第一篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明從我做起

好的 生態(tài)環(huán)境一直以來都是我們擁有好生活的基本條件。可以這樣說：好的生態(tài)環(huán)境=好生活，就沒有好的生活！現(xiàn)如今，誰不想擁有一個好的生活呢？所以，讓我們從身邊點點滴滴的小事做起，讓我們倡導(dǎo)生態(tài)文明，創(chuàng)建綠色家園！

人類是地球上最重要的成員之一，地球是我們?nèi)祟惉F(xiàn)如今唯一的家園，人類要想在地球上安居樂業(yè)，就要保護好地球的生態(tài)環(huán)境！在茫茫的宇宙中，地球如同一個巨大的搖籃，她哺育了世世代代的子女們。現(xiàn)在，該我們報答她——地球了！

曾經(jīng)的家園是那樣美好：每天晚上都能看到許許多多的星星，鳥兒在樹上歡快的歌唱，魚兒在清澈的河里歡快的游動，茂密的樹林和綠油油的青草覆蓋住了整片大地……而現(xiàn)在呢，卻是迥然不同的一番景象：空氣污染嚴重、土地植被遭到破壞、生物大量減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重……這就是我們以前賴以生存的家園嗎？

其實，最大的“殺手”就是我們——人類。是誰，經(jīng)常捕捉那些瀕臨滅絕的動物，把他們的皮給自己做衣服穿；是誰，亂砍伐樹木，使得鳥兒們失去了家園，是很多人難聽見鳥叫聲；是誰，覺得有發(fā)電站就無休止的浪費著寶貴的資源——電……這些都是我們的種種“罪行”。我們要挽救這有我們的不良影響給地球造成的巨大傷害！首先，我們要從自我做起。只要人人都保護環(huán)境，也許不久的未來，地球就會恢復(fù)她那美麗的面容。其次，我們要注意身邊一點一滴的小事。如：

1、隨身攜帶布袋，以便撿到垃圾裝進去。

2、不使用一次性塑料袋，使用一次性紙袋。

3、珍惜電、水等寶貴的能源。

4、提醒自己的家人，朋友等，讓他們也來保護環(huán)境！

5、不隨地亂扔廢紙、垃圾等……當然，還有一些更好的辦法。那就是———植樹，這樣既可以美化環(huán)境，又可以鍛煉身體，植樹是一個非常不錯的辦法！

現(xiàn)在，讓我們來談?wù)勆顚嶋H吧！在大街上，隨處可見人們隨地吐痰，影響了市容；還有，人們隨地亂扔垃圾，造成了白色污染；還有，人們不珍惜資源，使資源白白浪費掉。還有，還有，還有……

有人說，這是一些小事，不必為小事兒繁忙，只要做大事就可以了?？墒?，有一句話是這樣說的：一屋不掃，何以掃天下！小事不做，怎么能干的成大事！其實，節(jié)約資源也是必不可少的。不要以為有了發(fā)電站，就可以隨便浪費電。你知道嗎？發(fā)電站也需要資源來發(fā)電的！資源也是生活中必不可少的一部分。雖然，現(xiàn)在發(fā)明出了太陽能板，能將太陽散發(fā)的熱量轉(zhuǎn)化為種種能源?？墒?，并不見得哪里都可以使得上太陽能板??！所以，我們不僅要珍惜能源，還要珍惜資源！

保護環(huán)境從我做起，從點滴小事做起，倡導(dǎo)生態(tài)文明，創(chuàng)建綠色家園！

第二篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明從我做起

歷史的車輪不停向前滾動，當今的經(jīng)濟社會也在飛速發(fā)展。正當人們對取得的成就沾沾自喜時，環(huán)保問題卻日益嚴峻。人類賴以生存的地球家園環(huán)境正在惡化。于是我們意識到不能再坐以待斃，一種新的生活方式悄然興起——低碳生活。全社會每個人都應(yīng)該以保護生態(tài)環(huán)境為己任。作為中學生，我們也要從身邊小事做起，盡自己的一份力量。

假期中我有幸參觀了世博會。給我印象最深的展示項目之一是中國館的低碳生活區(qū)。它介紹了一種“加減乘除”生活減負法：加是為生活添綠，減是為節(jié)約資源，乘為培養(yǎng)習慣，除是刪繁就簡。其中，位列“減”這一項的“為生活成本減負”內(nèi)容最多。浦東不少國際化社區(qū)已率先實行。其中列舉的多為點滴小事，但只要每個人都去做，效果就會很明顯。

作為一名高中生，我們也可以投入到低碳生活中去。養(yǎng)成“低碳生活”理念，在可選擇、可替換的條件下，首選自然、環(huán)保、健康的生活方式。低碳生活，對于我們普通人來說是一種態(tài)度，而不是能力，我們都力所能及。

上學時，我們可以嘗試不讓父母開私家車接送，而是選擇公交車或地鐵出行；寫作業(yè)時，節(jié)約每一張稿紙；上體育課時，及時關(guān)閉教室的電燈及一切電子設(shè)備；外出時，以爬樓梯代替坐電梯，既鍛煉了身體，又節(jié)約了電能；洗手后，有意識地將水龍頭擰緊；夏天自覺將空調(diào)調(diào)到26度……

一日三餐必不可少，低碳生活就在我們身邊?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每當吟誦這兩句詩，每人也都耳熟能詳，我們就仿佛看見農(nóng)民伯伯在烈日下辛苦耕作的情景，節(jié)約糧食，似乎就是出于對農(nóng)民伯伯勞動的尊重。事實上不僅如此，研究表明，少浪費0.5千克糧食，可節(jié)能約0.18千克標準煤，相應(yīng)減排二氧化碳0.47千克。如果全國平均每人每年減少糧食浪費0.5千克，每年可節(jié)能約24.1萬噸標準煤，減排二氧化碳61.2萬噸。

學校里，再也不要端著半盤的米飯旁若無人地倒進垃圾桶，讓人痛心，打飯時我們可以量力少要，盡量不要有剩飯，不夠了可以再盛，剩下了實在可惜。家庭中，再也不要天天扔掉那么多的剩菜剩飯，存放在冰箱保鮮中白白耗費電能，到頭來卻無人問津。餐館里，再也不要充當大款，每每吃完大餐后一片狼籍，酒菜大剩過半不是有錢的象征，更不是瀟灑的標志，一擲千金會毀掉多少個糧庫，凍結(jié)多少條大魚，屠殺多少只無辜的綿羊，釋放多少二氧化碳，侵蝕多少青青草原??

保護生態(tài)環(huán)境，絕不是紙上談兵，而是要立即付諸行動。選擇低碳生活，也不是心血來潮，而是要持之以恒。一個人的力量是微不足道的，乘以十三億，就是巨大的。讓我們攜起手來，共同努力，呵護我們的地球家園。

肖思依

第三篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明是農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明發(fā)展的一個更高階段；從狹義的角度講，生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明是并列的文明形式，是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的文明。在生態(tài)文明理念下的物質(zhì)文明,將致力于消除經(jīng)濟活動對大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)生活與消費方式；生態(tài)文明下的精神文明,更提倡尊重自然、認知自然價值，建立人自身全面發(fā)展的文化與氛圍，從而轉(zhuǎn)移人們對物欲的過分強調(diào)與關(guān)注；生態(tài)文明下的政治文明,尊重利益和需求多元化，注重平衡各種關(guān)系,避免由于資源分配不公、人或人群的斗爭以及權(quán)力的濫用而造成對生態(tài)的破壞。生態(tài)文明是對現(xiàn)有文明的超越，它將引領(lǐng)人類放棄工業(yè)文明時期形成的重功利、重物欲的享樂主義，擺脫生態(tài)與人類兩敗俱傷的悲劇。人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明，是和諧社會的基礎(chǔ)和前提。自然界為人類生存和發(fā)展提供了前提條件，實現(xiàn)人與自然和諧共生，是人類健康持續(xù)發(fā)展的需要?，F(xiàn)在，人與自然關(guān)系的和諧，已成為一個全球關(guān)注的重大問題。人類只有一個地球，生態(tài)與和諧相輔相成，沒有生態(tài)，就不可能有完整意義上的和諧社會。面對嚴重的全球性生態(tài)危機，倡導(dǎo)生態(tài)文明是人類做出的一次理性抉擇。

改革開放以來，我國政府曾多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，還要建設(shè)社會主義精神文明和社會主義政治文明。物質(zhì)文明是人類在社會發(fā)展中改造自然的物質(zhì)成果，它表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進步和人們物質(zhì)生活的改善，生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步和人們生態(tài)文明觀念的增強。

倡導(dǎo)生態(tài)文明，重構(gòu)自然、社會與人有機進化的合理秩序，是我們思考經(jīng)濟社會發(fā)展問題，推進經(jīng)濟社會健康發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的一種新視角、新境界。所以我們必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，采取各種形式，大力宣傳以資源節(jié)約、環(huán)境友好為基礎(chǔ)的文明發(fā)展的重要性，增強全民的參與意識和責任意識。建立社會公民參與機制，切實加強生態(tài)文明建設(shè)是當務(wù)之急。我們應(yīng)結(jié)合我省實際，認真推進生態(tài)功能區(qū)、自然保護區(qū)、生態(tài)脆弱區(qū)建設(shè)，大力推動以“綠色學?！薄ⅰ熬G色社區(qū)”、“環(huán)境優(yōu)美村鎮(zhèn)”等為主要內(nèi)容的“綠色文明”創(chuàng)建活動，鼓勵企業(yè)、單位、家庭承擔社會責任，參與生態(tài)文明建設(shè)，樹立保護環(huán)境人人有責的社會風尚，促進公民的生態(tài)意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺的行動。

建設(shè)生態(tài)文明有很重要的意義?！吧鷳B(tài)文明”寫入xx大報告，是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進黨的行動綱領(lǐng)，必將在建設(shè)中國特色社會主義進程中產(chǎn)生重大影響?！吧鷳B(tài)文明”寫入xx大報告，是我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是對日益嚴峻、全球關(guān)注的資源與生態(tài)環(huán)境問題作出的莊嚴承諾。“生態(tài)文明”寫入xx大報告，使生態(tài)文明與社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起成為和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，成為中國特色社會主義社會的基本特征。建設(shè)生態(tài)文明必須以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)。建設(shè)生態(tài)文明，既是踐行科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和保障。

第四篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明從我做起

和藹可親的美麗地球，是我們賴以生存的家園。作為“地球村”的一員，人類的一員，我們堅持以草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新為一個夢寐以求的美麗目標?？墒牵藗兊臑E砍濫伐，不知讓多少的小鳥無家可歸；也不知讓多少地區(qū)黃沙連連；更不知道讓多少小河失去了清澈的身軀??以前那個令人懷念的，蔚藍而清新的天空被抹上了一層 “黑紗”；那些夾帶著香甜氣味的空氣也消失的無影無蹤。映入眼簾的是漫天飛舞的白色塑料袋，停泊在枝頭，悠哉于草地??因為人類沒完沒了的向大自然索取一切，我們的家園正數(shù)著自己剩下的年歲而嘆氣。那美麗的目標似乎已成了一個遙不可及的夢。年復(fù)一年，人類已經(jīng)開始感受到大自然對我們的懲罰，并深刻意識到與自然和諧相處的重要性。各家也頻頻出臺各種政策來保護我們可愛的溫馨家園，生態(tài)文明也開始被人們頻頻關(guān)注。

生態(tài)文明是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的文明，是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和。黨的十七大報告以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù)，并把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，作為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的有機組成部分。倡導(dǎo)生態(tài)文明，健康綠色，重構(gòu)自然、社會與人有機結(jié)合的合理秩序，是我們思考經(jīng)濟社會發(fā)展問題，推進經(jīng)濟社會健康發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的一種新視角和新境界。生態(tài)文明建設(shè)需要國家的大力支持，更需要全民的積極參與，要牢記生態(tài)文明從我做起：

一、建設(shè)綠色校園文化

綠色校園文化是指以“綠色”理念為核心的校園文化體系。建設(shè)綠色校園文化不僅要重視環(huán)保教育，建成“綠色的學?！?，而更要通過一系列、全方位的措施，將“綠色”的理念貫穿于學校的辦學、管理、教學、育人等各項工作之中，大大提高學校辦學水平和教育質(zhì)量?！熬G色校園文化”與“綠色學?！薄ⅰ熬G色校園”相比，內(nèi)涵更豐富、更系統(tǒng)。

二、堅持低碳環(huán)保的生活方式

我們應(yīng)該把“節(jié)能、降耗、減排”這樣一些關(guān)乎民生的事擺到我們的日常生活中來在一些不太起眼的小事上，改變一下習慣，為生態(tài)文明建設(shè)作出一點貢獻。比如在生活上，多用節(jié)能燈，少用塑料袋；多種植花草竹木，少使用一次性筷子和塑料餐盒；夏季多開窗少使用空調(diào)，冬季用空調(diào)低開幾度，把門窗關(guān)嚴。在工作中，減少電腦開機使用時間，做到人走機關(guān)，切斷電源，白天光線好時少開燈，電腦、電視、音響設(shè)備少待機。在出行時，多乘公交車，短途以步當車，既降耗又減排，還可鍛練身體，何樂而不為。

第三，樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。

我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認

與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。有些人更甚至指出：環(huán)境安全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。

第四，樹立生態(tài)效益是長遠的經(jīng)濟利益，保護資源和環(huán)境就 是保護生產(chǎn)力，加強生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力的理念。

資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證。而日前我國生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已構(gòu)成制約我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要“瓶頸”。在資源方面，我國人均資源占有量 少，且分布很不平衡，經(jīng)濟發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出?，F(xiàn)實向人們提出：是該轉(zhuǎn)“資源無限，環(huán)境無價’的觀念為“資源有限，環(huán)境有價”的觀念的時候了；是該摒棄以犧牲資源和環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟暫時繁榮的不文明、不科學、不合理的經(jīng)濟發(fā)展模式的時候了。

生態(tài)文明從我做起，增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責任意識，政府還應(yīng)該在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和了解經(jīng)濟活動對生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對生態(tài)質(zhì)量變化的識別能力和解決問題的能力，增強保護和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動性。從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責任意識。我們還應(yīng)該 樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。

倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！

第五篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明是農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明發(fā)展的一個更高階段；從狹義的角度講，生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明是并列的文明形式，是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的文明。在生態(tài)文明理念下的物質(zhì)文明,將致力于消除經(jīng)濟活動對大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)生活與消費方式；生態(tài)文明下的精神文明,更提倡尊重自然、認知自然價值，建立人自身全面發(fā)展的文化與氛圍，從而轉(zhuǎn)移人們對物欲的過分強調(diào)與關(guān)注；生態(tài)文明下的政治文明,尊重利益和需求多元化，注重平衡各種關(guān)系,避免由于資源分配不公、人或人群的斗爭以及權(quán)力的濫用而造成對生態(tài)的破壞。生態(tài)文明是對現(xiàn)有文明的超越，它將引領(lǐng)人類放棄工業(yè)文明時期形成的重功利、重物欲的享樂主義，擺脫生態(tài)與人類兩敗俱傷的悲劇。人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明，是和諧社會的基礎(chǔ)和前提。自然界為人類生存和發(fā)展提供了前提條件，實現(xiàn)人與自然和諧共生，是人類健康持續(xù)發(fā)展的需要?，F(xiàn)在，人與自然關(guān)系的和諧，已成為一個全球關(guān)注的重大問題。人類只有一個地球，生態(tài)與和諧相輔相成，沒有生態(tài)，就不可能有完整意義上的和諧社會。面對嚴重的全球性生態(tài)危機，倡導(dǎo)生態(tài)文明是人類做出的一次理性抉擇。

改革開放以來，我國政府曾多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，還要建設(shè)社會主義精神文明和社會主義政治文明。物質(zhì)文明是人類在社會發(fā)展中改造自然的物質(zhì)成果，它表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進步和人們物質(zhì)生活的改善，生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步和人們生態(tài)文明觀念的增強。

倡導(dǎo)生態(tài)文明，重構(gòu)自然、社會與人有機進化的合理秩序，是我們思考經(jīng)濟社會發(fā)展問題，推進經(jīng)濟社會健康發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的一種新視角、新境界。所以我們必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，采取各種形式，大力宣傳以資源節(jié)約、環(huán)境友好為基礎(chǔ)的文明發(fā)展的重要性，增強全民的參與意識和責任意識。建立社會公民參與機制，切實加強生態(tài)文明建設(shè)是當務(wù)之急。我們應(yīng)結(jié)合我省實際，認真推進生態(tài)功能區(qū)、自然保護區(qū)、生態(tài)脆弱區(qū)建設(shè)，大力推動以“綠色學?！薄ⅰ熬G色社區(qū)”、“環(huán)境優(yōu)美村鎮(zhèn)”等為主要內(nèi)容的“綠色文明”創(chuàng)建活動，鼓勵企業(yè)、單位、家庭承擔社會責任，參與生態(tài)文明建設(shè)，樹立保護環(huán)境人人有責的社會風尚，促進公民的生態(tài)意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺的行動。

建設(shè)生態(tài)文明有很重要的意義?！吧鷳B(tài)文明”寫入十七大報告，是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進黨的行動綱領(lǐng)，必將在建設(shè)中國特色社會主義進程中產(chǎn)生重大影響?！吧鷳B(tài)文明”寫入十七大報告，是我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是對日益嚴峻、全球關(guān)注的資源與生態(tài)環(huán)境問題作出的莊嚴承諾。“生態(tài)文明”寫入十七大報告，使生態(tài)文明與社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起成為和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，成為中國特色社會主義社會的基本特征。建設(shè)生態(tài)文明必須以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)。建設(shè)生態(tài)文明，既是踐行科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和保障。

生態(tài)文明關(guān)系到經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系著廣大人民群眾切身利益，需要全民動員，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，并成為每個公民、每個家庭、每個單位的自覺行動。事實上，生態(tài)文明就在你我身邊。我國是個有著13億人口的大國，任何一個微不足道的數(shù)字乘以13億都將是十分巨大的。

生態(tài)文明從我做起，增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責任意識，政府還應(yīng)該在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和了解經(jīng)濟活動對生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對生態(tài)質(zhì)量變化的識別能力和解決問題的能力，增強保護和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動性。從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責任意識。我們還應(yīng)該　樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。