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      國慶之城隍廟游

      時間:2019-05-13 11:27:44下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《國慶之城隍廟游》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《國慶之城隍廟游》。

      第一篇:國慶之城隍廟游

      國慶之城隍廟游

      這一天,一向愛睡懶覺的我早早地起了床,快速的梳洗好,快活得像只小鹿似的。原來是媽媽要帶我去名揚天下的城隍廟游玩,我能不興奮?

      “吱——”一個剎車,我們來到了城隍廟。一走進那古色古香的大門,我就被眼前的風(fēng)景吸引住了。看,那么多人聚集在那里干什么呢?懷著強烈的好奇心,我擠進人群,探頭一看,呵!這里是“民間藝術(shù)吧”:木雕像師傅手操小刀,這里削幾下,那里劃幾下,不一會一個栩栩如生的人頭像就誕生了;“米上刻字”更是讓我目瞪口呆,只見那位伯伯手里的小尖刀,在一粒米上移來移去的,居然就成了一件精致的工藝品,媽媽買下一個裝有刻好字的米的掛件,讓我愛不釋手;這邊,“剪頭像”的地方更是生意火熱,這個叔叔只對那位小姐看了幾眼,就“咔嚓咔嚓”的剪了起來,不出幾分鐘,那位小姐的頭像就在他的剪刀下出現(xiàn)了,真可以與馬良的神筆相提并論了。

      城隍廟也是由美味的小吃而出名,特別是湯包。我和媽媽決定今天就來大飽口福。我們點的湯包一上桌,我就忍不住先夾了一個。??!真是香氣撲鼻,一口咬上去,薄薄的皮一下子就破了,濃濃的湯汁一古腦兒的涌進我的嘴里,真是人間美味,里面的餡也是又鮮又滑,我和媽媽不時地發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。吃完美味的湯包,我們繼續(xù)游覽。我們來到了著名的九曲橋,那里早已人山人海了,還有許多“老外”呢!清澈見底的湖水中穿梭著自由自在的小金魚,岸上的柳條隨風(fēng)擺動,這景色讓人舒心,所有的煩惱都拋到了九霄云外??晚上的彩燈也是流光溢彩,燦爛奪目。直到深夜,我們母子倆才依依不舍地跟城隍廟道別。

      啊!我愛城隍廟!我愛上海!我更愛我們的大中國!

      第二篇:《城隍廟》教案專題

      《城隍廟》教案

      教學(xué)內(nèi)容:莆田涵江城隍廟介紹 教學(xué)目標(biāo):

      1.通過搜集、整理、分析和綜合資料,體會和理解“城隍廟”的豐厚底蘊,感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

      2.培養(yǎng)學(xué)生自主探索以及合作學(xué)習(xí)的能力。

      3.豐富課業(yè)生活,將知識、生活、興趣融為一體,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)重點:交流關(guān)于城隍廟的資料

      教學(xué)難點:從資料的交流中體會到中華民族文化的博大精深。教學(xué)準(zhǔn)備:城隍廟相關(guān)資料,投影儀。教學(xué)過程:(課前學(xué)生可在父母的帶領(lǐng)下參觀涵江的城隍廟并記錄下來,可繪畫,可照相。同時學(xué)生搜集有關(guān)涵江城隍廟的相關(guān)資料。)

      一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入揭題

      同學(xué)們還記得前不久我們城隍廟舉行的出游嗎?你們看了嗎?說說感受!(學(xué)生暢談所想所感。)出游是城隍廟舉行的一個很大的慶典活動,內(nèi)容豐富,新穎別致,頗具特色,吸引了無數(shù)群眾前往觀賞。

      今天我們就來了解舉辦這個慶典活動的地方——城隍廟(板書課題)。

      二、討論交流

      1.交流參觀城隍廟的感受

      周末的時候大家都去城隍廟參觀了吧?有留下什么紀(jì)念嗎?(學(xué)生展示城隍廟的繪畫或者照片)

      城隍廟中,給你留下了最深刻印象的是什么?說說看(學(xué)生交流感受想法。)2.交流學(xué)生搜集到的資料

      課前大家也搜集了不少關(guān)于城隍廟的資料,現(xiàn)在同學(xué)們都把它拿出來,大家分享一下資料。(學(xué)生交流搜集到的資料)

      三、總結(jié)

      城隍廟經(jīng)歷了無數(shù)個年代,有過熠熠生輝,有過破敗不堪,有過復(fù)古重建,它歷經(jīng)滄桑而魅力依舊,受人敬仰,得到保護,它更重要的是所承載的文化價值,讓一代又一代新人不斷去追尋、學(xué)習(xí)、傳承,獲得有利于人類更好的發(fā)展的東西。它已經(jīng)成為了我們涵江文明的重要標(biāo)志,它見證著文明的過去、現(xiàn)在和將來,已經(jīng)成為彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

      四、自由創(chuàng)作(機動)

      通過今天的交流,大家對城隍廟的認(rèn)識又加深了,現(xiàn)在請大家根據(jù)印象畫出你心中的城隍廟。

      五、課后作業(yè)

      繼續(xù)完成“你心中的城隍廟”這幅美術(shù)作品。

      六、板書設(shè)計

      城隍廟

      涵江城隍廟亦名鯉江廟。鯉江廟原系莆禧城隍廟的名稱。明朝洪武年間,朝廷為了防備倭寇,派江夏侯周德興在福建沿海各地創(chuàng)建衛(wèi)城、所城,駐兵防守。當(dāng)時,周德興派人到莆田拆了東甲、遮浪海堤,創(chuàng)建平海衛(wèi)域和莆禧所城,又下令在城內(nèi)創(chuàng)建城隍廟。從此莆禧就有了城隍廟,當(dāng)?shù)匕傩账缀簟磅幗瓘R”。

      清初,鄭成功在東南沿海高舉反清復(fù)明的大旗,與清軍展開激烈的較量??滴醭?,清廷下令截界,沿海30里內(nèi)的群眾被迫內(nèi)遷。相傳,當(dāng)年莆禧城的鄉(xiāng)老求禱于城隍大神,卜問遷居之所,神示之以涵江。

      莆禧士民遷居涵江四年后,屢屢叨念城隍大神的“默庇”之恩,謀議在涵江鑒前鋪新居附近的鳳嶺,擇址別建城隍廟,崇祀鯉江城隍大神。遷居涵江的莆禧士民及涵江信眾紛紛捐資捐物,“仿鯉江之舊制”,在鳳嶺的司馬廟之址很快造起了一座單殿三開間的城隍廟,又幾經(jīng)周折,派人回莆禧迎取御賜黃袍城隍神像,供奉在新廟內(nèi)。為了紀(jì)念祖籍之地,新建的城隍廟仍然取名“鯉江廟”。

      20多年后,清廷下令復(fù)界,遷居涵江的莆禧士民一部分回歸故里,重建家園,又在鯉江廟的舊址上重建城隍廟。新廟落成后,莆禧耆老專程來到涵江城隍廟,打算請回“御賜黃袍城隍大神”金身,以安神位,但遭到了涵江耆老和士民的一致反對,雙方各執(zhí)一詞,相持不下,最后商定以卜“ 杯”定去留。結(jié)果“城隍爺”的金身仍留在涵江城隍廟內(nèi)。

      在雙方未達成協(xié)議前,涵江鄉(xiāng)紳、耆老就私下模仿“城隍大神”的金身,用紫木重雕了一尊新的城隍神像。所以,解放前涵江城隍廟的祭壇上下各有一尊“城隍爺”神像,其中的一尊就是當(dāng)時新雕的“軟身神像”。莆禧鄉(xiāng)老空手回家之后,只好重塑城隍大神金身,所以,莆禧和涵江的兩座鯉江廟就成了“親家”了。每年農(nóng)歷五月十九日城隍爺誕辰日,涵江鯉江廟舉行盛大的祭典時,莆禧鯉江廟都要派人提前專程送“新早米”給涵江的“城隍爺”嘗新。所以,民間也就有了“五月十九食新早米”的俗語。相傳,為了趕在五月十九日之前送“新早米”,每年都提早用特大的水甕種植一些早稻,并且不用糞尿施肥,而專用豆腐皮水作肥料,以示純凈和虔誠之意。這個禮俗一直相沿到上世紀(jì)40年代末。1985年涵江城隍廟重興后,莆禧信眾又恢復(fù)了這個禮俗,不過,現(xiàn)在送的不是“新早米”,而是用“面食”代替了。

      “城隍爺”誕辰日,祭禮甚多。祭畢,廟里按慣例要把供品分給前來參加祭典的信眾,俗呼“分福余”。但供品中唯一的一只“豬腳”,誰也分不到,必須分給莆禧城隍廟的信眾帶回去。舊時有一條諺語叫“城隍廟的豬腳是有施主”的,指的就是這個禮俗。

      涵江城隍廟還有一個大的慶典活動,就是舉行“出郊巡行”活動。不過不是年年都有,“出郊”是有傳統(tǒng)定例的。據(jù)說,在抗戰(zhàn)勝利之后舉行的一次“出郊”規(guī)模很大。上世紀(jì)50年代,涵江鯉江廟被荒廢,廟里的神像、祭器、匾額等被清除,祭臺上的銅香爐、銅燭屏之類的祭器先是被封存起來,后來又被送去熔煉。其后,涵江鯉江廟一度改為涵江鎮(zhèn)文化館,廟中設(shè)立圖書室、閱報室。而城隍廟大門外的一座古戲臺及部分大埕也被拆除,改建為“涵江工人俱樂部”雙層樓房。文化部門經(jīng)常在這里舉辦燈謎競猜、乒乓球聯(lián)賽、十音八樂表演、書畫展覽等活動。

      上世紀(jì)八十年代中期,僑胞出資修復(fù)涵江城隍廟。九十年代,在舊址上重建了一座高大的仿古大戲臺,碧瓦飛檐,斗拱藻井,極盡華美。近年涵江鯉江廟由僑胞捐資修繕一新,紅柱碧檐,層臺疊翠,彩繪斗拱梁柱,古樸端莊,大匾流金溢彩,典雅華麗。

      第三篇:城隍廟導(dǎo)游詞

      城隍廟

      上海立縣之前,在鎮(zhèn)西約 6 里處的淡井里,有一座華亭城隍行殿,俗稱淡井廟。建縣后經(jīng)過一百五十余年,明永樂年間(1403—1424)才將方洪北岸原金山神廟加以擴充,改為上??h城隍廟。相傳,城隍是道家保護城池的神,同時也庇佑著市民,城隍廟是地方神的祭祀之地,城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏,以期其歿后也能為民“御大災(zāi)、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠,故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn),后殿供奉上海城隍神秦裕伯,民間俗稱“一廟二城隍”,國內(nèi)罕見。

      沉香閣

      位于城隍廟西北面的沉香閣,原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬歷二十八年(1600 年)督辦漕運疏?;春哟驌瞥链瑫r覓得一尊精美觀音佛像,甚為喜歡,又于當(dāng)夜夢見其母囑托,即派人護送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制,芳香十分濃郁,故名“沉香閣”(據(jù)考,該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮,在淮河中遇風(fēng)浪沉沒,已臥伏河底近千年)。明代之后,沉香閣遷址重建,曾改名為“慈云禪寺”,擁有叢林寺院規(guī)模,與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像,但仍形神兼具、儀態(tài)萬方,為佛中珍品,香火終日興盛。閣內(nèi)現(xiàn)還開設(shè)尼眾班,已成為全國最大的比丘尼寺院之一。

      豫園花園

      明代豫園為滬上重要的傳統(tǒng)旅游勝地,享有“奇秀甲于東南”之譽。該園由明代進士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建,有“愉悅雙親”之意。初占地 70余畝,曾盛極一時,后幾經(jīng)戰(zhàn)亂,現(xiàn)尚存 30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺樓閣參差錯落,曲經(jīng)回廊交相掩映,池水縈繞與假山懷抱,名貴花木與奇石爭輝,盡顯“江南名園”之風(fēng)范,并留有清代上海著名“小刀會”起義的遺址。

      大假山是豫園景色的精華所在,也是江南園林中黃石假山的典范之作,由明代最具權(quán)威的疊山名家張南陽精心設(shè)計,并親自參與建造,用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。您正瀏覽的文章由第一'范文網(wǎng)004km.cn整理,版權(quán)歸原作者、原出處所有。

      玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一,也是豫園中的瑰寶。古人品評石之高下,有“皺、漏、透、瘦”四個標(biāo)準(zhǔn),玉玲瓏則四者俱佳,而以“透、漏”論之,更是冠蓋全國,稱譽海內(nèi)外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久,而且十分精美。

      豫園中的名樹古木也為數(shù)眾多,百年以上的古樹就有三十余棵。園中最古老的樹是萬花樓前的銀杏樹,高壽已四百余年。

      當(dāng)代大詩人郭沫若一九六一年參觀豫園時,寫下了“玲瓏玉壘千鈞重,曲折樓臺萬姓游。坐使湖山增彩色,豫園有史足千秋”的詩句。

      {$上海外灘導(dǎo)游詞 ·上海南京路導(dǎo)游詞 ·世紀(jì)大道導(dǎo)游詞$}

      湖心亭、九曲橋

      典雅、別致的九曲橋,與湖心亭相依相伴成為上海的標(biāo)志之一。人們行走在橋上彎來拐去、斗折蛇行、移步換景。而曲橋為什么以“九”為數(shù)呢?按中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗,九是陽數(shù)最高的數(shù),具有吉利之意,故取名“九曲橋”,實有取其吉祥如意之意。民間更是流傳著“兒童走九曲,幸運久久久;學(xué)子走九曲、考分九十九;情侶走九曲,天長而地久;老翁走九曲,活到九十九”的民謠

      第四篇:三原城隍廟導(dǎo)游詞

      三原城隍廟位于三原縣城東渠岸街中部。系明洪武八年(公元1375年)所建,是陜西省目前保存最完整的明代古建筑群之一。此廟為宮廷式建筑,以對稱的方式把樓、殿、廊、廡、坊、亭等四十多個單位建筑按主次布局在一條南北中軸線上,五個廊院相套向縱深和兩側(cè)伸展。中軸線上有三道門、四重牌坊、五座重檐殿樓。應(yīng)門、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、釋殿、陪殿、寢殿等主體建筑各具特色。廟門前有引人注目的照壁,其南有重兩萬余斤的一對鐵旗桿。廟內(nèi)兩廊有岳飛書“前后出師表”刻石。

      三原城隍廟是省級重點文物保護單位。1980年以來,政府兩次撥示整修,基本保持了原貌,三原縣博物館設(shè)在廟內(nèi),收藏和展示了近三千件珍貴文物和一百余幢碑石。

      第五篇:上海城隍廟導(dǎo)游詞

      沉香閣 位于城隍廟西北面的沉香閣,原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬歷二十八年(1600 年)督辦漕運疏?;春哟驌瞥链瑫r覓得一尊精美觀音佛像,甚為喜歡,又于當(dāng)夜夢見其母囑托,即派人護送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制,芳香十分濃郁,故名“沉香閣”(據(jù)考,該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮,在淮河中遇風(fēng)浪沉沒,已臥伏河底近千年)。明代之后,沉香閣遷址重建,曾改名為“慈云禪寺”,擁有叢林寺院規(guī)模,與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像,但仍形神兼具、儀態(tài)萬方,為佛中珍品,香火終日興盛。閣內(nèi)現(xiàn)還開設(shè)尼眾班,已成為全國最大的比丘尼寺院之一。

      豫園花園 明代豫園為滬上重要的傳統(tǒng)旅游勝地,享有“奇秀甲于東南”之譽。該園由明代進士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建,有“愉悅雙親”之意。初占地 70余畝,曾盛極一時,后幾經(jīng)戰(zhàn)亂,現(xiàn)尚存 30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺樓閣參差錯落,曲經(jīng)回廊交相掩映,池水縈繞與假山懷抱,名貴花木與奇石爭輝,盡顯“江南名園”之風(fēng)范,并留有清代上海著名“小刀會”起義的遺址。

      大假山是豫園景色的精華所在,也是江南園林中黃石假山的典范之作,由明代最具權(quán)威的疊山名家張南陽精心設(shè)計,并親自參與建造,用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。

      玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一,也是豫園中的瑰寶。古人品評石之高下,有“皺、漏、透、瘦”四個標(biāo)準(zhǔn),玉玲瓏則四者俱佳,而以“透、漏”論之,更是冠蓋全國,稱譽海內(nèi)外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久,而且十分精美。

      豫園中的名樹古木也為數(shù)眾多,百年以上的古樹就有三十余棵。園中最古老的樹是萬花樓前的銀杏樹,高壽已四百余年。

      當(dāng)代大詩人郭沫若一九六一年參觀豫園時,寫下了“玲瓏玉壘千鈞重,曲折樓臺萬姓游。坐使湖山增彩色,豫園有史足千秋”的詩句。

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