第一篇：讀《培根隨筆》有感700字

讀《培根隨筆》有感700字

《培根隨筆》給了我很大的震撼。

初讀這本書，培根的博學(xué)多識(shí)使我震驚，從貴族到貧民，從無神論到迷信，從性格到品質(zhì)，從消費(fèi)到貸款……培根的文章幾乎寫到了各個(gè)知識(shí)的角落。

細(xì)細(xì)品味一下，培根的文章蘊(yùn)藏著很深的哲理。就拿培根的《論美》來講，他以這篇文章闡述了“美德比美貌更重要”的道理。這篇文章著墨不多，卻十分精彩，說理透徹，語言優(yōu)美，讓人真正理解了美的內(nèi)涵。

除此以外，培根還在文章中使用了大量?jī)?yōu)美詞語、句子。如“我寧愿相信圣使徒傳，猶太經(jīng)典和《古蘭經(jīng)》中的一切寓言和神話，也不能相信這宇宙只有軀殼而沒有一個(gè)作為主宰的精神和靈魂”；再如“美猶如盛夏的水果是容易腐敗而難保持的”；還有“讀書太慢會(huì)弛惰，為裝潢而讀書是自欺欺人，完全按照書本做事就是呆子”之類有著豐富哲理和優(yōu)美詞語的句子。每句都是經(jīng)典中的精華。

如果你再稍稍注意一下，就不難發(fā)現(xiàn)，培根還在書中舉了大量歷史上的經(jīng)典范例，神話中的優(yōu)秀故事，以及名人名言來證明自己的理論。不僅如此，你還會(huì)在他的書中找到很多帝王、名人的名字以及有關(guān)他們的故事，讓人感到培根幾乎對(duì)歷代帝王了如指掌。像“假使他不曾成為帝王，大家或許會(huì)相信他有雄才大略，有能力治理國(guó)家”這句塔西佗批評(píng)卡爾巴的話；《圣經(jīng)》中的“天父使太陽照好人，也同樣照給壞人。降雨給行善的，也給作惡的?！?；西塞羅的評(píng)論“只愛自己卻不知怎樣愛別人者終會(huì)引火而自焚”也都名列其中。至于古代帝王及名人的名字就更是數(shù)不勝數(shù)了，如奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世等等。我很難想象，培根在那個(gè)沒有高科技，只有書籍的年代是怎樣記住這么多東西的。也許他費(fèi)了很大勁記??；也許，他有一個(gè)自己的記錄本，專門記錄這些知識(shí)?？傊?，他一定下了苦功夫，才練就了這個(gè)自己。

培根，一個(gè)傳奇人物，他以書的形式給后人留下了寶貴財(cái)富，給人以震撼與知識(shí)，也同樣洗滌了人們的心靈。

第二篇：讀培根隨筆有感

讀《培根隨筆》有感

經(jīng)典是具有撫走歲月風(fēng)塵的力量的，《培根隨筆》就是這樣的一部經(jīng)典。它穿越了時(shí)間與空間，卻不顯風(fēng)塵仆仆的來到我們的身邊，給我們以終生的啟迪。培根那灼灼其華的文字、熠熠生輝的思想，照亮了我們的前路，指引了我們成長(zhǎng)的方向，使我們的成長(zhǎng)不再迷惘。

“若人心能隨仁愛而行，依天意而定，且繞真理之軸而轉(zhuǎn)，塵世當(dāng)為人間樂園?！痹诼龤v史長(zhǎng)河中人們總是在不斷探尋真理，無論是什么蒙蔽了人的雙眼人的心始終是以真理為軸以真理為全部的。那些真理的朝圣者，不畏強(qiáng)權(quán)、不求富貴更不畏生死，他們只是希望真理在世俗與虛偽中發(fā)出它本身的光彩，希望真理主導(dǎo)世界而非世界主導(dǎo)真理，更希望每個(gè)再平凡不過的人都可以以真理為軸。

種族是一個(gè)人從出生時(shí)便注定的無法變更的附帶品，在培根看來宗教是需要統(tǒng)一性的，他說“基督教徒有兩把劍精神之劍和世俗之劍，二者各有其功能和職權(quán)，但他們不能拿起第三把劍那就是穆罕穆德之劍或與之相似的劍。”看來種族問題和宗教紛爭(zhēng)由來已久，我認(rèn)為或許統(tǒng)一性即指和諧共處，畢竟宗教的表現(xiàn)形式雖不同但初衷與實(shí)質(zhì)卻是相同的。

圣埃克許佩里曾說“沒有立足點(diǎn)的自由不是自由”，其實(shí)又何止是自由呢，沒有立足點(diǎn)的的人生亦不是人生，與我而言培根的思想就恰似立足點(diǎn)，使站在巨人肩膀上的我們升華思想、淬煉深度。

初三六班 康可意

第三篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感

八（3）班陳靈敏

“讀詩使人聰慧，讀吏使人明智，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨?！边@句話是弗蘭西斯·培根所極力倡導(dǎo)的，他同時(shí)也是英國(guó)的哲學(xué)家和科學(xué)家。

在現(xiàn)在社會(huì)中，書是必不可少的。在我看來，它同時(shí)也占據(jù)著重要的地位，一本好的書就像是一位老師，不同的內(nèi)容教著我們不同的知識(shí)，也是做人的道理。由于我從小就特愛看一些課外書，其中我最喜歡看的就數(shù)《培根隨筆》了。

培根的隨筆是英國(guó)散文隨筆的濫觴之作。它以其簡(jiǎn)潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在文學(xué)史上占據(jù)在非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。

其中我最喜歡和最受益的那一篇是“論求知”。這是一篇論說性的隨筆，也是最有影響的一篇。雖然文章并不是很長(zhǎng)，但里面卻把“學(xué)問”這兩個(gè)字論得極其透徹，字里行間閃爍前一位哲人的真知灼見。

里面重點(diǎn)談了跟書相關(guān)的一些基本問題，如讀書的目的，讀書的作用，讀書與運(yùn)用，以及如何讀書。在培根看來，讀書是可以“補(bǔ)天然之不足”的。書中形象地指出，“讀書之于天性，猶如修剪之于花草，”在這里培根智睿地點(diǎn)明了“讀書”，“天然”與“經(jīng)驗(yàn)”之間的辯證關(guān)系，即讀書可以補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，其可用主義的哲學(xué)理念在字里行間可見。

培根談到的讀書方法：“書有可嘗者，有可吞者，少數(shù)則須咀嚼 1

消化”，這里培根用形象的語言，將幾種不同的讀書方式區(qū)別開來。培根的這種對(duì)各種書籍的區(qū)別，在至今仍值得我們借鑒。

這篇文章論述特別有力，邏輯特別嚴(yán)謹(jǐn)，同是也顯示出作者作為偉大哲學(xué)家和思想家的睿智，既有格言式的精辟，又有符合情理的演算，這也是我所喜歡的地方。

同時(shí)它也使我明白了一件事，如果不讀書，“須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知，”意思就是說“一個(gè)人如果不讀書的話，那么，他就必須有很強(qiáng)的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知。”

所以，讀書無論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)都很重要，對(duì)個(gè)人而言，能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提高工作的能力。對(duì)社會(huì)而言，能為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，提高社會(huì)發(fā)展水平。

(指導(dǎo)老師：）

第四篇：讀《培根隨筆》有感

培根的隨筆短小精悍，充滿哲理，經(jīng)常引用生動(dòng)的小故事和富有詩意的比喻來說明道理，深入淺出，耐人尋味。

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文作家，哲學(xué)家。他主要提出了三個(gè)偉大的理論,注重經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的結(jié)果，其中“知識(shí)就是力量”對(duì)科學(xué)發(fā)展有很大的影響。

我最喜歡的是《談學(xué)問》這篇文章，培根耐心地講述了做學(xué)問的重要性，如何通過學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提高自己的能力和內(nèi)在修養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)問有三種用途，一是用來自我陶醉，二是用來施展才華，三是用來增長(zhǎng)能力。而要獲得學(xué)問一方面需要天賦之外，另一方面全要靠后天的彌補(bǔ)。他說“天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤(rùn)?！边@個(gè)道理就如同神童仲永一樣，小時(shí)候很聰明沒有好好學(xué)習(xí)提升，長(zhǎng)大了思想的火花就黯淡了，“神童”的稱號(hào)也一去不復(fù)返了。同時(shí)做學(xué)問要踏踏實(shí)實(shí)，狡猾的人輕視學(xué)問，頭腦簡(jiǎn)單的人羨慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。過多的炫耀自己、展示自己的才華，又難免給人裝腔作勢(shì)的印象。所以讀書不是為了找一些夸夸其談的資本，而是為了讓我們用來分析一些事情，思考一些事情。同時(shí)學(xué)習(xí)也要找對(duì)方法，不能一昧的全盤接收或全盤否定和質(zhì)疑。要學(xué)會(huì)分辨，好的書就做好筆記，有的書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗等等。整篇文章都充滿了名言警句，句句都是精華哲理。我最喜歡的句子是“歷史使人聰明，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，自然哲學(xué)使人淵博，倫理學(xué)使人穩(wěn)重，邏輯修辭學(xué)使人能言善辯”。

好書真是歷久彌香，培根的書值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。

第五篇：讀培根隨筆有感

讀 培根隨筆 有感

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了著名的《培根隨筆》。

在所有的隨筆中，我最喜歡《談?dòng)颜x》。培根說道：“沒有友誼，世界只是一片荒漠，這是確定無疑的?！比吮绕渌麆?dòng)物略顯高級(jí)，就是因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性、組織性。會(huì)互相扶持、互相幫助。沒有以真心相交的朋友人與人就會(huì)互相猜疑、勾心斗角。從而喪失團(tuán)體，最后失敗。從“但是除了一個(gè)真正的朋友，沒有一個(gè)藥方可以打開你的心扉?！敝幸部梢钥闯鰜?。

在《談美》中，有一句話深深地映在我的腦海里?！白罡呱械拿赖略谝粋€(gè)普通人身上，盡管那個(gè)人的容貌并不出眾，但依然表現(xiàn)出氣度端莊，絲毫不比一些一表人才的人遜色?！蔽覀儾槐剡^分追求于美麗的外表，我們要感謝父母給予我們的容貌。他們都是獨(dú)一無二的。如果我們一味的追求他人容貌，而去貶低自己。那就過于浮夸了。相反，我們應(yīng)該去注重內(nèi)在美，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。培根在《談學(xué)問》中說：“學(xué)問本身并不教你如何運(yùn)用學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問是一種智慧，一種存在于學(xué)問之外又高于學(xué)問的智慧，只有靠觀察才能得到的智慧?！边@句話告訴我們，研究學(xué)問重要的是用腦袋去研究，關(guān)鍵在于心靈的理解與掌握，而不是去死讀書，去死記硬背書上的內(nèi)容。這句話讓我如同醍醐灌頂。在平常的學(xué)習(xí)中我們只重視書本上的內(nèi)容，從來沒有去思考更深一層次的學(xué)問，因此從頭到尾都只是在做表面功夫，并沒有深入到實(shí)質(zhì)，就如同豆腐渣工程一樣，看上去富麗堂皇，可實(shí)際上確實(shí)粗制濫造。

精辟的論辯，睿智的遠(yuǎn)見，使這部名著散發(fā)著耀眼的光芒。打開人們心靈的窗戶，從內(nèi)心深處體會(huì)感悟。獨(dú)一無二的哲理，讓我們真正認(rèn)識(shí)自己的人生。

傅杰9.11