第一篇：九年級(jí)思品復(fù)習(xí)課教學(xué)反思

九年級(jí)思品復(fù)習(xí)課教學(xué)反思

如何用有限的時(shí)間取得較好的復(fù)習(xí)的效果呢，本人談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：

1.認(rèn)真復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，以不變應(yīng)萬變政治的考題從大體上可分為基礎(chǔ)知識(shí)題和應(yīng)用題。不論是哪一種題，都要求考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)十分熟悉。因此，在復(fù)習(xí)中，必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。

首先，要認(rèn)真、仔細(xì)、深入地讀書。課本的前言、后記、正文、注解都要讀。全面掌握知識(shí)點(diǎn)，切不可留有知識(shí)死角。

其次，要下工夫?qū)⑽蠢斫?、未掌握或不甚理解掌握的?nèi)容弄清楚，求得明確要領(lǐng)原理的準(zhǔn)確含義、適用范圍以及在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)和意義。

第三，將概念、原理縱橫梳理，形成嚴(yán)密、完整的知識(shí)體系，在頭腦中建立起概念、原理、方法等基礎(chǔ)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

第四，將教材中一些相近、相似、相關(guān)的概念、原理，即容易混淆的問題列出來，加以比較、澄清，從而在頭腦中留下清查看、準(zhǔn)確的“圖景”。

2.抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，突破難點(diǎn)教材的重點(diǎn)是教材知識(shí)體系中的主要矛盾，是知識(shí)結(jié)構(gòu)的樞紐，是學(xué)生認(rèn)識(shí)中的轉(zhuǎn)折。教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵對(duì)于考生全面把握教材的知識(shí)體系起著十分重要的作用。

3.進(jìn)行多種形式的練習(xí)要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，沒有多角度、多層次的練習(xí)是不可能的。因?yàn)榫毩?xí)是溝通知識(shí)和能力的橋梁。練習(xí)時(shí)要注意練習(xí)的典型性、針對(duì)性、系統(tǒng)性、層次性、應(yīng)用性，要在練習(xí)中總結(jié)各種不同類型題目的解題規(guī)律?？傊玫膹?fù)習(xí)方法能起到事半功倍的效果。

第二篇：九年級(jí)思品復(fù)習(xí)

1、中國(guó)國(guó)際地位日益提高的原因是什么？

①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，增強(qiáng)了國(guó)家的的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高了國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；②中國(guó)積極參與國(guó)際合作，努力促進(jìn)世界和平與發(fā)展；③中國(guó)自覺履行國(guó)際責(zé)任，信守承諾，樹立了一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象；等等。

2、在應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)、氣候變化、和不擴(kuò)散等重大問題的過程中，中國(guó)看法、主張和舉

措備受國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，這說明了什么？

中國(guó)的國(guó)際地位日益提高；中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用；中國(guó)是維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量；一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)等。

3、如何正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界舞臺(tái)上的中國(guó)？

（1）中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平日益提高。在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。（2）我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)際，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。（3）只有在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上加快發(fā)展，才能進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

4、日益開放的世界對(duì)我們青少年提出了哪些新的要求？

（1）樹立開放、平等和參與的全球意識(shí)。（2）培養(yǎng)合作意識(shí)，正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，提高合作和競(jìng)爭(zhēng)能力。（3）局部良好的禮儀素養(yǎng)，在與外國(guó)朋友交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待。（4）保護(hù)、宣傳和弘揚(yáng)本民族文化，尊重其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化等。

5.“和諧世界”對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有何意義？

（1）有利于維護(hù)全人類的共同利益。（2）有利于建立國(guó)際政治新秩序，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。（3）為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境。

第三篇：思品復(fù)習(xí)課教學(xué)反思

思品復(fù)習(xí)課教學(xué)反思

如何用有限的時(shí)間取得較好的復(fù)習(xí)的效果呢，本人談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、認(rèn)真復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，以不變應(yīng)萬變政治的考題從大體上可分為基礎(chǔ)知識(shí)題和應(yīng)用題。不論是哪一種題，都要求考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)十分熟悉。因此，在復(fù)習(xí)中，必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。

首先，要認(rèn)真、仔細(xì)、深入地讀書。全面掌握知識(shí)點(diǎn)，切不可留有知識(shí)死角。要下工夫?qū)⑽蠢斫?、未掌握或不甚理解掌握的?nèi)容弄清楚，求得明確要領(lǐng)原理的準(zhǔn)確含義、適用范圍以及在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)和意義。

其次，將概念、原理縱橫梳理，形成嚴(yán)密、完整的知識(shí)體系，在頭腦中建立起概念、原理、方法等基礎(chǔ)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

再次，將教材中一些相近、相似、相關(guān)的概念、知識(shí)點(diǎn)，即容易混淆的問題列出來，加以比較、澄清，從而在頭腦中留下查看、準(zhǔn)確的“圖景”。

二、抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，突破難點(diǎn)。教材的重點(diǎn)是教材知識(shí)體系中的主要矛盾，是知識(shí)結(jié)構(gòu)的樞紐，是學(xué)生認(rèn)識(shí)中的轉(zhuǎn)折。教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵對(duì)于考生全面把握教材的知識(shí)體系起著十分重要的作用。

三、進(jìn)行多種形式的練習(xí)要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，沒有多角度、多層次的練習(xí)是不可能的。因?yàn)榫毩?xí)是溝通知識(shí)和能力的橋梁。練習(xí)時(shí)要注意練習(xí)的典型性、針對(duì)性、系統(tǒng)性、層次性、應(yīng)用性，要在練習(xí)中總結(jié)各種不同類型題目的解題規(guī)律。

總之，好的復(fù)習(xí)方法能起到事半功倍的效果。

第四篇：九年級(jí)思品教學(xué)反思

在本課教學(xué)中，因采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段及運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，總體效果自我感覺良好。能緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)和與學(xué)生生活，知識(shí)背景緊密相關(guān)的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，這體現(xiàn)了新課程理念的要求，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，從激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)切入，教師、學(xué)生在積極、和諧的情境中，合作、交流、探究、互動(dòng)。較好地實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度、價(jià)值觀的有機(jī)融合，概括起來有以下幾個(gè)特點(diǎn)

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

在很多人眼中，思想品德課歷來是一門枯燥無味的課程，書中都是一些枯燥的概念、原理，生動(dòng)不起來。然而，教育學(xué)家布魯納曾說“學(xué)習(xí)最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”。教學(xué)中，我多處巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，如學(xué)生表演小品《超生游擊隊(duì)》，詩(shī)畫欣賞，把單調(diào)、呆板、枯燥的思想品德教育用靈活生動(dòng)、新穎多變的形式組織起來，增加了教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)、積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

二、尊重學(xué)生體驗(yàn)，注重能力的培養(yǎng)。

本課教學(xué)以學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)為主旨，充分展示學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)定教。在教學(xué)中，以學(xué)生活動(dòng)為主線，把知識(shí)訓(xùn)練、技能的培養(yǎng)，與動(dòng)手操作探究等實(shí)踐活動(dòng)貫穿起來，讓學(xué)生得到大量動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)。如在教學(xué)中，開展了四看活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。體現(xiàn)和感受生活，培養(yǎng)實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。符合新課程理念，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程改革中提到的“強(qiáng)調(diào)學(xué)生形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程，同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”的新思想。

三、以人為本，關(guān)注全體學(xué)生。

在教學(xué)中，通過運(yùn)用搶答、比賽等方式，讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中。體現(xiàn)了新課程改革的真諦。變過去的精英教育為全面教育，讓每一個(gè)學(xué)生都得到鍛煉的提高。

對(duì)人教版思想品德課課堂教學(xué)的反思

2006年9月，我縣首次使用人教版思想品德新教材。經(jīng)過兩個(gè)學(xué)年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻感受到該套教材真正是具有時(shí)代特色的創(chuàng)新型教材。它充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神和要求，揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的思想政治課教材“政治”教育的內(nèi)容偏多偏難，2、教材強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的互動(dòng)合作。第一課第二框“創(chuàng)建新集體”中設(shè)計(jì)“我們都愿意生活在一個(gè)怎樣的集體中”；設(shè)計(jì)“探索世界的奧妙”；第二單元第三課第一框中設(shè)計(jì)“你知道沙塵暴肆虐的原因嗎？由此你想到了什么？”第二框人的生命的獨(dú)特性中的“續(xù)寫詩(shī)”你如何根據(jù)自己的特點(diǎn)，選擇適合自己的成才之路？第三框珍愛我們的生命中的寫出“我的生命箴言”；第四課中的“感悟青而品德教育又相對(duì)較弱的弊處，改為“思想品德”課后，有利于優(yōu)化教育資源，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

新形勢(shì)要求新課改，新理念催生新課型，這無疑對(duì)教師的教學(xué)實(shí)踐和專業(yè)知識(shí)都提出了新的挑戰(zhàn)，過去兩學(xué)年的教學(xué)中，自己也是“摸著石頭過河”，本文就《思想品德》教學(xué)過程中，作為一名思想政治課教師如何形成新課程理念、呈現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)、使用新課程教材，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)過程中的體會(huì)和所碰到的困難。

課標(biāo)是實(shí)施培養(yǎng)目標(biāo)、組織教育教學(xué)、檢驗(yàn)教學(xué)效果的最主要的依據(jù)，我們每一位教師都必須讀透《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，并以此作為我們實(shí)施教學(xué)過程的準(zhǔn)繩。課程由《思想政治》改為《思想品德》后，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括心理健康、道德、法律和國(guó)情教育等方面的教育。新的思想品德課標(biāo)將深刻的理論蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行探究、體驗(yàn)，通過學(xué)生的道德踐行和生活實(shí)踐，促進(jìn)思想品德的知行統(tǒng)一。新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了過去課標(biāo)“識(shí)記”“理解”“運(yùn)用”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。”對(duì)比舊的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，我們可以獲得一下幾點(diǎn)新知：

1、教材注重學(xué)生在體驗(yàn)中獲得經(jīng)驗(yàn)，通過經(jīng)驗(yàn)再升華為新的知識(shí)、情感、能力。例如，七年級(jí)第一課“珍惜新起點(diǎn)”中第一框“新學(xué)校、新同學(xué)”直接點(diǎn)出“初中生活新體驗(yàn)”，讓學(xué)生去體驗(yàn)，面對(duì)新學(xué)校遇到的新鮮事，體驗(yàn)成為一名初中生的快樂；在“珍視新友誼”中，課本同樣設(shè)計(jì)了“進(jìn)入新的環(huán)境，你有什么樣的感覺？”在第二框“學(xué)習(xí)新天地”中，設(shè)計(jì)“你還能說出初中和小學(xué)在學(xué)習(xí)方面有哪些不同嗎？”，“做學(xué)習(xí)管理者”中的“你對(duì)初中的學(xué)習(xí)生活有什么新感受”？還是注重學(xué)生的體驗(yàn)，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際。第三框中”享受學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)“學(xué)習(xí)中的苦與樂”、讓學(xué)生通過比較，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)中有苦更有樂，享有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，這是多么令人快樂的事。還是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際。

春”之“決定青春的最重要的因素是什么？”等等內(nèi)容都注重學(xué)生探討、查閱資料、理解、領(lǐng)悟。

3、教材能從七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，整合道德、心理健康，能增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。如第一單元中的“珍視新友誼”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助前行”、“做學(xué)習(xí)的管理者”，了解自己的學(xué)習(xí)方式在這些內(nèi)容或問題中是學(xué)生關(guān)心或希望得到幫助的。第二單元“走進(jìn)青春”成長(zhǎng)中的煩惱等。這些設(shè)計(jì)符合不斷認(rèn)識(shí)自我、悅納生理變化的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展；符合培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，熱愛集體，團(tuán)結(jié)合作的奉獻(xiàn)精神的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；符合培養(yǎng)學(xué)生觀察、感受、體驗(yàn)和同他人交往的能力。能初步掌握搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能的能力，為培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。教材中在案例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突的辨析中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)，讓學(xué)生容易接受。

4、教材在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，清晰、雅致、活潑，給人耳目一新。教材的設(shè)計(jì)以初中生活中的新體驗(yàn)和新感受為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜初中生活，學(xué)做生活主人。教材為單元設(shè)計(jì)式，每個(gè)單元都有一個(gè)主題，每個(gè)框題緊扣課題，每個(gè)課題緊扣單元主題。每個(gè)框題教學(xué)時(shí)數(shù)為1--2個(gè)課時(shí)，內(nèi)容由正文、若干個(gè)小框、“相關(guān)鏈接”等構(gòu)成。小框中的內(nèi)容十分豐富，有學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)安排、作業(yè)設(shè)計(jì)，也有學(xué)生心理上的困惑等，正文內(nèi)容用四號(hào)宋體字編寫，“相關(guān)鏈接”用五號(hào)楷體字編寫，內(nèi)容多為科學(xué)常識(shí)或名人軼事等。從以上結(jié)構(gòu)和內(nèi)容設(shè)計(jì)上看，教材貼近學(xué)生實(shí)際，受到學(xué)生的歡迎，特別是動(dòng)手操作性比較強(qiáng)的小框，里面的內(nèi)容有的附有插圖，可以對(duì)照學(xué)生的自身特點(diǎn)和實(shí)際情況操作，學(xué)生參與的積極性比較高。

總之，教材利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)；尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和選擇，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)；注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

分析上述變化，從中概括出對(duì)我們實(shí)施新課程教學(xué)影響比較直接、比較突出的問題有以下幾個(gè)問題教師在實(shí)施教學(xué)過程中是必須要面對(duì)和解決的問題有以下三點(diǎn)： 第一，教學(xué)中學(xué)生生活線索和學(xué)科知識(shí)線索如何整合的問題。這是新課程變化最大的一個(gè)方面。新課程把教學(xué)內(nèi)容由學(xué)科知識(shí)這一條線索，變成學(xué)生生活和學(xué)科知識(shí)兩條線索，無疑將使我們面對(duì)一種全新的課堂教學(xué)，這種教學(xué)究竟是什么樣子的？如何在我們的課堂教學(xué)中有機(jī)地整合這兩條線索？

第二，教學(xué)中教育的形式與教育的內(nèi)容如何統(tǒng)一的問題。新課程目標(biāo)中的首要目標(biāo)就是態(tài)度、情感、價(jià)值觀，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)目標(biāo)也增加了道德情感和道德行為，再加上新教材以生活主題這種方式來呈現(xiàn)課程內(nèi)容，這些都容易使我們的教師在注重教育情景、教學(xué)活動(dòng)形式的同時(shí)，忽略了教育內(nèi)容，從過去的只注重學(xué)科知識(shí)這個(gè)極端，走向只注重形式另一個(gè)極端。在我們所見到的新課程教學(xué)中，都不同程度的反映了這個(gè)問題。因而，實(shí)施思想品德新課程教學(xué)，解決“教學(xué)中教育形式和教育內(nèi)容如何統(tǒng)一的問題”就成為我們每一位任課教師必須面對(duì)的另一個(gè)問題。

第三，如何處理教學(xué)中師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的問題。教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。但在現(xiàn)實(shí)的實(shí)施新課程教學(xué)過程中，僅僅有教學(xué)的事前準(zhǔn)備是不夠的，因?yàn)樾抡n程主張學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中勢(shì)必出現(xiàn)教師的課前準(zhǔn)備與課堂實(shí)施結(jié)果不一致的情況。教師應(yīng)如何迎接來自學(xué)生的挑戰(zhàn)？ 以下是本人在教學(xué)過程中解決上述三個(gè)問題的做法。

一、更新教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的情境教學(xué)模式。

解決第一個(gè)問題“教學(xué)中學(xué)生生活線索和學(xué)科知識(shí)線索如何整合的問題”，本人在教學(xué)過程中認(rèn)為主要是要從教學(xué)方式上尋找突破點(diǎn)，發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)性。

1、聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，揭示主題。

思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)”，這就為我們提出了生活德育的思想。兒童發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，道德情感是人的道德需要是否得到滿足所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它滲透在人的道德認(rèn)識(shí)和道德行為之中，而培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主要途徑之一就是情境教學(xué)。如“笑迎新生活”“走進(jìn)中學(xué)”等完全采用與學(xué)生生活密切相關(guān)的生活化的課題。對(duì)于剛剛走進(jìn)中學(xué)校門的初中生來說，這樣的題目容易引起他們的興趣，看了題目，他們就想進(jìn)一步了解這種“新”生活，新在哪里？中學(xué)與小學(xué)究竟有什么不同。這種興趣，其實(shí)就產(chǎn)生于課題反映了他們自己的生活。另外，由于新課程理念還倡導(dǎo)把教材變成學(xué)材，因此，教師還可

以不拘泥于現(xiàn)有的教材，在教學(xué)中針對(duì)自己的學(xué)生，設(shè)計(jì)更具有針對(duì)性、更容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課題。

2、自主探索，展現(xiàn)情境，激發(fā)興趣。

自主是學(xué)習(xí)活動(dòng)不可替代的主體。讓學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮和挖掘?qū)W生喜歡或感興趣的生活材料，可以讓學(xué)生在感受生活的同時(shí)，引發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。例如在第七課《品味生活》中，讓學(xué)生自己去尋找生活中的情趣，再將喜好相同的學(xué)生分為一組，小組合作，分工完成，并在課堂上充分交流和分享。通過學(xué)生相互交流介紹，師生共同展現(xiàn)了一個(gè)具體、生動(dòng)、直觀的情境，從而引發(fā)思考：我們的生活應(yīng)該如何體驗(yàn)和如何追尋高雅的生活，尋找生活的情趣？我們?cè)撊绾螌?duì)待我們的生活？在這樣的場(chǎng)景中，引起學(xué)生的情緒反應(yīng)，使之受到的不只是情感的教育，還激發(fā)了對(duì)生活的熱愛，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人格教育。使抽象的道理具體化、形象化、有助于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成。使情感目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)、順利達(dá)成。

3、擴(kuò)展情境，深化引導(dǎo)，指導(dǎo)實(shí)踐

教學(xué)中要采取生活導(dǎo)入，這種生活導(dǎo)入并不是簡(jiǎn)單地生活再現(xiàn)，而是要從生活中提煉有意義的問題，引導(dǎo)學(xué)生依托已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，去認(rèn)識(shí)和探究，并通過這個(gè)過程，不斷引導(dǎo)學(xué)生獲得新知、培養(yǎng)能力、解決問題、形成良好的思想品德。這是深化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生知行統(tǒng)一的自覺性，增強(qiáng)學(xué)生辨別是非的能力，使學(xué)生掌握正確的行為的方法，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)的行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。如，《歡快的青春節(jié)拍》一課，根據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生自己談青春期的煩惱？應(yīng)該如何度過青春期，并列舉成功人士在青春時(shí)期的故事，結(jié)合課本對(duì)照，讓學(xué)生進(jìn)行判斷，對(duì)照改正，深化對(duì)青春的認(rèn)識(shí)，優(yōu)化自己的行為。這樣，學(xué)生在愉悅的課堂學(xué)習(xí)情境中，掌握了青春的知識(shí)，提高了對(duì)青春的意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了道德情感，培養(yǎng)了道德行為。

二、創(chuàng)造性使用教材，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。

對(duì)于第二個(gè)問題“教學(xué)中教育的形式與教育的內(nèi)容如何統(tǒng)一的問題?！庇泻芏嗟慕虒W(xué)論文和研究都提及到對(duì)新課程教學(xué)的一些看法，總體上的感覺是學(xué)生們活動(dòng)起來了，課堂氣氛活躍起來了。但也聽到一些反映，說有些課熱熱鬧鬧的上下來，真正能在學(xué)生腦子里留下的東西卻不多。因此，有人擔(dān)心這種過于重視教育形式而忽視了教育內(nèi)容的課堂教學(xué)，會(huì)不會(huì)給教育的實(shí)效性打上折扣。

知識(shí)是求真的，只有有效地知識(shí)傳遞，才能引起情感的變化，情感的內(nèi)驅(qū)力達(dá)到一定程度，才能導(dǎo)致行為傾向的改變。也就是說，學(xué)生如果缺乏必要的道德認(rèn)識(shí)，就不會(huì)形成自己的道德信念，就難以形成穩(wěn)定的道德心理品質(zhì)和良好的道德行為習(xí)慣，那么我們的道德教育目標(biāo)就會(huì)成為一句空話。因此，我們?cè)趯?shí)施思想品德新課程教學(xué)的時(shí)候，一定要注意將教育形式與教育內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一起來。在教學(xué)過程中要做到以下幾點(diǎn)：

1、活動(dòng)設(shè)計(jì)要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。一方面，要從學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活出發(fā)，在學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中提煉問題，創(chuàng)設(shè)情景，展開教學(xué)；另一方面，要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，向著不斷深化主題、拓展知識(shí)、解決問題的逐步提升的層面發(fā)展。在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生逐步澄清是什么、為什么和怎樣做等一系列實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)必須解決的問題。

2、教學(xué)活動(dòng)的安排要適當(dāng)、適量。教學(xué)活動(dòng)的安排要適當(dāng)、適量，是指教學(xué)中防止活動(dòng)的形式過多，晃動(dòng)的頻率過快，使學(xué)生視、聽的畫面過雜。在教學(xué)活動(dòng)中留給學(xué)生充分的思考時(shí)間，讓他們自己去收集資料、獲得新知、做出選擇、尋找答案。

3、找準(zhǔn)教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)。我們就要以課程目標(biāo)的要求為出發(fā)點(diǎn)和歸宿來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。脫離了這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)就會(huì)流于形式，就很難獲得預(yù)期的教學(xué)效果。

三、挖掘課程資源，提高駕馭課堂的能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。要解決第三個(gè)問題“如何處理教學(xué)中師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的問題?！边@必須要從探究如何開發(fā)課程資源中體現(xiàn)生生互動(dòng)和師生互動(dòng)，通過這個(gè)過程來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)觀念上的課程資源只停留在教材、教參和可利用的教具上。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的記憶與內(nèi)化，因而，教學(xué)中，教材和教參上的知識(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，很少有教師個(gè)人的知識(shí)，師生互動(dòng)的知識(shí)。實(shí)際上新課程教學(xué)特別注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)，因而，教學(xué)中教材、教參上的知識(shí)相對(duì)減少，教師知識(shí)和師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)相對(duì)增多。例如，在第三課《人的生命的獨(dú)特性》課堂教學(xué)中，有的學(xué)生提出“克隆生命體之間是完全相同的生命”來反駁“生命的獨(dú)特性”。有例如，在第七年級(jí)下冊(cè)第三課《走向自立人生》，當(dāng)教師講到獨(dú)立自主地承擔(dān)責(zé)任，不過分依靠父母的觀點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生提出“如果一味地強(qiáng)調(diào)獨(dú)立會(huì)容易造成人格上的缺陷，例如性格孤僻，不喜歡接受他人觀點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中的情況往往是非常復(fù)雜的，很多問題不能簡(jiǎn)單處理。像學(xué)生提出的這些問題的確具有它的討論價(jià)值，這是一個(gè)很好的深化教材、引發(fā)討論的契機(jī)，既很好地利用課上生成的教學(xué)資源來深化對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探究的興趣。因此教師要充分利用生成的資源、及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用自己的智慧讓學(xué)生生成的資源為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。真正落實(shí)以學(xué)生為中心、以學(xué)生發(fā)展為根本。作為新課程改革過程中的教師要從“教教材”向“用教材教”擴(kuò)展，對(duì)教材進(jìn)行深度開發(fā)，或者調(diào)整、篩選與補(bǔ)充。當(dāng)然，這并不意味著學(xué)校和教師可以完全放棄或拒絕教材，這在課程政策上是不允許的。

第五篇：九年級(jí)思品教學(xué)反思

九年級(jí)思品教學(xué)反思

本學(xué)年我擔(dān)任九年級(jí)思品課教學(xué)工作。本學(xué)期政治教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)，以“承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)”的理念為出發(fā)點(diǎn)，以“國(guó)情教育”為重點(diǎn)，以“實(shí)現(xiàn)理想選擇人生”為落腳點(diǎn)。為準(zhǔn)確地把握教學(xué)大綱和教材，在適應(yīng)新課程教學(xué)工作的要求下，本人結(jié)合思品學(xué)科的自身特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)；有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展教育教學(xué)，在教學(xué)中力求突出學(xué)科特點(diǎn)：

一、樹立“依綱扣本，不唯教材”理念。新課程改革的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師要“用”教材，而非“教”教材，學(xué)生是“用教材學(xué)”而非“學(xué)教材”。教材只是為學(xué)、為研究、為問題的解決、為學(xué)生的發(fā)展提供一種憑據(jù)，它是手段，而不是目的。所以，我決不照本宣科，教材不是“唯一”。新課程強(qiáng)調(diào)的是要使教材同學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)建立聯(lián)系，要搭建起教材內(nèi)容通向?qū)W生生活的橋梁，為此，我認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能用好教材，比如：在學(xué)實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略這一框題時(shí)，我結(jié)合“神舟七號(hào)”載人飛船發(fā)射成功這一熱點(diǎn)時(shí)事，結(jié)合教材進(jìn)行補(bǔ)充，這既抓住了教材的重點(diǎn)，又體現(xiàn)了時(shí)事，符合中考的要求，突出了思品學(xué)科的特點(diǎn)。所以，在以政治教材為綱的前提下，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)舞臺(tái)。不管教學(xué)方法怎么

變化，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)是經(jīng)不起考驗(yàn)的，因此必須夯實(shí)基礎(chǔ)，提高技巧。每上的一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是決不打無準(zhǔn)備的仗。在備課過程中做好“兩備”——備教材，備學(xué)生；抓好“三基”的落實(shí)，即基本知識(shí)、基本方法、基本技能。

二、貫徹“以人為本”理念。以人為本，就是以學(xué)生為本。新課程以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)以人為本的理念。要求教師以新課程的這種理念做支撐，創(chuàng)造性地使用教材，突出新教材的人文性，營(yíng)造出富有人文氣息的教學(xué)氛圍，才能讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。學(xué)生是有思想的主體。學(xué)生接受知識(shí)應(yīng)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。我注意了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的教學(xué)措施，認(rèn)真貫徹“三為主”教學(xué)原則——教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線，努力提升課堂效率，強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生能力和解決問題的技巧。

三、聯(lián)系時(shí)政，點(diǎn)擊教材。新課程強(qiáng)調(diào);思品課必須回歸生活，思品課的生命力源于社會(huì)，所以，必須要善于聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)。適時(shí)地聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，將教材激活，并遵照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能使學(xué)生獲得的理性知識(shí)轉(zhuǎn)變成為鮮活的和永不枯竭的能力。俗話說“源于生活而高于生活”，所以，教師要及時(shí)聯(lián)系身邊發(fā)生的事例，結(jié)合教材，尋找出二者之

間的切入點(diǎn)，教給學(xué)生“理論聯(lián)系實(shí)際”的能力并提高分析問題、解決問題的能力，這是初三政治教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。比如:第一課責(zé)任與角色同在所結(jié)合的時(shí)事就是“汶川大地震”；統(tǒng)一的多民族國(guó)家所結(jié)合的時(shí)事就是“西藏問題”、“兩岸三通直航”等；燦爛的中華文化所結(jié)合的時(shí)事就是“2008年的奧運(yùn)會(huì)”；人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家所結(jié)合的時(shí)事就是“三鹿奶粉”等等。通過聯(lián)系時(shí)政，點(diǎn)擊教材既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，突出了教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，又是學(xué)生感到學(xué)習(xí)政治并不是枯燥無味的，而是與社會(huì)生活緊密相連的。只有這樣學(xué)生才會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。