第一篇：新時期醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的若干思考

新時期醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的若干思考

張榮

（海南醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生學(xué)院海南海口 571101）

【摘要】新時期加強和改進醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，必須審時度勢，正確認(rèn)識醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育的作用和現(xiàn)狀，加強愛崗敬業(yè)精神教育；重視醫(yī)德理論教育，提高醫(yī)德理論課教學(xué)效果；加強臨床實習(xí)期間醫(yī)德實踐；利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)改進教育手段；強化人文素質(zhì)教育。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生 ； 職業(yè)道德教育 ；必要性；現(xiàn)狀；對策

職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是建立社會主義市場經(jīng)濟秩序的必要條件。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是個特殊的行業(yè)，肩負(fù)著維護人的生命及其健康的重任，因此，醫(yī)學(xué)職業(yè)道德在整個職業(yè)道德體系中有著更為重要的地位。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制在逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革在不斷深入，老百姓維權(quán)意識也在不斷增強。高等醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著培養(yǎng)專門醫(yī)學(xué)人才的重任，在新形勢下，必須認(rèn)真研究如何加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，使學(xué)生懂得在未來的職業(yè)生涯中利用所學(xué)到的知識和技能，更好地發(fā)揚社會主義人道主義精神，實現(xiàn)救死扶傷的醫(yī)學(xué)目的，這關(guān)系到我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的道德水平，是社會主義精神文明建設(shè)賦予我們的重要歷史任務(wù)，對促進醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的提高也有著重要的意義。

一、重視職業(yè)道德教育的必要性

社會存在決定社會意識。醫(yī)學(xué)院校要抓好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，就要對當(dāng)前我們面臨的形勢、任務(wù)和教育對象有一個清醒的認(rèn)識。

首先，在經(jīng)濟全球化的浪潮中，我國更加融入全球經(jīng)濟，國內(nèi)醫(yī)療資源進入國際優(yōu)化總渠道，在國際范圍內(nèi)進行資金、科技、管理經(jīng)驗、知識、人才等要素的優(yōu)勢互補，這一方面有利于我們引進和學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化的最新成果、先進的醫(yī)療管理經(jīng)驗包括醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育經(jīng)驗，從而推動醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育方式方法和手段的現(xiàn)代化，也有利于擴大人們的知識范圍，促進人們進一步解放思想，更新觀念，為醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育帶來更加豐富的教育內(nèi)容，注入新的活力；另一方面，各級醫(yī)療機構(gòu)及其從業(yè)人員將走上國際大市場，市場的參與各方不僅需要借助于現(xiàn)代經(jīng)營管理和現(xiàn)代技術(shù)，而且還需要借助于人才的主動性、創(chuàng)造性及職業(yè)道德自覺性，否則，難以在激烈競爭的市場中求得生存與發(fā)展。這必然要求醫(yī)療行業(yè)更加重視醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育。

其次，隨著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，在新舊體制的轉(zhuǎn)軌過程中，應(yīng)該說絕大多數(shù)醫(yī)療衛(wèi)生人員的道德風(fēng)貌是好的和比較好的，他們獻身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為中華民族乃至全人類的健康做出了積極貢獻，特別是在社會公眾遭遇到大災(zāi)大難時，廣大醫(yī)護人員表現(xiàn)出了良好的職業(yè)道德。同時也應(yīng)看到在市場經(jīng)濟的大潮中，也出現(xiàn)了嚴(yán)重背離了醫(yī)學(xué)人道主義精神的諸多現(xiàn)象。一些人利用手中的權(quán)利，以醫(yī)謀私，索取或收受患者的錢物，多開藥，開高價藥從中換取藥品價格回扣；一些單位片面追求經(jīng)濟效益，擅自提高收費標(biāo)準(zhǔn)，分解收費項目；有的不按病情需要，開大處方，作不必要的檢查，謀取小團體利益。行業(yè)不正之風(fēng)不僅腐蝕了醫(yī)務(wù)人員的思想，損害了國家和患者的利益，也玷污了白衣天使在醫(yī)學(xué)生心目中的形象，嚴(yán)重干擾和影響醫(yī)學(xué)院校的職業(yè)道德教育。

第三，我國社會主義市場經(jīng)濟體制正在逐步完善，市場經(jīng)濟一方面促進社會的迅速發(fā)展，帶動生產(chǎn)關(guān)系的變革和社會關(guān)系性質(zhì)的變化。作為反映社會關(guān)系的道德意識，也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。以往的“平均主義”觀念被競爭的氛圍和主體意識的增強所打破；以往不講個人需求的觀念，被新的“義利觀”取代，即在為社會服務(wù)的同時，尊重合理的個人利益，尋找自我價值的社會認(rèn)同，以及開拓創(chuàng)新，銳意進取等新的道德觀念，促進了醫(yī)德觀念的更新與發(fā)展，很顯然這種觀念的變革有其進步的意義；同時，由于與市場經(jīng)濟相配套的醫(yī)療體制機制、法律法規(guī)不甚健全，而導(dǎo)致醫(yī)療行業(yè)內(nèi)出現(xiàn)一些腐敗現(xiàn)象，使得部分學(xué)生錯誤地認(rèn)同“金錢至上”的思想；權(quán)錢交易、關(guān)系網(wǎng)等不正之風(fēng)；社會分配不公等都會直接影響醫(yī)德教育的效果。這些問題，增加學(xué)校職業(yè)道德教育的難度，影響學(xué)校職業(yè)道德教育的效果。

第四，市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，也是道德經(jīng)濟，要求所有的經(jīng)濟主體要依法經(jīng)營，也要恪守職業(yè)道德?？疾焖l(fā)生的各類醫(yī)療糾紛，我們不難發(fā)現(xiàn)缺乏良好職業(yè)道德修養(yǎng)和法律意識淡薄是導(dǎo)致醫(yī)療糾紛的主要原因。近年來，為規(guī)范業(yè)者行為，保障醫(yī)患雙方的利益，國家相繼出臺了《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》等一系列醫(yī)療衛(wèi)生法律法規(guī)，廣大患者的維權(quán)意識也在不斷增強，這必然要求醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)從業(yè)人員要自覺遵守衛(wèi)生法律法規(guī)，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。

二、醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德教育現(xiàn)狀

目前，我國醫(yī)學(xué)院校在對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)德教育方面作了許多有益的嘗試，也取得了許多經(jīng)驗，比如許多醫(yī)學(xué)院校通過《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等課程對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)德教育，除課堂教育形式外，還開展了醫(yī)療扶貧等其他形式的醫(yī)德教育活動。但是我們也應(yīng)看到，目前我們的醫(yī)德教育還存在一些不足。從整體的層面上看，不同程度地存在重智輕德的思想，使一些教育工作者，甚至專職從事職業(yè)道德教育的教師、校領(lǐng)導(dǎo)，對如何開展學(xué)生的醫(yī)德教育，認(rèn)識不足，或雖然認(rèn)識到了醫(yī)德教育的重要性，但僅僅停留在認(rèn)識的層面，在實際的工作中，仍然不愿投入，只重視追求經(jīng)濟效益，忽視社會效益。有的則認(rèn)為職業(yè)道德教育是將來用人單位的事情，有的學(xué)校把道德教育的重心放在政治教育、思想教育上，即使是抓道德教育也是把重心放在社會公德的教育上，致使學(xué)校的職業(yè)道德教育所必需的人、財、物得不到落實，再加上許多職業(yè)道德教育工作者教育觀念陳舊和教學(xué)方法、手段落后，教學(xué)形式單一，無法適應(yīng)和滿足社會發(fā)展和學(xué)生思想變化的要求，不利于學(xué)生形成正確的職業(yè)道德認(rèn)知和較高的思想水平；從醫(yī)學(xué)職業(yè)道德理論教育的層面看，一方面，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課堂教學(xué)也不同程度存在著教學(xué)內(nèi)容比較抽象，過于注重理論闡述，理論講授不能有效說明和解決實際困惑的現(xiàn)象，說教多，做得少，教育者少，教育面窄，對學(xué)生的行為缺乏實際的指導(dǎo)意義；另一方面，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課教師大多是由馬列課教師兼任或其他專業(yè)教師“轉(zhuǎn)向”而來的，這些教師缺乏必備的學(xué)科理論知識，對醫(yī)學(xué)專業(yè)知識一竅不通，對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)及其相關(guān)學(xué)科知識只是略知一二，在教學(xué)中不能很好地突出醫(yī)德教育的醫(yī)學(xué)學(xué)科特點，教師在課堂上無法用醫(yī)德理論分析和說明現(xiàn)實中的醫(yī)德困惑，降低了教學(xué)的效果；從實踐教學(xué)的層面看，目前醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育實踐環(huán)節(jié)不同程度存在著抓得不緊，時有時無，零敲碎打，未成體系的情況，使得醫(yī)學(xué)職業(yè)道

德教育基本停留在理論教育和思辯的層面。

三、加強醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德教育的措施

審視當(dāng)前醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀，筆者以為，新時期醫(yī)學(xué)院校要抓好職業(yè)道德教育，機遇和挑戰(zhàn)并存。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育是個系統(tǒng)工程，當(dāng)前加強和改進醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，必須審時度勢，抓住有利條件，揚長避短，興利除弊。

1、加強對學(xué)生愛崗敬業(yè)精神教育

在市場經(jīng)濟不斷走向深入的今天，愛崗敬業(yè)是一種職業(yè)態(tài)度，也是職業(yè)道德的崇高表現(xiàn)。要注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè)，這是開展職業(yè)道德教育的前提和保證。要教育學(xué)生認(rèn)識到一個沒有愛崗敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和接受。能力不足但具備敬業(yè)精神的人卻能夠找到自己發(fā)揮的舞臺，并逐步實現(xiàn)自身的價值。采用多種形式，利用一切可以利用的場合和教育機會，培養(yǎng)學(xué)生對未來職業(yè)的盡職盡責(zé)，克勤克儉的品質(zhì)和習(xí)慣。

2、重視醫(yī)德理論教育，提高醫(yī)德理論課教學(xué)效果

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課堂教學(xué)是學(xué)校對學(xué)生開展醫(yī)德教育的主陣地，課堂教學(xué)是開展醫(yī)德理論教育的一種最主要、最基本的教育方式，醫(yī)德理論教學(xué)從理論的層面對醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神進行培養(yǎng)，對促進醫(yī)學(xué)生掌握醫(yī)務(wù)工作者所應(yīng)具備的職業(yè)道德規(guī)范、要求、原則等理論知識，尊重患者的人權(quán)，尊重病人的興趣、堅守高尚的倫理與道德實施標(biāo)準(zhǔn)以及主動響應(yīng)社會的需要，都起到不可替代的作用；要達此目的，在教學(xué)內(nèi)容上要緊密聯(lián)系現(xiàn)實的醫(yī)學(xué)倫理問題，醫(yī)德課堂教學(xué)不能回避醫(yī)療現(xiàn)實，既要講醫(yī)德發(fā)展史，更應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實中發(fā)生的醫(yī)學(xué)倫理問題，啟發(fā)學(xué)生思考討論，如怎樣看待和對待“紅包”、“回扣”現(xiàn)象，如何看待醫(yī)療救助與病人欠費、逃費，如何看待市場經(jīng)濟條件下醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)改革面臨的諸多問題。開展醫(yī)德案例教學(xué)與討論，引導(dǎo)學(xué)生正確看待、分析現(xiàn)實中發(fā)生的醫(yī)學(xué)倫理問題，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生道德判斷能力以及道德責(zé)任感；還要注意培養(yǎng)一支高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論課教師隊伍。教學(xué)質(zhì)量高低，教師是關(guān)鍵，一方面要通過自學(xué)或進修學(xué)習(xí)等途徑改變現(xiàn)有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教師知識不全面的缺陷，以提高理論教學(xué)效果。另一方面要努力創(chuàng)造職業(yè)道德教師隊伍健康成長的良好氛圍，各級部門要為他們解除后顧之憂，為他們的成才鋪橋架路。

3、加強臨床實習(xí)期間醫(yī)德實踐

道德教育的目的是使學(xué)生實踐道德。因此，道德教育只能將道德活動作為實現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段。通過道德實踐活動活化道德知識，增強道德學(xué)習(xí)的動機，增進道德學(xué)習(xí)主體的自我教育。建立學(xué)校與醫(yī)院聯(lián)手教育的模式加強臨床實習(xí)期間醫(yī)德實踐，即學(xué)校側(cè)重抓醫(yī)德理論教育，醫(yī)院側(cè)重抓醫(yī)德實踐教育。這種教學(xué)模式既有益于學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，對醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)也是一種促進，獲得“雙贏”；要組織力量編寫醫(yī)德實習(xí)大綱，使臨床實習(xí)期間醫(yī)德實踐有目標(biāo)，有計劃，有組織地開展；當(dāng)前我們的醫(yī)德教育之所以效果欠佳，在一定程度上與我們對醫(yī)德教育的重視程度不夠有很大關(guān)系，多數(shù)院校在醫(yī)學(xué)生實習(xí)階段只注重提高醫(yī)學(xué)實習(xí)生醫(yī)療技能，忽視了醫(yī)德教育的開展，而這一階段的醫(yī)德教育往往更為有效。

4、利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的傳媒手段加強醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育

隨著數(shù)字化時代的到來，網(wǎng)絡(luò)正涌入人們的生活。新生代的大學(xué)生們思想開放，追求時尚，上網(wǎng)也自然會成為學(xué)子們生活中不可或缺的一個重要部分，許多學(xué)者的研究資料表明，超過90%以上學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，獲取信息、娛樂等?；ヂ?lián)網(wǎng)對人們思想觀念乃至行為方式的影響已是不爭事實，然而，綜觀互聯(lián)網(wǎng)的信息，我們不難發(fā)現(xiàn)，有關(guān)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的信息少之又少，這與現(xiàn)實對我們的要求極不相稱，加強醫(yī)學(xué)職業(yè)道德信息的開發(fā)勢在必行。要盡快組織力量建立醫(yī)學(xué)職業(yè)道德專題網(wǎng)站，將網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用滲透到醫(yī)學(xué)職業(yè)道德理論教育中，例如將教學(xué)講義在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布，利用BBS、E-MAIL等方式開展討論，加強師生的交流與溝通，只有這樣，我們才能在網(wǎng)絡(luò)時代充分發(fā)揮高校職業(yè)道德教育的優(yōu)勢，強化醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育實效。

5、加強醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育

醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的要旨在于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，用人類在漫長社會活動中所積累的智慧精神陶冶、教育醫(yī)學(xué)生，使醫(yī)學(xué)生洞察人的道德精神價值，追尋醫(yī)學(xué)人生的目的與意義。人文素質(zhì)教育，包括第一課堂對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，可以提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和完善的人格，從而提升學(xué)生的精神境界。此外，我們也應(yīng)認(rèn)識到對人的思想改造是一個全方位的長期的過程，需要動員各方力量共同參與，對醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育絕不是僅僅通過幾節(jié)課就能收到預(yù)期效果的。醫(yī)德教育形式是多樣的，可以通過主題鮮明、形式多樣的校園文化活動，寓教于樂，耳濡目染，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。醫(yī)德教育還要滲透到學(xué)生實習(xí)期、平時的政治學(xué)習(xí)、班團活動、社會實踐等各個環(huán)節(jié)?？傊?，只要思想重視，目標(biāo)明確，方法得當(dāng)，醫(yī)德教育一定能富有成效。

【作者簡介】

張榮，海南醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生學(xué)院輔導(dǎo)員。

第二篇：關(guān)于加強職業(yè)道德教育的思考

關(guān)于加強職業(yè)道德教育的思考

作者：未知 來源： 發(fā)布時間：09-05-25 瀏覽： 次

摘要：我國正處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，人們在道德觀念和價值認(rèn)識上呈現(xiàn)多元化，市場經(jīng)濟本身的功利性等負(fù)面因素，對技工學(xué)校的職業(yè)道德教育形成了巨大的沖擊。筆者從職業(yè)道德教育滲透到課堂教學(xué)、日常管理以及與行業(yè)要求緊密結(jié)合、引入企業(yè)文化、培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力等方面提出了加強職業(yè)道德教育的看法。

關(guān)鍵詞：技工學(xué)校；職業(yè)道德教育；思考

我國正處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，各種思維方式、價值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻地影響著人們的道德觀念、道德情感和道德行為。一方面人們的競爭意識、效益意識、民主法制意識大大增強，但同時也滋長了拜金主義、唯利是圖和其它一些不正確的思想意識和道德觀念。市場經(jīng)濟本身的功利性等負(fù)面因素，對技工學(xué)校的職業(yè)道德教育已經(jīng)形成了巨大的沖擊。

日前我國新增勞動力中，約有60％是由各類職業(yè)學(xué)校輸送，其職業(yè)道德水平在很大程度上影響了從業(yè)人員隊伍的整體職業(yè)道德水平。技工學(xué)校如何加強職業(yè)道德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要、德才兼?zhèn)洹⒅薪y(tǒng)一的高素質(zhì)勞動者，已越來越引起人們的重視。

一、加強技工職業(yè)道德教育的意義

1．學(xué)生就業(yè)和成才的客觀需要

社會主義建設(shè)事業(yè)需要數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。技工生的成才?意識很強烈，但一部分人缺乏明確的目標(biāo)定位，在實際丁作中，眼高手低，缺乏敬業(yè)精神、合作精神和奉獻意識，責(zé)任心差，集體觀念淡薄，對工作環(huán)境、待遇等較為挑剔。然而絕大多數(shù)企業(yè)卻十分看重員工的職業(yè)道德素質(zhì)，把人品、敬業(yè)、責(zé)任感作為聘用員工的先決條件。加強職業(yè)道德教育，有利于技工生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，縮小與用人單位對人才需求目標(biāo)的差距，使他們成為社會需要的合格人才。

2．各行各業(yè)持續(xù)發(fā)展的需要

技工學(xué)校肩負(fù)著為各行各業(yè)培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線實用人才的重任，其畢業(yè)生的職業(yè)道德水平在很大程度上影響了企業(yè)員工的整體職業(yè)道德水平。加強和改進技工學(xué)校的職業(yè)道德教育，不僅關(guān)系到一所學(xué)校的聲譽，也關(guān)系到一個企業(yè)的發(fā)展興衰和市場形象。如果技工學(xué)校的職業(yè)道德教育只是停留在職業(yè)道德知識和規(guī)范的傳授上，那么學(xué)生即使了解和掌握了，也很難在今后的工作實踐中將它們轉(zhuǎn)換成為必要的道德選擇能力和道德判斷能力，畢業(yè)生的認(rèn)知與企業(yè)的職業(yè)道德要求出現(xiàn)錯位，就容易造成企業(yè)用人方面的職業(yè)道德風(fēng)險，對企業(yè)自身的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。

3．社會和諧發(fā)展的需要

職業(yè)道德建設(shè)是一個國家經(jīng)濟發(fā)展和社會文明進步的重要標(biāo)志之一。技工學(xué)校的職業(yè)道德教育，是形成學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，而這些畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)的高低，將直接關(guān)系到整個社會職業(yè)道德風(fēng)險的大小，技工學(xué)校畢業(yè)生作為社會新增勞動力的主體，其職業(yè)道德風(fēng)險的客觀存在，直接影響著整個社會的安定和文明。所以，降低和緩解他們的職業(yè)道德風(fēng)險，不僅是他們個人的問題，也是作為用人單位企業(yè)的問題，更是關(guān)系到整個社會道德風(fēng)尚提高的問題。

二、加強職業(yè)道德教育的舉措

1．正確認(rèn)識技工學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)性，處理好專業(yè)理論教育與職業(yè)道德教育的關(guān)系

技工教育它不同于普通高等教育，其重要特征是鮮明的職業(yè)性，它側(cè)重培養(yǎng)工藝型、操作型、應(yīng)用型的中、高級技能人才。與此相適應(yīng)，技工學(xué)校德育的重點之一就是要抓好職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，愛校、愛專業(yè)；對自己有一個明確的定位，既不好高驁，也不妄自菲薄；教育學(xué)生不斷進取、勇于創(chuàng)新；大力倡導(dǎo)以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。技工學(xué)校德育應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，以增強學(xué)生的職業(yè)意識、專業(yè)意識、技術(shù)道德意識為主要任務(wù)。

2．通過課堂教學(xué)滲透職業(yè)道德教育

技工學(xué)校在開展職業(yè)道德教育過程中，先從課堂理論教學(xué)入手，逐步向養(yǎng)成教育和實踐教學(xué)過渡，通過教學(xué)，使學(xué)生掌握職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求，樹立正確的職業(yè)理想，學(xué)會自我職業(yè)生涯設(shè)計，根據(jù)市場需求擇業(yè)；鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐，使學(xué)生能學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，并將職業(yè)道德知識內(nèi)化為信念，將職業(yè)道德信念外化為行動。在實踐中，可采用：一年級以公共職業(yè)道德的基礎(chǔ)理論教學(xué)為主，同時輔之與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)職業(yè)道德的啟蒙教育，重點講述職業(yè)道德規(guī)范及職業(yè)生涯規(guī)劃與設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容；在學(xué)生中開展“職業(yè)生涯設(shè)計大賽”，通過活動讓學(xué)生學(xué)會正確評價自己、認(rèn)識自我，確立職業(yè)目標(biāo)。二年級以行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容為基本出發(fā)點，講授內(nèi)容以個案教學(xué)為主，可開設(shè)職業(yè)指導(dǎo)與求職面試技巧方面的選修課，舉辦以所學(xué)專業(yè)職業(yè)道德為主要內(nèi)容的座談會、演講比賽、辯論賽等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀。三年級是以下企業(yè)親身體驗和結(jié)合實習(xí)實訓(xùn)為主的職業(yè)道德實踐教學(xué)，可以邀請優(yōu)秀畢業(yè)生回校進行座談，開設(shè)以“就業(yè)與創(chuàng)業(yè)”為主題的講座，增強學(xué)生的職業(yè)情感，指導(dǎo)學(xué)生順利就業(yè)。

3．注重在日常管理中滲透職業(yè)道德教育

學(xué)校要營造一個文明、衛(wèi)生、優(yōu)美、高雅的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。例如，通過組織學(xué)生勤工儉學(xué)，開展“文明小區(qū)建設(shè)”培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、吃苦耐勞的品德；通過“文明班級”、“星級宿舍”的評比培養(yǎng)學(xué)生講文明、講衛(wèi)生的習(xí)慣和團結(jié)協(xié)作的精神；通過“職業(yè)生涯設(shè)計大賽”、專業(yè)技能比賽等，提供給學(xué)生施展才華的平臺，從而提升學(xué)生職業(yè)道德水平。其次，在公共場所設(shè)置職業(yè)道德教育的格言、警句牌等，在校園網(wǎng)上開辟專門的職業(yè)道德教育網(wǎng)站或在思想政治教育網(wǎng)站中開辟職業(yè)道德教育專欄，對學(xué)生進行潛移默化的影響和教育，用“潤物細(xì)無聲”的形式把擇業(yè)觀、職業(yè)理想等根植在廣大學(xué)生的心中。

4．與行業(yè)要求緊密結(jié)合，強化實習(xí)、實訓(xùn)

行業(yè)要求與職業(yè)道德教育結(jié)合起來，是職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。例如，教師組織建筑專業(yè)的學(xué)生討論建筑業(yè)的行賄受賄問題、豆腐渣工程、欺騙性廣告問題等。學(xué)生只有在職業(yè)實踐中感受、體會和鍛煉，才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德。加強實習(xí)、實訓(xùn)，既是技工學(xué)校專業(yè)實習(xí)訓(xùn)練的需要，也是職業(yè)道德養(yǎng)成過程必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。實踐證明，堅持職業(yè)道德教育的“職業(yè)性”、堅持職業(yè)道德教育的“教學(xué)做統(tǒng)一”，摒棄“坐而論道”，讓學(xué)生在職業(yè)實踐中提高對職業(yè)道德的認(rèn)同，增強道德選擇能力，是職業(yè)道德教育的必然選擇。

5．引入企業(yè)文化，提高職業(yè)道德教育的有效性

企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，它包括堅持職業(yè)道德以誠實守信為核心，塑造品牌形象；以共同理想為核心，構(gòu)筑價值體系；以行為創(chuàng)新為載體，苦練內(nèi)功求發(fā)展等。技工學(xué)校引入企業(yè)文化開展職業(yè)道德教育，一 方面可以優(yōu)化學(xué)生對企業(yè)、對社會的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，增強對職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)的基本了解，幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，為學(xué)生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。另一方面可以突破原來陳舊的教學(xué)理念，將經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律引入教學(xué)之中，提高學(xué)生在將來就業(yè)中對企業(yè)的適應(yīng)能力、對改革和競爭的應(yīng)變能力。

6．加強師資隊伍建設(shè)，優(yōu)化整合師資隊伍結(jié)構(gòu)

一是加強教師的崗位培訓(xùn)，提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì)；二是建立專業(yè)課教師定期下企業(yè)掛職鍛煉制度，以增強職業(yè)道德教育的體驗性和實效性；三是從企業(yè)中聘請相關(guān)專家或從生產(chǎn)一線挑選品質(zhì)高尚、有經(jīng)驗的師傅作為學(xué)校的兼職教師，充實職業(yè)道德教育的師資隊伍力量；四是樹立有良

好師德的教師為全校教職工學(xué)習(xí)的楷模，同時挑選部分優(yōu)秀教師有組織地開展以職業(yè)道德教育為主的科研工作，以提高他們的科研能力和理論水平，并逐步成為德育學(xué)科的帶頭人。此外，建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的保障機制，完善師德的考核、獎懲機制和建立有效的監(jiān)督機制，建立“優(yōu)秀教師”報告會制度，使“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，成為每個教職工的自覺行動。

7．學(xué)校與家庭、企業(yè)、社會形成合力，齊抓共管

職業(yè)道德課是顯性課程，而整個職業(yè)道德教育則更多地屬于隱性課程的范疇。學(xué)校對學(xué)生進行職業(yè)道德教育，不能脫離社會，忽視家庭、企業(yè)和社會環(huán)境的影響。師生之間的關(guān)系，父母對子女的啟示和引導(dǎo)、社會對職業(yè)道德評價和認(rèn)同，都會對學(xué)生的職業(yè)道德觀念形成和能力發(fā)展起到潛移默化的教育作用。技工學(xué)校要根據(jù)企業(yè)和社會需要，幫助學(xué)生了解和理解所要從事行業(yè)的職業(yè)道德要求，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感，初步具有道德判斷和道德推理能力；根據(jù)家庭需要，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德和職業(yè)道德品質(zhì)。企業(yè)、社會和家庭在學(xué)生公共道德培養(yǎng)和一般職業(yè)道德養(yǎng)成方面負(fù)有重要責(zé)任，尤其是家庭，對獨生子女的個性品格和道德情感的形成具有重要影響。只有各方形成合力，共抓共管，職業(yè)道德教育才會卓有成效。

8．培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力

職業(yè)道德教育的實效性最終體現(xiàn)在學(xué)生自我教育的能力上。教育家蘇霍姆林斯基說過：“促進自我教育的教育才是真正的教育?！弊晕医逃倪^程實質(zhì)上是一種提高自我認(rèn)識能力、自我控制能力、自我調(diào)節(jié)能力的過程，是一個人在道德修養(yǎng)上自覺能動性的表現(xiàn)。職業(yè)道德教育是否有效，歸根到底取決于教育對象的“自我”作用。因此，在職業(yè)道德教育工作中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和主體資格，充分發(fā)揮學(xué)生的自我教育功能。在教育的方法上，應(yīng)使傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)改變?yōu)槠降?、民主、開放式的教學(xué)，尊重和開發(fā)受教育者的主體性，引導(dǎo)他們樹立正確的擇業(yè)觀念，主動系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)道德理論知識，在社會實踐中自覺地按照應(yīng)承擔(dān)的社會道德義務(wù)進行自我監(jiān)控和自我矯正，從而培養(yǎng)良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

第三篇：職業(yè)道德教育材料

[ 案例 ]

幾位年輕的游客一下火車就拿著行李驅(qū)車來到旅行社，他們強烈“抗議”導(dǎo)游元的所作所為。并且要求旅行社賠償其經(jīng)濟損失和對導(dǎo)游員進行處分。事情經(jīng)過是這樣的：這幾位年輕的游客參加旅行社組織的某地八日游活動，按照旅游合同規(guī)定，游客用餐自理，往返行程為“一飛一臥”（去是乘飛機，返是乘火車）。游客抵達目的地后，他們對當(dāng)?shù)貙?dǎo)游員的講解及安排游覽活動等都有意見，時常當(dāng)著大家的面，向地陪提意見。為此，地陪心里憋著一股氣。以后，游客對地陪的意見越來越大，雙方矛盾越來越尖銳。一天，由于這幾位年輕的游客在吃午餐時喝了一點酒，過了集合時間。因此，地陪采取“報復(fù)”手段，不等他們吃完飯，就擅自讓旅游車開走，致使他們只能報警，通過當(dāng)?shù)毓膊块T的幫助才算找到了旅游車……

[ 分析與處理 ]

該起旅游案例主要是旅行社的導(dǎo)游服務(wù)不到位，缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，采取報復(fù)手段，擅自把游客扔在飯店里面造成的。一般來說，導(dǎo)游員和游客的關(guān)系應(yīng)該相處的比較好的，但為什么該地陪會與游客的關(guān)系越來越僵，矛盾越來越尖銳，最后，為了報復(fù)，導(dǎo)游員使出如此“絕招”，害得游客只能通過報警，并請求當(dāng)?shù)毓膊块T的幫助才找到旅游車呢？這說明了該導(dǎo)游員的職業(yè)道德確實存在問題。其實，在旅游過程中，游客對旅行社、對導(dǎo)游人員有意見、有看法，這是一件很正常的事情，導(dǎo)游員只有認(rèn)真聽取游客正確合理的意見，然后再加以改正，深信廣大游客能夠通情達理地給予諒解的。然而，有些導(dǎo)游不但沒和游客多交流溝通，多聽取意見，反而想方設(shè)法“治”游客。有這種行為的人根本就不配做一名導(dǎo)游員，如此職業(yè)道德應(yīng)該受到譴責(zé)。

[ 啟示 ]

三百六十行中每個職業(yè)都有其職業(yè)道德，導(dǎo)游員的職業(yè)道德就是要千方百計地滿足游客正當(dāng)合理的需求。因此，導(dǎo)游員在與游客見面的那一刻起，就必須擔(dān)負(fù)起服務(wù)員的角色，在整個游覽過程中使游客玩得高興，并且有所收獲，這是衡量導(dǎo)游員工作好壞的尺度。除此之外，導(dǎo)游員要針對大多數(shù)游客的共同要求做好規(guī)范服務(wù)，還要能針對個別游客的特殊要求提供細(xì)致周到的個性服務(wù)，這樣才能體現(xiàn)“細(xì)微之處見真情”。但是，如今有個別導(dǎo)游人員缺乏誠信以及職業(yè)道德，在帶團過程中滿腦子的“自私與金錢”，服務(wù)不到位，態(tài)度又極差，這將嚴(yán)重影響導(dǎo)游員的聲譽，自己也將受到應(yīng)有的處罰。另外，作為游客而言，如果碰到那種素質(zhì)較差的導(dǎo)游員，一是可以直接向當(dāng)?shù)芈糜钨|(zhì)監(jiān)部門投訴；二是可以向地接社提出更換導(dǎo)游員，這樣或許能減少和緩和矛盾，使旅游活動比較健康地開展下去。

第四篇：職業(yè)道德教育材料

蓮山 課件 w w

w.5Y k J.cO m文秘

職業(yè)道德教育材料

在這個世界上，無論你是種田的還是從商的；無論你是集體的還是私有的；無論你是作決策的管理者，還是做具體工作的小職員，都需要承擔(dān)一定的責(zé)任。而且，工作越重要，職位越高，責(zé)任也越大。但是，這并不意味著基層的員工可以輕視自己的責(zé)任，基層責(zé)任的涓涓細(xì)流正是推動著公司這條船前進的動力，管理者的責(zé)任則主要負(fù)責(zé)掌握方向。誠然，掌舵固然重要，但如果沒有了動力，即使是航空母艦也只能擱淺。四，怎樣培養(yǎng)自己的職業(yè)道德觀

第一章，是忠誠

1，忠誠的魅力

（1）忠誠是競爭力。

對職業(yè)的忠誠，首先就是讓自己在競爭崗位上，讓自己比別人有優(yōu)勢。

舉例：1999年3月，馬云帶著二十個敢冒險、敢承擔(dān)、敢共舟共濟的血性青年軍回到杭州，以50萬元人民幣創(chuàng)業(yè)，開發(fā)阿里巴巴網(wǎng)站。因為商務(wù)網(wǎng)站在內(nèi)地開發(fā)還是第一個嘗試。所以引起了浙江省政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。有個外國使團來浙江考察的時候，杭州的副市長就帶著外國的考察團去考察辦公室在六樓，面積只有100平方的阿里巴巴?？疾靾F臨走的時候問馬云十年以后的阿里巴巴會是個什么樣的局面。馬云說十年以后的阿里，其產(chǎn)業(yè)會超過50億美金。當(dāng)場的副市長和使團代表都驚呆了，副市長趕緊打圓場說，馬云先生說的是50億人民幣，不是美金。其他管理層的人齊聲回答糾正說，是50個億的美金。到2008年3月，阿里巴巴的資產(chǎn)已經(jīng)是超過了70個億美金。其實馬云的團隊都是很有血性的年輕人。就當(dāng)初馬云的一席話刺激了這個團隊的所有人。所以才有阿里巴巴今天的局面。在2003年 創(chuàng)辦獨立的第三方電子支付平臺，目前在中國市場位居第一；2005年和全球最大門戶網(wǎng)站雅虎戰(zhàn)略合作，兼并其在華所有資產(chǎn)，阿里巴巴因此成為中國最大互聯(lián)網(wǎng)公司；2007年8月推出了以網(wǎng)絡(luò)廣告為贏收項目的營銷平臺—“阿里媽媽”。（2）忠誠是考察員工的首要條件

舉例一：我在英國遇到一個有69歲的開公車的老司機。他在19歲的時候就開始學(xué)開車，到46歲才考了駕駛執(zhí)照。他說他非常熱愛這份工作，至今工作20多年，從未出過大小車禍。這就是他對駕駛的忠誠。要知道，在英國，人從一出生就接受國家的撫養(yǎng)到老。也就是說，一個懶漢也能生活。英國人找工作一般的原因都是為自己找點事做來充實自己。2，忠誠于企業(yè)（1）維護企業(yè)的利益（2）維護集體的榮譽

舉例：1986年4月前蘇聯(lián)的切爾諾貝利核電站4號組的核爆炸事件，發(fā)生了比這次日本更悲慘的情景。1986年4月26日凌晨，位于烏克蘭的前蘇聯(lián)第一座核電站切爾諾貝利核電站的4號機組發(fā)生爆炸，8噸多強輻射物質(zhì)混合著炙熱的石墨殘片和核燃料碎片噴涌而出。致使俄羅斯、白俄羅斯和烏克蘭許多地區(qū)遭到核輻射的污染。方圓30公里內(nèi)的人隨后被政府疏散，至今成為無人區(qū)。事故直接和間接的受害者達到900萬人。

25年后的今天，那里依然是一片禁區(qū)，有800萬人仍然生活在受污染的烏克蘭、白俄羅斯和俄羅斯等地區(qū)。這些地區(qū)不僅嬰兒畸形率極高而且癌癥高發(fā)，仍然有30萬兒童受污染造成畸形。但是如果沒有當(dāng)初50萬人的舍身救援，人類可能要改寫進化史。不過現(xiàn)在已經(jīng)可以短暫停留了。近幾年，烏克蘭旅行社甚至開辟了“切爾諾貝利”一日游的旅游線路。無論是導(dǎo)游還是游客，都要做好足夠的安全措施，攜帶輻射探測器，并且不能過度靠近4號機組。造成現(xiàn)在這種嚴(yán)重的后果，其原因是：一，俄羅斯政府對核爆炸事件沒有足夠的重視；二，不進行有效的防范措施；三，避免引起恐慌，當(dāng)局對消息進行封鎖；四，防護措施的簡陋，所以危害性更加大?？偨Y(jié)其最大的原因即是當(dāng)局政府想維護國家的榮譽。（3）危難是檢驗忠誠的最佳工具

舉例：3月11日的日本九級地震引起的福島第一核電站的爆炸時間中，為了竭力阻止2號3號組反應(yīng)堆的熔化，組成了“福島50死士”堅守自己的工作崗位。

3，忠誠于領(lǐng)導(dǎo)者

（1）別把上司當(dāng)是靠邊站

舉例：企業(yè)的組織架構(gòu)是個金字塔樣的等級關(guān)系，下級服從上級，層層管制，層層制約，是梯形的管理制度。不能越級請示，而忽視了自己上級的存在。

（2）不要掩蓋了領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)采

（3）把委屈裝進肚子里去

大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。忍耐是考驗一個人的修養(yǎng)問題

（4）千萬別去得罪你的上司 舉例

4，有感恩的心

（1）多回憶老板給員工的好處

（2）找老板和上司批評我們的原因

（3）善于換位思考上司的難處

（4）善于自我檢查

舉例：

5，愛崗

（1）忠誠于自己的本職崗位

（2）跳槽給我們帶來的不利結(jié)果

舉例：

第二章，是敬業(yè)

1，明確敬業(yè)的本質(zhì)

（1）為誰敬業(yè)（2）敬業(yè)必備的五個C：信心；能力；溝通；創(chuàng)造；合作

（3）不敬業(yè)的四種典型表現(xiàn)：

不求有功，但求無過；三心兩意，敷衍了事；明哲保身，躲避責(zé)任；一味抱怨，不求解決（4）敬業(yè)的四大特質(zhì)：

率先主動的精神；從不偷懶，非常勤奮；提前上班，推遲下班；提升自我

2，珍視每一份工作的機會

舉例：2008年重慶8萬多中學(xué)生集體怠慢高考的機會，是因為他們發(fā)出了“四年后的大學(xué)生99%將會在失業(yè)中生存著”。

3，正確看待現(xiàn)有的薪水

（1）比薪水更多的更寶貴的財富（2）超越領(lǐng)導(dǎo)對你的期望

（3）讓付出的勞動比報酬更多的東西

（4）既然接受了這份薪水就要對得起這份報酬。

舉例：

第三章：是責(zé)任

1，責(zé)任感

（1）工作就意味著責(zé)任

（2）在其位，謀其事

（3）從自身找原因

2，做好本職工作

（1）重視自己的工作

（2）干大事從干小事開始

3，責(zé)任不容推卸

（1）最根本的人生義（2）主動承擔(dān)責(zé)任

舉例

第四章：是協(xié)作

1，具備強烈的歸屬感

2，參與和分享

3，尊重

4，信任

5，協(xié)同合作

6，發(fā)揮團體的力量

舉例：

第五章：是創(chuàng)新

1，惟有創(chuàng)新才能不斷前進

（1）永不滿足，不斷創(chuàng)新（2）具有危機意識

舉例：

2，打破一切常規(guī)

（1）邁出創(chuàng)新步伐

（2）敢于質(zhì)疑

（3）打破常規(guī)

舉例

3，培養(yǎng)和運用創(chuàng)造性思維（1）問題不只一個正確答案

（2）敢于犯錯誤（3）主動適應(yīng)變化

舉例

第六章：是執(zhí)行

1，服從第一

（1）服從領(lǐng)導(dǎo)是必然的從屬關(guān)系

（2）既然服從就得100％的接受

（3）沒有任何借口

（4）遵行組織命令（5）尊重、理解和寬容

舉例：

2，執(zhí)行暢通無阻

（1）執(zhí)行力是一種企業(yè)信仰

（2）沒有執(zhí)行力就沒有競爭力

（3）執(zhí)行力即是決勝力

（4）沒有服從就沒有執(zhí)行

（5）立刻行動，讓決策盡快執(zhí)行

w.5Y k J.cO m文秘

第五篇：職業(yè)道德教育

職業(yè)道德教育

道德是不成文的法律，法律是最低限度的道德，社會主義公民道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點。各行各業(yè)都有各自職業(yè)道德要求和特點。駕駛員的職業(yè)道德直接關(guān)系行車過程中是否遵紀(jì)守法，如果我們機動車駕駛員沒有良好的職業(yè)道德，其后果將會不堪設(shè)想，將會給國家、企業(yè)、家庭帶來不應(yīng)有的影響和損失。

提高駕駛員的職業(yè)道德素質(zhì)，要通過宣傳教育，使其樹立三個意識，即服務(wù)意識、安全意識、守法意識。駕駛員的工作,是通過車輛運送乘客和貨物,是一種服務(wù)性工作,需要講究服務(wù)意識，要尊客愛貨,把乘客當(dāng)親人,視貨物為珍寶。作為駕駛員來說,安全行車是頭等大事，它關(guān)系到社會的安定，也關(guān)系到自己和他人家庭的幸福，要通過教育，使駕駛員時刻警記安全。學(xué)法、懂法、守法，用道路交通管理法規(guī)來約束自己的行為，自覺遵守道路交通管理法規(guī),自覺接受交通管理部門的依法管理，這是駕駛員職業(yè)道德的基本要求，也是安全行車的重要保證。

職業(yè)道德教育中，還要弘揚敬業(yè)、見義勇為和救死扶傷這三種精神，培養(yǎng)駕駛員具備愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的良好職業(yè)素質(zhì)。

3.汽車結(jié)構(gòu)原理、性能、駕駛技術(shù)的教育

隨著社會的發(fā)展和進步，國家培養(yǎng)駕駛員機制由專門的技校按照學(xué)年制培養(yǎng)改變?yōu)樯鐣嘤?xùn)考核，由于學(xué)習(xí)時間比技校大大縮短，造成駕駛員對汽車結(jié)構(gòu)、原理、性能及正確駕駛操作技能不夠深知熟練，加之駕駛員，特別是部分駕駛員文化素質(zhì)偏低，給交通運輸帶來嚴(yán)重安全隱患。安全教育的一個重要部分就是技術(shù)教育。技術(shù)水平是安全駕駛的基礎(chǔ)，技術(shù)教育的目的就是努力提高駕駛員的技術(shù)水平，確保安全生產(chǎn)。

在汽車結(jié)構(gòu)原理、性能、駕駛技術(shù)教育過程中，要把重點放在以下內(nèi)容上：車輛結(jié)構(gòu)原理；車輛維護、修理知識；日常檢查項目和重點、故障排除技巧；汽車新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)；惡劣氣候、道路交通條件安全駕駛技術(shù)；安全駕駛心理培養(yǎng)；在不同情況下的應(yīng)急處理能力；節(jié)油等。