第一篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根筆記》有感

作者弗蘭西斯〃培根是英國文藝復(fù)興時期重要的散文作家，他同時也是一位哲學(xué)家，是英國唯物主義和現(xiàn)實實驗科學(xué)的真正始祖。

培根在哲學(xué)方面提出歸納法，批判了當(dāng)時的演繹法，這是哲學(xué)中一個重要的認(rèn)識方法。一些科學(xué)原理在當(dāng)今非常平凡，但在那時卻是一種革命的理論。他提出了“知識就是力量”，這對科學(xué)的發(fā)展影響很大。因1621年被控受賄，從此脫離政治，專心研究文學(xué)和科學(xué)，所以世人認(rèn)為他有雙重性格：一方面他是冷酷、吝嗇、偏私的政治家，另方面卻是富于文學(xué)和科學(xué)知識、追求真理的學(xué)者。

在世界文化的積累中有許多瑰寶，一旦你接觸到，必然會大開眼界。“文化大革命”否定一切古今中外的文化，甚至大言不慚要焚書坑儒，實在是大謬其行。當(dāng)下，影視快餐成了生活的主流，讀書的風(fēng)氣漸漸消失，人們心目中的讀書只是為了文憑和資格，為了進一所好學(xué)校，畢業(yè)后求得一個好職位，有更好的的物質(zhì)享受。

《培根隨筆》中有一篇《談學(xué)問》，讓我得到許多啟示，特別是他提到如何運用學(xué)問，如何學(xué)習(xí)得法，他認(rèn)為運用學(xué)問是一種智慧，那是學(xué)問之外高于學(xué)問的智慧，只有靠觀察才能得到智慧，實際上學(xué)習(xí)方法是一種根本性的學(xué)習(xí)，那也是一種智慧，只有靠不斷琢磨總結(jié)才能得到智慧。我國學(xué)習(xí)英

語的人有很多，但真正能用英語的人卻很少，參加工作后，跟英語沒有什么關(guān)系的，很快就把英語忘了，這是最大的浪費。

隨筆屬于散文中的一種，跟抒情散文不同，卻跟我國眾多的詩話詞話形式上有些相同，培根的隨筆更接近于論說文，涉及哲學(xué)、宗教、政治制度以及處事、修身、養(yǎng)性等等方面。中國也有這樣的隨筆，例如《論語 》和《孟子》只是它們記下的隨感語錄，因為時代不同，他們過于言簡意駭，后人更多的是去穿鑿附會。《培根隨筆》能夠成為名篇，流傳至今，是因為篇幅適中，常用一些生動的小故事和引言、富于詩意的比喻來說明一些哲理，把豐富的思想濃縮成名言警句，發(fā)人深省、耐人尋味。

第二篇：讀培根隨筆有感

讀《培根隨筆》有感

經(jīng)典是具有撫走歲月風(fēng)塵的力量的，《培根隨筆》就是這樣的一部經(jīng)典。它穿越了時間與空間，卻不顯風(fēng)塵仆仆的來到我們的身邊，給我們以終生的啟迪。培根那灼灼其華的文字、熠熠生輝的思想，照亮了我們的前路，指引了我們成長的方向，使我們的成長不再迷惘。

“若人心能隨仁愛而行，依天意而定，且繞真理之軸而轉(zhuǎn)，塵世當(dāng)為人間樂園?！痹诼龤v史長河中人們總是在不斷探尋真理，無論是什么蒙蔽了人的雙眼人的心始終是以真理為軸以真理為全部的。那些真理的朝圣者，不畏強權(quán)、不求富貴更不畏生死，他們只是希望真理在世俗與虛偽中發(fā)出它本身的光彩，希望真理主導(dǎo)世界而非世界主導(dǎo)真理，更希望每個再平凡不過的人都可以以真理為軸。

種族是一個人從出生時便注定的無法變更的附帶品，在培根看來宗教是需要統(tǒng)一性的，他說“基督教徒有兩把劍精神之劍和世俗之劍，二者各有其功能和職權(quán)，但他們不能拿起第三把劍那就是穆罕穆德之劍或與之相似的劍?！笨磥矸N族問題和宗教紛爭由來已久，我認(rèn)為或許統(tǒng)一性即指和諧共處，畢竟宗教的表現(xiàn)形式雖不同但初衷與實質(zhì)卻是相同的。

圣埃克許佩里曾說“沒有立足點的自由不是自由”，其實又何止是自由呢，沒有立足點的的人生亦不是人生，與我而言培根的思想就恰似立足點，使站在巨人肩膀上的我們升華思想、淬煉深度。

初三六班 康可意

第三篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感

八（3）班陳靈敏

“讀詩使人聰慧，讀吏使人明智，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”這句話是弗蘭西斯·培根所極力倡導(dǎo)的，他同時也是英國的哲學(xué)家和科學(xué)家。

在現(xiàn)在社會中，書是必不可少的。在我看來，它同時也占據(jù)著重要的地位，一本好的書就像是一位老師，不同的內(nèi)容教著我們不同的知識，也是做人的道理。由于我從小就特愛看一些課外書，其中我最喜歡看的就數(shù)《培根隨筆》了。

培根的隨筆是英國散文隨筆的濫觴之作。它以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在文學(xué)史上占據(jù)在非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。

其中我最喜歡和最受益的那一篇是“論求知”。這是一篇論說性的隨筆，也是最有影響的一篇。雖然文章并不是很長，但里面卻把“學(xué)問”這兩個字論得極其透徹，字里行間閃爍前一位哲人的真知灼見。

里面重點談了跟書相關(guān)的一些基本問題，如讀書的目的，讀書的作用，讀書與運用，以及如何讀書。在培根看來，讀書是可以“補天然之不足”的。書中形象地指出，“讀書之于天性，猶如修剪之于花草，”在這里培根智睿地點明了“讀書”，“天然”與“經(jīng)驗”之間的辯證關(guān)系，即讀書可以補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，其可用主義的哲學(xué)理念在字里行間可見。

培根談到的讀書方法：“書有可嘗者，有可吞者，少數(shù)則須咀嚼 1

消化”，這里培根用形象的語言，將幾種不同的讀書方式區(qū)別開來。培根的這種對各種書籍的區(qū)別，在至今仍值得我們借鑒。

這篇文章論述特別有力，邏輯特別嚴(yán)謹(jǐn)，同是也顯示出作者作為偉大哲學(xué)家和思想家的睿智，既有格言式的精辟，又有符合情理的演算，這也是我所喜歡的地方。

同時它也使我明白了一件事，如果不讀書，“須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知，”意思就是說“一個人如果不讀書的話，那么，他就必須有很強的狡黠之才，才可以強不知以為知。”

所以，讀書無論是對個人還是社會都很重要，對個人而言，能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，提高工作的能力。對社會而言，能為社會發(fā)展作出貢獻，提高社會發(fā)展水平。

(指導(dǎo)老師：）

第四篇：讀《培根隨筆》有感

培根的隨筆短小精悍，充滿哲理，經(jīng)常引用生動的小故事和富有詩意的比喻來說明道理，深入淺出，耐人尋味。

培根是英國文藝復(fù)興時期重要的散文作家，哲學(xué)家。他主要提出了三個偉大的理論,注重經(jīng)驗所證實的結(jié)果，其中“知識就是力量”對科學(xué)發(fā)展有很大的影響。

我最喜歡的是《談學(xué)問》這篇文章，培根耐心地講述了做學(xué)問的重要性，如何通過學(xué)習(xí)充實自己，提高自己的能力和內(nèi)在修養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)問有三種用途，一是用來自我陶醉，二是用來施展才華，三是用來增長能力。而要獲得學(xué)問一方面需要天賦之外，另一方面全要靠后天的彌補。他說“天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤。”這個道理就如同神童仲永一樣，小時候很聰明沒有好好學(xué)習(xí)提升，長大了思想的火花就黯淡了，“神童”的稱號也一去不復(fù)返了。同時做學(xué)問要踏踏實實，狡猾的人輕視學(xué)問，頭腦簡單的人羨慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問。過多的炫耀自己、展示自己的才華，又難免給人裝腔作勢的印象。所以讀書不是為了找一些夸夸其談的資本，而是為了讓我們用來分析一些事情，思考一些事情。同時學(xué)習(xí)也要找對方法，不能一昧的全盤接收或全盤否定和質(zhì)疑。要學(xué)會分辨，好的書就做好筆記，有的書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗等等。整篇文章都充滿了名言警句，句句都是精華哲理。我最喜歡的句子是“歷史使人聰明，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，自然哲學(xué)使人淵博，倫理學(xué)使人穩(wěn)重，邏輯修辭學(xué)使人能言善辯”。

好書真是歷久彌香，培根的書值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。

第五篇：讀培根隨筆有感

讀 培根隨筆 有感

培根是英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。在這個暑假，我有幸拜讀了著名的《培根隨筆》。

在所有的隨筆中，我最喜歡《談友誼》。培根說道：“沒有友誼，世界只是一片荒漠，這是確定無疑的?！比吮绕渌麆游锫燥@高級，就是因為人具有社會性、組織性。會互相扶持、互相幫助。沒有以真心相交的朋友人與人就會互相猜疑、勾心斗角。從而喪失團體，最后失敗。從“但是除了一個真正的朋友，沒有一個藥方可以打開你的心扉。”中也可以看出來。

在《談美》中，有一句話深深地映在我的腦海里?！白罡呱械拿赖略谝粋€普通人身上，盡管那個人的容貌并不出眾，但依然表現(xiàn)出氣度端莊，絲毫不比一些一表人才的人遜色?！蔽覀儾槐剡^分追求于美麗的外表，我們要感謝父母給予我們的容貌。他們都是獨一無二的。如果我們一味的追求他人容貌，而去貶低自己。那就過于浮夸了。相反，我們應(yīng)該去注重內(nèi)在美，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。培根在《談學(xué)問》中說：“學(xué)問本身并不教你如何運用學(xué)問，運用學(xué)問是一種智慧，一種存在于學(xué)問之外又高于學(xué)問的智慧，只有靠觀察才能得到的智慧?！边@句話告訴我們，研究學(xué)問重要的是用腦袋去研究，關(guān)鍵在于心靈的理解與掌握，而不是去死讀書，去死記硬背書上的內(nèi)容。這句話讓我如同醍醐灌頂。在平常的學(xué)習(xí)中我們只重視書本上的內(nèi)容，從來沒有去思考更深一層次的學(xué)問，因此從頭到尾都只是在做表面功夫，并沒有深入到實質(zhì)，就如同豆腐渣工程一樣，看上去富麗堂皇，可實際上確實粗制濫造。

精辟的論辯，睿智的遠(yuǎn)見，使這部名著散發(fā)著耀眼的光芒。打開人們心靈的窗戶，從內(nèi)心深處體會感悟。獨一無二的哲理，讓我們真正認(rèn)識自己的人生。

傅杰9.11