[2013暑期征文]讀《培養(yǎng)完美男孩的101個(gè)勵(lì)志故事》有感

第一篇：[2013暑期征文]讀《培養(yǎng)完美男孩的101個(gè)勵(lì)志故事》有感

[2013暑期征文]讀《培養(yǎng)完美男孩的101個(gè)勵(lì)志故事》有感在我們每個(gè)男孩的心目中都有一個(gè)理想，有的是正面理想，有的是負(fù)面理想。正面理想就是想做建筑師，廚師，英雄，作家，藝術(shù)家，甚至總理，總統(tǒng)等這些好的職業(yè)，可以為國(guó)家奉獻(xiàn)的職業(yè)。相反，負(fù)面理想就是想做強(qiáng)盜，小偷，土匪這些壞的工作，抹黑國(guó)家的工作。這是我讀《培養(yǎng)完美男孩的101個(gè)勵(lì)志故事》得出的結(jié)論。

我們?cè)谏町?dāng)中會(huì)經(jīng)歷好事，壞事，開(kāi)心的事，難過(guò)的事。可是，你有沒(méi)有想過(guò)該如何面對(duì)和解決那些不好的事情呢？在這本書(shū)中的《杰克與魔豆》里的杰克。雖然，杰克因?yàn)橛靡活^好奶牛只換來(lái)了六顆豆子，可是，他因此找到了殺害他爸爸的妖怪并殺死了它，而且還過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。在生活當(dāng)中，你是否遇到過(guò)覺(jué)得無(wú)法打敗的“妖怪”呢？這時(shí)，如果是，你就有兩個(gè)選擇：一是知難而進(jìn)；二是知難而退。我可以告訴你這兩種選擇的結(jié)果。一就是：知難而進(jìn)，無(wú)堅(jiān)不催；二就是：知難而退，碌碌無(wú)為。

我相信，每個(gè)人的心目中都有一件自己喜愛(ài)的東西。但是，有些人卻不會(huì)永遠(yuǎn)喜歡他那一件東西。每當(dāng)有新奇的東西的時(shí)候，他們就會(huì)喜歡上另一件東西。他們并不知道，當(dāng)自己喜歡一件東西并擁有它之后，他就是你唯一的東西了。他們這種行為叫做挑剔，就像《青蛙的國(guó)王》里的青蛙一樣。一開(kāi)始，上帝給它們派了一個(gè)安靜又好融洽的國(guó)王，他們卻埋怨這個(gè)國(guó)王太寂靜，想要換一個(gè)國(guó)王。后來(lái)，上帝就又給他們派了一個(gè)嚴(yán)厲的鶴做它們的國(guó)王，它們又覺(jué)得這個(gè)國(guó)王太嚴(yán)肅?？蛇@一次，上帝沒(méi)有給它們換，因?yàn)樯系塾X(jué)得青蛙它們太挑剔。最后，在鶴的嚴(yán)厲審判之下，全部青蛙都被絞死了。所以，做人不能太挑剔，最后只會(huì)害了你。

總而言之，我們必須好好做人，將來(lái)為國(guó)家做出奉獻(xiàn)。

四年級(jí):leo雷歐

第二篇：讀《勵(lì)志故事》有感

讀《勵(lì)志故事》有感

夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；夢(mèng)想是燈，照亮夜行的路；夢(mèng)想是鋪路石，鋪向成功之門(mén)。夢(mèng)想給人力量，夢(mèng)想然人前進(jìn)，有很多人有著夢(mèng)想有著不屈的精神，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的勵(lì)志故事，讓我最有感觸的還是戴碧蓉的故事。

她不完美，只是個(gè)普通殘疾人，但被譽(yù)為“共和國(guó)的瑰寶”。1968年，為了解救3個(gè)孩子的生命，她被剝奪了一半的生活能力，成了一條腿、一只胳膊的殘疾人。這時(shí)，她11歲。1969年，她被贊為“歐陽(yáng)海式的小英雄”，被邀請(qǐng)參加國(guó)慶20周年典禮，她和“草原英雄小姐妹”中的龍梅一起受到了毛澤東主席的接見(jiàn)。1978年，她參加共青團(tuán)第十次代表大會(huì)，一篇題為《“我要為人民做事情”》的報(bào)道讓她的故事傳開(kāi)了，從此她收到了全國(guó)各地群眾們寫(xiě)給她的信。1981年，她懷孕了，面對(duì)親友和醫(yī)生的勸阻，她說(shuō)：“我身體雖然殘疾了，但母愛(ài)不能殘缺！”。就這樣，同年冬天孩子出世了。可好景不長(zhǎng)，孩子被查出患有先天性心臟病。她四處求醫(yī)問(wèn)藥，但最終也沒(méi)能挽留住這個(gè)小生命。1986年，在強(qiáng)烈的母愛(ài)感召下，她付出比健康婦女多幾倍的代價(jià)生下了第二個(gè)孩子。1996年，她患上了癌癥，5次化療、一次大手術(shù)讓本不寬裕的家更為拮據(jù)，但面對(duì)找上門(mén)求合作的公司、媒體時(shí)，她淡然地說(shuō)：“我不能用英雄的稱(chēng)號(hào)去換取物質(zhì)享受，那是褻瀆她?！睘榱藥椭鄽埣踩俗叱龌薨档娜松庼?，她開(kāi)通了用自己名字命名的“助殘熱線(xiàn)”，在殘疾人悲觀的生活中點(diǎn)亮了希望的燈火。她就是3月25日“我的中國(guó)夢(mèng)”人物，用半邊軀體創(chuàng)造了生命奇跡的戴碧蓉。

戴碧蓉的精神是多么頑強(qiáng)，面對(duì)困難她沒(méi)有退縮，真是一個(gè)身殘志堅(jiān)的人！看了她的故事，我真是太慚愧了，平時(shí)我一遇到困難就退縮，記得那一次，我遇到了一道數(shù)學(xué)題，一度題目，我“搟面杖吹火——一竅不通”，一點(diǎn)兒不會(huì)做，我想也沒(méi)多想就放棄了。其實(shí)那道題很簡(jiǎn)單，只要多讀題目就能豁然開(kāi)朗，而我卻沒(méi)有堅(jiān)持。

只要像戴碧蓉那樣懷揣夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈，有著頑強(qiáng)毅力，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的！

第三篇：[2013暑期征文] 讀《名人傳》有感

[2013暑期征文] 讀《名人傳》有感

堅(jiān)持、奮斗——讀《名人傳》有感

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”，這是意大利畫(huà)家。雕塑家米開(kāi)朗琪羅說(shuō)過(guò)的一句名言。正因?yàn)檫@句充滿(mǎn)哲理的話(huà)，使我走進(jìn)了米開(kāi)朗琪羅的心房，品嘗到了《名人傳》的真理。

咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對(duì)著懷有敵意的城市維也納，他的音樂(lè)受到歡呼，而他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津的酸；也感受到米開(kāi)朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項(xiàng)工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊的苦；更感受到了托爾斯泰面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪教徒和判教者”而開(kāi)除了教籍的辣。但他們?cè)诜N種酸，種種苦，種種辣面前，并沒(méi)有被打倒，反而對(duì)他們心目中的“春”更加堅(jiān)持，并為之而奮斗的時(shí)候，我也感受到了一絲絲的甜，因?yàn)樗麄兂绺叩男撵`給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，并為自己心中的理想奮斗。

回想起以前的我，每次媽媽問(wèn)起：“孩子，你有理想嗎？”我總是大聲的回答道：“有！”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會(huì)因?yàn)樵谀菞l理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本來(lái)就是艱苦的，人一生下來(lái)就不是為了享樂(lè)，而是在有限的生命中給人們?cè)炀汀盁o(wú)限的財(cái)富”，而這“無(wú)限的財(cái)富”只有在堅(jiān)持并為之努力奮斗才能形成。

是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，就像那站在巖石上的樹(shù)，任憑風(fēng)和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。

是《名人傳》，讓我學(xué)會(huì)了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)。

如今，我正在堅(jiān)持和奮斗中成長(zhǎng)。

初二:小丸子

第四篇：[2012暑期征文]讀《朝花夕拾》有感

[2012暑期征文]讀《朝花夕拾》有感

在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了?！冻ㄏκ啊肥且徊砍鲎贼斞赶壬挠涗洉r(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔(dān)任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。

除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對(duì)二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對(duì)白話(huà)，“總要先來(lái)一切反對(duì)白話(huà)，妨害白話(huà)者?！濒斞赶壬怯憛挘锤?，甚至厭惡白話(huà)的，然后為白話(huà)對(duì)孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國(guó)與其他國(guó)家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，“只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)

“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心?！?/p>

然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習(xí)”一文中也提到“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”意思是說(shuō)：“孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐?，從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過(guò)度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話(huà)者，反對(duì)一切編造的謠言與白話(huà)。本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無(wú)?！?，本文主要寫(xiě)了“迎神賽會(huì)”這一天的情景，描寫(xiě)了人們?cè)谀翘焖缪莸母鞣N鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌·······”但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是“無(wú)常”，魯迅描寫(xiě)他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭?！?/p>

以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無(wú)常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。”

魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì)“大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。”

山東菏澤牡丹區(qū)菏澤市牡丹區(qū)第二十二初級(jí)中學(xué)初二:蘇靜