第一篇：北京打造世界城市

世界城市，北京的抉擇（權(quán)威論壇）(圖)2010-05-13 03:34:00 來源: 人民日報(bào)(北京)跟貼 0 條 手機(jī)看新聞

北京城市建設(shè)蓬勃發(fā)展，向著建設(shè)世界城市的目標(biāo)邁進(jìn)。

北京提出了分三階段建設(shè)世界城市的戰(zhàn)略目標(biāo)：第一階段，全面推進(jìn)首都各項(xiàng)工作，努力在全國率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建現(xiàn)代國際城市的基本構(gòu)架；第二階段，到2020年左右，力爭全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，確立具有鮮明特色的現(xiàn)代國際城市的地位；第三階段，到2050年左右，建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的城市，進(jìn)入世界城市行列。

北京市提出建設(shè)世界城市，是一個(gè)非常重大的戰(zhàn)略決策。這是北京順應(yīng)全球政治經(jīng)濟(jì)格局變化后的選擇，建設(shè)世界城市，是首都在成功舉辦奧運(yùn)會之后，謀求更高層次發(fā)展的新的奮斗目標(biāo)。因而，北京建設(shè)世界城市站位高、時(shí)機(jī)準(zhǔn)、意義深遠(yuǎn)，凸顯了首善之區(qū)的政治責(zé)任感、歷史使命感，以及積極主動求發(fā)展的姿態(tài)。

世界城市內(nèi)涵豐富

世界城市是國際城市的高端形態(tài)，對全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有影響力。

世界城市對我們來說是一個(gè)全新的概念。什么是世界城市？我們可以從形態(tài)上、作用上、特征上三個(gè)方面去理解。

從形態(tài)上講，世界城市是國際城市的高端形態(tài)。這包括三個(gè)層面。第一，世界城市是一種社會形態(tài)，即社會的發(fā)展模式，就是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的資源要素配置機(jī)制，通過資源要素的優(yōu)化配置最終實(shí)現(xiàn)城市價(jià)值最大化。第二，世界城市必須首先是國際城市。城市成為資源集聚、輻射、流通和增長的載體，也成為資源配置的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)。中國有大大小小建制城市660多個(gè)，全世界的城市有3000多個(gè)。在資源配置過程中，根據(jù)城市等級的高低、能量的大小、聯(lián)系的緊密程度，城市被分成不同層次，其中對全球政治經(jīng)濟(jì)文化或全球資源配置起到關(guān)鍵作用的主要城市，就是國際城市。國際城市也就是全球城市網(wǎng)絡(luò)體系中的主要節(jié)點(diǎn)。第三，世界城市是城市的高端形態(tài)，高端形態(tài)是指全球性的國際城市，如紐約、倫敦、東京，目前在理論界、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的只有這三個(gè)；中端形態(tài)是指區(qū)域性國際城市，它在跨國界的區(qū)域資源配置中起關(guān)鍵作用，如巴黎、新加坡、香港等；低端形態(tài)是指國家性國際城市，即如中國的北京、上海、天津、重慶和廣州。也就是說，目前的北京還處于國家性國際城市形態(tài)的階段。

從作用上講，世界城市應(yīng)對全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有影響力。

影響力是一個(gè)城市擁有主導(dǎo)和改變思維模式與價(jià)值取向的能力及權(quán)利。在內(nèi)涵上主要包括三個(gè)方面：一是公認(rèn)度，世界城市不是自封的，而是公認(rèn)的，是需要有社會認(rèn)可度和國際公認(rèn)度的。提升國際公認(rèn)度的前提是要有國際知名度、美譽(yù)度、滿意度等。二是話語權(quán)，從某種意義上，影響力就是話語權(quán)。話語權(quán)是平等參與全球化事務(wù)的一種資格。影響話語權(quán)的要素有定價(jià)權(quán)、信息發(fā)布權(quán)、文化主導(dǎo)權(quán)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)權(quán)、市場引領(lǐng)權(quán)和規(guī)則制定權(quán)等權(quán)利。三是軟實(shí)力，軟實(shí)力是影響力的本質(zhì)。也有人把軟實(shí)力翻譯成軟權(quán)力。軟實(shí)力至少包括國際語言環(huán)境、國際機(jī)制和對外政策、人才、意識形態(tài)和價(jià)值觀、文明程度和大眾傳媒等。國際語言環(huán)境是一國軟實(shí)力的重要表現(xiàn)。這并不僅在于多少人會講外語，關(guān)鍵是跨文化交流。語言是文化的外化，語言環(huán)境實(shí)際上是文化環(huán)境。世界城市不僅是全球戰(zhàn)略性資源、戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性通道的控制中心，也是中外文明融合和多元文化的交流中心，是硬實(shí)力與軟實(shí)力的高度統(tǒng)一體。

從特征上講，世界城市至少應(yīng)當(dāng)具備五個(gè)基本特征：一是雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力：包括國內(nèi)生產(chǎn)總值總量大；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值程度高；后工業(yè)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯，特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)；總部經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率大。二是巨大的國際高端資源的交易和流量：國際高端資源就是國際高端的人流、物流、資金流、技術(shù)流和信息流。世界城市不僅看總量，更重要的是看流量，流量就是控制力，交易量就是影響力。三是發(fā)達(dá)的、現(xiàn)代化的、立體化的交通體系。要特別強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)城市的交通重在體系建設(shè)，這個(gè)體系包括戰(zhàn)略、規(guī)劃、建設(shè)、管理、可持續(xù)發(fā)展，也包括外部區(qū)域體系和城市內(nèi)部體系。四是安全、穩(wěn)定、宜居的社會環(huán)境。真正的宜居環(huán)境，是一個(gè)城市需要更加繁榮、更加開放、更加多元、更加包容、具有更多的選擇性。五是良好的國際形象。這個(gè)形象包括政治形象和社會形象。比如誠信環(huán)境、公眾素質(zhì)、文明程度、社會風(fēng)尚等，最根本的是人的素質(zhì)，是一個(gè)城市的品質(zhì)。比如，城市文明就是一個(gè)標(biāo)志，實(shí)際上，廁所文明、垃圾文明及無障礙文明最能反映一個(gè)城市的文明程度。

抓住機(jī)遇必然選擇

世界政經(jīng)格局發(fā)生變化，為北京建設(shè)世界城市提供了良好的歷史機(jī)遇。北京建設(shè)世界城市是推動首都城市戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必由之路。有利于推動環(huán)渤海都市圈的加速崛起。

世界城市發(fā)展的基本規(guī)律有兩條：一是世界城市產(chǎn)生于世界經(jīng)濟(jì)增長的重心區(qū)域；二是世界城市的形成和發(fā)展依賴于世界城市區(qū)域體系的強(qiáng)大支撐。任何一個(gè)世界城市都不是孤立的，紐約、倫敦、東京都有一個(gè)區(qū)域腹地的支撐。這兩個(gè)基本規(guī)律對北京建設(shè)世界城市有三點(diǎn)重要啟示：

第一，世界政經(jīng)格局發(fā)生變化，為北京建設(shè)世界城市提供了良好的歷史機(jī)遇。特別是國際金融危機(jī)以來，以“金磚四國”為代表的新興經(jīng)濟(jì)體在世界經(jīng)濟(jì)格局中的影響和實(shí)力加速上升，并占有更大的發(fā)展先機(jī)和空間。崛起中的中國城市有條件形成相應(yīng)的影響力，北京應(yīng)當(dāng)抓住這一難得的機(jī)遇建設(shè)具有全球影響力的世界城市。

第二，北京建設(shè)世界城市是國家發(fā)展戰(zhàn)略布局的要求，有利于推動環(huán)渤海都市圈的加速崛起。一般認(rèn)為，中國有條件建設(shè)世界城市的是香港、上海和北京，從而帶動珠三角、長三角、環(huán)渤海三大都市圈的加速崛起。北京和天津同城化，形成京津大都會，將成為帶動環(huán)渤海的核心。

第三，北京建設(shè)世界城市是推動首都城市戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必由之路。世界城市作為一種發(fā)展方式，它要求經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須是高端的、低碳的、集約的和多元的。從紐約、倫敦、東京這些城市的演變過程中看，世界城市面臨著社會分化和生態(tài)環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)，“先分化后治理”、“先惡化后治理”的老路子北京不能重復(fù)。

兼容并蓄至關(guān)重要

在建設(shè)世界城市的過程中，要尊重規(guī)律、興利除弊；要充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性；要建立共贏機(jī)制，凸顯特色。

世界城市都在西方資本主義發(fā)達(dá)國家。世界城市的形成和發(fā)展都是西方市場化和國際化力量互動的必然結(jié)果。中國建設(shè)世界城市，背景與西方是完全不同的，我們是處于社會主義初級階段的發(fā)展中國家，我們建設(shè)世界城市不能照搬西方模式，但應(yīng)該最大程度地吸收世界文明成果和借鑒國際經(jīng)驗(yàn)。

我們要尊重規(guī)律，建設(shè)世界城市有利有弊。如何興利除弊，是我們需要不斷探討的課題。北京建設(shè)世界城市，要順勢而為，有所作為，不能等，但也不能急。

我們要發(fā)揮優(yōu)勢，也就是依賴于中國的加速崛起，發(fā)揮社會主義體制的優(yōu)勢；堅(jiān)持政府主導(dǎo)和市場機(jī)制相結(jié)合；利用好首都政治、文化、科技、教育、人才方面的優(yōu)勢。

我們要承認(rèn)差距，北京與國際公認(rèn)的世界城市比，還有不少差距。例如，重總量輕流量、重硬件輕軟件、重外延輕內(nèi)涵、重管理輕服務(wù)、重競爭輕合作等。建設(shè)世界城市，需要京津合作，需要環(huán)渤海腹地的繁榮，需要建立共贏機(jī)制。歸根結(jié)底，我們要凸現(xiàn)“人文北京、科技北京、綠色北京”的特色，這是北京建設(shè)世界城市的根本。(本文來源：人民日報(bào))

第二篇：“世界城市”北京：與垃圾的戰(zhàn)爭

“世界城市”北京：與垃圾的戰(zhàn)爭

當(dāng)北京對世界城市孜孜以求，上海為世博會歡欣鼓舞的時(shí)候，城市與垃圾之間的戰(zhàn)爭，已近在咫尺。

全球最大的人力資源管理咨詢公司美世咨詢近日發(fā)布了一項(xiàng)2010年的生態(tài)城市排名，專門以用水、垃圾處理、污水排放及空氣污染等范疇評分。北京和上海的排名均大幅靠后，上海排名第152位，而北京的排名在第181位，得分比仰光和哈瓦那都低。這讓致力于打造國際大都市的北京和上海顏面無光，當(dāng)北京對世界城市孜孜以求，上海為世博會歡欣鼓舞的時(shí)候，城市與垃圾之間的戰(zhàn)爭，已近在咫尺。

以北京為例，2009年日產(chǎn)生活垃圾大概是1.83萬噸，年產(chǎn)669萬噸，北京有90%的垃圾進(jìn)了填埋場，垃圾填埋一年要用掉500畝土地，北京現(xiàn)在約有17個(gè)垃圾處理場。今年，北京將有10座垃圾處理設(shè)施到期被陸續(xù)關(guān)閉，屆時(shí)，北京每天大約有10770噸垃圾無處堆放。

隨著城市不斷向外擴(kuò)展，北京的垃圾處理設(shè)施也不斷地外擴(kuò)，從最初的四環(huán)五環(huán)、外移到六環(huán)，甚至河北等地。一些達(dá)到年限的垃圾填埋場，有的被建設(shè)成為綠地，有的甚至被用于修建兩限房和保障房。有的垃圾填埋場和光鮮亮麗的高樓大廈僅一墻之隔，豐臺的填埋場半徑700米內(nèi)就是著名的總部基地和世界公園，周邊有十多個(gè)住宅小區(qū)和十多個(gè)村莊，涉及人口七萬多人。北京周邊的填埋場多是上世紀(jì)90年代規(guī)劃設(shè)計(jì)，選址、處理工藝和技術(shù)也是十多年前的標(biāo)準(zhǔn)，很多有害垃圾和建筑垃圾也一埋了之。在大興區(qū)的垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站旁，你可以看到這樣的場景，轉(zhuǎn)運(yùn)站周邊全是菜地，垃圾污染了地下水;而大棚蔬菜需要澆水灌溉，水又是全部取自地下;奶牛在被污染的河中飲水，羊群在垃圾場上尋找食物;不僅僅是垃圾焚燒的二口惡英會危害健康，填埋造成的污染已通過各種途徑滲透到我們的生活中。

處理垃圾的主要方式有焚燒、填埋和堆肥。發(fā)達(dá)國家以焚燒發(fā)電處理為主，而中國人的廚余垃圾多，水分含量大，焚燒發(fā)電困難，90%以上的垃圾靠填埋處理，其中包括巨量的建筑垃圾。

中國的城市化進(jìn)程習(xí)慣了大拆大建的粗放模式，產(chǎn)生了巨量的建筑垃圾。根據(jù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，拆除和建設(shè)都會產(chǎn)生不同數(shù)量的建筑垃圾。施工每一萬平方米的房屋將產(chǎn)生500噸~600噸垃圾，如果拆除同樣面積的舊建筑，垃圾產(chǎn)生量就將多了13倍，高達(dá)7000噸~1.2萬噸。1995年的日本神戶大地震產(chǎn)生建筑垃圾1850萬噸，如果按照建筑垃圾的產(chǎn)生量計(jì)算，北京每年都像是發(fā)生過一場大地震。

建筑垃圾的處理情況也同樣觸目驚心。美國加州大學(xué)伯克利分校的地理系博士高世揚(yáng)花了一年時(shí)間，調(diào)查北京建筑垃圾的回收情況。他得出了一組驚人的數(shù)據(jù)：在北京每年產(chǎn)生4000萬噸建筑垃圾中，回收利用的還不到40%，其余都以填埋的方式進(jìn)行處理。據(jù)他調(diào)查，只有10%的建筑垃圾會被運(yùn)往指定的消納場所，其余的或被隨意傾倒，或被運(yùn)往非法運(yùn)營的填埋地進(jìn)行處理。按每萬噸建筑垃圾占地2.5畝計(jì)算，未來20年，中國的建筑垃圾增長會進(jìn)入高峰期，將直接加劇城市化過程中的人地沖突。

中國的垃圾分類和垃圾綜合利用進(jìn)展緩慢，政府相關(guān)部門不作為是根本原因。垃圾分類僅僅是垃圾處理的第一個(gè)環(huán)節(jié)，從分類到壓縮、運(yùn)輸、堆肥、填埋要經(jīng)歷很多環(huán)節(jié)和復(fù)雜的工藝，具有中國特色的是，這些都屬于不同的分管部門，垃圾分類歸城管委管，有害垃圾的處理卻歸環(huán)保局管，可回收垃圾歸供銷社管，過期藥品屬于藥監(jiān)局管……政出多頭的最后結(jié)果是遇著問題互踢皮球。自2000年開始，政府就在南京、廣州等地進(jìn)行垃圾分類試點(diǎn)，經(jīng)歷十余年的推廣，我們的政府部門似乎仍然沒有準(zhǔn)備好。實(shí)際上，很多城市，除了在垃圾桶上標(biāo)明“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”外，其他環(huán)節(jié)幾乎一片空白。

2009年以來，很多城市垃圾焚燒項(xiàng)目遭遇公眾阻力。垃圾處理似乎走入了左右為難的境地：填埋處理，不僅會產(chǎn)生惡臭氣體，污染空氣和地下水，同時(shí)大量占用土地;焚燒處理，由于爭論激烈、技術(shù)復(fù)雜、投資巨大等原因，進(jìn)展遲緩。填埋不可持續(xù)，焚燒又遇阻，其他方式尚未成熟——在這樣的進(jìn)退維谷中，政府和居民不斷博弈，垃圾卻日復(fù)一日不斷堆積，如果處理不當(dāng)，三千里錦繡河山恐成垃圾河山。

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第三篇：《城市的遠(yuǎn)見—打造世界之都巴黎》觀后感

《城市的遠(yuǎn)見—打造世界之都巴黎》觀后感

法國巴黎，在我的印象里一直是一個(gè)神秘而浪漫的都市，觀看了這部影片后，使我對巴黎和巴黎人們的生活有了初步的了解，那種安逸，幸福的生活畫面和超前而富有人性化的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象。尤其是歐斯曼對巴黎從大到小的改造和設(shè)計(jì)，讓我由衷的折服。

歐斯曼對巴黎的城市重建傾注了巨大的心血,在他的主持下,巴黎城市發(fā)生了巨大的變化,從而造就了巴黎城市建設(shè)與保護(hù)史上具有劃時(shí)代意義的“歐斯曼時(shí)代”。

與以往所有巴黎城市建設(shè)與發(fā)展的做法不同的是,歐斯曼的重建巴黎城,是以一個(gè)城建專家的遠(yuǎn)見,有史以來第一次制定了巴黎整個(gè)城市發(fā)展50年的規(guī)劃,這個(gè)規(guī)劃是立體的，全面的,它涉及到巴黎城市發(fā)展的方方面面。

歐斯曼結(jié)合整個(gè)巴黎城重建規(guī)劃,制定了整個(gè)市區(qū)地下排水系統(tǒng)的全面系統(tǒng)的規(guī)劃,并請人設(shè)計(jì)繪制了詳細(xì)的施工圖。在短短的19年中,巴黎就修建了360km的地下排污管網(wǎng),這是巴黎1500年修建總和的36倍！當(dāng)時(shí)所有的污水管道都已采取阿斯涅耶爾地區(qū)的做法,經(jīng)沉淀處理后排入塞納河,這種做法,是世界上首次環(huán)保污水處理的案例,對世界城市建設(shè)的發(fā)展具有極大的示范意義。同時(shí),這無疑是一樁十分龐大的工程,此項(xiàng)工程徹底改變了巴黎城以前存在的街道污水橫流，臭氣熏天的情況,整個(gè)巴黎從此改頭換面。目前,這一經(jīng)歷百余年的地下水道仍然發(fā)揮著巨大的作用,每天排污超過1.5萬立方米?，F(xiàn)在,巴黎市政府將這一工程已改為“巴黎地下水道博物館“,參觀者進(jìn)入地下參觀,仿佛進(jìn)入了地下宮殿,每一條下水道都與地面路名相同,管道內(nèi)燈光通明,維修人員24小時(shí)值班,維護(hù)著排水機(jī)器的正常運(yùn)行,因此,巴黎城仿佛地底下還有一個(gè)“巴黎”。

還有歐斯曼對街道建筑和基礎(chǔ)設(shè)施的改造也是讓人不得不佩服他的細(xì)致和審美的，歐斯曼實(shí)施的巴黎城重建規(guī)劃在巴黎的城市建設(shè)，城市保護(hù)與發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義,正是他使巴黎真正成為具有現(xiàn)代意義上的國際大都市,以今天的眼光來重新評估他,我想怎樣的溢美之詞都不為過吧。

第四篇：打造世界怎么釣魚

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打造世界怎么釣魚

打造世界怎么釣魚?接下來小編就和玩家們說下打造世界釣魚方法技巧，感興趣的都來看看。

問：《打造世界》怎么釣魚?

答：釣魚教程如下：

先造好魚竿，再到有魚的水池邊，右鍵點(diǎn)擊水，出來2個(gè)信息，選下面一個(gè)綠色的釣魚(fishing)，就會有個(gè)小矮人拿魚竿去釣魚。最好在岸邊，一次能釣3條，只要水里有魚，魚還會無限生。

《打造世界》釣魚技巧：

1、釣魚池和現(xiàn)實(shí)差不多，都需要一個(gè)坡度，如果沒有坡度，或水量超過坡度1格以上，就會無法尋路，不能釣魚。

2、如果想修個(gè)大魚池來存魚存水為了好看，就需要修很大的坡度，同時(shí)水量會變少。這時(shí)我們不需要用墻來修坡度，只需要用石頭砌三邊即可。坡度可以用腳手架來代替，同時(shí)不占用水量和魚的位置。一舉多得。http://

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3、如圖，圖1為水量在橋的下方，所以小人必須有個(gè)坡度可以站腳來釣魚。圖2則是水量已經(jīng)達(dá)到和橋平齊，只需要站在橋上就可以釣魚了。

4、測試多次，水如果不在封閉環(huán)境無法保存，不過貌似就算用石頭封閉后也會慢慢減少。同時(shí)水池水量和你的經(jīng)驗(yàn)值有關(guān)系，你的經(jīng)驗(yàn)值越高，小人越多，水量就會越多，同時(shí)魚也會越多。

以上就是小編關(guān)于打造世界釣魚方法技巧的詳細(xì)說明了，希望可以幫到玩家們，也祝玩家們游戲開心。

第五篇：打造城市文化品牌

小論文

打造城市文化品牌

——以黃石市為例

09資環(huán)胡偉0914021031

一、引言

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、科技日益發(fā)達(dá)的社會，什么競爭力越來越引起我們的注意力呢？是文化！作為軟實(shí)力的文化，日益成為國家之間競爭的重要手段。而什么又是國家區(qū)別于國家，城市區(qū)別于城市的重要標(biāo)志呢？是品牌！隨著時(shí)代的發(fā)展，品牌日益成為國家和地區(qū)的象征，成為最好的宣傳手段。作為國家部分的城市，為了提高自己的核心競爭力，又應(yīng)該怎樣打造自己的城市品牌文化呢？于是，我們又引出了一系列問題，什么是文化？什么是品牌？如何打造城市文化品牌？這是我們打造城市文化品牌所急需解決的問題。本文主要說明黃石城市品牌文化的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，對比黃石市的品牌文化建設(shè)和其他類品牌文化的建設(shè)，希望對黃石市的品牌文化建設(shè)有所幫助。

二、摘要

從廣義上說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是地區(qū)發(fā)展和民族進(jìn)步振興的強(qiáng)大力量。而品牌是用來識別不同的產(chǎn)品和服務(wù)，與競爭對手區(qū)分的用文字、符號、標(biāo)識、圖案、顏色等要素構(gòu)成的事物或是他們的組合體。從廣義上說，品牌是住、智慧與精神的載體，大到一個(gè)國家、民族，小到個(gè)人或一件普通的商品，在各自的活動領(lǐng)域中都有他們的主張，品牌就是用來區(qū)別和展示這些主張的特有的名稱和標(biāo)記。以城市為載體，將文化寓于品牌打造和宣傳之中，于是就構(gòu)成了城市品牌文化。城市品牌文化是一個(gè)城市內(nèi)在歷史底蘊(yùn)和外在品味特征的綜合體現(xiàn)，是城市綜合競爭力的集中體現(xiàn)。黃石素有“礦冶之鄉(xiāng)”“青銅古都”的美譽(yù)，青銅文化發(fā)展歷史悠久，有一輝煌的過去，但在今天的城市文化品牌打造上令人堪憂，如何打造城市文化品牌是我們研究的一個(gè)問題。

三、關(guān)鍵字：文化品牌城市文化品牌黃石

四、正文

黃石市，地處我國東南部，礦冶資源豐富，在幾千年的歷史發(fā)展中，黃石依托其豐富的礦冶資源稟賦而形成了其獨(dú)具特色的礦冶文化。這種礦冶文化不僅像一根紅線貫穿了黃石數(shù)千年產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史，也為黃石今天的存在和發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。然而隨著礦產(chǎn)資源的枯竭，這一礦產(chǎn)資源城市的生存與發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)。

大冶銅綠山古礦遺址，位于大冶市區(qū)西南的大冶湖邊，北距長江不遠(yuǎn)，并且又水道相通。它是我國已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早(最早可以早到西周以前)、延續(xù)時(shí)間最長（到戰(zhàn)國以后）、規(guī)模最大（僅煉渣就有50萬噸）的一處最古老的礦冶遺址。其最古老的礦井距今已有三千一百多年。大冶是世界著名的銅鐵產(chǎn)地，我國目前最大的粗銅基地大冶有色金屬公司就在這里，銅綠山是他的主要礦區(qū)。夏商青銅文化與大冶銅有著密切的關(guān)系。曾有史記載“帝孜孜以求江南銅礦”。公元前2070年，禹之子啟建立夏朝，手工業(yè)有很大發(fā)展，最重要的是青銅工業(yè)。從銅綠山的古礦遺址的發(fā)掘考古資料來看，遠(yuǎn)在殷小乙時(shí)期，中華先民就致力于銅礦的采掘及冶煉。從殷商、西周、春秋、戰(zhàn)國到西漢，前后延續(xù)千余年的時(shí)間，大冶地區(qū)的勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。大冶，唐天佑二年（公元905年）置青山院，北宋乾德五年（公元967年）南唐置縣，區(qū)“大興冶爐”之意，得名大冶。大冶鐵礦，露天開采含鐵富集品質(zhì)優(yōu)良。據(jù)史書記載，公元226年，孫權(quán)在鄂州大興冶爐，開采銅鐵制刀劍，并將采鐵之山定名為“鐵山”。南宋朝廷于1180年在鐵山設(shè)置鐵山寨。1374年，朱元璋置興國冶，鐵山成為

興國冶官鐵的主要產(chǎn)地，年產(chǎn)量在50萬公斤以上，鐵山遂為明朝疆域版圖上的正式地名。在近代洋務(wù)運(yùn)動中，作為清朝中興之臣的湖廣總督張之洞，堅(jiān)持以“師夷長技以自強(qiáng)，師夷長技以求富”的理念，力求清廷的支持，興辦實(shí)業(yè)。張之洞在武漢興辦了湖北槍炮廠、漢陽鐵廠和布紗絲麻四紡織品官局等近代工業(yè)企業(yè)，由他主持和各級官員的支持組建了以湖北黃石鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦等資源為紐帶的跨地域、中國近代第一家鋼鐵聯(lián)合企業(yè)——漢冶萍煤鐵公司。大冶鐵礦成為亞洲最早、最大的跨地區(qū)跨行業(yè)集團(tuán)公司的一個(gè)重要部分。

新中國成立后，黃石礦產(chǎn)資源回到人民手中，人民開始有繼續(xù)開始了轟轟烈烈的礦冶！礦山資源是武鋼集團(tuán)的重要的原料基地。大冶鐵礦不僅生產(chǎn)鐵礦，同時(shí)也曾興爐火冶煉。上個(gè)世紀(jì)70年代初，正當(dāng)武鋼高爐亟待優(yōu)質(zhì)礦石時(shí)，大冶鐵礦在鐵門坎發(fā)現(xiàn)二十余噸煉銅留下的的爐渣，其中含純鐵51.5%左右?！皾h冶萍”聯(lián)合企業(yè)帶動了黃石的冶煉、運(yùn)輸、電力、水泥等重工業(yè)的興起！大冶鐵礦的發(fā)展是矚目的。它有著許多第一。大冶鐵礦是毛澤東視察過的唯一的鐵礦山。毛主席十分重視大冶鐵礦的發(fā)展。1958年9月15日，毛主席來到礦山視察，聽取了礦山領(lǐng)導(dǎo)的匯報(bào)，慰問了采礦工人，對礦山的成績給予了充分的肯定并提出了期望。同時(shí)中國第一支大型地質(zhì)勘探隊(duì)——429地質(zhì)勘探隊(duì)在這里成立；中國第一批女地質(zhì)隊(duì)員在這里誕生。

縱觀黃石礦冶文化的歷史發(fā)展不得不承認(rèn)其作為一個(gè)城市的品牌文化——礦冶，正因?yàn)槠湄S富的礦冶，形成了開發(fā)礦冶的區(qū)域，進(jìn)而發(fā)展成為一個(gè)礦冶文化城市，是典型的依托礦產(chǎn)資源而形成的城市。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

文化具有傳承性，礦冶文化也不例外，其傳承方式包括物質(zhì)的方式，精神的方式和行為的方式，如歷史上保存下來的不同時(shí)期的礦冶實(shí)物等就是物質(zhì)的傳承，而精神的傳承包括一些礦冶傳說、礦冶信仰、礦冶精神等通過口耳等流傳下來，行為的傳承性則是一些礦冶行為習(xí)慣經(jīng)過數(shù)千年的礦冶活動等固定下來，礦冶資源正是具有這些不同于自然資源的特質(zhì)，所以愈來愈成為資源型城市轉(zhuǎn)型的重要推動力，資源型城市往往因礦而生，因礦興市，但隨著工業(yè)化、城市化的加劇，又常面臨資源衰減、生態(tài)惡化、環(huán)境污染等問題的威脅，礦冶城市這一文化品牌正在失去其優(yōu)勢，如何沿襲其“礦冶城市”這一城市文化品牌又不失時(shí)機(jī)地豐富其城市文化品牌是我們需要思考的問題。

黃石經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，資源已經(jīng)瀕臨枯竭，隨著城市的發(fā)展和環(huán)境的惡化，礦冶城市的這一文化品牌正在失去其優(yōu)勢，如何打造黃石的城市文化品牌是我們的主要任務(wù)。

（三）對比運(yùn)用文化創(chuàng)意和感性訴求來打造品牌

伏特加的本質(zhì)是40%的純酒精加上60%的無礦物水，最初作為醫(yī)藥和火藥的必需品起源于俄羅斯。18世紀(jì)蒸餾技術(shù)和過濾技術(shù)的局部發(fā)展和19世紀(jì)全球消費(fèi)市場的巨大需求成就了部分奢侈品牌。隨著設(shè)備、技術(shù)的全面發(fā)展、擴(kuò)散以及學(xué)院研究的進(jìn)步，伏特加開始走向從奢侈品到必需品的回歸之路。然而，既已得勢的壟斷企業(yè)們并不甘心就此而失去壟斷利潤，早已開始并正加緊營銷攻勢，強(qiáng)化洋酒行業(yè)早已怨聲載道的不正當(dāng)競爭手段，建立市場壁壘，竭力維持其領(lǐng)導(dǎo)地位。

俄羅斯伏特加已經(jīng)達(dá)到了壟斷酒類市場的地位，但是瑞士人以絕對的自信開創(chuàng)了“絕對伏特加”，絕對的純凈水釀制！當(dāng)然，這不是一種盲目的自信，這是有根據(jù)的，瑞士人深知從原料、釀酒技術(shù)上超越不了俄羅斯的伏特加，但是我他相信自己可以做得更好。采用單一的、當(dāng)?shù)氐脑牧狭罱^對伏特加公司可以全面的掌握生產(chǎn)中的一個(gè)細(xì)節(jié)，從而確保每一滴伏特加都能達(dá)到絕對頂級的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，甚至包括絕對伏特加的完美酒瓶——瑞典古老藥瓶的靈感再現(xiàn)——也是在蒸餾廠附近產(chǎn)生的，酒瓶制造時(shí)，特別選用了含鐵量較低的原材料，以保證其晶瑩剔透，而在裝瓶之前，每個(gè)酒品也必須得到清洗。從硬性條件上得到了保證，絕對伏特加又走一條感性訴求的道路，通過廣告的力量，運(yùn)用文化品牌的宣傳，使其產(chǎn)品迅速走

紅。他宣揚(yáng)品牌的手段很獨(dú)特，只要你能看到的地方就會有完美的絕對伏特加的酒瓶子，比如說酒瓶在水面上的投影，酒瓶在人的特別的口型上，酒瓶在天橋上等等，有的地方如果不仔細(xì)看的話根本不會領(lǐng)悟他的意思，這是絕對吸引人的眼球，絕對讓你驚嘆不止的。通過大膽的想像和實(shí)踐，絕對伏特加在情感上引起人們的共鳴，從而在硬件和軟件上絕對征服顧客。他通過一種富有創(chuàng)造性的廣告向人們宣揚(yáng)只要你能想得到的地方，就會有絕對伏特加。這也許就是絕對伏特加能夠?qū)⑽幕蛩剡\(yùn)用與品牌打造上，從而在俄羅斯伏特加的市場上開創(chuàng)自己的絕對伏特加的原因吧。

雖然這個(gè)例子是運(yùn)用文化品牌宣傳產(chǎn)品的，但是其原理就是將文化寓于品牌宣傳中，只要你想得到的地方就會有我的存在，這一品牌打造的原理是同樣可以運(yùn)用于城市文化品牌建設(shè)的。同時(shí)，他教會我們?nèi)绻缬布蠑巢贿^競爭對手，但我們可以從軟件上突破。

（四）打造黃石文化品牌的對策

1、宣傳環(huán)境保護(hù)措施，打造綠色城市

環(huán)境是城市的眼睛，所以，打造城市文化品牌，環(huán)境很重要，所以黃石市政府要結(jié)合哥本哈根會議上提出的低碳精神，嚴(yán)格限制礦產(chǎn)冶煉的排所以黃石市政府應(yīng)出臺相應(yīng)的地方性法律法規(guī)污量，對礦冶開采做出限制，防止地面塌陷。同時(shí)嚴(yán)禁開采時(shí)利用各種化學(xué)物品，污染農(nóng)田和地下水，實(shí)現(xiàn)綠色產(chǎn)出，打造綠色城市。

2、宣揚(yáng)品牌的力量，打造地域礦冶文化

品牌是具有特定內(nèi)涵知名和美譽(yù)的標(biāo)識是智慧與精神的載體，所以作為礦冶城市的黃石，要大力宣揚(yáng)礦冶文化，構(gòu)建城市主題文化，彰顯城市特色——礦業(yè)城市。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)礦冶文化蘊(yùn)含的“艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新爭先”的城市精神，實(shí)現(xiàn)城市文化的可持續(xù)發(fā)展，提高城市競爭力。

3、發(fā)展礦冶文化旅游業(yè)

除了銅綠山遺址外，區(qū)的古礦冶遺址還有花爐山、銅山口、獅子山銅礦、葉花香銅礦遺址等。此外，礦山公園還有“黃石地毛主席雕像”、“亞洲第一天坑”、“石海綠洲”、“礦冶峽谷”、“礦業(yè)博覽”、“井觀。這一系列的旅游景觀，群集狀況好，地域組合好，旅游業(yè)的發(fā)展條件得天獨(dú)厚。所以，黃石市政府應(yīng)依托礦冶資源的有利條件大力發(fā)展旅游業(yè)，同時(shí)促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

4、借助礦冶文化，形成共享品牌

意識開辟專題博物館，通過博物館展示礦業(yè)工人的精神風(fēng)貌，以突出礦業(yè)工作區(qū)的看歷史感和厚重感，同時(shí)激發(fā)社會參與感和認(rèn)同感。二是公共休息空間模式，在礦冶工業(yè)舊址上建造一些公眾可以參與的游樂設(shè)施，作為人們休閑和娛樂的場所。三是工業(yè)旅游與購物旅游相結(jié)合的綜合開發(fā)模式。四是工業(yè)博覽與商務(wù)旅游開發(fā)模式。五是將礦冶工業(yè)遺產(chǎn)改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、現(xiàn)代藝術(shù)區(qū)，用以闡釋現(xiàn)代藝術(shù)、大型雕塑、裝置藝術(shù)等?？傊?，借助礦冶文化，形成一系列的礦冶文化共享品牌，從而走出去。

5、運(yùn)用廣告的力量，形成地域特色

借鑒絕對伏特加宣揚(yáng)自已品牌的手段，運(yùn)用創(chuàng)意的廣告文化，將礦冶文化作為一個(gè)基礎(chǔ)，宣傳自己的城市文化品牌，形成品牌文化的輻射帶，將城市文化品牌打出去。

五、結(jié)束語

品牌傳遞的是一種精神，一種區(qū)別于競爭對手的特色，沒有品牌的競爭是無力的競爭，沒有品牌的市場是脆弱的市場，沒有品牌的企業(yè)是危險(xiǎn)的企業(yè)，那么，沒有品牌的城市將會是沒有生命力的城市。所以，還等什么呢，快點(diǎn)打造自己的城市文化品牌吧。