第一篇：語文探究性學(xué)習(xí)案例

探究性學(xué)習(xí)教案（高三五冊）人生的境界

武威一中 張萬弘

◇教學(xué)目的1、通過發(fā)問，深入研究。理解作者觀點(diǎn)。

2、寫讀書筆記，闡述對境界的認(rèn)識。

◇重點(diǎn)難點(diǎn)：概括四種境界的內(nèi)涵。

◇教學(xué)過程

第一課時

◇課前預(yù)習(xí)

一、跟讀錄音，正音朗讀。

二、閱讀指導(dǎo)

師生談感悟（學(xué)生先講，啟發(fā)：通過事例談）

本人說說

仔細(xì)品味馮友蘭先生的《人生的境界》，探究人生境界的4個等級，我想到下面的文字。這個故事在講《山民》里好象說過：

山區(qū)放羊娃的人生（自然境界）

有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣錢?！庇浾邌枺骸百u了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦。”記者問：“娶了媳婦呢?"放羊娃答：“生孩子?！庇浾邌枺骸坝辛撕⒆幽?”放羊娃答：“放羊?！庇浾吣?。

還有一段故事：

蕓蕓眾生皆為利（功利境界）

1997年和二十幾位老師一起在大連旅游，一天，從旅店要到星海廣場。的士司機(jī)從星海廣場繞道有十公里，多看看市容風(fēng)光嗎?；貋頃r，大家都坐公交車。車子開動了，車由東往東開，一會兒就到。咦，這么近?來時的“桑塔納”走西路有十公里路，現(xiàn)在走東路，才五公里??

下面是：大無大有周恩來（道德境界）

周恩來驚人之無有六：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個“大無”，說到底是一個無私。公私之分古來有之，但真正的大公無私自共產(chǎn)黨始。1998年是周恩來誕辰一百周年，也是劃時代的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年。是這個宣言公開提出要消滅私有制，要求每個黨員只有解放全人類才能最后解放自己。梁衡說，150年來，實(shí)踐《宣言》精神，將公私關(guān)系處理得徹底、完美，達(dá)到如此絕妙境界者，周恩來是第一人。因?yàn)榧词谷珩R恩列也沒有像他這樣長期處于手握黨權(quán)、政權(quán)的誘惑和身處各種矛盾的煎熬之中?？偫碓谒γ撟晕?，真正實(shí)現(xiàn)“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那種傾國、傾倒聯(lián)合國的風(fēng)貌，特別是他的大愛大德。

遙想《逍遙游》（天地境界）

仰望茫茫宇宙，遙想莊子《逍遙游》?！叭舴虺颂斓刂?，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡手待哉???

◇板書人生境界：山區(qū)放羊娃的人生（自然境界）

蕓蕓眾生皆為利（功利境界）

大無大有周恩來（道德境界）

遙想《逍遙游》（天地境界）

第二課時

◇課文探究

一、重點(diǎn)精析

1、人生四種境界劃分的依據(jù)是什么?（覺解的不同）

2、“境界說”拓展：

(1)近代大學(xué)問家王國維認(rèn)為，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過3種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也（向往）；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也（追求）；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也（頓悟）。

(2)中國的禪宗認(rèn)為成佛需經(jīng)三種境界：

第一種境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”，這是尋找禪的本體而不得的階段。

第二種境界是“空山無人，水流花開”，這是似已悟道而實(shí)未悟的階段。第三種境界是“萬古長空，一朝風(fēng)月”，這是寫悟道了瞬間即永恒，剎那成終古的心態(tài)。

二、問題探究

1、“人之戰(zhàn)”和“蟻之戰(zhàn)”的區(qū)別是什么?

探究學(xué)習(xí)：馮先生認(rèn)為，有覺解才是人與禽獸的根本區(qū)別，才是人生最特殊最顯著的性質(zhì)。人只有覺解到了“覺解”這種人的本性，人生才真正有意義。道德也必須以覺解為前提，凡可稱為道德的行為，必同時也是有覺解的行為。無覺解的行為，雖亦可合于道德，但嚴(yán)格地說，并不是道德的行為。螞蟻打仗時，每個螞蟻都各為其群，奮不顧身。從表面上看，與軍人為國打仗，奮不顧身似無區(qū)別。但人打仗是很危險的，在這種前提下他仍能奮不顧身，其行為是道德行為。螞蟻打仗時奮不顧身只是一種本能，它對于打仗及其危險并無覺解，所以嚴(yán)格地說，其行為并不是道德行為。

2、若把曹丕和曹植相比，誰的成就大，誰的境界高?

探究學(xué)習(xí)：我們不能把一個人的境界與一個人的成就等同起來。境界的高低，以覺解的多少為標(biāo)準(zhǔn)。成就的大小，在藝術(shù)上有藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，在事功上有事功的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能認(rèn)為一個人有很高的境界，就一定有很大的事功。其成就的大小，不能以境界的高低為標(biāo)準(zhǔn)。

3、關(guān)羽的人生境界是道德境界嗎?

探究學(xué)習(xí)：在功利境界中的人，其合乎道德的行為是為了求自己的利。功利主義者（如那位的士司機(jī)）以為道德不過如此，這是對于道德沒有完全的了解。功利境界中的人做道德的事，只是合乎道德的行為。他們的境界是功利境界，而不是道德境界。

4．怎樣理解道德境界?

探究學(xué)習(xí)：“我”有自私義和主宰義。就“我”之自私義說，道德境界中的人無“我”；就“我”之主宰義說，道德境界中的人真正有“我”，亦即有“真我”。這就是說，道德境界也就是無“小我”之境，或曰有“大我”之境。道德境界中的人以社會為“我”，所以他們不自私，不利己。他們?yōu)樯鐣鍪?，為社會謀利時沒有任何個人目的。他們的行為被“真我”所主宰，所以其行為雖無個人目的，但卻有覺解，他們的行為是出于“真我”自覺選擇的行為。

◇板書覺解

第三課時

◇課后演練

一、知識拓展

課外閱讀：

(1)李澤厚《中國古代思想史》，人民出版社。

(2)研討題目：馮先生的人生境界（超越人世的渴望）。研究方法：比較法。參讀篇目：馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》上有關(guān)篇目。

(3)王國維《人間詞話八則》（見《語文讀本》）。

(4)馮友蘭《三松堂全集》第四卷。

二、課后檢測

見同步練習(xí)。

第二篇：探究性教學(xué)教學(xué)案例

探究性教學(xué)案例

1、請大家用課桌上的長方體學(xué)具與非長方體學(xué)具進(jìn)行對照，從面、棱、頂點(diǎn)三方面研究長方體的特征，并把研究的結(jié)果記錄下來。

2、學(xué)生在獨(dú)立探究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作研討。教師巡回指導(dǎo)。

3、全班學(xué)生共同進(jìn)行研討：

大家研討得挺好，現(xiàn)在來匯報你的研究收獲。（你認(rèn)為有幾個特征就說幾個特征，老師幫你記錄。）誰愿意先匯報？（學(xué)生舉起學(xué)具匯報研究所得，教師在黑板上記錄，并進(jìn)行點(diǎn)撥，規(guī)范表述語言，特別是數(shù)“面”、數(shù)“棱”的方法，即“相對的面”、“相對的棱”的認(rèn)識指導(dǎo)要到位。）

1、整理獲取的結(jié)論，使之條理化：

⑴你能把長方體的這些特征有條理地整理一下嗎？（結(jié)合板書，學(xué)生可以從數(shù)量、形狀、大小和長短幾方面整理；也可從面、棱、頂點(diǎn)三方面整理。）⑵到底長方體的特征有幾點(diǎn)？是否都重要呢？我們看看書上是怎樣概括的？（通過看書，使學(xué)生明晰——長方體的特征就是三點(diǎn)：①長方體是由6個長方形圍成的立體圖形；②相對的面完全相同；③相對的棱長度相等。）⑶師：這就是長方體的三個重要特征，也就是識別一個形體是不是長方體應(yīng)具備的三個條件。

2、辨析比較，抓住本質(zhì)：

⑴現(xiàn)在，你能說說這兩個學(xué)具（指長方體模型與非長方體模型）都有6個面、12條棱、8個頂點(diǎn)，為什么它是長方體？而它卻不是呢？

⑵師：通過比較，我們發(fā)現(xiàn)，長方體的三個特征中最本質(zhì)的是“長方體是由6個長方形圍成的立體圖形”。

⑶我們前面列舉實(shí)例中的電視、冰箱等物體的形狀都是在長方體形狀基礎(chǔ)上 的藝術(shù)加工。

3、建立表象：

閉上眼睛想一想，長方體是什么樣的？它有哪些特征？最本質(zhì)的特征是什么？

4、識圖：

⑴把一個長方體放在桌面上，你最多能看到了哪幾個面？ ⑵我們通常把長方體畫成這樣（圖略）。

5、認(rèn)識長、寬

第三篇：探究性教學(xué)案例

探究性教學(xué)案例——《草船借箭》

設(shè)計理念

探究性教學(xué)是一個嶄新的課題，當(dāng)前還處在一個探討、摸索的過程之中。就內(nèi)容而言，它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇和確定研究課題，用類似科學(xué)研究的方法，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。

在小學(xué)，探究性教學(xué)已不再是能否開展的問題，而是如何開展的問題。在小學(xué)語文教學(xué)中有開展探究性學(xué)習(xí)的廣闊空間。小學(xué)語文教材題材廣泛，內(nèi)容豐富，涉及面廣，本身就有無窮無盡的研究課題。

在語文教學(xué)中開展探究性教學(xué)，應(yīng)重視以下幾點(diǎn)：

一、突出語文的特點(diǎn)。不管采用什么方式，研究什么課題，其主要目的還是學(xué)習(xí)語文。要突出語文特點(diǎn)，強(qiáng)化鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力，以培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力和思維能力為主要目標(biāo)。這是小學(xué)語文探究性學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)，切不可主次顛倒、本末倒置。

二、強(qiáng)調(diào)研究性特點(diǎn)。要采用類似科學(xué)研究的方式，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自主探索。探究性學(xué)習(xí)不能成為變相的“接受性學(xué)習(xí)”。注意探究性學(xué)習(xí)與課堂上有效的接受性學(xué)習(xí)之間相輔相成的關(guān)系。在探究性學(xué)習(xí)中要孕育學(xué)生的課題意識，讓學(xué)生充分地體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法，讓所有學(xué)生參與進(jìn)來，培養(yǎng)學(xué)生良好的研究習(xí)慣。

三、關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)。既要相信學(xué)生思維的敏捷、探索問題的熱忱、想象的豐富，又要考慮到小學(xué)生社會活動能力不強(qiáng)、處理實(shí)際問題缺乏經(jīng)驗(yàn)、思想單純的實(shí)際情況，因而活動范圍宜集中，活動的組織亦應(yīng)得到有效控制，教師要參與探究性學(xué)習(xí)的全過程。選擇的研究性課題切入口也宜小不宜大。

四、體現(xiàn)形成性評價的特點(diǎn)。探究性學(xué)習(xí)的評價是整個探究性學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)重在學(xué)習(xí)過程而不只是研究的結(jié)果，重在知識技能的應(yīng)用而不只是掌握知識的數(shù)量。

五、探究性教學(xué)的開展，可以打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不受一般課堂教學(xué)時空的限制，充分順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。

教學(xué)目標(biāo)

一、學(xué)習(xí)本課生字、新詞。能根據(jù)段意給課文分段，能理解“神機(jī)妙算”。

二、感受諸葛亮的神機(jī)妙算，知道諸葛亮借箭成功的主要原因是知天時，懂地利，識人心。重點(diǎn)研究諸葛亮如何看穿周瑜的險惡用心，了解魯肅的忠誠厚道、言而有信，利用曹操多疑的弱點(diǎn)，巧妙安排，成功借箭。

三、研究《三國演義》與《三十六計》的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)和軍事學(xué)的興趣，初步體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)的方式、方法和過程。

教學(xué)過程

組織過程 教師活動 學(xué)生活動 預(yù)期目標(biāo) 設(shè)計意圖

課前準(zhǔn)備

1.收集《三十六計》《孫子兵法》等書籍。

2.準(zhǔn)備《三國演義》原著、少兒讀物等。

3.制作本課多媒體課件。

4.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。5.編制評價表。

6.收看《三國演義》影視片

7.閱讀《三國演義》《三十六計》等書籍。8.選擇自己的學(xué)習(xí)伙伴。

9.大概了解《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容，知道《草船借箭》的前后經(jīng)過。

10.初步了解課文，初步掌握生字詞。通過閱讀、預(yù)習(xí)等引起學(xué)習(xí)興趣，做好知識儲備。

第一課時 導(dǎo)入

新課

1.質(zhì)疑：《三國演義》中，周瑜臨死前說了什么話？為什么這樣說？

2.審題：研究“借”。3.播放課文錄像。

觀看錄像，簡要復(fù)述故事情節(jié)。

知道《草船借箭》的故事梗概。引起學(xué)習(xí)興趣。由疑激趣，通過錄像讓學(xué)生整體感知課文。

檢查預(yù)習(xí)情況

1.組織學(xué)生匯報：預(yù)習(xí)中學(xué)會了什么？

2.了解還有什么不能解決的問題。

提出研究課題

組織學(xué)生從課文中找出值得研究的課題。根據(jù)自己的愛好、興趣、基礎(chǔ)、水平，提出自己的研究課題。引導(dǎo)提出探究性學(xué)習(xí)課題。課題源于學(xué)生，源于課本。

第二課時

重點(diǎn)研究“神機(jī)妙算”

1.根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)情況，相機(jī)提出探究性學(xué)習(xí)課題：諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些地方？

2.引導(dǎo)學(xué)生初步討論。

3.根據(jù)學(xué)生要求，選擇學(xué)習(xí)伙伴，分在個研究小組，重點(diǎn)研究“識人心”，并以此對全文展開研究。

4.討論研究計劃，制訂研究內(nèi)容、方法、形式，提供交流及評價方法。5.組織學(xué)生分組研究，教師巡回指導(dǎo)，參與學(xué)生研 究 6.組織全班交流。

討論：諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些地方？

分為三個學(xué)習(xí)小組：A組研究諸葛亮對周瑜；B組研究諸葛亮對魯肅；C組研究諸葛亮對曹操。（也可獨(dú)立研究）

根據(jù)研究提綱分組研究： 1）諸葛亮算到了什么？

2）諸葛亮采用了什么計策？為什么要這樣做？

3）說明了諸葛亮是個怎樣的人？

4.以課文為依托，組內(nèi)交流、討論，推選代表發(fā)言。5.全班交流，提出改進(jìn)意見。

學(xué)生能知道諸葛亮知天文、識地理、懂人心，所以能神機(jī)妙算。

能進(jìn)一步研究出諸葛亮能看透周瑜笑里藏刀、借刀殺人、心胸狹窄，而他則顧全大局、胸有成竹、將計就計；了解魯肅真誠厚道、言而有信，而知人善用；最后利用曹操多疑的弱點(diǎn)，利用天時、地利而一舉成功。

通過探究性閱讀，初步體驗(yàn)探究性的全過程，感受探究性學(xué)習(xí)的樂趣。在指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的過程中，始終注意評價機(jī)制，做好調(diào)控。

第三課時

研究表演課本劇

1.引導(dǎo)學(xué)生研究如何才能表演好課本劇。

2.引導(dǎo)學(xué)生分析人物言行。

3.讓學(xué)生給課文錄像配音。

4.組織學(xué)生分組表演。

5.在練習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生評價。分組討論如何表演好課本劇。

2.深入理解文中“希望”“謝謝”“果然”輕易出動“等詞語的意思。3.按組分好角色，先進(jìn)行配音練習(xí)，再按角色表演。

深入理解課文，把握人物特點(diǎn)。

能較好地表演人物。按照表演的要求研究課文。

喚起學(xué)生的研究意識，體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)。

課內(nèi)擴(kuò)展研究

1.相機(jī)提出課題：《草船借箭》與《三十六計》。組織學(xué)生研究、交流、評價。

2.提供評價表。

3.引導(dǎo)學(xué)生逐步歸納總結(jié)。4.師生評價。

在個人研究基礎(chǔ)上分組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

按照評價表研究，撰寫小論文。

小組推薦交流。變換角度對課文進(jìn)行更深層次的理解。能歸納出本課所運(yùn)用的計策：如諸葛亮的瞞天過海、無中生有等。

進(jìn)一步作探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)可持續(xù)性發(fā)展。

課后延伸研究

引導(dǎo)學(xué)生探究《三國演義》與《三十六計》《孫子兵法》之間的關(guān)系。

課后深入研究《三國演義》原著，與《三十六計》《孫子兵法》對照研讀。

能運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)，深入開展探究性學(xué)習(xí)。

進(jìn)一步作探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)可持續(xù)性發(fā)展。

第四篇：小學(xué)語文探究性論文：小學(xué)語文探究性學(xué)習(xí)初探

小學(xué)語文探究性論文：小學(xué)語文探究性學(xué)習(xí)初探 探究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過多種學(xué)習(xí)途徑獲取知識和能力，并獲得情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。筆者在培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力方面作了一些粗淺的嘗試。

一、營造探究氛圍，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式 1.建立良好師生關(guān)系，營造探究氛圍

在當(dāng)今課堂教學(xué)中，應(yīng)建立平等對話、合作理解的新型師生關(guān)系，要相信學(xué)生，相信學(xué)生的知識閱歷和潛能，不要急于給出問題的答案，要創(chuàng)造時機(jī)、抓住時機(jī)啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)他們探究，讓他們經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)、問題的思考、規(guī)律的尋找、結(jié)論的概括、疑難的質(zhì)問乃至知識的建構(gòu)的過程。從而達(dá)到進(jìn)一步激活學(xué)生智慧和思維的目的。

2.開展綜合實(shí)踐活動，營造探究氛圍

在語文教學(xué)中，要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動，拓寬語文學(xué)習(xí)渠道，在觀察、實(shí)踐中積極探究。如利用語文實(shí)踐活動內(nèi)容《創(chuàng)辦班級圖書角》，號召全班學(xué)生創(chuàng)辦班級圖書角。圖書管理員由班級學(xué)生輪流擔(dān)任，大家分工合作，討淪、探究怎樣為圖書登記造冊，制訂書籍借閱制度，設(shè)計制作什么樣的 借書卡等等。在一系列的實(shí)踐活動中，學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性、主動性得到了調(diào)動。

3.采用教學(xué)輔助手段，營造探究氛圍

最常用的是借助多媒體輔助教學(xué)，因?yàn)槎嗝襟w形象直觀的特點(diǎn)很容易激起學(xué)生興趣，探究氛圍很容易形成。再如開辟第二課堂，在學(xué)生中成立文學(xué)社、攝影組、板報組、宣傳組等課外活動學(xué)習(xí)小組，教師只當(dāng)參謀和觀眾，為學(xué)生營造探究的氛圍。

二、激發(fā)探究意識，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力 1.利用好奇心，引發(fā)探究意識

要使學(xué)生具有探究意識，首先要激發(fā)他們的探究興趣。小學(xué)生對大自然的一切知識都感到新奇，求知欲非常強(qiáng)。利用這個特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生多提問題。如一位有經(jīng)驗(yàn)的語文教師在學(xué)生入學(xué)的第一天，就這樣引導(dǎo)學(xué)生：語文學(xué)習(xí)是非常有趣的，老師相信同學(xué)們一定會和語文成為好朋友，你會變得越來越聰明，你能像書中的小朋友一樣提一些語文方面的問題嗎？學(xué)生爭先恐后發(fā)言，有的說：“老師，我想知道你的姓怎么寫？”有的說：“語文要學(xué)些什么呀？”教師在學(xué)生提出問題后，適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵，學(xué)生的探究興趣越來越濃。

2.通過質(zhì)疑問難，增強(qiáng)探究意識

探究意識來自于質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問題，才會去探究解決

問題。在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的“好求謀解”來增強(qiáng)其探究意識。漢語中，有很多一字多義、一詞多義的現(xiàn)象。

3.鼓勵獨(dú)特見解，鞏固探究意識

在語文教學(xué)中，要使學(xué)生不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過自己的獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己的獨(dú)特見解，有利于鞏固學(xué)生探究意識。如《窮人》一課中，對于桑娜是否應(yīng)該抱回西蒙的孩子，有位老師設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)，把不同意見的學(xué)生分為兩組進(jìn)行辯論，發(fā)表自己意見，深入理解課文。

三、生成探究問題，提高學(xué)生解決問題的能力 1.指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題

學(xué)生有了一定的探究意識后，在課堂上會踴躍地發(fā)問。但是，有的學(xué)生的問題經(jīng)常停留在一些詞語不懂上，無法提出更有價值的問題，還有的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)不出問題。所以，要讓學(xué)生明白哪些問題對掌握課文內(nèi)容真正有幫助，我們才來解決這些問題。一是引導(dǎo)學(xué)生在課題中發(fā)現(xiàn)問題。很多課文，我們可以單刀直入，抓住課題，讓學(xué)生多作解析，引發(fā)一些問題；再圍繞提出的幾個好問題去閱讀課文，使課文閱讀更有目的性、針對性、連續(xù)性。以題析文，能激起學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，為學(xué)習(xí)文章引路，引導(dǎo)學(xué)生探索。二是通過重點(diǎn)詞句發(fā)現(xiàn)問題。如《白楊》一課中，有“沉思”一詞，在文中兩次出現(xiàn)，爸爸這兩次沉思，都想了些什么？說明了

什么？三是引導(dǎo)學(xué)生在空白處發(fā)現(xiàn)問題。

2.引導(dǎo)學(xué)生采用多種方法探究、解決問題

要鼓勵和幫助學(xué)生自己嘗試采用不同的方法，摸索適合于自己的獲取新知的途徑。一是讀思結(jié)合，探究問題。語文教學(xué)中最常用的方法之一是聯(lián)系上下文理解課文，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀，盡可能從已有的資料中找到答案。對難題要推測幾種答案，經(jīng)過周密思考，選擇最佳答案。二是思議結(jié)合，探究問題。經(jīng)過閱讀思考，學(xué)生通過探究得到的答案有可能與已有答案一致，也可能與已有答案不一致。這不一致有可能是學(xué)生找到的答案錯了，也有時能是答案不只—個。這時可讓同桌議一議。三是合作討論，探究問題。我國有句俗話“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。在語文教學(xué)中，經(jīng)常使用分小組合作互幫的方式，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，可以取得事半功倍的效果。

第五篇：探究性學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)之淺見

探究學(xué)習(xí)是新課程積極倡導(dǎo)的一種重要方法，具有主動性、開放性和創(chuàng)造性，教師在教學(xué)中不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題。本著“為了中華民族的振興和每個學(xué)生的發(fā)展為本的宗旨（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》），我校的語言教研組對“探究學(xué)習(xí)”進(jìn)行了積極的探索和深入的實(shí)踐，取得了一定的教研成果。下面談一談粗淺的認(rèn)識和體會。

一、善于引導(dǎo)，強(qiáng)化探究的意識

現(xiàn)代教育理念對教師提出了更高的要求，教師不僅要有寬廣淵博的專業(yè)知識，純熟的專業(yè)技能和深厚的專業(yè)情感，更要求教師能在平凡的教學(xué)中不斷地探究，不斷地創(chuàng)新。教師應(yīng)從長期的應(yīng)試教育思想中解放出來，體現(xiàn)以人為本的教學(xué)思想，站在培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)的角度，認(rèn)真鉆研教材，善于引導(dǎo)，積極挖掘教材中每一篇課文所蘊(yùn)含的創(chuàng)新因素和智力價值，有目的的強(qiáng)化學(xué)生探究，創(chuàng)新意識。

在學(xué)習(xí)《燕子》這一課時，我們一方面是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用兩雙眼睛讀書，一雙眼睛看字面上的內(nèi)容，讓學(xué)生劃出小燕子的外形特征和生活習(xí)性的文字，另一雙眼睛搜尋文字后面的內(nèi)容，讓學(xué)生思考小燕子為什么春天才來？同時我們還要引導(dǎo)學(xué)生拿起“望遠(yuǎn)鏡”，思考一下小燕子時常飛在麥田上，對莊稼有啥益處？另一方面，我們還要引導(dǎo)學(xué)生隨時叩問自己學(xué)習(xí)《燕子》這一課所得到的知識和自己已有的經(jīng)驗(yàn)有什么聯(lián)系？這樣有利于及時內(nèi)化新知并將其納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過這樣的訓(xùn)練，有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，拓展了學(xué)生的思維空間，強(qiáng)化了探究的意識。

二、巧妙設(shè)疑，激發(fā)探究的興趣

疑是一切發(fā)現(xiàn)和探究的基礎(chǔ)，學(xué)生質(zhì)疑是他們創(chuàng)造靈感的催化劑。新課改革中，要求學(xué)生主動參與，樂于探究，真正把激發(fā)學(xué)生探究的興趣放到重要地位。語文教學(xué)中，巧妙地設(shè)疑不但能對文章內(nèi)容的感悟起到幫助，而且還能最大限度地調(diào)動學(xué)生參與思考，樂于探究和討論問題的動機(jī)和興趣，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。為此，教師應(yīng)該從兩方面入手。

1、設(shè)置的問題具有階梯性。手指頭有長短之分，一個班的學(xué)生成績及認(rèn)知能力也因人而異，參差不齊。因此，設(shè)置的問題應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識特點(diǎn)，做到難易適度，由簡到繁，由易到難，讓學(xué)生樂于探究和討論。如小學(xué)語文專家于永正老師在教學(xué)《驚弓之鳥》這課時，先用粉筆在黑板上畫一張弓，讓學(xué)生指出哪是“弦”接著又畫了一支箭，這樣有了弓，箭就能射鳥了?？墒枪艜r候有個叫更贏的人只拉弓不射箭，就能夠把大雁射下來，這是怎么回事？名家設(shè)計這一系列的問題具有鮮明的階梯性，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，既輕而易舉地把學(xué)生引入新課，感知了課文大意，又激發(fā)了學(xué)生探究的興趣。

2、設(shè)置的問題具有啟發(fā)性。在語文教學(xué)中，兼顧不同層次的學(xué)生設(shè)置開放性、啟發(fā)性的問題，能夠激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣。如教學(xué)古詞《憶江南》時，我特意設(shè)置這樣的導(dǎo)語：同學(xué)們，春天對大家來說都很熟悉。一提到春天，我們腦海中就會浮現(xiàn)出春暖花開，萬木吐綠的景象古往今來，許多文人墨客用不同的方式贊美過春天，描繪過春天，大家能回憶一下學(xué)過的關(guān)于“春天”的詩句來嗎？霎時，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”等優(yōu)美名句勾起了同學(xué)們對《憶江南》的相關(guān)問題深入思考，這樣就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)了學(xué)生探索精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。

三、建構(gòu)模式，培養(yǎng)探究的能力

〈新課程〉積極倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式。作為一種全新的教育理念已漸漸走入課堂。在教學(xué)中我們應(yīng)構(gòu)建新的教學(xué)模式，以強(qiáng)化探究意識，激發(fā)探究興趣為基礎(chǔ)，積極培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。在實(shí)踐操作過程中，我們主動抓好以下幾個方面：

自讀感悟，生發(fā)問題。先讓學(xué)生自讀課文，讓學(xué)生和文本“交流“，在此基礎(chǔ)上說出課文的精彩之處，并提出自己的疑問。對于有些課文在這一步驟前，可以加上”挑戰(zhàn)式探索嘗試“這一環(huán)節(jié)。如：下一課要學(xué)〈桂林山水〉，在此之前，教師可以讓學(xué)生自己先描繪一下自己家鄉(xiāng)的山和水，看看自己家鄉(xiāng)的山水有什么特點(diǎn)，有沒有文中的山水秀麗。經(jīng)過嘗試再去學(xué)習(xí)課文，自然就更容易體會出“桂林山水甲天下”的內(nèi)涵。

2、分組品讀，相互釋疑。把自己的成果讓別人分享，用有價值的“難題”挑戰(zhàn)一下別人，通過給別人釋疑來展示自己的智慧和才干，這是每一個學(xué)生怦然心動的，在分組活動中，局部“成果”鞏固了，一些落差不大的難題也會迎刃而解的。

3、全班會戰(zhàn)，再掀高潮。在教師的點(diǎn)拔下，各組代表提交成果和困惑，對于成果，教師要通過讓“發(fā)現(xiàn)者”上臺發(fā)布、領(lǐng)讀、表演等多種有效方法，讓全班學(xué)生受益。對于一些無關(guān)緊要的問題，可以讓學(xué)生在課后探究。而對于那些有價值的問題，教師就應(yīng)通過異組討論、切磋或通過教師引導(dǎo)去深入探究。如在學(xué)習(xí)文言文《矛與盾》時，先讓小組中感悟能力強(qiáng)的學(xué)生，即“發(fā)現(xiàn)者”到講臺上說出文言文的在大意，并用簡單的道具表演一下，既活躍了課堂氣氛，又讓全體學(xué)生領(lǐng)悟了課文大意。最后由教師引導(dǎo)：在日常生活中，有沒有這樣的笑話？能舉例說明一下嗎？經(jīng)常做這些拓展的練習(xí)，可以較好地培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)新能力。