lái)賞析課文的方法,以到達(dá)“教是為了不需要教”的目的。可采用“分主角朗讀”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。

      簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對(duì)話描述是本文刻畫人物的主要手段,愛模仿、好表演是小學(xué)生的普遍心理特征。所以我經(jīng)過分主角朗讀以及舉辦講故事大賽,把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言,人物的性格特征經(jīng)過聲音的高低,語(yǔ)速的快慢,節(jié)奏的強(qiáng)弱,并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài),生動(dòng)形象地展此刻同學(xué)們面前,初步到達(dá)感知人物形象的目的'。

      可是這次課堂節(jié)奏的安排、時(shí)間的控制上,比較欠妥,前面拖拖沓沓,后面匆匆忙忙,原本在朗讀一塊上應(yīng)當(dāng)多下些工夫,多花點(diǎn)時(shí)間的,卻只讀了一遍就結(jié)束了,根本沒練習(xí)到位。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇4

      上周三,我上了《漁夫的故事》一文,《漁夫的故事》是一篇略讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫,到海邊去捕魚,意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子,狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái),想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼,使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,故事告訴人們:擁有智慧的人,才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

      講完課,一方面對(duì)本節(jié)課進(jìn)行了深刻地反思,更重要的是對(duì)這一類文章到底如何教進(jìn)行了深刻地反思。略讀課文到底應(yīng)該怎么教。葉圣陶先生講過:“就教學(xué)而言,精讀是主體,略讀是補(bǔ)充;但就效果而言,精讀是準(zhǔn)備,略讀才是應(yīng)用?!蔽艺J(rèn)為,略讀課文教學(xué)的主要功能,是學(xué)生積累(準(zhǔn)備)的閱讀方法的應(yīng)用,是學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的訓(xùn)練,學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,至于問題的解決,那僅僅是編者為學(xué)生運(yùn)用閱讀方法、訓(xùn)練閱讀能力所搭建的一個(gè)平臺(tái),創(chuàng)設(shè)的一個(gè)憑借。編者的`真正的意圖,不只在閱讀任務(wù)的完成,而主要在閱讀能力的訓(xùn)練。

      因此,在教學(xué)《漁夫的故事》這一課文時(shí),我首先考慮的不是我要教給學(xué)生什么,而是我要讓學(xué)生去做什么、學(xué)什么。一堂課下來(lái),學(xué)生學(xué)到了合作閱讀,學(xué)到了體會(huì)人物性格特點(diǎn)的方法,學(xué)生展示了自身的朗讀能力;學(xué)生知道了當(dāng)遭遇險(xiǎn)境要運(yùn)用智慧的力量去自救;更高興的是,培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。下面以《漁夫的故事》為例,來(lái)具體說(shuō)明略讀課文我們應(yīng)該教什么。

      通過對(duì)教材的解讀,以及對(duì)學(xué)生平日能力的掌握,我認(rèn)為這篇文章學(xué)生是完全能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)的。因此,我將教學(xué)目標(biāo)定為:一讀知內(nèi)容(通讀全文,了解內(nèi)容);二讀擊重點(diǎn)(理解漁夫的智慧);三讀談感受(感悟生命的智慧)。最后,找準(zhǔn)“練筆處,講究讀寫結(jié)合

      一讀知內(nèi)容,了解這是一個(gè)怎樣的故事。

      為完成這個(gè)任務(wù),老師讓學(xué)生回憶,在平時(shí)學(xué)習(xí)中,我們是用什么樣的閱讀方法,了解故事的大致意思的。一開始,應(yīng)認(rèn)真讀課文(輕聲讀或默讀),同時(shí)用筆畫一畫關(guān)鍵的詞句,記住一些主要的情節(jié),如故事發(fā)生的時(shí)間,故事發(fā)生的地點(diǎn),故事中有哪幾個(gè)人物,這幾個(gè)人物構(gòu)成了一件怎樣的事,結(jié)果怎樣。同時(shí)給孩子提示,魔鬼的命運(yùn)自始至終和一個(gè)道具有關(guān)—————黃銅膽瓶。學(xué)生初讀《漁夫的故事》,用以上邊讀邊思邊動(dòng)筆、從具體到概括的閱讀方法,很快完成第一項(xiàng)任務(wù)。

      二讀擊重點(diǎn),漁夫怎樣戰(zhàn)勝魔鬼的。

      完成這個(gè)任務(wù),同樣可以讓學(xué)生回憶在前幾課中深入理解、領(lǐng)悟故事的學(xué)習(xí)方法。我教這一課,學(xué)生抓住重點(diǎn)部分深入領(lǐng)悟的時(shí)候,采用了“多讀幾遍課文,想想人物的外貌,動(dòng)作,語(yǔ)言,神態(tài),心理。抓住重點(diǎn)句子來(lái)體會(huì)人物性格特點(diǎn)”的方法;并且以“—的魔鬼”,和“——的漁夫”,加定語(yǔ)的方法,體會(huì)魔鬼和漁夫的性格。這樣既讓學(xué)生掌握體會(huì)人物性格特點(diǎn)”的方法,又鍛煉了學(xué)生的概括能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生評(píng)價(jià)任何事、任何人要做到有理有據(jù)的好習(xí)慣。

      三讀談感受,感悟生命的智慧。

      在講完了漁夫怎樣戰(zhàn)勝魔鬼的,我趁熱打鐵,問道:“你想對(duì)漁夫說(shuō)些什么,你想對(duì)鬼說(shuō)些什么”,問題一出學(xué)生回答的積極性極高,有的同學(xué)說(shuō),正義必定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。有的說(shuō),要學(xué)習(xí)漁夫的自信,有的說(shuō)要學(xué)習(xí)漁夫的沉著冷靜,還有的說(shuō):面對(duì)狡猾的敵人我們一定要看清他的本性,果斷的做出抉擇……繼而我問,生活中當(dāng)你遇到比你強(qiáng)大的敵人時(shí),你該怎么做?學(xué)生說(shuō),要用自己的智慧戰(zhàn)勝敵人,千萬(wàn)不能硬碰硬。還有學(xué)生說(shuō),要和敵人斗智斗勇。此時(shí)此刻,“擁有智慧的人,才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的?!钡闹黝}已不言而喻。第斯多惠說(shuō):“不好的教師奉送真理,好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理。”可見正確的引導(dǎo),并且放手讓學(xué)生去說(shuō),會(huì)出現(xiàn)意想不到的結(jié)果。

      最后,找準(zhǔn)“練筆處,講究讀寫結(jié)合。

      葉圣陶在《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》一文中指出:“寫作能力和閱讀能力有關(guān)聯(lián),閱讀得其道,無(wú)論是在思想吸收或者技術(shù)訓(xùn)練方面都是寫作上的極大幫助”。語(yǔ)文課本里的課文都是文質(zhì)兼美的文章,無(wú)論是在內(nèi)容上還是形式上都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,所以老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)找準(zhǔn)“練筆處”,是語(yǔ)文的工具性和人文性在練筆中達(dá)到統(tǒng)一,使三維目標(biāo)在練筆中達(dá)到整合。因此在本課的最后一個(gè)環(huán)節(jié),我讓學(xué)生想象假如漁夫是在第三個(gè)世紀(jì)救了魔鬼,他們之間會(huì)發(fā)生怎樣的對(duì)話?這既是對(duì)課文的內(nèi)化,又激發(fā)了的想象,有提高了學(xué)生的寫作水平??芍^一舉多得!

      教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),本節(jié)課也有很多不盡完美的地方:本課語(yǔ)言生動(dòng)形象,我雖讓學(xué)生找了,理解了,體會(huì)了,也讀了,但對(duì)學(xué)生朗讀指導(dǎo)得太少。正像郭妮老師所說(shuō)的“理解是為了更好的讀,而讀又卻能更深的去理解?!碑?dāng)然還可以讓學(xué)生演一演,由于時(shí)間關(guān)系,也只放到了課后,還有很多遺憾之處。在以后的教學(xué)中,我會(huì)更加努力,不斷完善自己的課堂,不斷提升教學(xué)水平,以使自己更快成長(zhǎng)。再次感謝各位老師的指導(dǎo),謝謝大家!

      《漁夫的故事》是一篇自讀課文,這節(jié)課我的進(jìn)步之處是,比前幾節(jié)課更加關(guān)注文本,關(guān)注學(xué)生,可以運(yùn)用文本進(jìn)行教學(xué),而不是粗略的升華課文主旨。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇5

      教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng),既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主動(dòng)性。因此,我在執(zhí)教本文的總體教學(xué)思路為:在教師引導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)根據(jù)民間故事的一般特點(diǎn)來(lái)賞析課文的方法,以達(dá)到“教是為了不需要教”的目的??刹捎谩胺纸巧首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。

      簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對(duì)話描寫是本文刻畫人物的主要手段,愛模仿、好表演是小學(xué)生的普遍心理特征。因此我通過分角色朗讀以及舉辦講故事大賽,把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言,人物的性格特征通過聲音的高低,語(yǔ)速的'快慢,節(jié)奏的強(qiáng)弱,并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài),生動(dòng)形象地展現(xiàn)在同學(xué)們面前,初步達(dá)到感知人物形象的目的。

      不過這次課堂節(jié)奏的安排、時(shí)間的控制上,比較欠妥,前面拖拖沓沓,后面匆匆忙忙,原本在朗讀一塊上應(yīng)該多下些工夫,多花點(diǎn)時(shí)間的,卻只讀了一遍就結(jié)束了,根本沒練習(xí)到位。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇6

      在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí),我首先注意到了人物語(yǔ)言的特點(diǎn),所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分主角表演,我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡,漁夫的弱小機(jī)智,從語(yǔ)言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較,全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認(rèn)為,只要肯大膽放手,學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮。

      其次由淺人深,突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度,研究、設(shè)計(jì)了一組由淺人深的問題,組織學(xué)生課堂討論,讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的'臺(tái)階,拾級(jí)攀登,逐步明確:漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物,在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物,可是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的,在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性,它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的,可是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映,最終漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。

      同時(shí)我又引導(dǎo)學(xué)生開拓想像,訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著提高,并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后,要求學(xué)生能夠用自我的語(yǔ)言把這個(gè)故事復(fù)述下來(lái),以加深對(duì)課文的理解,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)本事。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇7

      《漁夫的故事》是一篇獨(dú)立閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫,到海邊去捕魚,意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子,狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái),想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼,使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,故事告訴人們:擁有智慧的.人,才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

      優(yōu)點(diǎn)之處:

      在教學(xué)本課時(shí),我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握情況→抓重點(diǎn)詞句體會(huì)漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)→學(xué)生有感情朗讀課文→復(fù)述課文。

      由于學(xué)生喜歡神話故事,學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣盎然,特別是學(xué)生抓住重點(diǎn)句子談漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)時(shí),學(xué)生的發(fā)言可謂是精彩紛呈,同學(xué)們都能從文中找出相應(yīng)的句子感受到魔鬼的兇惡、狡猾、愚蠢的特點(diǎn)。也能從句子中體會(huì)到漁夫的善良、冷靜和聰明的特點(diǎn)。而當(dāng)總結(jié)文章所能告訴我們的道理時(shí),我抓住描寫漁夫的心理活動(dòng)的那句話來(lái)分析,“這時(shí)漁夫想道:‘他是個(gè)魔鬼,我是個(gè)堂堂的人,我的智慧一定能壓住他的妖氣?!弊寣W(xué)生討

      論對(duì)這句話的理解。從而得出“擁有智慧的人,才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的?!钡闹黝}。

      不足之處:

      課堂節(jié)奏的安排、時(shí)間的控制上,有些不合理,前面拖拖沓沓,后面匆匆忙忙,原本在朗讀一塊上應(yīng)該多下些工夫,多花點(diǎn)時(shí)間的,卻只讀了一遍就結(jié)束了,根本沒練習(xí)到位。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇8

      講《漁夫和金魚的故事》時(shí)候,課堂上發(fā)生的一場(chǎng)爭(zhēng)論。

      《漁夫和金魚的故事》是一首我國(guó)家喻戶曉的童話詩(shī),在教材中是一篇閱讀課。在閱讀提示中,有這樣一個(gè)問題:“你喜歡故事中的誰(shuí)?不喜歡誰(shuí)?為什么?”在課堂上,同學(xué)們圍繞這個(gè)問題展開了激烈的爭(zhēng)論。

      讓人感到意外的是,大部分同學(xué)喜歡忠實(shí)善良的漁夫,不喜歡貪心不足的老太婆。而有幾個(gè)同學(xué)卻一反常態(tài)的提出喜歡“我喜歡老太婆,不喜歡漁夫”的言論。

      他們認(rèn)為:文章的中心是在贊揚(yáng)漁夫的忠厚善良,但是他這種忠厚善良近乎于懦弱和無(wú)能,一味地聽老太婆的指使,機(jī)械地完成老太婆教給的所有任務(wù),明知是老太婆貪得無(wú)厭,還把她的話當(dāng)作圣旨去執(zhí)行,在辦事的過程中不假思索,不動(dòng)腦筋,對(duì)于老太婆的錯(cuò)誤行徑非但沒有及時(shí)的'制止,而且還象執(zhí)行公務(wù)一樣敢怒而不敢言,他的聽話成了對(duì)老太婆的縱容,最終連一個(gè)金魚要報(bào)答他的木盆也沒有得到,這樣的忠厚善良難道還值得我們?nèi)ハ矚g他,欣賞他,效仿他嗎?

      再說(shuō)老太婆,她的兇狠、貪心不足,當(dāng)然是可惡的,可是她“搶抓機(jī)遇上臺(tái)階”也挺值得欣賞。她抓住了漁夫的忠厚善良、聽話的特點(diǎn)和金魚報(bào)答救命之恩心切機(jī)會(huì),使生活一次又一次得到改善,“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”。只不過她沒有很好的認(rèn)識(shí)自我,若不是她太不知足了,要當(dāng)海上的女霸王,激怒金魚,她就是永遠(yuǎn)富貴的女皇。如果老太婆能改變一下自己生活的態(tài)度,與漁夫和睦相處,一道在生活稍微得到改善的基礎(chǔ)上共同創(chuàng)造美好未來(lái),就會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果了。用現(xiàn)在的眼光去審視老太婆的言行,也有一定的可取之處。

      聽了個(gè)別同學(xué)的爭(zhēng)論與分析,我首先肯定了他們的觀點(diǎn),覺得孩子與眾不同的觀點(diǎn)映射出了他們高度的分辨力和與時(shí)俱進(jìn)的思維力,能用現(xiàn)在的眼光去看事物了??此埔饬现猓瑓s在情理之中。也確實(shí),隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,我們不能用不變的眼光看發(fā)展中的事物!雖然學(xué)生的回答與教材的本意有所出入,但是這種同中有異應(yīng)該

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇9

      本文主要講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)貧窮的漁夫,到還邊去捕魚,意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子,狡猾的魔鬼鉆了出來(lái),想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼,使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。

      我的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單明了,首先檢查孩子們生字詞的預(yù)習(xí)情況,接下來(lái)進(jìn)行一分鐘故事比賽,這符合知識(shí)目標(biāo)中復(fù)述故事情節(jié)的要求。文章的重點(diǎn)是漁夫和魔鬼兩個(gè)形象的性格特征的賞析,我先拋出一個(gè)問題:“漁夫救了魔鬼,魔鬼卻要?dú)⑺浪?,這是為什么呢?”這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題,學(xué)生很容易就找到了。接下來(lái)一個(gè)問題:“魔鬼說(shuō)的是真話嗎?”這個(gè)問題出來(lái)之后,很自然就過渡到魔鬼性格分析上。通過魔鬼的性格分析之后,就到了他的對(duì)手漁夫的性格分析上,這種勞動(dòng)人民的智慧通過對(duì)比展露無(wú)遺。最后的小練筆,充分發(fā)揮了學(xué)生的豐富想象,展示學(xué)生的自信心。

      星期四的教學(xué)展示結(jié)束了,許多環(huán)節(jié)的處理都不理想,給大家展示的是一堂失敗的課,在這兒把失敗處梳理一下,以后引以為戒。

      在課堂上,教師應(yīng)該是頭腦冷靜,善于應(yīng)變的,課堂上的每一步不一定要按教案中預(yù)設(shè)的按部就班的進(jìn)行,應(yīng)該視課堂情況、學(xué)生情況而變。在課堂上的分角色朗讀中,當(dāng)同桌兩人的朗讀沒能讀出效果,讀不出魔鬼的兇惡、漁夫的鎮(zhèn)定從容時(shí),我還繼續(xù)讓同桌兩人讀,其實(shí)可以嘗試一下讓全班同學(xué)或全班男生來(lái)讀魔鬼,一個(gè)人朗讀漁夫,這樣一起扮演魔鬼的學(xué)生就不會(huì)感到害羞,會(huì)把魔鬼的形象淋漓盡致的.表現(xiàn)出來(lái),這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫就在朗讀上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。再如,學(xué)生讀不出魔鬼的語(yǔ)氣,老師示范之后,學(xué)生都夸老師讀得好,此時(shí),可以激學(xué)生跟老師比比,而不應(yīng)該為了朗讀的完整,錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)往下讀。

      還有課前除了備教材外,更應(yīng)該備好學(xué)生這頭,所謂的知己知彼。第一次在班級(jí)講課時(shí),在無(wú)人旁聽的情況下,師生都很放松,思維活躍,發(fā)言大膽有個(gè)性,朗讀神情兼?zhèn)溥€有些夸張,于是想當(dāng)然的認(rèn)為在四一班也會(huì)出現(xiàn)同樣的情況,殊不知此時(shí)非彼時(shí)也,不同的地點(diǎn)、不同的時(shí)間、不同的心態(tài)、不同的場(chǎng)合、不同的人物,當(dāng)然并非說(shuō)四一班班學(xué)生沒配合好,而是我不了解學(xué)生,于是回答的面就限在了幾個(gè)人身上,沒能調(diào)動(dòng)更多的學(xué)生投入進(jìn)來(lái),再加上師生都沒能放開,朗讀的練習(xí)上就非常欠缺了。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇10

      如果要談?wù)撨@個(gè)話題,那么我們必須得知道什么是略讀。

      所謂“略讀”,就是泛讀,是一種不求深入精研,只求概覽大意的讀書法,其基本特點(diǎn)是“觀其大略”。而語(yǔ)文教材中收入大量略讀課文,目的就在于使學(xué)生將其在精讀課文中掌握的閱讀方法應(yīng)用到實(shí)際的閱讀之中。

      在前段時(shí)間,我上了《漁夫的故事》一文,通過對(duì)教材的解讀,以及對(duì)學(xué)生平日能力的掌握,我認(rèn)為這篇文章學(xué)生是完全能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)的。因此,我將教學(xué)目標(biāo)定為:1、通讀全文,了解內(nèi)容;2、理解漁夫的智慧;3、感悟生命的智慧。

      在實(shí)際教學(xué)過程中,通過學(xué)生的讀與回答,我認(rèn)為課前預(yù)設(shè)的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。然而,在隨后的評(píng)課中,評(píng)委認(rèn)為我的這堂課目標(biāo)設(shè)定過于簡(jiǎn)單,他們認(rèn)為以上的教學(xué)目標(biāo)根本算不上是目標(biāo)。更有領(lǐng)導(dǎo)直接評(píng)價(jià):我不喜歡你這節(jié)課。因此,我痛定思痛,在此做出深刻反思,或許我真的錯(cuò)了。難道略讀課文也要被我們分析得七零八落嗎?難道學(xué)生在上完了這堂課之后,他們已經(jīng)產(chǎn)生了繼續(xù)去閱讀的`興趣,這還不夠嗎?

      在平日的教學(xué),有時(shí)我們?nèi)菀装崖宰x課文上成精讀課文,由于過于注重內(nèi)涵的開掘,而容易忽略培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力這個(gè)主要目標(biāo)。可我認(rèn)為,略讀課文無(wú)非是三個(gè)基本任務(wù):

      一、了解“寫了什么”;

      二、說(shuō)說(shuō)“有什么感受”;

      三、看看“哪些地方讓自己印象深刻”。

      略讀課文也有“三讀”:

      一讀知大意;二讀抓重點(diǎn);三讀談感受。

      因此,在教學(xué)《漁夫的故事》這一課文時(shí),我首先考慮的不是我要教給學(xué)生什么,而是我要讓學(xué)生去做什么、學(xué)什么。一堂課下來(lái),學(xué)生學(xué)到了合作閱讀,自糾字音;學(xué)生展示了自身的朗讀能力;學(xué)生知道了當(dāng)遭遇險(xiǎn)境要運(yùn)用智慧的力量去自救;更高興的是,培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。如果要將這篇文章的內(nèi)容深挖,或讓學(xué)生有感情地朗讀,那必將使這節(jié)課又成為了一篇精讀課文的教學(xué)展示。那豈不是失去了略讀教學(xué)的意義所在嗎?

      記得在今年5月23日的《新語(yǔ)文主題閱讀》的專家講座中,主講人劉憲華也指出,要將語(yǔ)文分析講解式教學(xué),變?yōu)楹?jiǎn)簡(jiǎn)單單的讀背式教學(xué)。少一點(diǎn)講解,多一些分享。這個(gè)觀點(diǎn),我是極為贊成的??墒?,當(dāng)我們老師打算要破除一些陳舊觀點(diǎn),改變一些傳統(tǒng)教學(xué)方法的時(shí)候,卻又感覺困難重重,舉步維艱。因?yàn)椋藗児淌氐乃季S模式的力量太過強(qiáng)大了。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇11

      星期四的教學(xué)展示結(jié)束了,課后反思:許多環(huán)節(jié)的處理都不是最理想的結(jié)果,給大家展示的并不是多精彩的課,在這里把這節(jié)評(píng)議課的準(zhǔn)備、講授過程和課后反思梳理一下,以后引以為戒。

      一、教學(xué)準(zhǔn)備:

      多媒體故事畫面及要求學(xué)生閱讀《一千零一夜》。

      二、制定學(xué)習(xí)目標(biāo),從三個(gè)維度設(shè)計(jì):

      知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)本文運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、心理描寫來(lái)刻畫人物的方法。

      能力目標(biāo):能根據(jù)人物的描寫方法,分析概括出人物的思想性格。

      情感目標(biāo):要相信人的聰明智慧,對(duì)邪惡勢(shì)力既要敢于斗爭(zhēng)又要善于斗爭(zhēng)。

      三、教學(xué)過程:

      四、感受和不足

      在課堂上,教師應(yīng)該是頭腦冷靜,善于應(yīng)變的,課堂上的每一步不一定要按教案中預(yù)設(shè)的按部就班的進(jìn)行,應(yīng)該視課堂情況、學(xué)生情況而變。

      亮點(diǎn)。在課堂上的分角色表演,扮演者表現(xiàn)出了魔鬼的兇惡,從語(yǔ)言、動(dòng)作方面把魔鬼的.形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都是出乎我的意料的??磥?lái),只要老師肯大膽放手,學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮啊。

      由淺人深,突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度,考慮、設(shè)計(jì)一組由淺人深的問題,組織學(xué)生課堂討論,讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階,拾級(jí)攀登,逐步明確:漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物,在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物,但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的,在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性,它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的,但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映,最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。

      開拓想像,訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后,要求學(xué)生表演《漁夫的故事》,加深對(duì)課文的理解,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

      不足遺憾之處還很多?;脽羝谱鞅容^粗糙,畫面顏色和字體顏色有分辨不清晰的地方。課堂節(jié)奏的安排、時(shí)間的控制上不合理,前面有些拖沓,后面匆匆忙忙,原本在朗讀一塊上應(yīng)該多下些工夫,多花點(diǎn)時(shí)間的,卻只讀了一遍就結(jié)束了,根本沒練習(xí)到位。請(qǐng)聽了課的老師給我多提些建議吧!

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇12

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇13

      一節(jié)課下來(lái),我真為孩子們的思維感到驚訝,孩子們突破了我以往的教學(xué)思維方式,提出有趣的問題,這是我預(yù)料之外的,由此我想,面對(duì)不同的學(xué)生,我的思維方式是否太單一,沒有從學(xué)生的角度思考問題?同時(shí)我深深體會(huì)到,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,把解決問題的權(quán)利交給學(xué)生,是對(duì)他們最好的獎(jiǎng)賞;也是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)活動(dòng)中,體現(xiàn)對(duì)學(xué)生獨(dú)特感受尊重的方式。

      在這節(jié)課中,我沒有因?yàn)榕聦W(xué)生打亂了我的思路而終止他們的'談話,而是故意用一種“恍然大悟”的表情來(lái)滿足他們的表現(xiàn)欲,使他們?cè)诓恢挥X中實(shí)現(xiàn)了自我教育的過程。可以說(shuō),這是一次始料不及的成功體驗(yàn)。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇14

      《漁夫的故事》是一篇課內(nèi)閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫,到海邊去捕魚,意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子,狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái),想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼,使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較,故事告訴人們:擁有智慧的人,才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

      在教學(xué)本課時(shí),我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握狀況→男女生分主角朗讀課文→抓重點(diǎn)詞句體會(huì)漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)。

      也許本故事情節(jié)受學(xué)生喜歡,也許故事資料并不復(fù)雜,再也許是學(xué)生用心去預(yù)習(xí)了。課堂上的我不但如此簡(jiǎn)單(不太費(fèi)口舌),而且有了更多的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)心(會(huì)咬文嚼字了),發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了必須的學(xué)習(xí)潛力……

      比如:只在檢查完生字詞掌握狀況后還未理解故事情節(jié)前就讓全班同學(xué)(男的扮魔鬼,女的扮漁夫)分主角朗讀課文,刪去了自由朗讀、指名讀,糾正評(píng)析等環(huán)節(jié),學(xué)生們竟能做到流利、整齊,甚至有感情。這足能說(shuō)明孩子們真的預(yù)習(xí)進(jìn)去了。

      又比如:在討論漁夫和魔鬼各是怎樣的人時(shí),小不點(diǎn)伏培陽(yáng)同學(xué)說(shuō):“我覺得漁夫是個(gè)有勇有謀的人,他在可怕的魔鬼面前不但不害怕,還能想出辦法來(lái)制服魔鬼。他就像‘小夜鶯’一樣。”好一個(gè)“有勇有謀”,好一句“他就像‘小夜鶯’一樣?!北壤蠋煾爬ǖ酶妫壤蠋熤v得更貼切。

      而孫宇健同學(xué)說(shuō):“魔鬼是個(gè)狡猾的人。魔鬼對(duì)漁夫說(shuō):‘整整過了4了,始終沒有人來(lái)解救我,我十分生氣。從今以后,誰(shuí)要是來(lái)解救我,我必須要?dú)⑺浪?。’可現(xiàn)實(shí)是所羅門已經(jīng)死了1800年了,而照魔鬼說(shuō)的自己才被所羅門封鎖400年,魔鬼的話分明是殺人的借口。魔鬼殺人還要給自己找臺(tái)階下,簡(jiǎn)直是狡猾到家了?!薄罢媸莻€(gè)既細(xì)心又聰明的孩子,竟懂得聯(lián)系前后文抓住“1800年”和“400年”來(lái)識(shí)別魔鬼的.謊言?!?/p>

      正當(dāng)我的內(nèi)心為孫宇健同學(xué)的進(jìn)步喝彩時(shí),“機(jī)靈鬼”商發(fā)兵說(shuō):“老師,我不同意孫宇健的意見,課文沒有具體寫出魔鬼到底被關(guān)在瓶子幾年了,只是說(shuō)‘從今以后,誰(shuí)要來(lái)解救我,我必須要?dú)⑺浪??!瘡慕褚院笫菐啄暄?,也許是1900年了。所以我覺得魔鬼的話是有道理的,不能說(shuō)他狡猾?!?/p>

      話未說(shuō)完,楊朱勇已把雙手舉得高高的,他說(shuō):“我同意魔鬼是狡猾的說(shuō)法,但是不從‘1800年’和‘400年’來(lái)分析。課文的第5、6自然段,24、25自然段寫的魔鬼態(tài)度的變化就能說(shuō)明魔鬼是陰險(xiǎn)狡詐的人?!薄懻撨€在繼續(xù),而我卻沒了插嘴的機(jī)會(huì)。

      這堂課,我有了另一個(gè)身份——學(xué)生學(xué)習(xí)成果的分享者。

      這堂課,我發(fā)現(xiàn)“教是為了不教!”正向我綻開笑臉。

      《漁夫的故事》教學(xué)反思 篇15

      一、抓住人物語(yǔ)言的特點(diǎn),最大限度發(fā)揮學(xué)生的潛力會(huì)。課堂教學(xué)時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行角色表演,要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡,漁夫的弱小機(jī)智,從語(yǔ)言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

      二、由淺入深,突破難點(diǎn)。本文的`教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn),我從人物和情節(jié)角度考慮設(shè)計(jì)了一組由淺人深的問題,組織學(xué)生課堂討論,讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階,拾級(jí)攀登,逐步明確:漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物,在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物,但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的,在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性,它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的,但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映,最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。

      三、開拓學(xué)生想像,訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后,要求學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言把這個(gè)故事復(fù)述下來(lái),以加深對(duì)課文的理解,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

      漁夫的故事教學(xué)反思

      漁夫的>故事>教學(xué)反思

      (一)在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí),我首先注意到了人物語(yǔ)言的特點(diǎn),所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分角色表演,我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡,漁夫的弱小機(jī)智,從語(yǔ)言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認(rèn)為,只要老師肯大膽放手,學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮。

      其次由淺人深,突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度,考慮、設(shè)計(jì)了一組由淺人深的問題,組織學(xué)生課堂討論,讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階,拾級(jí)攀登,逐步明確:漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物,在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物,但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的,在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性,它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的,但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映,最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。

      同時(shí)我又引導(dǎo)學(xué)生開拓想像,訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后,要求學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言把這個(gè)故事復(fù)述下來(lái),以加深對(duì)課文的理解,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

      漁夫的故事教學(xué)反思

      (二)《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。這是個(gè)充滿智慧的故事,故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫,到海邊去捕魚,意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子,狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái),想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼,使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,但是故事卻告訴人們:擁有智慧的人,才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

      教學(xué)本課前,我布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文,所以開課后,我先請(qǐng)學(xué)生帶著大家認(rèn)讀生字詞,然后默讀課文把課文分為三段。有三名同學(xué)發(fā)表了自己的意見,他們對(duì)第二和第三段的分法沒有什么異議,但是對(duì)第一段的分法卻各不相同。怎么才能把它們的思路統(tǒng)一起來(lái)呢?我說(shuō):“通過你們剛才對(duì)段意的總結(jié),老師聽出來(lái)了,你們都能緊緊圍繞漁夫和魔鬼的角色展開情節(jié)。第一部分都提到了漁夫無(wú)意中救了魔鬼,第二部分說(shuō)的是魔鬼要?dú)O夫,第三部分交代了戰(zhàn)斗的結(jié)果,漁夫用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。第二、三部分同學(xué)們的分法沒有異議,第一部分分到哪里更合適呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌??!蓖瑢W(xué)們集中思考起來(lái)。最后他們確定,1—3自然段寫了漁夫無(wú)意中救了魔鬼。

      課文的脈絡(luò)理清后,我請(qǐng)同學(xué)們看著板書說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容。浩浩很積極地站起來(lái),但是從他一開始的發(fā)言中,我聽出他是打算細(xì)致地復(fù)述課文,我提醒他:“聽清老師的要求,我是請(qǐng)你根據(jù)板書用自己的話概括主要內(nèi)容?!焙坪岂R上明白了我的意思,抓住這三部分的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)短地概括了主要內(nèi)容,進(jìn)步很大。我讓全班學(xué)生把掌聲送給了他。接下來(lái),我請(qǐng)學(xué)生總結(jié)了這種概括主要內(nèi)容的方法:認(rèn)真閱讀課文后,了解每一部分主要講了什么,然后把各個(gè)部分的主要意思連起來(lái),就抓住了課文的主要內(nèi)容。

      在初讀課文的基礎(chǔ)上,我開始帶著學(xué)生研讀課文。通過問題“漁夫救了魔鬼,魔鬼為什么卻要?dú)⒘怂兀俊弊寣W(xué)生知道魔鬼的狡猾、兇惡、謊話連篇。讓學(xué)生看到魔鬼兇惡狡猾的本性是不會(huì)變的,因?yàn)閷?duì)所羅門心有所懼,所以一出來(lái)時(shí)還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣,等聽說(shuō)所羅門已死了,須臾間,原形畢露,兇惡無(wú)比,恩將仇報(bào),并且編了一串謊言為自己無(wú)恥的行為找借口。學(xué)生不由得想到《狼和小羊》中的狼,想做壞事還給自己編個(gè)冠冕堂皇的理由,狡猾之極,無(wú)恥之極。接著我通過問題“我不知道,你們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)漁夫?因?yàn)橐婚_始,他明明是被嚇呆了,聽完魔鬼的話時(shí),只得哀嘆自己倒霉了?!弊寣W(xué)生感受漁夫的聰明、鎮(zhèn)定、從容。學(xué)生根據(jù)漁夫的心理活動(dòng):“他是個(gè)魔鬼,我是個(gè)堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣?!敝罎O夫此時(shí)已經(jīng)鎮(zhèn)定下來(lái),他清楚怕魔鬼和與魔鬼講道理,都是徒勞的,自己能與魔鬼較量的,不是身體,而是智慧。他想到了,只有讓魔鬼重新回到瓶子里,才可以治服它。所以下面的對(duì)話,漁夫的語(yǔ)言就充滿了智慧,用激將法讓魔鬼相信:他不想再乞求、辯解,準(zhǔn)備束手待斃,使魔鬼不知不覺進(jìn)入了圈套。

      對(duì)課文的主要角色進(jìn)行了分析,我又讓學(xué)生思考從這個(gè)故事中受到了什么啟發(fā)?有的同學(xué):“當(dāng)我們遇到困難時(shí),不要退縮,我們應(yīng)該運(yùn)用自己的智慧去>克服困難?!边€有的同學(xué)說(shuō):“我想起了巴爾扎克說(shuō)的一句名言:一個(gè)擁有智慧的人,才真正是一個(gè)力量無(wú)邊的人?!庇械耐瑢W(xué)說(shuō):“對(duì)于壞人,我們不要相信他的謊言。當(dāng)漁夫收服魔鬼時(shí),魔鬼還想說(shuō)謊騙漁夫,可是漁夫識(shí)破了魔鬼的謊言,堅(jiān)決把它投進(jìn)大海。如果是別人,恐怕要猶豫,一猶豫,魔鬼會(huì)說(shuō)出更動(dòng)聽的謊言,比如給他財(cái)寶等等,那就會(huì)重新落到魔鬼的手里,那就死定了?!蔽艺f(shuō):“很好。對(duì)付像魔鬼那樣兇惡的人,不能抱有幻想,施加仁慈,而要敢于斗爭(zhēng),依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。但是,我們?cè)鯓硬拍軗碛兄腔郏俊庇械耐瑢W(xué)說(shuō):“遇事應(yīng)多思考。”有的同學(xué)說(shuō):“要多讀書。”我說(shuō):“對(duì),我們只有通過多讀書才能擁有更多智慧。”我出示了以下名言讓學(xué)生通過誦讀了解增長(zhǎng)智慧的方法:

      1、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞

      2、書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯

      3、書籍一面啟示我的智慧和心靈,一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái),如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死?!郀柣?/p>

      4、青春是有限的,智慧是無(wú)窮的,趁短暫的青春,去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧?!郀柣?/p>

      5、讀書對(duì)于智慧,就像體操對(duì)于身體一樣?!獝鄣仙?/p>

      本課還有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是:簡(jiǎn)要講述課文內(nèi)容。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上,我創(chuàng)設(shè)了以下情境讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言講故事: 收服了魔鬼的漁夫,拖著漁網(wǎng)回到了家。妻子見他空手而歸,就問:“發(fā)生了什么事,怎么一條魚都沒打上來(lái)?”漁夫說(shuō);“你聽我慢慢講講海邊的故事吧?!睗O夫的妻子說(shuō):“說(shuō)吧,可要簡(jiǎn)短點(diǎn),我還要去織漁網(wǎng)呢!”想想漁夫會(huì)怎樣簡(jiǎn)短地講給妻子聽?我請(qǐng)小班長(zhǎng)先到臺(tái)前講給大家聽。她完全用自己的語(yǔ)言對(duì)課文進(jìn)行了復(fù)述,并重點(diǎn)講了魔鬼為什么要?dú)O夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的部分。通過她的復(fù)述我告訴同學(xué)們復(fù)述課文要詳略得當(dāng),并把掌聲送給了小班長(zhǎng)。最后,我出示了《東郭先生和狼》這個(gè)中國(guó)故事,以深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的感悟,并通過資料袋了解《一千零一夜》,把學(xué)生的目光引到大量的課外閱讀中。

      漁夫的故事教學(xué)反思

      (三)在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí),我首先注意到了人物語(yǔ)言的特點(diǎn),所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分角色表演,我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡,漁夫的弱小機(jī)智,從語(yǔ)言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認(rèn)為,只要老師肯大膽放手,學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮。

      其次由淺人深,突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度,考慮、設(shè)計(jì)了一組由淺人深的問題,組織學(xué)生課堂討論,讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階,拾級(jí)攀登,逐步明確:漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物,在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物,但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的,在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性,它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的,但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映,最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。

      同時(shí)我又引導(dǎo)學(xué)生開拓想像,訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后,要求學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言把這個(gè)故事復(fù)述下來(lái),以加深對(duì)課文的理解,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

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