第一篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查實(shí)踐報(bào)告5

大學(xué)生公德意識(shí)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人員：1204110211董紅芳1204110213尹喜娜調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生

調(diào)查時(shí)間：2012-1-25

隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，同時(shí)對(duì)維護(hù)公共秩序、公共利益，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著特殊的重要作用。大學(xué)生是未來社會(huì)的主力軍，大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生道德意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的成才和以后的職業(yè)有著重要的影響作用，對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德水平提高也有著積極的促進(jìn)作用。近日，我組共十位成員對(duì)我校的大學(xué)生就他們的公德意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)合有關(guān)的調(diào)查報(bào)告、分析案例，對(duì)本次調(diào)查的結(jié)果做了分析總結(jié)。

當(dāng)前大學(xué)生的主流思想是積極、健康向上的。但隨著社會(huì)發(fā)展，思想多樣化，大學(xué)生在道德意識(shí)上的矛盾和困惑也明顯增多。在教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的今天，我們的教育不能僅僅局限于提高青年一代科學(xué)文化素養(yǎng)方面，更為重要的是還要提高他們的道德意識(shí)。

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的價(jià)值取向趨于功利化。當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對(duì)學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了

巨大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由競(jìng)爭(zhēng)衍生出來的損人利已、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義等思想在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響。其次，大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不夠高。面對(duì)社會(huì)的巨大變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可、尊重、支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力。有些人在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。再者，存在重自然科學(xué)輕社會(huì)科學(xué)，重工具性知識(shí)輕品行修養(yǎng)，重外在功利性追求輕內(nèi)在文化涵育。第四，調(diào)查結(jié)果表明我校大學(xué)生存在嚴(yán)重的知行不一現(xiàn)象。大學(xué)生理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，表現(xiàn)為言與行的分離；在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識(shí)；對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)和相互關(guān)心的精神。近年來大學(xué)生就業(yè)難，也有大學(xué)生思想道德素質(zhì)低的問題。

其實(shí)，校園里一些不文明不道德的現(xiàn)象隨處可見，像隨地吐痰、口出臟話、破壞公物、破壞公共秩序的現(xiàn)象早已屢見不鮮，給老幼病殘讓座的光榮傳統(tǒng)也早已被一部分人拋至腦后。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，在這個(gè)物質(zhì)文化趨于高度發(fā)展的社會(huì)，很多大

學(xué)生受到社會(huì)的影響，更多地強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)而非謙恭禮讓，更多地關(guān)注物質(zhì)而忽視精神。食堂浪費(fèi)糧食、書桌亂刻亂畫、上課手機(jī)鈴聲相信大家都不會(huì)陌生，課堂上遲到早退現(xiàn)象更是屢見不鮮。面對(duì)這些問題和現(xiàn)象，我們不禁要認(rèn)真地思考。在教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的今天，我們的教育不能僅僅局限于提高青年一代科學(xué)文化素養(yǎng)的方面，更為重要的是還要提高他們的社會(huì)公德意識(shí)、培養(yǎng)健康的思想道德品質(zhì)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)生的思想比較獨(dú)立，他們?cè)诓煌潭壬嫌辛艘环N逆反心理，因此很多學(xué)生就想找到突破口，標(biāo)新立異，甚至反其道而為之。原有的那種道德教育模式無疑已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代大學(xué)生的需求。要想進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生的公德教育，高校無疑需要尋找一種新的更為行之有效的教育方式。

近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為以及亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為隨處可見，這些都對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。高校大學(xué)生與社會(huì)接觸越來越多，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的判斷力不高，如果沒有正確的思想引導(dǎo)，他們極易喪失原有正確的價(jià)值取向，形成錯(cuò)誤的道德標(biāo)準(zhǔn)。

家庭是學(xué)生另一個(gè)關(guān)鍵的受教育基地，甚至從某種程度上來說是最具影響力的一個(gè)教育基地。但是很多家庭的父母、親戚朋友整體道德素質(zhì)不高，從小受父母等家庭成員的影響，很多學(xué)生也染上了一些惡習(xí)和陋習(xí)。一些大學(xué)生由于父母離異等家庭問題，過早地接觸社會(huì)，在沒有形成一定的人生觀和世界觀的情況下，他們的很多言行很大程度上都會(huì)受到社會(huì)的負(fù)面影響。

大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)群體，擁有較高的文化知識(shí)和能力素養(yǎng)，他們是否具有良好的道德品質(zhì)決定了這個(gè)群體是否能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展脈搏，營(yíng)造社會(huì)良好氛圍。因此如何提高當(dāng)代大學(xué)生的公德意識(shí)，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀社會(huì)主義建設(shè)者，不僅是高校面臨的新任務(wù)，更是全社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。為了能夠培養(yǎng)出具有高尚情操和公德意識(shí)的大學(xué)生，我組建議從以下幾個(gè)方面入手，著力提高大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和道德素養(yǎng)：

1、充分重視思想教育工作，大力開展思想教育活動(dòng)。通過開展各項(xiàng)教育活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行多方面的思想引導(dǎo)工作，以解決學(xué)生面臨的三大問題：1）政治立場(chǎng)問題。使學(xué)生在世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，確立鞏固正確堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，培養(yǎng)良好的政治素質(zhì)，在社會(huì)主義事業(yè)中保持同黨和人民相一致的社會(huì)主義方向；2）道德問題。提高學(xué)生的道德素質(zhì)，使他們具有高尚的共產(chǎn)主義道德和社會(huì)主義道德，在社會(huì)生活中發(fā)揚(yáng)新風(fēng)尚；3）

理想和人生觀問題。使他們樹立科學(xué)的理想和人生信念，自強(qiáng)不息，為社會(huì)、為人民的利益而奮斗。

2、注重日常德育培養(yǎng)力度，廣泛開展文明修身活動(dòng)。采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，使公德教育在潛移默化中得到滲透與發(fā)展，不斷增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、自立意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，提高他們的整體素質(zhì)。開展“骨髓捐助”、“希望工程捐贈(zèng)教材”、“兒童基金會(huì)募捐”、“血液捐獻(xiàn)”和“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”宣傳等一系列活動(dòng)，培養(yǎng)青年學(xué)生發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義精神，使他們學(xué)會(huì)尊重人、關(guān)心人，尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛同學(xué)、尊老愛幼，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)者和殘疾人，建立并發(fā)展一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系。

3、加強(qiáng)法制道德宣傳，提高學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主法制和紀(jì)律教育，進(jìn)行緊急情況應(yīng)急處理、安全消防、心理健康等教育。民主教育主要是讓學(xué)生懂得公民的基本權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)公民意識(shí)，履行公民義務(wù)，正確使用自己的合法權(quán)利，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器保證這種權(quán)利不受侵犯；法制教育是幫助青年做到知法、守法，運(yùn)用法律武器同一切犯罪行為作斗爭(zhēng)；心理健康教育有利于幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，以一種健康的心態(tài)參與到日常學(xué)習(xí)和工作中去。

通過本次的調(diào)查，我組的同學(xué)都深刻感受到了我們大學(xué)生自身存在的問題，也意識(shí)到了這個(gè)問題的重要性。我們必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，與身邊的同學(xué)一起努力去構(gòu)建一個(gè)和諧、理想的大學(xué)環(huán)境，讓大家共同在知識(shí)的海洋中遨游，在文明的天空中張弛翱翔！

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查實(shí)踐報(bào)告7

《有關(guān)大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查報(bào)告》

調(diào)查目的:在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況,我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查地點(diǎn):河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院

調(diào)查時(shí)間:2011年12月

調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

調(diào)查內(nèi)容:通過對(duì)大學(xué)生日常生活的行為習(xí)慣的調(diào)查進(jìn)而了解他們?cè)谏鐣?huì)公德方面的表現(xiàn)，反映社會(huì)現(xiàn)象并提出建議改善措施來提高所欠缺的地方。調(diào)查結(jié)果：

總體情況 ：

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有56%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有30%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高。

（1）助人為樂：

在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有52%的人選擇“經(jīng)常參加”,有28%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有20%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的調(diào)查問題中，調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示,對(duì)于無償獻(xiàn)血,有52%的同學(xué)積極參與,還有36%的同學(xué)想去,但沒時(shí)間,只有12%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

（2）文明禮貌：

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,86%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有62%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,30%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了92%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

（3）環(huán)境保護(hù)：

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有90%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有4%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有30%的人會(huì)馬上弄干凈,而有60%的人想弄干凈但最終沒做,其余10%的人干脆不理它。再比如當(dāng)發(fā)現(xiàn)有流浪動(dòng)物時(shí)有66%的人會(huì)把它領(lǐng)走或自己養(yǎng)或送走，剩下的人會(huì)不去管它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來,不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

（4）遵紀(jì)守法：

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有52%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

還有在其他方面如：在旅游時(shí)是否會(huì)亂刻亂畫，有76%的人不會(huì)，其余的16%的人偶爾會(huì)。這表明在外出旅游時(shí)大部分學(xué)生都能嚴(yán)于律己不亂刻亂畫。還有在有關(guān)是否隨地吐痰的問題上有56%的人偶爾會(huì)，16%的人經(jīng)常會(huì)。這表明在隨地吐痰的問題上同學(xué)們的自覺性比較差，生活習(xí)慣不好造成的。

提高社會(huì)公德的意義：

首先，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，有利于提高公民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)。社會(huì)公德是對(duì)全體社會(huì)成員的基本要求，其發(fā)展和完善程度直接關(guān)系到一個(gè)人的道德修養(yǎng)，影響著全體公民素質(zhì)的提高。同時(shí)社會(huì)公德的好壞，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)，甚至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著促進(jìn)或延緩發(fā)展的作用——良好的社會(huì)公德有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，不良的社會(huì)公德則阻礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，這一點(diǎn)已被社會(huì)歷史的發(fā)展所證明。

其次，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，有利于維護(hù)社會(huì)秩序。社會(huì)秩序的維護(hù)需要借助于多種形式，如：法律制度的約束、輿論監(jiān)督等，但是所有這些都不可能滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，不可能具體到一個(gè)人的一言一行。因此，那些帶有道德意義的要求，如遵守秩序，處理鄰里關(guān)系等，只有靠提高公民的社會(huì)公德修養(yǎng)，才

能得以維持，如果法律制度所不及，而公民又缺乏相應(yīng)的修養(yǎng)，則容易引起社會(huì)的混亂無序。

再次，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，有利于形成良好的人際關(guān)系。我們提倡敬老愛幼，先人后己，自重自立，寬以待人，謙誠(chéng)相讓等，這是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。具備這些基本要求，可以有效地調(diào)節(jié)人際關(guān)系，舍此則容易造成人際關(guān)系的緊張，甚至導(dǎo)致人人自危。

另外，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，有利于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但是，如果公民環(huán)境意識(shí)淡薄，如：亂丟亂扔垃圾、隨地吐痰、在公共場(chǎng)所吸煙等，不僅污染環(huán)境，影響市容，同時(shí)還會(huì)影響他人身心健康。所以，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，對(duì)形成公民良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提高公民的環(huán)保意識(shí)，具有積極的促進(jìn)作用 如何提高社會(huì)公德的建議：

自身方面：

一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，力爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

二、做為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)繼承和弘揚(yáng)中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、增強(qiáng)自己的法律知識(shí)。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。

四、增強(qiáng)集體主義意識(shí)，因?yàn)榧w主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個(gè)人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。

五、自覺遵守社會(huì)公德，因?yàn)樯鐣?huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。

六、多參加一些道德實(shí)踐活動(dòng)。在自覺參與中，思想感情會(huì)得到熏陶，精神生活會(huì)得到充實(shí)，道德境界會(huì)得到升華。

學(xué)校方面：學(xué)校是育人的場(chǎng)所，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)年輕一代良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是學(xué)校的首要任務(wù)。但是，目前由于受應(yīng)試教育的影響，一些學(xué)校仍然片面追求升學(xué)率，放松對(duì)思想道德方面的要求，致使一些學(xué)生走上社會(huì)之后不僅不能給社會(huì)作出有效的貢獻(xiàn)，反而在一定程度上影響正常的社會(huì)秩序，有的甚至在校就表現(xiàn)出非常不文明的行為。雖然這一部分公德意識(shí)淡薄的學(xué)生的存在，不能完全歸咎于學(xué)校教育，但是作為傳播人類文明的陣地，學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其形成年輕一代良好社會(huì)公德中的地位和作用，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育，努力促成學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成。同時(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師修養(yǎng)，使他們能以高尚的形象影響學(xué)生，以正確的方法引導(dǎo)教育學(xué)生，改革學(xué)校思想品德教育的內(nèi)容，完善德育機(jī)制，切實(shí)提高學(xué)校思想品德教育的成效，提高一代人的道德修養(yǎng)，充分發(fā)揮其在社會(huì)公德建設(shè)中積極促進(jìn)作用。

社會(huì)方面：強(qiáng)化輿論導(dǎo)向：在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)社會(huì)公德的遵守，有自覺主動(dòng)的，甚至堪稱楷模，如拾金不昧，見義勇為等。對(duì)此社會(huì)各界應(yīng)給于充分的肯定，典型的人物，還應(yīng)給于表彰、獎(jiǎng)勵(lì)，甚至在生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面提供方便，以弘揚(yáng)社會(huì)正氣，強(qiáng)化良好的公德意識(shí)。而違背社會(huì)公德要求，破壞社會(huì)公德的行為，則應(yīng)利用新聞媒介或其它方式公開暴光，甚至相應(yīng)地與物質(zhì)利益掛鉤。對(duì)一些似是而非的問題，提出讓公眾討論，使當(dāng)事人明辨是非，讓公眾受到啟發(fā)、教育，引以為戒，防患與未然，如此揚(yáng)善懲惡，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，必將在一定程度上引起整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，形成人人遵守社會(huì)公德的良好局面。

完善公共設(shè)施：當(dāng)我們的公民遵守社會(huì)公德的自覺性還未達(dá)到一定程度時(shí)，能否為其提供遵守社會(huì)公德的便利條件，直接關(guān)系到公德的遵守效果。本人對(duì)此也有

切身的體會(huì)，比如到一個(gè)很臟、很亂的地方，隨地吐痰，亂扔果皮，就可能無所顧忌，而到一個(gè)非常干凈的環(huán)境，如掃拖干凈的居室、一塵不染的大廳，不將衛(wèi)生的行為就會(huì)大受抑制。所以，我們?cè)谝蠊褡袷厣鐣?huì)公德的同時(shí)，還要想方設(shè)法為其提供遵守社會(huì)公德的便利條件。

調(diào)查問卷

（1）你是如何看待當(dāng)今大學(xué)生的？

A思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差B思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感C不了解

（2）你是否參加社會(huì)公益活動(dòng)？

A經(jīng)常參加B沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付C不參加

（3）對(duì)待無常獻(xiàn)血的看法？

A積極參與B想去但沒時(shí)間C醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)

（4）公交車上見到老弱病殘時(shí)

A積極讓座B會(huì)視情況而定,偶爾讓座C不讓座

（5）當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)

A找到垃圾箱后再丟B隨手丟掉C找個(gè)角落再丟

（6）當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)

A會(huì)馬上弄干凈B想弄干凈但最終沒做C干脆不理它

（7）當(dāng)看到別人隨意丟棄垃圾時(shí)你會(huì)？

A上去制止B你會(huì)把垃圾撿起來C不管

（8）當(dāng)看到有流浪動(dòng)物時(shí)你會(huì)?

A把它領(lǐng)到家中自己養(yǎng)B把它送到收養(yǎng)它們的地方去C不管

（9）你對(duì)待考試舞弊的態(tài)度

A強(qiáng)烈反對(duì)B舞弊不足為怪,能夠泰然處之C視情況而定

（10）看到有人破壞公物你會(huì)

A立即制止B進(jìn)行舉報(bào)C事不關(guān)己

（11）你會(huì)在旅游時(shí)亂刻亂畫嗎？

A從來不會(huì)B在不易發(fā)現(xiàn)的地方會(huì)C經(jīng)常會(huì)

（12）你是否隨地吐痰

A不會(huì)B偶爾C 經(jīng)常會(huì)

(13)在路上見到老師是否會(huì)主動(dòng)問好

A會(huì)B不會(huì)

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

院系：河北化工醫(yī)藥職業(yè)技

術(shù)學(xué)院——化學(xué)與環(huán)境工程系

專業(yè)：煤化

姓名:郭晶晶

學(xué)號(hào)：1204110114姓名：郭玲玲學(xué)號(hào)：1204110111

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查實(shí)踐報(bào)告4

大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

系部：制藥工程系 專業(yè)：醫(yī)藥營(yíng)銷

班級(jí)：營(yíng)銷1104班 姓名：李亞珂

王亞嫻

學(xué)號(hào)： 24

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查實(shí)踐報(bào)告3（范文模版）

大學(xué)生社會(huì)公德狀況調(diào)查

調(diào)查目的:在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況,我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查地點(diǎn):河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院 調(diào)查時(shí)間:2011年12月 調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

調(diào)查內(nèi)容:通過對(duì)大學(xué)生日常生活的行為習(xí)慣的調(diào)查進(jìn)而了解他們?cè)谏鐣?huì)公德方面的表現(xiàn)，反映社會(huì)現(xiàn)象并提出建議改善措施來提高所欠缺的地方。

調(diào)查結(jié)果：

為了在校大學(xué)生的種種不良的社會(huì)行為，我在幾所大學(xué)做了簡(jiǎn)單的社會(huì)公德調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一些問題。也得到了一些結(jié)論。在校大學(xué)生幾十萬人，是河北的后備軍力量，他們的社會(huì)公德的狀況不僅反映其個(gè)人的素質(zhì)的高低而且也反映了河北的形象乃至直接影響中國(guó)的形象。

精神文明是由具體的事件做為載體體現(xiàn)出來的，可以通過采集被訪者的日常所見的違反社會(huì)公德現(xiàn)象的頻率；被訪者最反感的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象，但由于均是在校大學(xué)生，閱歷較淺，他們還是如實(shí)的填寫。

我調(diào)查主要從自然情況和社會(huì)情況兩方面入手的。自然情況包括個(gè)人的性別、教育程度、所在年級(jí)、政治面貌還有是否是學(xué)生干部。調(diào)查這些的目的是看看不同教育程度，曾經(jīng)是否是學(xué)生干部。他們的社會(huì)公德狀況的差距。

圖表：

你的性別是頻率有效的12總數(shù)271340百分比67.532.5100.0有效的百分比67.532.5100.0累積的百分比67.5100.0 你餓教育程度頻率有效的123總數(shù)1821140百分比45.052.52.5100.0有效的百分比45.052.52.5100.0累積的百分比45.097.5100.0 你是學(xué)生干部嗎？頻率有效的123總數(shù)1521440百分比37.552.510.0100.0有效的百分比37.552.510.0100.0累積的百分比37.590.0100.0 你的政治面貌頻率有效的12總數(shù)38240百分比95.05.0100.0有效的百分比95.05.0100.0累積的百分比95.0100.0 調(diào)查結(jié)果表明67。5%是男生、32。5%是女生。教育程度：45%是大專生，52.。5%是本科生，2.5%是研究生。是否是學(xué)生干部：37.5%是，52.5不是，10%曾經(jīng)擔(dān)任過。政治面貌：95%的學(xué)生是團(tuán)員，5%是黨員。通過以上的調(diào)查表明調(diào)查范圍夠大有一定的說服力。

在校大學(xué)生對(duì)環(huán)境衛(wèi)生方面社會(huì)公德水平評(píng)價(jià)比較低。圖表：

你是否在公共場(chǎng)所隨地吐痰頻率有效的1=有過2=沒有3=曾經(jīng)有過但后來認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤總數(shù)1024640百分比25.060.015.0100.0有效的百分比25.060.015.0100.0累積的百分比25.085.0100.0 你是否在公共場(chǎng)所隨地吐痰3=曾經(jīng)有過但后來認(rèn)識(shí)1=有過2=沒有 隨地吐啖是中國(guó)環(huán)境衛(wèi)生的頑疾，河北也未能幸免。在本次調(diào)查中25%有過但并沒有意識(shí)到自身的錯(cuò)誤，15%的學(xué)生曾經(jīng)有過但后來認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，60%的學(xué)生素質(zhì)較高沒有過隨地吐啖的行為。但40%的學(xué)生已經(jīng)是不小的數(shù)目，如果100個(gè)人里有40個(gè)人隨地吐啖這個(gè)世界又可想而知，環(huán)境疾病隨時(shí)困擾著我們。

河北的人多，自然也少不了公交車上的一番爭(zhēng)擠。我對(duì)學(xué)生的調(diào)查題目是“如果在公交車上看到年齡較大的老人或者是孕婦、兒童是否給予讓座？”

圖表：

如果你在公交車上看到年齡大的老人或是孕婦兒童是否給予讓座頻率有效的1=不加思考給與讓座2=心里想讓但由于某些原因最終還是沒給他讓座總數(shù)33740百分比82.517.5100.0有效的百分比82.517.5100.0累積的百分比82.5100.0 如果你在公交車上看到年齡大的老人或是孕婦兒童是否給予讓座2=心里想讓但由于某些1=不加思考給與讓座 調(diào)查結(jié)果表明：82。5%的學(xué)生會(huì)不加思考的給予讓座，17。5%的學(xué)生心里想讓但由于某些原因最終沒有給予讓座，這一點(diǎn)上100%的學(xué)生在文明禮貌這一環(huán)節(jié)上的素質(zhì)還是很高的，也就是說所有的學(xué)生都能做到在公交車上看到老人或者是孕婦、兒童時(shí)能夠給其讓座。

在環(huán)境保護(hù)方面調(diào)查的是“是否在你上課的課桌上亂寫亂畫”和“當(dāng)你看到了長(zhǎng)明燈和長(zhǎng)流水的情況你會(huì)怎么辦？”

圖表：

你是否在你所上課的桌子上亂寫亂畫頻率有效的1=有過2=沒有3=曾經(jīng)有過但后來認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤總數(shù)8191340百分比20.047.532.5100.0有效的百分比20.047.532.5100.0累積的百分比20.067.5100.0 你是否在你所上課的桌子上亂寫亂畫3=曾經(jīng)有過但后來認(rèn)識(shí)1=有過2=沒有 以上圖表分析20%的學(xué)生有在桌子上亂寫亂畫過，47。5%的學(xué)生沒有過，32。5%的學(xué)生曾經(jīng)有過但后來認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤。此項(xiàng)說明在校大學(xué)生還是沒有認(rèn)清這樣對(duì)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)帶來的嚴(yán)重危害性。在這一點(diǎn)上有待提高。

圖表：

當(dāng)你看到長(zhǎng)明燈長(zhǎng)流水的情況你會(huì)頻率有效的1=立即關(guān)上40百分比100.0有效的百分比100.0累積的百分比100.0 當(dāng)你看到長(zhǎng)明燈長(zhǎng)流水的情況你會(huì)1=立即關(guān)上 對(duì)長(zhǎng)明燈，長(zhǎng)流水的情況就有目共睹了。100%的學(xué)生會(huì)自覺地把水或者燈自覺關(guān)上，說明學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到水和電資源的不足，對(duì)此節(jié)約水電，這也只能在高校學(xué)生中體現(xiàn)出來。

對(duì)如果你撿到不是你的東西大家也有不同的看法。圖表：

如果你揀到不是你的東西你會(huì)頻率有效的1=直接上繳2=自己留下3=放回原地總數(shù)2212640百分比55.030.015.0100.0有效的百分比55.030.015.0100.0累積的百分比55.085.0100.0 如果你揀到不是你的東西你會(huì)3=放回原地1=直接上繳2=自己留下

55%的學(xué)生會(huì)直接上繳，30%的學(xué)生會(huì)自己留下，15%的學(xué)生會(huì)放回原地。這一點(diǎn)說明有45%的學(xué)生缺少公德心，沒有符合大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，沒有做到拾金不昧。

如果你是揭發(fā)了破壞公司財(cái)物的大學(xué)生你的動(dòng)機(jī)。圖表：

如果你是揭發(fā)了破壞公私財(cái)務(wù)的大學(xué)生你的動(dòng)機(jī)是頻率有效的1=為了得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)2=這是應(yīng)該的總數(shù)23840百分比5.095.0100.0有效的百分比5.095.0100.0累積的百分比5.0100.0 如果你是揭發(fā)了破壞公私財(cái)務(wù)的大學(xué)生你的動(dòng)機(jī)是1=為了得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)2=這是應(yīng)該的 5%的學(xué)生是為了得到表?yè)P(yáng)或者獎(jiǎng)勵(lì)，95%的學(xué)生認(rèn)為這是應(yīng)該的。這說明絕大多數(shù)同學(xué)是有公德心，這個(gè)意識(shí)是值得表?yè)P(yáng)的。

最后我調(diào)查了大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德這一概念的了解。一個(gè)是你認(rèn)為大學(xué)生上課想來就來想走就走的行為是缺少社會(huì)公德的表現(xiàn)嗎？

圖表：

你認(rèn)為大學(xué)生上課想來就來想走就走是缺少社會(huì)公德的現(xiàn)象嗎？頻率有效的1=是2=不是總數(shù)162440百分比40.060.0100.0有效的百分比40.060.0100.0累積的百分比40.0100.0 你認(rèn)為大學(xué)生上課想來就來想走就走是缺少社會(huì)公德的現(xiàn)象嗎？1=是2=不是 這一點(diǎn)很讓我失望。40%的學(xué)生認(rèn)為是，60%的學(xué)生認(rèn)為不是。但這很明顯，上課不來不僅是對(duì)自己人生上的浪費(fèi)，而且也是對(duì)老師和父母的浪費(fèi)。這當(dāng)然是缺少社會(huì)公德的表現(xiàn)。另一個(gè)是，你所了解的社會(huì)公德包括？我的答案有六個(gè)選項(xiàng)，是道多選題。

1、文明禮貌、2、愛護(hù)公物

3、拾金不昧

4、助人為樂、5、保護(hù)環(huán)境

6、尊老愛幼，見表如下：

圖表：

你所了解的社會(huì)公德包括（多選）頻率有效的***25614562=愛護(hù)公物2456總數(shù)3222111140百分比80.05.05.02.52.52.52.5100.0有效的百分比80.05.05.02.52.52.52.5100.0累積的百分比80.085.090.092.595.097.5100.0

80%的學(xué)生全選，這讓我很欣慰。但剩下的答案就五花八門了。有第二項(xiàng)和第六項(xiàng)不選的；有第二項(xiàng)和第三項(xiàng)不選的等，讓我百思不得其解。第三項(xiàng)拾金不昧是社會(huì)公德不可缺少的一部分，第五項(xiàng)環(huán)境保護(hù)也是一樣，其實(shí)六個(gè)選項(xiàng)中每一個(gè)都在社會(huì)公德中扮演著重要角色，所以說大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有待提高，學(xué)校對(duì)這一方面的教育不能缺少，對(duì)學(xué)生的日常行為也不能有絲毫的放松。

由此比較，環(huán)境保護(hù)和社會(huì)公德心是河北在校大學(xué)生社會(huì)公德最薄弱的一環(huán)，希望通過此次調(diào)查同學(xué)們能夠認(rèn)識(shí)到自身的不足，特別是在社會(huì)公德方面也希望同學(xué)們通過此次調(diào)查知道什么是社會(huì)公德，它其實(shí)是道德規(guī)范體系中最低層次的，它們公民的各人修養(yǎng)也同樣是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，社會(huì)分工的越來越精細(xì)，人與人，人與社會(huì)，人與自然的互動(dòng)日益頻繁，公共生活的領(lǐng)域越來越擴(kuò)大，因此文明的行為方式、良好的公德意識(shí)對(duì)于維護(hù)公共利益和公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，形成良好的人與環(huán)境的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展具有前所未有的重要意義。

第五篇：論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德

俗話說，人無德不立，國(guó)無德不興。2001年1月江澤民在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上第一次提出“以德治國(guó)”的科學(xué)論斷，2002年11月召開的黨的十六大，以德治國(guó)的思想寫入了十六大報(bào)告，把思想道德建設(shè)作為治國(guó)的基本方略，把德治提高到與法治并舉的高度，在我們黨的歷史上還是第一次。社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，加強(qiáng)社會(huì)公德教育連續(xù)被寫入了黨的十五大、十六大和十七大報(bào)告。道德建設(shè)對(duì)新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)具有十分重要的意義。社會(huì)公德教育是道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)不容忽視的問題。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,而大學(xué)生社會(huì)公德教育是思想道德教育的重要內(nèi)容。

一、當(dāng)前中國(guó)大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀及存在的問題

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有了一定程度的提高，大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，他們熱愛祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，熱心公益活動(dòng)，樂于助人，能夠在行為層面上很好地踐行社會(huì)公德，這是當(dāng)代大學(xué)生的主流。但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)淡薄，甚至漠視社會(huì)公德，只講個(gè)人享樂，無視國(guó)家、集體和他人的利益，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.社會(huì)公德意識(shí)淡化

有的學(xué)生對(duì)愛國(guó)、守法、遵守社會(huì)公德等觀念不以為然，忽視自己的公共形象，缺乏應(yīng)有的公德意識(shí)，如不注意公共衛(wèi)生，亂扔廢物；在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、吸煙、打架等也時(shí)有發(fā)生；上課交頭接耳、談戀愛、接打電話等現(xiàn)象也屢見不鮮；不珍惜公共財(cái)物甚至破壞公共財(cái)物現(xiàn)象也隨處可見；參加集體活動(dòng)時(shí)特立獨(dú)行、滋擾活動(dòng)秩序等等也時(shí)有發(fā)生。

2.社會(huì)公德行為失范

由于應(yīng)試教育的影響，一些學(xué)校片面追求高升學(xué)率，忽視學(xué)生道德教育，造成一些學(xué)生知識(shí)水平高但道德觀念缺失。一些學(xué)生在網(wǎng)上聊天時(shí)謊話連篇,有的在BBS論壇上發(fā)表一些不健康的言論,在網(wǎng)上散布一些有害信息,瀏覽一些不健康的黃色網(wǎng)站, 也有一些學(xué)生不講學(xué)術(shù)道德，剽竊他人學(xué)術(shù)成果，有的甚至弄虛作假抄襲或購(gòu)買網(wǎng)上論文當(dāng)做自己的論文發(fā)表。對(duì)于教育工作者來說，一定要重視學(xué)生道德行為的養(yǎng)成與規(guī)范，要科學(xué)地規(guī)劃和培養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)和建設(shè)。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的主要原因

改革開放三十年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，而精神文明建設(shè)卻相對(duì)滯后，出現(xiàn)了“一手比較硬，一手比較軟”的現(xiàn)象。針對(duì)這種狀況，鄧小平提出了“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略思想。

而思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，當(dāng)代大學(xué)生是肩負(fù)國(guó)家前途和社會(huì)發(fā)展任務(wù)的重要力量團(tuán)隊(duì)，因而大學(xué)生的社會(huì)公德教育是不容忽視的一項(xiàng)重要的人格教育。德國(guó)大詩(shī)人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！睂?duì)于當(dāng)代大學(xué)生來講，只注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽略思想道德建設(shè)，并不能成為社會(huì)所需要的人。當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的主要原因有以下幾方面：

1.社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

整個(gè)社會(huì)尚未形成優(yōu)秀的社會(huì)公德氛圍和遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，尚未建立完善的社會(huì)公德體系。大學(xué)生是一個(gè)最敏感和富有活力的社會(huì)群體，同時(shí)思想又未完全成熟，社會(huì)上的不良風(fēng)氣會(huì)迅速感染他們。有些大學(xué)生價(jià)值主體唯我化、價(jià)值取向世俗化、價(jià)值評(píng)價(jià)利己化，社會(huì)公德意識(shí)淡化，社會(huì)公德作為一種精神力量對(duì)大學(xué)生的行為約束力也相應(yīng)弱化了。

2.學(xué)校教育的缺陷

由于中國(guó)應(yīng)試教育體制的影響，整個(gè)社會(huì)和學(xué)校往往更多地關(guān)注學(xué)生成績(jī)的好壞，并以此來評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)，造成了偏重知識(shí)傳授忽略學(xué)生社會(huì)公德教育的現(xiàn)象。同時(shí)，高校德育教育也存在缺陷，呆板單調(diào)，缺乏理論創(chuàng)新。在社會(huì)環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)傳媒文化的多層次多視角情況下，不能針對(duì)社會(huì)新現(xiàn)象的產(chǎn)生以一種學(xué)生樂于接受的方式去因材施教、因勢(shì)施教，照本宣科式的說教方式和理論重復(fù)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至由于“重理論、輕實(shí)踐”的空泛說教而導(dǎo)致“知行相?！薄?/p>

3.家庭教育的缺失

大學(xué)生的社會(huì)公德教育環(huán)節(jié)中，家庭教育起著不可替代的作用。當(dāng)前在校大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家庭中處于“核心”地位，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛嬌寵對(duì)孩子的德育教育也是一種不良影響。此外，許多家長(zhǎng)只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、只關(guān)心孩子的日常生活，忽視孩子的社會(huì)公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。也有許多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子在外面吃虧，灌輸孩子一些違背社會(huì)公德的教育思想，無形中給子女形成了一種負(fù)面的示范作用。以上種種，使得孩子以自我為中心，不懂得尊重別人，同時(shí)缺乏責(zé)任感。

4.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)公德的沖擊

網(wǎng)絡(luò)虛擬的交往環(huán)境削弱了傳統(tǒng)的倫理道德，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、五花八門，加之網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性和隨意性，削弱了社會(huì)公德外在的約束功能，使得大學(xué)生很容易迷失自我。另一方面，網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀模糊、淡化甚至混淆了全體公民在社會(huì)交往和公共生活中共同遵循的行為準(zhǔn)則。“誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌”等屬于社會(huì)公德的內(nèi)容認(rèn)同感降低，甚至扭曲，這種意識(shí)層面的東西滲透到行為中就形成了有些大學(xué)生無視社會(huì)公德的現(xiàn)象。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策

1.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，形成良好的社會(huì)公德氛圍

隨著《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布，把公民道德建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，收到了一定效果。建立合理、公正的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)形成良好社會(huì)公德氛圍具有促進(jìn)作用。要充分發(fā)揮報(bào)刊、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體的作用，宣傳、弘揚(yáng)高尚的社會(huì)公德，鞭撻社會(huì)丑惡現(xiàn)象。同時(shí)，要建立并灌輸一種全社會(huì)認(rèn)可的公德觀念。

古人云：“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！边@是指道德建設(shè)的總體趨勢(shì)而言的，道德建設(shè)應(yīng)以“倉(cāng)廩實(shí)”、“衣食足”做基礎(chǔ)，但是，道德就其主體部分而言，是不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自然而然提高的，必須從外部灌輸，加強(qiáng)教育。江澤民在談到德國(guó)前總理施密特寫的《在尋找公共道德的道路上》一書時(shí)指出：“德國(guó)人需要很長(zhǎng)時(shí)間，從小學(xué)到大學(xué)的教育中，灌輸一種全社會(huì)都認(rèn)可的道德觀，這個(gè)看法值得我們思考?！?/p>

2.改革、創(chuàng)新社會(huì)公德教育的內(nèi)容和方法

要改進(jìn)傳統(tǒng)的只“教”不“育”的做法，把理論灌輸和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，建立一套科學(xué)的思想道德教育內(nèi)容和目標(biāo)體系。首先要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，形成誠(chéng)信的道德文化。其次要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，形成良好的社會(huì)公德認(rèn)知及行為習(xí)慣。此外，要積極開展有益的公益活動(dòng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生參加諸如“青年志愿者協(xié)會(huì)”、“環(huán)保協(xié)會(huì)”等公益組織，使學(xué)生能在實(shí)踐中形成健康的道德人格，從而提升社會(huì)公德意識(shí)。

3.不斷提高教育者整體素質(zhì)

教師要走近學(xué)生、接納學(xué)生，良好的師生關(guān)系可以提高教育的可接受性。目前高校的德育教育主要靠德育教師、輔導(dǎo)員和班主任來實(shí)施，有些教育工作者喜歡用行政權(quán)利來約束和規(guī)范學(xué)生的行為，而強(qiáng)制性的約束對(duì)社會(huì)公德教育效果并不好。相反，能真正融入學(xué)生并具有良好涵養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平的教師才更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生、以健全的人格魅力影響學(xué)生、以創(chuàng)新的教學(xué)方式傳授學(xué)生、以高度的責(zé)任感關(guān)心學(xué)生，才更有利于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成優(yōu)良的校風(fēng)

校園文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，形成優(yōu)良的校風(fēng)是精神文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。優(yōu)良的校風(fēng)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)具有直接的影響和促進(jìn)作用，可以陶冶大學(xué)生的情操，開啟他們的智慧，有效地規(guī)范他們的行動(dòng)，促使他們形成正確的價(jià)值觀和世界觀，從而形成良好的公德觀念和自我約束力。

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生有較強(qiáng)的社會(huì)公德觀念，并能在行為層面有所踐行。但也有部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為社會(huì)公德是無關(guān)大局的小節(jié)、小德，甚至有與社會(huì)公德相悖的行為。當(dāng)代大學(xué)生作為肩負(fù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展使命的重要群體，每個(gè)人都應(yīng)以高度的社會(huì)責(zé)任感從自己做起，從現(xiàn)在做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自覺地以社會(huì)公德規(guī)范自己、約束自己，從而推動(dòng)精神文明的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。