第一篇：《職業(yè)道德教育》判斷題

1.樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)了良好道德風(fēng)尚與和諧社會(huì)的進(jìn)一步形成。是

2.道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德觀念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。否—意識(shí)

3.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。是

4.許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。否 P118

5.為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。否 6.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。否---全心全意為人民服務(wù) 7.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。否 P87 8.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指共產(chǎn)主義。否—集體主義

9.所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。否 —觀念

10.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。是

11.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。否—和諧文化的建設(shè)

12.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。是

13.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。否---社會(huì)主義道德建設(shè)

14.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范，是社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德在科研工作者身上的具體化。是

15.道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說(shuō)，是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的，體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。是

16.所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。是

17.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。是 18.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。是

19.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么

樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。否—世界觀—人生觀—人生觀—世界觀—世界觀—人生觀

20.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。是

21.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺(jué)。否—以理服人

22.服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。否—誠(chéng)實(shí)守信

23.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。是 24.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。是

25.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。否 怎樣為人民服務(wù)

26.個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。否—職業(yè)道德淪喪

27.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。是

28.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。是 職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量，職業(yè)道德情感一旦形成，就會(huì)積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。是 促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。(是)31 與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。(否)實(shí)事求是 32 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(否)怎樣為人民服務(wù)的問(wèn)題

道德觀念，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。(否)—道德信念

道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。(是)35 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的必然要求。(是)36 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。(否)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。

(是)38 道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來(lái)進(jìn)行的。(是)39 道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)人們行為有教育作用。(是)40 法律是對(duì)人們行為的調(diào)整則是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來(lái)維持的。(否)---道德

要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。(是)42 為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。(是)43 社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民代表大會(huì)制度就體現(xiàn)了社會(huì)主義的這種本質(zhì)。(是)44 和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。(否)—重在 45 “三個(gè)代表”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。(否)—社會(huì)主義榮辱觀 46 社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本。(否)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和社會(huì)主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。否

共產(chǎn)主義道德 48 黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。(是)49 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。(是)50 民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。(是)51 正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。(是)52 集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(否)P74不

道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說(shuō)，是指反映和概括人類(lèi)道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。(否)—廣義

人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。(否)55 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)56 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。(是)57 自我價(jià)值得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。(是)P26 58 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。(否)馬克思主義

和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。(是)60教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170 是

61“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(是)

62集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。P71(否)主導(dǎo)地位

63道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123 否 道德意志

64加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。(否)P132 職業(yè)道德教育

65我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(是)66社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。否 反作用P65

67廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)

68深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是)69.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。否

70.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P115(是)71一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否)誠(chéng)實(shí)守信是根本 72.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103(是)

73發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。否 P87

74個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。否

75社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98 否 整個(gè)社會(huì) 76.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)愛(ài)崗 77職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)

78從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)79堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。否 治本

80.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。

否

81先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58 否

82極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(是)83.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P143(是)

84.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。P68 否

85承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。P85(是)

86建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是)87社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。否 P107 是集體主義

88.價(jià)值心理包括欲望、興趣、情感、意志等心理因素，是主體內(nèi)在結(jié)構(gòu)和需要直接生發(fā)出的心理活動(dòng)。(是)

89和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針，也是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)條件。(否)

90我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。(是)

91道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用、對(duì)人們行為有教育作用，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有鞏固作用。(是)

92.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)，要樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念，必須加強(qiáng)從業(yè)人員的職業(yè)技能的提高。(否)

93.馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。(否)階級(jí)性、實(shí)踐性

94社會(huì)主義道德觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(否)社會(huì)主義榮辱觀

95愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神，是對(duì)人們職業(yè)工作態(tài)度的一種最普遍、最重要的要求。(是)

96.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。(是)

97道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來(lái)進(jìn)行的，是根據(jù)一定的道德原則或規(guī)范，對(duì)人們的行為所作出的善惡判斷。(是)

98道德意識(shí)是一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。(否)內(nèi)心信念 99要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。(是)100道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德意識(shí)、道德關(guān)系、道德觀念。(否)道德活動(dòng) 101.職業(yè)道德教育是職業(yè)道德活動(dòng)的一個(gè)十分重要的方面，因此，職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)是教育。(是)

102矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。(是)

103.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)涉及社會(huì)生活的方方面面，當(dāng)前應(yīng)把工作重點(diǎn)放在提高職業(yè)道德水平，集中解決那些直接關(guān)系群眾切身利益、社會(huì)反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題上。(是)

104政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。(是)P96

105在良好和諧的社會(huì)氛圍中，正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。(是)106我們通常所講的“規(guī)律”是指事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、偶然的聯(lián)系。(否)必然的 107職業(yè)道德作為一般社會(huì)道德的特殊表現(xiàn)形式，它與社會(huì)道德是部分與整體、共性與個(gè)性的關(guān)系。(是)

人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)

109人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)

職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(是)

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)

科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)

所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否)

(否)

114良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)115 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)116 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)117 政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。否 新聞媒體 P50 118 要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)119 “八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)

在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)

在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)122職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)123 說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)

價(jià)值評(píng)價(jià)是核心要素 124 價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(否)125 科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活

動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)126.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)127 主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(否)手段

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(否)社會(huì)和諧

社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)130 職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)P136 131 正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)

公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)133團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)

社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。(是)P99

我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們要在各個(gè)時(shí)段進(jìn)行政治體制改革，而集體主義的價(jià)值導(dǎo)向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。(否)

道德評(píng)價(jià)是人們相互交往中所采取的有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)選擇的、能夠進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的一種判斷。(否)

137職業(yè)態(tài)度的好壞，能夠反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和文化素質(zhì)。(否)和精神面貌

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)地位。(否)馬克思主義

在倫理學(xué)中，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。(否)狹義

為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是由我國(guó)公民道德體系的世界觀基礎(chǔ)和社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。(是)141 社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。(是)

樂(lè)業(yè)以敬業(yè)、勤業(yè)為前提。(否)P126

社會(huì)主義的基本目標(biāo)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。(否)根本目標(biāo)

144.民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，是社會(huì)和諧的保證，也是

構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。(是)

155貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則是為人民服務(wù)原則。否

是集體主義原則

156 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(否)

157加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括職業(yè)責(zé)任心的教育。(是)158 內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。(是)

159社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會(huì)主義的思想上層建筑。是 160從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(是)

161集體主義精神是全心全意為人民服務(wù)的最高表現(xiàn)，而全心全意為人民服務(wù)則是堅(jiān)持集體主義原則的本質(zhì)要求。否P70

162 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展要采取不惜代價(jià)不計(jì)成本的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。否

163 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。(否)P93 黨風(fēng)政風(fēng)直接影響社會(huì)風(fēng)氣

164 培養(yǎng)職業(yè)作風(fēng)，最根本的是要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、道德觀。(是)165 道德修養(yǎng)是人們對(duì)自己的意識(shí)行為所作的自我解剖、自我改造，人們道德素質(zhì)的高低，主要是由道德修養(yǎng)決定的。是

第二篇：職業(yè)道德教育

職業(yè)道德教育

道德是不成文的法律，法律是最低限度的道德，社會(huì)主義公民道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)。各行各業(yè)都有各自職業(yè)道德要求和特點(diǎn)。駕駛員的職業(yè)道德直接關(guān)系行車(chē)過(guò)程中是否遵紀(jì)守法，如果我們機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員沒(méi)有良好的職業(yè)道德，其后果將會(huì)不堪設(shè)想，將會(huì)給國(guó)家、企業(yè)、家庭帶來(lái)不應(yīng)有的影響和損失。

提高駕駛員的職業(yè)道德素質(zhì)，要通過(guò)宣傳教育，使其樹(shù)立三個(gè)意識(shí)，即服務(wù)意識(shí)、安全意識(shí)、守法意識(shí)。駕駛員的工作,是通過(guò)車(chē)輛運(yùn)送乘客和貨物,是一種服務(wù)性工作,需要講究服務(wù)意識(shí)，要尊客愛(ài)貨,把乘客當(dāng)親人,視貨物為珍寶。作為駕駛員來(lái)說(shuō),安全行車(chē)是頭等大事，它關(guān)系到社會(huì)的安定，也關(guān)系到自己和他人家庭的幸福，要通過(guò)教育，使駕駛員時(shí)刻警記安全。學(xué)法、懂法、守法，用道路交通管理法規(guī)來(lái)約束自己的行為，自覺(jué)遵守道路交通管理法規(guī),自覺(jué)接受交通管理部門(mén)的依法管理，這是駕駛員職業(yè)道德的基本要求，也是安全行車(chē)的重要保證。

職業(yè)道德教育中，還要弘揚(yáng)敬業(yè)、見(jiàn)義勇為和救死扶傷這三種精神，培養(yǎng)駕駛員具備愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好職業(yè)素質(zhì)。

3.汽車(chē)結(jié)構(gòu)原理、性能、駕駛技術(shù)的教育

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，國(guó)家培養(yǎng)駕駛員機(jī)制由專(zhuān)門(mén)的技校按照學(xué)年制培養(yǎng)改變?yōu)樯鐣?huì)培訓(xùn)考核，由于學(xué)習(xí)時(shí)間比技校大大縮短，造成駕駛員對(duì)汽車(chē)結(jié)構(gòu)、原理、性能及正確駕駛操作技能不夠深知熟練，加之駕駛員，特別是部分駕駛員文化素質(zhì)偏低，給交通運(yùn)輸帶來(lái)嚴(yán)重安全隱患。安全教育的一個(gè)重要部分就是技術(shù)教育。技術(shù)水平是安全駕駛的基礎(chǔ)，技術(shù)教育的目的就是努力提高駕駛員的技術(shù)水平，確保安全生產(chǎn)。

在汽車(chē)結(jié)構(gòu)原理、性能、駕駛技術(shù)教育過(guò)程中，要把重點(diǎn)放在以下內(nèi)容上：車(chē)輛結(jié)構(gòu)原理；車(chē)輛維護(hù)、修理知識(shí)；日常檢查項(xiàng)目和重點(diǎn)、故障排除技巧；汽車(chē)新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)；惡劣氣候、道路交通條件安全駕駛技術(shù)；安全駕駛心理培養(yǎng)；在不同情況下的應(yīng)急處理能力；節(jié)油等。

第三篇：職業(yè)道德教育試題

道德與職業(yè)道德試題

(一)單選題

1.（）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來(lái)源于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，又依賴(lài)于實(shí)際生活的磨煉才能形成。

(A)道德觀念(B)道德情感(C)道德意志(D)道德信念

2.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系。那么社會(huì)關(guān)系的主體是（）。

(A)社會(huì)(B)團(tuán)體(C)人(D)以上都是

3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和馬克思主義思想的基礎(chǔ)是（）。

(A)改革創(chuàng)新(B)實(shí)事求是(C)廉潔奉公(D)勤政愛(ài)民

4.人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱(chēng)為（）。

(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德

5.共產(chǎn)黨的宗旨是（），它是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，也是對(duì)各職業(yè)一切先進(jìn)分子的要求。

(A)個(gè)人利益服從集體利益(B)全心全意為人民服務(wù)(C)奉獻(xiàn)社會(huì)(D)愛(ài)崗敬業(yè)

6.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)。

(A)國(guó)家利益(B)個(gè)人利益(C)集體利益(D)黨的利益

7.人生的基本內(nèi)容決定人生是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的生活過(guò)程，概括地說(shuō)，人生的基本內(nèi)容是（）。

(A)物質(zhì)生活(B)精神生活(C)物質(zhì)生活和精神生活(D)以上都不是

8.以下行為活動(dòng)中，不屬于愛(ài)人民的行為表現(xiàn)的是（）

(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神

(B)關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)

(D)維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益

9.不同于其他的行為準(zhǔn)則，能夠區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則是（）。

(A)法律規(guī)范(B)政治規(guī)范(C)道德理論體系(D)道德規(guī)范

10.集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。

(A)集體利益高于個(gè)人利益(B)集體利益服從個(gè)人利益

(D)集體利益包含個(gè)人利益(C)集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合11.道德的特點(diǎn)有哪些（）。

(A)獨(dú)立性(B)歷史性和階級(jí)性(C)全人類(lèi)性和批判繼承性

12.下面選中，沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)信用制度的特征的是（）。(D)以上都是

(A)道德為支撐(B)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)(C)誠(chéng)信為根本(D)法律為保障

13.做人的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）。

(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想

14.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是（）的核心。

(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮辱觀

15.道德理論體系通?？梢越凶觯ǎ?。

(A)社會(huì)學(xué)(B)倫理學(xué)(C)人類(lèi)學(xué)(D)公共關(guān)系學(xué)

16.在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位的是（），它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)。

(A)科學(xué)的發(fā)展觀體系(B)人生價(jià)值體系(C)社會(huì)主義世界觀體系(D)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

17.建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系是（）。

(A)道德關(guān)系(B)道德情感(C)道德理想(D)道德理論體系

18.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（）為核心的。

(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(C)農(nóng)民階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子

19.反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的各種道德體系和道德規(guī)范指的是道德的（）。

(A)進(jìn)步性(B)歷史性(C)階級(jí)性(D)全人類(lèi)性

20.在改革開(kāi)放的今天，國(guó)家、社會(huì)的安定祥和得到保證是由于（）。

(A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛(C)國(guó)家綜合國(guó)力的提高(D)社會(huì)文化繁榮發(fā)展

21.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，不僅需要良好的道德秩序，而且需要建立與之相適應(yīng)的道德環(huán)境。加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。

(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)文化建設(shè)(C)環(huán)境建設(shè)(D)社會(huì)建設(shè)

22.貫徹正面引導(dǎo)原則，一個(gè)重要的方式就是就是利用（）來(lái)教育從業(yè)人員。

(A)啟發(fā)自覺(jué)(B)職業(yè)道德榜樣(C)反面教材(D)耐心說(shuō)服疏導(dǎo)

23.從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺(jué)履行職業(yè)義務(wù)的前提，是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公

24.集體主義原則體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)大公無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類(lèi)徹底解放而奮斗的犧牲精神，堅(jiān)持集體主義原則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，集體主義精神的最高表現(xiàn)是（）。

(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義

25.職業(yè)道德的根本是（），它是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

(A)服務(wù)群眾(B)愛(ài)崗敬業(yè)(C)奉獻(xiàn)社會(huì)(D)誠(chéng)實(shí)守信

26.道德可以依靠?jī)?nèi)心信念的力量來(lái)維持對(duì)人們行為的調(diào)整。內(nèi)心信念是指（）。

(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范

(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為

(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為

(D)一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感

27.（）是社會(huì)和諧的前提，這是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。

(A)共同發(fā)展(B)共同富裕(C)共同進(jìn)步(D)貧富均分

28.（）是價(jià)值觀最低層次的要素。

(A)價(jià)值觀念(B)價(jià)值心理(C)價(jià)值認(rèn)識(shí)(D)價(jià)值評(píng)價(jià)—核心要素

29.（）是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和目的。

(A)改革開(kāi)放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)

30.（）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。

(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義

(二)多選題

1.馬克思主義倫理學(xué)在肯定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用的前提下，同時(shí)承認(rèn)道德反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在（）。

(A)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用(B)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)作用(C)對(duì)人們行為的教育作用(D)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用。

2.在新的歷史條件下，集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，內(nèi)涵在不斷地豐富和發(fā)展，其主要內(nèi)涵是（）。

(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)

(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一

3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性體現(xiàn)在（）。

(A)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求

(B)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件

(C)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定必不可少的推動(dòng)力量

(D)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗

4.職業(yè)道德教育，要根據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實(shí)際情況，采取多種多樣的方法，最主要的方法有輿論揚(yáng)抑的方法、開(kāi)展活動(dòng)的方法以及（）。

(A)理論灌輸?shù)姆椒?B)自我教育的方法(C)典型示范的方法(D)潛移默化的方法

5.道德體系是由以下哪些因素構(gòu)成的（）。

(A)道德原則(B)道德規(guī)范(C)道德范疇(D)道德要求

6.加強(qiáng)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是（）。

(A)鄧小平理論(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)精神文明建設(shè)

7.貫穿社會(huì)主義榮辱觀的思想主線是（）。

(A)以人為本(B)以德為先(C)以教為本(D)以德立人(D)“三個(gè)代表”重要思

8.為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（）。

(A)人人為我(B)為人民服務(wù)(C)人人為黨(D)我為人人

9.和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的意義在于（）。

(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)

(B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

(C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量，化解矛盾，凝聚人心

(D)有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益

10.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，既是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的迫切需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大課題。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。

(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求

(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要

(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)

(D)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。

11.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)涵十分豐富的完整體系這個(gè)體系是由以下哪些內(nèi)容構(gòu)成（）。

(A)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀(B)政治價(jià)值觀(C)文化價(jià)值觀(D)社會(huì)價(jià)值觀

12.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持集體主義原則有哪些重要作用（）。

(A)增強(qiáng)企業(yè)和全社會(huì)的凝聚力(B)激發(fā)勞動(dòng)者的主人翁責(zé)任感、調(diào)動(dòng)各行業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)和工作的積極性

(D)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序建設(shè)(C)反對(duì)個(gè)人主義、損公肥私，保證國(guó)有資產(chǎn)的保值增值和防止流失

13.要真正樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，并將其落到實(shí)處，就必須認(rèn)真做好以下哪些重要工作（）。

(A)統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí),把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)

(B)大力宣傳,廣為普及,讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心

(C)重在實(shí)踐,貴在行動(dòng),使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

(D)以人為本,以文化人,積極營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境

14.以下有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是（）。

(A)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題

(C)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓

(D)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

15.社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（）的必然要求。

(A)社會(huì)主義道德要求

(C)社會(huì)主義政治建設(shè)(B)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)(D)社會(huì)主義文化建設(shè)

16.樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到（）。

(A)時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)(B)對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則

(C)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(D)對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義

17.集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（）。

(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)

(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一

18.加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（）。

(A)必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性

(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)(C)培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力(D)要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹

19.以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。

(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征

(B)愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神

(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則(D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本

20.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

(A)創(chuàng)新精神(B)和諧精神(C)民族精神(D)時(shí)代精神

(三)判斷題

1.樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)了良好道德風(fēng)尚與和諧社會(huì)的進(jìn)一步形成。是

2.道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德觀念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。否—意識(shí)

3.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。是

4.許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。否

5.為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。否

6.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。否---全心全意為人民服務(wù)

7.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。否

8.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指共產(chǎn)主義。否—集體主義

9.所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。否 —觀念

10.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。是

11.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。否—和諧文化的建設(shè)

12.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。是

13.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。否---社會(huì)主義道德建設(shè)

14.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。(否)馬克思主義

15.道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說(shuō)，是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的，體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。是

16.所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。是

17.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。是

18.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。是

19.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。否—世界觀—人生觀—人生觀—世界觀—世界觀—人生觀

20.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。是

21.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺(jué)。否—以理服人

22.服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。否—誠(chéng)實(shí)守信

23.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。是

24.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。是

25.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。否 怎樣為人民服務(wù)

26.個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。否—職業(yè)道德淪喪

27.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。是

28.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。是

29.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。(否)

30.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量，職業(yè)道德情感一旦形成，就會(huì)積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。是

第四篇：職業(yè)道德教育心得體會(huì)

職業(yè)道德教育心得體會(huì)

“>

進(jìn)一步加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)

——“加強(qiáng)業(yè)務(wù)職業(yè)道德教育、穩(wěn)定基礎(chǔ)業(yè)務(wù)”心得體會(huì)及打算

麥蓋提縣氣象局魏寶廣

2006年5月23日

《1－4月全區(qū)地面業(yè)務(wù)運(yùn)行情況通報(bào)和汛期要求》下發(fā)后，令人震驚，短短4個(gè)月的時(shí)間里就發(fā)生重大差錯(cuò)4起，這是一個(gè)不能理解的數(shù)字。但從另一個(gè)角度思考，自己也是一名測(cè)報(bào)人員，也許有一天這樣的事故也可能會(huì)發(fā)生在自己身上，因此這并不是一個(gè)與己無(wú)關(guān)的問(wèn)題，相反地，我認(rèn)為更應(yīng)該從別人身上學(xué)到一點(diǎn)東西為己所用，以別人的失誤為借鑒，深刻地檢查自身的問(wèn)題，從而使自己在今后的工作中穩(wěn)步前進(jìn)。

測(cè)報(bào)工作是一項(xiàng)原則性很強(qiáng)的工作，對(duì)于測(cè)報(bào)規(guī)范和值班工作制度的遵守應(yīng)當(dāng)是每一名測(cè)報(bào)人員最起碼的要求，就如同公民必須遵守法律法規(guī)一樣，測(cè)報(bào)人員也必須按照規(guī)范要求開(kāi)展業(yè)務(wù)工作，決不允許“放水”。人所共知，我們測(cè)報(bào)人員的座右銘是：準(zhǔn)確及時(shí)，寧缺勿造，寧錯(cuò)勿涂。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲覀兪占臄?shù)據(jù)至關(guān)重要，一個(gè)錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)足以導(dǎo)致一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào)，一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào)同樣可以導(dǎo)致一場(chǎng)重大的災(zāi)難。因此保持記錄的準(zhǔn)確及時(shí)尤為重要。當(dāng)然，人非圣人，孰能無(wú)過(guò)，在工作當(dāng)中因疏忽偶而出現(xiàn)錯(cuò)誤也是難免的，不過(guò)出了錯(cuò)再想方設(shè)法巧妙地掩蓋錯(cuò)誤就萬(wàn)萬(wàn)不該了。這是一個(gè)涉及到職業(yè)道德的問(wèn)題，是一種任何人都鄙視和不能認(rèn)同的行為，因此我們要堅(jiān)決杜絕。

縱觀自己多年來(lái)的工作經(jīng)歷，錯(cuò)情也出現(xiàn)過(guò)一些，其中一部分是由于理論掌握得不夠扎實(shí)，規(guī)范記憶得不夠準(zhǔn)確

造成的，另一部分卻是因?yàn)槭韬龃笠馑?。每一個(gè)有過(guò)測(cè)報(bào)工作經(jīng)歷的人都會(huì)有這樣的感覺(jué)：要想完全避免疏忽大意造成的錯(cuò)是有一定難度的。因?yàn)槲覀兊墓ぷ饕笫蔷媲缶恳粋€(gè)微小的細(xì)節(jié)都必須認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)思考，這樣一來(lái)反而會(huì)使神經(jīng)高度緊張，懷疑自己的每一步計(jì)算結(jié)果，最后導(dǎo)致出錯(cuò)。但如果完全保持松弛的精神狀態(tài)那也不符合工作要求，因此多年來(lái)我們一直在尋求一種精準(zhǔn)高效的工作方法。

對(duì)于工作態(tài)度和責(zé)任心方面，我的體會(huì)是：工作就是工作，工作始終是第一位的，任何其它的事務(wù)都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以來(lái)都能以高度的責(zé)任感對(duì)待測(cè)報(bào)工作，嚴(yán)格按照規(guī)范要求和值班工作制度上好每一班，從未出現(xiàn)過(guò)重大差錯(cuò)和責(zé)任性事故。當(dāng)然，發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓(xùn)還是對(duì)我產(chǎn)生了警示作用，盡管以前沒(méi)有發(fā)生重大差錯(cuò)和事故，但仍應(yīng)保持清醒的頭腦，保證今后也不發(fā)生任

何差錯(cuò)和事故，這才是真正追求的目標(biāo)。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我打算從以下方面努力完善自己：

①繼續(xù)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，反復(fù)通讀、精讀地面觀測(cè)規(guī)范，深刻領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵，用其精神實(shí)質(zhì)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。同時(shí)抽時(shí)間學(xué)習(xí)天氣學(xué)原理，將理論和實(shí)踐完美地結(jié)合起來(lái)，使自己的工作能力不斷提升。

②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高自身的職業(yè)道德水平，堅(jiān)決與涂改、偽造等違反職業(yè)道德的行為劃清界線，工作中認(rèn)真仔細(xì)，遵守制度規(guī)范，杜絕各類(lèi)重大差錯(cuò)和責(zé)任性事故，在測(cè)報(bào)工作中再創(chuàng)佳績(jī)。

第五篇：職業(yè)道德教育工作計(jì)劃

宿州市第十二小學(xué) 教師職業(yè)道德教育工作計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想：

以“三個(gè)代表”重要思想總攬全局，以全國(guó)第三次教育工作會(huì)議精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面發(fā)展、育人為本的原則，全面提高辦學(xué)水平和質(zhì)量。

二、基本任務(wù)：

1、深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想，切實(shí)加強(qiáng)教師的思想教育，著力提高教師的政治素養(yǎng)。

2、繼續(xù)加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容：政治理論、教育方針、政策、法律規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范、犀利健康教育等。

三、主要措施；

1、通過(guò)學(xué)習(xí)原文、座談、討論，學(xué)習(xí)職業(yè)道德高尚教師的先進(jìn)事跡和經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，舉行職業(yè)道德演講比賽等一系列活動(dòng)，提高教師的職業(yè)道德水平。

2、確定學(xué)習(xí)時(shí)間，每周不少于2小時(shí)，要求學(xué)習(xí)有筆記，并定期檢查。

3、要將職業(yè)道德新老把條作為考核教師的重要內(nèi)容，建立考核、評(píng)級(jí)、職務(wù)聘任的職業(yè)道德“一票否決制”。不準(zhǔn)體罰或變相體罰學(xué)生，凡師德考核不合格者，考核定為不合格。師德考核不合格者，兩年內(nèi)不能參加高一級(jí)職稱(chēng)的晉升。

四、本學(xué)期學(xué)習(xí)安排：

二月份：

1、制定教師職業(yè)道德的工作計(jì)劃。

2、每周五下午政治學(xué)習(xí)。

三月份 1、3.8“文明禮貌月”活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)碭山查文紅的光榮事跡。2、3月15日下午，以級(jí)部為單位學(xué)習(xí)政治理論，討論等。

3、3月22日下午，全校學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范。

4、3月29日下午，全校學(xué)習(xí)法律規(guī)范。

四月份1、4月5日下午，學(xué)習(xí)政治理論等。

2、4月12日下午，分級(jí)部座談?dòng)懻撋现軐W(xué)習(xí)的內(nèi)容。

3、4月19日下午，學(xué)習(xí)職業(yè)道德高尚教師的先進(jìn)事跡和經(jīng)驗(yàn)。

4、4月26日下午，舉行職業(yè)道德演講比賽。

五月份1、5月3日，組織青年教師去學(xué)習(xí)考查等。

2、5月12日下午，座談?dòng)懻撀殬I(yè)道德新老八條落實(shí)情況。

3、5月17日下午，全體教師考職業(yè)道德新老八條。

4、5月24日下午，政治理論學(xué)習(xí)（可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際）。

六月份1、6月7日，全體教師學(xué)習(xí)教育方針政策。

2、6月14日下午組織教師學(xué)習(xí)心理健康教育。

3、6月21日下午，上法制課。

4、6月28日下午，學(xué)習(xí)總結(jié)，表彰先進(jìn)事跡。

2002年2月27日