第一篇：《少年派的奇幻漂流》中的動(dòng)物：狐

狐獴是一種小型晝行性動(dòng)物，居住在南非的卡拉哈里沙漠。雄性平均重約731克，雌性720克，有著修長(zhǎng)的軀干跟四肢使它們的身長(zhǎng)可達(dá)到25到35公分，尾長(zhǎng)亦有17-25公分。

中文學(xué)名：狐獴

拉丁學(xué)名：Suricatasuricatta(Schreber, 1776)

別稱：細(xì)尾獴、貓鼬、灰沼貍、沼貍、灰爪貍、海貓、海島貓鼬、太陽(yáng)貓 界：動(dòng)物界

門(mén)：脊索動(dòng)物門(mén)Chordata

綱：哺乳綱 Mammalia

目：食肉目Carnivora

科：獴科Herpestidae

屬：狐獴屬Suricata

種：狐獴 S.suricatta

目錄

生物物種特征

繁殖

行為

發(fā)聲

卡通形象

電影形象

墨爾本動(dòng)物園迎來(lái)五只狐獴幼崽

展開(kāi)生物物種特征

繁殖

行為

發(fā)聲

卡通形象

電影形象

墨爾本動(dòng)物園迎來(lái)五只狐獴幼崽

生物物種特征

狐獴

尾巴(并不如其它的獴類那樣一叢)為長(zhǎng)細(xì)并尖尖延伸到端點(diǎn)，在末端的端點(diǎn)都為黑色，在直立時(shí)狐獴會(huì)用尾巴支撐來(lái)保持平衡，它們的臉型也是尖尖延伸到棕色的鼻子，狐獴的眼睛周圍都有著黑色塊，這些構(gòu)造的作用跟太陽(yáng)眼鏡相同，讓它們?cè)谄G陽(yáng)普照下仍能看清事物，甚至是直視太陽(yáng)，這對(duì)狐獴幫助很大，因?yàn)榭罩械穆邮痴咄ǔＪ窃谔?yáng)之前飛行以避免被察覺(jué)。狐獴有著小黑新月型的耳朵，有著在挖洞時(shí)能閉起來(lái)以避免砂進(jìn)入耳內(nèi)的功能。狐獴有著有力、2公分長(zhǎng)、彎曲的爪子，可用來(lái)挖洞獵食和調(diào)整它們的地底洞穴，它們?cè)诿恐荒_上有四根腳趾和長(zhǎng)細(xì)的肢體。毛皮的顏色通常是淺黃棕色參雜著灰、古銅或微帶銀的棕色，它們有著短平行的條紋橫過(guò)它們的背，這些條紋從尾巴的基部延伸到肩，且每只皆不同。狐獴的身體下部沒(méi)有花樣，但在腹部只有稀疏覆體的毛，并露出底下的黑色皮膚，當(dāng)它們用后腳站立時(shí)，狐獴利用腹部這塊這塊黑色區(qū)域吸收太陽(yáng)的熱，這通常是它們?cè)诤涞纳衬雇碇蟪块g做得第一件事，以弄暖身體。狐獴主要是食蟲(chóng)性，但它們也會(huì)吃蜥蜴、蛇、蜘蛛、植物、卵跟小型哺乳動(dòng)物。就如其它獴一樣，狐獴發(fā)展出對(duì)許多毒的免疫，這使它們可以吃蝎子(包括刺)跟有些蛇而不至于導(dǎo)致不適、中毒或死亡。它們體內(nèi)沒(méi)有儲(chǔ)存脂肪，所以如果它們沒(méi)有每天覓食就會(huì)餓死。

繁殖

狐獴在大約一年達(dá)到性成熟，平均每胎生三只，野生的狐獴一年可生到三胎。狐獴是反復(fù)生殖的動(dòng)物(iteroparous)，一年到頭隨時(shí)都可以繁殖，但大多在較暖的時(shí)候生產(chǎn)。報(bào)告指出它們沒(méi)有求偶行為，雄獸會(huì)打到雌獸屈服為止，接著就開(kāi)始交配，懷孕期持續(xù)約11周，幼獸渾身無(wú)毛的誕生在地洞里，幼獸的耳朵在十天左右打開(kāi)，眼睛在十到十四天，它們?cè)谒氖诺搅熘g斷奶，它們?cè)谌艽笠郧安粫?huì)上到地上，之后跟保姆在一起在地洞附近約一周左右，直到它們加入成獸的覓食團(tuán)。通常領(lǐng)導(dǎo)族群的最高階級(jí)配偶才有權(quán)繁殖，并會(huì)在正常情況下殺光所有非它們所生的幼獸以確保它們的后代有最好的生存機(jī)會(huì)。它們也會(huì)放逐或殺掉生下有冒犯它們幼獸的母獸。

行為

狐獴是會(huì)挖洞的動(dòng)物，住在大型的地底有著數(shù)個(gè)入口的網(wǎng)狀洞穴，只有在白天才離開(kāi)。它們是非常社會(huì)化的動(dòng)物，住在可達(dá)到四十只的群落里，在同一團(tuán)體中的個(gè)體會(huì)經(jīng)常彼此理毛來(lái)強(qiáng)化社交的系絆。領(lǐng)導(dǎo)的配偶會(huì)經(jīng)常的會(huì)在團(tuán)體里的下屬身上留下嗅跡記號(hào)以表達(dá)它們的權(quán)威，諸如這類的舉動(dòng)通常伴隨著下屬舔和梳理領(lǐng)導(dǎo)配偶，這些舉動(dòng)也通常在團(tuán)體成員在離開(kāi)一陣子后重聚實(shí)行，大多數(shù)的狐獴在同一團(tuán)體的全是領(lǐng)導(dǎo)配偶的手足或子女。狐獴在它們的群落中表現(xiàn)出利它行為，一或多只狐獴在其它狐獴覓食或嬉戲時(shí)，會(huì)站哨以警告它們靠近的危險(xiǎn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)到掠食者狐獴哨兵會(huì)叫出警示其余成員就趕緊逃或躲進(jìn)散布在它們地盤(pán)里的洞內(nèi)，哨兵會(huì)是第一個(gè)從洞口出現(xiàn)來(lái)探掠食者動(dòng)靜持續(xù)叫著使其它成員保持在洞內(nèi)，若是沒(méi)有威脅了哨兵停止警告的叫聲，其它的成員就安全的現(xiàn)身。狐 獴也會(huì)看護(hù)團(tuán)體里所有的幼獸，未繁殖過(guò)的雌獸在領(lǐng)導(dǎo)的雌獸不在時(shí)會(huì)為幼獸哺乳。它們也會(huì)保護(hù)幼獸免于任何威脅，經(jīng)常是連會(huì)威脅它們的性命也如此。在警告危險(xiǎn)的警告發(fā)出，這些保姆會(huì)帶幼獸到地下避難，并準(zhǔn)備守護(hù)它們?nèi)绻ｋU(xiǎn)能尾隨而至的話(如會(huì)鉆洞的掠食者)。若是無(wú)法躲到地下保姆會(huì)聚攏幼獸，并用自己的身軀擋在它們上面。目前已知狐獴會(huì)從事奇怪的社會(huì)活動(dòng)，包括了那些看起來(lái)像摔交或賽跑的活動(dòng)。

發(fā)聲

狐

獴的叫聲近年來(lái)被注意到帶有意義，對(duì)于不同的掠食者會(huì)有其特別的叫聲。這些叫聲是如何演化出來(lái)的目前不明，它們是明顯的例子意義并不僅只存在人類的語(yǔ)言，雖然沒(méi)人會(huì)聲稱狐獴的叫聲組成一種語(yǔ)言。不只一組的野地研究者曾報(bào)告目擊狐獴用真假嗓音變化地唱進(jìn)行某種的歌唱儀式。編輯本段卡通形象在迪士尼電影《獅子王》中登場(chǎng)的丁滿是最廣為人知的狐獴角色。在二十世紀(jì)福克斯電影《艾爾文與花栗鼠》中，電視節(jié)目《狐獴莊園》是花栗鼠Theodore喜愛(ài)的節(jié)目之一。編輯本段電影形象在李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》

中

登場(chǎng)，在一座漂流的島上遍地生存這種萌物，它們白天在陸地上嬉耍，夜晚就會(huì)到樹(shù)上與派爭(zhēng)搶地盤(pán)。編輯本段墨爾本動(dòng)物園迎來(lái)五只狐獴幼崽2012年6月20日墨爾本動(dòng)物園迎來(lái)五只狐獴幼崽 6月20日，一群狐獴在澳大利亞墨爾本動(dòng)物園

墨爾本動(dòng)物園迎來(lái)五只狐獴幼崽(3張)東張西望。當(dāng)日，墨爾本動(dòng)物園向人們展示了狐獴一家的進(jìn)食過(guò)程，其中包括五只2個(gè)月大的幼崽。

第二篇：淺析少年派奇幻漂流

淺析少年派奇幻漂流

派問(wèn)作家，你愿意相信第一個(gè)故事還是第二個(gè)？作家想了一下，說(shuō)，第一個(gè)。于是派說(shuō)，那么你選擇了相信上帝。

如果不是結(jié)尾令人稱奇的劇情反轉(zhuǎn)，這部電影將不幸淪為一部制作一流的奇觀風(fēng)光片，但顯然，少年派講出最后那個(gè)所謂杜撰出來(lái)的第二個(gè)故事之后，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無(wú)深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來(lái)，打破了原本充滿和諧和愛(ài)心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，而只一個(gè)有些殘酷無(wú)情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。

實(shí)際上這部著作是非常不適合拍成電影的。沒(méi)有大的起承轉(zhuǎn)合，沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系或者角色沖突，僅僅一個(gè)男孩和一只老虎，在一艘小小的船，除了求生之外，讓人很難想象應(yīng)該用什么東西填充起整個(gè)故事。因此在時(shí)空結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)演下足了功夫，主角和作家交談的現(xiàn)在時(shí)，航海前的童年和青少年的成長(zhǎng)背景，少年與虎的航海歷險(xiǎn)，讓整個(gè)電影呈現(xiàn)出了三個(gè)時(shí)空序列。倒敘式的開(kāi)場(chǎng)，漫談式的鋪墊，那些關(guān)于家庭和成長(zhǎng)的記憶，不管是派的初戀阿楠蒂還是剛開(kāi)始提到派的父親為了教育他認(rèn)識(shí)猛獸，都調(diào)整了故事的節(jié)奏，用了一匹活山羊，羊是系在籠子外面的，可是下一個(gè)鏡頭，羊卻被拖走了。這個(gè)點(diǎn)顯然也有別有寓意的，而主角父親對(duì)他所傳遞的關(guān)于生存和動(dòng)物的觀念，也是故事結(jié)尾處拔高人生“遺憾”的鋪墊。最后派和老虎終于飄到陸地上，不管派怎么哭，老虎終于頭也不回的回到了叢林中，或許從剛開(kāi)始起，真實(shí)和幻想已經(jīng)分的不那么明晰了。

再有不得不提的是，畫(huà)面、特效和配樂(lè)是做到極致的美輪美奐，讓電影重新成為一件“藝術(shù)品”。其拍攝的手法既不同于傳統(tǒng)意義上的劇情片，也不同于動(dòng)畫(huà)電影那般夸張，很好的依靠三維技術(shù)，把寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)，把浪漫和現(xiàn)實(shí)巧妙地雜糅的天衣無(wú)縫這些嘗試，創(chuàng)作技巧角度的一種貢獻(xiàn)，首先是對(duì)于大海的描繪，是那么萬(wàn)變風(fēng)情，從暴風(fēng)驟雨到平靜深邃，海洋中的奇妙生物，那銀光閃閃的鬼頭刀，成群起拍子的飛魚(yú)，躍起水面的鯨鯊，熒光浮動(dòng)的水母海洋，整個(gè)影片對(duì)于大海的表現(xiàn)是認(rèn)真而細(xì)致的，把大海拍的并不殘酷，例如觀眾們會(huì)擔(dān)心派與鯊魚(yú)的一場(chǎng)惡戰(zhàn)，卻是匆匆?guī)讉€(gè)鏡頭帶過(guò)，而壞天氣暴風(fēng)雨則成了主角吶喊的理由與場(chǎng)所，這么看，李安無(wú)疑是敬重而熱愛(ài)大海的。最后，與前面的寫(xiě)實(shí)相比，這個(gè)食人島要夢(mèng)幻很多。這是抒情的意象為主，那些盲動(dòng)的黃鼠狼，無(wú)根的漂浮之樹(shù)，樹(shù)生蓮花美麗的花瓣內(nèi)卻藏著人的牙齒，這些詩(shī)意的夢(mèng)幻的情境，你可以聯(lián)想到很多玄妙的東西。但是你不覺(jué)得更接近故事嗎？在派站在暴風(fēng)雨中向神責(zé)問(wèn)之后，很可能這個(gè)島完全是他內(nèi)心世界的外化吧。由于技術(shù)效果的美妙，海上漂流的特定情景，以及動(dòng)物角色本身的神奇魔力，都對(duì)故事的單調(diào)性進(jìn)行了一定的彌補(bǔ)。其實(shí)，不論哪一個(gè)版本的故事，也不論真相為何，有多殘酷，少年派在海上歷盡險(xiǎn)阻，他的起死回生本身就是一個(gè)奇跡。所以，派強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，顯然不在他神奇生還的結(jié)果，而在于這個(gè)結(jié)果的形成方式。派信仰三個(gè)宗教顯得如此刻意，對(duì)命運(yùn)的追問(wèn)如此執(zhí)著，在暴風(fēng)雨中如此快樂(lè)的舞蹈，這些情節(jié)，已經(jīng)讓影片在精神層面飄得更遠(yuǎn)。

第三篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》

心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。

一直忘不了電影給我?guī)?lái)的震撼，無(wú)論是在電影現(xiàn)場(chǎng)的視覺(jué)沖擊還是觀影過(guò)后對(duì)劇情的思考和回味。我不敢確定我能夠準(zhǔn)確捕捉到原作揚(yáng)-馬特爾想要表達(dá)的中心思想，于是在寒假里特地捧起這本充滿奇幻色彩的書(shū)，寫(xiě)下我的一二感受。另外，向李安致敬，很完滿的將原文通過(guò)影視語(yǔ)言翻譯的那么立體真實(shí)。

這是一個(gè)懵懂少年歷經(jīng)苦難走向成熟的故事，一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事，也是我們每個(gè)人對(duì)待一件事物，從無(wú)知到感知，再到認(rèn)知的故事，是每個(gè)人和我們每段人生都會(huì)經(jīng)歷或正在經(jīng)歷的故事，好像π的名字一樣永無(wú)止境，沒(méi)有停止。

故事內(nèi)容并不復(fù)雜，人物環(huán)境相當(dāng)?shù)膯渭儯且驗(yàn)檫@樣的單純才更容易將它安插在我們每個(gè)人的人生段落中。一片大海、一葉方舟、一頭野獸和一個(gè)信念。肉身的苦難磨礪出人生的精彩，生命的意義在于精神的感悟和成長(zhǎng)，在于對(duì)信念的執(zhí)著。

對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，人類實(shí)在太過(guò)渺小，我們無(wú)法對(duì)抗，可是當(dāng)我們沒(méi)有經(jīng)歷的時(shí)候，我們會(huì)笑眼旁觀，會(huì)覺(jué)得一切危險(xiǎn)、困境、挫折都是美麗的。無(wú)知者無(wú)畏，我們總會(huì)像個(gè)孩子一樣向未知挑釁，就像少年派去船艙外看到海船將要遭受的暴風(fēng)雨時(shí)，海天巨浪的狂暴氣勢(shì)讓派感到的不是害怕，而是興奮，他多么期望那些風(fēng)暴的怒吼聲能大些，再大一些。于是自然讓我們?cè)馐芸嚯y，接受懲罰，感知體悟。當(dāng)苦難真的降臨到我們自身時(shí)，孤獨(dú)、疲憊、無(wú)助、期望、絕望就會(huì)一步步的侵襲、吞噬我們的身體和心靈。我們會(huì)懷疑，懷疑心中的信仰，我們會(huì)責(zé)備，責(zé)備自然的無(wú)情，最終我們也會(huì)和少年派一樣大聲道：“神呀，我把自己交給你了，你還要我怎么樣？”可是神靈不聲不響，它讓我們自己克服。當(dāng)我們一次次面對(duì)困難而不屈服，堅(jiān)守永不放棄的信念時(shí)，自然會(huì)給我們最合理的結(jié)果。

在困難中，我們總是孤獨(dú)的，但是我們應(yīng)該感謝我們的恐懼，好像和派一起的理查德?帕克。與虎同行就是與恐懼同行，不要討厭恐懼，憎惡恐懼，拋棄恐懼，因?yàn)榭謶肿屛覀兙?，讓我們了然我們的存在，讓我們明白我們并不孤單。沒(méi)有人能和我們一直走下去，哪怕是恐懼，一切都是暫時(shí)的。人長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)獨(dú)立的面對(duì)未來(lái)，解決問(wèn)題，困惑、無(wú)助的時(shí)候，親人、朋友會(huì)給你暫時(shí)的肩膀，如果因?yàn)樘^(guò)舒適、滿足而放棄獨(dú)立成長(zhǎng)、面對(duì)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，將依靠變成依賴，那么人就會(huì)無(wú)聲無(wú)息的死在其中，就像故事中少年派暫時(shí)停靠的海藻島一樣，那個(gè)將安逸變成永遠(yuǎn)的人，結(jié)果只能被留下牙齒。

風(fēng)雨雷電、晝夜交替、困難險(xiǎn)境、幸福港灣??一切都在順應(yīng)自然的發(fā)展，永無(wú)止境的進(jìn)行著。對(duì)于我們未知的事物，我們會(huì)好奇、向往、追尋、了解、感受、困惑、迷茫、希望、失望、否定??但只要我們有永不放棄的信念，一段一段的經(jīng)歷和體會(huì)過(guò)后，我們就會(huì)自然地成長(zhǎng)、成熟。世界萬(wàn)變但不離其宗，這個(gè)宗我以為就是一個(gè)“信”字，“信”是人言組成的單字，它代表著一個(gè)人對(duì)一種事物的了解和認(rèn)知?！坝啦环艞墶笔俏覀兠鎸?duì)困境時(shí)的“信”，是相信，是信念。堅(jiān)守“永不放棄”的信念，它就會(huì)帶給我們信心，克服一切困難、災(zāi)難和絕望的信心。

電影有非常多能讓人記憶深刻的鏡頭，或唯美，或驚險(xiǎn)，但在全片結(jié)束時(shí)與Pi在海上

漂流了很多天的理查德-帕克頭也不回地走進(jìn)岸邊的叢林，這個(gè)給人無(wú)盡想象空間的片段尤為讓我不能忘記。每個(gè)人心中也許都住著一頭猛獸，它與你患難與共，或者帶你墜入無(wú)盡深淵，一切取決于你，你的內(nèi)心。

讓我們都能順應(yīng)自然，坦然接受成長(zhǎng)，永不放棄！

第四篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》

最近，有一本書(shū)叫《少年派的奇幻漂流》，在班里盛行，我便找過(guò)來(lái)看看。這部書(shū)叫講述的是一個(gè)叫派的印度少年，他的父親開(kāi)了一家動(dòng)物園。在派十七歲時(shí)，他的父親決定全家?guī)е鴦?dòng)物去加拿大過(guò)更好的生活，認(rèn)為那里會(huì)帶給兩個(gè)兒子更大的發(fā)展空間。父親決定將動(dòng)物園中的動(dòng)物們也帶走然后賣掉。于是，派和他的家人以及動(dòng)物們登上了日本貨船“齊姆楚姆號(hào)”這條死亡之船。在貨船進(jìn)入太平洋后的第四天遇上了風(fēng)暴。除了派自己他的家人全部遇難。跟隨他一起的還有一只斷腿的斑馬，一只婆羅洲雌猩猩‘橙汁’，一只斑點(diǎn)鬣狗，一只孟加拉虎‘理查德.帕克’。

他們?cè)诰壬巷h蕩。其中，斑馬被鬣狗殺掉，鬣狗又殺了猩猩，最后老虎殺了鬣狗。派和‘理查德.帕克’在太平洋上漂流了227天。最終登陸了墨西哥海岸。這部書(shū)叫驚險(xiǎn)離奇，讓我心驚肉跳的，一直為派的生命安全所擔(dān)憂著，捏一把冷汗。

派說(shuō)過(guò)，“我在正在太平洋里的一艘救生艇上漂流，惟一的伴侶是一頭450磅重的孟加拉虎。怎么會(huì)這樣？一言難盡，就別提了?，F(xiàn)在我只想著一件事，如何對(duì)付這只叫理查德·帕克的老虎。

一號(hào)方案：把它推下救生艇。那有什么好處呢？老虎可是游泳健將，他會(huì)爬回船上，讓我為自己的背叛付出代價(jià)。

二號(hào)方案：用6支嗎啡注射器殺死他。他會(huì)乖乖讓我連續(xù)注射6支嗎啡？不可能。我只能用針刺他一下，而這會(huì)換來(lái)他的一虎掌。

三號(hào)方案：用所有能找得到的武器襲擊他?；奶啤Ｎ矣植皇侨嗽程┥?。四號(hào)方案：勒死他。一個(gè)聰明的自殺計(jì)劃

五號(hào)方案：毒死他，燒死他，電死他。如何實(shí)施？用什么實(shí)施？

六號(hào)方案：發(fā)動(dòng)一場(chǎng)消耗戰(zhàn)。我只需順從無(wú)情的自然規(guī)律就能得救。等他漸漸衰弱、死亡。但是，我說(shuō)實(shí)話吧，我要告訴你一個(gè)秘密：一部分的我很高興有理查德·帕克在。一部分的的根本不楊讓理查德·帕克死，因?yàn)槿绻懒?，我就得?dú)自面對(duì)絕望，那是比老虎更加可怕的敵人。因此我有了：

七號(hào)方案：讓他活著?！?/p>

最令我關(guān)注的便是：那只孟加拉虎上岸后，當(dāng)它走向森林入口時(shí)停了下來(lái)但沒(méi)有回頭，派醒來(lái)時(shí)放聲大哭這個(gè)片段。我想，此時(shí)它也有許多對(duì)派的留戀與不舍，畢竟在一起共度了兩百多個(gè)日日夜夜，但他最后還是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才沒(méi)有回頭來(lái)看派最后一眼，或者是因?yàn)榭戳酥髸?huì)舍不得離開(kāi)，從這，我知道了動(dòng)物也是有感情的。

通過(guò)這書(shū)叫，我學(xué)會(huì)了勇氣，以后不管遇到了什么困難，我要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)！

第五篇：淺析《少年派的奇幻漂流》

淺析《少年派的奇幻漂流》

摘要:《少年派的奇幻漂流》自上映以來(lái)，就得到了大家的一致贊賞，在近期的奧斯卡獲獎(jiǎng)作品中，更是囊括了幾項(xiàng)大獎(jiǎng)，可謂實(shí)至名歸。這部作品能夠引起大家如此大反響的原因主要是由于其信息的可解讀性。本文從影視美學(xué)的角度來(lái)解讀這部作品。

關(guān)鍵詞:《少年派的奇幻漂流》 本我與自我 父法

李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》以其唯美的畫(huà)面，緩緩的音樂(lè)以及富有哲理的話語(yǔ)贏得了廣大觀影者的喜愛(ài)。片中的海洋，美極了、神秘極了，李安完全把我所能想象出的海洋的美麗以擴(kuò)大十倍的手法勾勒出來(lái)：水母之夜鯨魚(yú)出水，晚幕下晶瑩剔透的綠色孤島，電閃雷鳴的暴風(fēng)雨等等，大海上的每一一個(gè)畫(huà)面都是一副視覺(jué)佳作。3D效果更是出色，感覺(jué)一切奇幻的美景就在你周圍，看到夜晚靜逸的海洋會(huì)讓你也變的安靜，看到猛虎出現(xiàn)，你也會(huì)忍不住閃躲，大叫。有很多人說(shuō)，這是繼《阿凡達(dá)》之后又一部視覺(jué)盛宴。

一、劇情簡(jiǎn)介

《少年派的奇幻漂流》敘述的是一名在找尋靈感的作家，無(wú)意間得知皮辛·墨利多·派特爾（派）經(jīng)歷過(guò)一件不可思議的事件，特意前來(lái)拜訪他。于是派開(kāi)始講他的故事。他成長(zhǎng)于1970年代的印度朋迪榭里。他的父親開(kāi)了一家動(dòng)物園，派整天與老虎、斑馬、河馬和其他異國(guó)動(dòng)物為伍。他從小就接觸宗教信仰，并且信仰了不同的派別。在宗教的影響下，他對(duì)動(dòng)物有自己獨(dú)特的看法。然而當(dāng)他試圖與孟加拉國(guó)虎理查德·帕克交好的舉動(dòng)，卻引來(lái)父親勃然大怒。派的父親當(dāng)場(chǎng)以血淋淋的教訓(xùn)讓他知道：動(dòng)物與人的思考模式不同，一旦忘記這一點(diǎn)就會(huì)送命。這次的教訓(xùn)沖擊了派對(duì)世界無(wú)止盡的好奇心，令他永遠(yuǎn)無(wú)法輕視。在派17歲那一年，印度發(fā)生了全面性的改變，他的父母決定舉家移民以追求更好的生活。派不得不離開(kāi)他的初戀情人。在選擇移民加拿大之后，派的父母關(guān)閉動(dòng)物園、收拾所有家當(dāng)以及動(dòng)物、搭上一艘日籍貨船。在船上，他們與一位殘忍成性的法國(guó)廚師發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，經(jīng)一位佛教徒的勸阻下，才得以平息。當(dāng)天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激無(wú)比的暴風(fēng)雨，一瞬間就成了吞噬貨船的大災(zāi)難。船沉了，然而派卻奇跡似的活了下來(lái)，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎理查德-帕克。在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來(lái)，這個(gè)少年清楚的認(rèn)識(shí)到，要想生存，就必須知道該如何對(duì)付理查德-帕克。自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活。7個(gè)月中，他要收集淡水、捕魚(yú)捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來(lái)。當(dāng)然，這場(chǎng)漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚(yú)的襲擊以及各種驚險(xiǎn)而血腥的險(xiǎn)境。在派與老虎所剩的食物耗盡，快要陷入絕望的時(shí)候，他們奇跡般的漂到了一座島嶼上。派本打算在此度過(guò)他的余生，但他發(fā)現(xiàn)這是個(gè)食人島。驚恐的派與老虎再次開(kāi)始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救。而那只老虎卻頭也不回地走了，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

如果電影就此結(jié)束，那它就是一部對(duì)派奇幻漂流的簡(jiǎn)單表現(xiàn)，可事實(shí)上，李安所要講的并非如此簡(jiǎn)單，在影片快要接近尾聲的時(shí)候，派講到，他住院期間，日本公司派人來(lái)調(diào)查沉船原因以及派是如何存活下來(lái)的，他們并不相信派所講的故事，于是派講了另一個(gè)故事：他、廚子，母親，斷了腿的水手一起上了救生艇，廚子先把水手殺了，然后由于派放走一只海龜，廚子就打了派一巴掌，母親很生氣，就與他廝打起來(lái)，并把母親殺害，扔入海中。派為了為母親報(bào)仇，把廚子殺死。影片最后，派問(wèn)作者：這兩個(gè)故事，你相信哪個(gè)？記者說(shuō)，有老虎的那個(gè)。派回答：所以你跟隨上帝。第二個(gè)故事出現(xiàn)后，以前的鏡頭就不再是隨意打趣的畫(huà)面，而成了富有深意的伏筆，這使整個(gè)故事融會(huì)貫通起來(lái)，打破了原本充滿和諧和愛(ài)心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，變成一個(gè)有些殘酷無(wú)情的血

淋淋的故事。

二、本我與自我從表面看，李安只是在談?wù)撔叛龅慕⑴c毀滅?？杉?xì)想，其實(shí)不然。影片在最后，提出了對(duì)整個(gè)劇情真實(shí)性的質(zhì)疑，那絢麗的海洋，生動(dòng)的生物，驚心的斗爭(zhēng)突然變的不再那么簡(jiǎn)單。就仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)。由于長(zhǎng)期缺乏食物，饑餓頻頻觸及著人的底線，激發(fā)著人的潛意識(shí)——獸性。所以我們可以把整部影片看做是在對(duì)人性進(jìn)行的反思，是在描寫(xiě)一場(chǎng)理性與欲望的斗爭(zhēng)。

弗洛伊德學(xué)說(shuō)的無(wú)意識(shí)論認(rèn)為，人的意識(shí)是由意識(shí)、前意識(shí)、無(wú)意識(shí)共同形成的一個(gè)動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。無(wú)意識(shí)遵循快樂(lè)原則，只顧自己快樂(lè)，毫不顧忌現(xiàn)實(shí)是否允許，這也就是“本我”?！氨疚摇笔侨说母鞣N原始本能、沖動(dòng)和欲望在無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的總和，其核心是生的本能和死的本能，生的本能包括生存本能和性本能，死的本能則是以破壞為目的的攻擊本能。意識(shí)遵循的則是現(xiàn)實(shí)原則，只讓本能按照現(xiàn)實(shí)所允許的方式出現(xiàn)，即“自我”。它同“本我”相對(duì)立，因?yàn)楸灸軟_動(dòng)在人類文明社會(huì)中是不能夠肆無(wú)忌憚、為所欲為的，“自我”就如一個(gè)看門(mén)人，專門(mén)控制和壓抑各種不符合現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的本能

①?zèng)_動(dòng)。而無(wú)意識(shí)時(shí)刻想沖破意識(shí)的防線，意識(shí)則時(shí)刻加強(qiáng)防范和抵制。老虎在夢(mèng)中是本能和欲望，是對(duì)食物的渴望，代表著人獸性的一面，即“本我”。而派在夢(mèng)中是“自我”，代表理性和機(jī)智，他要時(shí)刻防衛(wèi)著本能，同時(shí)，又有中介職能，監(jiān)督“本我”的動(dòng)靜，適時(shí)滿足一些本能的需要。而“超我”是最高層的，它是道德的、宗教的、審美的理想型態(tài)，“超我”一方面對(duì)“自我”起監(jiān)督作用，②另一方面又與“自我”一道，從道德理想的高度來(lái)管制“本我”的非理性沖動(dòng)。在影片中，派信仰的宗教，就是超我般的存在。派在影片中同時(shí)信仰著三個(gè)教——基督教、伊斯蘭教和印度教，他認(rèn)為這些宗教是可以兼容的，他認(rèn)為自己這樣就接近了神，了解了神。其實(shí)這只是為派不斷原諒自己的行為埋下了伏筆，也是他原諒自己的出口。

影片在結(jié)尾簡(jiǎn)單講述了第二個(gè)故事，顯然這個(gè)故事比較接近真實(shí)，可是它也有明顯的錯(cuò)誤。第一，派說(shuō)母親是坐香蕉來(lái)的，可一大把香蕉不可能浮在水面上的。第二，派說(shuō)廚子把母親殺死后，扔入了海里?？稍诋?dāng)時(shí)非常饑餓的情況下，廚子已經(jīng)把水手吃了，怎么會(huì)放過(guò)母親。所以第二個(gè)故事也有所隱瞞。參照第一個(gè)故事，應(yīng)該是在廚子殺死母親后，派很氣憤，殺死了廚子，把他吃掉。派在吃廚子的時(shí)候也經(jīng)過(guò)了強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。在影片中表現(xiàn)為他捕到了一只大魚(yú)，在把魚(yú)打死后，他哭著說(shuō)：毗濕奴，感謝你賜予我食物。他只是用信仰給自己內(nèi)心找了個(gè)避難所，一個(gè)借口。在饑餓的逼迫下，派不得已把水手也吃掉了。面對(duì)茫茫大海，掙扎于生死的邊緣，派生的本能不斷的與“自我”斗爭(zhēng)，而“自我”在不斷的為了“本我”而耗盡體力。最終，“本我”戰(zhàn)勝了“自我”——派吃掉了自己的母親。理性世界、信仰世界一瞬間崩塌，這是派不愿意面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

于是，派開(kāi)始制造一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)境，來(lái)逃避良心的譴責(zé)。他將吃掉母親的“派”幻化成一只老虎，老虎是百獸之王，以此來(lái)說(shuō)明“本我”戰(zhàn)勝“自我”的可能性。影片中的派試圖戰(zhàn)勝老虎，他學(xué)習(xí)各種方法，如以尿液來(lái)霸占領(lǐng)地，恐嚇老虎，把老虎趕下水、為老虎捕魚(yú)，以食物來(lái)馴服它等等。可食物并不多，捕到的魚(yú)已經(jīng)吃完，又來(lái)了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，在這場(chǎng)暴風(fēng)雨中，派向上天喊道：“你帶走了我的所有，你還想要什么？！”此時(shí)，派的信仰已經(jīng)瓦解，派也與老虎和諧相處了，束縛“本我”的鏈條已經(jīng)被掙脫。在派和老虎都絕望的時(shí)候，他們登上了一個(gè)島，這個(gè)島白天美麗的不可思議，它給派和老虎提供了食物?？傻搅送砩希商稍跇?shù)上，摘下一朵類似蓮花的植物，一點(diǎn)一點(diǎn)的剝開(kāi)后，里面有一顆牙齒。蓮花在影片中出現(xiàn)過(guò)很多次，并且都與母親有關(guān)，一次是在開(kāi)頭，母親在地板上用粉筆畫(huà)蓮花給派和拉維看。另一次是派俯瞰海底，先是魚(yú)形成蓮花，然后又變成母親的容貌，最后疊加到了沉船等等。所以準(zhǔn)確地說(shuō)，蓮花代表的是派對(duì)母親的思念和愛(ài)。派把女朋友阿南蒂離別時(shí)送給他的手鏈留在了島上，這條手鏈代表著告別，這是派在與母親道別，因?yàn)樗磳⒁?/p>

吃掉她。到了夜晚，酸潮涌動(dòng)，蓮花里只殘存一顆牙齒。等到派打開(kāi)蓮花看到人牙時(shí)，他的理性之火終于覺(jué)醒，意識(shí)到自己做下的極恐怖的事。派自己說(shuō)擔(dān)心被食人島吞噬，才決定離開(kāi)，實(shí)際上擔(dān)心的是食母這件事吞噬掉他的精神，讓他瘋掉，乃至死亡。所以他選擇了逃離這個(gè)島，也就選擇了忘記。這同樣也在阿南蒂的情節(jié)里得到了呼應(yīng)：“我記得那一天發(fā)生的每一件事情，但是卻忘記了是如何告別的?！痹陔x開(kāi)食人島不久后，派和老虎在墨西哥著陸了，老虎消失在了叢林中，派獲得了新生。自我重新建立。

三、父法的建立

派同時(shí)信仰多個(gè)宗教，派的父親曾經(jīng)在飯桌上教導(dǎo)過(guò)派：一個(gè)人不能同時(shí)信仰這么多宗教，如果你什么都信就代表什么都不信。派的父親希望派擁有自己理性的思維，甚至與父親有沖突都沒(méi)關(guān)系，只要是出于理性的。在影片開(kāi)頭，提到父親被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)救了一條性命，所以他相信科學(xué)，代表著理性。母親傾向于宗教，代表著信仰。電影里還特意強(qiáng)調(diào)，母親舍棄家庭跟隨父親，信仰是她與過(guò)去唯一的聯(lián)系。并且母親還說(shuō)：科學(xué)解決外在的問(wèn)題，而不是內(nèi)在的。父親和母親的說(shuō)法不同，少年派面臨著抉擇。要理性還是要信仰，這是一個(gè)精神領(lǐng)域的經(jīng)典困境，少年派最終做出的選擇是：“我決定去受洗。”也就是說(shuō)，他選擇了后者，也就意味著他認(rèn)同了母親的話。派選擇了父親的對(duì)立面，表達(dá)了對(duì)母親的依戀和認(rèn)同，從精神分析學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這是“俄狄浦斯情結(jié)”即戀母情結(jié)?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，派的人生中遇到了各種挫折和苦難，在這些痛苦的經(jīng)歷中，派逐漸的與母親告別，走向了理性了。這是父法建立的一個(gè)過(guò)程。在影片的最后，派自己也成為一個(gè)父親，肩負(fù)起一個(gè)家庭。當(dāng)成為一名父親時(shí)，表明父法的真正建立。

四、結(jié)語(yǔ)

《少年派》是一部?jī)?nèi)容豐富的影片，從不同的角度會(huì)有不同的理解。正所謂：一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特。以上是我從影視美學(xué)之精神分析學(xué)角度的淺析，如有不足之處，請(qǐng)予以改正。① 彭吉象《影視美學(xué)》，北京大學(xué)出版社2009年版，第97頁(yè)。

② 彭吉象《影視美學(xué)》，北京大學(xué)出版社2009年版，第98頁(yè)。