第一篇：近代史論文

中國近現(xiàn)代史綱要

北洋水師的興衰

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學(xué)號：1234567

北洋水師的興衰 1874年日本以“保衛(wèi)當(dāng)?shù)貎S民”為借口派兵登陸臺灣，清兵以僅有之戰(zhàn)船赴臺將其驅(qū)逐。此事件引起朝野的警惕，引發(fā)海防大籌議?？只诺那逭谑菦Q定每年撥出白銀四百萬兩作為經(jīng)費，加快建設(shè)海軍。而腐敗的清政府實際每年只撥出其四分之一。從此，我國的第一支近代化海軍便浩浩蕩蕩的開始建設(shè)起來。1888年12月17日，北洋水師正式宣告成立并于同日頒布施行《北洋水師章程》。從此，近代中國正式擁有了一支在當(dāng)時堪稱世界第六、亞洲第一的海軍艦隊。就當(dāng)時的國際情況而言當(dāng)時的北洋水師的戰(zhàn)斗力還是相當(dāng)客觀的，但是1888年以后，艦隊經(jīng)費大幅減少，被腐敗的清政府用于圓明園的建設(shè)，這是何其的荒謬可笑，就此北洋水師慢慢落后于日本。

1984年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。9月，中日海軍在黃海北部展開了一場極具慘烈的遭遇戰(zhàn)，即黃海大海戰(zhàn)。北洋海軍剛在運兵東北大東溝返航途中突遭日軍，雙方開戰(zhàn)。日本海軍終因遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)，且不熟海形，而首先退出戰(zhàn)斗。但是此后，李鴻章害怕被日軍反擊，提出所謂“保船制敵”“避敵保船”，將水師全軍藏在威海衛(wèi)的避風(fēng)港中，將黃海、渤海的制海權(quán)白白送給日軍。次年，日軍發(fā)動威海衛(wèi)戰(zhàn)役，遭到陸上和水上四面包圍的北洋水師，終因猝不及防而全軍覆沒于山東半島。

清政府耗巨資開始打造到亞洲第一強，再到被東夷小國打敗徹底覆滅的一切的一切。除了感慨更多的是憤恨，哀其不幸，怒其不爭。但探究其原因，大致有以下幾點：

第一、清政府腐敗

女人當(dāng)權(quán)，把皇帝當(dāng)成傀儡，自私自利，奢侈腐化，把大好河山糟蹋的支離破碎，民不聊生，餓殍滿地，國家到了滅亡的邊緣，還挪用買巡洋艦的軍費。上奢則臣貪，大小官員為了私利，對上逢迎巴結(jié)，對下橫征暴斂，“三年清知府，十萬雪花銀?！睆亩苯訉?dǎo)致民風(fēng)敗壞，用鴉片削弱中國人體質(zhì)，難道清政府是瞎子嗎？難道我們的同胞都是傻子嗎？也許是我們的同胞對清政府失望變絕望，而又無力改變現(xiàn)實通過消極墮落發(fā)泄的方式表達(dá)自己的憤慨呢？不過自然規(guī)律讓清朝到了該滅亡的時候，客觀規(guī)律到頭了。

第二、中日兩國海洋觀的差異

1、陸地為主的清政府

滿清八旗兵和他們的親家——蒙古貴族一樣是騎在馬背上開拓疆土的勇士，他們從小學(xué)會的是在一望無際的草原上縱馬馳騁，海洋對于他們是那么的遙遠(yuǎn)和神秘。惡劣的生存環(huán)境從小就鑄就了他們對土地的向往和崇拜，而當(dāng)他們面對比草原更為浩瀚的海洋時，就難免感到茫然與困惑。但是與此同時，在大洋彼岸的美利堅卻有一個名叫馬漢的人提出了至今對世界仍有重要影響的“海權(quán)主義”，提出了重視海防、開發(fā)海洋資源、保護(hù)領(lǐng)海、建設(shè)新型海軍、謀求海洋霸權(quán)等一系列相關(guān)理論，并迅速被美國、英國、日本等沿?；驆u嶼國家接受，近代海洋觀便隨之產(chǎn)生。

通過這樣的對比我們不難看出中國自古以來對海權(quán)和海洋的重視程度同西方國家相比存在著先天的差距，五千年來，我們對海洋的認(rèn)識是那么的膚淺，甚至產(chǎn)生了對海洋的仇視，于是就有了精衛(wèi)填海的“動人”傳說；鄭和七下西洋，堪稱世界航海史上具有里程碑意義的宏勛偉績,康熙大帝為了對付鄭氏的騷擾不是組建強大的海軍，而是下了道“禁海令”，與海隔離??

秦漢奠定了古代中國中央集權(quán)的封建社會政體，歷代王朝都沿著秦漢設(shè)計的政治模式，把大陸文明的因素整和的強大而有序，中國逐漸形成了以大陸文明為主流的文化類型。而海洋文明雖沒有被禁絕，甚至某些時代還有較大的發(fā)展，但一直處于非主流的文化狀態(tài)。

當(dāng)中國歷史上最后一支強大的艦隊隨鄭和一同逝去的時候，經(jīng)歷了漢唐盛世后的中國真正走向了衰落（雖然中國衰落的拐點是在宋朝）。在清朝初期，鄭成功收復(fù)臺灣，施朗率清軍攻占臺灣統(tǒng)一中國，這時的中國海軍雖然在艦船的噸位、火炮的數(shù)量威力方面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲，但還有一定戰(zhàn)斗力。可惜，中國歷代封建王朝的統(tǒng)治者都只重視塞防，不重視海防，只重視陸軍，不重視海軍，經(jīng)過和日本幾百年的戰(zhàn)爭后沒有一個統(tǒng)治者想到要徹底消滅日本永除后患，這不能不說是中華民族的悲哀！

在近代，中國海軍都很弱，甚至很長一段時間都沒有海軍，基本上都是有海無防，以至于中國的大門就是被侵略者從海上打開。

2、四面環(huán)海的日本

由于地形狹窄，島國日本的防御縱深十分短淺。歷史上日本一直努力建設(shè)超出其四個主島的島嶼防御體系，來保障其海上和本土的安全。在日本成為經(jīng)濟大國后，這種通過奪島來增強軍事防御力的欲望就更加強烈了。對島嶼的擁有權(quán)是日本海洋國土觀的核心。

日本是一個被大海環(huán)抱的島國，由3000多個島嶼組成。日本列島向北延伸與千島群島相接，向南依次排列著琉球群島、臺灣島、菲律賓群島，猶如一條由島嶼組成的鏈條，橫亙在亞洲大陸東側(cè)，將亞洲與太平洋隔開，這就是地理上常說的“第一島鏈”，這種島鏈把大陸與大洋隔開的地理形勢在全球獨一無

二。若以臺灣島為中心，日本諸島處在“第一島鏈”的北半段，恰好將東亞大陸環(huán)繞。在“第一島鏈”以東是“第二島鏈”，日本對構(gòu)成第二島鏈的硫黃列島和小笠原群島擁有主權(quán)。由于日本列島位于中國、俄羅斯、美國三個大國的結(jié)合地帶，這種地理形勢使日本具有極其重要的戰(zhàn)略地位。日本自身擁有的“第一島鏈”和“第二島鏈”的島嶼恰似兩道大門，扼守著中國東進(jìn)太平洋和美國西向進(jìn)入東亞的通道，同時其“第一島鏈”北端的千島群島還是警戒、阻滯俄羅斯艦隊南下的前哨陣地。這種天生的地理優(yōu)勢。

所以很明顯：兩國的軍事防守側(cè)重點是不一樣的。中國似乎缺少了對海戰(zhàn)的主動積極性，而當(dāng)時的日本正是這么一條強勢軍事戰(zhàn)略。

北洋艦隊說是清政府的海軍，還不如說是李鴻章私人艦隊。只聽命于李鴻章一人。而私人擁有軍隊不是用來打仗的，軍隊只是一個實力的象征，你有多大的實力你就可以擁有多大的官職、享受多大的特權(quán)、獲得多大的利益。所以李鴻章多少有點想保留實力，后來覺悟的太晚，想從別人那里調(diào)兵也無濟于事了。所以軍隊的訓(xùn)練、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、武器更新保養(yǎng)、戰(zhàn)斗意志??什么都不重要了，只要有規(guī)模，能唬住人就可以了。到了后來的官僚主義的北洋艦隊，真只是紙老虎而已。北洋艦隊一開戰(zhàn)就是采用艦頭對敵的雁行陣，優(yōu)勢：減少被敵人火力擊中的概率。缺點：只有艦首火炮可以射擊，火力僅有三分之一能發(fā)揮。原因：只想保命，不想作戰(zhàn)。旗艦首次開炮，就震垮艦橋，導(dǎo)致統(tǒng)帥喪失指揮能力，簡直荒唐透頂。說明：旗艦可能是糊的、旗艦的火炮從來沒有使用過，或者幾乎沒用過。導(dǎo)致海戰(zhàn)后期根本無法進(jìn)行有效的傳達(dá)戰(zhàn)爭旨意。

北洋水師從當(dāng)初的亞洲第一，世界第六到全軍覆滅，是我國一部近代的屈辱史，是中華民族的悲哀！

歷史已經(jīng)過去，但是生活還在繼續(xù)。我們應(yīng)當(dāng)牢記歷史教訓(xùn)，不走失敗的老路。與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷發(fā)展自己，堅持和平發(fā)展的路線。承認(rèn)落后，接受失敗，勇于變革，善于學(xué)習(xí)，開放創(chuàng)新，才會更進(jìn)一步。

作為大學(xué)生的我們，應(yīng)時刻牢記，少年強則國強，少年富則富，不做祖國偉大復(fù)興的旁觀者。我們的肩膀上擔(dān)負(fù)著祖國對我們的希望，歷史賦予著我們振興中華的偉大使命！今天的我們雖然不需要經(jīng)受戰(zhàn)爭的洗禮，但是我們要時刻保持著憂患意識，要牢記那段屈辱的歷史，化憤怒為前進(jìn)的動力。傳承起革命先烈的大無畏精神，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為國家的國防事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界的前沿！

史路迢迢，多有一見。唯有人不怠，才有舉國不??；唯有舉國不怠，才能長盛不衰！讓我們?yōu)槲覀兊淖鎳鴬^斗終身，實現(xiàn)中華民族的強國復(fù)興的偉大目標(biāo)！

參考文獻(xiàn) ?

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? 《中國近代海軍史》，作者：吳杰章/蘇小東/程志發(fā)，解放軍文藝出版社，1989年出版，ISBN 7-5065-1056-1 《中國近代海軍史略》，作者：張墨，海軍出版社，1989年出版，ISBN 7-5070-0035-4 《中國近代海軍史》，作者：胡立人/王振華，大連出版社，1990年出版，ISBN 7-80555-269-X 《龍旗飄揚的艦隊—中國近代海軍興衰史》，作者：姜鳴，上海交通大學(xué)出版社，1991年出版，ISBN 7-108-01748-2 《中國近代海軍史事日志》，編著：姜鳴，三聯(lián)書店，1994年出版，ISBN 7-108-00737-1 《晚清海軍興衰史》，作者：戚其章，人民出版社，1998年出版，ISBN 7-01-002648-3 《北洋海軍艦船志》，作者：陳悅，現(xiàn)代艦船雜志社，2006年出版，ISSN 1003-2339 《碧血千秋－北洋海軍甲午戰(zhàn)史》，作者：陳悅，吉林大學(xué)出版社，2008年出版，ISBN 978-7-5601-3767-4

第二篇：近代史論文

談?wù)勚袊嗣窨谷諔?zhàn)爭的勝利

中文摘要：中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭扭轉(zhuǎn)了一百多年來中國人民反抗外來侵略的屢敗局面，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利和人類文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。它洗刷了民族恥辱，成為中華民族由衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點。

關(guān)鍵詞：勝利、抗日戰(zhàn)爭、中國人民、轉(zhuǎn)折點 正文：

一、中國人民抗日小英雄事跡：

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了??”，這首名為《歌唱二小放牛郎》的敘事民歌傳唱了許多年，優(yōu)美的旋律和動人的故事影響了幾代人。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍把魔爪伸進(jìn)了寧靜的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時碰上了打算進(jìn)村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，用刺刀刺向二小的胸膛。王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩诖搴蟮纳狡律?。《晉察冀日報》在第一版發(fā)表了介紹他英雄事跡的消息。2003年，由共青團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心投資拍攝的故事片《少年英雄》，在兒童中又引起了強烈的反響。

二、深思中國抗日戰(zhàn)爭： 一個個滿身鮮血、汗流浹背、奮力拼搏的戰(zhàn)士，換來了如今我們的幸福生活。作為中國人，我們要永遠(yuǎn)銘記抗日英烈的不朽功勛，大力弘揚愛國主義精神，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?？箲?zhàn)時，在人們腦海中浮現(xiàn)的是“抗日則生，不抗日則死，抗日救國已成為每個同胞神圣的天職?！睂τ诳谷諔?zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭是中國近代歷史上最偉大的民族解放戰(zhàn)爭，是近代中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。

抗戰(zhàn)勝利是中國人民一百多年來第一次取得反對帝國主義侵略的完全勝利，是20世紀(jì)中國和世界歷史上的重大事件，也是戰(zhàn)爭史上的奇觀。這場戰(zhàn)爭在日本被稱為“日中戰(zhàn)爭”，主要指1931年九一八事變至1945年日本戰(zhàn)敗投降期間與中國之間的戰(zhàn)爭?！爸袊谷諔?zhàn)爭”在中國大陸地區(qū)也被稱作“八年抗戰(zhàn)”，但在世界其他地區(qū)一般被稱作“十四年抗戰(zhàn)”。經(jīng)過八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民終于取得了偉大勝利。1945年8月15日被迫宣布日本無條件投降，隨后在停泊于東京灣的美國巡洋艦“密蘇里號”上舉行了簽降儀式?？箲?zhàn)勝利是中國人民一百多年來第一次取得反對帝國主義侵略的完全勝利?？箲?zhàn)的勝利，大大增強了全國人民的民族自尊心和自信心，并為民主革命在全國的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)，中國的國際地位得到提高。這一切標(biāo)志著我國抗戰(zhàn)勝利。

三、抗日戰(zhàn)爭的過程：

從1937年7月7日的“盧溝橋事變”開始，由日本帝國入侵中華民國引發(fā)的戰(zhàn)爭。當(dāng)夜，駐豐臺日軍一個中隊在盧溝橋以北舉行軍事演習(xí)。日軍借口一名士兵失蹤，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到拒絕后，即炮轟宛平城，向盧溝橋的中國駐軍進(jìn)攻。日本全面侵華戰(zhàn)爭由此開始，日本動員幾乎全部軍事力量，采取“速戰(zhàn)速決”的戰(zhàn)略，向華北、華東、華中地區(qū)發(fā)起戰(zhàn)略進(jìn)攻。實際上，從九一八事變開始，中日兩國就開始了地區(qū)沖突，發(fā)生在黑龍江省泰來縣江橋鎮(zhèn)的江橋抗戰(zhàn)，在時任黑龍江省代主席馬占山指揮下雖然失敗了，但是，是中國人民正面抗擊日本侵略者的第一次戰(zhàn)役。因此江橋抗戰(zhàn)打響了中國人民武裝抗日的第一槍。日本先后占領(lǐng)了中國東北三省、上海市，以及熱河、察哈爾兩省，至1937年擴大為全面侵華戰(zhàn)爭。7月16日、17日，中華民國最高統(tǒng)帥蔣介石在廬山先后發(fā)表《對 于盧溝橋事件之嚴(yán)正表示》談話，表示：“臨到最后關(guān)頭，便只有拼全民族的生命，以救國家生存。最后關(guān)頭一到，我們只有犧牲到底，抗戰(zhàn)到底”，“地?zé)o分南北，年不分老幼，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)！”，表明了對日本軍閥挑釁的退讓底線。7月28日、30日，日本軍閥相繼占領(lǐng)北平、天津，第二十九軍退守保定一線。1937年7月28日，日軍猛攻北平南苑，守軍將領(lǐng)第29軍副軍長佟麟閣和第132師師長趙登禹先后殉國。次日，北平失陷。30日，天津失陷。

國民政府定下了“以空間換時間，積小勝為大勝”的大方針，蔣介石為了把日軍由北向南的入侵方向引導(dǎo)改變?yōu)橛蓶|向西，以利于長期作戰(zhàn)，而在上海采取主動反擊的行動。8月14日，《國民政府自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書》正式發(fā)表，這是中國從局部抗戰(zhàn)向全面抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。淞滬會戰(zhàn)失利后，日本華中方面軍開始進(jìn)攻中華民國首府南京，南京保衛(wèi)戰(zhàn)打響。1937年12月13日，日本軍隊侵占南京后，發(fā)生了震驚中外的南京大屠殺，作為摧殘中國民眾士氣的手段，約三十萬無辜的中國人被日本軍隊殘暴地殺害（遠(yuǎn)東國際軍事法庭統(tǒng)計為26萬）。下令進(jìn)行屠殺的司令官是松井石根，殺戮最嚴(yán)重的師團(tuán)長是谷壽夫。

第二年廣州、武漢失守以后，全國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。日本鑒于戰(zhàn)線過長、兵力不足，被迫調(diào)整侵華政策，逐漸將其主要兵力用于打擊在敵后戰(zhàn)場的八路軍和新四軍，而對國民黨政府則采取以政治誘降為主的方針，敵后戰(zhàn)場逐漸成為抗日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。1938年12月29日，在日本政府的誘降下，國民政府內(nèi)親日派頭子汪精衛(wèi)公開投降，在越南發(fā)表“艷電”響應(yīng)近衛(wèi)聲明，提出與日本“恢復(fù)和平”。作為當(dāng)時中國的第二號人物，汪精衛(wèi)在戰(zhàn)爭最為緊張之時的這番言論，被視作公開的叛國投降，中國抗戰(zhàn)的士氣受到巨大打擊。納粹德國軍隊向波蘭不宣而戰(zhàn)，引發(fā)法國、英國向德國宣戰(zhàn)，標(biāo)志著綏靖政策的破產(chǎn)，第二次世界大戰(zhàn)正式爆發(fā)。因法西斯國家進(jìn)攻迅速，中國出現(xiàn)了廣泛的悲觀傾向。在這種情況下，國共兩黨展開了不同形式的宣傳，鼓舞抗戰(zhàn)士氣。薛岳代理第9戰(zhàn)區(qū)司令長官，隨即日本分別于1939年和1940年發(fā)動了掃蕩重慶外圍的隨棗會戰(zhàn)和棗宜會戰(zhàn)，希望國民政府能盡速投降。在這場危及戰(zhàn)時陪都重慶的戰(zhàn)役中，國民革命軍第33集團(tuán)軍司令張自忠將軍殉國。1940年3月30日，汪精衛(wèi)在日本的保護(hù)下來到南京，以“還都”的名義成立“中華民國國民政府”。

三次長沙會戰(zhàn)對日軍造成重大打擊，尤其是薛岳指揮的第三次長沙會戰(zhàn)殲滅日軍5萬多人。這一度改變了當(dāng)時中國國內(nèi)的抗戰(zhàn)士氣。敵后戰(zhàn)場開始大多為國民黨的地方部隊所占據(jù)。另外還有民間與共產(chǎn)黨等抗日團(tuán)體，而敵后地區(qū)也成為各抗日武裝的勢力范圍。隨著日本對敵后大規(guī)模掃蕩以及蔣介石“曲線救國”策略的影響，國民革命軍敵后控制區(qū)大大減少﹐日軍沒有足夠兵力長期守住這些地區(qū)。而八路軍、新四軍利用其靈活的游擊戰(zhàn)技巧生存下來，成為插入敵后的一把尖刀，使敵軍不得安寧。共產(chǎn)黨成為敵后游擊戰(zhàn)的重要力量。至1940年7月，共產(chǎn)黨已發(fā)展至近40余萬人，并擁有約1億人口的抗日根據(jù)地和近200萬的民兵組織。

對于最早失陷的東北三省來說，抗日是從1931年到1945年，長達(dá)14年之久。1941年12月9日在珍珠港事件爆發(fā)后兩天，中華民國政府才公開宣布正式同日本宣戰(zhàn)，如果以兩國宣戰(zhàn)日算起，中國抗日戰(zhàn)爭歷時不到4年。在這段時間里，戰(zhàn)爭擴大到整個東亞和太平洋地區(qū)，中國和美國、英國等同盟國共同抗擊日本，而中國戰(zhàn)場也成為第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭的一個重要戰(zhàn)場。最后，日本節(jié)節(jié)敗退，戰(zhàn)爭以同盟國勝利而結(jié)束。

1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降。1945年9月2日上午9時，在停泊于日本東京灣的美國戰(zhàn)列艦“密蘇里號”上，日本新任外相重光葵和日本參謀總長梅津美治郎代表日本政府在投降書上簽字。隨后，接受投降的同盟國代表：盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟上將，美國尼米茨海軍上將、中國徐永昌將軍、英國 福萊塞海軍上將、蘇聯(lián)杰列維亞科中將，以及澳大利亞、加拿大、法國、荷蘭、新西蘭等國的代表依次簽字。至此，日本帝國主義的對外侵略戰(zhàn)爭，以徹底失敗而告終。

四、抗日戰(zhàn)爭所帶來的影響與意義： 抗日戰(zhàn)爭的勝利徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。它洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民受帝國主義奴役和壓迫的恥辱，極大推進(jìn)了中國革命的歷史進(jìn)程，為中國新民主主義革命的最后勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)，弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。愛國主義成為抗戰(zhàn)的最強音和主旋律：國家和民族利益至上，誓死不當(dāng)亡國奴，同仇敵愾、萬眾一心，勤勞勇敢，不畏強暴、血戰(zhàn)到底，自強不息，開拓創(chuàng)新。中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。在世界反法西斯戰(zhàn)爭中，中國抗日戰(zhàn)爭開始時間最早，持續(xù)時間最長，抗擊日軍最多，付出代價最大，發(fā)揮了不可替代的巨大作用。中國抗戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了半殖民地半封建的弱國打敗帝國主義強國的奇跡，它鼓舞了殖民地半殖民地國家人民爭取民族獨立和解放的斗爭。中國參與發(fā)起成立聯(lián)合國并成為聯(lián)合國安全理事會常任理事國，顯著提高了中國的國際地位和國際影響，有力地維護(hù)了世界和平。

走人民國防的道路是鞏固一國之防的唯一正確的選擇只有在“三個代表”的政黨的有力領(lǐng)導(dǎo)下，人民的國防之路才能走通正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)對戰(zhàn)爭的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用建立敵后抗日根據(jù)地是人民戰(zhàn)爭的重要途徑一個偉大的民族，必然會有一種偉大的民族精神國防活動的實踐不僅需要人民，而且將錘煉人民國防必須以自力更生為主，同時與國際社會相協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn)：《中華民族抗日戰(zhàn)爭史》，中共黨史出版社，王秀鑫著，2015年03月第二版；《中國抗日戰(zhàn)爭全記錄》，二十一世紀(jì)出版社，李繼鋒著，2015年6月第一版

第三篇：近代史論文

思想決定革命成功 中國自古以農(nóng)立國，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)。中國任何反動與社會革新，沒有農(nóng)民的參與是不可能勝利的。辛亥反動之所以失敗，是由于鄉(xiāng)村沒有完成大的變動，農(nóng)民沒有一個大的變動。而新民主主義反動之所以成功，是由于鄉(xiāng)村有了一個大的變動，農(nóng)民有了一個大的變動。

中國社會由封建社會進(jìn)入半殖民地半封建社會后，農(nóng)民作為中國反動和社會革新的主力軍，仍然是中國社會的弱勢群體。長期處于弱勢群體的農(nóng)民時時都想改動本人的命運，所以，生活墮入失望的農(nóng)民常常勇于鋌而走險，揭竿而起，安定天國運動就是近代農(nóng)民希望改動本人命運的一次生動寫照。主觀上分析，由于太平天國還只是一次沒有先進(jìn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。在封建社會中，在民階級受著嚴(yán)重的剝削，要求解放，而且敢于用武裝斗爭來爭取解放。但是農(nóng)民畢竟是分散的小生產(chǎn)者，他們不可能制定明確的革命綱領(lǐng)并用這個綱領(lǐng)來團(tuán)結(jié)所有的革命群眾；他們不可能長期地維持革命紀(jì)律，借以集中自己的力量戰(zhàn)勝強大的敵人他們?nèi)狈τ每茖W(xué)的方法總結(jié)革命經(jīng)驗并用這些經(jīng)驗來指導(dǎo)革命實踐的能力。太平天國頒布過《天朝田畝制度》和《資政新篇》，但或者由于其絕對平均主義方案注定了不可能實現(xiàn)，或者由于其他主客現(xiàn)條件決定了無法實行，太平天國提不出一個切實可行而又能動員廣大群眾尤其是廣大農(nóng)民的綱領(lǐng)，這就不能長期保持農(nóng)民群眾的革命熱情，因而他就不能把戰(zhàn)爭引向勝利。太平天國在初期從上到下都保持嚴(yán)格的紀(jì)律和艱苦樸素的精神，但建都天京后，卻首先從領(lǐng)導(dǎo)人開始，滋生享樂、保守思想，逐漸破壞了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的局面，導(dǎo)致發(fā)生內(nèi)亂、分裂和一系列不正常事件。到后來，朝綱敗壞，許多將領(lǐng)擁兵自重，斂財自肥，腐化墮落，甚至發(fā)生一連串叛變投敵的行為，從而瓦解了革命斗志，加速了革命的失敗。太平夭國用以指導(dǎo)革命的理論是拜上帝教，它在開始時起過動員和組織群眾的重大作用，但它終究不可能解決在革命發(fā)展中不斷出現(xiàn)的大量新問題、新矛盾，不能及時地、適當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)經(jīng)驗，避免重犯錯誤，提高革命水平。因此，在太平天國史上同樣性質(zhì)的錯誤往往一再重；在這次運動中，農(nóng)民的弱點也再次流露出來：他們痛恨不平，所以擁護(hù)均勻主義以至絕對均勻；他們痛恨皇帝，但本人也想做一回皇帝夢；他們痛恨政治糜爛，但本人也羨慕奢豪墮落的生活。所以說小農(nóng)階級的的局限性，以及提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)導(dǎo)致了革命的失敗，中國農(nóng)民的成功需要正確思想的領(lǐng)導(dǎo)。延安時期，毛澤東為了把主要由農(nóng)民組成的中國紅軍改形成無產(chǎn)階級指導(dǎo)下的反動軍隊，特意請郭沫若寫了了著名的長篇史論《甲申三百年祭》。我們能夠看出，一代偉人毛澤東特別希望總結(jié)歷史上李自成和洪秀全兩次農(nóng)民起義的經(jīng)驗，也特別請求我們黨要汲取這兩次農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗。

而毛澤東之所以要突出明末農(nóng)民軍和安定天國的經(jīng)驗，顯然是這兩次農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗真實太典型了，而中國歷史上的農(nóng)民起義又的確有太多的類似相通之處。作為成功者，特別是農(nóng)民反動的成功者，自豪的反映是腐敗I。在成功到來或快要到來時，農(nóng)民起義的領(lǐng)袖丟棄了反動的目標(biāo)，疾速地走向，簡直是中國歷史上一切農(nóng)民起義的通病。李自成在極短的時間里獲得了極大的成功，在凱歌聲中滋長了自豪心情。李自成和大順王朝的農(nóng)民首領(lǐng)們在承受大明江山的同時，也承受了大明王朝的專制與腐敗。他們在北京縱聲色、奪名利、掠財物、殺功臣，“縱貪橫于京畿”，弄得京城民怨沸騰。與李自成一模一樣，洪秀全與安定天國的農(nóng)民首領(lǐng)們在定都天京的同時，也承受了大清王朝的專制與糜爛。無論洪秀全還是楊秀清，其貪心、樸素的水平較之他們反動的對象有過之而無不及。

2、疏忽強敵。農(nóng)民起義首領(lǐng)在獲得成功后簡直無一例外地急于斂財吃苦而置當(dāng)前大敵于不顧。李自成農(nóng)民軍進(jìn)京后，大敵在關(guān)外虎視眈眈，他卻熟視無睹，聽任數(shù)十萬大軍在北京城飲酒作樂。洪秀全的大敵在北方，他卻只派了兩萬人的部隊北伐，而本人在南京城大修天王府宮殿，所用兵丁達(dá)十多萬。無論是李自成還是洪秀全，失敗的一個重要緣由就是疏忽了敵人，結(jié)果吃了大虧。

3、不講政策。李自成在起義之初以民謠的方式宣傳起義軍的綱要：“吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來了不納糧。”洪秀全也宣傳“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群”。反動的宣傳是必要的手腕，但是虛假的宣傳卻是反動運動的大敵。李自成與洪秀全的反動宣傳能夠說從一開端就是一張永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)的空頭支票。李自成提出樹立政權(quán)后將實行“三年免征”?？墒?，面對如此龐大的一支軍隊，軍餉從何而來？為了籌集軍餉，李自成縱容其部下在北京對明代高官富豪嚴(yán)刑拷打，訛詐錢財，結(jié)果形成社會猛烈**。洪秀全宣傳的對等，只是遮人耳目的一面旗幟。在這面旗幟的背后，他本人娶了88個老婆，他十幾歲的兒子也娶了4個老婆，卻不允許他的“兄弟姊妹”合家聚會。李自成也好，洪秀全也好，低價的許愿終于惹起天怒人怨。

4、脫離大眾。李自成是一個軍事家，一馬當(dāng)先，歷經(jīng)百戰(zhàn)，馬上18年，奪得大明江山。他在西安立國稱帝，國號大順。奇異的是，山海關(guān)戰(zhàn)后，李自成敗歸，匆匆在4月28日于北京武英殿再次登位，承受百官朝賀。當(dāng)夜五鼓，李自成倉皇出京。李自成兩次稱帝，闡明他的帝王思想十分濃重。其實，豈止是李自成，歷史上一切的農(nóng)民首領(lǐng)簡直無一例外地都有濃重的帝王思想。洪秀全起義之初，迫不及待地在武宣東鄉(xiāng)稱王。定都南京，尚未獲得全部江山，便在南京城里當(dāng)起逍遙自由的安定天王了。洪秀全深居簡出，以致于清軍不斷以為洪秀全只不過是安定天國虛擬的一尊偶像，可見洪秀全脫離大眾到了何等水平！

5、妄殺功臣。妄殺功臣是歷朝歷代的通病，所謂“狡兔死，走卒烹”，農(nóng)民起義首領(lǐng)也未能例外。李自成聽信牛金星讒言，妄殺李巖、李牟兩兄弟，惹起大順政權(quán)內(nèi)局部裂。1856年，天京發(fā)作內(nèi)訌，韋昌輝殺了楊秀清，洪秀全殺了韋昌輝，安定天國早期中心首領(lǐng)六個人到內(nèi)訌后僅剩洪秀全一個孤家寡人。民間傳播說：“天父殺天兄，江山打不通。長毛非正主，照舊讓咸豐”，民間傳言竟不幸而言中。

重慶《新華日報》當(dāng)年在登載郭沫若的文章時，同時登載了毛澤東的一段名言：“今天的中國是歷史中國之一開展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)該割斷歷史?！笔堑?，馬克思主義的歷史主義者的確不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。這是由于，我們需求將歷史作為一面鏡子。

縱觀歷史上一朝一代的更迭，莫不與農(nóng)民有關(guān)。一個王朝的崛起，常常是借助農(nóng)民的力氣；一個王朝的毀滅，常常也是出自農(nóng)民的力氣，真所謂“成也農(nóng)民，敗也農(nóng)民”。李自成和洪秀全的經(jīng)驗通知我們，一個王朝的淪亡首先是人心的喪失，也即道義的喪失，而喪失人心、喪失道義的王朝必定是短命的?！都咨耆倌昙馈肥鞘穼W(xué)家對三個世紀(jì)前農(nóng)民起義失敗的總結(jié)，對共產(chǎn)黨人而言，則反映了共產(chǎn)黨人以歷史為鏡對將來命運的考慮，這正是《甲申三百年祭》的思想價值之所在。

由此可見，中國農(nóng)民的成功需要正確思想的指導(dǎo)，而農(nóng)民是成功的關(guān)鍵，一個好的領(lǐng)袖決定了戰(zhàn)役的勝負(fù)，而一個好的思想決定了戰(zhàn)爭的成敗。

第四篇：近代史論文

長征精神與當(dāng)代大學(xué)生

張誠

（信息科技學(xué)院通信工程122班 學(xué)號：201205016239）

摘要:黨的十一屆三中全會以來，我們國家的中央領(lǐng)導(dǎo)人不斷提倡弘揚長征精神，他們集體將改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)比喻為新時代的新長征。新長征意味著當(dāng)年紅軍長征的承續(xù)，這樣，就要大力宣傳和弘揚當(dāng)年紅軍長征的偉大精神。當(dāng)代大學(xué)生是祖國新一代的血液，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任。為了讓我們的祖國走向世界的最前列，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚長征精神。

關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)弘揚 長征精神

一.長征精神

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍，從表面上看1934年10月到1936年10月，歷時兩年，縱 橫沖直撞10多個省，跨越萬水千山，終于實現(xiàn)了從東南至西北的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，勝利走完了 長征路。紅一、二、四方面軍和紅二十五軍這幾個方面的長征，其歷時之久，規(guī)模之大，行 程之遠(yuǎn)，沿途自然環(huán)境之惡劣，敵我兵力較量之懸殊，在人類戰(zhàn)爭史上是絕無僅有的。這次 長征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊和沿途各族人民廣大群眾共同譜寫的一曲響徹云霄、震撼 神州的革命英雄主義凱歌。這次長征的勝利，粉碎了反動派的圖謀，是中國共產(chǎn)黨和中國革 命從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點。

“四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、翻越夾金山、強渡嘉陵江、草地跋涉??”無 不讓我們的心靈震撼。二萬五千里長征中，紅軍占領(lǐng)了幾十個中小城市，籌款數(shù)百萬元，擴 紅數(shù)千人，建立了數(shù)百個縣、區(qū)蘇維埃政府，建立了幾個地委領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，還建立了很多地方 武裝和群眾組織。走遍了千山萬水。較大的有苗山、雷公山、婁山、云霧山、大涼山、夾金 山、六盤山，渡過了于都河、信豐河、瀟水、湘水、清水河、烏江、赤水河、北盤江、金沙 江、大渡河、白龍河、渭水河，經(jīng)過了苗、瑤、回、藏等兄弟民族地區(qū)。毛澤東曾經(jīng)說過：“我們完成了空前偉大的遠(yuǎn)征,是歷史上從來沒有過的.長征是歷史記 錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機.自從盤古開天地,三皇五帝到于 今,歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎?十二個月光陰中間,天上每日幾十架飛機偵察轟炸, 地下幾十萬大軍圍追堵截,路上遇著了說不盡的艱難險阻,我們卻開動每人兩只腳,長驅(qū)二萬 余里,縱橫十一個省,請問歷史上有過我們這樣的長征嗎?沒有,從來沒有的.長征是宣言書.它向全世界宣告,紅軍是英雄好漢,帝國主義和它們的走狗蔣介石等輩是完全無用的.長征宣 告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn).長征又是宣傳隊.它向十一個省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布,只有紅軍的道路,才是解放他們的道路,不是因為有此一舉,那么廣大的民眾怎么如此 迅速地知道世界上還有這樣一篇大道理?長征又是播種機.它散布了許多種子在十一省內(nèi),發(fā) 芽、長葉、開花、結(jié)果,將來會有收獲的.總而言之,長征是以我們的勝利、敵人失敗的結(jié)果 而告結(jié)束.”

楊尚昆在紀(jì)念紅軍長征勝利50周年大會上的講話中,曾概括“長征精神”為以下四個方 面：“就是對革命理想和革命事業(yè)無比忠誠、堅定不移的信念；是不怕犧牲、敢于勝利、充 滿樂觀、一往無前的英雄氣概；就是顧全大局,嚴(yán)守紀(jì)律,親密團(tuán)結(jié)的高尚品德；就是聯(lián)系群 眾,艱苦奮斗,全心全意為人民服務(wù)的崇高思想.”他說：“這樣的信念,氣概,品德和思想,是 紅軍堅強的精神支柱.正是這種偉大的精神,產(chǎn)生偉大的軍隊、偉大的戰(zhàn)士、偉大的奇跡.” 《西行漫記》一書指出：“這是一次豐富多彩,可歌可泣的遠(yuǎn)征??冒險,探索,發(fā)現(xiàn),勇 氣和膽怯,勝利和狂喜,艱難困苦,英勇犧牲,忠心耿耿,這些千千萬萬青年人的經(jīng)歷不衰的熱 情始終如一的希望,令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把烈焰,貫穿著這一切,他們不論在人力 面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前都絕不承認(rèn)失敗—所有這一切以及還有更多東 西,都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了.” 二.當(dāng)代大學(xué)生

生活在一個沒有戰(zhàn)爭的時代,我們是幸福的.沒有了硝煙,我們可以天天坐在寬敞明亮的 教室里學(xué)習(xí),這也許在我們看來是一件多么平常的事,但想一想紅軍的長征,歷經(jīng)萬千,艱苦 磨難??就會知道我們多么幸福,珍惜今天的美好生活吧!爭取為祖國做出自己的貢獻(xiàn).紅軍 長征途中,許多同志長眠在了那里,也有不少老紅軍活到了今天.一位作家走訪過一位老紅軍 ,問老紅軍：“你們在與敵人作戰(zhàn)時,在深山叢林中迂回穿插時,在過雪山草地時,想沒有想過 生死問題.”老紅軍說：“在那種特殊環(huán)境下,早已將生死置之度外.我們都是窮苦人,一無所 有,沒有牽掛.參加紅軍最初是為了找條活路,以后受教育才懂得一些革命道理,才有可理想 信念.為革命吃苦是光榮的.我們現(xiàn)在吃苦就是為了子孫后代不再吃苦,我們犧牲了,是為了 解放天下窮苦人,這種犧牲值得.因此,打仗個個奮勇爭先,不怕死.我們紅軍長征就是一部‘一不怕哭 ,二不怕死’的革命進(jìn)行曲.”老紅軍的話深深地感動了我,這種精神是多么珍貴 呀!這種精神,無論歲月如何更替、條件如何變化,都要發(fā)揚光大.紅軍長征勝利已成為歷史.但是,紅軍長征精神是永存的.建設(shè)中國特色社會主義事業(yè), 是我們國家正在進(jìn)行的新長征.當(dāng)代大學(xué)生要發(fā)揚當(dāng)年的長征精神,為全面建設(shè)小康社會,努 力建設(shè)中國特色社會主義,重鑄中華民族民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn).參考文獻(xiàn):長征行

中興黨史出版社

第五篇：近代史論文

“一個世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。第一次是辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的。他首先喊出“振興中華”的口號，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。辛亥革命未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來?！拔覀兓仡櫺梁ジ锩?，怎能不對前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績肅然起敬？

一、中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程為辛亥革命準(zhǔn)備了必要條件。

中國現(xiàn)代化的起步，是在殖民主義的侵略中斷了中國社會自然經(jīng)濟正常發(fā)展進(jìn)程的情況下開始的，六、七十年代，列強憑借他們從不平等條約中所攫取的特權(quán)，逐步加強了對中國的侵略。正因為如此，中國的現(xiàn)代化一開始就同反對民族壓迫的斗爭緊緊結(jié)合在一起。

真正邁出現(xiàn)代化實際步伐的，是封建統(tǒng)治階級中的某些有識之士發(fā)動了“洋務(wù)運動”，他們以極大的熱情致力于引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、興辦工礦企業(yè)、修筑鐵路、開辦學(xué)堂、派遣留學(xué)生等活動。他們的努力，為中國社會催生了資本主義經(jīng)濟因素和注入了資產(chǎn)階級的社會觀念。但他們堅持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，而不敢越封建專制主義統(tǒng)治秩序雷池半步。這就使得他們的現(xiàn)代化努力受到極大的制約，并使現(xiàn)代化變成了不可實現(xiàn)的夢。

資產(chǎn)階級維新派較之洋務(wù)派的高明之處，就在于他們懂得，發(fā)展經(jīng)濟和文化，需要有一個良好的政治環(huán)境和政治條件。于是，他們首先致力于政治的革新，發(fā)動了“百日維新”，力圖對封建專制政治進(jìn)行帶有資本主義性質(zhì)的改良。但他們的先天不足在頑固派的反擊下，冰消瓦解，一敗涂地。但他們的斗爭是有意義的。這些成了呼喚辛亥革命到來的強大推動力和社會要求。

事實證明：中國早期現(xiàn)代化的最初成果，為辛亥革命準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神條件。“中國早期現(xiàn)代化的發(fā)展，為辛亥革命鍛造了一支強大的革命力量。領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級革命派，其中堅力量和骨干成員，主要是具有強烈愛國主義精神又接受了西方政治觀念的留學(xué)生和新式知識分子。這部分社會力量，在中國傳統(tǒng)社會中是不存在的，他們正是早期現(xiàn)代化的產(chǎn)物。革命派的主要依靠力量是華僑和新軍。沒有早期現(xiàn)代化，就沒有這些社會力量的匯合；而沒有這些社會力量的匯合，辛亥革命的發(fā)動和展開都是不可能的?！?/p>

社會存在決定社會意識。孫中山能在中國近代歷史上第一次提出系統(tǒng)的、契合現(xiàn)代化發(fā)展需要的、以實現(xiàn)民族獨立和政治民主化為目標(biāo)的政治綱領(lǐng)，他的以民族、民權(quán)、民生為內(nèi)容的三大主義，能夠在二十世紀(jì)之初提出并得到相當(dāng)一部分人的認(rèn)同，除了他本人的杰出貢獻(xiàn)之外，還需要一個是社會環(huán)境。正是早期現(xiàn)代化的歷史，創(chuàng)造并提供了這樣的環(huán)境。

鴉片戰(zhàn)爭后，資本主義特征的生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)、思想文化、生活方式等涌入中國，而封建統(tǒng)治者固步自封，甚至鎮(zhèn)壓的態(tài)度，使人們更加清楚地看到了這個政權(quán)衰敗沒落的本質(zhì)。資產(chǎn)階級革命派從自己的切身經(jīng)驗中深切地體會到，要想實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進(jìn)步、國家的富強、民族的振興，首先必須集中全力推翻已經(jīng)成為“洋人的朝廷”的清朝政權(quán)，埋葬封建帝制，求得民族的獨立，爭取政治的民主。他們認(rèn)識到，自己所從事的革命，正是為走向現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的政治前提。

所以說辛亥革命發(fā)生在二十世紀(jì)之初，不是偶然的。它是鴉片戰(zhàn)爭以來全部歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。它是發(fā)生在中國早期現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的一場革命。

二、辛亥革命為中國走向現(xiàn)代化提供了契機。

“孫中山先生為中國民主革命事業(yè)奮斗了一生。他從事革命的目的，是實現(xiàn)‘民富國強’，使中國趕上西方資本主義國家，也就是按照當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)現(xiàn)代化”。

“孫中山第一個提出了“振興中華”的口號，并在《建國方略》等著作中，擘畫了建設(shè)現(xiàn)代化中國的初步藍(lán)圖。無論是提出‘建設(shè)是革命的唯一目的’，還是表明欲趕超西方經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家，應(yīng)該實行’開放主義’?！?這說明孫中山及其建國理念為中國現(xiàn)代化建設(shè)初繪藍(lán)圖。所以說，辛亥革命為中國進(jìn)步打開了閘門，為中國走向現(xiàn)代化提供了契機，這是辛亥革命一筆巨大的無形遺產(chǎn)，令后繼者受益無窮。

政治上，辛亥革命的偉大成果是直接締造了中國的民主共和政體，為中國政治現(xiàn)代化譜寫了開篇。辛亥革命最直接的結(jié)果，同時也是它對中國現(xiàn)代化發(fā)展最大的貢獻(xiàn)，是它通過暴力革命的方式，一舉推翻了統(tǒng)治中國兩千余年之久并已日趨腐朽的封建君主專制制度。這是一個偉大的創(chuàng)舉，意義十分重大。它不僅鏟除了中國封建勢力最頑固的堡壘，宣告了封建君主專制統(tǒng)治時代的結(jié)束，同時也邁出了中國的政治從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步，為中國政治現(xiàn)代化開創(chuàng)了一個新的階段。

經(jīng)濟上，辛亥革命開創(chuàng)了中國近代化的第一次騰飛，把貧窮落后的中國引向近代工業(yè)化的道路，為解放生產(chǎn)力和發(fā)展社會生產(chǎn)提供了前提和條件。南京臨時政府成立后，社會上迅速掀起一個如火如荼的興辦實業(yè)的熱潮，對中國工業(yè)化的發(fā)展起到了推進(jìn)作用。革命成功后，孫中山興高采烈地說：“今專制業(yè)已推翻，破壞之局已終，建設(shè)之局伊始?！庇终f：“今日滿清退位、中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事?！倍鴮崿F(xiàn)民生主義最切實的舉措，就是發(fā)展實業(yè)。孫中山于民國創(chuàng)建伊始，主持制訂了一系列獎促工商的法規(guī)法令，為發(fā)展工商業(yè)營造了良好的社會氛圍，民族資本主義經(jīng)濟開始進(jìn)入較大規(guī)模發(fā)展的“黃金時代”。辛亥革命的領(lǐng)袖孫中山、黃興以民國元勛的身份努力倡行實業(yè)建設(shè)，激發(fā)了廣大民眾積極投身工商業(yè)的熱情，極大地促進(jìn)了工商業(yè)的勃興。近代民族工業(yè)出現(xiàn)了第三次高潮。

辛亥革命在摧毀封建君主專制制度，推動社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，也極大地沖擊了傳統(tǒng)的意識形態(tài)，使得當(dāng)時的人們在思想觀念上產(chǎn)生了一系列深刻的變化，由此推動了中國現(xiàn)代化進(jìn)程向一個更高的層次發(fā)展。辛亥革命給人們帶來一次思想上的大解放?；实蹥v來被看作至高無上、神圣不可侵犯的絕對權(quán)威，如今都可以被打倒，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑，不可以被拋棄？由于辛亥革命砸碎了專制枷鎖，中國的思想界獲得了前所未有的解放，各種主義、思潮有機會在中國社會舞臺上展現(xiàn)，馬克思主義也因此得到廣泛的傳播和普遍認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨人在對辛亥革命失敗的反思中，選擇了科學(xué)的馬克思主義。一批先進(jìn)知識分子隨之?dāng)[脫失敗的迷惘，走上革命道路。正是由于中國共產(chǎn)黨的崛起，承傳了辛亥革命的志業(yè)，并把民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命，使中國發(fā)生了翻天覆地的社會變革，終于取得了現(xiàn)代化事業(yè)的輝煌成就。

“思想的啟蒙和觀念的現(xiàn)代化，這是任何一個國家從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過程中必經(jīng)的階段和必需的基礎(chǔ)，特別對中國這樣一個具有幾千年封建歷史的國家來說，把長期束縛于封建主義精神枷鎖中的人們解放出來，并使其實現(xiàn)思想意識的現(xiàn)代化，更是走向現(xiàn)代化的必不可少的前提。我們切不可低估辛亥革命在這方面的歷史功績?！?/p>

三、中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是辛亥革命事業(yè)的繼續(xù)。

毛澤東鄭重指出“現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者”?！爸袊伯a(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)的忠實繼承者，始終把自己為之奮斗的事業(yè)視為辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展?！?/p>

“孫中山先生逝世后，中國共產(chǎn)黨人繼承他的事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民，團(tuán)結(jié)一切愛國力量，繼續(xù)進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗，終于取得新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，并且把孫中山先生未完成的民主革命發(fā)展為社會主義革命，從而徹底改變了中華民族的命運，使中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化?！?/p>

“中國共產(chǎn)黨完成了辛亥革命未竟的事業(yè)?！北本煼洞髮W(xué)歷史系教授王曉秋說，“辛亥革命最終失敗，根源在資產(chǎn)階級的兩面性和軟弱性，中外反動勢力夾縫中的資產(chǎn)階級不可能承擔(dān)起民族復(fù)興的重任。只有將馬克思主義理論與中國革命實際相結(jié)合，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，才能完成辛亥革命未竟的使命，實現(xiàn)孫中山先生的遺愿?！?/p>

這些偉人和學(xué)者的言論證實了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命事業(yè)的繼續(xù)和發(fā)展。事實也證明如此。早期的中國共產(chǎn)黨人大體上有兩種：年長的大多參加過辛亥革命，并且加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，如董必武、林伯渠、吳玉章、朱德等；年輕一些的大多也受到這次革命的深刻影響，如毛澤東、周恩來、劉少奇等。由上可見，早期共產(chǎn)黨人在思想上幾乎都受過辛亥革命風(fēng)暴的洗禮和激勵，成為他們投身中國近代民族民主革命的起點；隨后，又從辛亥革命的失敗中接受了教訓(xùn)，看到它存在的嚴(yán)重弱點，認(rèn)識到在中國的歷史條件下建立資產(chǎn)階級共和國是不可能的，必須尋找新的救國救民的道路，繼續(xù)向前走。他們在俄國十月革命的幫助下，接受馬克思列寧主義的指導(dǎo)，走到工人和農(nóng)民中間去，從中國的實際國情出發(fā)，腳踏實地地開始新的斗爭，終于找到了正確的前進(jìn)方向，找到了足以把祖國從危難中拯救出來的力量源泉。中國共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過長期的不屈不撓的斗爭，經(jīng)過在實踐中不斷摸索前進(jìn)，終于領(lǐng)導(dǎo)人民取得了輝煌勝利。

1956年，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中指出：“一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。再過四十五年，就是二千零一年，也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)的時候，中國的面目更要大變”。四十五年已經(jīng)過去了，現(xiàn)在的中國怎么樣呢？毛澤東同志關(guān)于“中國的面目更要大變”的預(yù)言完全實現(xiàn)了！今日之中國，到處是發(fā)展和進(jìn)步的蓬勃場面，社會生產(chǎn)力和綜合國力大大提高，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，昔日積貧積弱的歷史舊貌已經(jīng)一去不復(fù)返了。今日之中國，國家統(tǒng)一，各民族團(tuán)結(jié)，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展壯大，香港、澳門回到了祖國懷抱。今日之中國，國際地位和影響與日俱增，已成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。今日之中國，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們開創(chuàng)的社會主義改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)，正在展現(xiàn)出強大的生機和活力。

“革命尚未成功，同志仍需努力?！痹谛率兰o(jì)的新形勢下，面對民族復(fù)興的偉業(yè)，孫中山先生７６年前的臨終遺言，依然震聾發(fā)聵；實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在，是所有華夏兒女的共同愿望。孫中山先生生前一直非常關(guān)懷處于日本殖民者統(tǒng)治下的臺灣同胞，曾三次去臺灣，對臺灣人民的反帝愛國斗爭產(chǎn)生了巨大影響。他多次強調(diào)，中國是一個不可分割的整體，“統(tǒng)一是全體國民的希望”。中國共產(chǎn)黨繼承先生遺志，按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，解決了一些歷史遺留問題，香港、澳門已經(jīng)順利回歸祖國，并保持了繁榮穩(wěn)定。實踐證明，“和平統(tǒng)一、一國兩制”是解決臺灣問題的唯一正確的途徑。臺灣作為中國一部分的地位，絕不允許改變。而完成中國的統(tǒng)一大業(yè)，是任何人任何勢力都不能阻擋的歷史潮流。

站在新世紀(jì)的歷史轉(zhuǎn)折點上，我們要比以往任何時候都更加自信和清醒地看到，中華民族的偉大復(fù)興正逢其時。繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們在新世紀(jì)的三大任務(wù)。這既是百年來波瀾壯闊的人民革命的繼續(xù)和發(fā)展，也是中國現(xiàn)代化事業(yè)和民族宏偉事業(yè)的新的開端。在新世紀(jì)新起點，讓我們認(rèn)清辛亥革命和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系，并繼承和發(fā)揚辛亥革命精神，將民族復(fù)興的宏偉事業(yè)推向勝利吧?。?/p>

參考文獻(xiàn)：

《辛亥革命的世界意義》王杰

《中國近代史》（第三次修訂本）中華書局

江澤民語。

走向現(xiàn)代化的必由之路（《人民日報》2001年10月11日）

鄧穎超語

人民日報社論：統(tǒng)一祖國、振興中華——紀(jì)念辛亥革命七十周年（1981.10.09《人民日報》）走向現(xiàn)代化的必由之路（《人民日報》2001年10月11日）