第一篇：華西村實踐報告

華西村實踐報告

作為在江陰學(xué)習(xí)的一名普通的不能再普通的普通的大學(xué)生，我很榮幸參加了華西村一日游的活動。說到華西村，就不得不說一下華西村的前任領(lǐng)導(dǎo)人吳仁寶。他是華西村前任黨委書記，村民們都非常親切的叫他老書記，而我們在華西村的時候聽老書記兒媳報告時多次提到老書記三個字，可見老書記在村民的心中是何等高的地位。

老書記是一名高級經(jīng)濟(jì)師，高級政工師，他很明確自己到底擁有什么，該做什么，可以做什么，這就是準(zhǔn)確的定位自己，下一步就是明確目標(biāo)。他堅持中國共產(chǎn)黨的思想方針，堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持不斷創(chuàng)新原則，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力創(chuàng)建社會主義新農(nóng)村。

什么是社會主義新農(nóng)村，而社會主義新農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)又是什么。只有這樣，我們才能根據(jù)已經(jīng)達(dá)到社會主義新農(nóng)村的華西村的情況給出一個合理的評價。記得在黨的十六屆五中全會上給出的社會主義新農(nóng)村的“五條標(biāo)準(zhǔn)”是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民工。我們從華西村現(xiàn)在的發(fā)展來看，華西村已經(jīng)達(dá)到社會主義新農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)，甚至已經(jīng)超過了那個標(biāo)準(zhǔn)，無論是從華西村的物質(zhì)生活還是從華西村的精神文明建設(shè)都可以看出來。

是什么樣的村子敢于過年發(fā)金條，是什么樣的村子會給村民發(fā)奧迪，又是什么樣的村子最窮的都是幾百萬的資產(chǎn)，又是什么樣的村子擁有那么多天下第一的美譽。就是華西村這樣的村子，擁有吳仁寶這樣的好書記的村子。就是華西村這樣的村子，擁有堅持貫徹黨的路線方針政策的堅定性與因地制宜發(fā)展創(chuàng)造性高度統(tǒng)一的覺悟。

他們敢想敢做，堅持創(chuàng)新，堅持實事求是的原則，一切從全村實力出發(fā)，與時俱進(jìn)。真正做到了從本村實際出發(fā)，用科學(xué)的態(tài)度、獨特的理念、創(chuàng)新的思路、引導(dǎo)華西的改革與發(fā)展，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員敢為人先、敢于創(chuàng)新的勇氣。

華西村能有今天，其奧秘究竟在哪里，事實上值得說的地方有很多，但在具體介紹之前，首先介紹一下華西村的特色“三制”、即體制、機制、班子。管理體制主要表現(xiàn)在“一分五統(tǒng)”，分配機制：“二八開，一三三三”的分配體制和“多提積累，少分配；少分現(xiàn)金，多參股”，未完待續(xù)

第二篇：關(guān)于參觀天下第一村——華西村的實踐報告

關(guān)于參觀天下第一村——華西村的實踐報告

前言：2014年8月的一個清晨，我——xx大學(xué)的一名普普通通的大三學(xué)生，從江南大學(xué)出發(fā)，經(jīng)過轉(zhuǎn)了幾趟車后，終于到達(dá)了有“天下第一村”之稱的江蘇省江陰市華士鎮(zhèn)華西村。作為全國先進(jìn)基層黨組織、全國模范村民委員會、全國文明城鎮(zhèn)、中國十佳小康村，可以說華西村在改革開放中取得的成功是有目共睹的。此次參觀華西村的目的就是實地觀察了解調(diào)查華西村變遷發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家深化改革的政策舉措。通過華西村改革的先進(jìn)經(jīng)驗，探尋國家進(jìn)一步加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革的新思路。

一、從全村集體1764元到年產(chǎn)值500億元

每當(dāng)我們提到華西村，總是會令人想到它的富裕，村中樓宇林立、街道整潔、環(huán)境優(yōu)美，村民家家有別墅、有轎車、有高收入。不得不承認(rèn)，雖然華西村掛了一個“村”字，但實際上華西村村民的生活水平一點也不比城市差，甚至還要好上許多。這也不難怪現(xiàn)在越來越多的人以擁有華西村戶口為榮，即便是城里的女孩，也愿意拋棄城市戶口嫁入華西村。然而就是這么一個享譽中國的傳奇鄉(xiāng)村，誰又能想到在幾十年前它也和中國的廣大農(nóng)村一樣的貧窮、落后？

1961年華西村建村的時候，全村僅有667人，面積0.96平方公里，集體累計資產(chǎn)只有1764元。1969年的時候，文化大革命還沒有結(jié)束，全國上下還是一股“階級斗爭為綱”、“割資本主義尾巴”的調(diào)調(diào)，然而面對著日益收支困難的華新村，華西村的村委書記吳仁寶不得不做出一個在當(dāng)時具有冒險精神的決定——秘密抽調(diào)20名村民成立了一家小五金廠。當(dāng)時的華西村上下都不會想到就是這個大膽建立的小五金廠，在日后會成為馳名全國的華西村集團(tuán)公司。

就這么偷偷摸摸的干了九年，1978年的時候改變?nèi)A西村、乃至整個中國命運的第十一屆三中全會在北京隆重召開了，作為中共十一大代表的華西村村委書記吳仁寶有幸應(yīng)邀參加。這次會議徹底否定了“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線；停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。十一屆三中全會的開啟標(biāo)志著中國從此進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期，也使得華西村的小五金廠終于可以正大光明的進(jìn)行生產(chǎn)和發(fā)展。

1980年，全國開始進(jìn)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，華西村實事求是地提出了一個調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的方案：全村600畝糧食田由30名種田能手集體承包，絕大多數(shù)勞動力轉(zhuǎn)移到工業(yè)上去，使華西村在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的道路上跨出了一大步。

除了深化改革，華西村在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中還十分注重“華西村”這個品牌的打造。1995年，華西村分別在寧夏、黑龍江建立兩個客外華西村，開墾荒地上千畝，興辦企業(yè)幾十家，幫扶收益村民數(shù)萬人。另外，華西村幾乎所有的產(chǎn)業(yè)都冠名“華西村”，以至于現(xiàn)在“華西村”集團(tuán)公司不僅僅簡單是一家工業(yè)制品的制造商，更是一家涉及農(nóng)、工、商、建筑、旅游五業(yè)為輔助，擁有大型倉儲物流服務(wù)設(shè)施的企業(yè)集團(tuán)。

截止2010年，華西村的銷售收入突破500億元大關(guān)，成為了中國大陸名副其實的“第一村”。

二、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文明建設(shè)一把抓

在華西村大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，華西村的文明建設(shè)也不甘落后?！叭A西既要富口袋又要富腦袋，富腦袋甚至比富口袋更重要??”多年來，華西村村委書記吳仁寶一直主張“社會主義富華西”的道理，講述文化建設(shè)與精神文明的重要性。在華西村的大街小巷和公園廣場，有許多毛澤東、周恩來、鄧小平等偉人的塑像，也有孔子、墨子、老子等先哲的塑像，還有眾多《水滸傳》《三國演義》的壁畫。這一切的建立都是為了用優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育人，豐富華西村村民的文化素養(yǎng)。

1988年，華西村甚至率先成立了當(dāng)時全中國都獨一無二的“精神文明開發(fā)辦公室”，并建立了一支不以盈利為目的融京、越、滬劇，黃梅戲和曲藝、歌舞、雜技等為一體的綜合性的藝術(shù)團(tuán)。每年堅持為全國觀眾和當(dāng)?shù)卮迕裱莩龀^500場，傳播誠信文化、高尚道德觀念和黨的方針政策。另外藝術(shù)團(tuán)的創(chuàng)作人員，跑田頭、到農(nóng)家、進(jìn)車間，廣泛收集祖國巨變、華西巨變的新人新事，自編自演各種貼近群眾、貼近實際，寓教于樂、寓教于戲的京劇、錫劇、越劇、雜技和歌舞，如《誠信典范》、《華西百橋圖》、《人人愛唱“六愛”歌》、《要看稀奇到華西》、《科學(xué)發(fā)展觀》、《和諧華西》、《這個道理真可貴》、《美麗的華西村》、《將相和》、《五女拜壽》、《姑嫂比武》等優(yōu)秀節(jié)目。

從2003年開始，華西村每年都要熱熱鬧鬧地過“三個節(jié)”：一是立夏“誠信節(jié)”，二是立秋“旅游節(jié)”，三是立冬“孔孟節(jié)”?！叭齻€節(jié)”的最終核心是誠信。村民家庭，已經(jīng)戶戶接通了寬帶，家家配有健身、書房功能的活動室，家家有藏書。讀報、看書、上網(wǎng)、健身等已成為華西人生活的主流。每戶村民家庭還建立了“五室”：學(xué)習(xí)室、榮譽室、接待室、餐飲室、健身室等。教育村民文明上網(wǎng)、守法上網(wǎng)。不能只懂電腦，沒有頭腦，也不能光有頭腦，不懂電腦，一定要既懂電腦，又有頭腦，提高效率，為我所用。

可以說華西村的成功不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的成功，更是文化方面的成功，成功做到了經(jīng)濟(jì)推動文化，文化反哺經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展模式，使得華西村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加的穩(wěn)定和牢固。

三、華西村的成功對于我國進(jìn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)深化改革的借鑒意義

首先，華西村有一名從不為己，一心為村民干實事的村委書記吳仁寶。他帶領(lǐng)華西村發(fā)展經(jīng)濟(jì)，自己卻不偏不倚，簡衣素食，不鋪張、不浪費，甚至給自己立下了“三不”規(guī)矩：不拿全村最高工資，不住全村最好房子，不拿全村最高獎金，這種行為在腐敗盛行的當(dāng)今社會兼職就是一個典型模范，也進(jìn)一步證明了官員的行為對著鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的重要作用。這響應(yīng)了總書記堅持打擊貪官，嚴(yán)厲打擊腐敗行為的新號召。為我國進(jìn)一步開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)深化改革樹立了良好的領(lǐng)導(dǎo)模范。

其次，華西村的成功也是其大膽創(chuàng)新的結(jié)果。不被眼前的混亂所迷惑，努力尋找經(jīng)濟(jì)突破點，就是本著這樣的想法，華西村一次又一次的打破了人們心中對于農(nóng)村的定位。華西村的五統(tǒng)一分政策更是鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革可以借鑒的新方法。一分就是村與企業(yè)分開，把新并的16個村規(guī)劃成12個村，合并后的原村委會還是由本村村民自治、選舉。五統(tǒng)就是經(jīng)濟(jì)由華西統(tǒng)一管理，勞動力在同一條件下統(tǒng)一安排，福利由華西村統(tǒng)一發(fā)放，村莊由華西村統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，華西村黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。正是這種五統(tǒng)一分的新方案使得華西村的經(jīng)濟(jì)在保留社會主義特色的同時，得到了最大規(guī)模的發(fā)展空間。

最后，華西村的精神文明建設(shè)也值得我們深思。現(xiàn)如今拜金主義盛行，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)只看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好處，卻忽略了精神文明建設(shè)的重要性，以至于部分地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革無法持久的進(jìn)行下去。我們應(yīng)該通過華西村的先進(jìn)經(jīng)驗中看出，文化建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要推動作用，在今后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革中也做的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)一把抓，從而使得生產(chǎn)力得到最大的發(fā)展。

結(jié)語：此次探訪華西村令我收獲頗深，華西村能夠在改革開放的號召下取得成功，不僅僅得益于華西村上下的辛勤勞作，更是華西村先進(jìn)思想理念的勝利。讓我感受到一個正確的、與時俱進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)理念對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革和發(fā)展的重要性。雖然我們擁有社會主義這一先進(jìn)理念，但如何使得理念聯(lián)系實際這的確不是一件容易的事情。華西村敢為人先的跳出了思維的局限模式，大膽創(chuàng)新，不得不令人敬佩。希望今后以華西村為首的各大先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的帶領(lǐng)下，中國能夠產(chǎn)生更多這樣先進(jìn)和富裕的農(nóng)村。

第三篇：華西村觀后感

華西村觀后感

華西村>觀后感

（一）青山遮不住，比畢竟東流去。夢魘般的十年文革已經(jīng)過去，在鄧小平同志的帶領(lǐng)下，轟轟轟烈烈的改革開放從農(nóng)村開始，為城市經(jīng)濟(jì)體制改革和中國未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由包產(chǎn)到戶到聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，由解決溫飽到致富奔小康，中國農(nóng)民在重新獲得了土地的同時也找到了自我。一批像華西村一樣的富裕村莊，開始出現(xiàn)在大江南北。

華西村華西村以其富裕文明響譽海內(nèi)外，華西村村民家家住400—600平方米的別墅，戶戶有100—1000萬元的資產(chǎn)，每戶還有1—3輛小轎車，有著很好福利保障，村內(nèi)大型商場、舞廳、賓館、娛樂場、影劇院、網(wǎng)球館、游泳館、保齡球館等現(xiàn)代化的娛樂、休閑設(shè)施一應(yīng)俱全，形成了一個城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的新格局。真正達(dá)到了華西村吳仁寶老書記所提出的'南有錢莊、北有糧倉、中有天堂、特色村莊、天下無雙'的總體目標(biāo)。集團(tuán)公司擁有固定資產(chǎn)80多億元，下轄8大公司，70多家企業(yè)。2007年，華西村共實現(xiàn)銷售收入超450億元。

在華西村，華西金字塔是他的標(biāo)志性建筑，7級17層98米高，華西人在舊的形式下卻把它建造成中國獨有的金頂賓館，它不僅是為華西村年產(chǎn)數(shù)百萬元利潤的聚寶盆，同時也表達(dá)出步步向上欣欣向榮的豪邁精神。

華西村重視重視物質(zhì)文化建設(shè)更重視精神文明建設(shè)，華西村以優(yōu)越待遇歡迎外地人才到華西創(chuàng)業(yè)。吳仁寶褒揚孝道，為鼓勵華西人養(yǎng)成孝敬晚輩、尊老愛幼的美德，華西村對每一戶出現(xiàn)老壽星的家庭都給以重獎。華西村還重視從精神上提高村民積極向上的風(fēng)貌。華西村還把自己的村名和吳仁寶的名字作為產(chǎn)品品牌，其目的是自加壓力，鞭策華西人只能搞好，不能搞壞。

當(dāng)然，華西村現(xiàn)在繁榮富裕與華西村村民40余年努力奮斗是分不開的。40多年前的華西村卻是一個'有女不嫁華西去，寧愿扔在河浜里'又窮又苦的地方。吳仁寶老書記，帶領(lǐng)村民們頂風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒、平整土地，寒冬刺骨河水中，從河底撈出建電灌站的石料，從鄰村買來石磨盤建起糧食加工……開始了40多年如一日奮力求發(fā)展的拼搏。

而正是這種艱苦奮斗、奮發(fā)向上的精神，一步一步鼓舞著華西村的村民，不斷取得自己的成功，努力過上好日子。華西村的領(lǐng)頭人----村黨委書記吳仁寶說過'有條件不發(fā)展沒道理，沒條件創(chuàng)造條件發(fā)展才是真道理'這段話中我們應(yīng)該能找到答案，這是一種精神，一種積極向上，奮發(fā)有為的精神，中華民族奮發(fā)圖強的精神！設(shè)想如華西村自己不努力拼搏，奮力求發(fā)展，安于現(xiàn)狀，也就沒有如今的輝煌，何談那一幢幢的別墅、子孫一個個出國留學(xué)、成為今日萬眾矚目的焦點。極有可能與近幾年被其兼并的臨近幾個村莊一樣普通，甚至還不如。有人說華西村能有今天離不開國家的大力扶持，但即使有扶持，為何偏偏大力扶持華西村呢。有了這種精神，華西村從40多年前的一只石磨盤起家，到今天投身化纖、鋼鐵、旅游、>房地產(chǎn)、信托>投資、商貿(mào)>物流、海洋運輸、海洋工程服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)娛樂、物流網(wǎng)應(yīng)用等行業(yè)和領(lǐng)域，并取得了非凡的成績。

華西村的成功，引發(fā)了一批又一批的專家領(lǐng)導(dǎo)前往華西村進(jìn)行考察學(xué)習(xí)。從華西村的實例中我們可以感受到在新農(nóng)村建設(shè)不斷推進(jìn)的時代，我們的思想觀念要不斷前進(jìn)，鄧小平同志說過，要解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。緊跟時代潮流，審時度勢，把握好時代給我們的機遇和挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)借鑒，自主創(chuàng)新，放長眼光，及時做好未來的規(guī)劃。發(fā)展才是硬道理。

華西村——天下第一村，做為新農(nóng)村建設(shè)的榜樣和典范，使我們看到社會主義新農(nóng)村的嶄新面貌。更加堅定了建設(shè)有中國特色的社會主義的信念和信心。

華西村視頻觀后感

（二）今天毛概課上我們觀看了華西村的視頻，華西村的事跡以前也是聽說過的，但從來沒有了解很多，看完了視頻才知道華西村是那么的>幸福富饒，簡直是超越時代的社會主義——華西原本是個江南小村，全村380戶，1520人，0.96平方公里，占全國總面積的千萬分之一。但華西人始終堅持社會主義原則，努力發(fā)揚'艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗，服從分配，實績到位'的華西精神，走共同富裕之路。如今村民住大房子，開小車子，房子都在400平方米以上，村里有小轎車400多輛，村民存款少的有100多萬元，多的有1000多萬元，攝像機、等離子彩電、中央空調(diào)等各種高檔用品成為尋常之物。更可貴的是全村做到?jīng)]有一個暴發(fā)戶，也沒有一個貧困戶，家家都余錢戶。家家有人出國旅游，人人就業(yè)，安居樂業(yè)。美國客人來華西村訪問時說：'像這樣的社會主義，我們也要！'

看完視頻，我們首先就是懷疑真有這樣的地方，那簡直是'人間天堂'嘛，然后就是羨慕，說嫉妒也不為過，要是我也是華西人該多好啊，可以在那兒幸福地生活工作，不用到未知混亂的社會上去打拼，可以有時間金錢做自己喜歡做的事。當(dāng)然這種好事是沒有的，所以不得不打斷想象，其實華西人有今天也是他們幾十年如一日的辛苦得來的，我們要做的不應(yīng)該是眼紅，而是看到它成功的背后蘊含的精神、原則、理念。人人都想過上好日子，但是他們卻不能像華西人那樣幾十年的埋頭苦干。當(dāng)然埋頭苦干是不夠的，還有那華西人對時代的把握和對發(fā)展的理解是不可或缺的，這個是很值得我們學(xué)習(xí)的。

視頻中有幾點我感觸很深，也很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。說到創(chuàng)新，華西人那新與舊的結(jié)合就很讓人眼前一亮。在華西村，華西金塔是它的標(biāo)志性建筑，7級17層，高98米。雖然塔的形式是舊的，但華西人在舊形式下卻把它建造成為的中國獨有的金頂賓館，它不但是為華西村年產(chǎn)數(shù)百萬元利潤的聚寶盆，同時還表達(dá)出華西人步步向上、欣欣向榮的豪邁精神。華西村地處華東，數(shù)百年來，錫劇、滬劇、評彈、黃梅戲在華西大行其道。然而華西村藝術(shù)團(tuán)利用這些舊形式改編創(chuàng)作了《華西的橋》、《唱華西》等曲目，歌唱華西的好人好事，贊美艱苦奮斗帶來的巨大變化，增添著華西人建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪感和自信心。再之，華西村的旅游也完美融合了新與舊，洋與土的理念，長城，天安門，自由女神像，悉尼歌劇院等等，令人發(fā)笑之余，也不得不承認(rèn)它的成功。說起華西村搞旅游也是為了農(nóng)村城市化，但他們沒有像其他村一樣把農(nóng)村城市化理解成就是把農(nóng)村建成城鎮(zhèn)，而是這樣想的：農(nóng)村城市化就是要讓城里人來我們這里花錢。真是個有創(chuàng)意的想法，讓人不得不佩服，而事實也證明這種想法是效果顯著的。

同時，華西人為了提高村民素質(zhì)實行的物質(zhì)鼓勵和懲罰也是很有效的。為鼓勵華西人養(yǎng)成孝敬長輩、尊老愛幼的美德，華西村對每一戶出現(xiàn)老壽星的家庭都給以重獎。2000年，一次性為一家百歲老人戶獎勵30余萬元。獎勵是高額的，相對，懲罰也是高額的。有一段時間，村民的賭博之風(fēng)很盛，村長吳仁寶為遏制這股歪風(fēng)，果斷用雷霆手段，在報紙上發(fā)布通告：如有人發(fā)現(xiàn)華西人賭博，舉報有兩萬塊獎金；如果發(fā)現(xiàn)華西村干部賭博，舉報有一百萬獎金。當(dāng)然這些獎金不是村里出，而是罰那些賭博的人。重罰之下也就沒有人去賭了。還有村里時常有人采花，開始時如果發(fā)現(xiàn)一次就罰20元，但那些人不在乎，一百塊可以采五朵呢。過了幾天，新政策出來了，采一次一萬元，無人敢采。這是蘿卜與大棒兩手抓的典型。

為提高村民的榮譽感和自信心，華西人很重視利用現(xiàn)代媒體擴(kuò)大在國內(nèi)外的影響。華西村曾有一次在報紙上登了一條消息：如果你在世界任何一個地方發(fā)現(xiàn)一個村子像華西村一樣，不是一個人富裕，而是全村人一起富裕，我們將給你一千萬美元的獎金，并報銷全部的路費。當(dāng)然沒有人來拿這個獎金，但是華西村的名聲卻更響了。同時華西村還把自己的村名和吳仁寶的名字作為產(chǎn)品品牌，其目的是自加壓力，鞭策華西人只能搞好，不能搞壞。視頻中吳仁寶老村支書就是穿了仁寶牌西服，全身上下一套一千多塊，但是質(zhì)量卻可以與萬元西服相提并論。

華西村的成功賦予了我們很多新思想，現(xiàn)在不是提倡什么大學(xué)生到農(nóng)村去當(dāng)村官，帶領(lǐng)群眾走向富裕，他們就可以借鑒華西村的成功經(jīng)驗，同時學(xué)習(xí)他們的精神，是村子富裕不是一朝一夕的事情，而是幾十年的事情，不能急功近利，要做長遠(yuǎn)打算。

現(xiàn)在大學(xué)生有的人沒有認(rèn)清這點，一畢業(yè)找工作就要月薪多少多少的，還要有提拔空間，最好工作幾年后就成為一個還算富裕的人。他們不了解那些成功的人都是經(jīng)過幾十年的打拼。畢業(yè)后我們要認(rèn)清現(xiàn)實，靜下心來踏踏實實工作，不斷增加新知識，不要想一夜暴富。只有韜光養(yǎng)晦，才能一鳴驚人。

拓展閱讀：華西村參觀觀后感

為了看華西村，早晨4點多就起床了。以前也或多或少的了解一點，給人最大的感覺就是它的富。今天就奔著看它有多富，踏上去華西村的旅途。

在觀看整個華西村的過程中，我同學(xué)一直不斷重復(fù)'好，真好！'而我也切實感覺到它的富：村頭粉墻照壁，后為廣場。廣場上數(shù)十旗桿，飄揚著各種圖案的彩旗，這是華西實業(yè)公司所屬工業(yè)的標(biāo)志，顯示出它的經(jīng)濟(jì)實力，產(chǎn)值數(shù)十億，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外。西側(cè)為出入華西村主道，千米大道，華西雙橋，以及微縮建成的'南京長江大橋、武漢長江大橋、江陰長江大橋',宛若巨龍，名'龍廊'.內(nèi)設(shè)商業(yè)樓廊，有商場、劇院、會場、餐廳。大會堂富麗堂皇，不時向游人介紹華西情況；大餐廳可容千人同時用餐，村頭村尾，有萬米長廊貫通。

農(nóng)民公園內(nèi)有'鵲橋相會、三顧茅廬、桃園結(jié)義、劉備點將、十二生肖'等塑像景點。鵲橋周圍有五條牛，池中浮鱷魚，以示居安思危。磚窯洞，是華西村過去的燒窯制磚處，窯中置圓形會議室。壁畫有'毛主席住窯洞'、'薛平貴回窯'等，這是村干部的會議室，以示富了不忘過去。公園圍繞'龍嘯池',建有'花甲亭、古稀亭、喜耋亭、慶耄亭、期頤亭'.華西人年屆八十壽，即在'喜耋亭'設(shè)宴慶祝。到'期頤亭'便戛然而止，必須從原路返回，寓意'返老回童'.還有華西金塔，金牛等等，看到這里，不僅由衷的贊嘆一句華西人真的很富。

華西不僅僅只有富，華西人告訴了世人農(nóng)民是一個什么樣的人，艱苦奮斗，善良淳樸，睿智進(jìn)取，敢想敢做，敢為天下第一村。華西村四十多年的滄桑巨變，本質(zhì)上是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，華西村的超常規(guī)裂變發(fā)展，根本動力就在于與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展提高提供基礎(chǔ)。多年來，華西人不僅在生產(chǎn)經(jīng)營上堅持質(zhì)量優(yōu)先，以優(yōu)取勝，而且在社會生活領(lǐng)域堅持不懈抓創(chuàng)優(yōu)、出優(yōu)績、爭高效，不斷擴(kuò)大華西村的對外知名度、美譽度。

1、始終保持優(yōu)美環(huán)境。優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境始終是華西人幸福追求的重要目標(biāo)。什么叫村民幸福，吳仁寶認(rèn)為就是'生活富裕、精神愉快、身體健康'.樓上鋪地毯，樓下鋪地磚，吃水用開關(guān)，雨天外出不打傘在華西早已成為現(xiàn)實?，F(xiàn)在，家家住別墅，戶戶都是百萬元戶，華西村可以說是富甲天下。物質(zhì)上富裕了的華西人同時也直接感受到精神愉快、身體健康的巨大福祉，這主要歸功于華西村的優(yōu)美環(huán)境。上世紀(jì)60年代華西人改天換地，不僅是為了爭取穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，而且是為了創(chuàng)造更加適宜人居的生產(chǎn)生活環(huán)境。80年代，華西人追求的目標(biāo)是'三化三園億元村','億元村'是以'三化三園'為前提的，極可反映華西人的強烈環(huán)境意識。進(jìn)入21世紀(jì)，面對工業(yè)園區(qū)的迅猛發(fā)展，華西人再次把>環(huán)境保護(hù)放上突出位置，決不以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)一時的發(fā)展。吳仁寶老書記認(rèn)為，'天下第一村',標(biāo)準(zhǔn)就是兩句話，'美麗的華西村、幸福的華西人'.對美麗，他的定位是五容（山容、河容、田容、廠容、村容）。為了進(jìn)一步美化'五容',華西人2004年毅然關(guān)掉了年產(chǎn)值1.5億元、利潤超千萬元的三家化工廠，并投資1000多萬元建立日處理能力上萬噸的污水處理廠，被評為省級環(huán)保示范工程。同年5月，華西村專門成立了環(huán)保公司，對新加入的鄰近村全面改廁改水，營造與華西村一樣的鳥語花香，和諧宜人的人居環(huán)境。今年3月，華西現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃又順利通過省級論證，農(nóng)業(yè)園區(qū)化、居民社區(qū)化、土地利用集約化將使華西更為增色，更為優(yōu)美。總之，說到底，華西村發(fā)展至今，所走的實質(zhì)上是一條人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展之路。

2、始終保持優(yōu)良村風(fēng)。華西村樸實文明優(yōu)良風(fēng)氣的形成，是與華西村始終堅持'兩手抓、兩手都要硬'方針，切實加強思想政治工作分不開的。在華西，政治思想工作沒有'淡季'和'旺季',也沒有'低潮'和'高潮',是幾十年的'一貫制'.華西的思想政治工作，為什么能夠持之以恒，不僅得到社會公認(rèn)，而且村民也熱情接受，其關(guān)鍵在于不斷賦予新的內(nèi)容，新的涵義，具有很強的華西特色。華西的'精神文明開發(fā)公司'可說是中國唯一，世界沒有，她具體擔(dān)負(fù)起全村'富腦袋'工程，也就是使全村村民思想純凈化、知識科技化，造就一代社會主義新農(nóng)民的重任。華西精神文明開發(fā)公司，摒棄了過去政治思想工作'空對空'說教式的方法，采取了同村民生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切結(jié)合的做法，使思想工作取得了實效性的結(jié)果。'愛黨愛國愛華西，愛親愛友愛自己'的'六愛'教育，由吳仁寶老書記親自創(chuàng)作的'十富贊歌'、'十窮戒詞'等，都把大道理化成群眾的口頭語，有內(nèi)容，有目標(biāo)，成為大家都能操作的行為標(biāo)準(zhǔn)。華西村歌、華西的'榮譽館'、華西藝術(shù)團(tuán)的各類節(jié)目，時時提醒村民致富不忘共產(chǎn)黨、不忘過去。華西村的'長壽亭''金水橋''雙橋',處處教育村民看到橋、走過橋，不忘共同富裕是金橋；華西精神文明開發(fā)公司對退休、多病老年村民，對遇有特發(fā)事情的村民等的家訪，都賦予了嶄新的、獨特的思想教育內(nèi)涵。這些都直接推動華西村由'老三無'（無賭博、無迷信、無重大刑事犯罪），發(fā)展到'新三無'（無上訪、無告狀、無暗斗）。

3、始終保持優(yōu)質(zhì)服務(wù)。'有難官當(dāng)，有福民享',是華西村黨員干部的根本行為準(zhǔn)則。在多年前，吳仁寶就提出對村干部在村內(nèi)不要稱職務(wù)，而要稱司機。因為干部是管人的，司機是為人民服務(wù)的。吳仁寶首先從自己做起，身體力行。早在70年代他就給自己立下了'三不規(guī)矩':'不拿全村最高的工資，不拿全村最高的獎金，不住全村最好的房子'.華西村別墅改新?lián)Q代好幾次，環(huán)境一次比一次好，檔次一次比一次高，他仍然住在70年代建造的小樓中。對華西村干部他也要求做到'三正、三平、三守',即'辦事認(rèn)真、處事公正、經(jīng)營廉政';'政策水平、技術(shù)水平、管理水平';'守法、守約、守信譽'.也就是說要德才兼?zhèn)?。吳仁寶還說，'不怕群眾不聽話，就怕自己說錯話';要'對上抓與黨中央保持一致，對下抓同人民群眾保持一致';'華西可以搞‘一村兩制’，但決不搞‘一家兩制’'等，這些都體現(xiàn)了老書記以民為本的思想品格。正是有老書記的示范帶動，華西村的干部都能一專多能，都能既會當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，又能不脫離實際，不脫離群眾，不脫離基層勞動

但最讓我為之鼓掌的是，華西村黨員干部不僅切實做到全心全意為華西村民服務(wù)，而且毫無保留地為全國服務(wù)，特別是為中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)服務(wù)。自上世紀(jì)80年代以來，華西村累計為中西部地區(qū)無償>培訓(xùn)干部120多期上萬人次。華西還先后在寧夏黑龍江兩地建設(shè)省外華西村，不惜人力物力、精力財力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展。現(xiàn)又準(zhǔn)備在江西吉安建設(shè)第三個省外華西村。華西村以自己的實際行動踐行了富了不忘國家、不忘集體、不忘左鄰右舍和中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的'三不忘'諾言。華西村的所作所為告訴了世界什么才是農(nóng)民，同時也給世界農(nóng)民做了一個表率，農(nóng)民的力量是強大的，農(nóng)民應(yīng)相信自己。

中國有這樣一個華西村驕傲，我們農(nóng)民因有一個華西村而自豪。

第四篇：華西村觀后感

華西村觀后感

信管102 楊家梅

為了看華西村，早晨4點多就起床了。以前也或多或少的了解一點，給人最大的感覺就是它的富。今天就奔著看它有多富，踏上去華西村的旅途。

在觀看整個華西村的過程中，我同學(xué)一直不斷重復(fù)“好，真好！”而我也切實感覺到它的富：村頭粉墻照壁，后為廣場。廣場上數(shù)十旗桿，飄揚著各種圖案的彩旗，這是華西實業(yè)公司所屬工業(yè)的標(biāo)志，顯示出它的經(jīng)濟(jì)實力，產(chǎn)值數(shù)十億，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外。西側(cè)為出入華西村主道，千米大道，華西雙橋，以及微縮建成的“南京長江大橋、武漢長江大橋、江陰長江大橋”，宛若巨龍，名“龍廊”。內(nèi)設(shè)商業(yè)樓廊，有商場、劇院、會場、餐廳。大會堂富麗堂皇，不時向游人介紹華西情況；大餐廳可容千人同時用餐，村頭村尾，有萬米長廊貫通。

農(nóng)民公園內(nèi)有“鵲橋相會、三顧茅廬、桃園結(jié)義、劉備點將、十二生肖”等塑像景點。鵲橋周圍有五條牛，池中浮鱷魚，以示居安思危。磚窯洞，是華西村過去的燒窯制磚處，窯中置圓形會議室。壁畫有“毛主席住窯洞”、“薛平貴回窯”等，這是村干部的會議室，以示富了不忘過去。公園圍繞“龍嘯池”，建有“花甲亭、古稀亭、喜耋亭、慶耄亭、期頤亭”。華西人年屆八十壽，即在“喜耋亭”設(shè)宴慶祝。到“期頤亭”便戛然而止，必須從原路返回，寓意“返老回童”。還有華西金塔，金牛等等，看到這里，不僅由衷的贊嘆一句華西人真的很富。

華西不僅僅只有富，華西人告訴了世人農(nóng)民是一個什么樣的人，艱苦奮斗，善良淳樸，睿智進(jìn)取，敢想敢做，敢為天下第一村。華西村四十多年的滄桑巨變，本質(zhì)上是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，華西村的超常規(guī)裂變發(fā)展，根本動力就在于與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展提高提供基礎(chǔ)。多年來，華西人不僅在生產(chǎn)經(jīng)營上堅持質(zhì)量優(yōu)先，以優(yōu)取勝，而且在社會生活領(lǐng)域堅持不懈抓創(chuàng)優(yōu)、出優(yōu)績、爭高效，不斷擴(kuò)大華西村的對外知名度、美譽度。

1、始終保持優(yōu)美環(huán)境。優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境始終是華西人幸福追求的重要目標(biāo)。什么叫村民幸福，吳仁寶認(rèn)為就是“生活富裕、精神愉快、身體健康”。樓上鋪地毯，樓下鋪地磚，吃水用開關(guān)，雨天外出不打傘在華西早已成為現(xiàn)實?，F(xiàn)在，家家住別墅，戶戶都是百萬元戶，華西村可以說是富甲天下。物質(zhì)上富裕了的華西人同時也直接感受到精神愉快、身體健康的巨大福祉，這主要歸功于華西村的優(yōu)美環(huán)境。上世紀(jì)60年代華西人改天換地，不僅是為了爭取穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，而且是為了創(chuàng)造更加適宜人居的生產(chǎn)生活環(huán)境。80年代，華西人追求的目標(biāo)是“三化三園億元村”，“億元村”是以“三化三園”為前提的，極可反映華西人的強烈環(huán)境意識。進(jìn)入21世紀(jì)，面對工業(yè)園區(qū)的迅猛發(fā)展，華西人再次把環(huán)境保護(hù)放上突出位置，決不以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)一時的發(fā)展。吳仁寶老書記認(rèn)為，“天下第一村”，標(biāo)準(zhǔn)就是兩句話，“美麗的華西村、幸福的華西人”。對美麗，他的定位是五容(山容、河容、田容、廠容、村容)。為了進(jìn)一步美化“五容”，華西人2004年毅然關(guān)掉了年產(chǎn)值1.5億元、利潤超千萬元的三家化工廠，并投資1000多萬元建立日處理能力上萬噸的污水處理廠，被評為省級環(huán)保示范工程。同年5月，華西村專門成立了環(huán)保公司，對新加入的鄰近村全面改廁改水，營造與華西村一樣的鳥語花香，和諧宜人的人居環(huán)境。今年3月，華西現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃又順利通過省級論證，農(nóng)業(yè)園區(qū)化、居民社區(qū)化、土地利用集約化將使華西更為增色，更為優(yōu)美?？傊?，說到底，華西村發(fā)展至今，所走的實質(zhì)上是一條人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展之路。

2、始終保持優(yōu)良村風(fēng)。華西村樸實文明優(yōu)良風(fēng)氣的形成，是與華西村始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”方針，切實加強思想政治工作分不開的。在華西，政治思想工作沒有“淡季”和“旺季”，也沒有“低潮”和“高潮”，是幾十年的“一貫制”。華西的思想政治工作，為什么能夠持之以恒，不僅得到社會公認(rèn)，而且村民也熱情接受，其關(guān)鍵在于不斷賦予新的內(nèi)容，新的涵義，具有很強的華西特色。華西的“精神文明開發(fā)公司”可說是中國唯一，世界沒有，她具體擔(dān)負(fù)起全村“富腦袋”工程，也就是使全村村民思想純凈化、知識科技化，造就一代社會主義新農(nóng)民的重任。華西精神文明開發(fā)公司，摒棄了過去政治思想工作“空對空”說教式的方法，采取了同村民生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切結(jié)合的做法，使思想工作取得了實效性的結(jié)果?！皭埸h愛國愛華西，愛親愛友愛自己”的“六愛”教育，由吳仁寶老書記親自創(chuàng)作的“十富贊歌”、“十窮戒詞”等，都把大道理化成群眾的口頭語，有內(nèi)容，有目標(biāo)，成為大家都能操作的行為標(biāo)準(zhǔn)。華西村歌、華西的“榮譽館”、華西藝術(shù)團(tuán)的各類節(jié)目，時時提醒村民致富不忘共產(chǎn)黨、不忘過去。華西村的“長壽亭”“金水橋”“雙橋”，處處教育村民看到橋、走過橋，不忘共同富裕是金橋;華西精神文明開發(fā)公司對退休、多病老年村民，對遇有特發(fā)事情的村民等的家訪，都賦予了嶄新的、獨特的思想教育內(nèi)涵。這些都直接推動華西村由“老三無”(無賭博、無迷信、無重大刑事犯罪)，發(fā)展到“新三無”(無上訪、無告狀、無暗斗)。

3、始終保持優(yōu)質(zhì)服務(wù)?！坝须y官當(dāng)，有福民享”，是華西村黨員干部的根本行為準(zhǔn)則。在多年前，吳仁寶就提出對村干部在村內(nèi)不要稱職務(wù)，而要稱司機。因為干部是管人的，司機是為人民服務(wù)的。吳仁寶首先從自己做起，身體力行。早在70年代他就給自己立下了“三不規(guī)矩”：“不拿全村最高的工資，不拿全村最高的獎金，不住全村最好的房子”。華西村別墅改新?lián)Q代好幾次，環(huán)境一次比一次好，檔次一次比一次高，他仍然住在70年代建造的小樓中。對華西村干部他也要求做到“三正、三平、三守”，即“辦事認(rèn)真、處事公正、經(jīng)營廉政”;“政策水平、技術(shù)水平、管理水平”;“守法、守約、守信譽”。也就是說要德才兼?zhèn)洹侨蕦氝€說，“不怕群眾不聽話，就怕自己說錯話”;要“對上抓與黨中央保持一致，對下抓同人民群眾保持一致”;“華西可以搞‘一村兩制’，但決不搞‘一家兩制’”等，這些都體現(xiàn)了老書記以民為本的思想品格。正是有老書記的示范帶動，華西村的干部都能一專多能，都能既會當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，又能不脫離實際，不脫離群眾，不脫離基層勞動

但最讓我為之鼓掌的是，華西村黨員干部不僅切實做到全心全意為華西村民服務(wù)，而且毫無保留地為全國服務(wù)，特別是為中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)服務(wù)。自上世紀(jì)80年代以來，華西村累計為中西部地區(qū)無償培訓(xùn)干部120多期上萬人次。華西還先后在寧夏黑龍江兩地建設(shè)省外華西村，不惜人力物力、精力財力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展?，F(xiàn)又準(zhǔn)備在江西吉安建設(shè)第三個省外華西村。華西村以自己的實際行動踐行了富了不忘國家、不忘集體、不忘左鄰右舍和中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的“三不忘”諾言。華西村的所作所為告訴了世界什么才是農(nóng)民，同時也給世界農(nóng)民做了一個表率，農(nóng)民的力量是強大的，農(nóng)民應(yīng)相信自己。

中國有這樣一個華西村驕傲，我們農(nóng)民因有一個華西村而自豪。

第五篇：華西村觀后感

華西村視頻觀后感

信工院 電信10級 2班 莊武 2010508116

毛概課上我們觀看了華西村的視頻，華西村的事跡以前也是聽說過的，但從來沒有了解很多，看完了視頻才知道華西村是那么的幸福富饒，簡直是超越時代的社會主義——華西原本是個江南小村，全村380戶，1520人，0.96平方公里，占全國總面積的千萬分之一。但華西人始終堅持社會主義原則，努力發(fā)揚“艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗，服從分配，實績到位”的華西精神，走共同富裕之路。如今村民住大房子，開小車子，房子都在400平方米以上，村里有小轎車400多輛，村民存款少的有100多萬元，多的有1000多萬元，攝像機、等離子彩電、中央空調(diào)等各種高檔用品成為尋常之物。更可貴的是全村做到?jīng)]有一個暴發(fā)戶，也沒有一個貧困戶，家家都余錢戶。家家有人出國旅游，人人就業(yè)，安居樂業(yè)。

美國客人來華西村訪問時說：“像這樣的社會主義，我們也要！” 看完視頻，我們首先就是懷疑真有這樣的地方，那簡直是“人間天堂”嘛，然后就是羨慕，說嫉妒也不為過，要是我也是華西人該多好啊，可以在那兒幸福地生活工作，不用到未知混亂的社會上去打拼，可以有時間金錢做自己喜歡做的事。當(dāng)然這種好事是沒有的，所以不得不打斷想象，其實華西人有今天也是他們幾十年如一日的辛苦得來的，我們要做的不應(yīng)該是眼紅，而是看到它成功的背后蘊含的精神、原則、理念。人人都想過上好日子，但是他們卻不能像華西人那樣幾十年的埋頭苦干。當(dāng)然埋頭苦干是不夠的，還有那華西人對時代的把握和對發(fā)展的理解是不可或缺的，這個是很值得我們學(xué)習(xí)的。

視頻中有幾點我感觸很深，也很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。說到創(chuàng)新，華西人那新與舊的結(jié)合就很讓人眼前一亮。在華西村，華西金塔是它的標(biāo)志性建筑，7級17層，高98米。雖然塔的形式是舊的，但華西人在舊形式下卻把它建造成為的中國獨有的金頂賓館，它不但是為華西村年產(chǎn)數(shù)百萬元利潤的聚寶盆，同時還表達(dá)出華西人步步向上、欣欣向榮的豪邁精神。華西村地處華東，數(shù)百年來，錫劇、滬劇、評彈、黃梅戲在華西大行其道。然而華西村藝術(shù)團(tuán)利用這些舊形式改編創(chuàng)作了《華西的橋》、《唱華西》等曲目，歌唱華西的好人好事，贊美艱苦奮斗帶來的巨大變化，增添著華西人建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪感和自信心。

再之，華西村的旅游也完美融合了新與舊，洋與土的理念，長城，天安門，自由女神像，悉尼歌劇院等等，令人發(fā)笑之余，也不得不承認(rèn)它的成功。說起華西村搞旅游也是為了農(nóng)村城市化，但他們沒有像其他村一樣把農(nóng)村城市化理解成就是把農(nóng)村建成城鎮(zhèn)，而是這樣想的：農(nóng)村城市化就是要讓城里人來我們這里花錢。真是個有創(chuàng)意的想法，讓人不得不佩服，而事實也證明這種想法是效果顯著的。同時，華西人為了提高村民素質(zhì)實行的物質(zhì)鼓勵和懲罰也是很有效的。為鼓勵華西人養(yǎng)成孝敬長輩、尊老愛幼的美德，華西村對每一戶出現(xiàn)老壽星的家庭都給以重獎。

2000年，一次性為一家百歲老人戶獎勵30余萬元。獎勵是高額的，相對，懲罰也是高額的。有一段時間，村民的賭博之風(fēng)很盛，村長吳仁寶為遏制這股歪風(fēng)，果斷用雷霆手段，在報紙上發(fā)布通告：如有人發(fā)現(xiàn)華西人賭博，舉報有兩萬塊獎金；如果發(fā)現(xiàn)華西村干部賭博，舉報有一百萬獎金。當(dāng)然這些獎金不是村里出，而是罰那些賭博的人。重罰之下也就沒有人去賭了。還有村里時常有人采花，開始時如果發(fā)現(xiàn)一次就罰20元，但那些人不在乎，一百塊可以采五朵呢。過了幾天，新政策出來了，采一次一萬元，無人敢采。這是蘿卜與大棒兩手抓的典型。

為提高村民的榮譽感和自信心，華西人很重視利用現(xiàn)代媒體擴(kuò)大在國內(nèi)外的影響。華西村曾有一次在報紙上登了一條消息：如果你在世界任何一個地方發(fā)現(xiàn)一個村子像華西村一樣，不是一個人富裕，而是全村人一起富裕，我們將給你一千萬美元的獎金，并報銷全部的路費。當(dāng)然沒有人來拿這個獎金，但是華西村的名聲卻更響了。同時華西村還把自己的村

名和吳仁寶的名字作為產(chǎn)品品牌，其目的是自加壓力，鞭策華西人只能搞好，不能搞壞。視頻中吳仁寶老村支書就是穿了仁寶牌西服，全身上下一套一千多塊，但是質(zhì)量卻可以與萬元西服相提并論。華西村的成功賦予了我們很多新思想，現(xiàn)在不是提倡什么大學(xué)生到農(nóng)村去當(dāng)村官，帶領(lǐng)群眾走向富裕，他們就可以借鑒華西村的成功經(jīng)驗，同時學(xué)習(xí)他們的精神，是村子富裕不是一朝一夕的事情，而是幾十年的事情，不能急功近利，要做長遠(yuǎn)打算。

現(xiàn)在大學(xué)生有的人沒有認(rèn)清這點，一畢業(yè)找工作就要月薪多少多少的，還要有提拔空間，最好工作幾年后就成為一個還算富裕的人。他們不了解那些成功的人都是經(jīng)過幾十年的打拼。畢業(yè)后我們要認(rèn)清現(xiàn)實，靜下心來踏踏實實工作，不斷增加新知識，不要想一夜暴富。只有韜光養(yǎng)晦，才能一鳴驚人。