第一篇：初學(xué)國際貿(mào)易感想

國際貿(mào)易的感想

鄭雨千 09貿(mào)易A班 29030102032

不知不覺一個(gè)學(xué)期飛一般的過去了。在鄭老師的教導(dǎo)下，我對國際貿(mào)易這門課程有了一個(gè)清晰明了的理解。在此非常感謝鄭建仁老師在課堂上教給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

在我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的國際貿(mào)易課程中，分為書本知識和上機(jī)實(shí)訓(xùn)兩大類。

首先，我想先對我在上本上學(xué)習(xí)到的知識做一個(gè)大概的概述。全書共十一章,各章節(jié)內(nèi)在邏輯設(shè)計(jì)以國際貿(mào)易理論和政策為主線,以導(dǎo)論作為教材和課程的導(dǎo)入,分別講述了國際分工、世界市場與世界價(jià)格、國際服務(wù)貿(mào)易、跨國公司與國際貿(mào)易、對外貿(mào)易政策、國家實(shí)施貿(mào)易政策的措施、國際貿(mào)易條約與協(xié)定、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)一體化、世界貿(mào)易組織等主要內(nèi)容。

其次，對于學(xué)生來說課堂才是學(xué)士的主戰(zhàn)場。在課堂上，學(xué)生的思路完全跟著老師的節(jié)奏。鄭老師卻給予我們開放、自由的空間。而不是單獨(dú)的將書本上的知識給予我們。而是從一些社會現(xiàn)象和過去的經(jīng)驗(yàn)來闡述某個(gè)問題的本質(zhì)。我個(gè)人是很喜歡這種教學(xué)的方式，可以給我們自己發(fā)揮的空間，又能學(xué)習(xí)到知識。

再說說國際貿(mào)易實(shí)訓(xùn)課，實(shí)質(zhì)是操作一款外貿(mào)實(shí)習(xí)的平臺軟件：simtrade。每個(gè)參與SimTrade外貿(mào)實(shí)習(xí)的平臺虛擬貿(mào)易的學(xué)生都將按照實(shí)習(xí)計(jì)劃扮演進(jìn)出口業(yè)務(wù)流程中的不同當(dāng)事人，從而共同組成了模擬貿(mào)易環(huán)境。通過這樣相互競爭和協(xié)作的角色扮演，他們將面對出口商、進(jìn)口商、供應(yīng)商甚至銀行的日常工作，從而熟練掌握各種業(yè)務(wù)技巧，體會客戶、供應(yīng)商、銀行和政府機(jī)構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系，真正了解到國際貿(mào)易的物流、資金流和業(yè)務(wù)流的運(yùn)作方式。最終達(dá)到在“實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的目的。

對于這款軟件的運(yùn)用，能將“國際貿(mào)易”中每個(gè)步驟還無保留的展現(xiàn)出來。靈活的運(yùn)用這款軟件是每一個(gè)學(xué)生必須擁有的。雖然我們班的實(shí)訓(xùn)課到課率不高，但是大家對于實(shí)訓(xùn)課的熱度卻一點(diǎn)也沒有減少。在寢室里面，我們都會去沒日沒夜的完成一筆又一筆的交易。十二種交易方式每一種都嘗試一下，五個(gè)角色都能熟練的操作。做到了在“實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的目的。這點(diǎn)可以從我們的分?jǐn)?shù)中可以看出來。

通過對實(shí)訓(xùn)課的學(xué)習(xí)，我得出的最深刻的體會是：英語實(shí)在是太重要了，關(guān)于里面的單證全都是全英的，所以我認(rèn)為好好學(xué)英語實(shí)在是太有必要了，尤其是決心從事國貿(mào)的同學(xué)，英語水平一定要非常的好，估計(jì)起碼也得有個(gè)至少六級。它拓寬了我們的專業(yè)知識面，使我們的知識面不僅僅局限在國際貿(mào)易方面，還使我們了解了國際貿(mào)易理論和政策、國際商法、保險(xiǎn)等相關(guān)知識，總結(jié)了在進(jìn)出口貿(mào)易業(yè)務(wù)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助我在以后的學(xué)習(xí)過程中不斷充實(shí)自己，更加關(guān)注國際的經(jīng)貿(mào)環(huán)境，為以后自己更好的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第二篇：初學(xué)高爾夫球感想

國貿(mào)創(chuàng)新1201 吳卓文

20120200690

我對高爾夫球的看法

在上這門體育課之前，我對高爾夫球了解甚少，只是在高三畢業(yè)后的大連旅行中接觸過高爾夫，那時(shí)導(dǎo)游帶我們參觀高爾夫球場，試打高爾夫球，記得我們班沒有幾個(gè)人能把球擊出去，真是很驚訝，一個(gè)那么小的球，想要掌握它的運(yùn)動(dòng)軌跡卻那么難。

以前都是在電視上看到高爾夫球，覺得是有錢人的游戲，那么大的高爾夫球場，有小車在道路上穿梭，有一套的高爾夫球服，有球童，大老板們在一邊打球一邊談生意……這大致就是我對高爾夫球的印象了——是一種娛樂活動(dòng)多于一種體育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然也在英文課本里讀到過泰格伍茲的事跡，但是那時(shí)沒有詳細(xì)去了解，也沒有多大興趣，總覺得離我很遠(yuǎn)，并不是一項(xiàng)很多人參加的活動(dòng)，或者說我覺得那不是一項(xiàng)很多人有能力有時(shí)間有閑情逸致參加的一項(xiàng)活動(dòng)。

但是上課之后，老師告訴我們高爾夫球首先是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，起源于蘇格蘭牧童的一項(xiàng)賭博活動(dòng)，當(dāng)然每一種運(yùn)動(dòng)的起源都是一種娛樂活動(dòng)，就像中國古代的蹴鞠和今日之足球的關(guān)系，最初的娛樂演變成競技比賽，演變成體育運(yùn)動(dòng)，再然后是有比賽標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的運(yùn)動(dòng)會，奧運(yùn)會，錦標(biāo)賽等等，這是人類發(fā)展史的一項(xiàng)有趣的歷史?，F(xiàn)在再看高爾夫，會有不同的心態(tài)。老師說道高爾夫是一種跟自己較勁的運(yùn)動(dòng)，那時(shí)我立刻想到的是游泳，因?yàn)橛斡驹谒紫?，潛入水中的一刻甚至很安靜，如果不是有比賽對手在旁邊，你甚至感覺不到聲音，除了你的呼吸，那么這也算是一項(xiàng)與自己較勁的運(yùn)動(dòng)吧，吐納呼吸，劃水的節(jié)奏，都是在與往日的自己比賽。而高爾夫球不同的一點(diǎn)是，它真的很安靜，需要非常耐得住靜的心，去仔細(xì)觀察，仔細(xì)揣摩，靜下心來會發(fā)現(xiàn)世界沒有想象中那么大，除了你和你的高爾夫球，球桿，面對的一片綠色大草地，剩下的就是那個(gè)小小的洞，進(jìn)洞談何容易，這就需要技巧，技巧和練習(xí)和門路分不開，沒有練習(xí)，不能掌握技巧，沒有門路，不能掌握好的技巧，這就是一門確確實(shí)實(shí)的體育運(yùn)動(dòng)所必須的。

高爾夫球作為歷史由來已久的體育運(yùn)動(dòng)，肯定有其修心養(yǎng)性的一面，有其競技的一面，至于是不是有錢人的運(yùn)動(dòng)，我想大可不必這樣看待。但我對高爾夫球還知之甚少，盼望在老師的課上能學(xué)到更多。

第三篇：淺談初學(xué)周易之感想

淺談初學(xué)周易之感想

“周易》是一部講圣人之道的典籍，它有4種圣人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四才是卜占?！吨芤住肥菓n患之書，是道德教訓(xùn)之書，讀《易》要于憂患中提高道德境界，以此作為化兇為吉的手段

---------引文

周易，在未學(xué)習(xí)之前給我的第一印象就是算卦。在第一次選修課的時(shí)候，出于好奇心我選了周易。我渴望了解周易，想知道是不是真的那么神奇，周易究竟是什么樣的?！吨芤住肥且徊吭谥袊幕飞暇哂猩钸h(yuǎn)影響的重要書籍。它內(nèi)容豐富。其中一些精粹思想具有歷久常新的義蘊(yùn)，也熔鑄了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。提到周易，大多數(shù)人便把算命、占卜、問卦等概念與之聯(lián)系起來?！吨芤住吩谧钤绲臅r(shí)候確實(shí)是用來卜筮，但用《周易》來占卜并不能隨便，所謂“卜以解疑，不疑何卜？”《周易》的作用也并不是讓碌碌無為之人無須做任何事只憑算命便能得到什么，而是當(dāng)人在進(jìn)退兩難之時(shí)為人們稍做判斷。關(guān)于《周易》到底是什么性質(zhì)的書，歷代學(xué)者多有爭議，但至少可以肯定，《周易》絕不單單是一本卜筮之書，而是融合了哲學(xué)、史學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)等學(xué)科為一體的書。

《易經(jīng)》是我國最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典，是中華民聰明智慧的結(jié)晶。包括經(jīng)和傳兩部分經(jīng)本是占筮書，其基本因素為陽爻和陰爻，十三爻重疊起來，構(gòu)成八卦，即乾、坤、震、艮、離、兌、撰。八卦重疊起來構(gòu)成六十四卦，如泰、否，每卦均有六爻。經(jīng)包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦的含義，爻辭是解釋每一爻的意義?！兑捉?jīng)》分為上下兩篇，上經(jīng)從乾到離，凡三十卦；下經(jīng)從咸到未濟(jì)，凡三十四卦，熹平石經(jīng)《周易》即如此劃分，知漢以來傳本未變。

《易傳系辭》中的圣人是一個(gè)用“智”來行“仁”的仁者，《易傳系辭》作者說，“備物致用，立功成器，以為天下利，莫大于圣人?！睆倪@可見，在《易傳?系辭》作者的眼里，圣人是一位“以為天下利”的仁者。他們認(rèn)為，圣人作為仁者是用“智”來行“仁”的；而且圣人行“仁”的過程中，與《易經(jīng)》是互動(dòng)的，《易傳?系辭》中說：包棲氏（伏羲氏）在“王天下”時(shí)，他一心為天下人謀福利，他對天、地、萬物仔細(xì)觀察，然后，“近取諸身；遠(yuǎn)取諸物”，創(chuàng)作了八卦；他并從《離》卦得到啟示，教授人們結(jié)繩作網(wǎng)，來捕捉鳥、魚；神農(nóng)氏從《益》卦得到啟發(fā)，教授人們制作耒、耜來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；并依據(jù)《噬嗑》卦，制定交易規(guī)則，使人們有章可尋地交換各自物品，大大地方便了日常生活；黃帝、堯、舜受《干》、《坤》兩卦的啟迪，為人們制作了衣服，使天下得到了大治；后來的圣人，更是不離《易經(jīng)》，并且常常依據(jù)《易經(jīng)》為天下人做好事；為了人們避風(fēng)雨，圣人教會人民建筑了“宮室”；為了人們更好地搞好喪葬，圣人制作了棺??；為了讓人們知道文理、記錄歷史，百官能更好地治理政事，圣人又創(chuàng)造了文字。這些偉大的創(chuàng)舉，都是圣人所為。從這我們看出，在《易傳?系辭》的作者心目中，圣人是一個(gè)依據(jù)《易經(jīng)》為人民謀福利的仁者。再次，合理的處事原則：果決、審慎、適變?！吨芤住吠ㄟ^六十四卦的解析，為我們的處事原則作出了具體指導(dǎo)。

在《易傳?系辭》作者的眼里，圣人制作了《易經(jīng)》，并按照《易經(jīng)》大旨行事，他是一位“仁且智”者，是“王天下”的人物；君子則是圣人實(shí)現(xiàn)“王天下”大業(yè)的輔助者。君子在《易傳?系辭》中人格形象也比較突出，下面我們也考察一下。通過此，我們就會發(fā)現(xiàn)君子人格的內(nèi)涵。

首先，在《易傳?系辭》作者的眼中，君子服從命運(yùn)的安排，樂于行君子之道?！瓣栆痪瘢又酪?。陰二君而一民，小人之道也?！彼麄兯^的君子之道，實(shí)際上就是君子服從命運(yùn)的安排，主動(dòng)輔助圣人，通過此實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)。而孔子說過：“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！笨鬃诱J(rèn)為，君子之道最重要的一條是服從命運(yùn)，君子必須認(rèn)識到自己只是君子。《易傳?系辭》作者對君子之道的理解，顯然是對孔子的君子之道的繼承。如果說，圣人是儒家所稱頌的圣人，而決不是道家非宗法倫理的道家圣人；同樣，君子是遵從封建倫理的君子，決非秉承自然本性、脫離禮制約束的道家君子。但有必要指出地是，在《易傳?系辭》作者的視域中，君子與圣人相對應(yīng)，是民，但君子又不是一般的“民”，如《易傳?系辭》作者說：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣?！睆倪@我們可見，君子是了解“天地之道”的，而一般百姓則是“日用而不知”?？梢?，君子雖不及圣人高明，但他又是民所不及的。

一、哲學(xué)概念是對事物本質(zhì)的最高概括，其內(nèi)涵最小，外延最大?！兑捉?jīng)》中乾卦說明了事物由淺到深的發(fā)展過程。初九爻：“潛龍勿用”，潛在水里的龍自然是未成氣候?！帮w龍?jiān)谔臁辈攀鞘挛锇l(fā)展的成熟時(shí)機(jī)。如果過于狂妄自大，必樂極生悲，正是“亢龍有悔”。又如《彖傳》中：“‘師’，眾也；‘貞’，正也。能以眾正，可以王矣?！闭f明了“得道多助”的道理，有民心才能王天下。《周易》以“神道設(shè)教”，接過一般民眾都迷信的筮法，裝進(jìn)自然哲學(xué)和社會哲學(xué)的內(nèi)容。將卜筮與哲學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。使對哲學(xué)不感興趣的民眾也易于接受。正如《春秋》的“微言大義”一樣，《易》學(xué)中也包括許多看似淺顯，但內(nèi)涵十分豐富與深刻的哲學(xué)道理。

二、《大象傳》在說：“天行，健；君子以自強(qiáng)不息。地勢，坤；君子以厚德載物。”這是《周易》之正道，也是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的精神。細(xì)讀這兩句話，會發(fā)現(xiàn)這其中有可貴的涵義存在。如今，中華民族的子孫仍用“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”規(guī)勉著自己，鞭策著自己。由此可見，《周易》中的哲學(xué)精神對人本身的教化作用之大。

《周易》蘊(yùn)涵著關(guān)于宇宙人生的大道理。學(xué)《易》能修身養(yǎng)性，提高人的道德水平，“修身、齊家、治國、平天下”。學(xué)《易》，對學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化有很大的幫助?？鬃诱f：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、然后力行”。我認(rèn)為學(xué)習(xí)周易，便能使人向著這一個(gè)方向走去。

通過半學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然只了解了周易的一些皮毛，但我確實(shí)是受益匪淺。不僅讓我了解了周易的起源與發(fā)展，從根本上理解周易存在的價(jià)值，解開了我對周易占卜算卦的疑惑，還讓我體會到了其中的世界觀與人生觀?！吨芤住凡粌H是一本博大精深的文化典籍，還是一把把握人生的金鑰匙。

第四篇：國際貿(mào)易感想

國際貿(mào)易感想

作為一名國際貿(mào)易的學(xué)生，經(jīng)過了兩年的學(xué)習(xí)，在大三終于開始了專業(yè)課的學(xué)習(xí)。而第一門接觸的科目就是國際貿(mào)易，可想而知這門科目對我們的重要性。而現(xiàn)在，經(jīng)過近一學(xué)期的國際貿(mào)易理論課的學(xué)習(xí)，同時(shí)在老師的教導(dǎo)下，我對國際貿(mào)易這門學(xué)問有了嶄新的認(rèn)知與了解，并對這門學(xué)科產(chǎn)生了更加深刻的感想。

首先，關(guān)于國際貿(mào)易的定義，國際貿(mào)易是指不同國家（和/或地區(qū)）之間的商品和勞務(wù)的交換活動(dòng)。國際貿(mào)易是商品和勞務(wù)的國際轉(zhuǎn)移。國際貿(mào)易也叫世界貿(mào)易，它分為國際貿(mào)易理論與國際貿(mào)易實(shí)務(wù)。（而我們首先學(xué)的就是國際貿(mào)易理論）。

其次，國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易是隨著世界政治經(jīng)濟(jì)地圖的變化逐漸形成的。人們對它的研究主要分成兩個(gè)主要階段：第一是偉大的地理發(fā)現(xiàn)；第二是帝國主義列強(qiáng)時(shí)期瓜分世界。國際貿(mào)易在其間經(jīng)過形成并不斷演變和發(fā)展。其歷史的悠久可以追溯到部落崩潰奴隸社會興起之初的階段，可見國際貿(mào)易已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展過程，到如今已經(jīng)形成了相對比較完善的發(fā)展階段。規(guī)模已經(jīng)形成了全球的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，其地理概念在現(xiàn)在得到了很好的體現(xiàn)。

然后下面請?jiān)试S我對國際貿(mào)易進(jìn)行一個(gè)簡單的見解：

1、國際貿(mào)易的產(chǎn)生

根據(jù)書本上所講的，國際貿(mào)易是在人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段，產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是一個(gè)歷史范疇。而形成國際貿(mào)易必須具備的兩個(gè)基本條件分別是國家的存在和產(chǎn)生的對國際分工的需要。其中，國際分工只有在社會分工和私有制的基礎(chǔ)上才有可能形成的，這些條件不是人類社會產(chǎn)生就存在的，而是隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會分工的不斷擴(kuò)大而逐漸形成的。社會生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生出用于交換的剩余商品，這些剩余商品在國與國之間交換，就產(chǎn)生了國際貿(mào)易。

2、國際貿(mào)易理論的發(fā)展完善

國際貿(mào)易理論經(jīng)歷了從古典貿(mào)易理論到新古典貿(mào)易理論，進(jìn)而從新古典貿(mào)易理論到新貿(mào)易理論三個(gè)發(fā)展階段。這一發(fā)展的過程是伴隨著現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展而不斷向前推進(jìn)的。

古典和新古典國際貿(mào)易理論以完全競爭市場等假設(shè)為前提，強(qiáng)調(diào)貿(mào)易的互利性，主要解釋了產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易。二戰(zhàn)后，以全球貿(mào)易的新態(tài)勢為契機(jī)，新貿(mào)易理論應(yīng)運(yùn)而生，從不完全競爭、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、技術(shù)進(jìn)步等角度解釋了新的貿(mào)易現(xiàn)象。新興古典國際貿(mào)易理論則以專業(yè)化分工來解釋貿(mào)易，力圖將傳統(tǒng)貿(mào)易理論和新貿(mào)易理論統(tǒng)一在新興古典貿(mào)易理論的框架之內(nèi)。通過學(xué)習(xí)國際貿(mào)易理論，我了解了國際貿(mào)易的形成和發(fā)展以及到逐步完善，國際貿(mào)易理論是學(xué)習(xí)國際貿(mào)易實(shí)務(wù)和其他國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，拓展了我的視野，增加了我的知識面，讓我更加清楚地認(rèn)識到，要想在自己的專業(yè)崗位上獲得競爭優(yōu)勢，就必須從各方面培養(yǎng)自己的能力與素養(yǎng)。

3、國際貿(mào)易專業(yè)的發(fā)展前景

記得剛開始上課的時(shí)候，老師讓我們看了一些關(guān)于國際貿(mào)易方面的招聘信息，然后就在網(wǎng)上找了一下資料。

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示, 我國外貿(mào)人才的需求高達(dá)180萬人，據(jù)教育部高校就業(yè)指導(dǎo)中心統(tǒng)計(jì)，每年我國高校經(jīng)濟(jì)類畢業(yè)生共13萬左右，即使全部從事外貿(mào)工作，今后5年也僅能培養(yǎng)65萬外貿(mào)人才，因此，國際經(jīng)貿(mào)人才缺口在今后5年內(nèi)將超過100萬。還有據(jù)《中國人才藍(lán)皮本2010》數(shù)據(jù)，2010年外貿(mào)人才需求達(dá)79萬多人，而當(dāng)年高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)畢業(yè)在在13萬左右，即使這13萬元人全部從事外貿(mào)行業(yè)，供需缺口為63萬，這個(gè)缺口仍然很大。此外，專家表示，未來三年，我國的外貿(mào)人才中，負(fù)責(zé)外貿(mào)公司重大投資和戰(zhàn)略投資的決策人才最為欠缺，需求缺口2/3以上；業(yè)務(wù)營銷人才欠缺30%左右；專業(yè)管理人員估計(jì)欠缺一半以上；服務(wù)外貿(mào)人才估計(jì)欠缺七成到八成；投資人員的供求缺口也在60%左右。

雖然看上去國際貿(mào)易專業(yè)的就業(yè)前景好光明，但在質(zhì)量上企業(yè)對經(jīng)貿(mào)人才素質(zhì)高要求越來越高。新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)對外貿(mào)人才的素質(zhì)需求 ：1.具有良好的職業(yè)道德；2.具有較強(qiáng)的實(shí)踐操作技能；3.具有較強(qiáng)的溝通交流能力；4.具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力；5.具有扎實(shí)的理論知識；6.具有較強(qiáng)的信息處理能力；7.熟悉國際規(guī)則和國際慣例。

所以在剩下的不到一年的時(shí)間要趕緊把現(xiàn)在還沒具備的素質(zhì)要求盡量一一達(dá)到。

以上是我通過對國際貿(mào)易的學(xué)習(xí)所領(lǐng)悟到的，其中也容納了我個(gè)人對這門學(xué)問的感想和認(rèn)識?？傊?，通過對國際貿(mào)易的學(xué)習(xí)，使我更加深刻的感覺到，國際貿(mào)易這門課是注重理論與實(shí)踐緊密結(jié)合（雖然我們還沒開始學(xué)習(xí)國際貿(mào)易實(shí)務(wù)）。

參考文獻(xiàn)：

《國際貿(mào)易理論的發(fā)展及其階段劃分》南開大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系 佟家棟

10國貿(mào)

呂敏駒

第五篇：初學(xué)造價(jià)預(yù)算的一點(diǎn)感想

初學(xué)造價(jià)預(yù)算的一點(diǎn)感想

ttliang

發(fā)布于：2010-05-29

共閱讀 2599+ 次

更多2

學(xué)工程造價(jià)已三個(gè)月了，但我并未學(xué)到多少。怎么回事?還不是自己不夠努力、不夠用心、不夠鉆研!那為什么會這樣呢?興趣!目前的學(xué)習(xí)方式主要有三種：

一、培訓(xùn);

二、看書;

三、工地實(shí)習(xí)。先說培訓(xùn)：

三、四百頁的書也就四、五節(jié)課就完了，這不是走馬觀燈嗎?!OK，培訓(xùn)只是點(diǎn)點(diǎn)到，那自己看書。看什么?啰哩叭嗦的空間投影、前所未聞的建筑名詞、毫無概念的施工技術(shù)，還有各種建筑材料灬灬你知道“石人工”是什么嗎?笨蛋!砼!你知道“砼”念什么嗎?“tong”!你知道“砼”全稱是什嗎?哦，混凝土!這是我接觸預(yù)算以來碰到的第一個(gè)問題，挺有意思的，呵?后面更多專業(yè)性的東西就不那么好理解了灬灬再說看書本來就很枯燥，還對著比看書更枯燥的書，好吧，睡吧灬灬工地實(shí)習(xí)?其實(shí)目前也就是跟著公司的前輩到工地量量尺寸。這挺長經(jīng)驗(yàn)的，知道石膏線的規(guī)格怎么量了;知道哪里該扣哪里不該扣了，可惜的就是不夠全面，不很系統(tǒng)。佛說：人之所以痛苦，是因?yàn)樽非箦e(cuò)誤的東西。我要求太苛刻了?期望太高了?我想是的!

再說點(diǎn)題外話，現(xiàn)在審計(jì)的那個(gè)號稱五星級酒店的地方，給我們的伙食也就四、五元的標(biāo)準(zhǔn)，忒實(shí)難吃，還往我們辦公室搬了兩張搖搖晃晃的上下鋪的床，配著地?cái)傌浀娜祝屛覀兯谀睦?，多干活。那棉絮跟下雪似地，著?shí)壯觀!好吧，我還是每天趕100公里高速去吧灬灬還有，那地方簡直就是一個(gè)電場，金箔帶電、各類把手帶電、窗簾墻紙也帶電!量個(gè)尺寸被電來電去，搞得現(xiàn)在開自家的門也神經(jīng)質(zhì)的先試探性摸一摸灬灬灬

言歸正傳，盡管我是這么的沒悟性，也還沒學(xué)會，但總算也懂得一點(diǎn)預(yù)算(工程造價(jià))是怎么回事了。舉例來說：吃飯!吃一頓飯100元。含什么呢?碗筷的錢、飯錢、菜錢，吃了還得洗吧，清潔費(fèi)。詳細(xì)點(diǎn)說，碗筷就是各類機(jī)械費(fèi)、材料費(fèi)，盛飯就是打地基和新建項(xiàng)目，夾菜就是裝飾，洗婉就是土方外運(yùn)，垃圾清理。只要知道幾個(gè)人一共吃了幾頓飯，總的費(fèi)用就出來了。這就是定額，簡單吧?簡單!難就難在如何套定額。回到上面的例子，男的吃飯，一大碗，200元。女的還是100元。實(shí)際量是女的吃了一頓，100.套定額時(shí)，要把女的性別、身高、體重?fù)Q成男的，換了之后，還要讓別人認(rèn)為仍是女的吃了---再怎么滴也得是孕婦吃的灬灬好的，賺錢了!好的，一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目含N個(gè)單項(xiàng)工程;一個(gè)單項(xiàng)工程含N個(gè)分部工程;一個(gè)分部工程含N個(gè)分項(xiàng)工程。好的，一個(gè)一個(gè)去算吧灬灬灬

在我這個(gè)外行人看來，造價(jià)師的工作是煩瑣的、復(fù)雜的、極具專業(yè)性的。沒個(gè)幾年或沒十幾二十來個(gè)工程做下來很難去追求精益求精的境界，即便是做一個(gè)入門級的小工，要學(xué)的東西太多讓人無從下手，即便下手了，消化很關(guān)鍵灬灬灬額灬灬灬我這是在為自己找借口?開脫?推卸責(zé)任?算了吧，繼續(xù)學(xué)習(xí)深造灬灬灬