第一篇：做一個有夢的大學(xué)生

做一個有夢的大學(xué)生

從小，每個人對大學(xué)都有很強(qiáng)烈的向往，覺得那里美麗而又神圣。只有上了大學(xué)，人才有出息，才會讓人們羨慕?？即髮W(xué)就成了一批又一批孩子學(xué)習(xí)的動力……

曾幾何時(shí)，高中時(shí)的日日夜夜，馬不停蹄的做著一本又一本的練習(xí)題，沒有節(jié)假日，沒有白天黑夜，為的就是考上大學(xué)。而考上大學(xué)后又會怎樣那？誰曾想過……

有目標(biāo)和理想的日子總是充實(shí)的，覺得累也是一種美好。因?yàn)椋覀冎?，我們距離我們的理想越來越近了。

剛邁入大學(xué)時(shí)，我想，這種美好仍然會充滿我們整個頭腦?！安挥脤W(xué)習(xí)了，就盡情玩吧?！边@是進(jìn)入大學(xué)前很多人對新生的講述。但是，大學(xué)真的是我們想象那么輕松與美好嗎？

人們之間的你爭我奪，讓原本單純的你我知道了競爭是殘酷的；學(xué)習(xí)不努力，考試不及格，要面臨降級，不畢業(yè)，甚至找家長，這一切徹底的粉碎了原本想不用學(xué)習(xí)又能輕松畢業(yè)的你對大學(xué)一切美好的向往.你還有夢嗎？還敢做夢嗎？

原本想上了大學(xué)，然后做一名科學(xué)家、文學(xué)家、公司的CEO，慢慢的你發(fā)現(xiàn)，越來越多的人不再做著這樣的夢，到大四，能考上公務(wù)員，有一份穩(wěn)定工作就變成了一個夢……

我們該有夢嗎？

同學(xué)們，沒有夢的日子，你快樂嗎？

很多同學(xué)說理想總是與現(xiàn)實(shí)有很大的差距，大學(xué)這四年，讓你們明白了做夢沒用。在沒有夢的日子里，你又做了些什么？

我們常被告知，要實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)，需要訂立一個比這個高得多的目標(biāo)，然后可以像物理用力的原理解釋跳躍過程一樣，腿部力量對地面施加一個力，然后地面給我們一個反作用力，然后我們被反作用力推起，獲得一個加速度，于是我們離開了地面，我們跳起來了?，F(xiàn)在的目標(biāo)不是扶搖可接，常常是搖手可至，我們的腿忘記了怎么出力，以至于我們漸漸的，永遠(yuǎn)不能離開地面了，于是我們更安慰自己說，我們成熟了，我們現(xiàn)實(shí)了，我們腳踏實(shí)地了。（出自；吳貴卉）

現(xiàn)在正值大四即將離校，高中生面臨高考的階段。我們的畢業(yè)生們，你們有何感受想與你的學(xué)弟學(xué)妹分享？沒錯，如果時(shí)間能夠倒退，我想你一定會為夢想而戰(zhàn)。

高考時(shí)，不管你是考上了清華還是在三本房檐上搖搖欲墜的孩子，我想說，大學(xué)，不是你們高考后的心里療養(yǎng)院，也不是你放縱的娛樂場，而是你向新的理想和目標(biāo)前進(jìn)加油站。

回想一下夢開始的時(shí)候，回想一下想變成外交官時(shí)的理想與追求，永遠(yuǎn)不要忘記前進(jìn)。前人的路，超不過，也要摸爬滾打跟上；沒有路的地方，流血掉肉也要走出一條新路來。

同學(xué)們，做個有夢的大學(xué)生吧，讓我們的大學(xué)生活變成為夢而戰(zhàn)地方，加油!

第二篇：做一個有夢的人-----師德體會

做一個有夢的人-----師德體會

每一個人都是有夢的，每天走在取真經(jīng)的路上，它存在每個人的心中，躲在心靈的深處，不斷的生根長葉，茁壯生長，直至開花結(jié)果…；聆聽著來自全國各地名師的講座，讓我能與名師零距離的接觸，心中涌動著一股暖流。做一個有夢的人，也就是說做一個有想法的人，有想法才有追求。

一、做一個思想的管理者

作為一個充滿智慧的管理者來說，首先定位要準(zhǔn)，自己心中要有藍(lán)圖，也就是說要有夢。但需要注意的是，想法一定要切合實(shí)切，不可好高騖遠(yuǎn)，否則便會成了空想。想一步達(dá)成較高的目標(biāo)顯然是不切實(shí)際的。因此我們的夢就是腳踏實(shí)地，走好每一步，從基礎(chǔ)抓起，從小事做起，通過不懈努力，爭取最短時(shí)間里，使自己能朝夢想前進(jìn)一步。

二、有夢就有追求

作為教師一定要在實(shí)現(xiàn)夢想的路上不斷地汲取精神財(cái)富，比如之一要看上相關(guān)的專業(yè)書籍，擁有了書，就像擁有了良師益友，享受他們的無窮快樂；擁有了書就像擁有了閨中密友，感染著他們的陽光心態(tài)，汲取著書中的精華，陶冶著自己的情操，陽光了自己的心態(tài)，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。比如之二善于借助別人的力量，“我們不是單打獨(dú)斗的勇士，聰明的班主任善于借助別人的力量。要是班級建設(shè)與管理工作更好地開展，就需要一個和諧相處、齊心協(xié)力的環(huán)境?！比魏我豁?xiàng)工作的開展都不是班主任一人力量所能左右的，他需要借助別人的力量，共同來完成，這是趙謙翔與萬平這兩位專家教師當(dāng)好班主任工作的規(guī)律。

明天，太陽升起來的時(shí)候，又一個新的夢想開始了，又一個夢想又開始要走向現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)會繼續(xù)，因此，夢想還在繼續(xù)。雖然理想與現(xiàn)實(shí)難免有差距，我想，做一個有夢的人會讓你的人生因?yàn)閵^斗而變得有意義，別讓時(shí)光在感嘆聲中溜走吧！

我們都是有夢的人，所以此刻，路就在腳下，繼續(xù)做一個有夢的人……

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第三篇：做一個有夢想的追夢人

做一個有夢想的追夢人

---暑期師德培訓(xùn)小結(jié)

夢想之旅，從來不是一路坦途，堅(jiān)定不移沿著中國道路前進(jìn)，復(fù)興夢想可期，夢想成真可待。經(jīng)過了短短五天的師德培訓(xùn)，這句話已深深烙在我的心里。黨的十八大以來，中共中央總書記習(xí)近平關(guān)于“中國道路”的一系列論述，進(jìn)一步指明了當(dāng)代中國的發(fā)展方向，進(jìn)一步堅(jiān)定了人們實(shí)現(xiàn)“中國夢”的道路自信。一路走來，黨經(jīng)受了各方面的考驗(yàn)，我黨成功應(yīng)對國際金融危機(jī)，經(jīng)受住汶川大地震、玉樹大地震、舟曲泥石流等災(zāi)害帶來的嚴(yán)峻考驗(yàn)；十年間，構(gòu)筑起一些西方國家近百年才完成的基本社保網(wǎng)；不到20年里就為全球減貧事業(yè)做出超過70%的貢獻(xiàn)；連續(xù)30多年保持較高的經(jīng)濟(jì)增長速度，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。正是走在這條道路上，中華民族比歷史上任何時(shí)候都更接近民族復(fù)興的偉大夢想。追隨黨的夢想，思想上與黨中央保持高度一致，在培訓(xùn)過程中，我認(rèn)真聆聽了專家的報(bào)告和講座，既從德育的高度沖擊了原有的價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)一步了解了現(xiàn)代學(xué)校德育工作的問題，也學(xué)到了一系列的解決德育問題的創(chuàng)意和方法。在這瞬息萬變的時(shí)代，學(xué)生受到了來自各方面的思想沖擊，他們有自己雖不成熟但獨(dú)特的想法，面對著不同的教育個體，需要我們教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻把學(xué)生的健康發(fā)展放在首位，關(guān)注學(xué)生心理健康，扎扎實(shí)實(shí)抓好德育工作。高紀(jì)良老師說：“教育的本意讓人成為一個善人?！?我們就是要把學(xué)生培養(yǎng)成有獨(dú)立健全人格的大寫人。

上海市奉賢區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院的楊院長給我們在教師專業(yè)發(fā)展方面作了很好的指導(dǎo)。楊院長以上海這幾年的課程教育發(fā)展為背景，站在專家的角度回顧了上海課程的發(fā)展歷程，在新的課程改革引領(lǐng)下，向我們教育工作者提出了更高的要求，從一線的教師，到行政教育管理部門都要求更新理念，變換觀念，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。楊院長指出：教育的基本目標(biāo)就是為了學(xué)生，基礎(chǔ)教育的基本模型就是：主軸是學(xué)生的發(fā)展；緯度是學(xué)生的精力和時(shí)間；核心是學(xué)生的幸福。教師要給學(xué)生一個靈動的、生活的、綠色的課堂。同時(shí)楊院長結(jié)合自己的管理經(jīng)驗(yàn)，向研訓(xùn)中心的教研人員提出了相關(guān)要求。教研員作為教師專業(yè)發(fā)展的主要力量，要不斷地加強(qiáng)實(shí)踐研究，教研員要有五種基本素養(yǎng)：國際視野；全局觀念；專業(yè)思想；合作精神和指導(dǎo)能力。同時(shí)他又指出作為一個研訓(xùn)者，必須能走得進(jìn)四扇

門：一要能走進(jìn)市教育行政部門大門；二要能走進(jìn)學(xué)校校長和教師辦公室的門；三要能走進(jìn)高等院校和研究機(jī)構(gòu)的門；四要能走進(jìn)課堂之門。對于我這樣一個剛剛踏入這個行列的新手，既給我指明了學(xué)習(xí)的方向，也給我提出了更高的要求，對照自己，發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)的東西太多。角色的轉(zhuǎn)變是當(dāng)務(wù)之急，要適應(yīng)新的工作崗位。業(yè)務(wù)能力提高也是刻不容緩，要盡快地熟悉業(yè)務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)，研讀小學(xué)教材和教參，遇事虛心請教，向?qū)W校的前輩學(xué)習(xí)，也要向基層一線的老師學(xué)習(xí)，走進(jìn)課堂，了解老師，盡快適應(yīng)小學(xué)的課程特點(diǎn)，同時(shí)要擺準(zhǔn)自己位置，使自己能夠盡快適應(yīng)新的工作環(huán)境，并能做好自己的本職工作。高紀(jì)良院長說：“認(rèn)真只能合格，用心才能優(yōu)秀?！蔽易哉J(rèn)為是一個有夢想的人，也是一個踏踏實(shí)實(shí)工作的人，在今后的工作崗位上，我會用心做事，務(wù)實(shí)做人，做一個有夢想的追夢人。

第四篇：做一個有社會責(zé)任感的當(dāng)代大學(xué)生

做一個有社會責(zé)任感的當(dāng)代大學(xué)生

內(nèi)容提要

在當(dāng)今這個物質(zhì)社會里，很多同學(xué)處世消極，對自己的將來沒有很好的規(guī)劃，甚至漠不關(guān)心。部分同學(xué)個人意識突出，做事只考慮到自己的利益，不關(guān)他人，不關(guān)心集體。還有些同學(xué)拜金主義嚴(yán)重，只考慮物質(zhì)享受，不注重同學(xué)之間真摯的感情交流……這些例子或從正面，或從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感正在慢慢淡化。

關(guān)鍵詞

社會責(zé)任感；物質(zhì)社會；個人意識；使命感；職業(yè)意識

一、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的幾種表現(xiàn)

眾所周知，社會責(zé)任感是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，是我們青年大學(xué)生全面成才的必備素質(zhì)，是上崗就業(yè)的必要條件。但很不幸的是，當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感正在慢慢淡化。在平時(shí)生活中我們可以發(fā)現(xiàn)下面幾種情況：

有些學(xué)生對自己的前途不負(fù)責(zé)，做事以自我為中心，只考慮自己，不考慮他人，把感情當(dāng)兒戲，輕易傷害他人感情。對老師不負(fù)責(zé)，對作業(yè)敷衍了事。輕易答應(yīng)同學(xué)事情而不做，對同學(xué)不負(fù)責(zé)任；有些學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有勁。在行動中情緒冷漠、空虛，整體渾渾噩噩，不思進(jìn)取，不學(xué)無術(shù)；還有一些同學(xué)則對學(xué)習(xí)無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，贊揚(yáng)無所謂，批評無所謂，大到社會的發(fā)展、國家的命運(yùn)，小到自己的學(xué)習(xí)、生活，都感到毫無意義，心態(tài)也漸漸變得冷漠。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的原因淺析

以上幾種情形我們在現(xiàn)在的大學(xué)校園里可以隨意看到，同學(xué)們對前途，對命運(yùn)的漠視難道不正是社會責(zé)任感淡化的表現(xiàn)嗎？當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感淡化不是偶然的，它既與社會大環(huán)境相關(guān)，也與家庭小背景有關(guān)，還與我們大學(xué)生的自身因素有關(guān)，更與各地教育管理水平不均衡有關(guān)。那么有哪些具體的原因使大學(xué)生社會責(zé)任感淡化了呢，以下是我個人的幾點(diǎn)看法：

(1)受不良社會風(fēng)氣影響

由于對社會現(xiàn)實(shí)缺乏深入的認(rèn)識能力，我們對事物的認(rèn)識往往較片面、容易走極端。特別是在當(dāng)今這個紙醉金迷的物質(zhì)社會，像分配不公、假冒偽劣、人際關(guān)系扭曲等各種社會問題正在社會大背景下暴露，這些不平等現(xiàn)象往往容易在我們青年人的心靈中留下深刻印象，這些不是簡單地在教育中能夠得到解決的。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的淡化和不良社會風(fēng)氣的劇烈沖擊有很大關(guān)系。

(2）家庭教育不足

家人的溺愛和父母感情不和等家庭因素在很大程度上對我們青年大學(xué)生的人格發(fā)展造成了很大的消極影響。很多孩子自幼就很少有回報(bào)他人的意識，長大后更是缺乏基本的生存技能和自我負(fù)責(zé)、對他人、對社會盡責(zé)的意識。所以，當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感不強(qiáng)，與其家庭沒有從小對他們進(jìn)行責(zé)任感教育不無關(guān)聯(lián)。

(3)自身因素的制約

現(xiàn)在很多同學(xué)都重個人前途，輕社會思想，個人意識逐步取代了社會意識，很多同學(xué)不是以主人翁的態(tài)度對待社會，他們好像是無情的旁觀者，看盡世事變遷。我們從幼兒園、小學(xué)、初中、高中一路長大，基本上與社會實(shí)際接觸不多，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，再加上心理發(fā)展尚未成熟，不能冷靜、客觀、全面地分析和看待各種社會問題，不能正確認(rèn)識個人與他人、社會的關(guān)系，往往缺乏對社會、他人的責(zé)任意識。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的淡化與自身因素有很大關(guān)系。

（4）學(xué)校教育水平有限

很多學(xué)校將智力發(fā)展作為人才培養(yǎng)的唯一目的，社會責(zé)任教育不到位，學(xué)生的人格在不平衡的教育下變殘缺；很大學(xué)校教育方法簡單，忽視學(xué)生的互動，把學(xué)生當(dāng)做被動接受者，沒有給學(xué)生自由決定和自由創(chuàng)造的權(quán)利，從而導(dǎo)致很多同學(xué)自我發(fā)展的愿望沒有得到正確的引導(dǎo)。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的淡化還與整體教育水平有限有關(guān)。

三、怎樣加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感

培育大學(xué)生的社會責(zé)任感，是高校育人成材的重要內(nèi)容，因?yàn)樯鐣?zé)任感，對大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會及其重要，我認(rèn)為，我們青年大學(xué)生應(yīng)該自覺加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)自己的社會責(zé)任意識，為及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我覺得每個大學(xué)生都應(yīng)該自覺做到：

（1）追求遠(yuǎn)大理想，樹立正確的價(jià)值觀

新的環(huán)境條件下，同學(xué)們要把個人前途與咱們國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識。堅(jiān)持集體主義，以自我發(fā)展為前提的，堅(jiān)定崇高信念，艱苦奮斗，堅(jiān)決杜絕拜金主義、個人主義、享樂主義的出現(xiàn)。我們應(yīng)該抓緊在校學(xué)習(xí)機(jī)會，努力掌握科學(xué)文化知識和各種專業(yè)技能，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己成為一個既有本領(lǐng)，有責(zé)任，又有實(shí)干精神的人材。在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

(2)繼承愛國傳統(tǒng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

個人的前途和命運(yùn)，總是同國家民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界的發(fā)展趨勢，深入了解自己國家的國情，關(guān)心祖國的前途，肩負(fù)新的使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，建設(shè)祖國，報(bào)效祖國。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，感受到偉大祖國的深厚文化底蘊(yùn)，為自己的國家自豪，甘愿為把她建設(shè)的的更加美麗富饒而努力奮斗！

(3)注重大學(xué)生的情感教育，加強(qiáng)道德修養(yǎng)

要給同學(xué)們樹立學(xué)習(xí)的榜樣示范，幫助同學(xué)們改變一些壞習(xí)陋習(xí)。大家從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。

(4)提高教育水平

教師自身的師德水平影響對我們學(xué)生責(zé)任教育的效果，教師是學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的引路人，教師的言行舉止無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師自身應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。而學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生搭建實(shí)踐的平臺，讓學(xué)生走出校園，深入社會，了解社會、加深對書本知識的理解，支持創(chuàng)新，慢慢改變現(xiàn)在的應(yīng)試教育模式，使學(xué)生更自主，想法得到尊重，從而樹立起社會的責(zé)任感和使命感，樹立職業(yè)意識。

(5)共同創(chuàng)造良好社會氛圍

每個人的發(fā)展都受著社會的制約。社會生活環(huán)境包括家庭、周圍環(huán)境和人際關(guān)系等等，對個人社會責(zé)任感的形成和培養(yǎng)起著重要的影響作用。家庭是社會生活的基本單位，首先通過家庭去影響學(xué)生，家庭成員特別是父母是學(xué)生最早的老師，他們對社會的態(tài)度和社會責(zé)任感的強(qiáng)弱對學(xué)生有著潛移默化的作用。

第五篇：做一個有夢、有節(jié)、有情的組工干部

做一個有夢、有節(jié)、有情的組工干部

夢行合一，組工干部應(yīng)該是一群更有理想的人。一直認(rèn)為方志敏烈士有一句話特別的經(jīng)典：共產(chǎn)主義者首先應(yīng)當(dāng)是一個理想主義者。夢自己利益多一點(diǎn)還是夢國家社會利益多一點(diǎn)正是共產(chǎn)主義者夢和普通人夢的區(qū)別。組工干部理應(yīng)比一般人更有夢想，在各種取舍面前，更多考慮社會、集體、他人，義無反顧地犧牲個人利益，不計(jì)得失地貢獻(xiàn)自己全部力量，去追求大局利益的最大化。

自勵自警，組工干部應(yīng)該是一群純粹的人。太多人贊賞“本來無一物，何處染塵埃”，當(dāng)小我的超脫與公道正派的責(zé)任產(chǎn)生了矛盾，常常審視一下自己，是不是“身是菩提，心如明鏡”是無限接近于純粹的必要前提。是任爾東南西北風(fēng)的青松還是風(fēng)吹兩邊倒的“墻頭草”？是 “大智若愚，大巧若拙”還是在工作中投機(jī)取巧？是公道正派還是親親疏疏？心地純正、樂于奉獻(xiàn)、清清白白、坦坦蕩蕩的人往往更容易收獲人生之中的累累碩果。敬賢懲佞，組工干部應(yīng)該是一群倔強(qiáng)的人。對人公正，對己清正，對內(nèi)嚴(yán)格，對外平等，是組織工作的基本要求，組工干部心理上要常懷敬畏之心，敬畏權(quán)力、敬畏歷史，敬畏百姓；工作上要敢于堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)無止境，創(chuàng)新無止境，敏思善學(xué)，爭做表率。對待不良風(fēng)氣要能夠一身浩然正氣，不用關(guān)系代替原則，不用感情代替黨性，堂堂正正做人，清清白白做事，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利。

和善親民，組工干部應(yīng)該是一群不起眼的人。眼睛向下看，腳步往鄉(xiāng)村走，不搞形式主義，不給基層添麻煩，真心尊重群眾，凡事想著群眾，拜群眾為老師，把群眾當(dāng)親人，善謀富民之策，多辦利民之事，在實(shí)實(shí)在在的工作中培養(yǎng)干群的魚水深情。