第一篇：培訓(xùn)主持的語言藝術(shù)

培訓(xùn)主持的語言藝術(shù)

?寓人格分析方法于溝通培訓(xùn)

?培訓(xùn)“師”、“大師”與你的一生

?培訓(xùn)感悟：講師與廚師

?哲理的故事:跨越時(shí)空的紐扣

?戶外拓展:體驗(yàn)式教練的六項(xiàng)能耐

?導(dǎo)購員培訓(xùn)不可不知的招數(shù)

?怎樣選擇培訓(xùn)方法

?解讀大師：講故事培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人

?終端培訓(xùn)心得：賣點(diǎn)提煉方法與培訓(xùn)實(shí)例

?培訓(xùn)師的語言技巧

?ＧＥ培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人的方法

?杜邦獨(dú)特的培訓(xùn)方法

?管理培訓(xùn)模擬方法的辨析及應(yīng)用

?殼牌石油培訓(xùn)--腦力激蕩學(xué)習(xí)法

?啤酒游戲的參考評(píng)論

?培訓(xùn)師與講師的異同

?培訓(xùn)師技巧修煉

?導(dǎo)購員自我培訓(xùn)三大法則

?情景互動(dòng)培訓(xùn)，實(shí)效快速

?用“心”來做培訓(xùn)師

?講師與歌星

?尋找培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)的獨(dú)特靈魂

?培訓(xùn)市場(chǎng)呼喚專業(yè)案例教學(xué)講師的出現(xiàn)

?中西方對(duì)性格的研究

?“金牌培訓(xùn)師”的五種元素

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?什么樣的培訓(xùn)師算實(shí)戰(zhàn)派？

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?以學(xué)員為中心的引導(dǎo)式培訓(xùn)

?培與送

?企業(yè)培訓(xùn)新趨勢(shì)請(qǐng)醫(yī)生到請(qǐng)教練

?培訓(xùn)師的八種類型

?培訓(xùn)游戲的運(yùn)用

?當(dāng)前內(nèi)部專職培訓(xùn)講師的再定位

?小談?wù)n程管理工作中的幾個(gè)困難

?不講道理才是硬道理

第二篇：播音主持語言藝術(shù)特征初探

播音主持語言藝術(shù)的特征初探

摘要：在當(dāng)今的語境下，播音主持工作的進(jìn)行需要有創(chuàng)新，并且跟上時(shí)代的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的消費(fèi)水平越來越高，對(duì)生活質(zhì)量也有了更高的追求，所以，播音主持這項(xiàng)工作為了更好的滿足大眾需求，也應(yīng)做出相應(yīng)的改進(jìn)。播音主持是眾多藝術(shù)門類之一，主要具有代表性的是語言藝術(shù)，在此，我們需要對(duì)播音主持語言藝術(shù)進(jìn)行分析，來注重它的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：當(dāng)今；語境；播音主持；語言藝術(shù)

人們的審美需求越來越高，完成播音主持這一項(xiàng)工作，具有很大的挑戰(zhàn)性。當(dāng)今時(shí)代語境下，播報(bào)的內(nèi)容既要符合受眾的需求，還要具有時(shí)代性。倘若一直以一種比較傳統(tǒng)的話語樣態(tài)進(jìn)行播音，那么播音主持工作會(huì)失去很多的福利，也會(huì)流失部分的受眾。新時(shí)代的播音主持需要以獨(dú)特的語言向受眾傳播信息，不僅要擁有流利的普通話，更需要貼近受眾。為了滿足不同年齡段受眾的需求，播報(bào)內(nèi)容要貼近生活，貼近群眾。在語言表達(dá)方面，以更加口語化的語言樣態(tài)來進(jìn)行傳播會(huì)更加吸引大眾。

一、播音主持語言藝術(shù)的現(xiàn)狀

播音主持工作若想富有更長遠(yuǎn)的發(fā)展前景，便需要在語言藝術(shù)方面加以創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的產(chǎn)品或者手工藝會(huì)很容易被社會(huì)淘汰?！皟?yōu)勝劣汰”這一規(guī)則不僅適用于生物學(xué)中，在人類的生存發(fā)展史上亦是這樣的，接下來就從播音主持的語言藝術(shù)的現(xiàn)狀來分析。

1.語言缺乏個(gè)性化

播音主持屬于一門比較年輕化的學(xué)科，本身具有獨(dú)特性，需要不斷得到完善和拓展。但是播音主持在發(fā)展的途中，沒有很好的利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的資源來進(jìn)行更新。人類需要個(gè)性化，語言藝術(shù)也應(yīng)具備個(gè)性化。個(gè)性化是指獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，有本身突出的地方。播音主持缺乏個(gè)性化，具體表現(xiàn)在語言表達(dá)較為機(jī)械刻板，不靈活，不生動(dòng)，除此之外，沒有更多的站在受眾的角度來選取播報(bào)內(nèi)容，也是較大的一項(xiàng)缺陷。

2.語言過于書面化

由于語言的復(fù)雜性較強(qiáng)，個(gè)性化沒有得到落實(shí)，在播音主持行業(yè)有一定的欠缺，會(huì)造成受眾的傾聽興趣下降。口語化的匱乏，書面語成分的眾多，會(huì)影響受眾對(duì)信息的接受程度，所以提倡在播報(bào)語言上融入一些新興元素——加上口語化的運(yùn)用。用口語化的方式來播報(bào)，口并非追求純粹的隨意化，而是“戴著鐐銬的舞蹈”。要求在語言規(guī)范的大范圍中來改變?cè)捳Z樣態(tài)和語言表達(dá)形式，以此來提高受眾的收聽欲望和興趣。

3.語言不具備潮流感

當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹碓阶非髸r(shí)尚感。對(duì)于當(dāng)今語境下的播音主持的語言藝術(shù)也是如此，跟不上潮流的節(jié)奏，便無法滿足當(dāng)代受眾的部分內(nèi)在需求。尤其在社會(huì)發(fā)展快速的情況下，國家的電視廣播等多媒體行業(yè)在不斷的發(fā)展，激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，創(chuàng)新的語言藝術(shù)才是提高播音主持的收視率的最佳途徑。潮流就是隨著時(shí)代發(fā)展，走在時(shí)代的前端，比他人更前一步。

二、播音主持語言藝術(shù)的要求

對(duì)于播音主持出現(xiàn)的弊端，需要做出一些調(diào)整，符合人們的追求，又有更高的要求，才能夠得到更好的發(fā)展。

1.加強(qiáng)語言的規(guī)范化

首先，播音主持人員的普通話一定要達(dá)到流利并且標(biāo)準(zhǔn)。播音是向全世界進(jìn)行信息傳播的橋梁。在此，它不僅是信息的傳遞者，且是國家形象的代表者。例如，在進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)的播音主持工作時(shí)，思路清晰、邏輯感強(qiáng)是準(zhǔn)確傳播天氣信息的必要條件。除此之外，現(xiàn)在很多電視熒幕也是演員，對(duì)普通話都具有較高的要求。沒有標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的語言，影視的播放率會(huì)隨之降低，并且會(huì)影響整個(gè)影視的收視效果。這些都來源于語言藝術(shù)的表達(dá)，語言表達(dá)的清晰規(guī)范，普通話運(yùn)用的流利自如，是語言的魅力的最初體現(xiàn)。

2.打造語言的獨(dú)特性

其次，強(qiáng)化語言的獨(dú)特性。語言的獨(dú)特性主要為了吸引受眾的目光，提高播音主持節(jié)目的收視率。比如在《中國好聲音》中，節(jié)目的開場(chǎng)，播音主持人以獨(dú)特的語言表達(dá)，并且?guī)в杏哪缘牡娘L(fēng)格來主持，營造了一種比較有活躍的氛圍，深受到了廣大受眾的青睞。在《金星秀》節(jié)目中，主持人金星也大膽的運(yùn)用自己較為獨(dú)特的語言風(fēng)格，為節(jié)目迎來較高收視率。再以《我是歌手》來說，在一次總決賽中，某明星突然退出比賽，導(dǎo)致每個(gè)工作人員無法按原計(jì)劃進(jìn)行下去。汪涵作為節(jié)目的主持人，機(jī)智的利用一些巧妙的方法，解決了這一尷尬的局面。同時(shí)，觀眾對(duì)汪涵具有獨(dú)特性的語言表達(dá)也表示了強(qiáng)烈的稱

贊。所以作為播音主持工作者，務(wù)必要具備幽默且隨機(jī)應(yīng)變的能力，以此達(dá)到掌控現(xiàn)場(chǎng)的效果。這就要求播音員主持人，必須具有一定的文化功底，同時(shí)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)紅詞，與時(shí)俱進(jìn)，才可強(qiáng)化語言魅力。

3.滿足受眾的需求

再者，提高播音主持的獨(dú)有魅力，提高整個(gè)播音主持行業(yè)的質(zhì)量，歸根到底是能夠更好的滿足受眾的多樣化需求。眾多學(xué)者對(duì)播音主持語言藝術(shù)都進(jìn)行了很多特色的研究，從各方面來了解語言藝術(shù)的魅力。新聞?lì)?，影視類，都是屬于播音，新聞需要專業(yè)化語言更多，因其播報(bào)的內(nèi)容有關(guān)于社會(huì)重大事件或者是國家的決策決定，所以播音主持需要更多的創(chuàng)新，來提高群眾的關(guān)注度。如今，各大媒體推出的搞笑配音，深受廣大受眾的喜愛。獨(dú)特的配音不僅可以使受眾放松心情，而且這些配音內(nèi)容都比較符合受眾日常生活。選取人們喜歡的并且感興趣的內(nèi)容，滿足受眾接受信息的需求，才有利于行業(yè)的發(fā)展。

三、當(dāng)今語境下播音主持語言藝術(shù)的特征

播音主持語言藝術(shù)的個(gè)性化、時(shí)尚化，結(jié)合當(dāng)今語境下的發(fā)展背景，從更多新的角度出發(fā)進(jìn)行研究，了解播音主持語言藝術(shù)的主要特征，從而得到更加好的創(chuàng)新和發(fā)展。

1.語言多元化

語言是人與人之間溝通交流的一個(gè)橋梁，人際交往和經(jīng)商合作都需要語言，語言的豐富性便成為重中之重。傳統(tǒng)的播音主持語言都是比較以自我為中心，很少有與聽眾互動(dòng)的語言，忽視了受眾的感受，很難得到其歡迎。曾有句話叫做：見何人說何話。對(duì)于播音主持這一

方面，受眾來自五湖四海的，要真正符合他們的需求就要從多方面進(jìn)行調(diào)查，傳播真正符合人們的語言。雖然很多網(wǎng)絡(luò)新詞不適于放在語音播報(bào)中，但是能利用幽默的語氣來講述，并且是與聽眾以平等對(duì)話的方式來講，自然就不會(huì)受到輿論的譴責(zé)，反而會(huì)得到更多關(guān)注。由此可見，語言一定要靈活運(yùn)用，才能發(fā)揮它真正的價(jià)值。

2.符合時(shí)代特征

什么叫做語言藝術(shù)符合時(shí)代發(fā)展？就是要跟著時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)。古代學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，而現(xiàn)在的教學(xué)加入了眾多新內(nèi)容。如果在當(dāng)今的發(fā)展?fàn)顩r下，用以傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教育行業(yè)便很難得到發(fā)展。當(dāng)今這一時(shí)代下，播音主持更是要走在時(shí)代的前端，把人們感興趣的，符合時(shí)代潮流的內(nèi)容加工播報(bào)。并且要貼近生活，貼近實(shí)際，貼近人們的實(shí)際生活，滿足人們的審美觀。

四、總結(jié)

播音主持語言要具備多元化，符合人們的需求，并且要發(fā)揮它獨(dú)有的價(jià)值，讓語言越具魅力，才能讓播音主持行業(yè)更長遠(yuǎn)發(fā)展。在當(dāng)今語境下，播音主持的語言藝術(shù)要有獨(dú)特的特征，并且播音主持一定要給人們傳遞正能量，引導(dǎo)人們走向更加陽光的未來。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：播音主持語言藝術(shù)特征

播音主持語言藝術(shù)特征

摘要：播音主持人是電視節(jié)目與觀眾之間的紐帶，播音主持人聯(lián)系著人與節(jié)目之間的情緒，可以說播音主持人是現(xiàn)在電視節(jié)目的重要組成部分，尤其是播音主持的語言藝術(shù)更是展現(xiàn)個(gè)性魅力與節(jié)目特色的重點(diǎn)。因此，在當(dāng)今新的語境下，播音主持人也在不斷探索、不斷創(chuàng)新自身的語言特點(diǎn)，播音主持語言藝術(shù)的特征主要包括口語化、個(gè)性化、時(shí)尚化和多元化，以此滿足新時(shí)期對(duì)主持人語言藝術(shù)的需求。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；播音主持；語言藝術(shù)；特征

隨著視覺藝術(shù)的不斷進(jìn)步，影視傳媒藝術(shù)也得到社會(huì)各界的普遍認(rèn)同，尤其是在大量電視節(jié)目已經(jīng)成為人們休閑娛樂必要因素的今天。為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)需求，很多傳媒節(jié)目開始尋求在播音主持上進(jìn)行突破，強(qiáng)調(diào)播音主持人語言藝術(shù)魅力的重要性，追求通過播音主持來拉近節(jié)目與大眾之間的距離，進(jìn)而使大眾產(chǎn)生共鳴，展現(xiàn)出播音主持的價(jià)值。播音主持作為廣播電視節(jié)目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，播音主持人首先要具備一定的表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)與受眾的自然交流，其次播音主持語言藝術(shù)要有特色、有創(chuàng)新，以此滿足受眾的需求。當(dāng)今語境下播音主持語言藝術(shù)的口語化

在傳統(tǒng)媒體發(fā)展中，播音與主持是兩個(gè)不同的工作內(nèi)容，播音員是通過文本進(jìn)行信息傳播，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性與穩(wěn)定性，主持人能力多體現(xiàn)在對(duì)節(jié)目氣氛的現(xiàn)場(chǎng)參與和掌控上，兩者之間存在一定的差異。但是隨著人們審美需求的不斷增加，當(dāng)前時(shí)期的眾多節(jié)目中要求播音與主持進(jìn)行結(jié)合，形成全新的播音主持，并且把兩者之間進(jìn)行藝術(shù)融合，形成更具特色的語言藝術(shù)。在大眾的傳統(tǒng)觀念中，一直認(rèn)為傳統(tǒng)的播音語言風(fēng)格是“嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)、愛憎分明、剛?cè)岵?jì)且親切樸實(shí)”。但是這種形式在當(dāng)今語境下已經(jīng)發(fā)生了改變，今天的播音員主持要以滿足大眾的口味為主，也要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，把傳統(tǒng)的播音語言變得更加貼近大眾，以口語化的語言為主。今天的播音主持專業(yè)強(qiáng)調(diào)語言風(fēng)格的體現(xiàn)，從追求傳統(tǒng)口語開始轉(zhuǎn)向靈活的表達(dá)方式，這一方面反映出新聞在不斷生活化，也表現(xiàn)出播音主持人的平民化趨勢(shì)，這種改變并不代表新聞?wù)Z言發(fā)生了改變，而是語言變化更加被大眾所接受，這樣的方式既符合人們的追求，又反映出時(shí)代的進(jìn)步。近年來口語化媒體節(jié)目的趨勢(shì)越來越強(qiáng)，也越來越受到大眾的喜愛，因此今天的口語化是一種時(shí)代的進(jìn)步，也是播音主持的專業(yè)的進(jìn)步。以《魯豫有約》為例，該節(jié)目從發(fā)展至今已經(jīng)有近20 年左右的時(shí)間了，一個(gè)節(jié)目開播了近20 年，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，背后更是需要無數(shù)人的付出，該節(jié)目的特色便是主持人中的語言藝術(shù)更加貼近大眾生活，這種以面對(duì)面的口語化形式展開節(jié)目更容易被受眾所接受，當(dāng)整個(gè)節(jié)目像聊天一樣完成后，其整體效果是更加具有穿透力的。正是其口語化與藝術(shù)性結(jié)合的特點(diǎn)，才能擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，得到觀眾的喜愛。隨著播音主持的發(fā)展，口語化的能力更是播音主持人所必須具備的。當(dāng)今語境下播音主持語言藝術(shù)的個(gè)性化

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，播音主持需要突破自我，打破傳統(tǒng)呆板的語言藝術(shù)，需要不斷去激發(fā)自身特色，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)新發(fā)展。在當(dāng)前的眾多電視節(jié)目中可以看出，優(yōu)秀的播音主持人都是具有各自風(fēng)格的，其語言藝術(shù)的表達(dá)也更加具有風(fēng)格化。如何炅、汪涵、楊瀾等，這些優(yōu)秀播音主持的語言風(fēng)格隨著節(jié)目的不同而發(fā)展改變，當(dāng)然無論怎么改變也不會(huì)失去自身的風(fēng)格，節(jié)目中他們都在努力營造一種氣氛，把大眾帶入他們的氣場(chǎng)中，進(jìn)而影響到大眾的情緒。傳統(tǒng)的播音主持要求主持人語言統(tǒng)一、嚴(yán)肅端莊，但當(dāng)今語境下，隨著廣播傳媒的不斷發(fā)展，傳媒的節(jié)目形式也各種各樣，大眾在不同的節(jié)目環(huán)境中對(duì)節(jié)目審美、需求不同。所以說，一個(gè)好的播音主持在藝術(shù)語言方面一定要有自身的獨(dú)特性，清楚個(gè)性化的重要性。個(gè)性化的表達(dá)可以說是吸引觀眾喜歡的重要因素，更是為節(jié)目帶來一定觀眾并獲得大眾喜歡的原因之一。播音主持人要想實(shí)現(xiàn)播音主持語言的個(gè)性化，知識(shí)文化的儲(chǔ)備是必不可少的，靈活的應(yīng)變能力也是要時(shí)刻訓(xùn)練的，同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中還需要時(shí)刻注重場(chǎng)面的控制能力，把握住不同語言的藝術(shù)魅力，把自身風(fēng)格展現(xiàn)出來。例如，在《我是歌手》第三季總決賽直播現(xiàn)場(chǎng)中，因?yàn)檫x手突然退場(chǎng)，導(dǎo)致節(jié)目一度陷入困境，此時(shí)，主持人汪涵的臨場(chǎng)應(yīng)變巧妙地化解了突然間的尷尬，也給予導(dǎo)演組有重組的時(shí)間，進(jìn)行臨時(shí)替換，此時(shí)可以看出主持人的個(gè)性化展現(xiàn)與臨場(chǎng)發(fā)揮是當(dāng)代節(jié)目中不可或缺的要素，而這種臨場(chǎng)發(fā)揮也更可以激發(fā)觀眾的熱情，進(jìn)而體現(xiàn)出播音主持語言的個(gè)性化。當(dāng)今語境下播音主持語言藝術(shù)的時(shí)尚化

當(dāng)今時(shí)代是追求“時(shí)尚”的世界，時(shí)尚已經(jīng)成為人們追求審美藝術(shù)的一種標(biāo)準(zhǔn)，無論老幼都喜愛時(shí)尚，同時(shí)時(shí)尚也是人們追求高質(zhì)量生活的一種標(biāo)志。因此對(duì)于播音主持專業(yè)來說，無論時(shí)代怎么發(fā)展，時(shí)

尚化的語言魅力從側(cè)面代表著一個(gè)播音主持的能力。對(duì)于播音主持專業(yè)來說，在當(dāng)今語境下，如何正確認(rèn)識(shí)時(shí)尚，并且追求時(shí)尚，把時(shí)尚變成生活中的必需品，并且把這種時(shí)尚化的語言藝術(shù)應(yīng)用到節(jié)目中是值得深思的問題。很多時(shí)候社會(huì)要求各行各業(yè)都要具有時(shí)代性，走在時(shí)代前沿，那么播音主持迅速加強(qiáng)自己的時(shí)尚化語言，便是追求時(shí)尚的最佳方式，通過這種語言可以在舞臺(tái)上吸引大批的觀眾，并且可以起到正確引領(lǐng)時(shí)尚語言的作用。目前很火的一檔節(jié)目《金星秀》，主持人金星犀利時(shí)尚的語言一度登上微博熱搜，她之所以成功便是源于她時(shí)尚化的語言，其很多語言更是成為網(wǎng)絡(luò)流行語，還有金星也十分擅長利用網(wǎng)絡(luò)熱語來增加自身的魅力，因此該節(jié)目的收視率也一直居高不下，由此看出時(shí)尚化的播音主持語言更能滿足大家的需求。當(dāng)今語境下播音員主持語言藝術(shù)的多元化

多元化的應(yīng)用是今天播音主持必須具備的一種能力，對(duì)于播音員主持來說，不單單語言要具有口語化、個(gè)性化、時(shí)尚化，更應(yīng)該具有多方面的能力。這種多方面的能力可以是在舞臺(tái)上的隨機(jī)應(yīng)變，也可以是一個(gè)播音員主持可以應(yīng)付不同的節(jié)目。一個(gè)好的播音員主持可以在不同的節(jié)目中進(jìn)行主持，例如，河北電視的方瓊、程程，他們最開始是以做主持兒童節(jié)目為主，后期不斷轉(zhuǎn)型到綜藝節(jié)目、美食節(jié)目、真人秀節(jié)目等，可以看出，對(duì)于一個(gè)播音員主持來說，多元化的能力是多么重要，多元化能力可以讓播音員主持從容地應(yīng)對(duì)各種節(jié)目，所以這項(xiàng)能力是一個(gè)播音員主持必須具備的基本能力，也是今天播音員主持在不斷轉(zhuǎn)型中所要提高的地方。只有不斷緊跟時(shí)代需求，才能更

好地應(yīng)對(duì)今天的局面。在當(dāng)前的文化語境下，大眾需求也在發(fā)生著改變，人們的審美不再停留在過去，而是隨著時(shí)代發(fā)展有了新的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)語

在當(dāng)今的語境下，播音員主持人要想具有特殊的魅力，要想迅速增加自身的熱度、有效帶動(dòng)節(jié)目的發(fā)展，那么語言藝術(shù)便是其最需要增強(qiáng)的能力。通過應(yīng)用語言藝術(shù)可以有效起到提高收視率及增加自身影響的作用?？梢哉f語言藝術(shù)的口語化、時(shí)尚化、多元化和藝術(shù)化等幾方面是今天播音員主持的發(fā)展方向。播音主持要想保證緊隨時(shí)代發(fā)展，就要十分重視發(fā)揮語言藝術(shù)的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：語言藝術(shù)培訓(xùn)有感

走在路上，永遠(yuǎn)追隨

——房山區(qū)首屆語言藝術(shù)培訓(xùn)有感

行宮園學(xué)校 金 會(huì) 紅

歷時(shí)六天的語言藝術(shù)培訓(xùn)在圓滿的匯報(bào)演出中結(jié)束了。然而留給我的是太多太多的美好。三位藝術(shù)家用專業(yè)、態(tài)度、魅力與氣質(zhì)奏響了一部交響曲，每一天都是一部華彩樂章！

第一樂章——喚醒

7月13日，培訓(xùn)第一天。美麗大方的李慧敏老師走上了講臺(tái)，她慢條斯理的講著課，我一邊聽一邊拿他的個(gè)人簡(jiǎn)介對(duì)照著：國家一級(jí)演播藝術(shù)家，演播過《穆斯林的葬禮》、《哈利波特》、《小王子》。。?？芍v的課已沒有什么吸引人的，我這么想著，有些令我失望。接下來的一切證實(shí)了我的淺薄。當(dāng)她講到現(xiàn)代詩歌誦讀特點(diǎn)“情、聲、韻、調(diào)”的時(shí)候，也讓我們誦讀余光中的《鄉(xiāng)愁》。我大膽地參與了一回，并得到了李老師的好評(píng)。那么怎么才能找準(zhǔn)感情基調(diào)，挖掘思想主題，打破以往的假大空的誦讀呢？李老師講述了自己和80多高齡的父母的故事，她細(xì)致地講著，我們靜靜地聽著，隨著故事的起伏思想也在跟著變化著，我們分明聽得入神入境了，當(dāng)她講到和父母分別后也許有那么一天再也見不到二老的那一刻，再坐的我們被這種母女深情打動(dòng)了，甚至有幾個(gè)同學(xué)留下了眼淚，我更是控制不住感情的閘門，淚水潸然而下，昔日與母親的種種畫面浮現(xiàn)腦海，余光中的那首鄉(xiāng)愁中“長大后，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭”一下子理解了。誦讀不外乎是理解加表達(dá)。理解說起來容易，做起來又是多么的不易啊。李老師決不是隨便講個(gè)故事，決不是隨意教學(xué)，而是別有用心，是在避免假大空的誦讀；是在喚醒同學(xué)們真情實(shí)感的表達(dá)欲，是讓我們真正理解誦讀經(jīng)典，音聲化人。同時(shí)也給我們上了一節(jié)生動(dòng)的孝道課，不是嗎？

第二樂章——導(dǎo)向

第二天，自認(rèn)為來得很早的我走進(jìn)教室時(shí)，張家聲老師早已坐在了講桌旁，提前30分鐘！可是一臉的嚴(yán)肅，原來是因?yàn)槲覀兊膬x器設(shè)備沒能充分準(zhǔn)備好，怕影響教學(xué)效果。81歲的張老先生提前30分鐘到，就是想給我們多講點(diǎn)，不想浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。此時(shí)他為不充分的準(zhǔn)備而氣憤，并且直率地對(duì)我們進(jìn)行了批評(píng)。這是很久很久都見不到的直率了。教室里安靜下來，誰也不敢說小話了，我聽著張老先生的話語，看著他那一臉的嚴(yán)肅，一種敬佩之情油然而生。我敬佩他對(duì)時(shí)間的珍惜，敬佩他對(duì)工作的認(rèn)真，敬佩他做事的嚴(yán)謹(jǐn)，敬佩他對(duì)不滿的率真！

接下來，張家聲老師為我們培訓(xùn)“口才，乃人生之必須”。他的培訓(xùn)猶如其人，依舊是那么認(rèn)真，那么執(zhí)著。張老師就語言藝術(shù)表達(dá)的難點(diǎn)進(jìn)行深入淺出的剖析，并給出解決方法。在老師給我們規(guī)定情境中，我們練習(xí)語言藝術(shù)表達(dá)，在老師的作品中尋找自己的努力的方向。一天下來，我們聆聽、練習(xí)、提高?！皯B(tài)度乃導(dǎo)向。”這是張家聲老先生一天當(dāng)中說的最多的一句話，也是讓我們牢記的一句話。老先生的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、執(zhí)著態(tài)度指引著我今后工作、學(xué)習(xí)、乃至生活的方向！

第三樂章——沉浸

一天比一天有意思！今天我們就要詮釋一篇有聲課文的誕生?！赌滤沽值脑岫Y》這部小說被李慧敏、徐濤兩位老師演播的如此凄美哀婉，一個(gè)個(gè)人物形象活靈活現(xiàn)，有血有肉，這就是語言藝術(shù)的魅力！演播最重要的形象是聲音形象。李老師帶領(lǐng)我們剖析人物形象（及人物小傳）我們聆聽，我們震撼，我們蠢蠢欲動(dòng)、躍躍欲試。紛紛演播劇中人物，分組演播、上臺(tái)展示，小組切磋，我完全沉浸在作品的情境中。李慧敏老師正是用自己語言魅力熏陶感染著每一個(gè)人，使我們沉浸在語言藝術(shù)的殿堂中，久久回味！

第四樂章——真實(shí)

與其說是培訓(xùn)，不如說是藝術(shù)熏陶。王瑞老師（筆名東方人）的“真聽真看真感覺”詮釋了語言表演藝術(shù)的真諦。是的，語言藝術(shù)要飽含情感，要用情感做實(shí)踐元素。我們?nèi)硇耐度氲阶髌分校趶V播劇《雙別》中實(shí)踐，在老師的諸多佳作中鑒賞，在自己的作品中落實(shí)??猶如在藝術(shù)的殿堂里徜徉！

第五樂章——體驗(yàn)

帶著期許，帶著喜悅，帶著興奮，我們來到了中央人民廣播電臺(tái)！錄音前的那一刻我們還在雕琢自己的作品，生怕有絲毫的錯(cuò)誤?？蛇M(jìn)入錄音棚心里還是有一點(diǎn)緊張，出了一點(diǎn)點(diǎn)小差錯(cuò)，有點(diǎn)遺憾，也有牽掛。沒關(guān)系，美好的體驗(yàn)！一生的難忘！

第六樂章——不舍

最后一天的培訓(xùn)不是解放，而是不舍！匯報(bào)演出前的背詞、化妝、排練、走場(chǎng)??好像又回到了青春年華！六天的培訓(xùn)收獲了太多太多的美好：專業(yè)的知識(shí)、藝術(shù)家的引領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、集體的溫暖以及藝術(shù)的潤澤??語言藝術(shù)還需不斷學(xué)習(xí)探求與鍛煉，三位老師的文化底蘊(yùn)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人格魅力影響著每一位學(xué)員，更需要我不斷提升，也許用一生！還好，走在路上，永遠(yuǎn)追隨！

第五篇：語言藝術(shù)培訓(xùn)漫談

語言藝術(shù)培訓(xùn)漫談

演說特訓(xùn)、卡耐基語言藝術(shù)培訓(xùn)更是遍地開花。時(shí)下語言藝術(shù)培訓(xùn)書籍的出版在不斷增多，國內(nèi)的、國外的層出不窮。全國各地當(dāng)眾講話訓(xùn)練、公眾

這是一件喜人的現(xiàn)象，因?yàn)槿藗冊(cè)谥饾u開始重視對(duì)溝通能力的重視。不管是夫妻矛盾、家庭不合、朋友分手、團(tuán)隊(duì)分裂、學(xué)員挑釁、觀眾退票、推銷失敗、談判中止大多都是因溝通不當(dāng)或溝通不暢造成的結(jié)果。

常言說：“痛則不通，通則不痛”。

無論是婚姻、父子、朋友、客戶還是國際之爭(zhēng)，只有良好的溝通、協(xié)調(diào)；整個(gè)社會(huì)才能和諧；世界才能安寧、穩(wěn)定和發(fā)展。

語言藝術(shù)培訓(xùn)應(yīng)該向其它培訓(xùn)一樣，也要細(xì)化。讓大家有針對(duì)性地、有選擇地去學(xué)習(xí)。

只有這樣，學(xué)員的訓(xùn)練效果才會(huì)更好。同時(shí)訓(xùn)練方式也應(yīng)該靈活多樣。

根據(jù)筆者近兩年的幾百場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)語言藝術(shù)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，語言藝術(shù)培訓(xùn)可以分為一對(duì)一語言藝術(shù)培訓(xùn)和一對(duì)多語言藝術(shù)培訓(xùn)。一對(duì)一語言藝術(shù)培訓(xùn)叫做零售，一對(duì)多語言藝術(shù)培訓(xùn)叫做批發(fā)。一對(duì)一只能叫說話，不需要很多的肢體動(dòng)作。而一對(duì)多應(yīng)該叫演講，它需要輔以教夸大地語氣語調(diào)、服飾包裝、肢體動(dòng)作和豐富的表情。

但從培訓(xùn)內(nèi)容上來分它分為人際溝通、當(dāng)眾講話、公眾演說、培訓(xùn)師的培訓(xùn)四類。

分開來談，他們之間又各有側(cè)重點(diǎn)。了解它，也能幫助我們做好教學(xué)準(zhǔn)備工作；也能讓學(xué)員有針對(duì)性地選擇自己應(yīng)該參加的培訓(xùn)課程。否則，學(xué)員和老師都很辛苦。因?yàn)榇蠹宜龅墓ぷ鞫际潜灸┑怪谩⑼絼跓o功，浪費(fèi)了大家的時(shí)間和精力；也影響了自身的訓(xùn)練品牌和形象。

人際溝通，相對(duì)來說它是在個(gè)體的人與人之間所進(jìn)行地語言交流。在培訓(xùn)的時(shí)候要注意培養(yǎng)學(xué)員對(duì)人的觀察能力和對(duì)人性的了解。特別是要讓學(xué)員懂得欲施于己，先施于人的做人道理。培養(yǎng)大家換位思考的能力。培訓(xùn)方式多以演練為主，讓學(xué)員之間體驗(yàn)溝通舒暢后的美好感覺以及因溝通不當(dāng)雙方那種痛苦無奈的感受。

當(dāng)眾講話，一般指在一個(gè)人面對(duì)10-50人的情況下發(fā)表的講話。這些場(chǎng)合包括小型聚會(huì)、宴會(huì)、公司會(huì)議、研討會(huì)、專題培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)、歡送接風(fēng)儀式等小型團(tuán)體會(huì)議。培訓(xùn)學(xué)員能夠充滿自信、自然放松、說話清晰、條理清楚、內(nèi)容生動(dòng)、重點(diǎn)突出、略帶幽默就可以了。

培訓(xùn)方式應(yīng)以學(xué)員練習(xí)為主、老師講解為輔、鼓勵(lì)學(xué)員多上臺(tái)講話、多做思維訓(xùn)練如串詞、故事接龍等、讓他們找準(zhǔn)自己的劣勢(shì)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。鼓勵(lì)學(xué)員多多體驗(yàn)講話者在臺(tái)上一覽眾山小的感覺。

公眾演說是指講話者面對(duì)幾百到幾千甚至是幾萬人所發(fā)表自己的講話，講話場(chǎng)合一般包括開業(yè)慶典、產(chǎn)品促銷、新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)、周年慶祝晚會(huì)、特殊事故通報(bào)、晚會(huì)主持、接受記者采訪、大型知識(shí)型講座、事跡報(bào)告會(huì)等。培訓(xùn)學(xué)員能夠讓自己的聲音優(yōu)美而富有磁性，有感染力；肢體動(dòng)作豐富瀟灑、有魅力。清晰、自然地表達(dá)自己的思想令在場(chǎng)地觀眾受到啟發(fā)和感動(dòng)。富有自信的神態(tài)、穩(wěn)重的舉止、智慧的言辭；準(zhǔn)確的用眼神和語言與臺(tái)下觀眾進(jìn)行互動(dòng)溝通。讓學(xué)員學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)聽眾的情緒和激情；及時(shí)地化解、回答現(xiàn)場(chǎng)聽眾的提問，有力地做好會(huì)議控場(chǎng)和即興發(fā)揮；確保演講圓滿順利地完成。

培訓(xùn)方式應(yīng)多采用一些場(chǎng)景模擬訓(xùn)練如拍賣會(huì)、記者招待會(huì)、事跡報(bào)告會(huì)、短小型即興演講、演講比賽、輪番主持會(huì)議、婚禮講話模擬等訓(xùn)練方式。讓他們提前適應(yīng)這些場(chǎng)合并多次彩排，到時(shí)他們就有心理準(zhǔn)備了。以保障他們屆時(shí)不會(huì)抓瞎、掉鏈子，有章可循。

最后一種是培訓(xùn)師的培訓(xùn)，它是很專業(yè)的訓(xùn)練。主要是讓學(xué)員掌握培訓(xùn)的技巧、怎樣進(jìn)行企業(yè)課前預(yù)訪，如何使用一些培訓(xùn)用的專業(yè)術(shù)語、培養(yǎng)良好的傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)講師心態(tài)；準(zhǔn)確地使用道具和現(xiàn)場(chǎng)

音樂。同時(shí)還要讓學(xué)員掌握對(duì)培訓(xùn)者的及時(shí)、準(zhǔn)確地回應(yīng)和點(diǎn)評(píng)的本領(lǐng)。學(xué)會(huì)如何設(shè)計(jì)、策劃培訓(xùn)的流程和制作培訓(xùn)幻燈片等。

培訓(xùn)方式要比培訓(xùn)一般學(xué)員嚴(yán)格，采取分組團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)；互相指點(diǎn)、修正；設(shè)置課程現(xiàn)場(chǎng)演練；體驗(yàn)培訓(xùn)游戲；引導(dǎo)詞的整理準(zhǔn)備?；?dòng)控場(chǎng)、即興發(fā)揮的點(diǎn)評(píng)。

這些課程其實(shí)多以小班式上課為好人數(shù)最多不要超過40人，這樣才能照顧到每一位學(xué)員的訓(xùn)練效果。當(dāng)眾講話培訓(xùn)多以白領(lǐng)、中小企業(yè)老板居多，有些地方為照顧到大家上班沒時(shí)間，開循環(huán)班進(jìn)行訓(xùn)練。這種方式有利有弊，好處是學(xué)員報(bào)過名后可以一年內(nèi)隨時(shí)來參加培訓(xùn)。時(shí)間比較自由，缺課下次再補(bǔ)上就可以了。弊端在課程不連貫、不系統(tǒng)；上課時(shí)每天都有試聽報(bào)名的學(xué)員，老師還要考慮視聽學(xué)員的情緒，不好嚴(yán)厲起來。如果按班開課，這樣對(duì)主辦單位又是一件難事。由于語言藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)不夠成熟短期內(nèi)又招不夠一定量的學(xué)員。

總之，看趨勢(shì)；語言藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)還是很大的。如何才能規(guī)范？何時(shí)才能走向成熟？還需要同業(yè)者共同努力。