第一篇：《未來(lái)之思》讀后感

《未來(lái)之思》讀后感

最近在學(xué)關(guān)于自然的課文，這章《未來(lái)之思》與學(xué)的課文是有些關(guān)系的。而碰巧我最近也在看一本科幻小說(shuō)《三體》，更有意思的是我們又聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于宇宙的物理講座。這么多有趣的事碰在一起，于是讓我把這篇文章重新拿出來(lái)寫(xiě)了一遍。

首先談?wù)n內(nèi)的兩本書(shū)上的文章?！毒次纷匀弧?、《地球上有生命嗎》和《瘋狂的地球》，第一個(gè)是議論性散文，其表達(dá)的主旨是人類(lèi)與自然的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是敬畏而非征服。后兩者是小說(shuō)，講述的都是未來(lái)的地球。

包括《三體》在內(nèi)，這三篇小說(shuō)都富有一定的科幻色彩，在這科幻色彩中也能讓人思考到一定的東西。也許是對(duì)地球前景的擔(dān)憂(yōu)，也許是對(duì)人類(lèi)所作所為的反思，也許是對(duì)地球以外生命的憧憬。然而，我卻從大多此類(lèi)文章中感受到更多的悲觀(guān)色彩。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)物理講座，物理講座講述了關(guān)于宇宙的物理知識(shí)，讓我不由地想起了這幾篇文章，讓我感受到人站在宇宙之中，實(shí)在是太過(guò)，太過(guò)渺小。從這種角度思考未來(lái)，我覺(jué)得漸漸演化成了一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題：人存在的理由。難怪寫(xiě)《敬畏自然》的人是個(gè)哲學(xué)家。

總結(jié)一下，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們要能對(duì)未來(lái)有一個(gè)比較完整的思考，真的得有很多知識(shí)的積累，而且要有自己的思想，這是難能可貴的。

第二篇：中國(guó)礦業(yè)未來(lái)之走勢(shì)

中國(guó)礦業(yè)之未來(lái)走勢(shì)

回顧中國(guó)礦業(yè)發(fā)展的歷史，可以從中尋找到中國(guó)礦業(yè)今日面臨問(wèn)題的癥結(jié)，探尋未來(lái)發(fā)展的道路。

現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的三次資源大需求：

印證礦產(chǎn)資源供需與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，更需要尊重地質(zhì)工作規(guī)律

現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)對(duì)礦產(chǎn)資源有3次大的需求。

第一次是在20世紀(jì)30年代，面對(duì)日寇侵華，在一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的倡導(dǎo)下，要建立自己的工業(yè)，利用外資開(kāi)始了第一次國(guó)家層面上的礦產(chǎn)資源勘查開(kāi)發(fā)工作，可惜由于日本入侵，這次礦業(yè)活動(dòng)半途夭折。

第二次是在新中國(guó)成立后，面對(duì)西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖，中國(guó)要建立起自己的工業(yè)體系，于是開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)近30年的大規(guī)模礦產(chǎn)資源勘查開(kāi)發(fā)工作。

第三次是在改革開(kāi)放后，中國(guó)走向世界，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。2005年起，世界礦產(chǎn)品價(jià)格大幅度上漲，影響到中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展，于是在2008年，中國(guó)又一次在市場(chǎng)化體制背景下發(fā)展了大規(guī)模礦產(chǎn)資源勘查開(kāi)發(fā)工作。

可以看出，礦產(chǎn)資源勘查開(kāi)發(fā)的興衰與經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切相關(guān)，但同時(shí)又有先導(dǎo)作用和后滯效應(yīng)。要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程，首先得有礦產(chǎn)資源作為基礎(chǔ)。但礦產(chǎn)資源的勘查見(jiàn)效又需要一個(gè)過(guò)程，需要時(shí)再加強(qiáng)勘查，就難以滿(mǎn)足當(dāng)前的需要。這就是人們常說(shuō)的要尊重地質(zhì)規(guī)律。找礦是個(gè)非常艱難的探索過(guò)程，全世界統(tǒng)計(jì)礦床的勘查成功率1%左右，要保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)礦產(chǎn)資源的需求，就要按照地質(zhì)工作規(guī)律辦事。這是今天中國(guó)礦業(yè)發(fā)展必須遵循的基本原則，不能急于求成，也不能錯(cuò)失良機(jī)。

魯迅參與編撰的《中國(guó)礦產(chǎn)志》：

“本國(guó)不足則求之他國(guó)”，要加強(qiáng)現(xiàn)代地質(zhì)理論研究，實(shí)現(xiàn)找礦突破

“中國(guó)現(xiàn)代意義上的第一部中國(guó)礦產(chǎn)資源菱和第一張中國(guó)礦產(chǎn)資源分布圖是魯迅參與編撰的?！鳖櫖樅汪斞妇幹摹吨袊?guó)礦產(chǎn)志》。

令人吃驚的不僅是大文豪魯迅撰寫(xiě)過(guò)地質(zhì)著作，更在于書(shū)中序言對(duì)當(dāng)時(shí)礦產(chǎn)資源形勢(shì)觀(guān)察之透徹：“自英國(guó)以煤鐵致富，富以致強(qiáng)，列雄乃爭(zhēng)趕恐后，本國(guó)不足則求之他國(guó)，并設(shè)為兼弱攻昧天演之常說(shuō)…..可見(jiàn)中國(guó)礦產(chǎn)遍處皆是早為他人所覬覦，若不亟自設(shè)法開(kāi)采，將盡入他人之掌握?！?/p>

這份透徹穿破歷史煙塵的警言，對(duì)近百年后的中國(guó)仍不乏警示。其實(shí)魯迅參與編撰出版的《中國(guó)礦產(chǎn)志》和《中國(guó)礦產(chǎn)全圖》，主要是參考日本人的資料完成的。日本為侵略中國(guó)很早就掌握了中國(guó)的自然資源，特別是東三省的礦產(chǎn)資源。不僅僅日本，100年前的中國(guó)已經(jīng)被美國(guó)、英國(guó)、加拿大、德國(guó)法國(guó)、日本和歐洲其他發(fā)達(dá)國(guó)家，甚至印度了解過(guò)。

今天，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，到國(guó)外風(fēng)險(xiǎn)勘探和購(gòu)買(mǎi)礦山已成為正常的商業(yè)行為。但由于礦產(chǎn)資源分布的不均衡，制定正確的海外礦產(chǎn)資源戰(zhàn)略，是每一個(gè)國(guó)家都必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。日本除了菱刈金礦外，幾乎是一個(gè)沒(méi)有多少礦產(chǎn)資源的國(guó)寶，但是很早就制定了完善的全球資源戰(zhàn)略，通過(guò)國(guó)際市場(chǎng)體系參股世界礦產(chǎn)資源的勘查開(kāi)發(fā)，形成了長(zhǎng)期穩(wěn)定的供應(yīng)機(jī)制。

今天，中國(guó)面臨的是礦產(chǎn)資源對(duì)外依存度逐年加大的窘境。中國(guó)進(jìn)口什么礦產(chǎn)，什么礦產(chǎn)就價(jià)格暴漲。因此，中國(guó)更需要制定適合于本國(guó)發(fā)展道路的全球礦產(chǎn)資源發(fā)展戰(zhàn)略。實(shí)施全球礦產(chǎn)資源發(fā)展戰(zhàn)略，首先要以全球的視野審視礦產(chǎn)資源，采取積極措施，有效掌控我們緊缺的礦產(chǎn)資源，形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的資源供給，同時(shí)，要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)礦產(chǎn)資源的勘查開(kāi)發(fā)。國(guó)內(nèi)礦產(chǎn)資源勘查潛力還很大，已探明儲(chǔ)量總體是潛 力1/3以下，特別是西部和海洋，潛力巨大。但找礦是一件相當(dāng)不容易的事情。因此，加強(qiáng)現(xiàn)代地質(zhì)理論的研究，是實(shí)施地質(zhì)勘查，實(shí)現(xiàn)找礦突破的基礎(chǔ)。

孫中山作序的《新疆游記》： “開(kāi)礦保疆”，西部發(fā)展靠礦業(yè)

1916年，29歲的謝彬奉孫中山之命，以北洋政府財(cái)政部特派員身份，前往新疆省和阿爾泰區(qū)考察財(cái)政，歷時(shí)14個(gè)月，以日記體寫(xiě)成《新疆游記》，孫中山為該書(shū)作序。此書(shū)在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為新疆的大百科全書(shū)。

近百年前的謝彬考察完新疆，寫(xiě)下最后一章《開(kāi)發(fā)新疆計(jì)劃書(shū)》，至今讀來(lái)，仍令人感慨萬(wàn)千，蕩氣回腸。謝彬在書(shū)中提出的發(fā)展新疆的7個(gè)計(jì)劃建議頗為贊同；教育為先、開(kāi)源節(jié)流、資源開(kāi)發(fā)、行政區(qū)劃、軍警建設(shè)、整頓官吏、英俄關(guān)系。特別是加強(qiáng)礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)，謝彬在書(shū)中寫(xiě)道：“新疆地味饒沃，礦藏繁富。物產(chǎn)之豐，甲于寰宇，只是“久問(wèn)未宣”。

以小見(jiàn)大，讀史觀(guān)今，觀(guān)察發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展歷史，不論美國(guó)還是澳大利亞，很多國(guó)家的西部發(fā)展無(wú)一例外都是依靠礦業(yè)。中國(guó)新疆、青海國(guó)土面積累加起來(lái)占全國(guó)陸地面積的1/4，人口累加起來(lái)則僅占全國(guó)人口的2%。大部分荒無(wú)人煙的地區(qū)，可以通過(guò)加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查得以開(kāi)發(fā)，這也是實(shí)現(xiàn)國(guó)土有效利用、保疆衛(wèi)國(guó)的最有效方式。

因此，正如火如荼推進(jìn)的找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)一定要有針對(duì)性，突出重點(diǎn)，找礦突破不僅是支撐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，更是開(kāi)發(fā)國(guó)土、保疆戌邊的國(guó)家重要戰(zhàn)略。例如，南疆三地州（喀什、和田、克州），經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系到邊疆安定、新疆長(zhǎng)治久安的問(wèn)題。但當(dāng)?shù)?/6以上的人屬于貧困人口，只有依靠開(kāi)發(fā)礦業(yè)，形成國(guó)有現(xiàn)代化礦業(yè)，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)鏈，才能增加就業(yè)、吸引人力、快速提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也有利于形成不穿軍裝的國(guó)防力量。

中國(guó)未來(lái)20年的穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)礦產(chǎn)資源有著剛性需求。讀史觀(guān)今看未來(lái)，中國(guó)目前需進(jìn)一步加強(qiáng)西部礦產(chǎn)資源勘查開(kāi)發(fā)；完善《礦產(chǎn)資源法》，讓礦產(chǎn)資源更多惠及當(dāng)?shù)孛裆?；加?qiáng)海底資源勘查開(kāi)發(fā)，重點(diǎn)是東海、南海的石油、天然氣資源，以及正在海底生長(zhǎng)的銅硫化物、鐵錳結(jié)核的礦產(chǎn)資源；加強(qiáng)新型替代資源的尋找評(píng)價(jià)和開(kāi)發(fā)利用研究，主要是頁(yè)巖氣和天然氣水合物。

第三篇：淺談中國(guó)酒店設(shè)計(jì)行業(yè)未來(lái)之發(fā)展趨勢(shì)

中國(guó)酒店設(shè)計(jì)業(yè)未來(lái)之發(fā)展趨勢(shì)

中國(guó)酒店設(shè)計(jì)業(yè)未來(lái)之發(fā)展趨勢(shì)蒸蒸日上，隨著國(guó)民生產(chǎn)總值的提高，人們的生活水平也是水漲船高，在物質(zhì)生活水平越來(lái)越好的情況下，人們的精神文化水平也跟著提高。于是在經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好的今天，也是為了緩解高強(qiáng)度的生活節(jié)奏，舒緩緊繃的神經(jīng)，給心靈放假，“走出去”的人越來(lái)越多。

正是因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)形態(tài)，促進(jìn)了中國(guó)酒店設(shè)計(jì)業(yè)的蓬勃發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)日漸普及的今天，很多企業(yè)都走上了網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，而中國(guó)酒店設(shè)計(jì)業(yè)也不例外，越來(lái)越多的交易都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成，有些公司的業(yè)務(wù)幾乎全靠網(wǎng)絡(luò)完成，而中國(guó)酒店設(shè)計(jì)業(yè)也趕上了網(wǎng)絡(luò)這班車(chē)。

隨著網(wǎng)絡(luò)日益家庭化，越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)預(yù)訂酒店，據(jù)悉：?jiǎn)螁瓮ㄟ^(guò)攜程預(yù)訂的人數(shù)就達(dá)數(shù)百萬(wàn)。這是網(wǎng)絡(luò)對(duì)外部發(fā)揮的一個(gè)作用，而作為酒店內(nèi)部的一個(gè)管理也是起著非常重要的作用，也是我們俗稱(chēng)的內(nèi)網(wǎng)，資料庫(kù)的建立以及集團(tuán)酒店業(yè)之間的互享、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議等。網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展是企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，當(dāng)然也是中國(guó)酒店設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，更是所有企業(yè)發(fā)展必須要走的方向。

在中國(guó)酒店設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展的前身，很多酒店都是朝著星級(jí)酒店為目標(biāo)而發(fā)展的，而對(duì)于目前日益?zhèn)€性化發(fā)展的今天，人們追求的不再是一些華而不實(shí)的內(nèi)容，對(duì)主題鮮明的內(nèi)容更加青睞，于是在今天很多酒店設(shè)計(jì)也就朝著主題酒店設(shè)計(jì)的方向前進(jìn)。

如今酒店業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也是日趨激烈，于是酒店設(shè)計(jì)業(yè)也就打出了“親情化、家居化、人性化”這張牌。讓人們?cè)谌胱【频甑臅r(shí)候能感受到家的溫暖，沒(méi)有疏離感，就象在家里一樣放松，而酒店設(shè)計(jì)也是發(fā)盡量貼近人性化，更適合人體工程學(xué)。而家居化的設(shè)計(jì)就是張揚(yáng)個(gè)性，而不是所有的客房都千篇一律，能夠讓人賞心悅目，獨(dú)具魅力。

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，各種事物都包裹著時(shí)尚的氣息，而時(shí)尚這個(gè)詞也是越來(lái)越被人提及，都希望能與時(shí)尚沾點(diǎn)邊，仿佛這樣才不會(huì)被時(shí)代淘汰，酒店設(shè)計(jì)當(dāng)然不想被淘汰。在酒店設(shè)計(jì)中越來(lái)越多的時(shí)尚元素被使用，將時(shí)尚化的現(xiàn)代藝術(shù)元素融入其中。

經(jīng)濟(jì)化、簡(jiǎn)約化、精細(xì)化是中國(guó)酒店設(shè)計(jì)業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)化不是說(shuō)就必須要節(jié)儉到極致，而是減少不必要的鋪張浪費(fèi)，控制浪費(fèi)資源，降低成本。簡(jiǎn)約化就是去繁就簡(jiǎn)，去除過(guò)去的復(fù)雜、珠光寶氣，回歸自然。

精細(xì)化是我們都要注重的一點(diǎn)，俗話(huà)說(shuō)：細(xì)節(jié)決定成??！在酒店設(shè)計(jì)中也不例外，只有我們把細(xì)節(jié)做好，很多事情也是迎刃而解，酒店設(shè)計(jì)是為酒店經(jīng)營(yíng)服務(wù)，只有酒店設(shè)計(jì)把握好細(xì)節(jié)，酒店經(jīng)營(yíng)才能如魚(yú)得水。

本文章由香港斯韋普設(shè)計(jì)整理編輯

第四篇：欲看未來(lái)之社會(huì)

欲看未來(lái)之社會(huì)，須看今日之校園

最近，在網(wǎng)絡(luò)上偶見(jiàn)《中國(guó)大學(xué)生九宗罪》，看后很有思考。尤其是在我們聽(tīng)過(guò)貴州大學(xué)校長(zhǎng)鄭強(qiáng)的報(bào)告之后，我們真的要為我們的教育捏把汗了，作為教育工作者憂(yōu)者甚多！現(xiàn)把網(wǎng)絡(luò)上流傳的《中國(guó)大學(xué)生九宗罪》轉(zhuǎn)發(fā)出來(lái)，供大家思考。

罪名一：生活腐化。追求檔次，崇尚名牌；經(jīng)常光顧高消費(fèi)文體娛樂(lè)場(chǎng)所；配備高檔通訊設(shè)備；外出上街，常坐出租車(chē)；聚會(huì)交友，大講排場(chǎng)等。其所占比例雖然不大，但其絕對(duì)數(shù)不小，而對(duì)他人的負(fù)面影響非常大。在一些學(xué)生中，盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、媚俗性消費(fèi)、“面子”消費(fèi)、超前消費(fèi)等高消費(fèi)甚至浪費(fèi)現(xiàn)象非常普遍。

罪名二：墮落傍款。“傍大款”在今天的中國(guó)女大學(xué)生嘴里，說(shuō)起來(lái)不再那么時(shí)髦了。時(shí)下全國(guó)高校的美女群就是綁款族，越是名牌大學(xué)越是公開(kāi)，越是?；琅接锌赡??！鞍罂睢币膊辉偈巧鐣?huì)女青年的特許，隨著商品狂潮的沖擊，女大學(xué)生也毫不遜色的投入這一新興的“第三產(chǎn)業(yè)”，她們以自己年輕的肉體作為資本，參與綁大款的行業(yè)。

罪名三：玩物喪志?！耙黄鸫簿烷_(kāi)始玩《傳奇》、半夜了宿舍樓還在激烈地打CS……”日前，以“cs”（“反恐精英”的簡(jiǎn)稱(chēng)）、“傳奇”為代表的網(wǎng)絡(luò)游戲在大學(xué)校園中十分盛行，一些大學(xué)生甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中，荒廢了學(xué)業(yè)。罪名四：寄生依賴(lài)。大學(xué)生基本上沒(méi)有自己的收入，維持高消費(fèi)無(wú)疑要依賴(lài)父母，有錢(qián)就花，花完就要，花得心安理得，全不顧父母的窘迫。在糟蹋父母的辛苦錢(qián)、加重父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)時(shí)，從未想過(guò)脫離寄生后的日子只能靠自己。

罪名五：理性的侏儒。當(dāng)今中國(guó)大學(xué)生缺乏基本的三大能力：辨別真假、是非的判斷能力，辨別善惡、好壞的道德能力，以及辨別美丑的審美能力。大學(xué)生不敢懷疑現(xiàn)實(shí)、尤其是權(quán)威，無(wú)條件相信報(bào)紙、電視、教科書(shū)，用所謂的“唯物辯證法”來(lái)對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)混亂、政治腐敗，以及一切污濁的社會(huì)現(xiàn)象。

罪名六：政治的冷漠與投機(jī)。一方面，大學(xué)生們表示自己厭惡現(xiàn)行政治，但同時(shí)，他們又不可避免、不顧廉恥地投靠現(xiàn)行政治。他們既不理解又不相信共產(chǎn)主義，但同時(shí)，為了各種實(shí)際利益，他們又踴躍參加黨課學(xué)習(xí)，主動(dòng)申請(qǐng)入黨。面對(duì)中國(guó)的腐敗潮流，大學(xué)生們并不痛心疾首，而一旦他們有機(jī)會(huì)，則決不放棄腐敗的機(jī)會(huì)。

罪名七：學(xué)術(shù)精神的失落。他們睡懶覺(jué)、逃課、上網(wǎng)、打工、談戀愛(ài)……但就是不肯認(rèn)真讀書(shū)。臨到考試，他們便毫無(wú)羞恥地作弊，其作弊手段完全可以上吉尼斯世界紀(jì)錄。至于學(xué)術(shù)論文，他們便四處剽竊、任意拼湊。他們根本沒(méi)有、也不可能有學(xué)術(shù)意識(shí)，一切為了混一個(gè)燙金畢業(yè)證，為了找一個(gè)出力不多、但報(bào)酬豐厚的工作，滿(mǎn)足自己的高級(jí)物質(zhì)生活享受。罪名八：道德素質(zhì)低下。當(dāng)今中國(guó)大學(xué)生中鮮有雅皮士，而更多的是嬉皮、潑皮。他們行為放蕩，毫無(wú)基本的道德感。不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重自身。教師上課，他們自顧聊天、吃巧克力、聽(tīng)隨身聽(tīng)、化妝、呼呼大睡、半摟半抱著談情說(shuō)愛(ài)、打手機(jī)，旁若無(wú)人。

罪名九：生理與心理缺憾?，F(xiàn)在，大學(xué)里經(jīng)常活動(dòng)著的只有兩種人：迷戀足球的男生，以及練健美操的女生。某校一位女生剛爬上八樓，就犯了心臟病，死在樓梯邊，另一男生則死在運(yùn)動(dòng)會(huì)800米跑道上。大學(xué)生的心理素質(zhì)也差，他們?nèi)狈π叛?，缺乏毅力，缺乏進(jìn)取精神和承受力。稍有成績(jī)，他們便趾高氣揚(yáng)，得意忘形；遭遇挫折，他們便斗志全無(wú)，灰心喪氣。即便是失戀這類(lèi)生活小事，他們也無(wú)法承受，或兇殘報(bào)復(fù)，或痛不欲生。頹唐、墮落、自殺的事件，時(shí)有發(fā)生。

在“強(qiáng)哥”的經(jīng)典語(yǔ)錄當(dāng)中，他把諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)總是與中國(guó)人 失之交臂的責(zé)任，沒(méi)有歸罪于我們的基礎(chǔ)教育，而是直接指向了我們當(dāng)今的大學(xué)。他說(shuō)，今天的中國(guó)大學(xué)校園里充斥著學(xué)術(shù)造假，充斥著精致的權(quán)力意識(shí)，學(xué)術(shù)與學(xué)習(xí)氛圍已經(jīng)被浮躁、焦躁等所籠罩，與美國(guó)、日本、德國(guó)等這些諾貝爾獎(jiǎng)?lì)l出的國(guó)家大學(xué)求真、求實(shí)的校園相比，真的無(wú)從說(shuō)起！這讓我們聯(lián)想到蔡元培老先生早在100多年前擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí)就提出的觀(guān)點(diǎn)“欲看未來(lái)之社會(huì)，須看今日之校園”，以此邏輯，今天的校園將會(huì)是未來(lái)社會(huì)的一個(gè)縮影！據(jù)此，今天的教育問(wèn)題，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的教學(xué)問(wèn)題，再一次讓我們看到育人問(wèn)題的重要與正確進(jìn)行育人的迫在眉睫。事實(shí)上，大學(xué)校園的一些不良之風(fēng)，已經(jīng)在我們的中學(xué)校園中有所表現(xiàn)，尤其是所謂的大學(xué)生“九宗罪”之中，很多之表現(xiàn)都在中學(xué)生中有些反映，甚至發(fā)生在中學(xué)校園中的某些現(xiàn)象與大學(xué)校園相比簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及！因此，如何培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的接班人、建設(shè)者，作為基礎(chǔ)教育階段教師的我們，其任務(wù)也非常不簡(jiǎn)單，尤其是育人的責(zé)任更加重大?？磥?lái)“品德教育應(yīng)該成為國(guó)家戰(zhàn)略需求”，僅僅停留在口頭上、書(shū)面中還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，從當(dāng)下做起，從孩子的品行入手，不斷加強(qiáng)學(xué)生的品德教育、養(yǎng)成教育、感恩教育、責(zé)任教育和文明禮儀教育。

第五篇：《閱讀經(jīng)典,收獲未來(lái)之我愛(ài)讀書(shū)》

閱讀經(jīng)典，收獲未來(lái)之我愛(ài)讀書(shū)

鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀；魚(yú)兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿；歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。一個(gè)曾被稱(chēng)為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬(wàn)鑿出深山”，選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。

——題記 我問(wèn)自己，人為什么要讀書(shū)？如果沒(méi)有書(shū)，世界將會(huì)怎樣？

回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書(shū)，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲“為中華崛起而讀書(shū)”嗎？這一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺(jué)？！因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀書(shū)。

我的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)，書(shū)使我成長(zhǎng)的更快。前蘇聯(lián)著名的大文豪說(shuō)過(guò)：“要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教你尊重別人和自己；它以熱愛(ài)世界，熱愛(ài)和平的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。” 我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)可以開(kāi)闊我的視野。俗話(huà)說(shuō)：“秀才不出門(mén)，盡知天下事?！弊x書(shū)可以使我足不出戶(hù)就能感受到茫茫宇宙的無(wú)限神奇。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)還能使我懂得做人的道理?！独卒h日記》讓我明白奉獻(xiàn)的一生最美麗；《老人與海》中那位不屈服于風(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬；〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉使我明白人活著的真正的意義。讀書(shū)，讓我知道了什么是善良，什么是丑惡。當(dāng)白雪公主逃脫了惡毒的皇后的詭計(jì)之后，我禁不住大聲叫好；當(dāng)看到小獅子王辛巴通過(guò)自己勇敢的拼搏重獲王位的時(shí)候，我快樂(lè)無(wú)比；當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時(shí)，我懸著的心才漸漸平靜……

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x一本好書(shū)可以讓我們分清美丑，明辨是非。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！笔前?，讀一本好書(shū)使我們可以從圣賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學(xué)家?jiàn)^斗的文字里體會(huì)攀登的艱辛和執(zhí)著，從英雄可歌可泣的故事中找到他們同命運(yùn)搏擊的堅(jiān)強(qiáng)意志。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗刮叶檬篱g的黑白是非，它教我做高尚正直的“君子”，它給了我生活，它給了我長(zhǎng)大的感覺(jué)，現(xiàn)在它依舊伴著我成長(zhǎng)。成長(zhǎng)其實(shí)也很快樂(lè)的，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，也要有讀書(shū)相伴。我知道不頂千里浪，哪來(lái)萬(wàn)斤魚(yú)。我要時(shí)時(shí)刻刻都讀書(shū)，使自己健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。我知道學(xué)無(wú)止境，所以要讀書(shū)，要成長(zhǎng)。我知道只有開(kāi)好花，才能結(jié)好果，我還要見(jiàn)縫插針，分秒必奪，使自己能長(zhǎng)大。如今，我仍舊在讀書(shū)，從中懂得了更多的知識(shí)，使它們成為養(yǎng)分讓我快樂(lè)的成長(zhǎng)。在我的努力奮斗中，懂得了為別人分擔(dān)不開(kāi)心，懂得了己所不欲，勿施于人，懂得了助人為樂(lè)。我要成長(zhǎng)，所以我要讀書(shū)，要讀萬(wàn)卷書(shū)。人是鐵，書(shū)是剛，一天不讀書(shū)悶得慌。

我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)像一位充滿(mǎn)智慧的老人，不斷地啟迪著我，教育著我，又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我面對(duì)面交談。朋友，梅花香自苦寒來(lái)，只有付出，才有收獲，如果你堅(jiān)持不懈在書(shū)的海洋里遨游，就會(huì)嘗到更多閱讀的甜頭。讀書(shū)使我成長(zhǎng)敞開(kāi)窗戶(hù),輕風(fēng)吹起,整個(gè)房間都溢滿(mǎn)了書(shū)的香味。古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如

有神”。是啊，范仲淹曾經(jīng)劃粥充饑來(lái)讀書(shū)，最終寫(xiě)出了膾炙人口的一篇文章——《岳陽(yáng)樓記》，好奇妙。俄國(guó)作家別林斯基說(shuō)的好：“好的書(shū)籍是最寶貴的珍寶”。

讀書(shū)就如漫步春天，感受“花漸欲迷人眼，草才能沒(méi)馬蹄”生機(jī)；讀書(shū)就如徘徊夏日，欣賞“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的瑰麗；讀書(shū)就如回味秋天，領(lǐng)略“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景；讀書(shū)就如追憶冬季，感嘆“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的精神。

一本好書(shū)總是把真善美放在最高的席位，以此端正讀者的人生態(tài)度，一本好書(shū)經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書(shū)是我們的良師益友，一本好書(shū)將使我們受益終生！

我不敢想象，如果沒(méi)有書(shū)，世界將會(huì)怎樣？如果沒(méi)有書(shū)，我們是否會(huì)欣賞到《安徒生童話(huà)》、《一千零一夜》那些精彩奇妙的故事？如果沒(méi)有書(shū)，我們是否能夠吸取到《雷鋒日記》、《鋼鐵是怎樣煉成》中人生活的真諦？如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)會(huì)在原始社會(huì)里止步；如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)將永遠(yuǎn)蒙昧無(wú)知；我喜歡在燦爛的陽(yáng)光中，在膝蓋上攤開(kāi)一本書(shū)，聞著薄薄的紙上散發(fā)出淡淡油墨的清香，一旁放上一杯水，聽(tīng)著風(fēng)兒吹開(kāi)書(shū)頁(yè)的美妙歌聲。

書(shū)是奔騰的血液；書(shū)是跳動(dòng)的生命；書(shū)是涌動(dòng)的源泉書(shū)是神秘的舞步。書(shū)中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是無(wú)限的寧?kù)o，是澎湃的激情……讀書(shū)，就像蜜蜂采蜜，只有采過(guò)許多種花蜜，才能釀出香甜可口的蜂蜜：如果只圍著一種花轉(zhuǎn)，得到的東西就十分單一，原料有限，釀出的花蜜也不會(huì)有獨(dú)特的味道。讀書(shū)就是美容。喝完功夫茶后，喝一杯水，會(huì)覺(jué)得那水特別甜潤(rùn)。熱鬧的聚會(huì)后，沉靜下來(lái)，會(huì)覺(jué)得那沉靜格外清澄。厭倦了案板之后，恍然回憶，會(huì)覺(jué)得那平和的歲月使人向往。平和的歲月是讀書(shū)的歲月，讀書(shū)的歲月也是改變自己的機(jī)會(huì)。其實(shí)每個(gè)人都是在讀書(shū)中慢慢成長(zhǎng)，漸漸領(lǐng)悟人生的意義的。

在讀書(shū)中成長(zhǎng)，可以放飛你的心緒；在讀書(shū)中成長(zhǎng)，可以感受你的心境；在讀書(shū)中成長(zhǎng)，可以打開(kāi)你的心結(jié)。當(dāng)我打開(kāi)書(shū)的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)到許多聲音：有智者娓娓的談心；有勇士激昂的吶喊；有恬美如秋月的月光曲；有壯烈如大潮的交響樂(lè)；有秋天春花凋零的嘆息；有小鳥(niǎo)歸巢的快樂(lè)啾啾。每當(dāng)雙休日，只要一有時(shí)間，我就會(huì)跑到書(shū)店去看個(gè)痛快。是啊，當(dāng)你需要幫助時(shí)，書(shū)會(huì)伸出援助之手；當(dāng)你感到痛苦時(shí)，書(shū)會(huì)為你撫平傷口；當(dāng)你在布滿(mǎn)荊棘的人生之路上迷失方向時(shí)，書(shū)猶如一座燈塔，為你指明航向。學(xué)無(wú)止境，只有我們勤奮學(xué)習(xí)，多看課外書(shū)，才能開(kāi)闊我們的眼界，才能培養(yǎng)我們的情操。在成長(zhǎng)中，我們要學(xué)多少知識(shí)和本領(lǐng)，在成長(zhǎng)中，隨時(shí)隨地都有我們可以學(xué)習(xí)的知識(shí)。書(shū)是智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，更是人們的精神糧食。

讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，會(huì)讓人收獲非淺。