第一篇:論文:大學(xué)生應(yīng)如何實現(xiàn)自我
大學(xué)生應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值
摘要:大學(xué)生是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ),也是推動一個國家進步的力量。所以我們大學(xué)生要真切的認識如何實現(xiàn)自己的人生價值,更需要樹立正確的人生價值觀。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生、人生觀、世界觀、價值觀
一、大學(xué)生應(yīng)實現(xiàn)自我價值、人生價值
所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學(xué)范疇。人生的價值不同于商品的價值,它包括存在價值和活動價值兩個方面。一個人要想實現(xiàn)自 己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關(guān)系。
對于大學(xué)生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會中的存在價值。大學(xué)生畢業(yè)以后進入社會.其人生價值主要體現(xiàn)在對家庭、社會的責(zé)任與貢獻方面。因此.大學(xué)生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責(zé)任與貢獻兩者的完美統(tǒng)一。自我價值是指一個人的性德、知識和能力,也稱內(nèi)在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地,所具備的能力得到了充分的發(fā)揮,所養(yǎng)成的德性能夠惠澤他人并在社會上產(chǎn)生了較好的影響,那么,他也就是實現(xiàn)了其外在價值,就會有一種成就感,有一種自我需要得到滿足以后的幸福感,此時他心理上的感覺就是自我實現(xiàn),即自我價值的實現(xiàn)。簡單地說,自我實現(xiàn)也就是自我感覺良好,自我感覺很幸福。
自我實現(xiàn)既然是自我價值的實現(xiàn),自我需要的滿足,也就決定了其自身的無限性,因為只要一個人身心健康,通過不斷地學(xué)習(xí),他的自我價值就會不斷增加,他的更高層次的需要也會永無止境。做到自我實現(xiàn),就必須充分認識自我,做到不斷奮力登攀,并同整個社會和時代結(jié)合起來,樹立起正確的人生觀、價值觀,去更大限度地發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所必須依賴的外部環(huán)境——社會,更應(yīng)是一個公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者,以給每一個生命個體創(chuàng)造同樣平等競爭的機會。倘如此,每個社會成員才能自我實現(xiàn),整個社會、整個民族才會更加輝煌。
(一)科學(xué)的世界觀對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的重要性
科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當代大學(xué)生而言只有樹立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義,科學(xué)合理地安排自己的人生,正確處理和對待人生中的諸多實際問題,實現(xiàn)自己的人生價值,為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
(二)理想信念對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用
理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對理想的追求越強烈,他實現(xiàn)人生價值的動力就越大;追求的目標越明確,成功的機率就越高,對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐,即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個成長過程。還影響著大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)過程。幫助大學(xué)生樹立遠大的理想.堅定他們的信念,顯得尤為重要。
(三)大學(xué)生要把實現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機的結(jié)合起來
人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學(xué)生亦如此。從這個角度上講.大學(xué)生的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實現(xiàn)自我價值的過程?,F(xiàn)實生活中,人們往往看重自身價值,片而追求自我價值的實現(xiàn),忽略為社會創(chuàng)造價值這個重要的內(nèi)容。有的人甚至錯誤地認為,人生的價值在于索取而不在于創(chuàng)造,索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬,因為個人存在于社會之中,個人的需要離不開社會的供給。一個人只有把實現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造價值的過程有機結(jié)合起來,才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè),而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根本原因所在。
(四)大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)途徑
一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點一滴的小事做起,好高騖遠往往一事無成。大學(xué)生在大學(xué)時代己經(jīng)開始了實現(xiàn)自我價值的嘗試.比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉(xiāng)活動等.雖然時間短暫.但對大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會.選擇人生價值的實現(xiàn)途徑意義重大。
2005年.中央電視臺組織的“2004年度感動中國的人物”評選活動,使我們認識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教,他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫,感動了許許多多的大學(xué)生。大學(xué)生實現(xiàn)自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去,才能真正體現(xiàn)他的存在價值,才能為社會做出自己的貢獻。大學(xué)生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的,所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。
二、馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀 辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義理論指導(dǎo)中國的革命和建設(shè),實現(xiàn)了兩次歷史性的突破,一是確立了毛澤東思想,二是確立了鄧小平理論。不好,但只要善于總結(jié),舉一反三,認識規(guī)律,就可以變壞事為好事,把工作做得更好。
三、樹立正確的人生觀 首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福,不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。再次人應(yīng)當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。
四、樹立正確的價值觀
(一)正確地對待權(quán)力、地位、金錢
“我哪有什么財富呢?作為一個大學(xué)生,買不起車,買不起房,學(xué)費都交得緊緊張張,日子過得緊巴巴的,你看人家??”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨,其實我們對財富理解片面了。財富并不只是權(quán)力、金錢,它們只是財富中比較引人注目的一種而已。人的一生如潮起潮落,起漲難定,在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性,在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷,屢受挫折,誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢?鄧小平三起三落,當年人們“批鄧”時,誰會想到若干年后,他為中國設(shè)計一副嶄新的藍圖呢?比爾·蓋茨中途退學(xué)時,誰會想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù),世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生,其前提只有一點:我還活著,我要努力行動,我有信心,這是人一生中最最寶貴的財富。第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切,請萬分地珍視它們!你沒什么大出息,可是你畢竟考上了大學(xué),前途光明。家很溫暖——這份親情是財富,終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財,但沒有去偷去搶去騙去胡作非為,勤儉持家,雖然不富裕,可還是樂于助人,親戚關(guān)系融洽,同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要,但它們終究會給你一份回報。第三個財富就是你的抱怨,表示你對現(xiàn)狀有所不滿意,你在試圖努力改變它們,在追求你想要的東西。這種欲望、上進心也是財富。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過,但這都是你的財富!人們常說,苦難是最好的大學(xué),古今中外,凡成就大事業(yè)者,無一不是從苦難中走來的。在逆境中,我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉,百煉成鋼,成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力,“苦費心志,勞其筋骨,增益其所不能”。逆境并不可怕,可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。
(二)正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系
人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?,F(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界,都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益,反對的是將個人利益置于社會利益之上,唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來,將個人利益和集體利益結(jié)合起來,把個人理想融入全體人民的共同理想當中,把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當中。
五、總結(jié)作為當代大學(xué)生,我們必須提高自身素質(zhì),把構(gòu)建和諧社會的思想教育貫穿到平時的學(xué)習(xí)、生活及活動中去,平時注意培養(yǎng)自身如下幾方面的意識:一是民本意識。二是民主法制意識。三是公平正義意識。四是生態(tài)意識。五是誠信友愛意識。六是自律清廉意識。
當代大學(xué)生要實現(xiàn)人生價值的方法很多,但總結(jié)起來還是必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程,必須要有堅忍不拔的毅力,甚至要犧牲一些個人的利益,只有這樣,才能像毛澤東同志所說的,成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。這樣才能做到真正的實現(xiàn)人生價值。
第二篇:大學(xué)生實現(xiàn)自我價值
大學(xué)生實現(xiàn)自我價值
人要實現(xiàn)自我人生價值,就要樹立正確的人生價值觀,重貢獻,講奉獻,正確認識和處理個人與社會和他人的關(guān)系,正確認識和處理貢獻與索取的關(guān)系。
每一位大學(xué)生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實現(xiàn)自己的人生價值。
所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學(xué)范疇。人生的價值不同于商品的價值,它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現(xiàn)自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關(guān)系。
對于大學(xué)生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會中的存在價值。大學(xué)生畢業(yè)以后進入社會.其人生價值主要體現(xiàn)在對家庭、社會的責(zé)任與貢獻方面。因此.大學(xué)生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責(zé)任與貢獻兩者的完美統(tǒng)一。
一、科學(xué)的世界觀對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的重要性
科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當代大學(xué)生而言只有樹立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義,科學(xué)合理地安排自己的人生,正確處理和對待人生中的諸多實際問題,實現(xiàn)自己的人生價值,為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
二、理想信念對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用
理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對理想的追求越強烈,他實現(xiàn)人生價值的動力就越大;追求的目標越明確,成功的機率就越高,對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐,即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個成長過程.還影響著大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)過程。幫助大學(xué)生樹立遠大的理想.堅定他們的信念,顯得尤為重要。
三、大學(xué)生要把實現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機的結(jié)合起來
人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學(xué)生亦如此。從這個角度上講.大學(xué)生的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實現(xiàn)自我價值的過程?,F(xiàn)實生活中,人們往往看重自身價值,片而追求自我價值的實現(xiàn),忽略為社會創(chuàng)造價值這個重要的內(nèi)容。有的人甚至錯誤地認為,人生的價值在于索取而不在于創(chuàng)造,索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬,因為個人存在于社會之中,個人的需要離不開社會的供給。
一個人只有把實現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造價值的過程有機結(jié)合起來,才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè),而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。
四、大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)途徑
一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學(xué)生在大學(xué)時代己經(jīng)開始了實現(xiàn)自我價值的嘗試.比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉(xiāng)活動等.雖然時間短暫.但對大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會.選擇人生價值的實現(xiàn)途徑意義重大。
2005年.中央電視臺組織的“2004感動中國的人物”評選活動,使我們認識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教,他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫,感動了許許多多的大學(xué)生。大學(xué)生實現(xiàn)自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去,才能真正體現(xiàn)他的存在價值,才能為社會做出自己的貢獻。
古希臘的一座圣廟,一進門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言:“發(fā)現(xiàn)你自己!” 要想實現(xiàn)自我人生價值,必須做真實的自己!這是實現(xiàn)自我的第一步。只有達到自我實現(xiàn)的人生狀態(tài),才能獲得生活的幸福、心靈的安寧和內(nèi)心的豐富。自我實現(xiàn)意味著發(fā)現(xiàn)自己、超越自己,自我實現(xiàn)意味著充分的、活躍的、全神貫注的體驗屬于自己的生活。自我實現(xiàn)意味著知道自己人生的取舍。
李嘉誠說:“人生自有其沉浮,每個人都應(yīng)該學(xué)會忍受屬于自己的那份悲傷,只有這樣,你才能夠體會到什么叫成功,什么是真正的幸福。”
最有力量的,還是尼采的那句話:“成為你自己!”。
“我們不模仿,因為我們是他人的榜樣”,如果能在生活和工作中樹立典范,成為別人學(xué)習(xí)的榜樣,那就說明做人做事做到了一定的境界。即使達不到如此境界,“成為我自己”,則是實現(xiàn)自我人生價值的基本體現(xiàn)。
自我實現(xiàn)既不是我行我素、孤芳自賞,也不是刻意追求完美、所謂完人。無論在職場還是在生活中,一個追求實現(xiàn)自我人生價值的人,應(yīng)該具備以下個人品質(zhì)特點:
一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己,自戀的人太看重自己,自狂的人不能正視自己,自滿的人忽視潛在的自己,惟我獨尊的人迷失了自己,自甘墮落的人拋棄了自己,自殺的人接受不了自己,這一切都是不能正確認識自我和接受自我。
要想實現(xiàn)自我人生價值,首先要開展內(nèi)心對話,自己向自己敞開心扉,傾聽自己內(nèi)在的沖動的聲音,了解真實的自己:我是什么樣的人,我有什么樣的情緒傾向,我要向何處去,我的人生使命和責(zé)任是什么,我有什么優(yōu)點和缺點等等。把自己看清楚弄明白,發(fā)現(xiàn)在這個世界上獨一無二的你,無條件的接受屬于你自己的一切,你才能夠找到你的人生價值,然后再去實現(xiàn)你的人生價值。
二、接受他人和生存環(huán)境。一個努力實現(xiàn)自我人生價值的人,必然尋求與周圍的人際關(guān)系和生存環(huán)境相協(xié)調(diào),既不被外部因素所左右,同時又努力把一切外部因素轉(zhuǎn)化為有利自身成長的因素。
一個憤世嫉俗的人感到處處碰壁,沒有一個風(fēng)向?qū)λ琼橈L(fēng),因為他把自己放在了環(huán)境的對立面。一個處處看著別人不順眼的人,凡事都是他對別人錯,即使?jié)M口的正直善良你也不要相信他,因為他蒙蔽了自己的雙眼。在職場,能夠接受他人的人,以同理心處事,心胸開闊,人際關(guān)系良好,善于吸納別人的優(yōu)點和長處,很容易被領(lǐng)導(dǎo)賞識和得以提升。在生活中,善于接納別人的人,能建立更適意的社會關(guān)系和私人關(guān)系,在生活中獲得深刻的幸福感。
馬斯洛做過一個很形象的比喻:兒童是睜大了眼睛,用毫不挑剔和天真無邪的眼光來看待世界的,他們只注意和觀察事實是什么,對他并無爭論或者要求,自我實現(xiàn)者也是以同樣方式看待自己和他人的人性的。試想,如果我們能夠以兒童毫不挑剔的眼光看待他人和世界,我們的生活中會避免多少指責(zé)、怨恨、不滿、敵視等消極情緒!
三、行為的自然流露。一個虛偽、裝腔作勢、玩弄花招的人,他已經(jīng)找不到真實的自己,又何談實現(xiàn)自我呢?所以,追求實現(xiàn)自我價值的人,在他的行為風(fēng)格上必然坦率、純真、自然,毫不做作和偽裝。有一句名言:“一個人如果能夠在力量上顯示自己時,就決不會在技巧上做文章?!?,如果你敢于面對真實的自我,如果你的內(nèi)心力量夠強大,你就沒有必要刻意裝扮自己。越是小官僚越會擺官架子,真正的領(lǐng)導(dǎo)者都是平和自然的;越是內(nèi)心自卑的人越偽裝得很傲氣,越是沒錢的人越充闊佬,他怕別人瞧不起自己。大海不言不語,誰會懷疑它的深沉浩瀚呢,泰山挺拔屹立毫不在乎別人的感受,誰又敢和它叫真呢?做真實的自己,敢于面對自己人性的優(yōu)點和弱點,坦誠面對人生,才是實現(xiàn)自我的必由之路。
四、對現(xiàn)實生活具有敏銳的洞察力、欣賞力和創(chuàng)造力。熱愛生命,熱愛這個世界,熱愛你身邊的人,熱愛你的工作,并保持欣賞的時時常新,洞察到平凡生活的意義,才能體驗到人生蘊涵的價值。人生價值是由一個個階段性的成果體現(xiàn)的,一個階段的成果又會成為實現(xiàn)下一個成果的過程,人生價值是結(jié)果和過程的綜合。每個人都要戀愛,又不免失戀;每個人都要結(jié)婚,又不免會離婚;每個人都想活得很精彩,但是沒有一個人會逃脫生命的必然結(jié)局。你說結(jié)果重要還是過程重要呢?如果只重過程不要結(jié)果,就像戀愛的人永遠不結(jié)婚,終究是愛情無花果。如果只重結(jié)果忽視過程,就失去了對生命過
程的精彩體驗,永遠不會有幸福感。所以,人生的價值既在于過程的精彩,又在于結(jié)果的實現(xiàn),是對自己原始生命的再創(chuàng)造。
五、明確的目標、責(zé)任和使命。沒有明確的價值取向和人生目標,實現(xiàn)自我人生價值就無從談起。關(guān)于人生目標和責(zé)任的論述很多,我只想強調(diào)一點:人生價值就是人生目標,就是人生責(zé)任。每承擔一次責(zé)任,就是一次人生價值的實現(xiàn),自我人生價值是通過一點一滴的生命積累實現(xiàn)的。
六、超然獨立的特性和離群獨處的需要?,F(xiàn)代人面臨的最大心理問題是越來越失去了獨立思考的能力。信息充斥了生活的方方面面,網(wǎng)絡(luò)世界又成為越來越普及的生活方式,現(xiàn)代人很少有時間安靜的坐下來想想自己的心事了。有些人的心理已經(jīng)變得很脆弱,忍受不了一刻獨處的時光。很多人迷上了上網(wǎng),偶爾隔絕了與網(wǎng)絡(luò)世界的聯(lián)系便手足無措;有些人的習(xí)慣是下班回家第一件事就是打開電視,期待一生都看不完的連續(xù)劇,如果哪天偶爾停了電,就像熱鍋上的螞蟻煩躁不安;過去人們出差習(xí)慣帶幾本書或者日記本,現(xiàn)在出差就問旅館能不能上網(wǎng)、喝咖啡或者聊天。很多人在繁華豐富的生活方式中已經(jīng)越來越找不到自己了。雖然他們往往也經(jīng)常呼喚自我,但他們往往是在別人的參照系里尋找自己的定位,而不是內(nèi)視自己的心靈去發(fā)現(xiàn)潛在的自我。一個迷失自我的人就不會思考和發(fā)現(xiàn)自己的人生價值之所在,又如何去實現(xiàn)自我價值?
獨立思考能力是實現(xiàn)自我人生價值最重要的個人品質(zhì)。能夠在享樂年華而不隨波逐流,耐得住一點寂寞,享受偶爾的孤獨,以深入自我的方式思考,修身養(yǎng)性,時時自省,就會點亮心路上的一盞明燈,激發(fā)出自身無限的潛能和價值。
自我價值是指一個人的德行、知識能力,也稱內(nèi)在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地,所具備的能力得到了充分的發(fā)揮,所養(yǎng)成的德行能夠充分的發(fā)揮,所養(yǎng)成的德行能夠惠澤他人并在社會上產(chǎn)生了較好的影響,那么,他也就是實現(xiàn)了其外在價值,就會有一種成就感,有一種自我需要得到滿足后的幸福感,心理上的感覺就是自我簡直的實現(xiàn)。
自我實現(xiàn)既然是自我價值的實現(xiàn)、自我需要的滿足,也就決定了其身的無限性。因為只要一個人身心健康,通過不斷的學(xué)習(xí),他的自我價值就會不斷增加,他的更高層次的需要也會永無止境。作到自我實現(xiàn),就必須充分認識自我,作到不斷奮力登攀,并同整個社會和時代結(jié)合起來,樹立起正確的人生觀、價值觀,去更大限度的發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所以必須依賴的外部環(huán)境——社會,更應(yīng)該是一個公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者,以給每一個人創(chuàng)造同樣平等競爭的機會。倘如此,沒個成員才能自我實現(xiàn),整個社會、整個民族才會更加輝煌。
千里之外,始于足下。有理想才會有奮斗目標。讓我們從現(xiàn)在開始,從一點一滴開始,塌塌實實地,一步一個腳印地前進,這是實現(xiàn)自我價值的唯一階梯。
大學(xué)生是同齡人中的佼佼者,是未來高科技人才的后備軍,是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的依靠力量,他們思想素質(zhì)的高低,價值觀的正確與否直接關(guān)系到我國未來的興衰與榮辱得失.自我價值是指一個人的德生、知識和能力,也稱內(nèi)在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地,所具備的能力得到了充分的發(fā)揮,所養(yǎng)成的德性能夠惠澤他人并在社會上產(chǎn)生了較好的影響,那么,他也就是實現(xiàn)了其外在價值,就會有一種成就感,有一種自我需要得到滿足以后的幸福感,此時他心理上的感覺就是自我實現(xiàn),即自我價值的實現(xiàn)。簡單地說,自我實現(xiàn)也就是自我感覺良好,自我感覺很幸福。
自我實現(xiàn)既然是自我價值的實現(xiàn),自我需要的滿足,也就決定了其自身的無限性,因為只要一個人身心健康,通過不斷地學(xué)習(xí),他的自我價值就會不斷增加,他的更高層次的需要也會永無止境。做到自我實現(xiàn),就必須充分認識自我,做到不斷奮力登攀,并同整個社會和時代結(jié)合起來,樹立起正確的人生觀、價值觀,去更大限度地發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所必須依賴的外部環(huán)境——社會,更應(yīng)是一個公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者,以給每一個生命個體創(chuàng)造同樣平等競爭的機會。倘如此,每個社會成員才能自我實現(xiàn),整個社會、整個民族才會更加輝煌。
當一個孩子從小受到良好的教育,青少年期有較佳的學(xué)習(xí)環(huán)境,大學(xué)時也能依個人志愿修習(xí)有興趣的科目,出了社會能貢獻所長,并時時關(guān)心社會與他人,這樣的人通常能達到自我實現(xiàn)的境地。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認為,當人在滿足生理、安全、歸屬、尊重的需求后,在人生追達到頂峰的境界,就是所謂的高峰經(jīng)驗(Peak experience),要想進人高峰經(jīng)驗并完成人生的自我實現(xiàn)。
第三篇:大學(xué)生如何實現(xiàn)自我價值
當代大學(xué)生如何實現(xiàn)人生價值觀?
所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學(xué)范疇。人生的價值不同于商品的價值,它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現(xiàn)自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關(guān)系。
對于大學(xué)生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會中的存在價值。大學(xué)生畢業(yè)以后進入社會.其人生價值主要體現(xiàn)在對家庭、社會的責(zé)任與貢獻方面。因此.大學(xué)生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責(zé)任與貢獻兩者的完美統(tǒng)一。
一、科學(xué)的世界觀對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的重要性
科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當代大學(xué)生而言只有樹立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義,科學(xué)合理地安排自己的人生,正確處理和對待人生中的諸多實際問題,實現(xiàn)自己的人生價值,為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。
二、理想信念對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用
理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對理想的追求越強烈,他實現(xiàn)人生價值的動力就越大;追求的目標越明確,成功的機率就越高,對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐,即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個成長過程.還影響著大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)過程。幫助大學(xué)生樹立遠大的理想.堅定他們的信念,顯得尤為重要。
三、大學(xué)生要把實現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機的結(jié)合起來
人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學(xué)生亦如此。從這個角度上講.大學(xué)生的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實現(xiàn)自我價值的過程?,F(xiàn)實生活中,人們往往看重自身價值,片而追求自我價值的實現(xiàn),忽略為社會創(chuàng)造價值這個重要的內(nèi)容。有的人甚至錯誤地認為,人生的價值在于索取而不在于創(chuàng)造,索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬,因為個人存在于社會之中,個人的需要離不開社會的供給。
四、大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)途徑
一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學(xué)生在大學(xué)時代己經(jīng)開始了實現(xiàn)自我價值的嘗試.比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉(xiāng)活動等.雖然時間短暫.但對大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會.選擇人生價值的實現(xiàn)途徑意義重大。
在當今社會就業(yè)壓力大的情況下,我們更應(yīng)當迎頭趕上,不落后于他人,在越來越激烈的競爭當中擁有自己的一席之地,不隨波逐流自我放逐,在我們的大學(xué)生活中努力的充實自己,不斷地在我們的大學(xué)生活中完善自己提高自身的道德素養(yǎng)與內(nèi)涵修養(yǎng),能夠識大體顧全大局。有強烈的集體觀念;當然我們現(xiàn)在最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí),在大學(xué)生活中實現(xiàn)自己人生的一次華美轉(zhuǎn)變,讓自己以后的人生道路一片光明,當我回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在我臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了我無悔的人生。我們必須抓緊時間生活,因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命"!人的頭銜顯赫不是衡量人生價值的標準。瓦釜雷鳴,既不證明貢獻,也不代表水平。高山緘默,自是一種巔峰;藍天無語,自是一種高遠!人的金錢數(shù)量不是衡量人生價值的標準當人的思想被金錢占據(jù)時,就像鳥翼上系上了黃金而不能再翱翔藍天一樣,不在容納遠大的理想。人生的價值不在于長短,流星只有一眨眼的生命,卻呼嘯出一道耀眼的強光,那滿山的楓葉,到了深秋,才綻放出自己的魅力。我么當代大學(xué)生的人生價值,必須要有高尚的情操造就精彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮,嚴肅而不冷淡。自信而不驕傲,虛心而不盲從。成功是學(xué)會深思,受挫時學(xué)會鎮(zhèn)定,在追求人生的價值中學(xué)會奉獻,在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。這樣我們才能在人生的道路上,經(jīng)風(fēng)不倒,遇霜不萎,逢雨化龍。歷雪獨放。
第四篇:大學(xué)生認識自我論文
認識自我
人的一生就是不斷地認識自我,理解自我的一個過程。正確地認識自己能夠使自己得到提高,能夠有方向性的訓(xùn)練自己,完善自己。錯誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔,甚至可能會失去生命。
正確地認識自己,使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說過:“真正的快樂,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主觀的來說,它是細水長流,碧海無波,在蕓蕓眾生里,做一個普通的人,享受生命一剎間的喜悅,那么我們即使不死,也在天堂里了?!笔前。瑢で髢?nèi)心真正的安寧,做自己所能做的事,使自己快樂,才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒有認識到生活的樂趣,沒有正確認識自己所需要的,所追求的,怎么會有如今三毛的流浪文學(xué),怎么會有華文世界的傳奇女子,又怎么會有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠的三毛。
正確的認識自己,使自己更加完美。
如果可以認識自己也不那么完美,就不用忙著去粉飾了;如果可以認識自己不那么偉大,就不用急著去證明了;如果可以去放棄自己的種種成見,就不用吵著去反駁了;如果可以不在乎別人怎么看自己,就不用哭著去申訴了;如果可以慢半拍,靜半刻,低半頭,就可以一直微笑了。正確地認識自己,能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點發(fā)出萬丈光芒,將自己的缺點掩蓋。正確的認識自己能夠使自己更加完美,將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個典型的例子嗎?春秋時代,西施因生病而蹙緊眉頭,卻更顯得美麗動人、楚楚可憐了。然東施見此,連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間,天生的美與氣質(zhì)并存,而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認識自己,不去模仿西施搔首弄姿,而是發(fā)揚自己的長處,那也不會落下今日如此恥笑。
正確地認識自己,使自己更加成功。
自然更替:“自然界中沒有勝利和失敗,只有更替。冬天讓位于春天,夏天讓位于秋天。羊吃草,獅吃羊。與誰強大無關(guān)。人心若能理解,那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功?!闭_認識自己,能夠抓住機遇,獲得成功。正確地認識自己,能夠進行替換。論點:認識自己才能贏得機會,取得成功。毛遂是戰(zhàn)國時期有遠見卓識且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客,當平原君要挑選20名食客去說服楚國出兵解救趙國時,他認識到自己的優(yōu)勢,抓住機會,大膽,自信的說:“我可以去?!惫黄淙?,毛遂以出色的辭令說服了猶豫的楚王,就這樣趙都解圍,這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功,正是因為他正確地認識了自己,相信自己的能力,在關(guān)鍵時刻自薦,贏得機會,最終獲得成功。因此,正確的認識自己才能贏得機會,使自己成功。
正確的認識自己,能夠使自己得到心靈的安慰,贏得成功。
軟件122 孫偉 1217043123
第五篇:大學(xué)生自我反思論文
反思我國當前大學(xué)生人格教育現(xiàn)狀,認同理論對大學(xué)生人格發(fā)展具有重要意義與作用。下面小編為大家整理了大學(xué)生自我反思論文,歡迎參考。
大學(xué)生自我反思論文篇一
回顧大學(xué)前兩年,通過良師的教導(dǎo)和自身的刻苦學(xué)習(xí),我已初步掌握如何運用英語知識進行一般商務(wù)活動,也養(yǎng)成了認真對待學(xué)習(xí)和工作的好習(xí)慣!
在思想品德上,本人有良好道德修養(yǎng),并有堅定的政治方向.我熱愛祖國,熱愛人民,堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,遵紀守法,愛護公共財產(chǎn),團結(jié)同學(xué),樂于助人.并以務(wù)實求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動.在學(xué)習(xí)上,我圓滿地完成本專業(yè)課程.并具備了較強的英語聽讀寫能力.對OFFICE辦公和其它流行能熟練操作,并在因特網(wǎng)上開辟了自己個人空間.平時我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營銷等課外知識.相信在以后理論與實際結(jié)合當中,能有更大提高!
在 生活上,我崇尚質(zhì)樸的生活,并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng).此外,對時間觀念性十分重視.由于平易近人待人友好,所以一直以來與人相處甚是融洽.敢于 拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn).在工作上,我通過加入院校園安全管理委員會,不但鍛煉自己的組織交際能力,還深刻地感受到團隊合作的精神及凝聚力.更加認真負責(zé)對待團隊的任務(wù),并以此為 榮!
作為積極樂觀新時代青年,我不會因為自己的大專文憑而失去自信,反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實.完善自我石我未來目標.且我相信:用心一定能贏得精彩!
良禽擇木而棲,士為伯樂而榮,勤奮的我將以不怕輸?shù)捻g勁融入社會.愿借您的慧眼,開拓我人生旅程!
大學(xué)生自我反思論文篇二
大一的生活就這樣在不知不覺中結(jié)束了,回首一年走過的路,從對大學(xué)的無限憧憬,到對大學(xué)的真實的理解,都是在無形中形成的,在學(xué)習(xí)、生活、工作中自己經(jīng)歷多了,從而也理解的更深刻了。
在大學(xué)的第一學(xué)期里,想多多鍛煉自己的能力,就把學(xué)習(xí)和工作都看得很重要,就想通過自己的實踐活動和組織來證實自己的能力。于是在班級的各項活動中表現(xiàn)自己得組織能力,在工大第二屆Class-T-shirt設(shè)計大賽中,參與班服設(shè)計中,在近一個月的時間里,我把大部分時間花在設(shè)計中,課程拉下了,活動結(jié)束再補。最終獲得第七名的好成績。只有在參與活動的組織中,才能培養(yǎng)自己的溝通和協(xié)作能力。也許我是幸運的,付出了還有收獲,但我感覺做一件事最重要的不是結(jié)果,而是自己在過程中自己所收獲的。感受友誼的珍貴,學(xué)習(xí)并體會團結(jié)和協(xié)作的精神。
在大一上學(xué)期擔任班級宣傳委員的職務(wù),讓自己感受到自己對班級所承擔的責(zé)任,把集體利益放在個人利益之上。注重班級的集體利益。它讓我感受到要做到在其位謀其職的困難,但職業(yè)精神是不能丟的。我做到了。為班級活動作了自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
在大一的下學(xué)期里,我擔任了班級團支書的職務(wù),它讓我的生活更加忙碌了,讓我更加注重自己能力得培養(yǎng)了。我把握好學(xué)習(xí)和工作的尺度班級活動在我們的策劃中,班級活動呈現(xiàn)規(guī)模化、實用化了。
在參與院五四團支部競標中,我在制作班級材料的過程中學(xué)到了很多東西,感覺到自己在工作上的不足,當一個班委不難,但當一個優(yōu)秀的班委不簡單。在心理健康活動月來臨之際,在我的策劃中,班委的集體參與下,順利的舉辦了土建學(xué)院大一新生心理解析報告會。在班級愛心助學(xué)活動的拓展中,我組織班級成員區(qū)農(nóng)村支教,此次活動讓我感受創(chuàng)建和諧社會的必要性。
大一的生活就這樣過去,讓我有太多得感觸,太多得感慨。緊張的學(xué)習(xí)生活,在我還沒有細細品味出它屬于哪種滋味時,就突然結(jié)束了。這可能是太投入的原因吧。時間,不會因為我們的投入與不投入而放慢它的腳步,所以,在有限的時間內(nèi),盡量掌握更多的學(xué)習(xí)知識點,才是最重要的。我發(fā)現(xiàn)通過大學(xué)的教育學(xué)到的不僅是知識、技能,最重要的是學(xué)會了一種新的學(xué)習(xí)方法,為我終身的繼續(xù)學(xué)習(xí),創(chuàng)造了極好的條件和基礎(chǔ)。通過大學(xué)的學(xué)習(xí)形式,提高了我的學(xué)習(xí)能力。
說了這么多,其實我自己還是所知甚少的,我覺得自己現(xiàn)在還是很稚嫩?!拔覀儜?yīng)該把學(xué)習(xí)當作一種興趣,而不是把它看成一個包袱”在學(xué)習(xí)的同時注重自己的各個方面能力得培養(yǎng)。我認為只有不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己,才能跟上時代的步伐,成為適應(yīng)二十一世紀的學(xué)習(xí)型創(chuàng)新人才。
大學(xué)生自我反思論文篇三
在學(xué)習(xí)上:我深知學(xué)習(xí)的重要性。面對二十一世紀這個知識的時代,面對知識就是力量,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)論斷,我認為離開了知識將是一個一無是處的廢人。以資本為最重要生產(chǎn)力的資本家的時代將要過去,以知識為特征的知本家的時代即將到來。而大學(xué)時代是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識的黃金時代,中國的本科教育又是世界一流的,我應(yīng)該抓住這個有利的時機,用知識來武裝自己的頭腦,知識是無價的。首先,合理安排時間,調(diào)整好作息時間,分配好學(xué)習(xí)、工作、娛樂的時間。時間是搞好學(xué)習(xí)的前提與基礎(chǔ),效率和方法更為重要。面對繁重的社會工作,有的同學(xué)問我為什么在社會工作中花了那么多時間(多是相對其他同學(xué)而說的,在總時間上,在與學(xué)習(xí)時間對比并不是很多)又怎能將學(xué)習(xí)搞好?我說這是效率與方法的問題。有些同學(xué)上課打瞌睡,課下復(fù)習(xí)甚至自學(xué),這無形之中浪廢了時間。如果上課認真聽講,聽懂了,理解了,課下就只需花很少的時間取得很大的效果。
其次,要保質(zhì)保量的完成老師布置的作業(yè),老師布置的作業(yè)一般是他(她)多年教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié),具有很高的價值,應(yīng)認真完成。認真對待考試,考前認真復(fù)習(xí)。另外,積極閱讀有關(guān)書籍和資料,擴大自己的知識面;經(jīng)常提出問題,與同學(xué)討論,向老師請教;搞好師生關(guān)系,師生相處得融洽和睦;抓住點滴時間學(xué)習(xí)一些其它專業(yè)領(lǐng)域的知識,知識總是有用的。在上學(xué)期的期末考試中,盡管取得一些成績,但離心中的目標還很遠,仍需繼續(xù)努力,抓緊自己的學(xué)習(xí)。知識無止境,探索無止境,人的發(fā)展亦無止境,我還有很多的知識需要學(xué)習(xí)。
思想上:認真學(xué)習(xí)中國特色的社會主義理論,學(xué)習(xí)十五大文件和朱容基所做的政府工作報告,積極改造自己的世界觀、人生觀、價值觀。為了系統(tǒng)的接受黨的教育,經(jīng)輔導(dǎo)員推薦,參加業(yè)余高級黨校入學(xué)考試,取得了到高級黨校學(xué)習(xí)的資格。在黨校中認真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)悟,以優(yōu)秀學(xué)員的身份畢業(yè),新生部僅有三個。今年暑假,又到中國革命的勝地--延安考察學(xué)習(xí)。在這塊革命先烈戰(zhàn)斗了十三年的神圣土地,我切身體會到了當時環(huán)境艱苦,生活的艱辛。通過看圖片,聽老紅軍做的報告,參觀舊址,我明白了為什么中國革命能從一個勝利走向另一個勝利,堅定了共產(chǎn)主義信念,積極向黨組織靠攏,并決心接受黨的考驗,以實際行動來展現(xiàn)在黨的教育下的當代大學(xué)生的風(fēng)采。我會更加努力的嚴格要求自己,搞好師生關(guān)系,搞好同學(xué)關(guān)系,搞好朋友關(guān)系,以一個黨員的標準嚴格要求自己。
在工作上:為了使自己成為一個全面發(fā)展的高素質(zhì)大學(xué)生,為了從各個方面鍛煉和提高自己,為了在將來激烈的社會競爭中立于不敗之地,我同時在學(xué)工處領(lǐng)導(dǎo)下的校風(fēng)校紀糾察隊、綜治委領(lǐng)導(dǎo)下的校大學(xué)生治安服務(wù)隊和防火委領(lǐng)導(dǎo)下的校大學(xué)生義務(wù)消防監(jiān)督隊中任職,在班里任副班長,可以說社會工作很多。在糾察隊中任分隊長,工作勤懇,大膽負責(zé),受到學(xué)工處加分表揚;在治安服務(wù)隊工作出色,宣傳、組織工作措施得力;認真學(xué)習(xí)法律知識,受綜合委辦公室委托、代表電子城街道辦事處參加由雁塔區(qū)組織的社會治安綜合治理知識競賽受到綜治委的加分表揚。在監(jiān)督隊中,協(xié)助防火委辦公室進行防火安全檢查中,因工作得力受到加分表揚。最近,被選舉為副大隊長,兼任監(jiān)督隊隊長。另外在學(xué)生會中,因工作出色在校學(xué)生會優(yōu)干評選中光榮當選。在班里,作為副班長,處理班級日常事務(wù)。無論是從開學(xué)初的綜合測評,還是使本班一舉成名的近三十人的無償獻血的宣傳、組織,還是獻血后海報宣傳,還是到賽場為本班乒乓球隊加油助威,還是獎學(xué)金的發(fā)放……我總是沖在前,也因此被評為校級優(yōu)秀學(xué)生干部?;厥滓豢?,盡管工作上取得了這些成績,但仍有很多遺憾,許多想辦的事情沒辦成,許多該做的事沒做,況且這些成績只代表過去,明天的任務(wù)還很多,仍需努力。
日常生活上:盡量與舍友、同班同學(xué)搞好關(guān)系。結(jié)識一些高年級的師哥師姐,向他們請教學(xué)習(xí)、工作、生活上的問題。廣交朋友,朋友遍布各院系、各省份。因家庭原因,為了減輕父母的負擔,不要讓勞作在太陽底下面朝黃土背朝天的農(nóng)村父母太為我的學(xué)費、生活費發(fā)愁,不要為了我那樣節(jié)衣縮食,我找了一份家教。做家教既可以增加經(jīng)濟收入,又能接觸社會,何樂而不為呢?靠一小時十五元的家教,再加上獎學(xué)金,又搭上生活費,買了一臺二手電腦,配置不錯。學(xué)通信,在現(xiàn)代這樣一個激烈競爭社會立足,不熟練掌握電腦知識、靈活操作電腦是要被淘汰的。
另外,在組織第一屆防火知識競賽中挑大梁,為本次競賽成功舉辦立下汗馬功勞。本次活動受到校領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)大加贊賞,經(jīng)陳副校長同意,由防火委下發(fā)文件,防火委、黨委宣傳部、學(xué)工處、團委、保衛(wèi)處五家單位聯(lián)合通報表揚包括我在內(nèi)的十五名同學(xué),這可能在本校歷史上絕無僅有的。
以上是我對大一下學(xué)期一些方面的個人總結(jié),我將結(jié)合這個小結(jié)回顧過去,確定未來的發(fā)展目標,我對未來充滿信心。自然,這需要輔導(dǎo)員的精心培養(yǎng)和同學(xué)們的真誠幫助。
大學(xué)生自我反思論文篇四
在大三之際,最多的時時間,最缺的也是時間!遂以以下幾條事項來要求自己以度過僅有的大學(xué)生活:
(1)不要過于在意別人對你的看法。
(2)保持樂觀的心態(tài),讓自己每天都有一個好心情。
(3)不管遇到什么事,做到不浮躁,保持冷靜、淡定。
(4)放低自己的心態(tài),你什么都不是,Only a student.(5)加強和鞏固自己的專業(yè)知識,將其整合為一個體系、框架。
(6)好好學(xué)習(xí)英語,無論時口語還是聽力,還有專業(yè)英語(important)。
(7)要學(xué)著將知識轉(zhuǎn)化為技能。
(8)知識不在于學(xué)多少,在于怎么學(xué),要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的能力,要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(9)不要總是羨慕別人,要學(xué)會等待,要相信愛情。
(10)要以一顆感恩的心善待周圍的人,至少他們在你的大學(xué)生活中出現(xiàn)過。
(11)要多關(guān)注時事政治、全球經(jīng)濟。
(12)要加強自己的語言表達能力,因為昨天有個副總說過語言表達能力不好的不要。
(13)一定要養(yǎng)成吃早飯的習(xí)慣,要愛惜自己,不要因為上了個大學(xué)卻落下一身胃病。
(14)要經(jīng)常鍛煉,因為身體是革命的本錢。
(15)平時要習(xí)慣戴眼鏡,因為別人向你打招呼而你卻沒有看見,很沒有禮貌。