第一篇:陵園設(shè)計(jì)探討現(xiàn)代陵園理念
陵園設(shè)計(jì)探討現(xiàn)代陵園理念
墓園是埋葬死者以及供生者表達(dá)懷念和追思的去處,是人類生活的必要組成部分,是城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分。根據(jù)現(xiàn)代墓園的具體特點(diǎn)和發(fā)展方向,提出了以“源”園理念指導(dǎo)現(xiàn)代墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)的構(gòu)想.并對何為“源”,“源”園的功能和“源”園的主題等內(nèi)容進(jìn)行解析。同時,結(jié)合案例研究,以“源”園設(shè)計(jì)理念,通過“源”園結(jié)合。以“源”寫園,從空間結(jié)構(gòu)、葬式葬法、綠化種植和建筑小品等方面對安徽亳州云都墓園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì).并對中國今后如何提升現(xiàn)代墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)水平進(jìn)行了歸納總結(jié)
關(guān)鍵詞:園林學(xué);“源”園
公墓是埋葬死者以及供生者表達(dá)懷念和追思的去處,是人類生活的必要組成部分,是城市的重要組成部分。在現(xiàn)代城市化背景下,城市發(fā)展、人口膨脹使城市表現(xiàn)出了對城市公墓的巨大需求。此時。傳統(tǒng)公墓在諸多方面已不能滿足城市的發(fā)展要求,存在著公墓布局不合理,城市景觀破碎,公墓綠化、美化設(shè)施落后等缺陷。墓園,指“墓地+園林”,即園林化的墓地,墓園建設(shè)直接影響著城市景觀的完整性和城市的生態(tài)環(huán)境。我國傳統(tǒng)殯葬文化歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展。形成了獨(dú)具特色的體系,其中蘊(yùn)涵著深厚的思想內(nèi)涵,它為我國現(xiàn)代墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了可深入挖掘的財富口。在此背景下,文章解析了以“源”園理念指導(dǎo)現(xiàn)代墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)的構(gòu)想,并對安徽毫州云都墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行案例研究,以期提升我國現(xiàn)代墓同規(guī)劃設(shè)計(jì)水平。
第二篇:現(xiàn)代陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)淺談
現(xiàn)代陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)淺談
來源:中國論文下載中心 [ 07-07-22 17:16:00 ] 作者:未知 編輯:studa20近些年隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們在物質(zhì)生活水平提高的同時對精神生活的需求也日益迫切,這也就為園林綠化大發(fā)展提供了良好的社會大環(huán)境。而作為園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個分支——陵園規(guī)劃設(shè)計(jì),也逐漸受到了廣泛的重視。陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)有其特殊性,但也要結(jié)合時代特征,除了些風(fēng)水學(xué)說之外,人文紀(jì)念園、公園化等設(shè)計(jì)理念被融入其中。
中國幾千年來認(rèn)為“入土為安”——死者必須埋入地下的習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固。古代中國人認(rèn)為人類必須依附自然,與自然息息相通,“入土為安”實(shí)際上是這一哲學(xué)思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“葬”,也形象地說明了這一觀念:死后放入土中,下面填些樹枝,上面灑些土,種上纖草?!兑捉?jīng)》中記載的“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不樹”,大概就是這個意思。
后來的不少學(xué)者均從理論上闡說了這一習(xí)俗。他們認(rèn)為:“萬物不能越土而生,人亦萬物中一物”,所以死后要?dú)w于土,又說“人由五土而生,氣之用也,氣息而死,必歸葬于土,返本還原之道也”,所以“葬者,乃五行之返本還原,歸根復(fù)命;而教化之變達(dá)也”,將人死后入土,提到教化的高度。
但是,無序的孤塋野墳在城市邊緣的路旁、溝邊散亂地擴(kuò)展是不可取的,嚴(yán)重?fù)p害衛(wèi)生、觀瞻和節(jié)約用地原則。在全國提倡火葬的情況下,墓地仍以驚人的速度增加著?!瓣幷睌D壓“陽宅”空間,也不利于陰陽平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一項(xiàng)功能用地。人類敬祖宗悼親人的精神情操,祭祖掃墓緬懷先人的祭祀活動,也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。但是現(xiàn)行教材,《城市規(guī)劃原理》和有關(guān)雜志缺乏城市公墓內(nèi)容,在一般城市總體規(guī)劃中甚至沒有公墓(陵園)用地項(xiàng)目。
因此,陵園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)也就顯示出了其迫切性。筆者有幸參與了幾個陵園的規(guī)劃設(shè)計(jì),本文就上海福壽園(東園)為例,與同行進(jìn)行交流。
概況
上海福壽園地處青浦城南,佘山景畔。前期的西園占地350畝,以中式風(fēng)格為主;東園占地300畝,定位為現(xiàn)代式陵園。陵園中結(jié)合上海已故百位名人,為市民提供一個良好的學(xué)習(xí)、休閑、參觀場所。
規(guī)劃設(shè)計(jì)立足于建文化陵園、創(chuàng)陵園文化,順應(yīng)時代的發(fā)展,賦予陵園以新的屬性:公益性、文化性、紀(jì)念性、經(jīng)濟(jì)性,形成現(xiàn)代陵園的新概念。
設(shè)計(jì)理念
將人文紀(jì)念功能與陵園傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合,既為廣大市民提供一個祭掃先人、寄托親情、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝道文化的一個文明場所,又達(dá)到為青少年和市民游覽休閑、欣賞文化藝術(shù)、接受教育的目的。兩大功能的有機(jī)結(jié)合,既為社會提供精神文化效應(yīng),又能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益,從而形成良性循環(huán),為企業(yè)的長期持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
按照這一設(shè)計(jì)理念,福壽園東園將建成一座有深厚文化積淀,有濃郁的藝術(shù)氛圍,有特色的綠色生態(tài)公園,與西園共同成為重要精神文明基地。
規(guī)劃設(shè)計(jì)原則
陵園公園化的原則
現(xiàn)代陵園要摒棄陰森、恐怖的感覺,要重新賦予她一種祥和、寧靜的氛圍。陵園公園化的理念在于把陵園做成一個大公園,通過墓碑的合理擺放、園道的曲折、綠化的自然遮掩、園林小品的有機(jī)結(jié)合,建一座陵園“公園”。讓我們的前輩和故人安靜地置身于這樣一個花園中,每逢祭掃之日,后人可踏著和風(fēng),迎著煦日,來緬懷他們。
因地制宜的原則
在整個東園基地中,三面環(huán)水,地勢較平坦,因此在規(guī)劃中開渠引流,挖土堆地形,以三條水渠貫穿于基地之中,匯集在基地中心形成兩個面積相對集中的水面,在相應(yīng)岸邊的四周堆一些微地形,增強(qiáng)景觀層次。
陰事陽做的原則
進(jìn)入陵園,首先看到的不是“排排坐”的墓碑,而是草坪、鮮花、河流、與之相協(xié)調(diào)的建筑(藝術(shù)雕塑中心、業(yè)務(wù)房)、園林小品等,耳邊傳來是悠揚(yáng)的音樂,天上的飛鴿,水中的游魚,消除了傳統(tǒng)意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。
堅(jiān)持現(xiàn)代式風(fēng)格的原則
東園的總體規(guī)劃與西園大相徑庭,以現(xiàn)代式風(fēng)格為主,規(guī)劃設(shè)計(jì)中全部采用現(xiàn)代的亭、廊、橋,且大量運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素,如:親水平臺、溪坑石跌水、布膜等,包括主體建筑(業(yè)務(wù)房)都采用了鋼結(jié)構(gòu)、大玻璃鋼結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代式風(fēng)格,與西園相比較更給人們一種耳目一新的感覺。
風(fēng)水學(xué)的設(shè)計(jì)原則
園區(qū)內(nèi)的道路分主干道、次干道和三級道(園區(qū)小徑,墓間人行小道)。主干道可行機(jī)動車,在清明、冬至人流擁擠時,又可起到疏散人流的作用。次干道可行電瓶車,除了三個入口采用直線形的道路外,原則上按風(fēng)水學(xué)“曲則順”、“直則沖”的原理,設(shè)計(jì)成彎彎曲曲,也有利于景觀設(shè)計(jì)。以人為本的設(shè)計(jì)原則
考慮到來客掃墓、祭掃的需求,在布局上、綠化上、人員流向和車輛流向等諸方面作充分的考慮。
可持續(xù)發(fā)展的原則
陵園的建設(shè)與一般的房地產(chǎn)建設(shè)不同,是以“逐步建設(shè)、滾動開發(fā)”的模式運(yùn)作的。這樣可保持陵園的可持續(xù)性發(fā)展,建設(shè)一塊,銷售一塊。將地區(qū)位置相對較普通的區(qū)域先進(jìn)行開發(fā),逐步形成區(qū)域形的大規(guī)模,再將擁有規(guī)模優(yōu)勢的較好區(qū)域作開發(fā),這樣既避免了一哄而上浪費(fèi)土地資源,同時也獲得較高的經(jīng)濟(jì)回報。
福壽園東園的設(shè)計(jì)與建設(shè)也遵循了這一可持續(xù)發(fā)展的原則,先將基地外圍的土地進(jìn)行開發(fā)。這樣若干年后將形成以中心湖區(qū)景觀帶和周邊墓區(qū)的格局,此時再對中心湖區(qū)作開發(fā),將獲得高利潤的回報。
墓區(qū)
藝術(shù)墓
是一座座紀(jì)念墓碑,又是一尊尊高品位的藝術(shù)品,給后人以舒心的視覺享受。人生命結(jié)束后,用藝術(shù)形式表現(xiàn)自己,不同的人生,用各自喜愛藝術(shù)的形式展現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)墓區(qū)景觀是集祭掃、紀(jì)念、游覽、瞻仰于一體的園林。用園林手法表現(xiàn)、設(shè)置墓位比較隨意、活潑,自然展現(xiàn)為一座特殊的公園。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域,如高知區(qū)、軍人區(qū)、公安區(qū)、紅十字區(qū)、老干部區(qū)等等。
樹葬
以樹葬墓園代替立墓樹塔是當(dāng)前殯葬的新風(fēng)尚。利用新建園區(qū)四周坡地環(huán)繞的樹林,發(fā)展樹葬墓區(qū)業(yè)務(wù),也可滿足熱愛自然的群體的需求。
草坪葬
草坪葬綠草菁菁,點(diǎn)綴鮮花和小巧精美的墓碑,碑上或幾句人生格言,或是一個美麗的雕像,一點(diǎn)沒有死亡的氣息,相反呈現(xiàn)一片陽光燦爛。
傳統(tǒng)墓葬
位于陵園周邊側(cè),綠相簇?fù)碇?,遠(yuǎn)看只見樹不見碑。
其他形式
由于三期是西洋式風(fēng)格,可嘗試采用天主教、基督教的墓葬方式;也可嘗試建造一個四季亭,做一個花葬。
豎向設(shè)計(jì)
整個公園在總體地勢平坦的基礎(chǔ)上,遵循中國傳統(tǒng)造園中“挖池堆山”的手法,局部造微地形,滿足景觀要求的同時,也便于排水。
植物設(shè)計(jì)以生態(tài)為先導(dǎo),保護(hù)生物資源和生物物種多樣性。植物選擇以適地適樹為原則,盡量選擇當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種。充分利用上海豐富的喬木、果樹等植物資源來綠化美化基地環(huán)境。創(chuàng)造環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益多贏的局面。
墓區(qū)、山枯地、墓區(qū)邊緣道路兩側(cè)以喬木為主,常綠為主。游覽觀賞區(qū)和藝術(shù)墓區(qū)應(yīng)以自然式種植為主。喬灌草高低錯落,落葉與常綠搭配,注意色彩變化組合和林冠線的變化。
陵園設(shè)計(jì)要打破那種給人陰森可怖的感覺,努力營造一種祥和、安逸的氛圍,人文紀(jì)念園和陵園公園化的概念。用一座座的雕塑來詮釋一段歷史和一位名人的一生,也讓更多的后人來此瞻仰,既豐富了文化內(nèi)涵又帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益;用公園的概念來理解陵園,把已故的親人安放在一個風(fēng)景優(yōu)美、如詩如畫的環(huán)境中,是每一個晚輩所希望的,用設(shè)計(jì)公園的手法來設(shè)計(jì)陵園,而不是傳統(tǒng)意義上排排坐墓碑的形式,不但為已故的親人,也為祭奠者創(chuàng)造一個優(yōu)美、舒適的環(huán)境。
第三篇:陵園思路
河南省華豫新農(nóng)村龍山陵園項(xiàng)目建設(shè)可行性報告(草案)
河南省華豫新農(nóng)村龍山陵園項(xiàng)目建設(shè)可行性報告
1.指導(dǎo)單位名稱:中國新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會 會長:黨金國 1.1項(xiàng)目概況
1.1.1項(xiàng)目名稱
河南省華豫新農(nóng)村龍山陵園建設(shè)項(xiàng)目 1.1.2項(xiàng)目建設(shè)單位
1.單位名稱:河南省華豫新農(nóng)村建設(shè)管理有限公司 2.法定代表人:耿學(xué)軍
3.地址:河南省鄭州市金水路省委南院 1.1.3項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)
河南省鄭州市二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)三李西莊
1.1、4項(xiàng)目建設(shè)單位概況
1.河南省華豫新農(nóng)村建設(shè)管理有限公司簡介
河南省華豫新農(nóng)村建設(shè)管理有限公司成立于2008年3月,公司注冊資本金500萬元人民幣。公司成立的宗旨是全力開發(fā)建設(shè)管理新農(nóng)村。
1.2可行性研究報告編制依據(jù)(1)項(xiàng)目可行性研究報告編制委托書;(2)《殯葬管理?xiàng)l例》(國務(wù)院令第225號);(3)民政部《關(guān)于公墓管理的暫行規(guī)定》;(4)《河南省殯葬管理?xiàng)l例》;(5)《河南省公墓管理規(guī)定》;
(6)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)公墓建設(shè)管理的通知》(民發(fā)〔2008〕203號)(7)《中華人民共和國土地管理法實(shí)施條例》,國務(wù)院,1998年12月;(8)《占用征用林地審核審批管理規(guī)范》,國家林業(yè)局,林資發(fā)[2003]139號;
(9)《河南省土地管理?xiàng)l例》
(10)《河南統(tǒng)計(jì)年鑒》(2007年)、(2008年)(11)國家、行業(yè)和地方有關(guān)建設(shè)工程的法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范;(12)建設(shè)單位提供的有關(guān)資料。1.3主要研究結(jié)論 1.3.1主要結(jié)論概述
自從盤古開天地,三皇五帝到如今。翻開數(shù)萬年人類進(jìn)化發(fā)展的歷史,無論“山頂洞人”還是當(dāng)今社會,都離不開“天、地、人”的演繹和“天地合一”的理念,離不開歷代學(xué)者對“風(fēng)水學(xué)說”的總結(jié)、研究和傳承。老子說過:“一生二,二生三,三生萬物”,意思就是一為天,二為地,三為水,天生地,天地生水,天地水生萬物。何為天地?風(fēng)也。既空間和空氣。由此可見歷代人類對風(fēng)水的高度重視和概括,歷代學(xué)者對風(fēng)水的研究是多么實(shí)在,多么博大,多么精深!人世間的大情小事,言行舉止,倫理習(xí)俗均離不開“風(fēng)水”的陪伴。雖說歷代統(tǒng)治者為“風(fēng)水”披上許多封建迷信的色彩,其實(shí)科學(xué)的講“風(fēng)水”對人類和人體的影響還是很大的。例如建宅造墓則十分考究:上視宇宙星體,下看風(fēng)水地質(zhì),平望地形地貌;既要觀其氣(這個氣不是空氣,氣味,而是由天地山川空氣流通、匯集、孕育、體現(xiàn)出來的一種看不見、摸不著、只能意會、不能言表,更不能用羅盤等工具測量的東西),又要測其位(研究磁場的方向和大?。€要擇其時(天、地、人和為一體,不同時間對人的影響是不一樣的)。古代先人為后者研究總結(jié)出一整套風(fēng)水學(xué)說理論供參考、學(xué)習(xí)和掌握。
安葬祖先是中國人慎終追遠(yuǎn),尊祖敬宗的最佳方式。從僰人懸棺,苗族洞葬,藏族火葬,到如今比較盛行的復(fù)合葬(火化后再葬),都可以反映出中華民族“孝”為先的優(yōu)良傳統(tǒng)。入土為安,人從土里生,還回土里去。選個山環(huán)水抱,山清水秀,靈氣集中,生氣昂然的地方安置祖先尸骨,立個碑,刻上祖宗的名字,讓后人能瞻仰先人,緬懷祖德,能承前啟后,繼往開來,這對中國的倫理建設(shè)和社會進(jìn)步,構(gòu)建和諧社會其意義和作用是不可低估的。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,以及土地不斷地減少,殯葬的費(fèi)用也隨之增加,一個墓地,少則一萬多,多則幾萬、十幾萬,甚至到了低收入階層難以支付的狀況。一位逝者一塊墓地占1—4平方米的話,那么我國一年的逝者是多少?占用多少土地?我國的土地面積將按多少的比例在減少?一位逝者的喪葬費(fèi)用按10000元來算,我國一年僅此一項(xiàng)就要耗費(fèi)多少個億?
現(xiàn)實(shí)公墓建設(shè)均占用土地,少則百畝,多則幾百畝,改變了過去零星殯葬的習(xí)俗,節(jié)省不少土地,這是建國以來殯葬制度改革的成果,也是各級政府節(jié)約土地的有效措施,人們在喪葬費(fèi)用上也會減少許多。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮,一些富裕家庭不顧土地的逐年減少和國家政策的約束,花巨資購建墓地,其豪華程度使人難以想象(有關(guān)新聞和網(wǎng)絡(luò)時有披露);還有人利用遠(yuǎn)離城區(qū)并不富裕的農(nóng)村,低價征(租)地修建公墓,以此作為一種致富的途徑。僅僅二、三平方米,價格上萬甚至幾十萬不等,不排除里面存在封建迷信的色彩和欺詐因素,可這種方法被大部分人們所接受,心甘情愿為購買墓地耗去數(shù)年的收入。雖說經(jīng)營者先期也投入不少資金興建一些人文景觀,后期回報還是可觀的。在這種利益驅(qū)使下,修建公墓之風(fēng)與日具增,僅鄭州市二七區(qū)就有五、六處之多。
有沒有既能尊風(fēng)守俗安葬先人而又不占用土地的方式和方法呢?針對這個問題,我們走訪了不少專家和相關(guān)人士。有無解決此問題的辦法,可以肯定的回答:“有”!。經(jīng)過我們幾年來調(diào)查、走訪、了解,翻閱相關(guān)資料,聘請地理和地質(zhì)專家現(xiàn)場勘測、規(guī)劃,終于在鄭州市西南邊陲的三李找到了解決以上問題的辦法:利用丘陵地帶梯田的自然落差,因地制宜在土崖上按高低有規(guī)劃挖若干個洞,并用水泥砂漿磚砌技術(shù)進(jìn)行加固,(這里的居民解放前大都居住在土窯洞里,經(jīng)歷百年而不塌),洞內(nèi)和洞口修飾,按風(fēng)俗習(xí)慣把先人的骨灰存放洞內(nèi)。這種方法既不占用土地,又不破壞自然景觀和生態(tài)平衡;這種方式骨灰存放容易,利于瞻仰;這種做法費(fèi)用較低,為購買墓地的低收入人群節(jié)省開支,當(dāng)?shù)卮迕駨闹杏帜塬@取經(jīng)濟(jì)效益。況且建造價格比修建常規(guī)陵園和公墓低得多,相比之下運(yùn)營費(fèi)用比常規(guī)陵園和公墓要低得多,基本解決了逝者親屬屬低收入人群的難言之隱。可以這樣說,此舉與國與民都有利無害,一定能在山區(qū)和丘陵地區(qū)規(guī)模發(fā)展。三李居委會位于鄭州西南15公里處,驅(qū)車20分鐘即可到達(dá),省道316線南北穿越而過,交通十分便利;且隨鄭州市城區(qū)發(fā)展的需要,原在黃岡寺的鄭州殯儀館南遷三李,2009年9月28日已破土動工。我們選的陵園位置距在建的殯儀館約1500米左右,隔溝相望,基本形成殯儀火化、骨灰安置、保存管理系列服務(wù);更何況三李有許多古老的傳說和未解之謎。傳說有一先生攆風(fēng)水到此,四周觀罷自語,能找到寶地卻不能為我所用,可悲也。即放聲大哭,驚一村民,問之,先生撒謊曰見空中一金葫蘆落此,吾拿不動。村民再問,先生說金葫蘆已入土,所以哭。村民相信此言回家喊人并拿掘頭來挖,先生既走之,后人便稱此地為“金葫蘆嘴”。又傳說明始祖朱元璋的父母討荒要飯到鴻溝(今馬寨鎮(zhèn)王莊西),父親去世,有一風(fēng)水先生說安葬在向南三李西邊,后代前途無量,定有作為500年。母親按風(fēng)水先生說的席卷父親遺骨向南行了三里把父親埋葬,而不是安葬在三李西邊的風(fēng)水寶地里。母親生下朱元璋,滿溝起紅霧;故明始祖朱元璋在位31(既三李的諧音)年,明朝也只統(tǒng)治267年?,F(xiàn)三李一帶關(guān)于朱元璋小時候的故事還流傳很廣,如煮牛泉(溫泉)、殺牛茅草(這里的茅草為上節(jié)紅下節(jié)綠,其他地方則不是)、蘆葦指紋(蘆葦葉上有明顯的指紋)、金爪蟹、牛叫泉等有些用科學(xué)能解開謎底,可有些至今仍不能解釋清楚。假若你站在嶺上舉目望去,林木密布,郁郁蔥蔥,風(fēng)景秀麗;空氣清新、景色宜人、溝豁縱橫、水清林秀;假若你站在對面看陵園處,好像一條昂首巨龍整裝待發(fā),即將騰飛,氣勢輝鴻;步入龍體,一股獨(dú)有的氣息散發(fā)感染著來者,龍頭對面的嶺下是永不干凅的山泉;龍尾在為騰飛而加力擺動,還有五條小龍緊隨其后意欲齊飛,實(shí)為不可多得的風(fēng)水寶地。
具體規(guī)劃如下:
1、在嶺南面約80米高的斜坡處建人造石材臺階,人們可以從牌坊由下而上直接到臥龍閣附近,遠(yuǎn)處觀察為“奠”字狀;在牌坊后面“奠”字下方挖一條寬約9米、長約19米、高約9米的大洞,經(jīng)過裝修可作為悼念廳;廳兩邊再挖寬3米、長5米、高4米的側(cè)洞,裝修做辦公用地;大洞里邊向里挖5米左右(視測量后定長度)寬 3米、高3米的引洞(作為電梯口),然后垂直向上挖洞,大小以安裝電梯為準(zhǔn),直接通往頂層臥龍閣處。
2、在龍體西南八層(每層約6--15米高)、東南七層(每層約6---15米高)、東三層(每層10米高)梯田土崖上按高低的差異挖五種大小不等的洞。挖洞的規(guī)模分五種形式
(1)、社區(qū)(居委會)逝者集體存放(2)、姓氏家族逝者集中存放
(3)、家庭逝者一起存放
(4)、夫妻逝者一塊存放
(5)、單身逝者單獨(dú)存放
3、嶺上建兩閣兩亭一塔
(1)、南----------臥龍閣(2)、北--------祈先閣(3)、東-------守福亭(4)、西------望鶴亭(5)、中間-----攬?jiān)滤?/p>
我們計(jì)算過:所選位置自然落差在百米以上,共有八級臺階式梯田,最寬不過15米左右,窄的只有兩三米寬,長有500米至1500米不等,高則5至15米不均;在臺階式梯田里的土崖上挖洞,大的可以達(dá)到7米高,5米寬,15米深; 最小的也能達(dá)到2米高,2米寬,4米深;一層可以挖100到200個洞,照此計(jì)算,此處可以安放300000萬逝者骨灰盒沒有問題。最大的洞約500平方米,每平方米造價按1000元來算,就是50萬元,而此洞若能安放2500名逝者骨灰盒,人均費(fèi)用200元,加上10年管理費(fèi)用和其他費(fèi)用也不過1000元,收費(fèi)按5000元一位的話,經(jīng)濟(jì)效益也是可觀的,當(dāng)然,還要有部分人文景觀、道路及相關(guān)費(fèi)用??傊诖诵藿陥@占天時、地利,加上建造質(zhì)量、外景構(gòu)思,還有服務(wù)、管理水平的提高,一定會人氣、名利、經(jīng)濟(jì)全部豐收。
1.3.2總投資與資金籌措 1.項(xiàng)目總投資估算
本項(xiàng)目總投資為4000萬元,其中: 流動資金:205萬元。2.項(xiàng)目資金籌措
項(xiàng)目建設(shè)總投資4000萬元,全部由企業(yè)自籌解決,邊籌資邊建設(shè)邊經(jīng)營。1.4.1財務(wù)評價結(jié)果 財務(wù)效益凈現(xiàn)值 FNPV=40034.8萬元 財務(wù)投資回收期 FN=1.8年 資本金凈利潤率 = 88.5% 1.5龍山陵園項(xiàng)目理事會章程
第一章 總 則
第一條龍山陵園項(xiàng)目理事會是在中國新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會指導(dǎo)下由李新杰、黨金國、王野、李國軍、耿學(xué)軍五人發(fā)起成立理事會,并以河南省華豫新農(nóng)村建設(shè)管理有限公司為依托設(shè)立龍山陵園管理委員會。為了該項(xiàng)目成員的合法權(quán)益,規(guī)范項(xiàng)目的組織和行為,根據(jù)《中華人民共和國公司法》和其他有關(guān)規(guī)定,制定龍山陵園理事會章程(以下簡稱章程)。
第二條該項(xiàng)目由李新杰、黨金國、王野、李國軍、耿學(xué)軍為發(fā)起人,采取發(fā)起設(shè)立的形式。
項(xiàng)目名稱:河南省華豫新農(nóng)村龍山陵園項(xiàng)目 項(xiàng)目地址:河南省鄭州市二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)三李西莊 辦公地址:河南省鄭州市金水路省委南院 聯(lián)系電話:0371—65865484 傳 真:0371--65865564 第三條 項(xiàng)目在國家宏觀調(diào)控下,按照市場需求自主組織生產(chǎn)經(jīng)營,以開發(fā)建設(shè)龍山陵園為宗旨。
第四條項(xiàng)目以利國利民為企業(yè)精神,嚴(yán)格遵守國家法律、法規(guī)規(guī)定;努力為新農(nóng)村建設(shè)和殯葬改革做貢獻(xiàn)。
第五條經(jīng)營范圍:龍山陵園開發(fā)、建設(shè)、管理、經(jīng)營。
第六條項(xiàng)目現(xiàn)行股份按照投資主體分為理事股、社會公眾股,均為普通股股份,每股面值人民幣10000元。
第七條 項(xiàng)目總投資股份為人民幣1000萬元。
第八條根據(jù)經(jīng)營和發(fā)展的需要,可以按照章程的有關(guān)規(guī)定增加資本。增加資本可以采取下列方式:
(一)向現(xiàn)有理事配售新股;
(二)法律、行政法規(guī)許可的其他方式出售新股。增資發(fā)行新股,經(jīng)理事會通過后,根據(jù)國家有關(guān)法律、行政法規(guī)規(guī)定的程序呈報審報。
第九條 需要減少股份資本時,必須編制資產(chǎn)負(fù)債表及財產(chǎn)清單,并報理事會研究決議按比例減少。
第十條經(jīng)理事會通過后,管委會可以購回發(fā)起人以外的部分股份。
第十一條 理事轉(zhuǎn)讓股份,必須依據(jù)理事會的意見,通過管委會辦理更名過戶手續(xù)。
第十二條 理事會鼓勵內(nèi)部職工持有本項(xiàng)目股份。有條件時可由理事會授權(quán)管委會制定和推行內(nèi)部職工持股制度。
第十三條 理事按其持有股份享有同等權(quán)利,承擔(dān)同等義務(wù)。
第十四條項(xiàng)目普通股份享有下列權(quán)利:
(一)依照其所持有的股份份額領(lǐng)取股利和其他形式的利益分配;
(二)參加或委派代理人參加理事會議,并行使表決權(quán);
(三)對項(xiàng)目的業(yè)務(wù)經(jīng)營活動進(jìn)行監(jiān)督,提出建議或者質(zhì)詢;
(四)依照法律、行政法規(guī)及項(xiàng)目理事會章程的規(guī)定轉(zhuǎn)讓股份;
(五)有權(quán)查閱理事會章程、理事會會議記錄和財務(wù)會計(jì)報告;
(七)法律、行政法規(guī)及章程所賦予的其他權(quán)利。
第十五條普通股份承擔(dān)下列義務(wù):
(一)遵守理事會章程;
(二)依其所認(rèn)購股份和入股方式繳納股金;
(三)維護(hù)項(xiàng)目的合法權(quán)益;
(四)發(fā)起人股份不得退股。
第十六條理事會是項(xiàng)目管理委員會的主管機(jī)構(gòu),管理委員會依據(jù)國家法律、法規(guī)和理事會章程規(guī)定行使職權(quán)。
第十七條理事會行使下列職權(quán):
(一)決定項(xiàng)目管理委員會的經(jīng)營方針和投資計(jì)劃;
(二)選舉和更換項(xiàng)目管理委員會成員,決定有關(guān)項(xiàng)目管理委員會成員的報酬事項(xiàng);
(三)選舉和更換理事會成員,決定有關(guān)理事的報酬事項(xiàng);
(四)審議批準(zhǔn)項(xiàng)目管理委員會的報告;
(五)審議批準(zhǔn)理事會的報告;
(六)審議批準(zhǔn)項(xiàng)目管理委員會的財務(wù)預(yù)算方案、決算方案;
(七)審議批準(zhǔn)項(xiàng)目管理委員會的利潤分配方案和彌補(bǔ)虧損方案;減少注冊
(八)修改項(xiàng)目管理委員會有關(guān)制度;
(十二)法律、行政法規(guī)及章程規(guī)定應(yīng)當(dāng)由理事大會作出決議的其他事項(xiàng)。
第十八條理事會議分為年會和臨時會議。由理事長召集,年會每年召開一次,并應(yīng)于上一會計(jì)完結(jié)之后1個月內(nèi)舉行。有下列情形之一時,理事會應(yīng)當(dāng)在10日內(nèi)召開臨時理事會議:
(一)理事人數(shù)不足五人時;
(二)持有本項(xiàng)目股份10%以上(含10%)的理事以書面形式要求召開臨時理事會時;
(四)理事會認(rèn)為必要時。
第十九條理事會會議由理事長主持。理事長因特殊原因不履行職務(wù)時,由理事長指定的副理事長或者其他理事主持。召開理事大會,應(yīng)當(dāng)將會議審議的事項(xiàng)于會議召開3日以前通知各理事。臨時理事會不得對通知中未列明的事項(xiàng)作出決議。
第二十條理事出席理事會,都有表決權(quán),半數(shù)以上通過。理事會對合并,分立或者解散作出決議,必須經(jīng)過出席會議的理事2/3以上表決通過。
第二十一條修改章程必須經(jīng)出席理事會的理事表決2/3以上通過。
第二十二條理事可委托代理人出席理事會,代理人應(yīng)當(dāng)向會議提交理事授權(quán)委托書,并在授權(quán)范圍內(nèi)行使表決權(quán)。
第二十三條理事會應(yīng)當(dāng)對所議事項(xiàng)的決定作成會議記錄,由出席會議的理事簽名。會議記錄應(yīng)當(dāng)與出席理事的簽名冊及代理出席的委托書一并保存。
第二十四條理事會有成員9人,設(shè)理事長一人,副理事長二人,理事六人。
第二十五條理事長、副理事長由理事會選舉產(chǎn)生,任期三年,可以連選連任。管委會主任、副主任由理事會任命產(chǎn)生,視其工作能力決定時間長短,理事會不得無故解除其職務(wù)。
第二十六條管委會成員對理事會負(fù)責(zé),行使下列職權(quán):
(一)負(fù)責(zé)召集管理工作會議,并向理事會報告工作;
(二)執(zhí)行理事會的決議;
(三)決定項(xiàng)目的經(jīng)營計(jì)劃和投資方案;
(四)制訂項(xiàng)目的財務(wù)預(yù)算方案和決算方案;
(五)制訂項(xiàng)目的利潤分配方案和彌補(bǔ)虧損方案;
(六)制訂項(xiàng)目增加或者減少資本的方案;
(七)擬訂項(xiàng)目合并、分立、解散的方案;
(八)決定項(xiàng)目內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置;
(九)聘任或者解聘項(xiàng)目經(jīng)理,根據(jù)項(xiàng)目經(jīng)理的提名,聘任或者解聘項(xiàng)目副經(jīng)理、會計(jì),決定其報酬事項(xiàng);
(十)制定項(xiàng)目的基本管理制度;
(十一)理事會授予的其他職權(quán)。
第二十七條管委會每月至少召開2次會議,每次會議應(yīng)當(dāng)于會議召開5日內(nèi)通知三分之二以上理事參加。管委會召開臨時會議,管委會會議,應(yīng)由成員本人出席,本人因故不能出席,可以書面委托其他成員代為出席管委會,委托書中應(yīng)載明授權(quán)范圍。
第二十八條管委會會議應(yīng)由2/3以上的成員出席方可舉行。
第二十九條管委會主任行使下列職權(quán):
(一)主持管委會會議;
(二)檢查管委會執(zhí)行理事會決議的實(shí)施情況;
(三)根據(jù)需要,可以由管委會授權(quán)主任在管委會閉會期間,行使管委會的部分職權(quán)。副主任協(xié)助主任工作,主任不能履行職權(quán)時,由主任指定的副主任并報理事會批準(zhǔn)后代行其職權(quán)。
第三十條管委會應(yīng)當(dāng)對會議所議事項(xiàng)的決定作成會議記錄,出席會議的成員和記錄員在會議記錄上的簽名。成員應(yīng)當(dāng)對管委會的決議承擔(dān)責(zé)任。管委會的決議違反法律、行政法規(guī)或理事會章程,致使項(xiàng)目遭受嚴(yán)重?fù)p失的,參與決議的成員對項(xiàng)目負(fù)賠償責(zé)任。但經(jīng)證明在表決時曾表明異議并記載于會議記錄的,該成員可以免除責(zé)任。
第三十一條管委會成員應(yīng)當(dāng)遵守理事會章程,忠實(shí)履行職責(zé),維護(hù)項(xiàng)目利益,不得利用在管委會的地位和職權(quán)為自己謀取私利。
第三十二條項(xiàng)目設(shè)經(jīng)理一名,由管委會聘任或者解聘,但必須報理事會批準(zhǔn)。
第三十三條經(jīng)理對管委會負(fù)責(zé),行使下列職權(quán):
(一)主持項(xiàng)目的生產(chǎn)經(jīng)營管理工作,組織實(shí)施管委會決議;
(二)組織實(shí)施項(xiàng)目經(jīng)營計(jì)劃和投資方案;
(三)擬訂管委會內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)方案;
(四)擬定管委會的基本管理制度;
(五)制定項(xiàng)目的具體規(guī)章;
(六)提請聘任或者解聘副經(jīng)理、會計(jì);
(七)聘任或者解聘應(yīng)由管委會聘任或者解聘以外的負(fù)責(zé)管理人員;
(八)管委會授予的其他職權(quán)。經(jīng)理列席管委會會議。由管委會成員兼任經(jīng)理。
第三十四條經(jīng)理在行使職權(quán)時,應(yīng)當(dāng)根據(jù)法律、行政法規(guī)和章程的規(guī)定,忠實(shí)履行職務(wù),維護(hù)理事會利益,不得利用管委會賦予的地位和職權(quán)為自己謀私利。
第三十五條依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定建立本項(xiàng)目的財務(wù)、會計(jì)制度。
第三十六條管委會應(yīng)當(dāng)在第一會計(jì)終了時制作財務(wù)會計(jì)報告,并上報理事會審查驗(yàn)證。財務(wù)會計(jì)報告應(yīng)當(dāng)包括下列財務(wù)會計(jì)報表及附屬明細(xì)表:
(一)資產(chǎn)負(fù)債表;
(二)損益表
(三)財務(wù)狀況變動表;
(四)財務(wù)情況說明書;
(五)利潤分配表。
第三十七條項(xiàng)目的財務(wù)報告應(yīng)當(dāng)在召開理事會年會的20日以前置備于管委會,供理事查閱。
第三十八條管委會財務(wù)報告要在法規(guī)規(guī)定的時限內(nèi)予以公告。
第三十九條管委會分配當(dāng)年稅后利潤時,按下列順序分配:
(一)彌補(bǔ)上一項(xiàng)目虧損;
(二)提取利潤的10%列入管委會的公積金和公益金;
(三)按照理事持有的股份比例分配所余利潤。
第四十條提取的公積金可用于彌補(bǔ)項(xiàng)目的虧損,擴(kuò)大項(xiàng)目生產(chǎn)經(jīng)營。第四十一條 提取的公益金用于本單位職工的集體福利。
第四十二條管委會除法定的會計(jì)賬冊外,不得另立會計(jì)賬冊。
第四十三條管委會實(shí)行內(nèi)部審計(jì)制度,設(shè)立審計(jì)機(jī)構(gòu),對項(xiàng)目財務(wù)收支和經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行監(jiān)督。
第四十四條理事會按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際需要,依據(jù)法律、行政法規(guī)及章程的規(guī)定可以修改章程。
第四十五條修改章程由理事會提出章程修改草案,經(jīng)出席理事會的理事所持表決權(quán)股份的2/3以上通過。
第四十六條章程的修改,涉及登記事項(xiàng)的,應(yīng)當(dāng)依法辦理變更登記。
第四十七條按照管理部門指定的形式和場所以公告形式向理事通知有關(guān)事項(xiàng)。
第四十七條本章程于二零零九 年十二 月一 日制定并生效。第四十八條 本章程的解釋權(quán)屬理事會 第四十九條 發(fā)起人簽字:
1.6.1河南省華豫新農(nóng)村建設(shè)管理有限公司工商營業(yè)執(zhí)照。1.6.2河南省華豫新農(nóng)村建設(shè)管理有限公司企業(yè)代碼證書。1.6.3河南省華豫新農(nóng)村建設(shè)管理有限公司稅務(wù)登記證。1.6.4河南省華豫新農(nóng)村建設(shè)管理有限公司開戶許可證。1.7規(guī)劃圖片:
龍山陵園設(shè)計(jì)方案:大門(初定)
龍山陵園設(shè)計(jì)方案:骨灰盒存放處1
龍山陵園設(shè)計(jì)方案:骨灰盒存放處2
龍山陵園設(shè)計(jì)方案:墓穴洞口 龍山陵園設(shè)計(jì)方案:墓穴設(shè)計(jì)參考。
龍山陵園設(shè)計(jì)方案:墓穴洞內(nèi)階梯參考。
龍山陵園設(shè)計(jì)方案:陵園閣樓參考 分享
第四篇:2013陵園總結(jié)
烈士陵園2013年工作總結(jié)
及2014年工作計(jì)劃
2013年在局領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)及大力支持,兄弟科室的密切配合下,陵園主要做了如下工作:
一、繼續(xù)完善烈士公墓綠化美化。
今年清明期間,我們公墓種植塔松
棵,三葉草
平方。
二、完成民政部中華英烈網(wǎng)和山東英烈網(wǎng)的數(shù)據(jù)錄入工作。
三、樹立明確的工作態(tài)度,做好祭奠節(jié)日接待工作:
我們陵園的工作是以服務(wù)為主,我們積極運(yùn)用換位思考的工作方法,多替逝者家屬著想,虛心聽取他們的意見和建議,做到全年接待祭祀
多人次,無一不滿意現(xiàn)象發(fā)生。
結(jié)合局團(tuán)支部和辦公室在清明節(jié)前,及
月
日,兩次組織民政局黨團(tuán)員集中憑吊先烈,義務(wù)勞動。
四、做好安保工作:
排除各類安全隱患,杜絕各類事故的發(fā)生。
總結(jié)全年工作,還存在以下不足之處:
一、工作不夠積極主動,領(lǐng)導(dǎo)讓干啥就干啥,主動性不夠。
二、陵園管理制度落實(shí)沒有完全到位。
在今后的工作中發(fā)揮自己的長處,改進(jìn)自己的缺點(diǎn)和不足,立足長遠(yuǎn),在自己的工作崗位上做出更好的成績。
烈士陵園2014年工作計(jì)劃:
一、繼續(xù)抓好墓地的綠化美化的工作。
二、做好清明節(jié)及其他節(jié)日烈士祭奠工作,確保安全。
三、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識和廉政文件的學(xué)習(xí),提高自身綜合素質(zhì),搞好服務(wù)工作。
四、搞好團(tuán)結(jié),發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神,幫助兄弟科室完成好其他工作。完成上級和局黨組交辦的其他工作任務(wù)。
第五篇:陵園掃墓
革命先烈浩氣長存,永垂不朽
——記清明節(jié)烈士陵園掃墓
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”這首詩想必大家都會背。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。4月5日下午,蘇泊爾衛(wèi)浴公司黨工團(tuán)代表及入黨積極分子代表一行8人懷著崇敬的心情驅(qū)車前往玉環(huán)革命烈士陵園,悼念長眠于此的英烈們。玉環(huán)縣革命烈士陵園位于玉城街道中青山南麓,1959年建成,占地面積2.2萬平方米。園內(nèi)山青景美、綠樹成陰、四季花香,是城鄉(xiāng)居民憑吊、游覽、休閑勝地。市級愛國主義教育基地、玉環(huán)縣重點(diǎn)文物和建筑物保護(hù)單位。
建筑物有烈士紀(jì)念塔、弧形組合墓、紀(jì)念塔、紀(jì)念館“即革命烈士文物陳列館”、塑像、牌坊等。牌坊正面橫額“烈士陵園”為謝覺哉手跡,背面橫額“永垂不朽”為郭沫若手題。紀(jì)念塔呈六角形,高11.5米,邊寬2米,塔身鐫刻朱德親題“革命烈士永垂不朽”的鎦金大字,為烈士陵園最高建筑物,塔頂飾五角星。陵園墓內(nèi)安葬366位烈士,其中無名烈士120名,大多為解放玉環(huán)沿海島嶼披山、雞山、洋嶼、大鹿、小鹿島嶼的部隊(duì)指戰(zhàn)員和民兵,烈士紀(jì)念館內(nèi)有近40位烈士的遺像及遺物,以及陳列許多珍貴革命歷史文物資料等,館內(nèi)還設(shè)有投影等現(xiàn)代化教育設(shè)備。
陵園掩映在蒼松翠柏之中,透著肅穆與莊嚴(yán)。沿著石階小路,我們提著花籃來到了為革命事業(yè)獻(xiàn)身的英雄少年林森火的墓前,敬獻(xiàn)花籃,隨后大家繼續(xù)往上走,來到革命烈士紀(jì)念塔參觀,聽取革命先烈事跡。
參加此次祭掃活動的黨員和積極分子通過參觀,加深了對革命歷史的了解,進(jìn)一步激發(fā)了黨員和積極分子的愛國主義熱情,大家覺得組織這樣的活動非常有意義,一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)革命先烈無私奉獻(xiàn)的偉大精神,不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高個人素質(zhì),以飽滿的工作熱情投入到工作中去。