第一篇：生態(tài)學(xué)論文要求

生態(tài)學(xué)專題論文要求

具體要求：

1根據(jù)自己所做專題的內(nèi)容，取一個(gè)科學(xué)性較強(qiáng)的題目（比如，“我國人口的現(xiàn)狀及其對(duì)策”）。2 通過網(wǎng)絡(luò)、雜志、圖書等，收集相關(guān)的資料，寫成3000－4000字的專題綜述論文。3 論文要包括題目、作者、作者單位、摘要及關(guān)鍵詞、正文，參考文獻(xiàn)；根據(jù)情況，也可包括致謝、圖表等。

4最遲2011年12月31日24時(shí)之前將寫好的論文用電子郵件發(fā)給我（yfmpku@163.com）。4正文中參考文獻(xiàn)引用采用作者年代法，如欽俊德（1987），Witzgall and Peter（1998），（Wang et al，1995）等。文末按先中文、后外文的順序列出引用的文獻(xiàn)。中文按第一作者的拼音順序，外文按作者姓名的英文字母順序排列。文獻(xiàn)格式為：

論文

李紹文.1989.生態(tài)生物化學(xué)

（二）：高等植物之間的生化關(guān)系.生態(tài)學(xué)雜志 8（1）：66-70.Whittaker RH and Feeny PP.1971.Allelochemics: chemical interactions between species.Science

171: 757-770.書

杜家緯 1988 昆蟲信息素及其應(yīng)用，中國林業(yè)出版社，北京。221pp。

Rice EL.1984.Allelopathy.Academic Press, New York.書中的某章節(jié)

管致和，1991，化學(xué)生態(tài)學(xué)及其發(fā)展戰(zhàn)略研究.中國生態(tài)學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究，北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，pp34-51.Rice EL.1987.Allelopathy: an overview.In: Allelochemicals:Role in Agriculture and Forestry(ed.GR Walker).ACS Symp.Ser.330, Amer.Chem.Soc., Washington, DC.pp.8-22.論文題目格式舉例：（文件名格式： 生物入侵-環(huán)工10晉瓊楠）

外來物種水葫蘆對(duì)中國的入侵及應(yīng)對(duì)機(jī)制

姓名（班級(jí)，學(xué)號(hào)）

摘要：本文對(duì)外來生物入侵進(jìn)行了介紹，……

關(guān)鍵詞：3-5個(gè)

正文： 外來種是指在一定區(qū)域內(nèi)歷史上沒有自然發(fā)生分布而被人類活動(dòng)直接或間接引入的物種（丁建清、解焱.1996）。然而，在自然、半自然生態(tài)系統(tǒng)或生境中，建立種群并影響和威脅到本地生物多樣性的外來種就被稱為“外來入侵種”（invasive alien species）。也就是說，當(dāng)外來物種構(gòu)成入侵行為——與本地物種競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)位，破壞原有生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，外來物種就被稱為外來入侵物種，而這個(gè)過程被稱為“生物入侵”。

參考文獻(xiàn)

曹瑞鈺，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1993

丁建清.1995.生物防治：雜草綜合治理的重要內(nèi)容.雜草學(xué)報(bào), 9(1): 60-64.

第二篇：生態(tài)學(xué)論文

生 態(tài) 城 市 建

生態(tài)城市建設(shè)——

以河南省新鄉(xiāng)市為例

摘要：生態(tài)城市是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用的人類聚居地，是一個(gè)社會(huì)和諧進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)高效運(yùn)行、生態(tài)良性循環(huán)的城市。生態(tài)城市建設(shè)的核心就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的快速健康持續(xù)發(fā)展是生態(tài)城市的不竭動(dòng)力。當(dāng)然，這是建筑在清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是完全不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。有人預(yù)計(jì)，21世紀(jì)將是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。生態(tài)經(jīng)濟(jì)這一承接工業(yè)經(jīng)濟(jì)的全新經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)向我們走來，而貫穿于這一歷史過程的邏輯主線就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它遵循以最小投入獲得最大產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)法則，生態(tài)經(jīng)濟(jì)不僅是可持續(xù)發(fā)展和人類生存的需要，更是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的必然選擇。在當(dāng)今時(shí)代，能夠確保經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展的正確選擇就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了生態(tài)城市的基礎(chǔ)，所以，生態(tài)城市建設(shè)是歷史的必然，現(xiàn)實(shí)的選擇。

2011年6月23日，新鄉(xiāng)市獲得了“中國最佳生態(tài)宜居城市”稱號(hào)，是全國唯一獲得此稱號(hào)的城市?！爸袊罴焉鷳B(tài)宜居城市”體現(xiàn)了我國城市建設(shè)和發(fā)展的最高水平。是我國城市建設(shè)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，評(píng)選指標(biāo)涵蓋了城市環(huán)境、城市形象、歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、城市發(fā)展、綜合管理等20多項(xiàng)。因此，就以它為例，來談?wù)勅绾巫屵M(jìn)行生態(tài)城市建設(shè)。

一． 精心編制生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃一是高標(biāo)準(zhǔn)制定生態(tài)城市指標(biāo)體系。先后制定了《新鄉(xiāng)市城市綠線管理辦法》、《新鄉(xiāng)市城市綠化實(shí)施細(xì)則》、《新鄉(xiāng)市園林綠地養(yǎng)護(hù)管理標(biāo)準(zhǔn)》和《新鄉(xiāng)市園林綠地養(yǎng)護(hù)管理督察辦法》，通過強(qiáng)化管護(hù)，落實(shí)責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)城市園林執(zhí)法檢查力度，強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)新建、改建、擴(kuò)建項(xiàng)目都要與綠化工程同步實(shí)施、同步驗(yàn)收，杜絕隨意更改規(guī)劃、侵占城市綠地事件。

其次，嚴(yán)格執(zhí)法，確保森林資源安全。新鄉(xiāng)市嚴(yán)格控制森林采伐限額，密切監(jiān)測(cè)森林火情，及時(shí)檢疫和防治林業(yè)有害生物，依法打擊破壞森林資源的違法犯罪活動(dòng)。目前，全市已建立各級(jí)森林公安機(jī)構(gòu)14個(gè)，木材檢查站4個(gè)，森林專業(yè)消防隊(duì)3個(gè)，森林病蟲害防治檢疫站7個(gè)。全市無重大毀林案件和森林火災(zāi)發(fā)生，無危險(xiǎn)性外來林木病蟲害及有害生物入侵。

再次，建檔掛牌，保護(hù)古樹名木。古樹名木作為珍貴樹木，是自然界和前人留下的寶貴財(cái)富，具有較高的科學(xué)和觀賞價(jià)值。為依法保護(hù)古樹名木，新鄉(xiāng)市制定了《新鄉(xiāng)市古樹名木保護(hù)管理辦法》，對(duì)現(xiàn)有的21處14個(gè)樹種249株古樹名木進(jìn)行了登記、編號(hào)、建檔，明確責(zé)任單位和責(zé)任人，落實(shí)管護(hù)措施，使古樹名木得到有效保護(hù)..然后是生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃思路創(chuàng)新。生態(tài)城市由不同的功能區(qū)構(gòu)成，包括行政商務(wù)中心、生態(tài)居住區(qū)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)、生態(tài)科技園區(qū)、生態(tài)公園、廣場(chǎng)、景觀、綠化帶、河流、道路等。如果按照行政商務(wù)中心相對(duì)集中，而其它各個(gè)功能

區(qū)相對(duì)間隔、獨(dú)立，形成發(fā)散式結(jié)構(gòu)，我們的規(guī)劃思路就會(huì)豁然開朗。這樣在各個(gè)功能小區(qū)之間的農(nóng)田、菜園、自然荒地、河流、濕地、林地、“城中村”就自然都成了生態(tài)城市不可或缺的有機(jī)組成部分。當(dāng)然，按照因地制宜的原則，只是選留其中的精華。近幾年，新鄉(xiāng)市共新建、擴(kuò)建市區(qū)道路53條、68.6公里，先后建成了牧野廣場(chǎng)、體育休閑廣場(chǎng)、新區(qū)科技文化廣場(chǎng)、風(fēng)泉區(qū)文化廣場(chǎng)等一批設(shè)計(jì)新穎、功能多樣的園林廣場(chǎng)，新建和提升改造了40余個(gè)街心游園，對(duì)穿越市區(qū)的衛(wèi)河、人民勝利渠進(jìn)行綜合治理改造。今年城市建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目是“一湖、兩線、三園”。

二.建立健全與生態(tài)城市相適應(yīng)的政府管理體制

一是廉潔、高效、透明的政府體制是生態(tài)城市建設(shè)的保證。政府要建立合作、協(xié)商、包容、透明、信息共享的開放機(jī)制，在政府與民眾、企業(yè)之間形成合作互動(dòng)、平等交流的新型關(guān)系，共同建設(shè)生態(tài)城市。強(qiáng)化城建環(huán)保主管部門的職能和地位，賦予他們參與生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃、決策、實(shí)施、資源調(diào)配的權(quán)力。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)護(hù)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，提高人員素質(zhì)，使生態(tài)城市建設(shè)真正納入法律化、制度化軌道。二是建立健全科學(xué)的政績(jī)考核制度。政績(jī)考核是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為導(dǎo)向器。政績(jī)考核要包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)進(jìn)步三個(gè)方面，科學(xué)設(shè)置綠色 G DP和包括資源、人才、環(huán)境、社會(huì)的總資本等指標(biāo)，使政績(jī)考核真正成為生態(tài)城市建設(shè)的助推器。新鄉(xiāng)市市委、市政府把創(chuàng)建國家森林城市與創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市、文明城市、園林城市、環(huán)保模范城市一起作為“五城同創(chuàng)”，列入重要工作日程。成立了以市委書記吳天君為政委、以市長(zhǎng)李慶貴為指揮長(zhǎng)的新鄉(xiāng)市創(chuàng)建國家森林城市建設(shè)指揮部，指揮部下設(shè)6個(gè)專項(xiàng)工作組和一個(gè)辦公室，具體負(fù)責(zé)“創(chuàng)森”工作的資金籌措、工程實(shí)施、輿論宣傳、督導(dǎo)核查等，形成了“創(chuàng)森”工作有力的組織保障，確保了“創(chuàng)森”工作的順利進(jìn)行。

三.創(chuàng)新開展生態(tài)文明村建設(shè)，不斷改善農(nóng)村人居環(huán)境。

新鄉(xiāng)市委、市政府按照社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，決定從2008年開始，在全市創(chuàng)新開展生態(tài)文明村建設(shè)活動(dòng)，力爭(zhēng)經(jīng)過3年的努力，把全市農(nóng)村初步建成經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境良好的農(nóng)村新社區(qū)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展。新鄉(xiāng)市委實(shí)施生態(tài)文明村建設(shè)提出了“辦好四件實(shí)事、完善七大體系、建設(shè)九項(xiàng)惠民設(shè)施、四清五改三建、實(shí)施八個(gè)一工程”的建設(shè)任務(wù)。林業(yè)建設(shè)是生態(tài)文明村建設(shè)的重要內(nèi)容，按照村內(nèi)2平方米以上空地都要植樹的要求，重點(diǎn)抓好入村口主干道兩側(cè)綠化、村內(nèi)主次干道綠化、公共活動(dòng)場(chǎng)所和農(nóng)戶庭院內(nèi)外綠化、圍村林營(yíng)造等工作，取得了顯著成效。目前，全市已有1474個(gè)村莊完成了造林綠化任務(wù)，占任務(wù)的108%。

四.積極營(yíng)造全民知曉、從我做起的濃厚生態(tài)文化氛圍。

一是充分利用各種渠道和方式，不斷增強(qiáng)公民的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。生態(tài)文明對(duì)應(yīng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)。要把生態(tài)文明納入社會(huì)主義精神文明建設(shè)全過程中，開展豐富多彩的生態(tài)環(huán)保教育活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族“天人合一”、“知足常樂”等體現(xiàn)人與人、人與自然和諧相處的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使生態(tài)環(huán)保意識(shí)深入人心，變成人人的自覺行

動(dòng)。二是從細(xì)微之處做起，培養(yǎng)科學(xué)的生態(tài)生活方式和工作方式。要倡導(dǎo)多使用公交車、環(huán)保車，限制摩托車；倡導(dǎo)使用布袋子、菜籃子、飯盒子，拒絕“白色污染”；倡導(dǎo)“綠色旅館”、“綠色飯店”，禁止一次性用品；倡導(dǎo)“綠色食品”、“有機(jī)食品”，拒絕污染食品；倡導(dǎo)“綠色生活”、“綠色家庭”，拒絕非科學(xué)生活；倡導(dǎo)使用清潔能源，拒絕高耗、污染能源；倡導(dǎo)垃圾分類固定放置，禁止垃圾混放和隨手亂丟。三是從兒童抓起，搞好生態(tài)文化教育。家庭、學(xué)校、社會(huì)三管齊下，向兒童傳播生態(tài)環(huán)保知識(shí)，灌輸生態(tài)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保行為方式，使每個(gè)人在社會(huì)化的過程中，生態(tài)文化、觀念、意識(shí)滲入其骨髓，科學(xué)的生態(tài)行為方式內(nèi)化為其下意識(shí)的自覺行為，為生態(tài)城市建設(shè)培養(yǎng)造就成千上萬的生態(tài)公民.通過生態(tài)文化基礎(chǔ)建設(shè)、繁榮生態(tài)文化、推進(jìn)人與自然和諧價(jià)值觀的樹立和傳播，使林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)取得突出成果。

挖掘和弘揚(yáng)太行山與黃河、海河流域生態(tài)文化。打造太行山生態(tài)文化方面，新鄉(xiāng)開展了以關(guān)山、萬仙山國家級(jí)地質(zhì)公園、郭亮村影視基地、八里溝、百泉園林、潞王陵、比干廟等為主的森林旅游，以老爺頂、白云寺、西蓮寺、大佛寺為代表的道教、佛教文化與生態(tài)文化的融合與研究；弘揚(yáng)了鄭永和、吳金印、張榮鎖一批代表人物艱苦奮斗、自力更生、綠化荒山、造福百姓的“太行精神”，形成了太行山人文文化、歷史文化、生態(tài)文化與自然文化的有機(jī)結(jié)合。黃河、海河流域生態(tài)文化方面，重點(diǎn)研究了黃河、海河文化與生態(tài)文化的淵源關(guān)系，建設(shè)沿黃河灘區(qū)的森林生態(tài)工程，加快黃河灘區(qū)、故道區(qū)森林旅游業(yè)建設(shè)，挖掘牧野之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變等歷史文化，彰顯和弘揚(yáng)具有黃河、海河流域特色的生態(tài)文化。

創(chuàng)建國家森林城市，既是改善人居環(huán)境、提升城市品位、優(yōu)化投資環(huán)境、增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的有效載體，也是提高市民的文明素質(zhì)、激發(fā)群眾創(chuàng)造精神、凝聚社會(huì)力量的有力抓手。

參考文獻(xiàn)：《河南林業(yè)科技》《新鄉(xiāng)市生態(tài)文化建設(shè)的研究與探索》張吉段世齊李世宏等《城市生態(tài)環(huán)境學(xué)》沈清基《城市生態(tài)和城市環(huán)境》

周凱《新鄉(xiāng)市生態(tài)城市建設(shè)研究》

雷武淺談生態(tài)城市建設(shè)

第三篇：生態(tài)學(xué)論文

生態(tài)學(xué)論文

摘要: 生態(tài)危機(jī)是指生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，使人類的生存與發(fā)展受到威脅的現(xiàn)象,是生態(tài)失調(diào)的惡性發(fā)展結(jié)果。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理態(tài)。

關(guān)鍵詞:生態(tài)危機(jī)生態(tài)建設(shè)生態(tài)文明

2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”作為我國在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求之一，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立?！睆氖叽蟮绞舜蟮?年間，我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)任務(wù)的工作穩(wěn)步推進(jìn)過程中，出現(xiàn)了一些新的變化。而十八大報(bào)告更是首次把生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大建設(shè)并列的高度，列為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會(huì)任務(wù)的重要部分。

生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài),它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f，生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。

生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和，它表現(xiàn)為保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，人與自然和諧相處，人們生態(tài)方面的意識(shí)、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學(xué)藝術(shù)等的提高和完善，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善。生態(tài)文明建設(shè)的目的就是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明關(guān)系到人類繁衍生息的根本問題，是和諧社會(huì)與文明建設(shè)的支撐點(diǎn)，關(guān)系到人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到國家的長(zhǎng)治久安。隨著社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，生活水平不斷提高，人類改造生態(tài)環(huán)境的能力和范圍不斷擴(kuò)大，人們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到，以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮的危害。人與自然的矛盾進(jìn)一步加劇，自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，環(huán)境污染加重，自然災(zāi)害加劇，資源短缺，生態(tài)失衡。生態(tài)危機(jī)已經(jīng)極為嚴(yán)重，已經(jīng)影響到了

人類生存、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和國家興盛。面對(duì)來自大自然的報(bào)復(fù)，生態(tài)文明是必須做出的理智選擇。正是這種清醒，推動(dòng)著人類文明進(jìn)行著一場(chǎng)深刻的變革，人們把追求人與自然和諧相處推上當(dāng)今社會(huì)發(fā)展主旋律的位置，成為全球性的時(shí)代潮流。它預(yù)示著人類進(jìn)人一個(gè)新的文明時(shí)代—生態(tài)文明時(shí)代。

建設(shè)生態(tài)文明是全球所有國家和地區(qū)的共同事業(yè)，在中國建設(shè)生態(tài)文明具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)破解我國前進(jìn)中的種種難題有決定意義。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡，成就輝煌。但發(fā)展中所付出的資源、環(huán)境代價(jià)過大，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾突出，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、收益分配差別擴(kuò)大，生態(tài)退化、環(huán)境污染加重，民生問題凸顯以及道德文化領(lǐng)域里的消極現(xiàn)象等，嚴(yán)重制約了現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。如何破解難題，走出困境，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，事關(guān)改革、發(fā)展大局。須知，這些矛盾和問題都是傳統(tǒng)工業(yè)化帶來的，若以工業(yè)文明理念和思路應(yīng)對(duì)，不但于事無補(bǔ)，還會(huì)使困境日益深化。惟有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明，堅(jiān)持以生態(tài)文明的理念和思路，對(duì)發(fā)展中的矛盾、問題作統(tǒng)籌評(píng)估、理性調(diào)控、綜合治理，方能化逆為順、舉一反

三、突破瓶頸制約，在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

但目前生態(tài)危機(jī)仍然嚴(yán)重, 生態(tài)危機(jī)主要由于人類的活動(dòng)導(dǎo)致局部地區(qū)甚至整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的嚴(yán)重破壞，從而威脅人類的生存和發(fā)展。一個(gè)世紀(jì)以來，由于世界人口的增長(zhǎng)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，加上資源危機(jī)戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)**，人類干預(yù)自然界的規(guī)模和強(qiáng)度不斷地?cái)U(kuò)大和深化，全球多處出現(xiàn)森林覆蓋面積縮小、草原退化、水土流失、沙漠?dāng)U大、水源枯竭、環(huán)境污染、環(huán)境質(zhì)量惡化、氣候異常、生態(tài)平衡失調(diào)等等現(xiàn)象。

生態(tài)文明建設(shè)的問題之一：工業(yè)三廢管理缺陷“工業(yè)三廢”是指工業(yè)生產(chǎn)所排放的“廢水、廢氣、固體廢棄物”?！肮I(yè)三廢”中含有多種有毒、有害物質(zhì)，若不經(jīng)妥善處理，如未達(dá)到規(guī)定的排放標(biāo)準(zhǔn)而排放到環(huán)境（大氣、水域、土壤）中，超過環(huán)境自凈能力的容許量，就對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了污染，破壞生態(tài)平衡和自然資源，影響工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民健康，污染物在環(huán)境中發(fā)生物理的和化學(xué)的變化后就又產(chǎn)生了新的物質(zhì)。好多都是對(duì)人的健康有危害的。這些物質(zhì)通過不同的途徑（呼吸道、消化道、皮膚）進(jìn)入人的體內(nèi)，有的直接產(chǎn)生危害，有的還有蓄積作用，會(huì)更加嚴(yán)重的危害人的健康。不同物質(zhì)會(huì)有不同影響。

無數(shù)企業(yè)的污染給環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，卻很少見到有關(guān)責(zé)任人因此被捕和判刑。老百姓是環(huán)境利益的最大相關(guān)者，但這幾年，新聞報(bào)道中經(jīng)常有各種不利的新聞出現(xiàn)，受害民眾對(duì)損害切身利益的污染問題的上訪、訴訟常因?yàn)榈胤秸疄楸Ｗ〗?jīng)濟(jì)總量和財(cái)政收入的錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)而不被支持，某些權(quán)力機(jī)關(guān)甚至還出現(xiàn)官企勾結(jié)等黑幕。

“誰污染誰治理”的環(huán)境管理原則無法得到真正落實(shí)。首先，資金匱乏或嚴(yán)重不足已成為企業(yè)的攔路虎;其次，有污染治理能力的企業(yè)一般在處理“三廢”

問題上也難以完全達(dá)標(biāo)。環(huán)境管理法規(guī)不健全，執(zhí)法不嚴(yán)。執(zhí)法力度小，對(duì)違法者沒有威懾作用，執(zhí)行起來困難，起不到作用。在執(zhí)法中，執(zhí)法人員的隨意性和人為因素以及有些領(lǐng)導(dǎo)的以權(quán)代法行為助長(zhǎng)了有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象的發(fā)生。資源、能源、原材料利用效率不高，浪費(fèi)嚴(yán)重，對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。工業(yè)污染的治理基本上停在末端治理的模式上，清潔生產(chǎn)的實(shí)施缺少強(qiáng)制力和約束力。

對(duì)于以上現(xiàn)象，通過各種資料總結(jié)，有以下兩點(diǎn)建議：

1、走新型工業(yè)化道路。在十六大關(guān)于走新型工業(yè)化道路的重要論述,為我們搞好生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。走新型工業(yè)化道路要求我們必須發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，這符合我國現(xiàn)在的國情與發(fā)展建設(shè)的基本狀況。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),能夠從根本上解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾,協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的之間的關(guān)系,同時(shí)有利于提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量,是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的現(xiàn)實(shí)需要,是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn),也是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。

2、依靠科技進(jìn)步，增加科技投入，從根本上解決工業(yè)的環(huán)境污染問題。知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步已逐步成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉。資本不足、資源能源的有限性以及環(huán)境污染問題最終要靠科技來解決，依靠科技進(jìn)步，大力開發(fā)新材料、新能源，尋找緊缺資源的替代品。實(shí)踐證明，知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步可使幾年前人們還難以想象其利用價(jià)值的自然物成為今天寶貴的資源。

現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想，主要源于人們對(duì)資源和環(huán)境問題的逐步認(rèn)識(shí)和熱切關(guān)注。今天，科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社會(huì)的構(gòu)建，更加離不開良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源的保證。生態(tài)問題與構(gòu)建和諧社會(huì)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀緊緊地連在一起?？茖W(xué)發(fā)展觀以其全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的思想，指出了生態(tài)文明在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，同時(shí)，也為進(jìn)一步構(gòu)建生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展指明了道路：

1、構(gòu)建生態(tài)文明是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求和重大任務(wù)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的目的是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要、提高人民的生活質(zhì)量和水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀將保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)安全、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展視作發(fā)展的基本要素，并通過發(fā)展去真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧以及社會(huì)環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的平衡。也就是說，建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好目標(biāo)、維護(hù)和改善人的生存發(fā)展條件，這是從根本上堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持以人為本。

2、構(gòu)建生態(tài)文明是是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然選擇。生態(tài)文明是現(xiàn)代社會(huì)文明系統(tǒng)的重要組成部分，是迄今為止人類文明發(fā)展的最高階段。強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、消費(fèi)模式改變的進(jìn)程中，盡最大可能積極主動(dòng)地節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的重要階段，如果不盡可能的節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就極有可能造成資源日益短缺，環(huán)境難以為繼，社會(huì)難以承受，發(fā)展難以持續(xù)的嚴(yán)重后果，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)

也就難以實(shí)現(xiàn)。

俗話說“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣。”雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近幾年我國在環(huán)境保護(hù)方面的確已經(jīng)取得了一些可喜的成績(jī)。在退耕還林、植樹造林等方面都已摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)和路子，相信這對(duì)于我國的環(huán)保事業(yè)的發(fā)展將有著極其重大的意義。如今，十七大報(bào)告以這樣的方式提出“生態(tài)文明”，是把以往的工作方法上升到了全黨理論的高度，說明黨中央已經(jīng)把保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡當(dāng)作一件非常重要緊迫的事情。相信在今后的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境、防止和減少污染，將成為一項(xiàng)全國上下都行動(dòng)起來的事業(yè)。我始終抱著這樣的一份希望“當(dāng)每一個(gè)國民都具備了生態(tài)文明的理念，當(dāng)懲治污染的相關(guān)法律臻于完善并付諸實(shí)施，當(dāng)企業(yè)建立起了環(huán)保公民意識(shí)，當(dāng)污染者在社會(huì)中成為過街老鼠，當(dāng)?shù)胤奖Ｗo(hù)主義和官僚特權(quán)成為眾矢之的，山清水秀的好河山一定會(huì)重現(xiàn)?！边@對(duì)于中國的發(fā)展、對(duì)于中華民族的未來，無疑是一個(gè)福音，一種希望。我堅(jiān)信，我們的祖國能夠在我懷的這份希望中發(fā)展得更加強(qiáng)大，更加富強(qiáng)。

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8.路甬祥: 把握人與自然關(guān)系實(shí)質(zhì)深入探討和諧發(fā)展規(guī)律, 中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展研究組: 2004 中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告[M ]北京:科學(xué)出版社.2004.3

9.楊多貴 周志田: 我國人與自然和諧發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)及其戰(zhàn)略選擇,《上海經(jīng)濟(jì)研究》 ,2005 年第四期。

第四篇：生態(tài)學(xué)論文(!!!)

生態(tài)學(xué)概論概論的學(xué)習(xí)心得和綜述

摘要：生態(tài)學(xué)是當(dāng)今世界發(fā)展最快的學(xué)科之一，這不僅表現(xiàn)在其研究的深度和廣度，也表現(xiàn)在其研究領(lǐng)域的時(shí)空跨度；它不僅有著雄厚的自然科學(xué)基礎(chǔ)，還具有廣泛的人文社會(huì)科學(xué)底蘊(yùn)，能夠有機(jī)地將科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育結(jié)合起來，使其成為新時(shí)期培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要通識(shí)教育課程之一。它是借助泛義生態(tài)學(xué)的知識(shí)體系，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)本科生的科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的有效融合；同時(shí)依托泛義生態(tài)學(xué)的知識(shí)鏈，形成一種系統(tǒng)觀念、動(dòng)態(tài)觀念和實(shí)踐觀念的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成宏觀思維和全局觀念。綜述本書及參考文獻(xiàn)，闡述生態(tài)學(xué)各個(gè)方面的發(fā)展及其未來前景的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)生態(tài)學(xué)發(fā)展生態(tài)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)

一、課程的性質(zhì)與任務(wù)

自從學(xué)了這門課后，了解了《生態(tài)學(xué)概論》作為一門大學(xué)本科各專業(yè)的通識(shí)教育課程，是借助泛義生態(tài)學(xué)的知識(shí)體系，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)本科生的科學(xué)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的有效融合；同時(shí)依托泛義生態(tài)學(xué)的知識(shí)鏈，形成一種系統(tǒng)觀念、動(dòng)態(tài)觀念和實(shí)踐觀念的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成宏觀思維和全局觀念。

二、課程的教學(xué)目的與要求

首先對(duì)生態(tài)學(xué)有一個(gè)整體的了解，包括生態(tài)學(xué)的定義、生態(tài)學(xué)形成過程、生態(tài)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，以及學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)的目的與方法，以形成對(duì)生態(tài)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣；重點(diǎn)掌握生態(tài)學(xué)基本知識(shí)，主要是系統(tǒng)論的基本知識(shí)、生態(tài)系統(tǒng)的基本知識(shí)和生態(tài)學(xué)基本原理，關(guān)鍵是構(gòu)建自己從生態(tài)系統(tǒng)高度分析問題和解決問題的思路；學(xué)習(xí)環(huán)境污染的生態(tài)治理和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)治理，了解目前環(huán)境污染和生物入侵的生態(tài)后果及科學(xué)防治的路徑，進(jìn)而強(qiáng)化自己的生態(tài)保護(hù)意識(shí)；了解生態(tài)經(jīng)濟(jì)形態(tài)構(gòu)成、運(yùn)行機(jī)制及運(yùn)作效果優(yōu)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，初步掌握用生態(tài)學(xué)理論提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)路線，并建立可持續(xù)發(fā)展的理念；理解生態(tài)文化內(nèi)涵、生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)美學(xué)，學(xué)會(huì)用生態(tài)文化重新審視傳統(tǒng)文化，進(jìn)而在言行上自覺融入生態(tài)文化，并努力成為生態(tài)文化的推薦人；生態(tài)社會(huì)部分主要介紹生態(tài)社會(huì)的理論基礎(chǔ)、生態(tài)文明與生態(tài)社會(huì)及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。其教學(xué)目的是使學(xué)生在了解生態(tài)文明內(nèi)涵和前景的基礎(chǔ)上，明確自己參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的路徑。

三：應(yīng)對(duì)此科目的學(xué)習(xí)策略

1.樹立三個(gè)觀念

根據(jù)生態(tài)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)術(shù)特點(diǎn)，要學(xué)好生態(tài)學(xué)，首先必須樹立“三觀念”，即樹立系統(tǒng)觀念、動(dòng)態(tài)觀念和實(shí)踐觀念。

2.做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)

課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)是大學(xué)所有課程學(xué)習(xí)的通用方法。生態(tài)學(xué)作為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)交叉的邊緣科學(xué)，不僅知識(shí)面廣，而且綜合性強(qiáng)、應(yīng)用度大。因此，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)顯得尤為重要。通過預(yù)習(xí)能使自己掌握聽課主動(dòng)權(quán)；復(fù)習(xí)則是鞏固所

學(xué)知識(shí)必不可少的一環(huán)。

3.建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

任何一門規(guī)范的課程，其知識(shí)的組成都是自成一體，因此，在學(xué)習(xí)過程中，要將所學(xué)的知識(shí)按網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建方式進(jìn)行整理歸類。當(dāng)然，在歸納總結(jié)的過程中，不僅涉及本門課程所學(xué)知識(shí)，而且要有意識(shí)地聯(lián)系自己所學(xué)的其他課程知識(shí)，以及自己的相關(guān)思考體會(huì)。

四、生態(tài)學(xué)在理論、應(yīng)用和研究方法各個(gè)方面獲得了全面的發(fā)展。

（1）理論方面的進(jìn)展

①生理生態(tài)學(xué)研究在60年代IBP及隨后的MAB計(jì)劃的帶動(dòng)下，以生物量研究和產(chǎn)量生態(tài)學(xué)有關(guān)的光合生理生態(tài)研究、生物能量學(xué)研究較為突出。生理生態(tài)的研究也突破了個(gè)體生態(tài)學(xué)為主的范圍，向群體生理生態(tài)學(xué)發(fā)展。在生理生態(tài)向宏觀方向發(fā)展的同時(shí)，由于分子生物學(xué)、生物技術(shù)的興起，促使其也向著細(xì)胞、分子水平發(fā)展，涉及某些酶系統(tǒng)，如核糖核酸酶火性的變化用作植物對(duì)干旱脅迫抗性的指標(biāo)等。

②種群生態(tài)學(xué)發(fā)展迅速，動(dòng)物種群生態(tài)學(xué)大致經(jīng)歷了以生命表方法、關(guān)鍵因子分析、種群系統(tǒng)模型、控制作用的信息處理等發(fā)展過程。植物種群生態(tài)學(xué)的興起稍晚于動(dòng)物種群生態(tài)學(xué)，它經(jīng)歷了種群統(tǒng)計(jì)學(xué)、圖解模型、矩陣模型研究、生活史研究，以及植物間相互影響、植物-動(dòng)物間相互作用研究的發(fā)展過程，近期還注重遺傳分化、基因流的種群統(tǒng)計(jì)學(xué)意義、種群與植物群落結(jié)構(gòu)的關(guān)系等。德國的Lorens（1950）和Tinbergen（1951，1953）在行為生態(tài)學(xué)的研究方面獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，把這一領(lǐng)域的研究推向了新階段；Harper（1977）的巨著《植物種群生物學(xué)》，突破了植物種群研究上的難點(diǎn)，發(fā)展了植物種群生態(tài)學(xué)，并使長(zhǎng)期以來各自獨(dú)立發(fā)展的動(dòng)、植物種群生態(tài)學(xué)融為一體。

③群落生態(tài)學(xué)研究進(jìn)入了新階段。群落生態(tài)學(xué)由描述群落結(jié)構(gòu)，發(fā)展到數(shù)量生態(tài)學(xué)，包括排序和數(shù)量分類，并進(jìn)而探討群落結(jié)構(gòu)形成的機(jī)理。

（2）應(yīng)用方面的進(jìn)展

應(yīng)用生態(tài)學(xué)的迅速發(fā)展是70年代以來的另一個(gè)趨勢(shì),它是聯(lián)結(jié)生態(tài)學(xué)與各門類生物生產(chǎn)領(lǐng)域和人類生活環(huán)境與生活質(zhì)量領(lǐng)域的橋梁和紐帶。近20多年來，它的發(fā)展有兩個(gè)趨勢(shì)：

①經(jīng)典的農(nóng)、林、牧、漁各業(yè)的應(yīng)用生態(tài)學(xué)由個(gè)體和種群的水平向群落和生態(tài)系統(tǒng)水平的深度發(fā)展，如對(duì)所經(jīng)營(yíng)管理的生物集群注重其種間結(jié)構(gòu)配置、物流、能流的合理流通與轉(zhuǎn)化，并研究人工群落和人工生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、建造和優(yōu)化管理等等。

②由于全球性污染和人對(duì)自然界的控制管理的宏觀發(fā)展，如人類所面臨的人口、食物保障、物種和生態(tài)系統(tǒng)多樣性、能源、工業(yè)及城市問題六個(gè)方面的挑戰(zhàn)，應(yīng)用生態(tài)學(xué)的焦點(diǎn)已集中在全球可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面。

（3）研究技術(shù)和方法上的進(jìn)展

①遙感在生態(tài)學(xué)上已普遍應(yīng)用，近20年來，遙感的范圍和定量發(fā)生了巨大的變化，尤其是對(duì)全球性變化的評(píng)價(jià)，促使遙感技術(shù)去記實(shí)細(xì)小比例尺的變化格局。②用放射性同位素對(duì)古生物的過去保存時(shí)間進(jìn)行絕對(duì)的測(cè)定，使地質(zhì)時(shí)期的古氣候及其生物群落得以重建，比較現(xiàn)存群落和化石群落成為可能。

③現(xiàn)代分子技術(shù)使微生物生態(tài)學(xué)出現(xiàn)革命，并使遺傳生態(tài)學(xué)獲得了巨大的發(fā)展。④在生態(tài)系統(tǒng)長(zhǎng)期定位觀測(cè)方面，自動(dòng)記錄和監(jiān)測(cè)技術(shù)、可控環(huán)境技術(shù)已應(yīng)用于實(shí)驗(yàn)生態(tài)，直觀表達(dá)的計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)也獲得較大發(fā)展。

⑤無論基礎(chǔ)生態(tài)和應(yīng)用生態(tài)，都特別強(qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)模型和數(shù)量分析方法作為其研究手段。

五.對(duì)生態(tài)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的看法

現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究在方法論上也面臨挑戰(zhàn),以往的基于因果關(guān)系的線形方程式,傳統(tǒng)的熱力學(xué)定律等的研究水平,已不能適應(yīng)現(xiàn)代生態(tài)學(xué),尤其是自然-社會(huì)-經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)的需求,勢(shì)必要探討新的指標(biāo)體系和新的定量表達(dá)方式,建立新的模型,因而將促進(jìn)數(shù),時(shí),空,序在生態(tài)學(xué)中的深入研究.對(duì)于復(fù)雜的真實(shí)的生命系統(tǒng)對(duì)外部信息的靈活反應(yīng)能力及功能的自我調(diào)節(jié)的定量表達(dá),基于因果關(guān)系和黑箱理論的生態(tài)學(xué)工作方式,顯然也不能滿足要求,正期待在系統(tǒng)論,控制論和協(xié)同論的數(shù)學(xué)理論發(fā)展基礎(chǔ)上的重要突破,近代化學(xué)物理學(xué)的突破或可深化生態(tài)過程的分析.(1)人類的加入.自蛋白質(zhì)作為生命形式開始,就存在生命活動(dòng)與環(huán)境的生態(tài)學(xué)關(guān)系.在今天人類社會(huì)發(fā)展至宇宙時(shí)代,對(duì)生態(tài)學(xué)的探索也將隨人類的蹤跡達(dá)至太空.凡生命之所至,就有生態(tài)學(xué)問題,現(xiàn)象和規(guī)律.可以說生態(tài)學(xué)也是研究生物生存的科學(xué).生物的演化史就是一卷浩瀚的生物對(duì)環(huán)境適應(yīng)的生存發(fā)展史.人類曾一度自詡為主宰地球的力量,甚至提出“人定勝天”的口號(hào),但是生態(tài)學(xué)已經(jīng)提醒我們,人也是一種“高級(jí)動(dòng)物”,人類并不能逃脫作為其生存環(huán)境的地球的種種變化對(duì)其前途的影響,人類只不過是地球生物圈大家庭的一個(gè)成員,而且只能與這個(gè)星球同命運(yùn),共存亡.人類社會(huì)發(fā)展如果不按生態(tài)學(xué)規(guī)律從事,只能帶來人類與地球的共同厄運(yùn).可以說,還很少有像生態(tài)學(xué)這樣一門學(xué)科,與人類的生存在時(shí)間尺度上,在自然,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等方面,有如此緊密的聯(lián)系.生態(tài)學(xué)如此地重要,不僅因?yàn)槿祟悶榱松姘l(fā)展,要合理利用動(dòng)植物資源而需要研究動(dòng)植物生態(tài)學(xué),而且人類自身有責(zé)任維護(hù)人類賴以生存的星球,需要以生態(tài)學(xué)原則來調(diào)整人類與自然,資源與環(huán)境的關(guān)系.因此,現(xiàn)代生態(tài)學(xué)發(fā)展至今,已不僅是生物科學(xué)中揭示生物與環(huán)境相互關(guān)系的一門分支科學(xué),而且已經(jīng)成為指導(dǎo)人類行為準(zhǔn)則的一門科學(xué).生物科學(xué)的任何其他分支學(xué)科的性質(zhì),都沒有像生態(tài)學(xué)這樣具有如此廣泛的社會(huì)性,與人類的意識(shí)形態(tài),觀念和道德規(guī)范有如此密切的關(guān)系.(2)研究對(duì)象廣泛.由中觀水平向宏觀和微觀兩個(gè)方向,兩個(gè)深度發(fā)展.如果把個(gè)體,種群,群落,生態(tài)系統(tǒng)都視為中觀范疇的話,那么,現(xiàn)代生態(tài)學(xué)發(fā)展的一個(gè)方向是向區(qū)域性,全球性乃至宇宙性方面發(fā)展.至于中觀范疇本身也是向宏觀方向發(fā)展.這是由于人類已有一定的能力和緊迫的需要來面對(duì)和處理更加宏觀,更加復(fù)雜的系統(tǒng),諸如國土整治和規(guī)劃,環(huán)境污染治理,溫室效應(yīng),臭氧空洞,人口爆炸,資源匱乏等.就水域生態(tài)學(xué)而言,實(shí)質(zhì)上與陸地,大氣圈是相聯(lián)系的.生態(tài)學(xué)發(fā)展的另一個(gè)方向是向微觀方面發(fā)展,這是生態(tài)學(xué)與分子生物學(xué),分子遺傳學(xué),生理學(xué),微形態(tài)解剖學(xué)的結(jié)合,這類研究將依靠更加精密儀器,如高倍電鏡,中子探針,紫外熒光,核磁共振等手段,可以精細(xì)地觀測(cè)器官內(nèi)部,細(xì)胞內(nèi)部的結(jié)構(gòu)變化.無論是宏觀,微觀方向,直觀圖像信息以反映大系統(tǒng),微系統(tǒng)的功能的手段,不僅是一個(gè)工具問題,而且將結(jié)合生理生態(tài),宇宙生態(tài),分子生態(tài)學(xué),形成一些新的前沿研究領(lǐng)域.(3)生態(tài)學(xué)在發(fā)展中不斷充實(shí)生態(tài)學(xué)的內(nèi)容,從個(gè)體,種群,群落的研究進(jìn)入整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),功能和生產(chǎn)力的研究.當(dāng)前的趨勢(shì)是: 1)從靜態(tài)的結(jié)構(gòu)研究到動(dòng)態(tài)的功能研究;2)從描述現(xiàn)狀的定性研究到預(yù)報(bào)未來的定量研究;3)野外調(diào)查和室內(nèi)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合;4)宏觀研究和微觀研究相結(jié)合;5)生物學(xué)與地理,化學(xué),物理和數(shù)學(xué)互相滲透;6)運(yùn)用自動(dòng)化測(cè)試,計(jì)算機(jī)和遙感技術(shù)等現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)手段;7)開展國際協(xié)作.總之,不管生態(tài)學(xué)向何處發(fā)展,傳統(tǒng)的生態(tài)學(xué)研究?jī)?nèi)容仍將是生態(tài)學(xué)的基本任務(wù),是生態(tài)學(xué)向宏觀和微觀發(fā)展的基礎(chǔ)和核心.這四個(gè)水平上的研究,與解決人類生存有關(guān)的提高地球承載能力(即生物生產(chǎn)力和環(huán)境質(zhì)量)問題直接相關(guān),尚有大量理論與實(shí)際問題需要解決.參考文獻(xiàn)：

1.《生態(tài)學(xué)概論》（第2版）曹湊貴主編，展茗副主編。2006

2.《生態(tài)學(xué)》“21世紀(jì)課程教材”，李博主編。北京：高等教育出版社。2001

3.生態(tài)學(xué)報(bào)（中國生態(tài)學(xué)會(huì)）

第五篇：生態(tài)學(xué)論文.doc

小城鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)

邢樹雪08機(jī)4200803010402

摘要：生態(tài)城市建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境良性循環(huán)、協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的一種有效組織形式。伴隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人民生活水平的快速提升，城鎮(zhèn)的環(huán)境問題日趨嚴(yán)重，城鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)在緩解城鎮(zhèn)環(huán)境壓力方面將逐步顯示出其重要作用，建立可持續(xù)性發(fā)展、人與自然和諧相處的城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境將成為人們的必然追求和選擇。本文從生態(tài)學(xué)與生態(tài)園林的內(nèi)涵、生態(tài)效應(yīng)和城鎮(zhèn)生態(tài)園林的建設(shè)中存在的問題及發(fā)展對(duì)策等多角度探討了生態(tài)學(xué)原理在城鎮(zhèn)生態(tài)園林中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:小城鎮(zhèn)建設(shè) 生態(tài)規(guī)劃 環(huán)境保護(hù)

0 引言

黨的十七大報(bào)告指出推進(jìn)城鎮(zhèn)化是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇,強(qiáng)調(diào)走中國特色城鎮(zhèn)化道路,按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、布局合理、節(jié)約土地、功能完善、以大帶小的原則,促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展,這為小城鎮(zhèn)發(fā)展指明了方向。②建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要目的是讓農(nóng)民跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,過上幸福美滿的生活,其重要手段

③就是大力發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,提高農(nóng)民收入,讓農(nóng)民過上幸福生活。黨中央

提出一系列重要措施,其中之一就是加快小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐。小城鎮(zhèn)建設(shè)必須通過科學(xué)的規(guī)劃,有效利用土地資源,推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高,改善農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng),創(chuàng)造出良好生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)小城鎮(zhèn)的健康持續(xù)發(fā)展。

隨著我國城鎮(zhèn)化水平的不斷提升，城鎮(zhèn)生態(tài)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，人們的環(huán)境意識(shí)不斷提高，城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)正實(shí)現(xiàn)從綠化層面向生態(tài)層面的過渡，傳統(tǒng)的造園技術(shù)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。②我們應(yīng)該根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，并應(yīng)用現(xiàn)代科技手段逐步創(chuàng)建，在生態(tài)文明時(shí)代形成可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)生態(tài)園林，構(gòu)建人與自然的和諧環(huán)境。小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中存在的問題

長(zhǎng)期以來,由于受到經(jīng)濟(jì)因素和落后觀念等的制約,小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中產(chǎn)生了一系列生態(tài)環(huán)境問題。按照國家生態(tài)園林城鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)估要求，目前城鎮(zhèn)生態(tài)園林規(guī)劃與建設(shè)中由于規(guī)劃的指導(dǎo)性不足和研究力度不夠而存在的一些問題。專家從不同的層面探討了我國城鎮(zhèn)生態(tài)園林建設(shè)中存在的問題，歸納總結(jié)得出以下幾點(diǎn)：

1.1 土地利用缺乏總體規(guī)劃,土地浪費(fèi)比較普遍

在小城鎮(zhèn)發(fā)展初期,許多地方對(duì)小城鎮(zhèn)的性質(zhì)和定位認(rèn)識(shí)不夠明確,缺乏科學(xué)合理的統(tǒng)一規(guī)劃,盲目追求超大規(guī)模,在缺乏項(xiàng)目、資金和第二、第三產(chǎn)業(yè)集聚規(guī)模的情況下,必然導(dǎo)致粗放用地,盲目向外擴(kuò)張,這樣就使小城鎮(zhèn)占用土地面積過大,造成資源的破壞和浪費(fèi),使農(nóng)村人地矛盾顯得更加突出。①目前,我國小城鎮(zhèn)建設(shè)中規(guī)劃不夠完善與不劃延續(xù)性的現(xiàn)象比較普遍,建設(shè)不能嚴(yán)格按照規(guī)則實(shí)施,大量小城鎮(zhèn)的規(guī)劃嚴(yán)重脫離實(shí)際,粗制濫造,缺乏約束,對(duì)用地寬打?qū)捤?造成小城鎮(zhèn)占地規(guī)模急劇擴(kuò)大,人均占地面積大

幅度增加。⑤

1.2 缺乏環(huán)保意識(shí),環(huán)境污染相當(dāng)嚴(yán)重

支撐小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。目前,多數(shù)小城鎮(zhèn)的環(huán)境污染問題主要來自高速發(fā)展的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)生的各種污染物。伴隨著各大中城市對(duì)環(huán)境管理制度日趨規(guī)范,城市轉(zhuǎn)嫁給小城鎮(zhèn)的污染呈現(xiàn)擴(kuò)大的趨勢(shì)。許多污染嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到了小城鎮(zhèn),使小城鎮(zhèn)的環(huán)境污染呈惡化態(tài)勢(shì)。④同時(shí),由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)展具有布局分散、規(guī)模小、技術(shù)水平低等特征,導(dǎo)致對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染,給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來重大危害。此外,來自農(nóng)業(yè)的環(huán)境污染也是一個(gè)不可忽視的重要方面,主要包括大型養(yǎng)殖場(chǎng)牲畜養(yǎng)殖廢水污染、塑料薄膜等有機(jī)廢棄物污染、農(nóng)藥化肥污染等。

1.3 基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后,環(huán)境監(jiān)管度不夠力

在小城鎮(zhèn)發(fā)展之初,將較大的精力和資金用在辦廠、蓋房和建市場(chǎng)上,而對(duì)小城鎮(zhèn)的水、路、電、氣等基礎(chǔ)設(shè)施及文化、教育等社會(huì)公益設(shè)施則很少考慮,致使小城鎮(zhèn)的功能不完善,特別是缺乏完備的小城鎮(zhèn)污水、垃圾處理設(shè)施,給周邊環(huán)境造成很大的污染負(fù)荷,使小城鎮(zhèn)的環(huán)境質(zhì)量大幅度下降。③小城鎮(zhèn)的管理缺少專門的機(jī)構(gòu)、專業(yè)的隊(duì)伍、必備的設(shè)施以及相關(guān)的法律制度,致使小城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生的管理也比較薄弱。小城鎮(zhèn)生態(tài)規(guī)劃建設(shè)的思路與建議

針對(duì)小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中的諸多問題,以新的觀念來規(guī)劃建設(shè)小城鎮(zhèn)已迫在眉睫。生態(tài)問題一直是人類首要關(guān)注的問題,要提高小城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量,就須要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境,這樣才能造就小城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的宜人性。生態(tài)規(guī)劃就是要通過生態(tài)辨識(shí)和系統(tǒng)規(guī)劃,運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理、方法和系統(tǒng)科學(xué)手段去辨識(shí)、模擬、設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各種生態(tài)關(guān)系,探討改善系統(tǒng)生態(tài)功能,確定資源開發(fā)利用與保護(hù)的②生態(tài)適宜度,促進(jìn)人與環(huán)境持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的可行的調(diào)控政策。其本質(zhì)是一種系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和

重新安排人與環(huán)境關(guān)系的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃。因此,只有采用生態(tài)規(guī)劃的方法和思路建立生態(tài)型小城鎮(zhèn),才能真正提高小城鎮(zhèn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益,從根本上解決小城鎮(zhèn)環(huán)境、資源、人口協(xié)調(diào)發(fā)展問題,因地制宜,保護(hù)資源生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)小城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展。

2.1 堅(jiān)持先規(guī)劃后建設(shè)

必須編制好城鎮(zhèn)的分期規(guī)劃和近期建設(shè)的詳細(xì)規(guī)劃。在規(guī)劃時(shí),加大城鎮(zhèn)規(guī)劃的編制深度,對(duì)擬建的每塊建設(shè)用地不僅要定性、定量,還要定型。一個(gè)城鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展還應(yīng)以當(dāng)?shù)氐呢?cái)力、物力為依據(jù), 突出重點(diǎn)與基礎(chǔ)設(shè)施的投入建設(shè)。⑤

2.2 進(jìn)行生態(tài)規(guī)劃,實(shí)施生態(tài)工程

小城鎮(zhèn)具有良好的體現(xiàn)生態(tài)學(xué)思想的天然條件。由于規(guī)模小,小城鎮(zhèn)規(guī)劃相對(duì)于大城市要簡(jiǎn)單得多,因此也更加有可能將小城鎮(zhèn)規(guī)劃直接做成生態(tài)規(guī)劃,而不是在城鎮(zhèn)規(guī)劃外另開爐灶進(jìn)行生態(tài)規(guī)劃。在小城鎮(zhèn)總體規(guī)劃中,應(yīng)以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)思想,在規(guī)劃評(píng)審過程中請(qǐng)生態(tài)學(xué)者參與,或以生態(tài)學(xué)者為主來完成。④同時(shí),在小城鎮(zhèn)建設(shè)中積極推行實(shí)

施生態(tài)工程,通過利用生態(tài)系統(tǒng)的自我維護(hù)功能,將小城鎮(zhèn)建設(shè)成為一個(gè)具有持久性特點(diǎn)的生態(tài)系統(tǒng);通過實(shí)施生態(tài)工程,減少小城鎮(zhèn)對(duì)不可再生的物質(zhì)和能源的消耗和依賴,盡可能使用太陽能和生物質(zhì)能產(chǎn)品(如沼氣)等清潔能源;并將生態(tài)規(guī)劃、建設(shè)和工程融為一體,尋求小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中遇到的各類諸如土地利用、資源使用、自然保護(hù)和環(huán)境建設(shè)等問題的綜合解決方案。②

2.3 發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

小城鎮(zhèn)大都有自己的特定區(qū)位環(huán)境和產(chǎn)業(yè)資源,小城鎮(zhèn)是周圍農(nóng)村與城市之間生產(chǎn)要素和生產(chǎn)力流動(dòng)的傳承中介,小城鎮(zhèn)建設(shè)中要合理規(guī)劃商貿(mào)區(qū),大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。此

④外有條件的小城鎮(zhèn)可以發(fā)揮小城鎮(zhèn)的城鄉(xiāng)中介作用,大力發(fā)展都市農(nóng)業(yè)。都市農(nóng)業(yè)是靠

近城市、依托城市、服務(wù)城市,以為城市提供優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境為主要目的新興區(qū)域性農(nóng)業(yè),其中包括發(fā)展生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)、花卉農(nóng)業(yè)、莊園農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)高新科技園。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)應(yīng)該以現(xiàn)在農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),通過中低產(chǎn)田改造,水、電等設(shè)施配套,推廣新型栽培技術(shù),引進(jìn)新品種,增加綠色作物、無公害作物的種植,大力發(fā)展有機(jī)食品和綠色食品,科學(xué)使用化肥,倡導(dǎo)使用有機(jī)肥。

2.4 提高城鎮(zhèn)規(guī)劃管理工作的權(quán)威性

加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督做好城市建設(shè)關(guān)鍵在于做好規(guī)劃與管理,通過規(guī)劃管理把城市建設(shè)好。近年來,城市規(guī)劃、建設(shè)管理工作取得了很大成績(jī)。但個(gè)別地方規(guī)劃法制意識(shí)淡薄,重收費(fèi)、輕管理、隨意更改規(guī)劃和無證建設(shè)現(xiàn)象突出,違法占地和違法建設(shè)時(shí)有發(fā)生,對(duì)規(guī)劃的執(zhí)行不力,缺乏有效的監(jiān)督制約機(jī)制,使規(guī)劃的龍頭作用不能很好發(fā)揮。這些問題的存在,嚴(yán)重地影響了城鎮(zhèn)的市容市貌和城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的統(tǒng)一性。只有提高城鎮(zhèn)規(guī)劃管理工作的權(quán)威性,才能為小城鎮(zhèn)的生態(tài)規(guī)劃建設(shè)提供有力保證。③

2.5注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)

大量研究證明，植物可以起到滯塵作用。不同的園林植物，由于各自葉面粗糙性、樹冠結(jié)構(gòu)、枝葉密度和葉面傾角的差異，導(dǎo)致它們滯留粉塵能力的差異。一方面植物可以通過滯塵作用，減少附著于塵埃而懸浮于空氣中的細(xì)菌數(shù)量。另一方面園林植物的分泌物具有較強(qiáng)的殺菌作用。植物分泌的氣體揮發(fā)物中有大量的殺菌或抑菌物質(zhì)占?xì)怏w揮發(fā)物總量的30％～50％。⑥

提高城鎮(zhèn)園林植物生態(tài)功能，一方面應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大城鎮(zhèn)綠地面積，提高綠化覆蓋率；另一方面應(yīng)充分利用綠化空間，合理利用園林植物的配植結(jié)構(gòu)，提高現(xiàn)有綠地上的綠量。⑥由于城鎮(zhèn)用地緊張，采用復(fù)層結(jié)構(gòu)能夠提高單位綠化面積上的綠量，從而使得園林植物最大限度地發(fā)揮生態(tài)功能。①結(jié)束語

城鎮(zhèn)化是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),是加快現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇,也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。城鎮(zhèn)化對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,擴(kuò)大就業(yè),增

加人民收入,縮小城鄉(xiāng)差距,提高人民生活水平,促進(jìn)人的全面發(fā)展,都有著極為重要的意義。①因此,只有對(duì)小城鎮(zhèn)進(jìn)行合理的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì),才能真正促進(jìn)小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,改善和提高人民的生活水平,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是踐行科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義，是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的升華。建設(shè)生態(tài)城市則是建設(shè)生態(tài)文明的具體實(shí)踐，是黨的十七大精神的要求，對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有重要的意義。

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