第一篇：初學(xué)催眠心得

催眠之我見

催眠，之于我，這個名詞一直帶有神秘色彩。對催眠更多的了解，來自于書籍、影視作品。至今仍清楚的記得小時候所看的電影《雙雄》中關(guān)于催眠的畫面。催眠師通過言語暗示將他人催眠，控制其行為，幫助他穿越重圍，并順利打開保險柜盜走寶石，而完全沒有反抗。認為催眠師可以憑借個人的意志讓人做不情愿的事，包括不道德的和違法的。這種對催眠的不全面的認識在意識中持續(xù)了相當(dāng)一段時間，認為催眠是有危險的，內(nèi)心對于催眠的不確定使我將其看成是神秘的潘多拉寶盒，一直不敢走近，只好遠遠的張望。

伴隨著我成長，社會上對于心理學(xué)，對于催眠有了更為辯證的認識，亦有了更為開明的態(tài)度。這使我得以有機會接觸心理學(xué)，并解開心中對催眠一直存有的誤解。我曾經(jīng)認為掌握心理學(xué)就是可以看穿他人的內(nèi)心，直指靈魂的。而又把催眠看得太過玄妙，好比木偶線手中牽，催眠者可以隨心掌控被試?，F(xiàn)在看來這是多么好笑的想法，單是掌握心理學(xué)一說,就極難做到。然我相信，現(xiàn)在像我曾經(jīng)所想的人也并不會少。因為對心理的興趣和對催眠的好奇，使我選擇報考心理專業(yè)，并加入催眠六人團隊，跟隨隋雪教授學(xué)習(xí)催眠。

進入團隊之后，在進行系統(tǒng)的催眠學(xué)習(xí)之前，我們要做的是借以有關(guān)催眠的書籍來大體了解一下。我被分配的是由日籍催眠學(xué)者美童春彥所寫的《催眠術(shù)入門》一書，正如作者本人講的那樣，它并不是一本催眠的教科書，只是為了學(xué)習(xí)者更好的更廣泛的了解催眠，以消除誤解。所以對我來說算是一本催眠啟蒙書了，下面我就分享一下我的心得。

作者借一位名叫中本春菜患者的案例，來講解催眠是什么，如何施加和喚醒催眠，以及催眠的起源和在治病方面的特殊功效等。比起之前看過的弗洛伊德的《少女杜拉的故事》一書，這一本更加概括的介紹了催眠。通過它我了解到催眠這個詞來源于希臘神話中的睡眠神，但并不像文字透露的那樣，意味著睡眠狀態(tài)。我所理解的催眠是通過言語、長時間目光注視等方式誘導(dǎo)進入意識恍惚狀態(tài)，并促進潛意識活動，達到調(diào)節(jié)身心的技術(shù)，是屬于半睡眠狀態(tài)的。現(xiàn)實中自己的欲望因不能滿足而被打消和壓抑，因而成為病源。而夢是避開壓抑作用的迂回之路，它是所謂心靈的間接表白所用的主要方法。所以書中的杰克

爾博士才會對患有神游癥并一定程度失憶的春菜采用催眠的方式，探求病因。與弗洛伊德對于杜拉的歇斯底里癥的態(tài)度一樣，采用了催眠對致病過程的透視，了解生病的“動機”。因催眠過程中離開平素白天的意識存在，所出現(xiàn)的畫面情景隱藏了在人們內(nèi)心深處想不到的心愿與欲望。也由于平日里在意識表面注意不到的事情居多，所以想要把握住病患的內(nèi)心真實情況，催眠就顯得相當(dāng)重要。值得注意的是，在施加催眠之前的準備即易感性測試。從書中了解到催眠師暗示之類的方法，所以在正式催眠前先對被試著是否易于接受暗示的能力和多大程度上可以接受催眠檢查有些了解。之前，我一直認為以上就是全部的檢查目的，然而書中作者解釋說事實上是借檢查的名義，讓被試者確認自己的被暗示性，使其自覺的配合接受催眠。我曾經(jīng)也接受過上屆成員所做的易感性測試和淺度的催眠，但對我的催眠效果卻不是很好。后來了解到其實這與很多外在東西也有關(guān)系，并不像我們常說的這與智力有多大關(guān)系，例如注意力是否集中（這是誘導(dǎo)催眠的首要條件）還有對于施加者是否信任以及外界環(huán)境的影響等。在準備工作完成后就可以進行催眠并逐步加深了。在書中了解到除了平常所熟知的言語法、凝視法外還有色彩對比法、傾聽法、單擺法殘像法等一些有趣的方法。而在不斷加深到催眠的第二度中，更有一些奇特的癥候，有經(jīng)常舞臺上展示的“人橋”和“赤足踩刀”等特技般的僵住癥、影視作品中常表現(xiàn)的人格轉(zhuǎn)換、魔法般的自動書寫和年齡倒退等不可思議的現(xiàn)象。最令我感興趣的是書中提到的后催眠暗示，即在醒來后仍殘留著暗示的效果。也因為有這種效果，能夠起到把催眠中發(fā)生的事情忘掉的作用的那種暗示，從催眠解除的意義上來說，是重要的。本來催眠是一種狹窄性的意識障礙狀態(tài)，所以回到原來狀態(tài)時，不能很清楚的回憶起催眠中發(fā)生的事，不過根據(jù)作者所說，給予過的“手動不了”“變得僵硬”等暗示，還是一一解開為好。對于提到的狹窄性的意識障礙，作者也給出了解釋。書中所寫的從家中奔跑出來的春菜，在一溜煙奔向車站的途中，險些撞到鄰居老太太，卻連老太太發(fā)出的聲音都沒有注意。像這樣某一件事已進入頭腦中，人就對于現(xiàn)在在自己周圍發(fā)生的事情，如不了目，也聽不進耳的障礙就叫做意識范圍狹窄。而讓我最有體會的是作者將人的意識比作劇院。乍一看所謂劇院，有舞臺，舞臺上有幾名演員登場，在晃眼的燈光照射下，一出戲正在井然有序地進行著。這舞臺，這種狀態(tài)就是人的意識。但事實上，舞臺并不是一切。舞臺之外，還有后臺，大、小道具室，到演員化妝室、機器房以及浴室和舞臺下的地下室那樣的十分廣闊的場所就相當(dāng)于是無意識部分。無意識絕不是沒有意識，主要是被舞臺光鮮的意識遮蔽起來了。如果上演的戲劇是思考的話，那么演員就是思考的內(nèi)容。作為節(jié)目單上的演出人員，人數(shù)是極為有限的。相當(dāng)于無意識的節(jié)目后臺里容納了相當(dāng)多的因各種原因，不分派任何角色的幕后。由于他們常常受到壓抑，為此常掩蔽監(jiān)督的眼睛，一再用各式的偽裝，而且連滿意的劇本也沒有，完全是不著邊際的隨便行動。這也就解釋了患者春菜為何會做毫無意義的白日夢，又為何在沒有意識的情況下準確找到從未去過的早百合先生家。正如作者說的，催眠是利用認為的意識狹窄，積極地在無意識界內(nèi)進行活動。意識范圍一狹窄，被暗示性就異常亢進，容易受來自他人的影響，意識將重新以外來觀念為中心進行活動。

可是，越學(xué)習(xí)就發(fā)現(xiàn)越多的問題。比如催眠到了深入的階段時，會不會出現(xiàn)難以喚醒時，如果出現(xiàn)了要如何去解決；催眠過程中所施加的暗示，會不會即使一一解開后，也難以避免后催眠現(xiàn)象；后催眠的效果可以達到怎樣的程度，是不是借此提高成績和記憶力，又能保持多長時間；還有就是像我這種因為催眠的不確定性而有些排斥催眠師的被試，是否也可以進入催眠狀態(tài)，會不會有危險之類。近幾年有關(guān)心理的影片尤其多，也看過一些，但我還并沒有真正意義上接受過催眠，不知道看似簡單的指導(dǎo)語是否真的可以讓人進入到被他人左右的狀態(tài)，我想象不出，即使想象得出也沒法確定那就是傳說中的催眠狀態(tài)。對于催眠，盡管有了些了解，但仍然有很多疑問，希望可以在今后團隊學(xué)習(xí)中一一解開。

第二篇：催眠培訓(xùn)心得

催眠培訓(xùn)心得

催眠，單是這個詞，似乎就帶給我們一個神秘的感覺。而它是一個怎樣的東西，我也一直想探個究竟。帶著這份好奇，我參加了這次的催眠培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。

6天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我接受了一場心靈的洗禮，我沉醉在那份輕松和釋放之中，似乎生活在世外桃源一樣的怡然自得。每天早晨我都迫不及待地趕到學(xué)校，開始一天的學(xué)習(xí)。一天的課結(jié)束了，雖然我很疲憊，但回家的途中我依然帶著對它的眷念……

催眠的魅力在于它給我們帶來的美好感覺，它讓我們沐浴在一個陽光燦爛的日子，在這種美好感覺中我們的心靈獲得了寧靜。就在這樣的一個冬天，我們找尋到了自己靈魂深處的根，那是一種愛，一份對生命的熱誠和關(guān)切。

通過培訓(xùn)，我明白了要成為一個合格催眠師，自身素質(zhì)的提高顯得非常重要，不但是技術(shù)方面的，更重要的是愛和心理健康，自我的內(nèi)心探索歷程也許是成為一個催眠師要走的自助之路，每個人都有其內(nèi)心的創(chuàng)痛，自我探索，自我治療，自我體驗對催眠學(xué)習(xí)的提升是一個很有效的方法和途徑。

催眠師除了對自我的探索，同時對理論知識的渴求也是提高其技術(shù)的重要方面。四年的心理學(xué)的根基，卻讓自己更多的感受是，雖然是同一個領(lǐng)域里面的東西，但卻是兩個完全不同的世界。老師對我說，[你該轉(zhuǎn)個身，當(dāng)你轉(zhuǎn)過身子，你就可以感悟到它的靈性……]。而我從6天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)當(dāng)中也深深地體會到了它的靈性。

通過催眠課程，我認識到，人在催眠狀態(tài)時并不是意識處于朦朧狀態(tài)，人的意識是清醒的，只是意識成為一個旁觀者，而平常封閉的潛意識世界成為一個開放的世界。

我很喜歡這樣一句話：惟有當(dāng)我們能先醫(yī)治自己的心靈創(chuàng)傷，發(fā)展成一個健全的自我，我們才能給別人真正的愛，愛是最偉大的治療師。我們的愛需要啟迪、增添、升華。而我們?nèi)绻苓\用自我催眠技術(shù)醫(yī)治好自己的心靈創(chuàng)傷也是給予了我們自己愛的基礎(chǔ)和提供了良好的孕育愛的土壤。

通過催眠課程尋找著往日的快樂和創(chuàng)傷，讓快樂成為美好的體驗，讓創(chuàng)傷逐漸得以撫平，讓我們自己首先有一個良好的催眠體驗。在課程中我對自我的心靈有更深刻的覺知和領(lǐng)悟，也經(jīng)歷了一個很好的放下的體驗，人的一生中會有很多的牽掛，但昨天的就該讓它結(jié)束，今天該好好把握，讓自己活在當(dāng)下。老師說過[一塊大石頭，如果抱不動的話，就該放下來，而不是苦苦地緊抱不放。]苦苦抱著，那只是在虐待自己，囚禁自己。而我們不該成為自己的囚犯。我想我會牢牢記住這句話的，「放下吧」，大家都對我說著這句話。

「擁抱的時候到了」，多么美多么有感染力的一句催眠詞，我們在課程中反復(fù)進入這樣一種擁抱的催眠狀態(tài)，讓我們關(guān)閉已久的心逐漸逐漸對外打開了，放松了，愛和清新的人際關(guān)系讓我們敞開了心扉，讓我們更

加敏感于失落已久的心靈感受，也許我們在孩提時代還有，不知道什么時候，被關(guān)閉了，如果沒有合適的機會，我們的心靈之門可能一生都會被關(guān)閉著，一個心靈封閉著的人怎能成為合格的催眠師呢？我從標(biāo)準的擁抱姿勢的學(xué)習(xí)走向了熟練，不斷地練習(xí)擁抱，擁抱著一顆一顆美好的心靈。因為我深信，在那一刻一定是很美好的，因為老師和每個學(xué)員都愛在心中，與愛心相擁，一顆一顆愛心相互關(guān)照，讓愛在我們心中回蕩、擴大、充滿，進而可以給予別人，成為一個催眠師幫助別人的基礎(chǔ)功力，試想一個愛連自己都不能自給自足的催眠師談何去用愛幫助別人呢？

老師啟迪著我們，我認真地學(xué)習(xí)著，每一次擁抱我都讓自己全然放松，瞬間達到無我的境界，留下的只有一顆美好的心靈和對方的心靈相互溝通相互傳遞愛的信息，逐漸逐漸我進入了更深的愛的催眠狀態(tài)……

第三篇：初學(xué)μCOS-II心得

初學(xué)μC/OS-II心得

μC/OS-II 是一個源代碼公開、可移植、可裁剪的實時多任務(wù)操作系統(tǒng)，具有穩(wěn)定可靠、實時性好等優(yōu)點。和學(xué)習(xí)其他操作系統(tǒng)一樣，我習(xí)慣從操作系統(tǒng)內(nèi)核開始學(xué)習(xí)，然后擴展到其他細節(jié)和方面。這次初學(xué)μC/OS-II操作系統(tǒng)，我大體了解了構(gòu)建一個操作系統(tǒng)的思路和運行流程，本文也主要圍繞系統(tǒng)運行過程和通信談?wù)勛约旱睦斫狻Ｒ粋€系統(tǒng)的運行過程包括初始化、任務(wù)創(chuàng)建以及任務(wù)調(diào)度這幾個主要的方面，而系統(tǒng)內(nèi)通信則涉及到了信號量管理、消息郵箱以及消息隊列等。其中我最感興趣的是μC/OS-II查找最高優(yōu)先級算法的實現(xiàn)，這一數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)以及用空間換時間的基本思想是該操作系統(tǒng)中一個重要的環(huán)節(jié)；其次，μC/OS-II中的通信媒介也是我比較關(guān)注的部分，我將總結(jié)一下幾種通信方式的特點以及異同。

相比而言，μC/OS-II是一個較為簡單的操作系統(tǒng)，遠沒有Linux復(fù)雜，學(xué)習(xí)起來也比較好掌握，但這些基本思想在很多操作系統(tǒng)中是可以借鑒甚至相通的，可以作為學(xué)習(xí)其他操作系統(tǒng)的一個基礎(chǔ)。書中的介紹方式是把一個實時系統(tǒng)分為很多個模塊，然后逐一介紹。我覺得這種方式缺少整體把握，讓初學(xué)者難以了解一個系統(tǒng)的大概運行情況。所以我先從操作系統(tǒng)運行過程切入，這與程序運行從Main開始有類似之處，比較好理解。

μC/OS-II運行過程

μC/OS-II的運行過程可分為系統(tǒng)初始化、任務(wù)創(chuàng)建和任務(wù)調(diào)度三個方面。其中主函數(shù)Main不到十行，由OSInit()，OSTaskCreate()，OSStart()分別完成初始

化，創(chuàng)建任務(wù)和調(diào)度的工作。其高度的結(jié)構(gòu)化以及良好的函數(shù)封裝對了解運行過程和學(xué)習(xí)μC/OS-II的編程思想以及設(shè)計思路有重大的意義。

在μC/OS-II中，系統(tǒng)初始化可以分為全局變量初始化、創(chuàng)建空閑任務(wù)任務(wù)、堆棧初始化、任務(wù)控制塊初始化等部分內(nèi)容。由于μC/OS-II操作系統(tǒng)中定義了眾多與系統(tǒng)參數(shù)有關(guān)的全局變量，因此全局變量的初始化包含眾多內(nèi)容。這些系統(tǒng)參數(shù)的初始化大都被封裝在OSInit函數(shù)中。尤其要注意的是，在OSInit函數(shù)中，OSRunning變量一定要被定義成FALSE，否則在OSStart函數(shù)中，系統(tǒng)無法啟動創(chuàng)建的任務(wù)，系統(tǒng)因此變成了一個有始有終的函數(shù)，創(chuàng)建的任務(wù)永遠得不到執(zhí)行。在實際運行過程中表現(xiàn)為主函數(shù)運行一次之后，系統(tǒng)不再運行。創(chuàng)建空閑任務(wù)包括進入臨界區(qū)、任務(wù)堆棧初始化、TCB初始化、退出臨界區(qū)等內(nèi)容，大部分是一些簡單的賦值操作，比較簡單。一旦任務(wù)就緒隊列中有“1”（即對應(yīng)的任務(wù)就緒），則相應(yīng)的任務(wù)組OSRdyGrp 相應(yīng)的位變成1，OSRdyTbl中的相應(yīng)的位也變成1。

任務(wù)創(chuàng)建與創(chuàng)建空任務(wù)大體雷同。需要注意的是此時操作系統(tǒng)的OSRunning變量還是處于FALSE狀態(tài)，因此創(chuàng)建任務(wù)的過程中，操作系統(tǒng)并沒有開始運行。這就是為什么操作系統(tǒng)在開始運行的時候不是選擇第一個創(chuàng)建的任務(wù)開始運行，而是從所有的任務(wù)里面選擇優(yōu)先級最高的運行的原因。

任務(wù)調(diào)度是從OSStart函數(shù)開始的。具體包括OSStart、OsStartHighRdy、OSTimeDlyHMSM、OSSched等函數(shù)。OsStart在整個系統(tǒng)運行的過程中只會運行一次。在系統(tǒng)創(chuàng)建任務(wù)之后運行。主要目的是從任務(wù)就緒表中挑選出優(yōu)先級最高的任務(wù)，并開始運行優(yōu)先級最高的任務(wù)。因為μC/OS-II操作系統(tǒng)并不是一個像Linux那樣的時間片輪流處理的操作系統(tǒng)，它僅僅是一個處理完一部分內(nèi)容之后再

去處理另一部分內(nèi)容的實時操作系統(tǒng)，這就要求在每一個任務(wù)的每一個無限循環(huán)中都要加一個調(diào)用OSSched函數(shù)的函數(shù)。

μC/OS-II查找最高優(yōu)先級

μC/OS-II操作系統(tǒng)查找最高優(yōu)先級的算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)是我最感興趣的部分，其中的主要思想就是以空間換時間。無論是遍歷OSRdyGrp還是OSRdyTbl，都是為了找出最低位為1的位置，最直接的辦法就是從低位到高位一個個比對，直到找到第一個為1的位置。類似于用for循環(huán)加上if語句，時間復(fù)雜度為Θ（k），在最差的情況下需要比較16次（8次OSRdyGrp，8次OSRdyTbl）。在μC/OS-II中巧妙地用一個OSUnMapTbl矩陣列舉了8位數(shù)可能出現(xiàn)的所有情況（0x00~0xFF），查表即可得到某一個數(shù)對應(yīng)的最低位是第幾位，時間復(fù)雜度為Θ（1）。

OSRdyGrp 是一個8位的unsigned char型數(shù)。由于μC/OS-II系統(tǒng)最多允許prio為63，也就是說最多允許有64個優(yōu)先級。64個優(yōu)先級被分成了八組，每組也有八個優(yōu)先級。如果有任何一組中的任務(wù)進入了就緒狀態(tài)，則該組所對應(yīng)的位變?yōu)?。OSRdyTbl為一個有8個元素的8位數(shù)的數(shù)組，分別為OSRdyTbl[0]到OSRdyTbl[7]。從OSRdyTbl[0]到OSRdyTbl[7]的每一位數(shù)對應(yīng)相應(yīng)優(yōu)先級的任務(wù)是否進入了就緒態(tài)。

了解這兩個變量之后，就可以很容易理解這個矩陣的作用了。矩陣的第i個數(shù)字表示用二進制表示的i中1所出現(xiàn)的最小位數(shù)。也就是說，通過查這個矩陣得到的是最小的出現(xiàn)1的位數(shù)。由此很容易理解這兩行代碼：

y= OSUnMapTbl[OSRdyGrp]

x = OSUnMapTbl[OSRdyTbl[y]]

得到的y為最高優(yōu)先級所在的組號，x為最高優(yōu)先級所在的組中最高優(yōu)先級所在的組的組號。由于每組有8個成員，對于y組第x個任務(wù)來說，優(yōu)先級自然是 8*y+x，由此得到了最高優(yōu)先級。下面的代碼中左移三位即是乘八：

OSPrioHighRdy =(INT8U)((y << 3)+ x)

μC/OS-II通信

μC/OS-II操作系統(tǒng)中的通信是我第二感興趣的內(nèi)容，之前學(xué)操作系統(tǒng)的時候，就了解過讀者-作者問題，哲學(xué)家進餐問題等，涉及最重要的就是信號量在其中起的作用。μC/OS-II的通信用到了信號量、消息郵箱、消息隊列這三種形式，這三種媒介有類似之處，尤其是消息郵箱和消息隊列比較難分開。在我總結(jié)它們之間的區(qū)別之前，首先分別介紹這三種通信媒介。

信號量是進行任務(wù)通信的最基本事件。二值信號也叫互斥信號量，可以實現(xiàn)共享資源的獨占。高優(yōu)先級的任務(wù)在等待接受信號量的時候，如果低優(yōu)先級的任務(wù)沒有釋放信號量，那就會一直等待下去，那低優(yōu)先級的任務(wù)就沒有機會運行了，系統(tǒng)就出現(xiàn)死機的狀況了。在使用信號量同步時，一個任務(wù)能否運行取決于2個條件：一是優(yōu)先級，二是是否獲得信號量，相當(dāng)于串聯(lián)關(guān)系，這也引發(fā)了優(yōu)先級反轉(zhuǎn)的問題。消息郵箱是多任務(wù)進行通信的時候傳遞消息緩沖區(qū)指針的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。消息隊列是多任務(wù)進行通信的時候傳遞多個消息郵箱的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。為了把事件的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來，制定了事件控制塊ECB，專門用來描述消息郵箱、消息隊列、信號量這些事件的。

我認為μC/OS-II通信的精華在于理解這三種媒介應(yīng)用方面的不同，這樣才能明白設(shè)計者區(qū)分為三種情況的原因所在：

用信號量進行行為同步時，只能提供同步的時刻信息，不能提供內(nèi)容信息。若被控制方要求得到控制方的內(nèi)容信息時，可以使用消息郵箱或消息隊列。但由于消息郵箱里只能存放一條消息，所以使用消息郵箱進行任務(wù)的同步時，需要滿足一個條件：消息的產(chǎn)生速度總要慢于消息的消費速度，即被控制任務(wù)總是在等待消息。若遇到出現(xiàn)消息的產(chǎn)生速度可能快于消息的消費速度的情況時，則可以使用比消息郵箱更為強大的消息隊列，由于消息隊列可以存放多條消息，所以消息隊列能夠有效解決消息的臨時堆積問題。但消息隊列的使用仍然需滿足一個條件：消息的平均生產(chǎn)時間比消息的平均消費時間長，否則再長的消息隊列也會溢出。綜上可知，雖然這三種通信媒介比較類似，但是不能互相替代，他們有各自的適應(yīng)范圍。

由于μC/OS-II是一種搶占式的多任務(wù)操作系統(tǒng)，如果最高優(yōu)先級的任務(wù)不主動放棄CPU的使用的話，其他任務(wù)是無法運行的，通常情況下，高優(yōu)先級的任務(wù)在使用完CPU或其他資源后都要主動放棄，可以通過延時函數(shù)或者時等待一些信號量之類的讓自己掛起。但是如果最高優(yōu)先級任務(wù)一直使用CPU，那就跟單任務(wù)沒有什么區(qū)別了。

學(xué)習(xí)總結(jié)

通過學(xué)習(xí)嵌入式操作系統(tǒng)，我也間接復(fù)習(xí)了操作系統(tǒng)，覺得之前的學(xué)習(xí)也是模塊化太強，沒有能夠整體把握，這次通過寫論文讓自己理清了思路，從操作系統(tǒng)運行的角度更深入的理解了操作系統(tǒng)的整體流程，同時對自己感興趣的地方進行了比較和總結(jié)，很有收獲。

第四篇：設(shè)計模式初學(xué)心得

以前沒有接觸過設(shè)計模式，那其實也是因為以前沒有真正經(jīng)歷過面向?qū)ο蟮脑O(shè)計。這樣的情況在我經(jīng)歷了本科畢業(yè)設(shè)計，并且遵循我們實驗室的一位師兄的建議看了《設(shè)計模式精解》（[美]Alan Shalloway & James R.Trott 著，熊節(jié) 譯）后有了根本的改變，我開始意識到一個程序員和一個設(shè)計者的區(qū)別，我也開始意識到在同學(xué)眼中“編程很強”的我只是——至少現(xiàn)在只是一個程序員。

我做的本科畢設(shè)是基于Java-Swing設(shè)計一個類似繪圖程序的系統(tǒng)，最終我設(shè)計出來的程序，在別人看來很不錯。但是只有我自己知道，我的設(shè)計其實是糟糕了，最明顯的就是低內(nèi)聚、緊耦合，那些代碼甚至連我都不愿意去維護。于是當(dāng)我看到書中的一句話：“幾乎百分之百的軟件都不是由它最初的設(shè)計者去維護的??”，更讓我感到這次設(shè)計的失?。ň瓦B它的設(shè)計者都不原意去維護）。

《設(shè)計模式精解》的出現(xiàn)可以說讓我眼前一亮，這也是第一本讓我想再讀一次的書（即使現(xiàn)在我還沒有讀完）。究竟什么是模式？書中的解釋是“模式是針對特定場景下的特定問題的可重復(fù)、可表達的解決方案”，除此之外模式還必須有三個要點：

1．可重復(fù)性。解決方案應(yīng)該對應(yīng)于外部的場景。

2．可傳授性。一個解決方案應(yīng)該可以移植到問題的不同情況中（絕大多數(shù)模式的可傳授性都建立在“約束”和“效果”的基礎(chǔ)上）。

3．用來表示這個模式的名稱。

模式不限于面向?qū)ο?，不限于設(shè)計階段，甚至不限于軟件開發(fā)領(lǐng)域。設(shè)計模式只是模式的一個子集。

在前言中作者說在他對現(xiàn)有的設(shè)計模式的指導(dǎo)原則及策略都非常清楚之后，這些原則幫助他決定開始過一種為人解惑的生活??雖然我第一次看到“為人解惑的生活”這個詞語，但是我立刻感到這也是我所向往的一種生活。

書中介紹了軟件開發(fā)過程中的三個不同視角：

1．概念視角。這個視角“展現(xiàn)了問題領(lǐng)域中的概念??一個概念模型可以在對實現(xiàn)軟件有很少或毫無注意的情況下畫出??”

2．規(guī)格視角。“只看軟件的接口，而不看實現(xiàn)”

3．實現(xiàn)視角。就是現(xiàn)在的我唯一使用的視角——置身于代碼之中。

看到這里我更加肯定了這本所講的是我從來沒有注意過的東西，但是我對這些東西應(yīng)該非常感興趣，而我也深深地感慨：我為什么現(xiàn)在才看到這本書。

在書中作者回顧了它從前的一個設(shè)計，通過不斷修改得出的優(yōu)秀設(shè)計，逐步展現(xiàn)出設(shè)計模式的強大威力。書中有句話很經(jīng)典——如果你只有一把錘子，那你會發(fā)現(xiàn)所有的東西都像釘子。意思是說如果你只知道一種解決問題的辦法，那你只會想用這個方法解決所有問題。我覺得這很像現(xiàn)在的我，在面向?qū)ο蟮脑O(shè)計中我?guī)缀踔粫邦惱^承”，結(jié)果是我的畢設(shè)——過高的繼承體系導(dǎo)致緊耦合、低內(nèi)聚。

當(dāng)我學(xué)到書中介紹的第一個設(shè)計模式：Facade模式，我立刻對這些設(shè)計模式產(chǎn)生了濃厚的興趣，我發(fā)現(xiàn)自己像一個“完美主義者”，在試圖追求結(jié)構(gòu)完美的程序代碼（可讀性好、易于維護），而設(shè)計模式給我提供了這樣的可能，盡管我僅僅看到了它的一點點部分。設(shè)計模式就像一個漂亮的女孩，而且你知道她不僅外表很漂亮，也很有內(nèi)涵，那你想做的事情還有什么呢？當(dāng)然是盡快接近并了解她??

第五篇：催眠課程心得1

催眠課程心得

從2010年11月3日至11月7日我參加了5天的蔡仲淮

老師催眠培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。因為學(xué)習(xí)是出于對心理咨詢的熱愛及催眠技術(shù)的無限好奇，所以我投以積極熱情的態(tài)度，并收獲了很多。

首先收獲了對催眠技術(shù)知識及操作的基本認知。原以為

催眠是和睡眠關(guān)系最大的事情，是一種很神奇的狀態(tài)，并覺得催眠的操作與表演和舞臺有某種關(guān)聯(lián)；還以為催眠不是人人所能為更不是人人能被施予的。帶著種種對催眠的朦朧認知，走進了培訓(xùn)課堂。第一堂課蔡老師好像洞穿了每個人的對催眠的認知一樣，首先告知學(xué)員：催眠是一種非常平常的狀態(tài)，是一種深度放松狀態(tài)，是個案對催眠的暗示高度體認的狀態(tài)。每一個人都能被催眠只是程度不同而已。由此而下我們對催眠的科學(xué)理論基礎(chǔ)，對各種催眠引導(dǎo)技術(shù)比如漸進式方松法，深化放松法，米勒法，以及暗示語的設(shè)計及催眠深度的六個層級等有了了解與操作。蔡老師特別注重催眠的應(yīng)用教授，為我們親自示范抽煙、體重控制的催眠治療方法，并加入了很多蔡老師個性化的技術(shù)設(shè)計，使我對催眠這一技術(shù)的理論及應(yīng)用都有了較為全面的掌握。

催眠培訓(xùn)的良好互動授課方式讓我收獲了扎實的操作

技巧和美好的人際關(guān)系。蔡老師每講一種催眠引導(dǎo)技術(shù)或應(yīng)用技術(shù)都要求學(xué)員一對一實踐。只有在這樣的實踐當(dāng)中，我們才能發(fā)現(xiàn)問題并及時得以解決，這是一種高效學(xué)習(xí)。另外這種互動學(xué)習(xí)也使學(xué)員之間聯(lián)結(jié)更緊密，收獲了同學(xué)與老師及同學(xué)之間很美好的情誼，令催眠培訓(xùn)學(xué)習(xí)難以忘懷。

2010.11.15