第一篇：永恒的愛(ài) 《人工智能》的影評(píng)

永恒的愛(ài)

—《人工智能》影評(píng)唐琪琪 如果，幾千年后，人類(lèi)消失了！如果，大地沒(méi)有了人類(lèi)，沒(méi)有了生機(jī)，你能想象出世界會(huì)是怎樣嗎？如果我告訴你，還有一個(gè)被人類(lèi)拋棄2000年的機(jī)器人還在奮力地追尋一位人類(lèi)母親，追尋一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的“媽媽”，你能相信嗎？當(dāng)人類(lèi)利用高科技生產(chǎn)出寄托情感道德的機(jī)器人，并且把他的感情之伐有目的打開(kāi)，而且將永不終止，人類(lèi)該怎么對(duì)他負(fù)責(zé)？

故事梗概： 21世紀(jì)中期，由于氣候變暖，南北兩極冰蓋的融化，地球上很多城市都被淹沒(méi)在了一片汪洋之中，而人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，人類(lèi)就發(fā)明出智能機(jī)器人來(lái)應(yīng)對(duì)惡劣的自然環(huán)境。而本片的主人公大衛(wèi)（海利·喬·奧斯蒙飾演）就在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生，莫妮卡夫婦（裘德·洛；弗蘭西絲·奧康納飾演）因?yàn)榕率鹤?，在猶豫與空虛中接受了機(jī)器人大衛(wèi)，作為他們的兒子，并打開(kāi)了他的“情感”開(kāi)關(guān)，大衛(wèi)當(dāng)場(chǎng)喊了一聲：媽媽?zhuān)∧菘D時(shí)熱淚盈眶。然而事情遠(yuǎn)不會(huì)那么順利，因?yàn)樗菣C(jī)器人！他不是人類(lèi)！在人類(lèi)的操作下他可以無(wú)數(shù)次的被復(fù)制！他在人類(lèi)心中什么也不算！他不珍貴！然而大衛(wèi)的“心”中卻因人類(lèi)深深地種下了愛(ài)的種子！那就是一份對(duì)“媽媽”永恒不變的愛(ài)！可以讓他不遺余力、跋山涉水就要追尋的母愛(ài)！一場(chǎng)過(guò)程漫長(zhǎng)、沉郁，而結(jié)局圓滿但卻令人無(wú)限悲傷的故事就從此開(kāi)始了······

下面我將從制作效果（布景、旁白、音響、光線）、科學(xué)與人性的思考展開(kāi)我個(gè)人對(duì)本片看法的敘述。

（一）制作效果

（1）布景

（布景：在攝影棚內(nèi)搭置的場(chǎng)景。亦稱(chēng)內(nèi)景。它根據(jù)美術(shù)設(shè)計(jì)的意圖，運(yùn)用木構(gòu)、泥塑、繪制等工藝手段，制成各種景物，加上繪景、燈光的配合，為人物形象創(chuàng)造特定的環(huán)境。）

為呈現(xiàn)出影片故事中的未來(lái)世界，斯皮爾伯格曾花費(fèi)大量時(shí)間與來(lái)自工業(yè)光魔的視覺(jué)特效總監(jiān)丹尼斯·穆倫和斯科特·法勒和藝術(shù)指導(dǎo)瑞克·卡特一道細(xì)心研究概念藝術(shù)家克里斯·貝克在早年完成的情節(jié)串聯(lián)圖版。電影以家庭劇情片拉開(kāi)序幕，之后轉(zhuǎn)變成呈現(xiàn)出真實(shí)和數(shù)字影像的公路電影，最終使觀眾進(jìn)入了一個(gè)全然不同的數(shù)字世界?！?/p>

在設(shè)計(jì)和建造布景時(shí)，主創(chuàng)人員面臨著整部影片中最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，那就是伴隨機(jī)器人一起的泰迪熊，作為一起旅行的重要角色，泰迪熊是數(shù)字模型和數(shù)字技術(shù)的復(fù)雜集合體，他的出現(xiàn)意味著影片布景的結(jié)構(gòu)和光線必須能容忍并隱藏操作模型的技師，比如：當(dāng)泰迪熊要奔跑或者跳起來(lái)，模型是無(wú)法完成這些動(dòng)作的，工業(yè)光魔就必須介入進(jìn)來(lái)，將電腦畫(huà)面和實(shí)拍影像天衣無(wú)縫地融合到一起，因此在片中，我們可以看到泰迪可以微笑、皺眉，它不僅能擺動(dòng)身子、鼻子和耳朵，還可以抓住物體·····

或許，在我們心中，泰迪是最沒(méi)讓人動(dòng)心的一個(gè)角色，他沒(méi)

被人奪走愛(ài)，莫妮卡家庭對(duì)他也沒(méi)有他多情感，然而，他卻始終陪伴著大衛(wèi)，或許是因?yàn)樗彩菣C(jī)器人吧!所以他就跟大衛(wèi)有許多感同身受的地方。他是大衛(wèi)在兩千年等待中一直不離不棄的朋友。

我認(rèn)為本片要是沒(méi)有將泰迪的角色形象做到精妙的話，會(huì)少掉更多讓人溫暖的記憶，并減少許多數(shù)字化的視覺(jué)形象。

另外，莫妮卡夫婦的家也給人一種科技化的數(shù)字感覺(jué)，但在大衛(wèi)被莫妮卡拋棄之后來(lái)到的機(jī)器屠宰場(chǎng)，卻讓人感受到了另一種因科技而催生出來(lái)的頹廢和落寞。面對(duì)身邊全是一群電子產(chǎn)品在生活的場(chǎng)景，人類(lèi)或許不得不感到五味雜陳，不知所措。大衛(wèi)飛往的“雄獅流淚的盡頭”現(xiàn)實(shí)地方是曼哈頓，然而我們能看到的它卻是多么的蕭瑟。這些都是人類(lèi)資源用盡，用科技來(lái)取代自然之后的遺落世界。這也是導(dǎo)演要為我們展示的數(shù)字世界。

（2）旁白

（旁白：影視片中的解說(shuō)詞。說(shuō)話者不出現(xiàn)在畫(huà)面上，但直接用語(yǔ)言來(lái)介紹影片內(nèi)容、交待劇情或發(fā)表議論，其中也包括對(duì)白的使用。）

本片里的解說(shuō)我非常喜歡，當(dāng)中共有四段旁白。第一段出現(xiàn)在大衛(wèi)等待藍(lán)仙女的海底，大衛(wèi)在潛水艇里望著藍(lán)仙女，那個(gè)他認(rèn)為能幫他實(shí)現(xiàn)愿望的仙女共說(shuō)了五次“please！（求求你?。彼拇巍皃lease made me a real?。ㄕ?qǐng)幫我變成真正的男孩?。敝箸R頭逐漸拉遠(yuǎn)，只剩下他和泰迪在無(wú)邊的海底默默地等待，默默地祈求！這時(shí)給出了旁白：“大衛(wèi)不斷地向藍(lán)仙女祈禱，而藍(lán)仙女也永遠(yuǎn)溫

柔地對(duì)他微笑······”這段旁白給觀眾深深的心痛和沉痛感，如果沒(méi)有這段柔軟、細(xì)膩的旁白，可能觀眾就沒(méi)這么心痛了，因?yàn)闆](méi)人知道他要怎樣去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，就這樣祈禱嗎？等到?？菔癄€，等到滄海桑田？這段旁白為后文留下了充滿希望的絕望之感。

最后三段旁白是在莫妮卡被克隆復(fù)活后與大衛(wèi)生活的家里，給人溫馨，溫暖的氣氛，他的夢(mèng)想確實(shí)實(shí)現(xiàn)了，媽媽回到了他的身邊，在這里沒(méi)有馬丁，沒(méi)有亨利，也沒(méi)有媽媽的煩惱與顧慮，只有他和媽媽兩人世界的快樂(lè)！······但是卻沒(méi)有人會(huì)為這個(gè)結(jié)局歡呼雀躍，千年的等待只換來(lái)一天的相愛(ài)！除了遺憾，除了長(zhǎng)噓一聲，除了淚如泉涌，我想再?zèng)]有相近的詞能表達(dá)這時(shí)的感受，就如解說(shuō)所說(shuō)：“這是他一直等待的永恒時(shí)刻，但是稍縱即逝，夢(mèng)妮卡沉睡了，她不只是沉睡，就算他搖動(dòng)她，她也再不會(huì)醒來(lái)······”

（3）音響和光線

（音響：影片中除了語(yǔ)言聲音和音樂(lè)電視節(jié)目中的音樂(lè)之外的所有聲音，用于描繪環(huán)境氣氛，刻畫(huà)情感。）

本片中的音樂(lè)非常感人，在這里尤指大衛(wèi)最后去見(jiàn)床上睡著的夢(mèng)妮卡時(shí)的音樂(lè)。當(dāng)他靜靜走進(jìn)夢(mèng)妮卡的房間，然后輕輕地蹲在夢(mèng)妮卡的床前，慢慢的、溫柔地看著眼前熟睡中的媽媽?zhuān)约旱却藘汕甑膵寢專(zhuān)男那檎l(shuí)能體會(huì)到呢？他留下了淚，可他心里卻是最快樂(lè)的，他笑了，然而觀眾的心里卻只能淚如雨下······配合著溫馨的光線，人的情感調(diào)到了最低，音樂(lè)直射進(jìn)

人內(nèi)心最柔軟，最深的地方。舒緩的音樂(lè)彌漫在這個(gè)歷經(jīng)幾生幾世才重回的家里，有淡淡的開(kāi)心卻有深深的悲傷，因?yàn)槟亲穼で甑拿篮门c珍貴要眼睜睜地在我們眼前消失、不見(jiàn)，而任何人都不能改變，唯一結(jié)局就是消失。誰(shuí)能不心痛呢？

（二）科技與人性的思考

影片最后，在戴維這兒，不但遺存了人類(lèi)的科技和文明，還延續(xù)了人類(lèi)最純樸的情感，當(dāng)初人類(lèi)利用他來(lái)滿足自己，而當(dāng)人類(lèi)滄海一粟的生命歷程完結(jié)后，唯有他保留下了人類(lèi)獨(dú)有的“情感”和“記憶”。

在現(xiàn)代社會(huì)，有太多關(guān)于科技與人性、道德的矛盾了。當(dāng)我們會(huì)克隆技術(shù)；當(dāng)我們能發(fā)明機(jī)器人代替人類(lèi)工作；當(dāng)我們能利用細(xì)胞復(fù)活生物體······當(dāng)我們?cè)跒樽约旱目萍妓礁械津湴恋臅r(shí)候，在科技的另一端，人性、自然、本性、道德······我們又如何來(lái)平衡？就如影片一開(kāi)始就提出的質(zhì)問(wèn)：如果機(jī)器人可以去愛(ài)一個(gè)人，那么人類(lèi)對(duì)機(jī)器人的責(zé)任呢？誰(shuí)去承擔(dān)？或許現(xiàn)在還無(wú)法回答，但斯皮爾伯格導(dǎo)演卻為我們書(shū)寫(xiě)了一段為愛(ài)追求的童話，在人類(lèi)歷史中，情感把人弄得光怪陸離，即使粉身碎骨也精心去呵護(hù)，當(dāng)然在這指一切美好的情感，包括親情、友情、愛(ài)情······因?yàn)槲覀兾ㄓ幸C明自己的獨(dú)特標(biāo)志就是我們有情感！唯有這些情感的存在和包圍，我們才活得不一樣，我們的生命才被定義為有價(jià)值、有意義。即便文明腐朽，即便世紀(jì)消失，我們的精神卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

第二篇：影評(píng)人工智能

序號(hào)：9

4學(xué)號(hào)：2010372

5姓名：陳永新

《人工智能》影評(píng)

面對(duì)著科技日益進(jìn)步的今天，各類(lèi)電子產(chǎn)品相繼問(wèn)世，在近些年中，智能產(chǎn)品更是層出不窮。手機(jī)要智能的，空調(diào)要智能的，出局也要智能的等等，智能產(chǎn)品在不斷侵占著整個(gè)市場(chǎng)。然而，我們是否曾想過(guò)：隨著人們對(duì)智能產(chǎn)品的依賴(lài)，也許有一天，它們將會(huì)將我們?nèi)《?/p>

《人工智能》這部影片雖然講述的智能更高級(jí)一些，但無(wú)非也就是一個(gè)未來(lái)人工智能與人類(lèi)自身發(fā)展的結(jié)果的終極遐想；是人類(lèi)如何葬送自身的悲劇講述。它描述的不僅僅是人與人造人的歧視與被歧視，不僅僅是人與人造人的的愛(ài)與被愛(ài)，它也是人與智能產(chǎn)品面對(duì)著人倫道德的深層次的探索。可以說(shuō)，它不僅是一部科幻片，一部描述高級(jí)智能絢麗的科幻片，更可以說(shuō)是一部倫理片，一部催人淚下的大戲！

在看這部影片之前，老師反反復(fù)復(fù)的提醒了這部影片的感人層度，大家也有了心理準(zhǔn)備，可看過(guò)之后，還是感覺(jué)空洞洞的。這部影片是殘酷的，盡管斯皮爾伯格給與影片了些許脈脈含情，但仍然掩映不住那深層次的壓抑與沉重。

影片開(kāi)始就在一中悲傷的旁白中開(kāi)始：一片蔚藍(lán)的大海和飛翔的海鳥(niǎo)訴說(shuō)著一種沉重的憂傷。影片中，Monica與David的 從初次的傷心到拒絕，再到接納小機(jī)器人，在這期間的每一個(gè)畫(huà)面，小David的每一個(gè)舉動(dòng)，作為一個(gè)“小孩”，他是那樣的純真，無(wú)論是追著母親Monica穿衣，看著她沖咖啡，還是學(xué)著她吃飯，無(wú)一不是他用單純的肢體語(yǔ)言來(lái)訴說(shuō)著，他是多么的想融入這個(gè)人類(lèi)的世界。尤其是他曾多次說(shuō)過(guò)的一句話：“Is it a game?”多么可愛(ài)的小孩子，他沒(méi)有人性的險(xiǎn)惡與丑陋，也正如哈比博士研制時(shí)說(shuō)過(guò)的一樣“這種機(jī)器人只能永遠(yuǎn)的尊重和愛(ài)護(hù)他們的父母”。在David單純的舉動(dòng)中，我不禁為人類(lèi)的險(xiǎn)惡而感到羞愧，雖說(shuō)他只是一個(gè)智能人，但它似乎比人類(lèi)更像人類(lèi)，他就像人類(lèi)最原始的樣子，單純、質(zhì)樸、沒(méi)有險(xiǎn)惡等等，它是人類(lèi)美好的原始形象的再現(xiàn)！

在Martin回來(lái)之后，Martin與David的摩擦不斷，這主要是小孩的爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，但更為重要的是：渴望得到母愛(ài)。小David有了情感與感覺(jué)，然而他的種種行為卻得不到媽媽的理解，這正因?yàn)镸onica并沒(méi)有把他當(dāng)作一個(gè)真正的人，沒(méi)有以一個(gè)同類(lèi)的眼光看待這種種問(wèn)題，這也正是人類(lèi)對(duì)人造人的人性忽視，認(rèn)為人造人永遠(yuǎn)也不會(huì)成為真正意義上的人，人類(lèi)永遠(yuǎn)高于他們一等，這讓我尤為憤怒。相比剛出院，用鋼板固定雙腿的Martin,David更像一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的人。尤其是在David被Martin的朋友刺痛的霎那，我心一震，David有了人類(lèi)的感覺(jué)，他已超越了機(jī)器人本身，他只是為了尋求Martin的保護(hù)，只是無(wú)助的天生表現(xiàn)，那一瞬間，他是那樣的弱小、無(wú)助，在忙著救Martin的時(shí)候，對(duì)David卻無(wú)人問(wèn)津，人們忽視了他；在緊隨而后David被遺棄的場(chǎng)面更令人心寒。

接下來(lái)，David開(kāi)始了漫長(zhǎng)的夢(mèng)想之路?？粗鴤麣埖臋C(jī)器人在廢墟堆里找尋著可用之物，看著他們一個(gè)個(gè)殘缺的肢體，可以想想他們已經(jīng)已被人類(lèi)逼到了絕境，只能茍延殘喘，他們的力量在面對(duì)著人類(lèi)的時(shí)候是那樣的微不足道。在那些機(jī)器人面對(duì)著搜捕舊機(jī)器人時(shí)的恐慌，呼嘯而至的犬牙圍捕著四處逃竄的機(jī)器人，感覺(jué)就像在《鋼琴師》，開(kāi)著汽車(chē)的納粹追捕者猶太人的瘋狂場(chǎng)面;在處置廢舊機(jī)器人的時(shí)候，不禁有種《角斗士》中人獸大戰(zhàn)，而羅馬人卻欣然觀賞的感覺(jué)，人們以此為樂(lè)，可見(jiàn)，人們把這些人造人看的是多么的低微。然而，換句話說(shuō)，這也許在某個(gè)層面上反映出人們內(nèi)心的恐懼，人們害怕人造人的實(shí)力，懼怕她們有一天強(qiáng)大到可以與人類(lèi)抗衡，升至有了取代人類(lèi)的實(shí)力，因此，隨著恐懼的與狂熱的不斷滋生與蔓延，他們要不停的毀掉人造人，一次暴力行為來(lái)掩飾內(nèi)心的恐懼。人么在不斷的創(chuàng)造著歧視，同時(shí)也在不斷的擴(kuò)大、乃至增強(qiáng)這騎士的范圍與力度，這是人類(lèi)的本性，以正是人類(lèi)內(nèi)心的險(xiǎn)惡，人們總是以自我為中心，把自己當(dāng)作萬(wàn)物的主宰。

David的尋夢(mèng)之旅，也正是反映了人類(lèi)對(duì)理想的追求，也同時(shí)使人類(lèi)對(duì)夢(mèng)想的哀悼。要人類(lèi)如同對(duì)待同類(lèi)一樣的對(duì)待機(jī)器人是困難的。David最終被遺棄在林子當(dāng)中也許是必然結(jié)果，人與人造人畢竟是兩個(gè)世界，畢竟還有那么點(diǎn)不同之處，但是作為有血肉之軀的人，我同樣為David的遭遇感到不平與同情，也許，我只能同情。林子中的生離死別場(chǎng)面令人為之動(dòng)容?！叭绻腋∧九家粯?，變成了小男孩，我就能回家嗎？”多么令人感傷的一句話，只為了得到母親的愛(ài)，為了童話里的小故事，他開(kāi)始了尋夢(mèng)之路。而為之奮斗一生，只為得到Monica。

尋到了獅子流淚的地方，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)它并非是獨(dú)一無(wú)二的，而是產(chǎn)品線上的千萬(wàn)個(gè)試驗(yàn)品的一員，那一刻，David被一種不知所措的惶恐與茫然淹沒(méi)了。所有人都希望自己是獨(dú)一無(wú)二的，能夠得到專(zhuān)一的愛(ài)，David也不列外。就這樣，在無(wú)邊的恐慌中，他墜入了大海。有人說(shuō)，本片到此就應(yīng)該結(jié)束了。然而，也許我和斯皮爾伯格同樣是個(gè)圓滿主義者，凡事都追求個(gè)圓滿，但這個(gè)結(jié)局也許會(huì)令人更加感傷。兩千年的等待，只換來(lái)一天的歡樂(lè)，這是值還是不值？這也許只有David自己知道。也許有些人對(duì)David的行為感覺(jué)太過(guò)了，但可以咦David的角度來(lái)看，他是個(gè)機(jī)器人，他只有對(duì)母親無(wú)限的愛(ài)，也許沒(méi)有了母愛(ài)，他也沒(méi)有了活下去的意義，歷盡千辛萬(wàn)苦的追夢(mèng)，正是他對(duì)母愛(ài)的執(zhí)著追求。但從某種角度上講，這也許也是人造人相對(duì)于人類(lèi)的不足，想法單純，目標(biāo)單一，只有盲目追求，為了結(jié)果而忽略了過(guò)程的可行性。顯然，童話故事中的夢(mèng)仙女是不純?cè)诘?，但他卻為了母愛(ài)而失去了理智，可見(jiàn)母愛(ài)力量的偉大!

在David追尋夢(mèng)仙女的途中，與其說(shuō)是機(jī)器人在努力變成真正的人，不如說(shuō)，他已經(jīng)是一個(gè)人，一個(gè)宏觀意義上的人。雖沒(méi)血，但有肉，人類(lèi)的情感，人類(lèi)的感覺(jué)，一樣也不缺少，甚至已有了夢(mèng)。他已不再需要夢(mèng)仙女的魔法，他此刻已可以步入了人的行列，除去人類(lèi)的偏見(jiàn)，他就是一個(gè)人。

看了這部影片，我的感觸很深很深，我們平時(shí)一直忽略的只能產(chǎn)品，也許中將會(huì)有這么一天，我們不禁要為這部引人注意的機(jī)器人格外的重視，重視的不僅僅是對(duì)我們的服務(wù)質(zhì)量，更為重要的是一個(gè)態(tài)度，持有一個(gè)什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待。也許這部影片是危言聳聽(tīng)，我也希望如此，但我們?nèi)祟?lèi)也不禁要為我們?nèi)祟?lèi)給一個(gè)全新的定位！

第三篇：人工智能影評(píng)

《人工智能》影評(píng)

這部電影講述的是一個(gè)關(guān)于機(jī)器人男孩的故事。影片從男孩的創(chuàng)造開(kāi)始講起，被收養(yǎng)后，從無(wú)愛(ài)到有愛(ài)，接著被拋棄的這樣一種歷程。

莫妮卡一家本來(lái)是一個(gè)很幸福的家庭，但是由于兒子馬克在一次意外事故中差點(diǎn)丟掉性命，處于昏迷狀態(tài)。莫妮卡的老公為了緩解她莫妮卡的抑郁情緒，給莫妮卡定做了一個(gè)和馬克一模一樣的機(jī)器人小孩子，名叫大衛(wèi)。大衛(wèi)很聽(tīng)話也很頑皮，起初很令莫妮卡頭疼不已。但是隨著時(shí)間的推移，一家人慢慢地建立了真摯的感情。大衛(wèi)變的很聽(tīng)話很乖巧，莫妮卡也很疼愛(ài)它。大衛(wèi)有一天突然問(wèn)莫妮卡：媽瞇，你到底可以活多少年？莫妮卡說(shuō)大概再過(guò)五十年吧。大衛(wèi)好奇地問(wèn)：五十年不是很短嗎？那五十年后我不就一個(gè)人了嗎？多寂寞呀！大衛(wèi)看過(guò)一些童話故事，據(jù)說(shuō)如果剪下一個(gè)人的頭發(fā)，就能和那個(gè)人永遠(yuǎn)在一起。所以有一次趁媽媽睡著的時(shí)候偷偷摸摸剪下她的頭發(fā)。這一度讓莫妮卡驚訝不已，一個(gè)機(jī)器人小孩子怎么會(huì)想這么多。若干年后，莫妮卡的真兒子馬克竟然被治療好了，莫妮卡驚喜不已。但隨之而來(lái)的麻煩也是始料未及的。兩個(gè)小孩為了爭(zhēng)得媽媽的寵愛(ài)經(jīng)常打打鬧鬧、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，有一次甚至差一點(diǎn)害馬克溺水身亡。莫妮卡一家經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后，決定將大衛(wèi)放歸森林讓他自生自滅。莫妮卡謊稱(chēng)帶大衛(wèi)去外面兜風(fēng)，大衛(wèi)不知是計(jì)，開(kāi)心極了。莫妮卡將車(chē)開(kāi)到野外，塞給大衛(wèi)一些錢(qián)，才把真相告訴它。莫妮卡淚流滿面地對(duì)大衛(wèi)說(shuō)：媽媽很疼愛(ài)你，可是你畢竟不是真人，所以只能放棄你了，媽媽對(duì)不起你！大衛(wèi)先是一臉的茫然，而后才大聲哭喊：不，媽媽不要丟掉我，我不再惹您生氣了好嗎？我不再和馬克爭(zhēng)吵了好嗎？求求您不要丟下我一個(gè)人！莫妮卡淚流滿面強(qiáng)行駕車(chē)離開(kāi)，看著后視鏡里大衛(wèi)孤獨(dú)的身影越來(lái)越遠(yuǎn)，莫妮卡終于按捺不住嚎啕大哭！這樣的場(chǎng)面任誰(shuí)看了都要心酸的，畢竟也只是一個(gè)孩子??！

后來(lái)大衛(wèi)為了找到傳說(shuō)中的藍(lán)仙女讓自己變成真人，冒著生命危險(xiǎn)歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻終于在曼哈頓的海底找到了藍(lán)仙女的雕像。大衛(wèi)坐在潛艇里對(duì)著藍(lán)仙女的雕像一遍遍地懇求著：求求您把我變成真人，這樣我就能和媽媽團(tuán)聚了！然而不管大衛(wèi)千呼萬(wàn)喚，藍(lán)仙女始終不發(fā)一言，面帶微笑。它哪里知道，這只是一個(gè)傳說(shuō)中的故事罷了！畫(huà)面在大衛(wèi)癡癡的期待的眼神中定格，時(shí)間切換到了兩千年以后！

兩千年以后，人類(lèi)已經(jīng)消失，取而代之的是一群擁有極高智商的機(jī)器人。他們?cè)诒獾暮５装l(fā)現(xiàn)了大衛(wèi)，將它解救了出來(lái)。他們用大衛(wèi)給的媽媽的頭發(fā)復(fù)制了媽媽?zhuān)歉嬖V大衛(wèi)莫妮卡只有一天的生命。大衛(wèi)在這一天里終于和莫妮卡團(tuán)聚，媽媽給它過(guò)了一個(gè)愉快的生日，最后安然睡去。愿望滿足的大衛(wèi)握著媽媽的手安靜地躺在床上，閉上了眼睛！它的表情是快樂(lè)的，因?yàn)樗种匦禄氐搅藡寢尩纳磉?，它不再孤?dú)了！

第四篇：人工智能 影評(píng)

On controller in A.I.There is no time without controller.God, the master of human beings

It is said that God creates Adam and Eve, and punishes them for their eating the forbidden apples.And from then on, the later generations of Adam and Eve have to bear all the punishment of God.Human, the master of other creatures(including mechas)

In the very beginning of human history, human beings are far less powerful than nature.They did not want to be in the control of nature, so they begin to find some ways to overcome nature.And finally, they became as powerful as nature, and later more powerful than it.At the same time, human consider themselves as the master of other creatures, let alone robots.In the early days of the development of science and technology, human create robots and made them work for human beings without complaint and tiredness.Later, human just cannot satisfy themselves with the emotionless mechas, so they begin to do something new with them.We can know from this film：

① At the very beginning of this film, it mentions that “Those were the years after the ice caps had melted because of the greenhouse gases, and the oceans had risen to drown so many cities along all the shorelines of the world.Millions of people were displaced.Climates became chaotic.Hundreds of millions of people starved in poorer countries.Elsewhere, a high degree of prosperity survived when most governments in the developed world introduced legal sanctions to strictly license pregnancies, which was why robots, who are never hungry and who did not consume resources beyond those of their first manufacture, were so essential an economic link in the chain mail of society.”

These words tell us the result of human beings’ overcoming the nature.They consider themselves the master of other things and do whatever they want to.Even the approaching of the disaster can not stop their step of controlling others.Then the film comes to a scientist’s speech,“To create an artificial being has been the dream of man since the birth of science.Not merely beginning of the modern age when our forbearers astonished the world with the first thinking machines primitive monsters that could play chess.How far we have come.The artificial being is a reality of perfect simulacrum, articulated in limb, articulate in speech and not lacking in human response…”

And here the tragedy goes.The scientists create a lovely robot boy, David, with feelings, just like the God creates Adam and Eve.And the robot boy is adopted by a couple whose child is kept in the refrigerator because of incurable disease.The couple get a perfect“child” who has genuine love to them without any illness, they are contented temporarily.But the story has not end yet.The mother, Monica, deploys the program which makes the boy robot own the ability to understand language, recognize pictures…especially the ability to love Monica forever.It is how the tragedy really begins.The mecha genuinely love the parents it imprints on, with a love that will never ended, but the parents do not love it back, at least not with a never ended love.Monica stop her love when her real son come back to life, when the boys have conflict with each other because of being jealous, and she abandons David, while David cheated by the story of Blue Fairy.Who give human beings the right to decide other things’ fate? To do what only the God can do?

②And later, human beings cannot satisfy themselves again.They decides to do something more.They decide to destroy the old, out-of-date robots.They send the mechas seems to be useless to them to the Flesh Fair, having fun destroying the robots.They are yelling at the fair that：

“What about us?”

“We are alive and this is a celebration of life.And this is commitment to a truly human future!”

It is really hard to describe how grieved when we see the man in the film tries to destroy David.But it is indeed one of human beings’ features to deal with other species on earth.The one who knows it clearly is Joe.He says in the movie that,“They hate us, you know…the humans.They’ll stop at nothing…She loves what you do for her as my customers loves what it is I do for them.But she does not love you, David.She cannot love you.You are neither flesh nor blood.You are not a dog or a cat or canary.You were designed and built specific like the rest of us.And you are alone now only because they tired of you or replaced you with a younger model or were displeased with something you sail dot broke.They made us too smart, too quick and too many.We are suffering for the mistakes they made because when the end comes all that will be left is us.That’s why they hate us.And that’s why you must stay here with me.”

Another creature, another master of the species

That is 2000 years later when the human beings die out, when David is made to come back to life after 2000-year pray in front of Blue Fairy.Two thousand years’ waiting ends up in a day’s happiness, ends up with another species’ control.Eras end up one after another, the world keeps changing, but what does not change is a kind of controlling, a kind of conctroller.

第五篇：人工智能影評(píng)

人工智能影評(píng)

這是一個(gè)自然資源有限，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代。你可以對(duì)你的住所進(jìn)行監(jiān)控，對(duì)自已的飲食進(jìn)行精心地制作，而為你服務(wù)的可能根本就不是人類(lèi)本身，而是一個(gè)機(jī)器人。誠(chéng)然，園藝、家務(wù)、友誼----機(jī)器人可以滿足你除了愛(ài)以外人

[1]類(lèi)的每一個(gè)需求。在機(jī)器人的發(fā)展過(guò)程中，賦予機(jī)器人以情感是最富有爭(zhēng)議的，也是最后未能做到的事。通常機(jī)器人被視作為一個(gè)極其復(fù)雜的裝置，人們認(rèn)為他們不會(huì)具備感情。但是，現(xiàn)在有很多父母失去了自己的孩子，時(shí)代的需要就使這種可能性大大增加了。終于，Cybertronics Manufacturing制作公司著手解決了這個(gè)問(wèn)題，制造出了第一個(gè)具有感情的機(jī)器人。他的名字叫大衛(wèi)(David，海利-喬-奧斯蒙特飾，Haley Joel Osment)。作為第一個(gè)被輸入情感程序的機(jī)器男孩，大衛(wèi)是這個(gè)公司的員工Henry(薩姆-羅伯茲飾，Sam Robards)和他的妻子(弗朗西斯-奧康娜飾，F(xiàn)rances O'Connor)的一個(gè)試驗(yàn)品，他們夫妻倆收養(yǎng)了大衛(wèi)。而他們自己的孩子卻最終因病被冷凍起來(lái)，以期待有朝一日，有一種能治療這種病的方法會(huì)出現(xiàn)。盡管大衛(wèi)逐漸成了他們的孩子，擁有了所有的愛(ài)，成為了家庭的一員。但是，一系列意想不到的事件的發(fā)生，使得大衛(wèi)的生活無(wú)法進(jìn)行下去。人類(lèi)與機(jī)器最終都無(wú)法接受他，大衛(wèi)只有唯一的一個(gè)伙伴機(jī)器泰迪(Teddy)----他的超級(jí)玩具泰迪熊，也是他的保護(hù)者。大衛(wèi)開(kāi)始踏上了旅程，去尋找真正屬于自己的地方。他發(fā)現(xiàn)在那個(gè)世界中，機(jī)器人和機(jī)器之間的差距是那么的巨大，又是那么的脆弱。他要找尋自我、探索人性，成為一個(gè)真正意義上的人。

電影大師斯坦利-庫(kù)布里克(Stanley Kubrick)早在20年前就有了推出《人工智能》的構(gòu)思，重點(diǎn)刻畫(huà)一個(gè)代表未來(lái)技術(shù)條件下思維的人物形象。該片最終是由斯坦利-庫(kù)布里克的老朋友，奧斯卡獲獎(jiǎng)導(dǎo)演/編劇斯蒂文-斯皮爾伯格

(Steven Spielberg)擔(dān)任了此片的導(dǎo)演兼編劇。斯皮爾伯格曾表示，"在20世紀(jì)的80年代，斯坦利-庫(kù)布里克就把我當(dāng)作十分信賴(lài)的朋友，告訴了我一個(gè)非常美麗的故事，美麗得讓人無(wú)法忘記的一個(gè)故事。我想也正是科學(xué)和人性的魅力才讓斯坦利急不可待地告訴了我這個(gè)故事。他‘走’了以后，我特別想完成他的遺愿”。