第一篇：讀追尋有感

讀 追 尋 有 感

人在中年，創(chuàng)業(yè)志堅。十年風(fēng)險，堅持至今。益生文化，國學(xué)養(yǎng)生。民間傳統(tǒng)，精益求精。易經(jīng)八卦，佛道修真。道德善行，至誠精進。走訪高師，深入民間。親進山林，體驗見聞。

終南修仙，雖是小說，功法內(nèi)存，傳古博今。幾經(jīng)回味，如臨真景。道德修養(yǎng)，丹道修真。辦刊堅定，讀者堅信。十年時光，艱苦磨煉。腳踏實地，身體力行。艱苦奮斗，大志定成。

吳克英2011年1月20日

第二篇：讀《追尋生命的意義》有感

沒有殺死我的，終將使我強大。

——尼采

在老師第一次講到弗蘭克爾的時候，我首先感到的是茫然，因為我對這位意義治療大家的一無所知。作為一個心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我感到愧疚。而當(dāng)我讀完弗蘭克爾的《追尋生命的意義》后，我為弗蘭克爾的辛酸的生活經(jīng)歷所訝異，為他在逆境中的堅忍和樂觀所折服，也為他在納粹集中營所感悟到的生命的意義深深地感動。

我從未很深刻的去思考過人生還有人生的意義，我也一度認為人生的意義離我的生活過于遙遠。我是一個平凡的人，我所經(jīng)歷的每一天都如此的平凡，而平凡的人的一生大約是與有意義的一生無緣的，有意義的人生只留給那些赫赫有名的大人物，他們的人生似乎總是充滿了傳奇的色彩。現(xiàn)在想來，我的理解過于狹隘了，歷史的長河從不是一個人寫就的，我們的人生牢牢地把握在自己的手中，也許對于整個世界而言，大多數(shù)的人都渺小如螻蟻，但是我們依然能在短暫的一生中找到適合我們自己的舞臺，描繪出我們自己的精彩，屬于我們自己的意義人生。

《追尋生命的意義》就像弗蘭克爾在我們的耳邊講述他自己的故事——在集中營的點點滴滴，在走出那片暗無天日的天地后，自己對心理治療的感悟。這本書既是一部不完整的自傳，又是心理學(xué)的專業(yè)著作。本書的前半段里面，弗蘭克爾把自己在集中營里度過的三年的時光娓娓道來，字里行間，我可以感受到人們在集中營里掙扎的絕望，他們像被判了無期徒刑的囚犯，不知道戰(zhàn)爭什么時候會結(jié)束，不知道什么時候自己可以被放出去。唯有對未來殘存的一絲期盼成為他們厚實的支撐。而在書的后半部分，弗蘭克爾從自己人生這一段無比黑暗但也讓他無限感慨的經(jīng)歷中，看到了不一樣的心理學(xué)的治療方法，正如書中所說的那樣：“人所需要的實際上不是一種無焦慮的狀態(tài)，而是為了一個有價值的目標所作的努力和斗爭，一種自由選擇的任務(wù)。他所需要的不是不惜一切代價地排遣焦慮，而是呼喚一種等待他完成的潛在意義”。

我喜歡這本書。在這樣一個浮躁的年代，我們需要這樣一本書，它給我們展現(xiàn)了一個我們不曾體味的世界，一個更能窺探人性的平臺。我無法設(shè)身處地地去感受弗蘭克爾和他在集中營里人們的生存狀態(tài)——膽戰(zhàn)心驚地生活在一日復(fù)一日的恐懼中，從驚恐到冷漠，以至于當(dāng)重獲自由時，他們甚至于喪失了感受快樂的能力。我們的時代是和平的，我們不曾歷經(jīng)戰(zhàn)爭，沒有切身體會過寒冷與饑餓，也不曾經(jīng)受肉體和靈魂的雙重折磨，而在最黑暗的深淵中，弗蘭克爾憑著愛、希望和樂觀活下來，苦難也是人生的意義——“如果一個人不能改變造成他受難的環(huán)境，那么，他仍能夠選擇他的態(tài)度”。

這本書有許多細節(jié)讓我唏噓不已。弗蘭克爾不僅是一個偉大心理學(xué)的大師，他細膩而飽含感情的筆觸也讓人折服。當(dāng)他描述自己最初被一列火車送入集中營時，他寫道“火車的鳴叫帶著一種離奇的聲音，就像是為憐憫那些注定走向地獄的不幸的人而發(fā)出的求助呼喊”，當(dāng)他們在集中營勞作了一整天看到落日時，他寫道“險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，荒涼的灰色泥屋提供了鮮明的對比，泥濘土地上的積水倒映著閃閃發(fā)亮的天空”，而當(dāng)他走出集中營后，我仿佛也能感受到在奔向自由后，弗蘭克爾的內(nèi)心的歡樂，“百靈鳥飛向了天空，我可以聽見他們歡樂的歌聲”。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，心境的喜悲感染著人們的一言一行。當(dāng)回憶起這樣一段歲月時，在在弗蘭克爾的筆下，我沒有看到抱怨，沒有看到憤怒，我看到的是他對命運的毫無保留的接受，弗蘭克爾將苦難當(dāng)做生活的洗禮，他對生活的愛流露在每一個細節(jié)中，火車的汽笛，天邊的落日和云，不美好的回憶最后變成了生活的饋贈，苦難釀成一壇甘甜的美酒。

而最讓我不能釋懷的是弗蘭克爾在描述集中營生活中，在面對無望的生活時展現(xiàn)的人生百態(tài)。

當(dāng)所有人失去了他們的姓名和身份，區(qū)別個體的只用一串冰冷的編號；當(dāng)原來睡眠很淺 的人學(xué)會了在鼾聲震天，擁擠的木板上熟睡；當(dāng)人們想盡一切辦法只為了讓自己看起來更健康，從而保住自己的性命；當(dāng)值班醫(yī)生用鑷子撕去12歲男孩凍壞的腳趾，而旁觀者依然變得漠然——“集中營的囚徒不敢做出任何決定或者采取任何主動性行為，這是因為，他們強烈的認為，命運是他們的主人，他不應(yīng)以任何方式影響它，相反地，他應(yīng)聽從命運的安排”。

我想，他們曾經(jīng)也是會想要反抗的，可是面對荷槍實彈的敵人，他們的力量太過于渺小，除了順從，他們別無他法。在自己的生命都無法的保全的時候，他們無暇顧及他人。他們沒有暖和的衣服，沒有齊備的醫(yī)療設(shè)施，沒有充足的食物，他們凍傷了腳，凍傷了手，卻只能忍住疼痛，讓自己看起來和常人無異。而僅僅一小塊面包，或者湯里多出的幾顆豌豆都能讓他們欣喜不已。人性在最赤裸的現(xiàn)實面前顯得那樣的不堪一擊。我們似乎很難在這樣的環(huán)境中看到生命的意義，但是在弗蘭克爾看來，人們在苦難中的所遭遇的一切——這樣殘忍的畫面本身就是生命的意義。

在生命溫飽都無法保證的情況下，同情、憐憫、自尊的存在似乎都變成了一件奢侈的事情。人們用冷漠包裹自己，保全自己的性命，卑微至斯。

“人們只能通過指望未來才能生活，這是人的一種特性”——但是集中營里面的大多數(shù)人都不再看到希望和未來。弗蘭克爾寫道“大多數(shù)的囚徒生活在他們將在圣誕節(jié)時再次回到家里的天真幻想之中。隨著時間的推進，沒有傳來令人振奮的消息，囚徒們就喪失了勇氣，失望戰(zhàn)勝了他們。這嚴重降低了他們的抵抗能力，許多人因此死去。”他們總是在期盼生活會帶給他們什么，他們的希望落空之后，終于絕望，也許正如弗蘭克爾所說的那樣，他們更應(yīng)該去思考，他們可以給生活帶來什么，也許換一種角度，他們會有不一樣的人生。

還記得歐亨利的小說《最后一篇藤葉》，故事里的女主人公看到了那片歷經(jīng)風(fēng)雨仍然沒有掉落的藤葉，燃起了活下去的希望?？墒羌袪I里的囚犯們最終沒有等到他們自己沒有掉落的“藤葉”，他們放棄了活下去的勇氣。

在眾生百態(tài)中，弗蘭克爾展示著他倔強的靈魂，從他決定放棄去美國的簽證而留下的一剎那，在冥冥中他也成就了自己的使命和未來！

在集中營的日子給了弗蘭克爾很多關(guān)于關(guān)于生命還有生命的意義的思考。我也看到了讓我觸動很深的一句話——“人的拯救是通過愛與被愛來實現(xiàn)的。在世界上不再擁有任何東西的人，只要他擁有短暫的時間來思念他的愛人，他就可以理解幸?！?。在集中營里，所有人都被迫和自己的親人分開，當(dāng)時的弗蘭克爾也許不知道她的妻子已經(jīng)死在集中營。但是這份愛卻成為了他活下來的支撐。愛是人們最磅礴的感情，父母與子女，丈夫與妻子，人們與自己的祖國......哪怕只有一點點的愛，它也可以慢慢地彌漫開來，充滿人們的胸腔，讓人覺得幸福和溫暖。

弗蘭克爾不僅用這樣堅定的愛與勇氣來鼓勵自己，他也向集中營的囚徒們宣揚著這份愛與信念，讓他們看到絕望中盛放的希望之花。他告訴同在集中營的囚徒，“不僅我們的經(jīng)歷，而且我們所作的一切，不論我們可能擁有什么樣的偉大思想，以及我們曾經(jīng)遭受的，所有的這一切不會失去，盡管他們已經(jīng)成為過去，我們使他們成為了一種存在”——我們的過去是我們已經(jīng)擁有的財富，它們深深烙在我們的靈魂中，沒有人可以奪走。

“沒有人能夠知道未來會帶來什么，時間越近，就越不能夠”，我們無法預(yù)知我們的未來，但是我們卻可以把握住我們的現(xiàn)在，而未來也終將成為過去，只要我們在黑暗中依然心懷美好和希望，所有的犧牲和磨難終究會有存在的意義。即使是受難，我們也要驕傲的去承受！弗蘭克爾想要讓集中營里那些看不到希望的囚徒，發(fā)現(xiàn)生活的全部意義。

在讀到這本書的第一部分結(jié)尾的這樣一段話時，我的眼淚幾乎奪眶而出，“當(dāng)他登上一輛無軌電車，向著多年來在他意識中不斷出現(xiàn)的家狂奔，按響門鈴，正如他在一千次夢中所盼望的那樣，但是結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該給他開門的人不在那里，并且將永遠不在那里”。不管在什么樣的情境中，我們似乎都應(yīng)該為即將出現(xiàn)的不幸做好準備。這樣的場面我無法僅憑想

象去構(gòu)造，我懷疑那樣撕心裂肺的痛苦，已然是生命所能承受的極限。當(dāng)一個人再回到自己的故土的時候，一切早已物是人非，一如弗蘭克爾，這場噩夢奪走了他所有的家人，最后只剩下他自己，獨自感悟生命。

《追尋生命的意義》這本書的后半部分是弗蘭克爾對自己的意義治療的概述。這本書的第二部分不再是一個長長的自述的故事，它里面夾雜著一些個案，還有弗蘭克爾自己的感悟。其實在讀完整個第二部分之后，我依然不敢確定我是否真的讀懂了弗蘭克爾的理論。我把這本書翻來覆去看了好幾遍，但是還是只能淺淺的表達一些我自己的看法。

我認為，意義療法是結(jié)合了弗蘭克爾自身經(jīng)歷和感悟的一種特殊的療法。意義療法的很多思想源于弗蘭克爾在面對集中營生活時的有感而發(fā)。雖然弗蘭克爾早年師從弗洛伊德，但是意義療法不像精神分析那樣執(zhí)著于病態(tài)的人格和過去，意義療法更強調(diào)未來。它在治療策略上著重引導(dǎo)來訪者尋找和發(fā)現(xiàn)生命的意義,樹立明確的生活目的,以積極向上的態(tài)度來面對生活的心理治療方法。這一療法就是要讓人們找到生命中存在的意義,懂得自己“為了什么”而生活,面對生活中可能遇到的各種挫折,追求生命的意義,從中體驗到人生的目的與意義。意義治療學(xué)的重心不是心理層面或社會層面,而是存在的意義層面,只有個人存在的意義問題得到真正的解決,人才能夠更好地發(fā)展。

弗蘭克爾單獨將“精神動力”作為一個小章節(jié)放在這本書中，他寫道“世界上沒有任何東西比生命中存在著意義更能幫助人在最惡劣的環(huán)境下生存下來”，“知道為什么而活的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題”。這就是精神動力的強大之處。我們知道我們承擔(dān)的使命，我們知道我們要活著去愛那些愛我們的人，我們的生命要延續(xù)因為我們我們還有未完成的夢想。在弗蘭克爾看來，焦慮并不是一件壞事，適當(dāng)?shù)慕箲]可以更好的幫助來訪者看到問題的結(jié)癥。

比起焦慮，現(xiàn)在的人們所表現(xiàn)出來的一種更普遍的狀態(tài)——這種狀態(tài)被弗蘭克爾稱之為“存在的虛空”——我認為，這也可以被翻譯成“無聊”。原因是因為越來越多的自動化將給普通工人帶來大量的空閑時間，但是許多人不知道利用這些新獲得的時間干什么。這種狀態(tài)和當(dāng)時的時代背景有著非常密切的關(guān)系。而這種空虛給人們的內(nèi)心帶來了極大的空洞，因為在這種空虛中，人們感到無所適從，生活的內(nèi)容是如此的貧乏，他們在虛空中看不到生命的意義。而意義療法可以讓人們重新開啟生活，填補存在的虛空。因此創(chuàng)造和工作也成為了實現(xiàn)人生意義的第一種途徑。

“人不應(yīng)該尋求抽象的生命意義，每一個人在他的生活中都擁有需要完成的特定的事業(yè)或者使命。因此，他的個體不能被替代，他的生活也不能被重復(fù)。因此，每個人的任務(wù)與他實現(xiàn)這一任務(wù)的特定機會一樣，是獨一無二的”——生命從來不會在某一刻停留，每個人有自己的人生，生命的意義也因人而異。無獨有偶，埃里克森的生命八階段向我們勾勒出了人生不同階段的不同使命和不同任務(wù)，每個人都承擔(dān)著自己的各自的和共同的使命，我們要成為一個對自己的人生負責(zé)的人，看到生命的本質(zhì)和生命的意義。就好比現(xiàn)在的世界，有著形形色色的人，而形形色色的人做著形形色色的事情，不同的人和不同的事情在我們的生命中聚攏，交叉，分離，構(gòu)成了我們獨一無二的人生，每一個獨一無二的人生又構(gòu)成了這個獨一無二的世界。人有選擇的自由,但也需要承擔(dān)選擇后果的責(zé)任,人們有責(zé)任實現(xiàn)自己生命的獨特意義,每個人都會被生命所詢問,只有自己的生命才能回答這一問題。

“愛是理解一個人個性的唯一的、最核心的方法”——在弗蘭克爾看來，愛是實現(xiàn)人生意義的第二個辦法，沒有一種感情可以像愛那樣博大，它博大到可以容納天地萬物，愛可以給人們以精神的力量，愛使人們突破自己的潛能，個人的生命不僅僅只是為了自己，生命的容量更加的龐大，意義也更加的深沉。通過愛，人們能夠感受到不一樣的自己。

“受難的意義”——這也是在我看來弗蘭克爾理論中最別具一格的部分——他認為受難是實現(xiàn)人生意義的第三個途徑。弗蘭克爾寫道:“我們永遠也不應(yīng)忘記，即使當(dāng)我們面對絕

望的情景時，當(dāng)我們面的無法改變的命運時，我們也能發(fā)現(xiàn)生命的意義，因為那時可以最大程度的證明人的獨一無二的潛力。它將把一個人的悲劇變成極大的成功，把一個人的困境變成一種人類的成就.......通過勇敢的接受受難的挑戰(zhàn)，生命直到最后一刻都會充滿意義”。尼采說過：“不能殺死我的，終將使我強大”。那么苦難就扮演這樣一個角色——在一個讓人變的強大而堅忍的過程中，雖然他的存在讓我們苦不堪言，但是也正是因為它的的存在，鍛造了我們無堅不摧的靈魂?？嚯y使我們強大，生活的意義從來都不是享受和快樂。

《追尋生命的意義》這本書中，弗蘭克爾給我們講了一個故事：一位老年人因為失去了他所鐘愛的妻子而痛苦，弗蘭克爾反問這位老人：“如果您死了，而您的妻子還活著，將會發(fā)生什么？”老人回答：“她將遭受和我一樣的痛苦?！边@時，弗蘭克爾告訴這位老先生：“正是因為你還活著所以免除了您妻子的痛苦”。在我們的生活中，我們也常常為類似的痛苦所困擾，我們也需要改變我們的視角，改變我們的態(tài)度來看待這些事情——“當(dāng)發(fā)現(xiàn)一種受難的意義，如犧牲的意義時，受難就不再是受難了”，弗蘭克爾如是說。

我一直在想，這樣的豁達和樂觀真的是人生來而有之？抑或，弗蘭克爾是在歷經(jīng)了常人無法想象的痛苦，無法用言語來形容的悲慘遭遇后，從無望的生活中慢慢地去發(fā)現(xiàn)和探索，才逐漸的看到我們不曾發(fā)現(xiàn)的人生的另一片天地。一個人究竟需要多么強大的心靈，才能達到這樣的境界，有這樣卓絕的建樹？我們不能改變?nèi)松奶幘?，但是我們我們可以改變我們面對這些處境時的態(tài)度。因為苦難的存在，人生的意義更加的深刻。

我的思緒又飄向了遠方。前年暑假的時候，我曾去過一個基督教堂舉辦的青年集會，教堂的中間是一個十字架，耶穌被釘在十字架上，耶穌所承受的苦難是為了人類的存在。其實在《追尋生命的意義》這本書中，有幾處我看到了宗教的痕跡。當(dāng)弗蘭克爾的父親帶回的石碑上刻著《十誡》中的那條“榮耀你的父母，地球上的生命將能得到延續(xù)”。而我在查過資料后發(fā)現(xiàn)據(jù)《圣經(jīng)》記載，《十誡》是上帝親自用指頭寫在石版上，后被放在約柜內(nèi)。猶太人奉之為生活的準則，也是最初的法律條文。而弗蘭克爾認為這句話是“上帝的指示”。在書中，弗蘭克爾也寫道：“一位難友在到達集中營時，與天堂簽訂了一個契約，他的受難和死亡應(yīng)當(dāng)把他所愛的人從痛苦中解救出來?！备ヌm克爾對上帝的虔誠或多或少也表現(xiàn)在了他的理論中，尤其是他對于苦難的的意義的敘述。

書中弗蘭克爾舉了很多案例，而通過大量的案例，弗蘭克爾也總結(jié)出他自己的意義治療常用的三種方法：去反應(yīng)、矛盾意向和態(tài)度改變。我不知道我的理解是否準確，但是在我看來，這三種方法到最后都只有一個目的，讓受到困擾的來訪者轉(zhuǎn)移焦點，改變態(tài)度。

非反思法是用來應(yīng)對過分反思的,有意識地抽回集中在這一癥狀上的注意力,取消自己對某一行為的強迫性關(guān)注,使來訪者的預(yù)期性焦慮和注意力從行為本身或自我轉(zhuǎn)移到積極的方面,轉(zhuǎn)移到外部事物,轉(zhuǎn)移到更有意義的事情上,使個體不再被焦慮所困擾。弗蘭克爾用一個因為年幼時受到父親性侵犯以至于在成年后導(dǎo)致性冷淡的婦女為例，他告訴這位女性，不要在童年的陰影下恐懼的生活，每次和伴侶有親密體驗時，她應(yīng)該放下對自己的經(jīng)驗的過度擔(dān)憂，而應(yīng)該把注意力轉(zhuǎn)移到她的性伴侶身上。而當(dāng)這位女性的目標轉(zhuǎn)移，她的注意力不再死死地扣住某一環(huán)，去反應(yīng)產(chǎn)生作用。那么她的問題也就迎刃而解了。

而矛盾意向“是由患者態(tài)度的轉(zhuǎn)變構(gòu)成的，他的擔(dān)心被一種相反的愿望所替代”，弗蘭克爾曾經(jīng)讓失眠的人不再關(guān)注自己的失眠，而是讓他們嘗試努力讓自己變得清醒?；颊叩年P(guān)注點由“想睡覺”變成“要清醒”，失眠也神奇般的治愈了。不得不說這實在是一種絕妙的思維，天才的想法，而這種想法也實實在在的起到了弗蘭克爾想要看到的效果。人們僅僅是轉(zhuǎn)換了角度，轉(zhuǎn)換了對于睡眠的態(tài)度，事情卻發(fā)生了多么大的變化！

意義治療的任務(wù)就是要改變這個人思考生活的方式, 以積極樂觀的生活態(tài)度代替消極悲觀的生活態(tài)度, 而最終是幫助患者對生活意義的認識, 確立新的生活目標, 生活態(tài)度的改變必然會導(dǎo)致生活意義的改變。弗蘭克爾認為：“人最終是自我決定的。人不僅僅是存在，而且還要決定他怎樣存在，在下一刻將成為什么。

弗蘭克爾的人生態(tài)度是樂觀的，但是他也告訴我們“樂觀主義并不是可以隨意命令和調(diào)遣的東西，人們甚至不能無視各種可能，對抗各種愿望，任意地強迫自己保持樂觀........因此，信仰和愛也是不能隨意命令和調(diào)遣的”。就好比你想掬住一捧水，可是因為你的愿望太過于強烈，你攥緊了手心，水卻全部溜走了。很多時候，我們也需要收放自如，我們也要允許自己不快樂，樂觀是一種態(tài)度，但是也不必將樂觀的準則奉若神明，不允許有一絲一毫的違背。人生的意義更需要用自己所有的喜怒哀樂，自然地去細細品味。

但是弗蘭克爾的理論也有不完美的地方。由于法蘭克爾從存在主義哲學(xué)觀點出發(fā), 認為人以意義的追求不是對現(xiàn)實生活意義的追求, 而是對超越現(xiàn)實和自我的精神意義的追求。他甚至把死亡和痛苦作為人的最深遠意義和最高價值的實現(xiàn),痛苦和死亡實然有他們的價值，人們在歷經(jīng)苦難，面對死亡的時候，的的確確會對人生有更深沉的體驗，但是過度的強調(diào)，就走向了唯心主義立場。

放下手中的書，我的感慨很多，可是我能描述出來的東西卻太少?！凹袪I中的生活打開了人的靈魂并將其徹底的暴露出來”——人性在最殘酷的現(xiàn)實的面前無法遁形。

在集中營里，夜晚睡覺前人們相互抓著彼此身上的虱子為樂趣——這也是苦難，但是即使是這樣充滿的辛酸的過程，人們依然可以發(fā)現(xiàn)其中的那絲快樂；

也有公平的廚師，在分發(fā)湯的時候給每個人同樣分量的豌豆——比起很多兇神惡煞的看守者，這樣的事無疑是集中營生涯中讓人可以體驗到的為數(shù)不多的溫暖事件之一，而這樣的人本身就散發(fā)出人性的光輝，他們力所能及的讓每一個個體都平等，而不分親疏；

集中營的人們僅僅因為轉(zhuǎn)移的新地點沒有煙囪而興奮——這意味著新的集中營沒有毒氣，沒有焚燒爐——面對死亡，大多數(shù)人都是懼怕的，僅僅是可以活下來本身就足夠讓人覺得奢侈！

當(dāng)人們變得冷漠的時候，身邊同伴的死亡已經(jīng)變得司空見慣，人們從部表達自己的同情，關(guān)心的只是這個已經(jīng)死去的可憐人還有什么可以拿走的財產(chǎn)，哪怕僅僅是一根香煙，一雙劣質(zhì)的皮鞋——這樣的片段又包含了生活怎樣的無奈和蒼涼。

“除了可笑的赤裸裸的生命，我們已然沒有東西可以失去”——在寫下這樣一句話的時候，弗蘭克爾的內(nèi)心又是怎樣的一種情感，此時的他，面對現(xiàn)實的處境，還有什么其他的感慨？

這本書給了我很多的思考，有關(guān)生活，有關(guān)人生。弗蘭克爾讓我們看到了一個不一樣的世界，在里面我們看到了人性的灰暗和光彩。我們要感恩我們的生活，因為我們生活的時代的美好。我們更加應(yīng)當(dāng)去實踐，學(xué)會用一種更淡然，更樂觀的態(tài)度去面對我們的生活。這本書教會我們的，不僅僅是方法，更重要的是一種在最深重的絕望中依然能夠用愛去包容態(tài)度，即使深陷萬丈深淵依然努力追尋陽光的勇敢，一種滿載著希望去開拓的毅力。

第三篇：讀 《追尋高原的白云》有感

《追尋高原的白云》讀后感

焦虹斐 如果放在從前，我真地不相信一本書能夠改變一個人，但是現(xiàn)在我深深地相信了。真的像一句名言說的那樣：“看一本好書就如同和一位哲人交談，會使人受益匪淺”。我是幸運的，因為就在去年的這個時候，我連做夢都沒有想到會得到張朝岑先生的那本《追尋高原的白云》一書。當(dāng)我接到書的那刻，映入眼簾的是那簡單而大方的封面設(shè)計，一個普通的書名和三個淺黃色的字（作者姓名）。我想這樣的設(shè)計可能是和作者的人品有一定的關(guān)系吧，“簡單”、“質(zhì)樸”、“大氣”是我對作者的第一感覺?！蹲穼じ咴陌自啤分饕浭隽俗髡弑救说囊恍┏砷L歷程和自己多年來的工作經(jīng)歷、心靈感想。于是我覺得此書應(yīng)該值得一讀，事實也確實是這樣的。開學(xué)了，我把書帶到了學(xué)校，因為害怕弄臟了書的封面，我專門跑到學(xué)校外邊轉(zhuǎn)了好幾個地方才買到了幾張膠質(zhì)的包書紙，回來后小心翼翼的將書本包了起來。從此這本書就下榻在了我的枕頭旁，也成為了我最知心的朋友。白天學(xué)習(xí)專業(yè)課，一到晚上我就迫不及待的爬上床，懷著虔誠而又興奮的心情打開了《追尋高原的白云》。那個時候是美妙的，因為在那一刻，白天所有的疲憊和勞累都會煙消云散，而帶來的卻是一種關(guān)懷，一種溫暖，一種感動，一種震撼。那是在白天躁動之后的一種平靜和幸福。那個時候我感到的不再是在讀一本簡單的書，而是在聆聽一位慈愛的，真誠的，胸懷無比寬廣的親人在同我談心，在向我闡釋人生的真、善，美，在向我彰顯高尚人格的魅力。

我是大山里的孩子，所以對于貧窮和困境的感觸比較深，就像作者在書中說的那樣。我之前也從來不敢向別人談起我的理想，因為害怕別人說我不知天高地厚，害怕別人的冷嘲熱諷。那時的理想只能是屬于自己的，我把它深深地埋在心底，不敢讓任何人發(fā)現(xiàn)，它只能在我的心底里暗無天日的涌動著，忍耐著，煎熬著。我所謂的理想就這樣在那狹隘的心中無數(shù)次的揉搓，似乎像我這樣貧窮的孩子只能這樣。后來我明白那是自卑在作祟，家境的貧窮已早早地使我丟掉了自信，取而代之的是深深的自卑，甚至是一種近乎自閉的狀態(tài)。那時的生活對我來說是一種無期冀的追求。但是很幸運的是在去年的暑假里我收到了張朝岑先生的《追尋高原的白云》一書，也就是那本不到300頁的簡裝書徹底改變了我從前對生活和人生的認識，把我從那暗無天日的生活中拽了出來，使我看到了七彩的陽光，呼吸到了新鮮的空氣?？梢院敛豢鋸埖恼f我在那個暑假徹底地改變了。我開始漸漸地明白生活并沒有像我想像的那么糟糕，張朝岑先生用自己年輕時的經(jīng)歷給我做了非常好的榜樣。也就是從那個時候起我明白了我所面臨的困難和作者的經(jīng)歷比起來根本不算什么，我并不孤單，因為在同樣的道路上有人在激勵我。我找回了人生拼搏的激情。我真的不敢相信，曾經(jīng)對生活極度自卑的我能夠在這么短的時間里脫胎換骨，變得激情迸發(fā)，從此跳出了自卑的魔掌，找到了通向人生成功的正確道路。

在大一剛開學(xué)的時候，面對來自全國各地的同學(xué)和原來從未見過面的老師和領(lǐng)導(dǎo)，我突然間有點茫然和生疏。但是想到作者在書中展現(xiàn)給我們的那種大方和自信，我就決定放下所謂的矜持，滿懷陽光的去面對這樣的新環(huán)境。在軍訓(xùn)的那段日子里，我總是自告奮勇的為同學(xué)們服務(wù)，勇敢地協(xié)助輔導(dǎo)員和教官的工作，為此得到了同學(xué)們和老師們的一致肯定和支持。對于這一切連我自己都感覺到很不正常，因為這個時候的我已經(jīng)完全不是曾經(jīng)的那個我了，但是這樣的奇跡就是真真正正地發(fā)生在了我的身上，一個曾經(jīng)極度自卑甚至自閉的孩子的身上。那是一種精神的力量，一種由《追尋高原的白云》帶給我的力量。在此我不想說很多，因為所有的語言在這種力量面前都顯得是那么的蒼白和無力。

讀《追尋高原的白云》我感到的不僅僅是堅強和自信，更加震撼我心靈的是那隨處彰顯的博愛和執(zhí)著。我們無法想象在今天這個物欲橫流的社會竟然會有這么一個人，平時吃飯連飯店都舍不得進，竟然會毫不猶豫的把自己僅有的幾個錢掏給與自己一面不相識的窮人；一個自己家庭都勉強糊口的人會看到人家的孩子上不起學(xué)就自己貸款幫人家上學(xué)；一個出門辦事寧愿頂著火毒的太陽行走而舍不得花幾塊錢坐摩的卻豪爽的拿錢去資助別人的人。可就是這樣的一個人，竟然還有人說他是在作秀，我們可以想象一下那時候作者本人的心酸，但就是在這樣的情況下，他依舊是心胸寬廣的，他依舊是慈祥的，她依舊是執(zhí)著的。他沒有站出來和那些無聊的人理論，而是始終如一的想辦法去幫助那些需要幫助的人。用他自己的話說就是‘不用說，什么都不用說’。我想這才是一種真正的大度和無私。

在作者的眼中，那只是人性深處的一種體現(xiàn)而已，他沒有把自己說得多了不起。關(guān)于這一點我們很好理解，因為他是謙卑的，樸實的，不張揚的。也恰恰正是這種低調(diào)的作風(fēng)使他的形象更加高大。他在書中寫到每當(dāng)自己看到窮人的時候，他總是無法拒絕去幫助他們，我們可以想象一下，難道他有義務(wù)有責(zé)任去做這些事情嗎？難道他不做不行嗎？當(dāng)然不是。其實他真正無法拒絕的是自己那顆赤誠的心的呼喚，那是一種無法用言語表達的偉大。張朝岑先生不是有錢的人，但他卻是精神上最富有的人，所以很多人稱他“精神俠客”。他用自己所作所為向這個社會完美地詮釋了人性的真、善、美。讀作者的書，我們感到的不再是一串串簡單的文字，而是來自于心底的聲聲呢喃，那是真誠的傾訴，那是質(zhì)樸的告白，那是責(zé)任的呼喚。也就是這本《追尋高原的白云》端正了我對人生價值的認識，認識到了愛和責(zé)任，懂得了感恩，懂得了大度做人的含義。從那時候起我立志在以后的生活中也要像作者那樣做一個真正意義上的人。每當(dāng)我開始讀這本書的時候，我總會靜靜地凝視幾分鐘作者的照片，因為在這個過程中我感受到的是一種真、善、美的熏陶。無論啥時候我們總能看見作者的臉上洋溢著一種自信和溫和，他就像是一位長者在鼓勵你丟掉生活的包袱，懷著一顆陽光的心態(tài)勇往直前。我們可以想象一張照片就能對人產(chǎn)生這么大的激勵作用，更何況那一串串洋溢著善良和博愛的文字呢？讀那樣的文字你會感到渾身都充滿了激情，眼前的一切困難不再是不可逾越的鴻溝，你不會再為生活中那些繁瑣的小事而牽腸掛肚，你不會再為旁人的冷言熱語而左右，相反會更加堅強和勇敢，熱血沸騰地投入到你的生活中，去追求你的夢想，去實現(xiàn)你的人生價值?！蹲穼じ咴陌自啤贰槐静蛔?00頁的簡裝書，但她卻不是一本普通的書。她不是一本趕時髦的暢銷書，她只是作者本人的親身經(jīng)歷和心靈感悟的記錄。讀張朝岑先生的書就像同親人暢聊，這里沒有一丁點的說教，沒有一丁點的自我褒貶，而是以一種極其溫和的方式在激勵你，在啟發(fā)你，在引導(dǎo)你。在這樣的交談中我們收獲的不僅僅是一種自信和堅強的啟示，更是一種陽光的心態(tài)，一種真誠的品質(zhì)，一種寬廣的胸懷，一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

就是這么一本不到300頁的書，我花了一年的時間還沒有完全讀透。在此我只能借助蒼白無力的言語略抒胸中那積存已久的點滴感悟，希望更多的朋友能夠和我一樣幸運，得到這筆寶貴的精神財富。

2012年9月10日

第四篇：讀《追尋真正的教育質(zhì)量》有感

讀《追尋真正的教育質(zhì)量》有感

開學(xué)伊始，學(xué)校組織全體老師學(xué)習(xí)了劉群同志發(fā)表在《人民教育》上的一篇文章《追尋真正的教育質(zhì)量》。讀完這篇文章讓我深有感悟，劉群同志在文中提出了很多的觀點，其中最讓我印象深刻的有三點：

1、真正的質(zhì)量源于何處？

2、無論一所學(xué)校位置多么偏遠，基礎(chǔ)多么薄弱，都有相當(dāng)大的提高質(zhì)量的空間。

3、每一個兒童，無論看上去多么頑劣、愚笨、幼稚，他都在積極主動地發(fā)展著。下面我就這三個觀點，談?wù)勎业捏w會： 如今的教學(xué)，一味的只是“考考考，分分分”，教學(xué)模式也只著重于受教模式，老師說學(xué)生聽。這樣教學(xué)的模式使得學(xué)生的分數(shù)上去了，但并沒有真正的把一個學(xué)生培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的學(xué)生?？梢哉f達到了“量”上的教學(xué)質(zhì)量，并沒有達到“質(zhì)”上的教學(xué)質(zhì)量。我認為在追求“質(zhì)”的教學(xué)質(zhì)量，并不是只求讓學(xué)生學(xué)到知識，重要的是要讓學(xué)生懂得如何去學(xué)習(xí)知識。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。英國培根在談到習(xí)慣時深有感觸地說： “習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！币粋€良好的習(xí)慣會使你一輩子受益。所以，要抓教育教學(xué)質(zhì)量必須從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。兒童的心田是一塊神奇的土地，播種了一種思想，便會有行為的收獲，播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲，播種了習(xí)慣便會有品德的收獲，播種了品德，便會有命運的收獲。也有人說，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運。這些話似乎有些絕對，但良好的習(xí)慣對人生的確太重要了。養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人、養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有更大的潛在能量。

人們總說環(huán)境可以改變一個人也可以塑造一個人。但劉群同志卻提出“無論一所學(xué)校位置多么偏遠，基礎(chǔ)多么薄弱，都有相當(dāng)大的提高質(zhì)量的空間”這么一個觀點。我認為，既然我們沒法去改變環(huán)境，那我們就去適應(yīng)環(huán)境，利用現(xiàn)有的環(huán)境做更有效的事情。我們學(xué)習(xí)剛好就是在農(nóng)村，教 1

學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備比較的薄弱。但是我們很好的自然環(huán)境。春天，同學(xué)們可以親眼看見樹木從光禿禿變成一身綠裝，可以聽到鳥兒歡快的叫聲，可以親身體驗到插秧拋苗。這一幅幅的圖畫從書本走了出來，更能讓學(xué)生得到神肯定感悟。我們經(jīng)常說“讀萬卷書不如行萬里路”也正是這個道理。

在一個班級中總有那么一些是頑劣、愚笨的，對于這部分的學(xué)生作為一名老師不能首先放棄。有句俗話說：沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有教不好的老師。對于各種各樣的學(xué)生，應(yīng)該要因材施教，努力地去發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的閃光點，有的學(xué)生雖然頑皮，但是他的腦袋靈活，有的學(xué)生比較愚笨，那只是因為他們沒有碰到他擅長的東西，所以我們不能小看每一個學(xué)生，要積極地去發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，并引導(dǎo)他們把優(yōu)點放大。

作為一名剛走上教師崗位的新人，從這篇文章中我更能感受到了教育工作責(zé)任的重大，今后我一定更努力的工作，不斷充實自己，不斷的提高自己。

第五篇：追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字

當(dāng)細細品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字1

學(xué)校開展了“讀書節(jié)活動”，媽媽便給我買了幾本書。其中，令我愛不釋手的就是《魯濱遜漂流記》。日記

這本書的作者叫笛福，主要講的是：在一次航海中，魯濱遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，這艘船只有魯濱遜一人活了下來。他靠自己的雙手和智慧，在島上自力更生。他有了自己的牧場和家具，還種植糧食、馴養(yǎng)野獸、寵物等。魯濱遜還從食人族里救下了一個俘虜，并給他取名為“星期五”。魯濱遜在島上生活了二十八年，最后才回到了自己的祖國的故事。

讀完了這本書，我覺得魯濱遜是一個機智勇敢、不怕困難、樂觀向上的人，他就是憑著這些精神，在孤島上頑強的生活了二十八年。二十八年是個多么漫長的歲月啊，不知遇到了多少困難、多少危險?？墒敲看蔚睦щy都被他克服了，這才頑強的生活下來。如果自己在島上，別說是28年了，就連28天都呆不下去。我們要像魯濱遜那樣知難而進，像他一樣憑著自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利。

這本書給我印象深刻的還有一處，那就是作者笛福的名言：害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。我還明白了：一個具有大無畏冒險進取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也能成為一名英雄，一個強者。是啊，魯濱遜就是一個英雄，一個強者，如果他沒有這種大無畏冒險進取精神，就不會成為在島上生活二十八年的強者了。

我喜歡這本書，它讓我知道了學(xué)會生存，真是一本令人受益匪淺的好書。

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字2

今天我要為大家推薦一本好書，書名是《魯濱遜漂流記》。

在魯濱遜初來這座荒島上時，是多么的無助，他埋怨著上帝的不公平，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了島上可利用的自然環(huán)境以及自己九死一生的命運后，便不再埋怨，而是學(xué)會了感恩，感謝上帝給了他生的機會，他把握住了機會，用勤勞的雙手創(chuàng)造了島上的一切。

魯濱遜這種不畏艱難，堅持不懈的精神讓我深受啟發(fā)。在我六年的鋼琴學(xué)習(xí)之路上，也遇到過困難和瓶頸期，在遇到這樣或那樣的困難時，我也會有失望，憤怒，抱怨，迷茫的復(fù)雜心情。我多次想要放棄，想要過舒服的生活，不想每天被強迫著進行枯燥乏味的練琴任務(wù)。每到我堅持不下去，心灰意冷的時候，媽媽總是語重心長地告訴我：“做什么事都不能半途而廢，既然選擇了，就要懂得堅持，才能收獲成果，不然，只能前功盡棄，前面已經(jīng)吃得苦也沒有任何意義了！”在媽媽的耐心開導(dǎo)下，我一年一年的堅持了下來，今年終于完成了十級的考級任務(wù)。此刻我才真正明白媽媽說的道理，因為我堅持了下來，在學(xué)琴這條路上收獲了階段性的成功。如果沒有媽媽的支持和鼓勵，如果沒有我的堅持不放棄，也許就不會有那么完美的結(jié)局，最終得到的只能是半途而廢的結(jié)果。

我們要學(xué)習(xí)魯濱遜這種不畏艱難，勇往直前、熱愛勞動的精神。在遇到困難時，也要因時順變，不要被困難所嚇倒，只有戰(zhàn)勝了困難，并保持著積極樂觀的態(tài)度，你，就是生活的勝者！

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字3

《魯濱遜漂流記》是英國“航海作家”丹尼爾.笛福的代表作，也是一個激勵我們用智慧、勇氣、信心去戰(zhàn)勝困難，追尋夢想的故事。

魯濱遜因與父親發(fā)生爭執(zhí)，于19歲就離家出走，從此獨自一人在外漂泊，學(xué)會航海、經(jīng)商，卻又不幸被海盜抓走，隨后出逃到巴西去開辟植物園，后因去往美洲途中，遭遇風(fēng)暴而流落荒島，孤身一人在島上生活了28年之久，而后在平定了一艘船上的判亂后，回到了英國。

在歷經(jīng)這磨礪之后，他變得堅強、勇敢，有恒心、有毅力。在這個傳奇故事的背后，無不滲透出他的智慧、勇敢。他做陷井、燒瓦罐、造防御工事，無不體現(xiàn)他的智慧和努力。他編籮筐、做面包、燒磚頭……，哪一樣離得開他堅定的意志？

堅毅、剛強、努力、智慧……一切都源于夢想。他離家35年，都是因為他的夢想——航行在大海上，環(huán)游世界。他以過人的聰明才干，驚人的毅力及遇事沉著冷靜的性格，實現(xiàn)了他的夢想。

夢想是推進器，將引領(lǐng)人類努力拼搏、勇敢向前！

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字4

這幾天，我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，感到魯濱遜真是個勇敢的人。

事情的起因是這樣的，魯濱遜有二個哥哥，大哥在戰(zhàn)場上犧牲了，另一個哥哥失蹤了，所以他的父母想讓他當(dāng)律師，過著幸福美滿的生活，可魯濱遜卻想航海。

有一天，他偷偷上了一艘大船，便開始了他的航海之旅。經(jīng)歷了種種困難……最后，因為海難漂流到了孤島上。起初，他對這種生活方式充滿了恐懼。有一次，魯濱遜得了瘧疾，他憑自己熬的藥和信心戰(zhàn)勝了瘧疾。之后，又過了十幾年，他學(xué)會了怎么做面包、蓋房屋、種植莊稼和水果，并且養(yǎng)了幾十只羊，這多么令人震驚??！他不僅活了下來，還在小島建立了一個屬于自己的王國！在小島生活的最后幾年，那個小島儼然成了魯濱遜的殖民地，他擁有了幾個仆人，并且奪回了一條英國大船。然后自己乘船回到了家鄉(xiāng)。

讀完這本書后，我認為：魯濱遜在極其艱苦的生活環(huán)境下，憑借自己頑強的毅力和克服困難的勇氣存活了下來，簡直是人類生活的一個奇跡。

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字5

有一天我和爸爸媽媽一起去新華書店看書，離開的時候爸爸挑了一本書讓我回家看。到家我打開一看上面寫了六個字“魯濱遜漂流記”,我?guī)е闷骈_始看這本書，看著看著就入了迷。

這本書講了一個叫魯濱遜的人在一次海上航行時船意外沉沒，只有他一個人活了下來。他在島上獨立生存自己造了許多的生活用品，還收服了一個野人，并給他取名為星期五。最后終于有人發(fā)現(xiàn)了他們，魯濱遜賣了島成為了一個富翁。

魯濱遜一個人在荒無人煙的島上生存二十八年的事例讓我佩服。他自己打過獵、自己做過面包、自己造房子和造家具，他獨立生存的能力讓我覺得他手機一個英雄。

他戰(zhàn)勝過島上的野蠻人，救過許多遇難的人，從來不覺得自己做什么不可以。這樣的精神難道不知的我們敬佩嗎？

他的冒險精神在世界上是少有的，他每天的運動使它生存能力越來越強，所以我們要多運動，爭取做一個和他一樣的人。

我從這本書中獲得了許多，魯濱遜的精神品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，跟重要的是啟發(fā)我們要多運動長大做一個可以獨立生存的人。

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字6

寒假里，老師讓我們讀一本好書，寫一篇讀后感。正當(dāng)我在書店里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，拿不定主意買什么書的時候，我的目光落到了一本紅皮書上。我定睛一看，書名是《魯濱遜漂流記》。因為我十分喜歡冒險，于是我就買了這本探險書。

回到家，剛翻開書，我就被書內(nèi)的故事情節(jié)吸引住了。

本事主要講了一個具有冒險主義精神的英國人---魯濱遜克魯索，不聽父母勸阻，去海外歷險，卻被海盜拐去，成為一個可憐的奴隸，后在一次打漁中和一個名叫佐立的小孩逃到了一個黑人島。幾天后，一艘西班牙船救了他們。在一次航海中，他不幸被困在孤島上。他用自己的所知所學(xué)和勇氣在孤島上存活了下來，并救援和教化了野人“星期五”。經(jīng)過28年的等待，找準機會回到了祖國。

讀著讀著，我不禁出了一身冷汗。在那種驚濤駭浪里，像魯濱遜會游泳的人，浮起呼吸一下都感到困難。結(jié)果，除他之外，無一人生還。他與巨浪搏斗，垂死掙扎的場面時時浮現(xiàn)在我的眼前。

當(dāng)我讀到魯濱遜被300多只狼圍攻的時候，我的心怦怦直跳。心想：狼這么兇狠，一只狼足可嚇得人毛骨悚然，別說300多只了！魯濱遜沉著地指揮幾人到木頭堆后，我被他臨危不亂的精神十分佩服。他機智地在木頭堆上撒上火藥，貼著火藥開了一槍，木頭立刻著了起來，狼死的死，傷的傷，保住了全隊人的生命。我要向魯濱遜學(xué)習(xí)，做一個機智勇敢的人。

這本書太棒了！希望大家都要讀，從中得到啟發(fā)吧！

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字7

《魯濱遜漂流記》的作者是丹尼爾.笛福。這部名著寫的主人公是一個叫魯濱遜.克魯索的男人。這部小說主要講述的是英國人魯濱遜出海冒險的故事。

主要講述的是魯濱遜四次出海，最后一次所乘商船觸礁沉沒，只有他一人幸存，被巨浪送到了一座荒島上，從此開始了近三十年漫長而艱辛的孤島生涯。他建帳篷、圍籬笆、制器具、種糧食、養(yǎng)牲畜，在荒島上建設(shè)自己的家園。后來，他救了一個被水手背叛的船長，他們共同奪回了船只，終于重返故土。

我很是崇拜魯濱遜.克魯索，這種不屈不撓的冒險精神令我們十分敬佩，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)這種精神，以魯濱遜為榜樣。魯濱遜雖然出生于英國上流社會家庭，但是魯濱遜只身來到孤島依然可以生存，而不像一些只會叫別人干自己卻什么也不干，也不會干的人一樣，這些人到了孤島只能餓死，因為他們沒有求生的技能和意志。

《魯濱遜漂流記》讓我懂得了，在困難面前不能被嚇倒，平時要積累生活的技能和經(jīng)驗，勤動手，勤思考，讀了這本書我也從中獲得了應(yīng)對自然挑戰(zhàn)的信心。

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字8

我讀過許許多多的書，如：四大名著《母親》、《莎士比亞喜劇集》、《海的女兒》......但讓我百看不厭的是－－《魯濱遜漂流記》。

魯濱遜有臨危不亂的精神；當(dāng)船快沉?xí)r，他迅速的跳下了船，還在一個荒無人煙的孤島上建立了屬于他自已的領(lǐng)域。他可以靠僅有的工具來使用。而我呢，遇到困難只會自亂陣腳，并且不會去想解決的辦法。

魯濱遜他還有著堅持不懈的精神；他從野人部落拯救野人仆人－－星期五。他想造一條回英國的`船，幾次也沒能成功，但他并不氣餒，通過多次的嘗試，他成功了！是通過他自己的努力造的船，可是我平常一遇到自已解決不了事時，就會大喊：“爸爸！媽媽！”與魯濱遜堅持不懈的精神截然相反。

他甚至還有舍已救人的高尚品質(zhì)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)野人部落要吃的戰(zhàn)俘是幾個白人時，他奮不顧身的去解救了他們。包括星期五也是他孤軍奮戰(zhàn)救出來的。以前我是一點忙也懶得去幫助別人，連舉手之勞也不做，可現(xiàn)在，自從看了這本書后，我也改變了我原來不好的地方，向魯濱遜學(xué)習(xí)。

我認為人生所在的意義就是不斷進步，取得你人生巔峰的成功。

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字9

讀完了《魯賓遜漂流記》我感到震撼，二十八年，一個令人驚訝的數(shù)字。而那位孤島英雄—魯濱遜，就在海上漂泊了二十八年。

這些是我在讀完這一本書后最后的感觸！

一六五九年三十日，一個人在一次航行中遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除了他之外無一人生還。他流落孤島上。但是他憑借著自己的驚人毅力與勇氣。十七年的某個星期五收服了一個仆人。二十八年后，他依靠著自己的智慧逃出孤島。這個既倒霉又幸運的人就是魯濱遜?？肆_索。

28年！在孤島生活如此之久！可見魯濱遜是何等的勇敢？初到孤島他是絕望的。他說：‘我整天悲痛著我凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼。……’但是，他慢慢不在整天沉浸在自己設(shè)計的悲觀中。建立創(chuàng)造了自己的小王國。

他也是一個堅毅的人起先什么也不懂。但最后用辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。

讀完后，我不禁反思自己：如果流落到孤島，能活幾時？一天？兩天？三天？那我又能做什么？做飯？種植？打獵？而且沒人陪伴我，我不是寂寞死。我們應(yīng)當(dāng)像魯賓遜那樣有志氣，有毅力，愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，才能取得最后的勝利！

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字10

大海是平靜的、危險的、可怕的。在《魯濱遜漂流記》這本書中，就寫出了大海的平靜、危險和可怕。

魯濱遜因為想去航海，不顧父親的反對，上了船。結(jié)果幾次惡運都降臨到了他的頭上。做過奴隸后又再次航行。終于在九月三十日被巨浪卷到一座島上。他可真不幸啊，沒有任何東西，如何在這荒島上生活??？我不禁為魯濱遜擔(dān)心起來。但幸福又降臨到他的頭上。次日，他發(fā)現(xiàn)了船，可里面沒有人。所以，魯濱遜拿走了里面所有拿得動的東西。最后一天，他多花了點時間多拿了一些。幸虧他多拿了一些東西，因為第二天晚上的大浪，船就化為烏有了，真險啊。他用船上的工具，造了一座堅固的大房子和存東西的大石洞。后來又造了許多有用的東西。在島上生活了很長時間。

魯濱遜是一個樂觀的人。他那么不幸，但他靠自己的力量生活了下來。他又是一個堅持不懈的人。他在島上生活的日子里要用到許多他沒有的東西，有的制作起來也要花上幾個月的時間。但他堅持不懈，做出了架子、桌子、椅子、衣服、獨木舟等東西。

以后在我的生活中要是遇到不順心的事情，一定要樂觀面對，向好的方向想。然后堅持不懈地努力，克服困難、爭取成功。

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字11

讀了魯濱遜漂流記我領(lǐng)悟到了許多啟迪，不妨與大家議議，它們也會對你有很大的作用。

本書是本小說，主要內(nèi)容是一個出生貧微的人跟隨海軍去打仗，身為軍人是很驕傲的。但好景不長遇上了海盜。海軍與海盜們展開殊死戰(zhàn)斗，不幸的是戰(zhàn)敗了。結(jié)果船沉了，魯濱遜飄在一個荒島上。為了生存，魯濱遜自己制造出了石斧與各種石器，仿佛重返了石器時代，魯濱遜身上的糧食反正能撐幾天，他利用這幾天用石器在一根大樹上踵出了一個凹槽，用這個簡陋的船就開始他的不那么愜意的旅程。

帶上剩下的糧食，剛出發(fā)就被波濤洶涌的浪所阻攔，不久便消失在無邊無際的海洋中。當(dāng)魯濱遜醒來時，發(fā)現(xiàn)自己在島的另一邊，魯濱遜認為自己失敗了，但他意外的發(fā)現(xiàn)了兩把槍和一些子彈。魯濱遜看見了希望，他堅信有了這些就一定能生存下來。他用自己的知識他一些小動物圈養(yǎng)起來以便提供食物，槍也可以防衛(wèi)猛獸。最終，他在島上生活了幾十年后，回到了自己的家鄉(xiāng)。

我領(lǐng)悟到了，凡是遇上困難都要勇敢地去克服，只有你堅強，不放棄?？朔щy，它會讓你受用一生，危急關(guān)頭時，還可以救你的命。

追尋夢想——讀魯濱遜漂流記有感400字12

假期里，我讀了英國作家笛福的作品《魯濱孫漂流記》，深受啟發(fā)。

《魯濱孫漂流記》主要講的是主人公魯濱孫從小就有出海遠行的夢想，他對什么都不在乎，一心只想去航海。一次航海中，魯濱孫的船在海上遭遇暴風(fēng)雨的襲擊，全船上下所有人無一幸免，只有魯濱孫漂流到一個杳無人煙的孤島上。

他把船上有用的東西全都搬了下來，并且用自己的雙手去創(chuàng)造：修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造工具、縫紉衣服，把荒島改造得井然有序，欣欣向榮。他還在荒島上救了一個野人，取名叫“星期五”，還教他打獵、烤面包、說英語等等。后來，有條英國船在島附近停泊，船上水手叛變，魯濱孫和“星期五”救出了船長等三人，并幫船長把船奪了回來。船長帶著魯濱孫和“星期五”等離開荒島回到英國。

讀了這篇小說，我覺得令人敬佩的是魯濱孫竟然在荒蕪的孤島上生活了28年，這全是靠他堅強的毅力、生存下去和回到祖國的信心。我以后遇到困難的時候，一定要像魯濱孫學(xué)習(xí)，勇敢地面對困難，用自己的聰明才智想方設(shè)法地克服困難，而不是灰心喪氣地選擇逃避?，F(xiàn)在我們的生活、環(huán)境比魯濱孫好，那我們更應(yīng)該熱愛生活，學(xué)會生活，熱愛勞動，做一些力所能及的事情，鍛煉自己，掌握生存的能力，做生活的小主人。我們大家要學(xué)習(xí)他那不怕困難，積極樂觀的態(tài)度。

魯濱孫以他的智慧、毅力和堅強創(chuàng)造了一個又一個奇跡，讓我們懂得了：陽光總在風(fēng)雨后，只有經(jīng)過努力才能見到彩虹。

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假期里，老師讓我們堅持閱讀，讀什么呢?我突然想到了媽媽不久前給我買的《魯濱遜漂流記》，便津津有味地讀起來。

這本書講了魯濱遜不聽父母勸阻，去海外歷險，不想?yún)s被困于孤島上，孤苦伶仃，生存艱難。但他并沒有放棄希望，而是以非凡的勇氣和智慧，在孤島上存活了下來。可見他有多么堅強的毅力呀!后來，他救助并教化了野人“星期五”，成了孤島的島主。最終，功夫不負有心人，一艘英國船把魯濱遜帶回了英國，結(jié)束了他28年的孤島生活。

讀了這本書，我再次被魯濱遜不屈不撓的男子漢氣概所感動。這是我想起了自己平時的表現(xiàn)，遇到一點困難就會退縮，怎么能比得上他呢?我不得不承認我的軟弱和無能，當(dāng)我在學(xué)習(xí)中遇到問題，一看不行，就推到一邊去，我從來沒有嘗到過生活中的苦澀，也沒有意識到能吃飽穿暖，背上書包去上學(xué)，每天接受身邊人們的關(guān)愛，是一種最大的快樂。我以后一定要好好向他學(xué)習(xí)，不管遇到什么事情都不能輕易放棄，一定要堅持不懈的努力，合理運用自己所知所學(xué)的知識。

我相信，只要有毅力，就能戰(zhàn)勝一切困難。

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這本書主要講的是：魯濱遜因為海上風(fēng)暴而漂泊到了一座荒島上，他開始在島上生活起來，后來他遇到了星期五，他們一起將荒島變成了一個世外桃源，二十八年后，他回到了自己的故鄉(xiāng)。

“二十八年”，這是一個多么震撼人心的數(shù)字呀——因此我不由得佩服起來魯濱遜來。因為他的智慧：在島上想吃一口飯都成問題，可他居然能在島上蓋出兩套“豪華”的房子，還有一些罐子和工具，甚至可以曬出美味的葡萄干——可見他是多么得聰明啊！他非常堅毅，他曾經(jīng)這樣說過：“我的脾氣要決心做一件事情，不成功絕不放手的”。他的身邊沒有一個得力的助手，也沒有相應(yīng)的工具，而且還缺乏經(jīng)驗，所以無論他做什么事情，都要很長一段時間。就連做一塊木板也要四十多天。因此他做事情老失敗，可是他從不輕言放棄，而是從頭開始。就是這種精神讓他有了吃的，用的，住的。

他非常勇敢，面對死亡，他沒有一絲絲的害怕和恐懼。就是這樣的精神，讓他的生活過得十分舒坦，不在整天沉浸在悲觀中，而是對生活充滿了希望。

他非常善良，他不僅把星期五從野人手里給救下來，還教會他許多的知識。甚至幫他改掉了許多“壞習(xí)慣”。我佩服魯濱遜的原因，不僅僅只有這些，還有他靠雙手創(chuàng)造了財富，取得了最后的勝利的勇氣！

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今天，我讀了《魯濱遜漂流記》。這本書主要講述了年少時的魯濱遜不聽父母的勸解，私自逃出了家，夢想出海做生意撈一筆錢，但沒想到船在加勒比海岸遇難了，只剩下他一個人在孤島上孤單地過了二十八年。在這二十八年里，他充分利用自己的頭腦和雙手，不惜勞苦，不怕艱難，在島上建住所、種糧食、養(yǎng)家畜、造器具，以百折不撓的毅力改善生存環(huán)境。

其中最令我難忘的是魯濱遜為了儲存更多的水要做兩個缸，結(jié)果都失敗了，但他沒有放棄，通過日常生活中的啟發(fā)，運用自己的智慧，一次又一次地反復(fù)試驗，上天不負有心人，通過不懈的努力，他終于成功地制作了兩個缸。

這讓我想起了一年事。在我八歲那一年，奶奶給我買了一盒“機動戰(zhàn)士”積木。我開始拼合時，發(fā)現(xiàn)這盒積木的零配件實在太多太細了，看得我頭暈眼花的，當(dāng)時我就不想再拼了。后來想起魯濱遜制缸的事，想到這里，我就先清理一下頭緒，把這些零配件按顏色和形狀歸類分開，再把圖紙攤開，仔細研究。半小時過去了……一小時過去了……兩小時過去了……終于一個“機動戰(zhàn)士”的模型擺在了我的面前，太有成就感了。

現(xiàn)在，我明白了無論什么事情，不能懷著僥幸的心理去躲避，要積極去面對，積極去解決問題，才能取得成功。生活如此，做人如此，學(xué)習(xí)亦如此!