第一篇：《培根隨筆》讀有感600字

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開評(píng)述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利?，而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?/p>

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書！

第二篇：讀培根隨筆有感

讀《培根隨筆》有感

經(jīng)典是具有撫走歲月風(fēng)塵的力量的，《培根隨筆》就是這樣的一部經(jīng)典。它穿越了時(shí)間與空間，卻不顯風(fēng)塵仆仆的來(lái)到我們的身邊，給我們以終生的啟迪。培根那灼灼其華的文字、熠熠生輝的思想，照亮了我們的前路，指引了我們成長(zhǎng)的方向，使我們的成長(zhǎng)不再迷惘。

“若人心能隨仁愛而行，依天意而定，且繞真理之軸而轉(zhuǎn)，塵世當(dāng)為人間樂園。”在慢慢歷史長(zhǎng)河中人們總是在不斷探尋真理，無(wú)論是什么蒙蔽了人的雙眼人的心始終是以真理為軸以真理為全部的。那些真理的朝圣者，不畏強(qiáng)權(quán)、不求富貴更不畏生死，他們只是希望真理在世俗與虛偽中發(fā)出它本身的光彩，希望真理主導(dǎo)世界而非世界主導(dǎo)真理，更希望每個(gè)再平凡不過(guò)的人都可以以真理為軸。

種族是一個(gè)人從出生時(shí)便注定的無(wú)法變更的附帶品，在培根看來(lái)宗教是需要統(tǒng)一性的，他說(shuō)“基督教徒有兩把劍精神之劍和世俗之劍，二者各有其功能和職權(quán)，但他們不能拿起第三把劍那就是穆罕穆德之劍或與之相似的劍?！笨磥?lái)種族問(wèn)題和宗教紛爭(zhēng)由來(lái)已久，我認(rèn)為或許統(tǒng)一性即指和諧共處，畢竟宗教的表現(xiàn)形式雖不同但初衷與實(shí)質(zhì)卻是相同的。

圣埃克許佩里曾說(shuō)“沒有立足點(diǎn)的自由不是自由”，其實(shí)又何止是自由呢，沒有立足點(diǎn)的的人生亦不是人生，與我而言培根的思想就恰似立足點(diǎn)，使站在巨人肩膀上的我們升華思想、淬煉深度。

初三六班 康可意

第三篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感

八（3）班陳靈敏

“讀詩(shī)使人聰慧，讀吏使人明智，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨?！边@句話是弗蘭西斯·培根所極力倡導(dǎo)的，他同時(shí)也是英國(guó)的哲學(xué)家和科學(xué)家。

在現(xiàn)在社會(huì)中，書是必不可少的。在我看來(lái)，它同時(shí)也占據(jù)著重要的地位，一本好的書就像是一位老師，不同的內(nèi)容教著我們不同的知識(shí)，也是做人的道理。由于我從小就特愛看一些課外書，其中我最喜歡看的就數(shù)《培根隨筆》了。

培根的隨筆是英國(guó)散文隨筆的濫觴之作。它以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在文學(xué)史上占據(jù)在非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。

其中我最喜歡和最受益的那一篇是“論求知”。這是一篇論說(shuō)性的隨筆，也是最有影響的一篇。雖然文章并不是很長(zhǎng)，但里面卻把“學(xué)問(wèn)”這兩個(gè)字論得極其透徹，字里行間閃爍前一位哲人的真知灼見。

里面重點(diǎn)談了跟書相關(guān)的一些基本問(wèn)題，如讀書的目的，讀書的作用，讀書與運(yùn)用，以及如何讀書。在培根看來(lái)，讀書是可以“補(bǔ)天然之不足”的。書中形象地指出，“讀書之于天性，猶如修剪之于花草，”在這里培根智睿地點(diǎn)明了“讀書”，“天然”與“經(jīng)驗(yàn)”之間的辯證關(guān)系，即讀書可以補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，其可用主義的哲學(xué)理念在字里行間可見。

培根談到的讀書方法：“書有可嘗者，有可吞者，少數(shù)則須咀嚼 1

消化”，這里培根用形象的語(yǔ)言，將幾種不同的讀書方式區(qū)別開來(lái)。培根的這種對(duì)各種書籍的區(qū)別，在至今仍值得我們借鑒。

這篇文章論述特別有力，邏輯特別嚴(yán)謹(jǐn)，同是也顯示出作者作為偉大哲學(xué)家和思想家的睿智，既有格言式的精辟，又有符合情理的演算，這也是我所喜歡的地方。

同時(shí)它也使我明白了一件事，如果不讀書，“須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知，”意思就是說(shuō)“一個(gè)人如果不讀書的話，那么，他就必須有很強(qiáng)的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知?！?/p>

所以，讀書無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)都很重要，對(duì)個(gè)人而言，能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提高工作的能力。對(duì)社會(huì)而言，能為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，提高社會(huì)發(fā)展水平。

(指導(dǎo)老師：）

第四篇：讀《培根隨筆》有感

培根的隨筆短小精悍，充滿哲理，經(jīng)常引用生動(dòng)的小故事和富有詩(shī)意的比喻來(lái)說(shuō)明道理，深入淺出，耐人尋味。

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文作家，哲學(xué)家。他主要提出了三個(gè)偉大的理論,注重經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的結(jié)果，其中“知識(shí)就是力量”對(duì)科學(xué)發(fā)展有很大的影響。

我最喜歡的是《談學(xué)問(wèn)》這篇文章，培根耐心地講述了做學(xué)問(wèn)的重要性，如何通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提高自己的能力和內(nèi)在修養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)問(wèn)有三種用途，一是用來(lái)自我陶醉，二是用來(lái)施展才華，三是用來(lái)增長(zhǎng)能力。而要獲得學(xué)問(wèn)一方面需要天賦之外，另一方面全要靠后天的彌補(bǔ)。他說(shuō)“天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)。”這個(gè)道理就如同神童仲永一樣，小時(shí)候很聰明沒有好好學(xué)習(xí)提升，長(zhǎng)大了思想的火花就黯淡了，“神童”的稱號(hào)也一去不復(fù)返了。同時(shí)做學(xué)問(wèn)要踏踏實(shí)實(shí)，狡猾的人輕視學(xué)問(wèn)，頭腦簡(jiǎn)單的人羨慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。過(guò)多的炫耀自己、展示自己的才華，又難免給人裝腔作勢(shì)的印象。所以讀書不是為了找一些夸夸其談的資本，而是為了讓我們用來(lái)分析一些事情，思考一些事情。同時(shí)學(xué)習(xí)也要找對(duì)方法，不能一昧的全盤接收或全盤否定和質(zhì)疑。要學(xué)會(huì)分辨，好的書就做好筆記，有的書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗等等。整篇文章都充滿了名言警句，句句都是精華哲理。我最喜歡的句子是“歷史使人聰明，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，自然哲學(xué)使人淵博，倫理學(xué)使人穩(wěn)重，邏輯修辭學(xué)使人能言善辯”。

好書真是歷久彌香，培根的書值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。

第五篇：讀培根隨筆有感

讀 培根隨筆 有感

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了著名的《培根隨筆》。

在所有的隨筆中，我最喜歡《談?dòng)颜x》。培根說(shuō)道：“沒有友誼，世界只是一片荒漠，這是確定無(wú)疑的?！比吮绕渌麆?dòng)物略顯高級(jí)，就是因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性、組織性。會(huì)互相扶持、互相幫助。沒有以真心相交的朋友人與人就會(huì)互相猜疑、勾心斗角。從而喪失團(tuán)體，最后失敗。從“但是除了一個(gè)真正的朋友，沒有一個(gè)藥方可以打開你的心扉。”中也可以看出來(lái)。

在《談美》中，有一句話深深地映在我的腦海里?！白罡呱械拿赖略谝粋€(gè)普通人身上，盡管那個(gè)人的容貌并不出眾，但依然表現(xiàn)出氣度端莊，絲毫不比一些一表人才的人遜色?！蔽覀儾槐剡^(guò)分追求于美麗的外表，我們要感謝父母給予我們的容貌。他們都是獨(dú)一無(wú)二的。如果我們一味的追求他人容貌，而去貶低自己。那就過(guò)于浮夸了。相反，我們應(yīng)該去注重內(nèi)在美，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。培根在《談學(xué)問(wèn)》中說(shuō)：“學(xué)問(wèn)本身并不教你如何運(yùn)用學(xué)問(wèn)，運(yùn)用學(xué)問(wèn)是一種智慧，一種存在于學(xué)問(wèn)之外又高于學(xué)問(wèn)的智慧，只有靠觀察才能得到的智慧。”這句話告訴我們，研究學(xué)問(wèn)重要的是用腦袋去研究，關(guān)鍵在于心靈的理解與掌握，而不是去死讀書，去死記硬背書上的內(nèi)容。這句話讓我如同醍醐灌頂。在平常的學(xué)習(xí)中我們只重視書本上的內(nèi)容，從來(lái)沒有去思考更深一層次的學(xué)問(wèn)，因此從頭到尾都只是在做表面功夫，并沒有深入到實(shí)質(zhì)，就如同豆腐渣工程一樣，看上去富麗堂皇，可實(shí)際上確實(shí)粗制濫造。

精辟的論辯，睿智的遠(yuǎn)見，使這部名著散發(fā)著耀眼的光芒。打開人們心靈的窗戶，從內(nèi)心深處體會(huì)感悟。獨(dú)一無(wú)二的哲理，讓我們真正認(rèn)識(shí)自己的人生。

傅杰9.11