第一篇：堅(jiān)守是一種美德(廉政演講稿)

堅(jiān)守是一種美德

耒陽支行貨幣金銀股鄧振華

堅(jiān)守是一份美麗，堅(jiān)守是一份感動(dòng)，堅(jiān)守更是一種美德。在工作崗位上，傾注心靈和汗水，是對職業(yè)的堅(jiān)守；在誘惑面前，毅然放棄不屬于自己的東西，是對心靈的堅(jiān)守，更是對道德和法律的堅(jiān)守。有人說，金錢是萬能的，錢可以買到汽車和洋房，錢可以讓你盡享奢華的生活，甚至有人還說，錢還可以讓鬼為你推磨。但也有人視錢財(cái)如糞土，不為五斗米而折腰。錢是潘多拉的魔盒，總是充滿誘惑?？梢哉f，錢注解了人們的歡樂與痛苦，也襯托出人性的卑劣與高尚，面對金錢，有人選擇貪婪，有人選擇良知。我們銀行業(yè)就是整天和錢打交道的一個(gè)特殊行業(yè)，金錢的誘惑時(shí)時(shí)刻刻在考量著我們的價(jià)值觀和道德觀。我們的愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在對職業(yè)的堅(jiān)守上，還體現(xiàn)在對金錢的堅(jiān)守上。在我們身邊，總有這樣的人，他們把對社會(huì)主義祖國的熱愛灑在了每一天的金融服務(wù)上，他們把優(yōu)質(zhì)、文明的服務(wù)送到了每一位顧客的心坎上。面對金錢的誘惑，他們選擇了錢乃身外之物的坦蕩。是的，只有坦坦蕩蕩做人，才能無愧于心，才能無愧于天地寰宇！

一種得到必然意味著另一種失去，同樣，一種失去也意味著另一種得到，如果一種得到的背后，是貪婪、丑陋、邪惡，如果一種失去的背后，是美麗、良知、坦蕩，那么請選擇后者吧，因?yàn)檫x擇了后者，也就選擇了美德！

我們貨幣金銀股是支行的一個(gè)窗口，全股只有四、五個(gè)人，年紀(jì)最大者，馬上臨近退休，還有二位同志堅(jiān)守在貨幣發(fā)行第一線三十余年。2010年 9月，黨組決定我到貨幣金銀部門負(fù)責(zé)，我多年來在辦公室、人事二線部門負(fù)責(zé)，現(xiàn)在組織要我到一線部門負(fù)責(zé)，我當(dāng)時(shí)真有不少擔(dān)心，不知能否履行好自己的職責(zé)，帶好這支隊(duì)伍，唯恐有負(fù)組織的信任和厚望。通過一年多與他們的朝夕相處，我深深地愛上了他們，更要為他們那份平凡中的堅(jiān)守而嘔歌。記得今年初，正是旺季

大投放時(shí)期，每天我們的發(fā)行庫的貨幣投放總額突破一億元。周桂秋同志突患急病，住進(jìn)了醫(yī)院，我陪他輸液至深夜三點(diǎn)，他的病情依然沒有一丁點(diǎn)緩解，我的心當(dāng)時(shí)緊緊地懸著，因?yàn)榈诙焖绮荒苷Ｉ习?，多家商業(yè)銀行現(xiàn)金供應(yīng)就會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)，就有可能引發(fā)支付危機(jī)。次日上午，商業(yè)銀行來出庫，周桂秋同志硬是從醫(yī)院病床上爬了起來，趕到辦公室，抱病把業(yè)務(wù)辦完，之后由家人攙扶馬上又住進(jìn)了醫(yī)院。在以后的一些日子里，他就是這樣堅(jiān)強(qiáng)地工作著，為全市旺季現(xiàn)金大投放任務(wù)的順利完成譜寫出動(dòng)人的篇章，我為他這種帶病工作、忘我工作的精神而感動(dòng)。像周桂秋、蔣新國、謝玲這樣的員工，他們幾位雖然只是人民銀行隊(duì)伍中的的幾名普普通通的工作人員，但他們用勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度回報(bào)著社會(huì)，他們始終堅(jiān)持和延續(xù)著一個(gè)理念：君子愛財(cái)，取之有道。他們能在平凡的工作中，堅(jiān)守職業(yè)道德，堅(jiān)守廉潔準(zhǔn)則，用心服務(wù)各家商業(yè)銀行，不參加工作中各類吃請，杜絕索拿卡要，用平凡的方式實(shí)踐著社會(huì)主義價(jià)值和道德的堅(jiān)守，抒寫著崇高，他們用自己的行動(dòng)詮釋著新時(shí)代央行人的職業(yè)道德風(fēng)范。誠然，在我們身邊還存在著很多很多這樣的同志和優(yōu)秀的事跡，值得我們?nèi)バ麚P(yáng)和嘔歌。他們是我們中央銀行集體的驕傲！正是由于這些人對職業(yè)和良知的堅(jiān)守，我們才贏得了金融機(jī)構(gòu)的認(rèn)可和尊敬，才贏得了良好的社會(huì)信譽(yù)。

對他們來說，不需要承諾，只需要行動(dòng)。是的，他們不曾轟轟烈烈，也沒有譜寫過驚世華章，但他們卻如一股從山谷里奔流而來的清泉，透明、閃亮、清脆！我要為有周桂秋、蔣新國、謝玲這樣的同事而驕傲，我更要為他們高聲喝彩！因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信，堅(jiān)守就是一種美德。

第二篇：善良是一種美德演講稿

“善良”是心靈的代名詞，它是人世間最珍貴、最美好的東西。如果人人都擁有一顆善良的心，世界將會(huì)變得更加美好，更加充滿愛。一起來看看善良是一種美德演講稿5篇，歡迎查閱!

善良是一種美德演講稿1

生活需要什么?或許是物質(zhì)、或許是精神，總之很多很多。但不可或缺的，就有善良。

善良即寬容、愛護(hù)，是對所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。

我生活在一個(gè)善良的家庭，父母從小就用語言、行動(dòng)告訴我什么是善良：對于街上的乞討者給予物質(zhì)上的幫助、對于別人的錯(cuò)誤給予寬容對于病人給予精神上的安慰……我在效仿，我在學(xué)習(xí)，我也在感悟這種善。

善良就是對別人的關(guān)快與寬容。

在學(xué)習(xí)、感悟善良的時(shí)候，曾聽說這么一個(gè)故事：一個(gè)母親在遇到一個(gè)獨(dú)臂的乞者來家中乞討，母親卻讓那個(gè)獨(dú)臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤，認(rèn)為母親是在捉弄他，但是那個(gè)母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。乞者似乎明白了什么，按母親的話做了。完成后，那個(gè)母親給了乞者10元的勞動(dòng)費(fèi)，乞者鞠躬而去。十幾年后，那個(gè)昔日的乞者已經(jīng)變成了風(fēng)度翩翩的老板，當(dāng)他找到那家人時(shí)，準(zhǔn)備抱恩，可是那個(gè)母親卻淡淡地說了一句：“我有兩只手，你把東西送給沒有手的人吧!”那個(gè)人一愣，接著熱淚縱橫，又深深地一鞠躬……聽罷，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

善良是對人精神上的關(guān)懷與給予，無論是對自己還是他人。

“持燈女神”南丁格爾，也用行動(dòng)闡述了另一種善。她出身在一個(gè)顯貴的家庭，卻會(huì)為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當(dāng)時(shí)地位十分低賤的護(hù)士這樣一個(gè)職業(yè)。通過她的努力，前線的死亡率由40%降到2%!在多少個(gè)風(fēng)雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到無限的溫暖和愛意，她所到之處，傷兵們甚至?xí)┫律砣ビH吻她的影子。我為此深深地震撼著，也為這種偉大的善而感動(dòng)著、感化著。

善良又是對人心靈與精神的洗滌。

………

生活中有太多的例子，有的被世人傳誦，有的卻如過往云煙，這都無所謂，我們要的是善良的真諦。

我愛善良，因?yàn)樗w現(xiàn)我存在的價(jià)值;我要善良，因?yàn)槿祟惖膼凼菬o私的。

生活需要善良，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護(hù)。

讓善良走進(jìn)心靈，讓幸福在我們身邊。

善良是一種美德演講稿2

身似菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使善良惹塵埃!善，乍一品來，無色無味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實(shí)，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃!

臺灣著名小說家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺得這個(gè)世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)砗苌畹乃伎?，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開始暗淡，有時(shí)甚至讓真理和道德走向淪喪!讓善良蒙上塵埃，我們就真的不關(guān)心我們所作所為的背后會(huì)怎么樣嗎?

無論是許云鶴，殷紅斌這樣善良的好心人，慘遭不公平的誤解，還是近日王寶銘在同仁醫(yī)院持刀行兇于曾救治過自己的醫(yī)生徐文，這些結(jié)果的廢墟怎么會(huì)是我們最初的愿景?那一座座的結(jié)果廢墟，給善良蒙上了塵埃!那往日的善良真的難以重現(xiàn)了嗎?

我再問，云無語，草萋萋，鳥兒無憂無慮，小路上留下我一行行深深的腳印，突然，一個(gè)吶喊的聲音在我的腦海里浮現(xiàn)，那是奧黛麗。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饑餓戰(zhàn)爭所困擾的孩子!”此時(shí)，我想只有像赫本這樣的愛心善良才能擦拭善良的塵埃。心存璞玉，情系愛心，我試著將善良的碎片拾起，重塑一個(gè)一個(gè)善良的新世界!此時(shí)我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!

德國前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的塵埃，而此時(shí)的日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃!讓我們看到大和的驚魂行走在消逝中，且漸行漸遠(yuǎn)……

因?yàn)樯屏?，跪著的日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那么的鏗鏘!

因?yàn)槭?，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄!

“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學(xué)子”這是?？谏屏祭辖處熽悊①t的真實(shí)寫照!老人吝嗇而又大方，他對自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香!

停住韶華，善良永駐!擦拭塵埃，重?zé)ü獠?

放眼望去生活中，豈一個(gè)陳啟賢?中國首善陳光標(biāo)，信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園!在這樣的馨香浸潤下，善良豈能惹塵埃?

就像梁文道說的那樣：“這個(gè)世界還是善良的，莫使善良惹塵埃!”

善良是一種美德演講稿3

人世間最寶貴的是什么?法國作家雨果說得好：是善良。這三字經(jīng)里說：人之初，性本善。每個(gè)人的本性就是一個(gè)善字。善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。這么說來，善良與人的關(guān)系也就十分密切。

你也許會(huì)問，如果人世間缺少善良這種品質(zhì)，那么世界將會(huì)變成什么樣?這個(gè)問題在實(shí)際生活當(dāng)中也都是顯而易見的。善良的人懂得愛護(hù)人的生命，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利。而相反，有些人就會(huì)往往因?yàn)閯e人做了對不起自己的事，或者得罪了自己就對其狠之入骨，想盡一切辦法至其于死地，把自己的愉快建立在別人的痛苦之上。這樣的人心胸狹窄，用心狠毒，怎么能算得上是一個(gè)善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狹窄，十惡不赦之徒，那么整個(gè)世界將會(huì)變得烏煙瘴氣，到那時(shí)，就會(huì)天下大亂了。

人性中有善也有惡。惡的那一部分，往往被壓在我們自己也都無法察覺到的地方，并且以我們同樣無法察覺的方式來影響著我們的心情和行為。善良的人往往會(huì)因?yàn)榻Y(jié)交了壞朋友或者是出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)而掉進(jìn)了萬丈深淵，自己的本性也會(huì)隨之而改變。

善良不是一種愿望，而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力，一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力，一種有著寬大胸襟和關(guān)愛的意識。而做一個(gè)人最重要的，也許就是學(xué)習(xí)善良，學(xué)習(xí)這種能力和意識。善良是一種純樸的人生觀，也是一種深沉的智慧。善良的人總是懂得去欣賞別人。假若善良與善良相遇，往往一個(gè)會(huì)心的微笑，就能律動(dòng)彼此的心跳。

人的本性本來就是善良的，而善良產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往會(huì)使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。眼睛是靈魂的窗口，面孔是心靈的圖畫，一顆善良的心，比得過任何服飾、金銀珠寶、妝扮，它所帶來的美麗，不僅是發(fā)自內(nèi)心，更溢于言表，并且持久高貴。俗話說：“人善被人欺，馬善被人騎?！钡遣还茉趺凑f，善良不是一件壞事。有時(shí)候你可以否定一個(gè)人善良的舉動(dòng)，但你卻無法否定一個(gè)人善良的天性。

但是，并不是對待每個(gè)人都要善良，如果有惡人要加害于善良的人，善良的人不必對這樣的人客氣，要與惡人力拼到底，對待惡人要以暴制暴，絕對不能手軟。善良的人也需要有正義的心，不能冤枉了一個(gè)好人，也絕不放過一個(gè)壞人。

播種善良，才能收獲希望。一個(gè)人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生變得擱淺和褪色——因?yàn)樯屏际巧狞S金。多一些善良，多一些謙讓，多一份寬容，多一份理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福，讓善良的鮮花開滿天下。

善良是一種美德演講稿4

善良是一種崇高的品格。一個(gè)人有一個(gè)善良的心，不僅能幫助身邊的人，而且能帶動(dòng)身邊的人去惡向善。盡管有人說“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面的說法，每個(gè)人都有良知，都有善良的一面。善良的人總會(huì)不計(jì)得失地幫助他人;四處為惡的人也有改惡向善的時(shí)候。

有這么一個(gè)故事：在一座立交橋上，常常看見一個(gè)瞎了眼的老人在那里乞討，過往的行人匆匆一瞥，很少有人掏錢給那老人，但在街邊賣茶蛋的老太太卻時(shí)常給老人10元錢和一塑料袋的包子。有一天，風(fēng)很大，老太太剛剛掏出的10元錢被風(fēng)刮到了一個(gè)小伙子的腳旁。小伙子卻若無其事地將錢撿到自己的褲袋里，大搖大擺地下了立交橋。老人問：“好人，你給我的錢被風(fēng)刮跑了吧?我心領(lǐng)了?！薄笆堑?，可有人替我撿了回來了?！苯又?，老太太又掏出10元錢說。于是駐足的人都默默地掏出錢來給老人。一元、兩元、五元……各種小面值的錢都有。

霍英東大家都很熟悉吧，他給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜;二是他是個(gè)慷慨的有錢人，從小吃過不少苦的霍英東聚財(cái)有到，但也非常熱心公益建設(shè)，散財(cái)也有到。多年來他對社會(huì)的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐款就超過40億元，有報(bào)道稱他是港澳地區(qū)為家鄉(xiāng)捐贈(zèng)最多的富豪。說起霍英東的善行，其子霍震霆回憶到：“他說過一句話，人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對國家做出自己的貢獻(xiàn)?！?/p>

善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一把火把，失意時(shí)的一句安慰，痛苦時(shí)的一絲愛撫，無助時(shí)的一點(diǎn)支援……把善良留給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽，擁有善良，珍愛善良，撒播善良，多些愛心，那么，你將會(huì)開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將變得更加溫馨、和諧。作文

善良是一種美德演講稿5

善良即寬容、愛護(hù)，是對所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。

善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時(shí)的一點(diǎn)支援。

善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。

善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會(huì)懂得去感激，去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會(huì)有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著，才會(huì)有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。

人之初，性本善?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后，我們發(fā)現(xiàn)，許多人在學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來。他們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過，他們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉……

當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時(shí)，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰，去打開心靈的一隅時(shí)，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動(dòng)的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。作文

歸來吧，善良!你是人性陰暗處的一縷陽光，是打開心靈之門的一把鑰匙，是培育優(yōu)秀品德的一片凈土。你是我們最不能拋棄的東西。有了你，人與人之間就有了依戀與呵護(hù)，智慧就能得到啟迪，靈魂就會(huì)變得高尚，襟懷就更加寬廣。有了你，我們就能挺過洪水，挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運(yùn)的褻瀆，挺過汶川大地震等一系列慘重的災(zāi)難。善良，讓中華民族重生!

讓善良深入我們的血液，讓善良永葆甜蜜，讓善良永遠(yuǎn)新鮮，不褪色，不變質(zhì)，不變味。

把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會(huì)開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。

讓善良走進(jìn)心靈，讓幸福在我們身邊。

第三篇：演講稿：誠信是一種美德

各位同志們：

大家好!

誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話。誠實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，處事實(shí)在。誠實(shí)的人反對投機(jī)取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個(gè)忠誠老實(shí)的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)?！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。

我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如:“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信:“至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信:“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。

誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。

一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言:誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)是我們對自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位，或企業(yè)、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠實(shí)守信信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對社會(huì)再?zèng)]有號召力。因此，誠實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

如:1996年5月的一天，××銀行大觀園儲蓄所××同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬。趙安同志細(xì)心地?cái)?shù)了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯(cuò)了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安同志誠實(shí)不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。

另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國的地位)問題上，面對美國一再設(shè)置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但如果美國一意孤行，故意設(shè)置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。但是在國內(nèi)，一有機(jī)會(huì)，吳儀就大聲疾呼，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天。”她主張一旦作出承諾，就要言而有信。她動(dòng)情地說:“如果我們不遵守知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)，不守信用，誰都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù)，我們就只能停留在中低檔層次上。

謝謝大家!

第四篇：安靜是一種美德演講稿

安靜是一種美德演講稿

安靜是一種美德演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我在國旗下演講的題目是：《安靜是一種美德》。

“靜以修身?！贝蠹抑绬?？安靜，其實(shí)也是一種美德，安靜安心做好自己的'事，不要因?yàn)榇舐暤逆音[影響到他人，這本身就是一種良好道德的體現(xiàn)。

古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”保持校園的安靜與和諧是創(chuàng)建美好校園的重要條件。沒有安靜，我們就無法靜心思考，潛心學(xué)習(xí)。在我們二十七中的校園里，就張貼了“請輕聲說話”的標(biāo)語。門輕輕地關(guān)，話輕輕的說，物品輕輕地放……這些看似微不足道的小事正是美德的體現(xiàn)。作為一名中學(xué)生，我們要做到課前靜，上課靜，給予老師應(yīng)有的尊重，專心地學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)減少噪音的產(chǎn)生，給他人一份安靜，給自己一片文明禮貌的天空。

安靜是一種禮貌，安靜是一種美德，文明從安靜開始。就讓我們一起來創(chuàng)造安靜的環(huán)境，一起來享受安靜帶來的快樂吧！

謝謝大家！

安靜是一種美德演講稿2

度國慶佳節(jié)，享良辰美景。人們都希望長假過得愉快而又舒適。然而，記者在采訪中看見一些不和諧的現(xiàn)象，給許多人過節(jié)的心情抹上了一層陰影。

鏡頭一：

一列由北京市開往呼和浩特市的火車車廂中，夜里熄燈后，許多旅客躺在自己的鋪位上安歇了。然而有些人還在喋喋不休地聊天，令周圍旅途勞頓的乘客無法入睡，直到有人忍無可忍地起來提意見。

鏡頭二：

內(nèi)蒙古博物館內(nèi)，一群游客從大巴上下來，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下魚貫而入。在古生物展廳，大部分游客跟隨著導(dǎo)游，細(xì)心地聽著講解?？捎腥膫€(gè)青年嘻嘻哈哈地說笑打鬧著。他們旁若無人的行為，令展廳內(nèi)的不少參觀者非常厭煩。

鏡頭三：

呼和浩特市人民路上一幢宿舍樓內(nèi)，夜深人靜時(shí)分樓道里驟然響起“咚咚”的'腳步聲，隨之而來的是“咣咣”的拍門聲和叫門聲，擾得四鄰從夢中驚醒。

類似鏡頭相信大家在生活中遇到不少。在大多數(shù)場合，保持一個(gè)安靜的環(huán)境特別重要，學(xué)會(huì)安靜也是一個(gè)最基本的禮貌問題。許多人還沒有養(yǎng)成保持安靜的習(xí)慣，影響了他人的權(quán)益。很多人不注意這樣的小節(jié)，有些人注意到了，但認(rèn)為這是小事無所謂。

這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實(shí)則反映了公民道德建設(shè)中一直未引起我們應(yīng)該注意的問題：學(xué)會(huì)安靜也是美德。其實(shí)越是細(xì)小的地方，越能反映出來個(gè)體和群體的道德水平。正像我們提倡愛護(hù)環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場合保持安靜，不讓一個(gè)人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。您的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護(hù)。學(xué)會(huì)安靜需要從每件小事做起，從自身做起。

安靜是一種美德演講稿3

大家好：

我只愿作一只蝴蝶，安靜地飛舞，安靜地凋零。

常言道“難得糊涂”，而我要說，安靜更難。安靜是一種美德，仿佛百年精釀的瓊漿，未飲先醉，香飄云外；好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上蒼穹。

往往，安靜是充實(shí)的近義詞?！耙黄孔硬豁懀肫孔舆郛?dāng)”。真正的淵博之人不會(huì)像清倉大處理般大事宣傳推銷自己。惟恐人不知己。事實(shí)上，再動(dòng)聽的言語也不及安靜地行動(dòng)。對弈講求“舉棋不語真君子”，這份安靜不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是高超棋藝的一部分。電光火石之間，思維的速度遠(yuǎn)非語言能及。所謂高手，就是擁有這種功夫：安靜地置人于死地。生活中，有人總是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作對。這樣的人，不僅活得很累，還把不悅傳播開來，造成“噪聲污染”。相反，有的人則像小草般靜靜生長，綠了一片。他們堅(jiān)信命運(yùn)由自己主宰，他們的人生信條是少說多做。毫無疑問，“噪聲源”與“小草”，我們選擇后者。

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！卑察o還代表著奉獻(xiàn)的真心。升官喬遷時(shí)的賀禮，吃喝玩樂時(shí)的小恩小惠，這都不是奉獻(xiàn)。真心的`奉獻(xiàn)應(yīng)是一泓清泉，源源不斷，清澈見底，靜靜滋潤一草一木。曾經(jīng)，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，見證了奉獻(xiàn)青春的真心；曾經(jīng)，洪流中那血肉筑起的長城，昭示著奉獻(xiàn)生命的真心；曾經(jīng)，戈壁灘上震撼世界的巨響象征著奉獻(xiàn)知識的真心……很多次，我們不知道他們的名字，可是當(dāng)奉獻(xiàn)的暖流靜靜涌入心田時(shí)，我們明白了他們就是那“潤物細(xì)無聲”的春雨。

安靜是一種美德，高尚的人格需要她滋養(yǎng)，健康的心靈需要她撫慰，成功的人生需要她劃上一個(gè)完美的句號。

正如一只蝴蝶，與綠葉牽手，同花兒起舞，靜靜地綻放，靜靜地飄落。

安靜是一種美德演講稿4

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是五一班的xxx，我今天演講的`主題是《安靜是一種美德》。

所謂“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之境?！蓖瑢W(xué)們，靜竟是如此意蘊(yùn)豐富。我們就更應(yīng)該遵守靜的教誨。

安靜是一種品質(zhì)，凡公共場所任何人不得進(jìn)行任何形式的排他性的統(tǒng)治，要自覺地維我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：勤儉節(jié)約是一種美德演講稿

勤儉節(jié)約是一種美德

各位老師、同學(xué)們，大家好！

今天我演講的題目是

勤儉節(jié)約是一種美德

“勤儉自古為美譽(yù)，節(jié)約至今是佳稱”，這一流傳至今的古聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。

勤儉節(jié)約是中華民族的古老傳統(tǒng)，總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決反對講排場比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，但是，勤儉節(jié)約，這種美德，和我們生活漸行漸遠(yuǎn)，生活上攀比、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣也在同學(xué)間悄然形成?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句古訓(xùn)大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢？看著餐廳倒掉的飯菜，咬了一口的水果，僅有兩三人的教室里電燈敞亮、才用了幾頁就扔掉的本子,洗完手沒關(guān)的水龍頭,個(gè)別同學(xué)大手大腳的花錢有沒有想到現(xiàn)在所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢,是否想過節(jié)約呢？雖然現(xiàn)在我們的國家富強(qiáng)了，我們的家庭富裕了，但我們也不能忘記，勤儉節(jié)約的美德。一元等于十三億元，一張紙等于一片森林……你相信嗎？也許你會(huì)皺著眉頭，不屑一顧:真是天方夜譚，這怎么可能？ 請大家一起用我的眼睛關(guān)注，用我們小手計(jì)算一起探討，每個(gè)人節(jié)約1度電，全中國就可省十多億度電，有多少煤和水留給子孫后代用？每人節(jié)約一張紙，有多少大樹在鐵鋸下逃生……是的，只要我們每個(gè)人節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)，給社會(huì)帶來的就是是巨大的財(cái)富！

同學(xué)們,勤儉節(jié)約就是我們的人生導(dǎo)師，一個(gè)勤儉節(jié)約的人是勤于思考的，也是善于制定計(jì)劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。成有勤儉敗由奢，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊小事做起，一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)，伴隨我們的一生！記住:勤儉節(jié)約，從我做起，讓節(jié)約成為我們每一個(gè)人都擁有的美德！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！