第一篇：把握人生坐標(biāo)

把握人生坐標(biāo)

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，誰(shuí)也不會(huì)一帆風(fēng)順地到達(dá)理想的彼岸?？倳?huì)有坎坷，總會(huì)有驚濤駭浪。因此說(shuō)，時(shí)時(shí)處處都需要把握人生的坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置。燦爛的明天，美好的未來(lái)一定會(huì)屬于你。

坐標(biāo)，分橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)。對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說(shuō)縱橫都要把握住，否則會(huì)失去平衡，讓你“坐”而不“穩(wěn)”。

對(duì)于一名中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在當(dāng)今的時(shí)代光有書(shū)本知識(shí)而缺乏能力，那不是一名合格的人才。理論和實(shí)踐要緊密結(jié)合，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的能力。滿腹“經(jīng)綸”，但找不到自己的立足之處，在“象限”內(nèi)找不到自己，最終會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，學(xué)生要做到德才兼?zhèn)?、又紅又專，能文能武，才算把握住了自我，找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)。（分）

對(duì)于一名工人來(lái)說(shuō)，要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的坐標(biāo)中找準(zhǔn)位置，首先要有過(guò)硬的技術(shù)本領(lǐng)。技術(shù)不過(guò)關(guān)，不到位，在過(guò)去可以混一陣子，今日就定要炒你的魷魚(yú)。（分）對(duì)于一名商人來(lái)說(shuō)，也要緊跟時(shí)代的步伐，要轉(zhuǎn)變觀念。隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，經(jīng)濟(jì)的迅猛飛速發(fā)展，作為一名商人必須動(dòng)腦筋，充實(shí)自我，要真正以顧客為上帝，一切為顧客著想，尋求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌跡，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，否則，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中必將被擠垮，將被淘汰。（分）

對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，人生的定位，坐標(biāo)象限定要把握住。報(bào)紙上一篇篇觸目驚心的案例，如廈門(mén)特大走私案就是活生生的例子。這些貪污犯?jìng)兗葲](méi)有把握住人生的坐標(biāo)，又沒(méi)有把握住“當(dāng)官”的坐標(biāo)，這些人為領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，要想把握住自己的坐標(biāo)，就應(yīng)該向焦裕祿、孔凡森等學(xué)習(xí)。（分）

總之，作為一個(gè)人就應(yīng)該把握生命的每一分鐘，把握生命的每一步，找準(zhǔn)自己的歸宿——人生坐標(biāo)。（總，歸納）’

第二篇：堅(jiān)信理想信念把握人生坐標(biāo)

堅(jiān)信理想信念把握人生坐標(biāo)

理想是生命的靈魂，是心靈的燈塔，是引導(dǎo)人走向成功的信仰，有了崇高的理想，只要堅(jiān)持不懈的奮斗，理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)，奮斗就會(huì)變成壯舉，生命就會(huì)創(chuàng)造奇跡。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造奇跡并不見(jiàn)得有多難，關(guān)鍵是要事先制定周密可行的計(jì)劃，持之以恒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。理想能夠驅(qū)使我們應(yīng)對(duì)不幸和災(zāi)難，完成人生中一次又一次的修煉。

在小學(xué)課本中，給我印象深刻的偉人要屬國(guó)際著名外科專家白求恩，他毅然放棄了優(yōu)越的生活，來(lái)幫助萬(wàn)里之外的中國(guó)人民，毛澤東主席在《紀(jì)念白求恩》中莊重地指出：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神??。”他堅(jiān)信共產(chǎn)主義是人類最美好的理想，作為醫(yī)生就要恪守醫(yī)德，救死扶傷，為了傷員可以犧牲自己的生命。他曾說(shuō)過(guò)：“我們必須運(yùn)用技術(shù)去增進(jìn)億萬(wàn)人民的幸福，而不是用技術(shù)去增進(jìn)少數(shù)的財(cái)富?！毕鄬?duì)富有成就的人，我的人生平凡的不能再平凡，簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，滿載著理想步伐一路走來(lái)。白求恩的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守信念的執(zhí)著，深深的觸動(dòng)了我，堅(jiān)定了我從醫(yī)的決心，高中畢業(yè)，我如愿以償?shù)目既肓酸t(yī)學(xué)院，樹(shù)立了為人民群眾驅(qū)趕病魔的一名合格的醫(yī)生。畢業(yè)后我回到了寧城縣醫(yī)院，開(kāi)始了我的從醫(yī)生涯，實(shí)現(xiàn)了我的理想。

倫賴特曾說(shuō)：“一個(gè)高明的醫(yī)生應(yīng)有一雙鷹的眼睛，一顆獅子的心和一雙女人的手。”沒(méi)錯(cuò)，醫(yī)生要有一般銳利的眼睛，一眼就能看出病人的病癥；醫(yī)生要有獅子般勇敢的心，敢于創(chuàng)新，勇于冒險(xiǎn)，這樣才能跑贏和死神的賽跑；醫(yī)生還要有似女人一般靈巧的雙手，能為病人又快又好的完成手術(shù)，盡量的減少病人的痛苦，還病人一個(gè)健康的身體。醫(yī)生無(wú)論是手術(shù)還是小診，都要一絲不茍，因?yàn)槲沂掷镎莆罩说纳?。作為寧城縣醫(yī)院的醫(yī)生，我倍感驕傲，是縣醫(yī)院為我提供了實(shí)現(xiàn)理想的舞臺(tái)，“男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀?！弊屛腋畹母惺苤t(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè)，救死扶傷是我的職責(zé)所在。

理想為我以后的人生點(diǎn)亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造。把理想裝進(jìn)行囊與我常相隨，我將攜帶這縷光芒，永遠(yuǎn)奮斗在人生的路上。讓我們一起向著理想出發(fā)，用理想點(diǎn)亮我們的人生，更應(yīng)該堅(jiān)守理想信念，把握人生坐標(biāo)，為心中的夢(mèng)而奮勇拼搏！

第三篇：堅(jiān)定理想信念 把握人生坐標(biāo)

堅(jiān)定理想信念 把握人生坐標(biāo)

——觀看全國(guó)檢察機(jī)關(guān)英模事跡報(bào)告會(huì)有感

[提要] 海陽(yáng)市檢察院組織全體干警認(rèn)真收看了全國(guó)檢察機(jī)關(guān)踐行政法干警核心價(jià)值觀英模事跡報(bào)告團(tuán)在山東省舉行的先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。

日前，海陽(yáng)市檢察院組織全體干警認(rèn)真收看了全國(guó)檢察機(jī)關(guān)踐行政法干警核心價(jià)值觀英模事跡報(bào)告團(tuán)在山東省舉行的先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)上，上海市第三屆“平安英雄”、“三八紅旗手”、楊浦區(qū)檢察院控申科科長(zhǎng)葛海英,全國(guó)政法系統(tǒng)“優(yōu)秀黨員干警”、山東省蒼山縣檢察院監(jiān)所檢察科科長(zhǎng)李樹(shù)德,全國(guó)政法系統(tǒng)“優(yōu)秀黨員干警”、青海省西寧市檢察院公訴處檢察員沙沨,遼寧省“勞動(dòng)模范”、遼寧省莊河市檢察院反貪局檢察員郭有利,分享了他們立足本職崗位,堅(jiān)持群眾路線、踐行執(zhí)法為民的工作經(jīng)歷和體會(huì)。他們無(wú)私奉獻(xiàn)、心懷感恩、執(zhí)法為民的感人事跡讓我頗為感動(dòng)，作為一名檢察官，要抵制各種誘惑，遠(yuǎn)離腐敗，真正做到忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔，就要堅(jiān)定理想信念

永葆為民之心。

理想信念是一個(gè)人立身的根本、精神的支柱、奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的坐標(biāo)。共產(chǎn)黨人牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的信念，就能前仆后繼，舍生取義,就能抵制誘惑，拒腐防變，真正樹(shù)立起忠誠(chéng)為民的核心價(jià)值觀。如果背棄共產(chǎn)主義理想信念，面臨生死考驗(yàn)，則可能貪生怕死；面臨執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，則可能濫用權(quán)力搞腐?。幻媾R工作的挑戰(zhàn)，則可能有權(quán)不為民所用。

楊浦區(qū)檢察院控申科科長(zhǎng)葛海英，在身患異癥的情況下，仍然奔波于多個(gè)城市之間，給當(dāng)事人釋法說(shuō)理，與當(dāng)事人推心置腹，這是信念的力量；郟縣檢察院檢察員馬俊欣身殘志堅(jiān),忘我無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，仍然心懷感恩、自強(qiáng)奮進(jìn),并立志做一名讓黨放心、讓人民滿意檢察官，這是信念的力量；山東省蒼山縣檢察院監(jiān)所檢察科科長(zhǎng)李樹(shù)德不徇私情，面對(duì)同事情深和多方說(shuō)情仍然秉公辦事，面對(duì)病危的當(dāng)事人無(wú)微不至地照顧，這是信念的力量。

一個(gè)個(gè)鮮活的形象，一幕幕感人的畫(huà)面，雖然他們來(lái)自不同地區(qū),經(jīng)歷不同,崗位不同,但都有一個(gè)忠誠(chéng)黨的事業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的共同信念,一心為了群眾、真誠(chéng)服務(wù)群眾的共同目標(biāo),以維護(hù)公平正義為己任、公正廉潔執(zhí)法的共同追求。他們的事跡,生動(dòng)詮釋了人民檢察官忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于憲法和法律的政治本色，展示了新時(shí)期人民檢察官踐行政法干警核心價(jià)值觀的良好形象,為全體檢察人員樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。我們每名檢察人員都應(yīng)該把樹(shù)立崇高理想，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)廉潔自律，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。把個(gè)人的理想融匯于黨的遠(yuǎn)大目標(biāo)，放大人生的價(jià)值，完成人生的升華。

第四篇：構(gòu)建人生坐標(biāo)演講稿

慶“七一”我的價(jià)值觀和職業(yè)觀演講稿

構(gòu)建人生坐標(biāo)系，樹(shù)立正確的

價(jià)值觀和職業(yè)觀

朱國(guó)勇

今天,我演講的題目是：構(gòu)建人生坐標(biāo)系，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和職業(yè)觀。我的演講要解答三個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題：什么是價(jià)值觀和職業(yè)觀？ 在生活中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況，面對(duì)同一件事物，或同一種處境，不同的人往往會(huì)給出不同的評(píng)判、持以不同的態(tài)度、采取不同的行動(dòng)。

比如，面對(duì)困難和挫折，有的人迎難而上，奮起抗?fàn)帲挥械娜藚s喪失斗志，一蹶不振。面對(duì)金錢(qián)和財(cái)富，有的人取之有道，用之有度；有的人卻巧取豪奪，驕淫奢侈。面對(duì)違背道德的可恥行徑，有的人嫉惡如仇，堅(jiān)決反對(duì)；有的人卻明哲保身，退避忍讓。面對(duì)遭遇不幸的弱者，有的熱情相助；有的人卻冷漠無(wú)視。

深究一下，產(chǎn)生這些不同評(píng)判、不同態(tài)度、不同行動(dòng)的原因是什么呢？最根本的是由于每個(gè)人價(jià)值觀的差異所導(dǎo)致的。

什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀就是一個(gè)人對(duì)客觀事物的價(jià)值、意義、重要性的觀點(diǎn)和看法。通俗的講，就是

慶“七一”我的價(jià)值觀和職業(yè)觀演講稿

人們?cè)谵k事、說(shuō)話的時(shí)候，要做出值不值得、有沒(méi)有益處、好不好、美不美的價(jià)值判斷。

價(jià)值觀總體上有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一方面表現(xiàn)為人的價(jià)值取向和價(jià)值追求，猶如人們心中的指南針；另一方面，表現(xiàn)為價(jià)值尺度和價(jià)值準(zhǔn)則，猶如人們心中的天平。此外，價(jià)值觀也可以分為核心價(jià)值觀體系與一般價(jià)值觀體系。

與價(jià)值觀相關(guān)聯(lián)的另一個(gè)重要觀念就是職業(yè)觀。職業(yè)觀是人的價(jià)值觀在職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)操守等方面的認(rèn)識(shí)和取向。職業(yè)觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容和組成部分，是更加具體的價(jià)值觀。

不論是價(jià)值觀還是職業(yè)觀，都絕不是虛幻的理論和空洞的說(shuō)教。與世界觀和人生觀相比，價(jià)值觀和職業(yè)觀更加現(xiàn)實(shí)、更加具體、更加穩(wěn)定、更加持久地影響著人們的思想觀念、思維方式、心理心態(tài)以及行為模式。樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀和職業(yè)觀，是每一個(gè)人必須面對(duì)、必須思索，必須不斷完善、不斷修正的重大，而嚴(yán)肅的課題。

所以，我要解答的第二個(gè)問(wèn)題是：如何不斷完善、不斷修正自己的價(jià)值觀和職業(yè)觀？

一個(gè)人的價(jià)值觀和職業(yè)觀并不是于生俱來(lái)的，也不是一成不變的，它隨著一個(gè)人的成長(zhǎng)而逐漸形成，慶“七一”我的價(jià)值觀和職業(yè)觀演講稿

并需要不斷修正、不斷完善，這樣才能夠?qū)ふ腋鞣N價(jià)值的結(jié)合點(diǎn)，追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最大化。

修正和完善價(jià)值觀和職業(yè)觀，需要建立一個(gè)參照體系，這個(gè)參照體系是一個(gè)三維、立體的坐標(biāo)系，有三個(gè)坐標(biāo)軸。

第一個(gè)坐標(biāo)軸，是國(guó)家和社會(huì)的核心價(jià)值觀。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，國(guó)家和社會(huì)的核心價(jià)值觀是：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。在建國(guó)初期，國(guó)家和社會(huì)的核心價(jià)值觀是：到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去。

那么，現(xiàn)在，具有改革開(kāi)放時(shí)代特征的核心價(jià)值觀是什么呢？這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

早在黨的“十六屆六中全會(huì)”上，就明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，其內(nèi)容包括四個(gè)方面，即堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想（當(dāng)前也叫中國(guó)夢(mèng)），堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；在十七大上又提出了“八榮八恥”的榮辱觀。

黨的十八大，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了新的概括，這就是：在國(guó)家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明和諧；在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制；在個(gè)人層面，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這一概括更加具體、凝煉，更加通俗、簡(jiǎn)明。它為我們每個(gè)

慶“七一”我的價(jià)值觀和職業(yè)觀演講稿

人正確樹(shù)立價(jià)值觀和職業(yè)觀提供了最基本、最核心的坐標(biāo)軸。

第二個(gè)坐標(biāo)軸，是集體和團(tuán)隊(duì)的共同價(jià)值觀。一滴水，只有匯入河流，才會(huì)奔騰向前，流向大海，否則，它會(huì)干涸；一棵樹(shù)，只有站進(jìn)森林，才能抵擋風(fēng)暴，營(yíng)造生態(tài)，否則，它會(huì)夭折。一個(gè)人，只有把自己融入集體和團(tuán)隊(duì)之中，他的才能才會(huì)得到發(fā)揮，他的價(jià)值才能得到體現(xiàn)。

為什么許多企業(yè)都高度重視企業(yè)文化建設(shè)？那是因?yàn)樗秦瀼匾匀藶楸緫?zhàn)略，培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的利器。為什么許多機(jī)關(guān)單位都要弘揚(yáng)機(jī)關(guān)精神，為什么張局長(zhǎng)經(jīng)過(guò)精心策劃，在我們局機(jī)關(guān)一樓大廳寫(xiě)上了催人奮進(jìn)的三句話，那是因?yàn)?，一個(gè)集體共同的價(jià)值觀可以讓自己的員工找到歸宿感，激發(fā)正能量。

第三個(gè)坐標(biāo)軸，是個(gè)人的抱負(fù)和志向。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的志向有多高，他飛行所能達(dá)到的高度才能有多高。鷹的志向是搏擊風(fēng)雨，它因此才能翱翔藍(lán)天；雞的志趣在土里刨食，它也因此而失去了飛翔的能力。超越自我、志存高遠(yuǎn)的個(gè)人抱負(fù)和志向，是照耀人生的太陽(yáng)，是樹(shù)立個(gè)人價(jià)值觀和職業(yè)觀的導(dǎo)向和動(dòng)力。

下面，我要解答的第三個(gè)問(wèn)題是：作為一名住房

慶“七一”我的價(jià)值觀和職業(yè)觀演講稿

和城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)的干部職工，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀和職業(yè)觀。

平?jīng)鍪凶》亢统青l(xiāng)建設(shè)局，是市政府的重要職能部門(mén)，既是住房保障和城鄉(xiāng)建設(shè)的實(shí)施主體，也是建設(shè)行業(yè)行政監(jiān)管的主體，還是為社會(huì)提供相關(guān)服務(wù)的主體。社會(huì)面廣，關(guān)注度高，各種矛盾沖突集中，這就決定了我們的價(jià)值觀和職業(yè)觀，既具有行政事業(yè)機(jī)關(guān)單位的一般共性，也具有建設(shè)系統(tǒng)的特殊要求。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)機(jī)關(guān)的共同價(jià)值觀和個(gè)人的志向抱負(fù)所構(gòu)建的三維坐標(biāo)體系為參照，認(rèn)真把握個(gè)人成長(zhǎng)、個(gè)人發(fā)展的命運(yùn)和方向，我認(rèn)為，市直住建系統(tǒng)的干部職工在價(jià)值觀和職業(yè)觀方面，應(yīng)當(dāng)處理好八個(gè)關(guān)系，樹(shù)立十種觀念。

要處理好的八個(gè)關(guān)系：

1.要處理好個(gè)人利益與單位利益的關(guān)系。從根本上講，單位利益和個(gè)人利益是一致的，我們倡導(dǎo)兼顧單位利益和個(gè)人利益。但是當(dāng)單位利益和個(gè)人利益有了矛盾和沖突時(shí)，必須以單位利益為重，個(gè)人利益服從單位利益。

2.要處理好權(quán)力和責(zé)任的關(guān)系。任何權(quán)力都是黨和人民所賦予的，與此相應(yīng)的責(zé)任是執(zhí)行權(quán)力的人要必須承擔(dān)的。對(duì)于用權(quán)要慎之又慎，對(duì)于責(zé)任要全面

慶“七一”我的價(jià)值觀和職業(yè)觀演講稿

承擔(dān)。

3.要處理好付出與回報(bào)的關(guān)系。有付出就一定有回報(bào)，但不是所有的付出都有回報(bào)，也不是所有的付出就馬上有回報(bào)。我們應(yīng)當(dāng)具有“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”的心態(tài)。

4．要處理好有為和有位的關(guān)系。個(gè)人的作為和建樹(shù)是獲得大家認(rèn)可和競(jìng)升職位的基礎(chǔ)條件。有為才有位，無(wú)為就無(wú)位。

5.要處理好分內(nèi)和分外的關(guān)系。分內(nèi)和分外是相對(duì)的。每個(gè)人首先要立足本職崗位，做好自己分內(nèi)的工作，但是，也要樂(lè)于承擔(dān)分外的工作，特別是要有補(bǔ)臺(tái)、救場(chǎng)意識(shí)，在特殊、緊急情況下更要樂(lè)于承擔(dān)分外的工作。

6.要處理好上班和加班的關(guān)系。遵守上、下班制度，在八小時(shí)之內(nèi)干完工作任務(wù)，這是任何從業(yè)人員的最一般的要求。但是，為了完成緊急、特殊的工作任務(wù)，加班加點(diǎn)，要不講條件；連續(xù)奮戰(zhàn)，要以苦為樂(lè)；“五加

二、白加黑”要成為建設(shè)者的本色。

7.要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。要善于從傳統(tǒng)文化和地域文化中汲取和吸收有益的營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。如儒、道兩家都推崇的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想，易經(jīng)中的“天行健，慶“七一”我的價(jià)值觀和職業(yè)觀演講稿

君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”思想，黃帝問(wèn)道中所揭示的先修身，后治國(guó)，以及追求真理、問(wèn)道若渴的思想等等。同時(shí)我們還要與時(shí)俱進(jìn)，從瞬息萬(wàn)變的時(shí)代變幻中捕捉信息、更新理念、開(kāi)拓思路、創(chuàng)新工作。

8.要處理好紀(jì)律約束和個(gè)人自由的關(guān)系。無(wú)規(guī)矩不以成方圓，個(gè)人的自由發(fā)展和個(gè)性張揚(yáng)必須以遵守單位的組織紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)為前提。

要正確樹(shù)立的十種觀念：

一是熱愛(ài)、忠誠(chéng)。對(duì)單位、對(duì)職業(yè)要熱愛(ài)有加，忠心耿耿，時(shí)刻維護(hù)單位的利益和聲譽(yù)。

二是敬業(yè)、奉獻(xiàn)。對(duì)單位、對(duì)職業(yè)要崇敬、要敬畏、要感恩；要樂(lè)于付出，樂(lè)于奉獻(xiàn)；要兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。

三是負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于改正過(guò)失，“言必行，行必果”、“不推諉，不扯皮”。

四是積極、進(jìn)取。自發(fā)、主動(dòng)地開(kāi)展工作，超前計(jì)劃、安排工作，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，奮勇?tīng)?zhēng)先，爭(zhēng)創(chuàng)一流。

五是效能、效率。要心無(wú)旁騖，專心致志，高效工作，成效良好。要急事急辦、特事特辦，不拖延、不貽誤，出成效、出業(yè)績(jī)。

慶“七一”我的價(jià)值觀和職業(yè)觀演講稿

六是凝聚、包容。要注重團(tuán)結(jié)，凝心聚力；注重溝通，合作共事，商量辦事；要注重發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮集體的智慧和力量。做人要有雅量、有肚量，不要小肚雞腸；要能夠包容他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，尊重不同意見(jiàn)，求同存異，榮辱與共；要珍惜緣分，珍惜友誼，尊重人、理解人、關(guān)心人、善待人。

七是真抓、實(shí)干。要不做假、不作秀，身體力行，親力親為，工作在基層，奮戰(zhàn)在一線，吃苦耐勞，忘我工作。

八是拼搏、攻堅(jiān)。要知難而進(jìn)，迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒陷陣，招之能來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。

九是建功、立業(yè)。要自我加壓，搶抓機(jī)遇，敢干事，能干事，干成事，有政績(jī)意識(shí)，有創(chuàng)業(yè)精神。

十是廉潔、守紀(jì)。要清清白白做人，明明白白干事，心懷坦蕩，不貪不占，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持正義。

最后，我希望我的演講能夠讓大家有所認(rèn)同、有所感悟，特別是對(duì)于剛參加工作的青年職工，能對(duì)于你們個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng)發(fā)展有所啟迪、有所幫助。我斷言，當(dāng)你的價(jià)值觀和職業(yè)觀日趨成熟、日趨完善的時(shí)候，就是你個(gè)人價(jià)值得到最大實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，也是你的個(gè)人奮斗邁向成功的時(shí)候。

第五篇：偏離人生的坐標(biāo)

觀《偏離坐標(biāo)的人生》后感

《偏離坐標(biāo)的人生》揭示了原湖北省工商行政管理局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記許業(yè)富，原武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記蔡國(guó)斌，原宜城市商務(wù)局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)張程明，偏離了正確的人生軌跡，無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法、以權(quán)謀私的犯罪事實(shí)，從而走上了背叛國(guó)家，背叛人民的道路，淪為人民的罪人。

從他們腐敗蛻變的過(guò)程可以看到一個(gè)基本的哲學(xué)原理：意識(shí)的能動(dòng)作用。一個(gè)人的意識(shí)可以決定一個(gè)人的行為，一個(gè)人對(duì)價(jià)值觀、人生觀、世界觀的取向不同，他所追求的東西就會(huì)不一樣。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的大好形勢(shì)下，一部分人經(jīng)受不住各種誘惑，被利益沖昏了的頭腦，喪失了心理平衡。許業(yè)富在片中談到：我可以運(yùn)用手中的權(quán)利讓很多的企業(yè)家獲得巨大的利益，但我自己卻什么也得不到，讓我覺(jué)得有很大的心里失衡感。像許業(yè)富等人曾經(jīng)也是以為人民服務(wù)的為宗旨的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，群眾信任他們，黨信任他們，卻因?yàn)檫@個(gè)物欲橫流的社會(huì)，他們沒(méi)能堅(jiān)定自己的信念，忘記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，忘記了帶領(lǐng)全國(guó)人民走向富裕的使命。他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了扭曲，以至于他們唯利是圖，為了個(gè)人利益不折手段，最終只得淪為階下囚。

許業(yè)富、蔡國(guó)斌等人的事例時(shí)刻提醒我們，“手莫伸，伸手必被捉”，我們要從中汲取深刻的教訓(xùn)，他們?cè)?jīng)的輝煌成就離不開(kāi)黨的培養(yǎng)和人民對(duì)他們的信任，但是由于他們的理想信念動(dòng)搖、思想道德滑坡、法制觀念淡漠、私欲惡性膨脹、放松了對(duì)自己世界觀的改造，忘記了入黨時(shí)對(duì)黨旗的宣誓，忘記了為人民服務(wù)的宗旨，最終走向了人民的對(duì)立面，成為了人民的罪人。

通過(guò)觀看《偏離坐標(biāo)的人生》后，我深有感觸，我們每個(gè)人都要汲取前車之鑒，改造自己的人生觀和世界觀，永葆黨性，時(shí)刻以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，我要做到以下幾點(diǎn)：

一是要加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)，永葆黨性。大海航行靠舵手，我們要用始終為人民服務(wù)的宗旨武裝我的頭腦，如果我們?cè)诶碚撋鲜チ朔较?，我們的世界觀，人生觀就偏離了坐標(biāo)，我們的價(jià)值取向發(fā)生了改變，有朝一日也會(huì)走向人民的對(duì)立面，許業(yè)富他們的教訓(xùn)是深刻的，正是因?yàn)樗麄兊乃枷肼楸粤?，觀念淡薄了，放松了警惕，才至于犯下了不可饒恕的罪行。

二是培養(yǎng)高尚的道德情操，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，以德為先，注重培養(yǎng)高尚的道德操守，自覺(jué)修剪”欲望，做到干凈做事，清白做人，在日常工作中，不貪不占，嚴(yán)于律己，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。

三是進(jìn)行自我完善、自我革新、自我提高，鎖定正確人生目標(biāo)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。