第一篇：小學(xué)作文：漫步在老家森林中

漫步在老家森林中

自從我看到電視里的人去森林中游玩，我也就忍不住想去了。終于，在這個(gè)國(guó)慶節(jié)中，爸爸答應(yīng)帶我去老家森林游玩了！

這天早晨，我把爸爸喊起了床后，做好飯，炒好菜，我們倆兒便大口大口的吃起飯來。五點(diǎn)四十了，我和爸爸急急忙忙趕到車上，占了兩個(gè)好位子。

到了老家的森林中，我一邊大口大口的吮吸著新鮮空氣，一邊欣賞著老家的水，老家的水真靜??！靜得沒有一絲皺紋；老家的水真清啊！清得可以看見小魚小蝦；老家的水真甜啊！甜得比蜂蜜還甜！

我們接著到了那開滿密密麻麻的花叢中，那花兒多的數(shù)不勝數(shù)，有菊花，有茶花，還有牡丹花……紅的似火，黃的似金，白的如雪，粉的如霞……那花高達(dá)一米多，可以給小朋友當(dāng)捉迷藏的好地方，可以給小蜜蜂當(dāng)它們的小天地，可以給漂亮的蝴蝶當(dāng)一個(gè)華麗的舞臺(tái)。我們最后來到了一個(gè)小池塘旁，我梳理著亂糟糟的頭發(fā)，調(diào)皮的魚兒濺起了一朵朵小水花，把我的衣服都打濕了一些，那魚兒有大有小，顏色也不一樣，有紅色的，有黃色的……

直到夕陽(yáng)西下，我們倆兒才戀戀不舍的離開。再見了，森林！

第二篇：在挪威森林中思考

～-5-11　字?jǐn)?shù)：2262山巒層層疊疊的綠，湖泊深深淺淺的藍(lán)，陽(yáng)光斑斑駁駁的滲進(jìn)樹林閃閃爍爍，野花或濃或淡。我依偎在一棵巨大的榕樹下，它承載著我頭上的那片天，兩條小溪從我的身邊瀠洄而過，它們流向遠(yuǎn)方又交錯(cuò)在一起。我打開一本叫《挪威的森林》的書，細(xì)細(xì)的品讀，靜靜的思索，慢慢的體會(huì)，緩緩的回憶......可以說這本書是購(gòu)于五年前，我真正讀它時(shí)已經(jīng)是一年前的事了，如今我又讀了一遍，又是一翻感想。《挪》的神奇之處就是可以讓我隨時(shí)隨地從任何一頁(yè)任何一處讀起，并迅速沉浸其中，完全受到其中的那份感情所熏陶。就像《挪》中的主人公說《了不起的蓋茨比》那樣：＂信手翻開一頁(yè)，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作?。?/p>

村上春樹（《挪》的作者）在我的心里是一個(gè)十分感性的人，雖然他不是帥哥也不是美女，但他所呈現(xiàn)給我們是美好的一面?！杜病分忻篮玫木吧?，富有詩(shī)意的自白，略有感傷的結(jié)局，從方方面面滲透出他的感性，我并不是贊美他，而是他的《挪》寫入了我的心靈，使我讀這本書時(shí)好像在讀自己，同樣的心路歷程和相似的經(jīng)歷，讓我動(dòng)情。＂生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。＂生生死死就是此側(cè)與彼側(cè)，原來死就是一個(gè)跨度，跨到此側(cè)就活，跨到彼側(cè)就死。就在恍惚中懂得了我十八歲之前從沒悟懂的事情，正如～所說：＂人是在旅程中長(zhǎng)大的。＂在旅程中一切事情都擺在你的面前，原地不動(dòng)有些事情一輩子都想不懂?！杜病分兄魅斯珵橹弊拥乃郎钌畹膬?nèi)疚，出外旅行，在歷經(jīng)一個(gè)月的旅途中他的直子的身影如潮水般反復(fù)扣打他的腦際。

Ok，談?wù)劇杜病穾Ыo我什么吧。兩個(gè)字：感覺?；蛟S就是感覺把我和村上連接在一起，他用感覺描繪種種情景，我閉上眼睛那些情景竟屹立在我的腦海之中，仿佛像電影似的放映一個(gè)叫挪威森林的故事，放映一個(gè)我們?cè)?jīng)擁有的記憶，這種感覺是何等之妙啊？這感覺可能就是被我們稱之為共鳴的東西。

我的電腦中正放著一首名為《Thepromise》的曲子，＂諾言＂?！杜病分械模⑽遥⒔o了直子一個(gè)＂諾言＂，然而＂諾言＂并未履行，雖然＂我＂并沒有因?yàn)檫@一點(diǎn)去到彼側(cè)，卻陷入了深深的自責(zé)之中，原來＂諾言＂是那么的重要，履行諾言更加重要，所以我不會(huì)隨意給誰(shuí)一個(gè)諾言，諾言是一種責(zé)任！promisedonotcomeeasy.木月死了，死的莫名其妙，沒有任何的征兆，也許是他內(nèi)心中的歇斯底里致使他去了彼側(cè)。歇斯底里，弗洛伊德曾說過：＂在某種意義上講，每個(gè)人都有一點(diǎn)歇斯底里。＂木月是在青春萌動(dòng)的時(shí)候去了彼側(cè)，與其說是青春的萌動(dòng)不如說是歇斯底里的萌動(dòng)，萌動(dòng)??！懵懂??！就這樣似水流年般過去吧！木月把直子留給了主人公，可直子選擇的是木月。她在如同她內(nèi)心世界一般昏黑的森林深處勒緊了自己的脖子......在小學(xué)我記得老師說：＂讀后感就是談感受。＂感受，一部作品帶給每一個(gè)人的感受都不同，這正是書的魅力所在。一個(gè)和我志同道合的朋友對(duì)我說：＂一位電影大師所帶給我們的藝術(shù)享受是嘆為觀止的，不要懼怕大師，別害怕自己不理解大師所表達(dá)的真正意思。其實(shí)你所看到的、所想到的就是大師所要呈現(xiàn)給你的。＂我想這不單單指的是電影，天下所有的藝術(shù)作品都應(yīng)在其中之列。

既然說到了電影，那我就說說我一直沒有看懂的《關(guān)于莉莉周的一切》，這部電影如果是敘事的話那會(huì)有60％會(huì)看不懂，如果是用意象表現(xiàn)的話80％會(huì)看不懂，但其中有一個(gè)畫面讓我記憶猶新：一個(gè)十四歲女孩因某事被人要挾又得不到所愛的人庇護(hù)，心靈孤寂的她來到許多風(fēng)箏飛翔的空地，與放風(fēng)箏的人玩了一會(huì)兒，當(dāng)風(fēng)箏從蔚藍(lán)的天空中墜落到地上時(shí)，她自言自語(yǔ)說了一句：＂我好想飛呀！＂下一個(gè)鏡頭是從高空向地面緩緩拉近，一根帶血的鋼絲上掛著女孩的手機(jī)，鏡頭進(jìn)一步拉近，那個(gè)女孩死了......此時(shí)電影中沒有聲音，這種感覺就好像你也一同與女孩去了。真正的達(dá)到了一個(gè)＂此處無(wú)聲勝有聲＂的境界。震撼，一種無(wú)聲的震撼，一種令人窒息的震撼。巧妙用這種手法的還有呂克·貝松導(dǎo)演的《這個(gè)殺手不太冷》，在影片快結(jié)束時(shí)，出現(xiàn)了這樣一個(gè)鏡頭：利昂（影片男主角，讓·雷諾飾）從幽暗的長(zhǎng)廊走向光明的出口，可以說那個(gè)出口是他的希望，那個(gè)出口是他獲得新生活的機(jī)會(huì)，從那個(gè)出口出去他就能改變一切。可一顆子彈射入了他的腦腔......同樣是無(wú)聲的，同樣是震撼的，一顆子彈阻止了一個(gè)人奔向新生，或許是他罪孽深重吧，一顆子彈為他超脫了，是好事嗎？只有看過之后待我們?cè)u(píng)判，此時(shí)的我已經(jīng)有了答案。

看來大師們安排死大多會(huì)用無(wú)聲去表現(xiàn)，村上也是悄然無(wú)聲地送走了自己的兩位好友——木月、直子，《挪》中是如此敘述的：＂一個(gè)秋天，我想。風(fēng)的氣息，光的色調(diào)，草叢中點(diǎn)綴的小花，一個(gè)音節(jié)留下的回響，無(wú)不告知我秋天的到來。四季更迭，我與死者之間的距離亦隨之漸漸拉開。木月照舊十七，直子依然二十一，永遠(yuǎn)地。＂用一個(gè)＂永遠(yuǎn)地＂道盡了對(duì)逝去友人的無(wú)盡哀思，以及對(duì)似水年華的追憶。

＂文章這種不完整容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。＂用這句話來結(jié)尾是最好不過的了，我想說的還有很多，想做到十全十美，不過世界上不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。文章沒有結(jié)束，希望有待尋找，也許生命就是一個(gè)尋找的過程，我們找到了一件事情的答案，而后這個(gè)答案被生命本身所否定，于是我們又不得不踏上尋找的道路，我們沒有辦法停下來也不能停下來。

當(dāng)我合上《挪威的森林》的時(shí)候，仲夏之夜已有些深了......

第三篇：大班水墨畫：林中漫步

大班水墨畫：林中漫步

活動(dòng)目標(biāo)：

1、觀察樹的基本結(jié)構(gòu)及形態(tài)，學(xué)習(xí)用國(guó)畫中濃淡墨的方式表現(xiàn)樹林的層次感。

2、嘗試合作長(zhǎng)卷畫，感受秋天樹林的獨(dú)特美?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、《秋天的樹林》圖片若干。

2、宣紙粘成一張長(zhǎng)卷畫、國(guó)畫用筆及墨汁、水桶、毛巾等若干。

3、輕音樂《林中漫步》、錄音機(jī)?；顒?dòng)過程：

一、欣賞《秋天的樹林》圖片，感受樹林的層次感。

1、出示秋天的樹林圖片，幼兒欣賞。

2、請(qǐng)幼兒說說秋天樹林及樹的特點(diǎn)。

教師引導(dǎo)觀察樹的形態(tài)(如高低、粗細(xì))，觀察樹顏色的深淺(包括樹枝和樹葉的顏色)，樹的遠(yuǎn)近（樹枝的起點(diǎn)位置）

3、總結(jié)：樹枝的顏色有深淺，樹葉也有濃淡，有的密、有的疏，有的甚至已經(jīng)沒了。

二、了解國(guó)畫樹林畫法。

1、欣賞國(guó)畫作品《秋天的樹林》，提問：怎樣過國(guó)畫表現(xiàn)樹林呢？

2、教師邊講解邊局部示范畫一棵樹的方法。

A、濃淡墨的調(diào)色方法：濃墨直接沾墨水就可以畫出，調(diào)淡墨要先將筆沾水、用筆尖沾濃墨、在瓷盤上拌一拌、將水分稍弄干即可；還想再淡點(diǎn)的話再沾下水，舔一舔即可。

B、用濃淡墨畫樹干的方法（用大毛筆蘸重墨從下至上側(cè)鋒畫主干）等，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)的方法，樹桿——樹枝——樹葉。

3、請(qǐng)個(gè)別幼兒示范畫一棵樹（重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒畫樹枝的方法，引出高低、濃淡、疏密）。

三、長(zhǎng)卷畫創(chuàng)作《林中漫步》

1、幼兒依次站于長(zhǎng)卷畫一側(cè)，合作進(jìn)行樹林的表現(xiàn)。

2、教師巡回指導(dǎo)，適當(dāng)幫助個(gè)別能力較弱的幼兒，重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行濃淡墨的運(yùn)用及和旁邊小朋友間樹林的銜接。

四、欣賞長(zhǎng)卷畫《林中漫步》

將長(zhǎng)卷畫作品展示于墻面上，供幼兒相互欣賞、討論。

第四篇：《森林中的紳士》教案

《森林中的紳士》教案

田林三中

李紅

朱美霞

徐艷婷

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確把握課文重點(diǎn)，總結(jié)出主要描寫對(duì)象——豪豬的特點(diǎn)

2、學(xué)習(xí)本文擬人的方法，揣摩文章細(xì)膩而生動(dòng)的語(yǔ)言。

3、體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟關(guān)于人類生存的啟示。

教學(xué)方法：自主—合作—探究法。教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟關(guān)于人類生存的啟示 教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)介紹動(dòng)物的寫法 教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

在你的眼中，什么叫紳士？

有一種動(dòng)物叫豪豬，它的身體肥胖，頭部長(zhǎng)的像老鼠，其最大的特色，就是從背部到尾巴都長(zhǎng)滿了黑白相間的棘刺。每當(dāng)豪豬遇到危險(xiǎn)，會(huì)立刻豎起一根根的刺，以用來嚇阻敵人。如果敵人仍要進(jìn)一步逼近的話，它就會(huì)轉(zhuǎn)身倒退沖向敵人，與敵人搏斗。豪豬的一切生活方式，連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，都是典型的紳士式的。這種紳士式的生活方式，這對(duì)人的生存有怎樣的啟示呢？下面讓我們一起走進(jìn)《森林中的紳士》。

1、介紹作家作品?！渡种械募澥俊返淖髡呙┒艿脑?、字、籍貫、生卒年，在題注里有介紹，這里只作簡(jiǎn)要的補(bǔ)充。他1920年開始文學(xué)活動(dòng)，1927年發(fā)表第一部中篇小說《幻滅》，它與相繼問世的《動(dòng)搖》、《追求》合為總名《蝕》的三部曲，引起強(qiáng)烈的反響，1933年的長(zhǎng)篇小說《子夜》是他最重要的代表作。

2、檢查預(yù)習(xí)。

① 齊讀生詞：

得天獨(dú)厚

逍遙自得

無(wú)所用心

待人接物

知難而退

優(yōu)游自在 無(wú)病呻吟

方正持重

②《森林中的紳士》的作者

，原名

，字

，代表作

二、、沉浸文本，整體感知

指定個(gè)別學(xué)生朗讀，以便發(fā)現(xiàn)學(xué)生的容易出錯(cuò)之處，使講解更有針對(duì)性。師生共同探究文章的描寫對(duì)象——豪豬的特點(diǎn)

1、作者為什么稱豪豬為“森林中的紳士”？

可引導(dǎo)學(xué)生抓住豪豬的特點(diǎn)：待人接物的方式、戰(zhàn)術(shù)、無(wú)病呻吟等。

2、“森林中的紳士”——豪豬，代表了怎樣的一種生活方式？為什么作者說這種生活方式“叫人看了寒心”？

師生交流。

三、體驗(yàn)文本，品味語(yǔ)句，理解課文

研讀賞析：哪些地方對(duì)豪豬的描寫很傳神？找出來，說說你喜歡的原因。供教師參考：

①“它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂天派?！?/p>

突出表現(xiàn)了豪豬的生活方式悠閑自在，逍遙自得，頗具紳士風(fēng)度。

②“它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮，啃地倦了，就打個(gè)瞌睡；要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來，那也不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀?！?/p>

能吃能睡，甚至邊吃邊睡，吃、睡均從容不迫，豪豬的憨態(tài)躍然紙上。

③“它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭（還是為的保護(hù)鼻子），倒退著走，同時(shí)猛然揮動(dòng)尾巴，這樣‘背進(jìn)’到了最后一棵樹，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)?shù)母叨龋杂X已無(wú)危險(xiǎn)，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來，好象根本沒有發(fā)生過什么事情似的?！?/p>

笨拙的樣子令豪豬更可愛了，而大敵當(dāng)前卻仍不忘記，可謂從容鎮(zhèn)定。

三、感悟與反思

1、問題1：課文最后說：為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂呢？是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使然呢？還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的矛盾——幾乎無(wú)敵的刺毛以及毫無(wú)抵抗力的暴露著的鼻子——所以結(jié)果仍然于它不利呢？你是怎么認(rèn)為的？說說你的看法。

學(xué)生自由討論。

問題2：作者寫本文僅僅是讓我們喜歡豪豬這種動(dòng)物嗎？學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。（對(duì)瀕臨滅絕的擔(dān)心，對(duì)懶散悠閑生活方式的不滿。）

四、拓展延伸：

學(xué)習(xí)本文后，豪豬的命運(yùn)讓你產(chǎn)生那些聯(lián)想？大家共同討論。

五、課堂總結(jié)

六、作業(yè)設(shè)計(jì)：運(yùn)用擬人的手法，寫出你喜歡的小動(dòng)物的可愛之處。

森林中的紳士

選自《大家知識(shí)隨筆?中國(guó)卷》（中國(guó)文學(xué)出版社2000年版）。茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，現(xiàn)代作家。

茅盾

據(jù)說北美洲的森林中有一種“得天獨(dú)厚”的野獸，這就是豪豬。這是“森林中的紳士”！

這是在頭部、背部、尾巴上，都長(zhǎng)著鋼針?biāo)频拇堂乃淖惬F，所謂“紳士相處，應(yīng)如豪豬與豪豬，中間保持相當(dāng)?shù)木嚯x”，就因?yàn)樘拷吮舜硕紱]有好處。不過豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則無(wú)形，有形則長(zhǎng)短有定，要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無(wú)形者好辦些，而這也是摹仿豪豬的紳士們“青出于藍(lán)”的地方。

但豪豬的“紳士風(fēng)度”之可貴，尚不在那一身的鋼針?biāo)频拇堂?。它是矮胖胖的，一張方正而持重的面孔，老是踱著方步，不慌不忙。它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪〔殊堪〕特別值得。欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂天派。它不喜群的生活，但也并非完全孤獨(dú)，由此可見它在“待人接物”上多么有分寸。

若非萬(wàn)不得已，它決不旅行，整年整季，它的活動(dòng)范圍不出三四里地。一連幾星期，它只在三四棵樹上爬來爬去；它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮，啃得倦了，就打個(gè)瞌睡；要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來，那也不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛

大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀。

它也不怕跌落水里去，它全身的二萬(wàn)刺毛都是中空的，它好比穿了件救生衣，一到水里，自會(huì)浮起來的。

而這些空心針?biāo)频拇堂质墙^妙的自衛(wèi)武器，別的野獸身上要是刺進(jìn)了幾十枚這樣的空心針，當(dāng)然會(huì)有性命之憂，因?yàn)檫@些空心針是角質(zhì)的，刺進(jìn)了溫濕的肌肉，立刻就會(huì)發(fā)脹，而且針上又遍布了倒鉤，倒鉤也跟著脹大，倒鉤的斜度會(huì)使得那針愈陷愈深。因此，遇到外來的攻擊時(shí)，豪豬的戰(zhàn)術(shù)是等在那里“挨打”，讓敵人自己碰傷，知難而退。因?yàn)樗切┐堂灰p輕一碰就會(huì)掉落，而又因其尖利非凡，故一碰之下未有不刺進(jìn)皮肉的。

然而具有這樣頭等的自衛(wèi)武器的它，卻有老大的弱點(diǎn)：肚皮底下沒刺毛，這是不設(shè)防地帶，小小的老鼠只要能夠設(shè)法鉆到豪豬的肚皮底下，就是勝利者了。但尤其脆弱者，是豪豬的鼻子。一根棍子在這鼻尖上輕輕敲一下，就是致命的。這些弱點(diǎn)，豪豬自己知道得很清楚；所以遇到敵人的時(shí)候，它就把腦袋塞在一根木頭下面，這樣先保護(hù)好它那脆弱的鼻子，然后四腳收攏，平伏地面，掩蔽它那不設(shè)防的腹部，末了，就聳起渾身的刺毛，擺好了“挨打”的姿勢(shì)。當(dāng)然，它還有一根不太長(zhǎng)然而也還強(qiáng)壯有力的尾巴（和它身長(zhǎng)比較，約為五與一之比），真是一根狼牙棒，它可以左右揮動(dòng)，敵人要是挨著一下，大概受不?。豢墒沁@根尾巴的揮動(dòng)因?yàn)槿狈σ浑p眼睛來指示目標(biāo)，也只是守勢(shì)防御而已。

敵人也許很狡猾，并不進(jìn)攻，卻悄悄地守在旁邊靜候機(jī)會(huì)，那時(shí)候，豪豬不能不改變戰(zhàn)術(shù)了。它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭（還是為的保護(hù)鼻子），倒退著走，同時(shí)猛烈揮動(dòng)尾巴，這樣“背進(jìn)”到了最近一棵樹，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)高度，自覺已無(wú)危險(xiǎn)，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來，好像根本沒有發(fā)生過什么事情似的。

這真是典型的紳士式的“鎮(zhèn)靜”。的的確確，它的一切生活方式──連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，都是典型的紳士式的。但正像我們的可敬的紳士們盡管“得天獨(dú)厚”、優(yōu)游自在，卻也常常要無(wú)病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調(diào)門。好好地它會(huì)忽然發(fā)出了聲音搖曳而凄涼的哀號(hào)，單聽那聲音，你以為這位“森林中的紳士”一定是碰到絕大的危險(xiǎn)，性命就在頃刻間了；然而不然。它這時(shí)安安逸逸坐在樹梢上，方正而持重的臉部照常一點(diǎn)表情也沒有，可是它獨(dú)自在哀啼，往往持續(xù)至一小時(shí)之久，它這樣無(wú)病而呻吟是玩玩的。

據(jù)說向來盛產(chǎn)豪豬的安地郎達(dá)克山脈，現(xiàn)在也很少看見豪豬了，以至美國(guó)地方政府不得不用法令來保護(hù)它了。為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂呢？是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使之然呢？還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的矛盾──幾乎無(wú)敵的刺毛以及毫無(wú)抵抗力的暴露著的鼻子──所以結(jié)果仍然于它不利呢？

我不打算在這里來下結(jié)論，可是我因此更覺得豪豬的“生活方式”叫人看了寒心。* * * * * *

豪豬，這渾身“都長(zhǎng)著鋼針?biāo)频拇堂乃淖惬F”，竟被作者看作是“森林中的紳士”。本文用調(diào)侃的筆調(diào)寫豪豬矮胖的體形、持重的面孔、逍遙的神態(tài)、以守為攻的自衛(wèi)方法和無(wú)病呻吟的娛樂形式，為我們描述了這位“紳士”獨(dú)特的生活狀態(tài)。讀罷此文，想一想，作者為什么說這種生活方式“叫人看了寒心”？

文中有許多加了引號(hào)的詞語(yǔ)，如“得天獨(dú)厚”“青出于藍(lán)”“待人接物”“鎮(zhèn)靜”等，試結(jié)合上下文體會(huì)它們的含義。

《森林中的紳士》

【基礎(chǔ)錘煉】

1、給下列加點(diǎn)的字注音,或根據(jù)拼音寫漢字。

摹仿（）wǎn 然（）搖yè（）笨拙（）倒鉤（）qī涼（）收l(shuí)ǒng（）瞌睡（）

2、填空?！渡值募澥俊返淖髡呤乾F(xiàn)代作家

，原名

，字

，最重要的代表作是長(zhǎng)篇小說

。文中把

稱為“森林的紳士”。

3、解釋下列詞語(yǔ)。

得天獨(dú)厚：

逍遙自得： 方正持重：

知難而退：

4、仿照例句，寫一種小動(dòng)物。

例句：豪豬的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似的邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂天派。仿寫： 【文段精練】

①據(jù)說北美洲的森林中有一種“得天獨(dú)厚”的野獸，這就是豪豬，這是“森林中的紳士”！

②這是在頭部，背部，尾巴上，都長(zhǎng)著鋼針?biāo)频拇堂乃淖惬F，所謂“紳士相處，應(yīng)如豪豬與豪豬，中間保持相當(dāng)?shù)木嚯x”，就因?yàn)樘拷吮舜硕紱]有好處。不過豪豬 的刺還是有形的，紳士之刺則無(wú)形，有形則長(zhǎng)短有定，要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無(wú)形者好辦些，而這也是摹仿豪豬的紳士們“青出于藍(lán)”的地方。③ 但豪豬的“紳士風(fēng)度”之可貴，尚不在那一身的鋼針?biāo)频拇堂?。它是矮胖胖的，一張方正而持重的面孔，老是踱著方步，不慌不忙。它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪 欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似的邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂天派。它不喜群的生活，但也并非完全孤 獨(dú)，由此可見它在“待人接物”上多么有分寸。

④若非萬(wàn)不得已，它決不旅行，整年整季，它的活動(dòng)范圍不出三四里地。一連幾星期，它只在三四棵樹上爬來爬去；它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮，啃得倦了，就打個(gè)瞌睡；要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來，那也不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀。

1、請(qǐng)你用一句話概括選文的內(nèi)容。答：

2、選文中為什么把豪豬稱為“森林中的紳士”的呢？ 答：

3、你由文中詞語(yǔ)“青出于藍(lán)”，還會(huì)想到哪些詞語(yǔ)，請(qǐng)寫下來。答：

4、根據(jù)上下文的意思，揣摩體會(huì)句中加引號(hào)詞語(yǔ)的含義。

它（豪豬）不喜群居的生活，但也并非完全孤獨(dú)，由此可見它在“待人接物”上多么有分寸。答：

5、讀完選文后，你認(rèn)為文中哪些地方對(duì)豪豬的描寫最為傳神？找出來，并說說你喜歡的理由。答：

6、你對(duì)豪豬的特性一定有所了解了吧，那么就請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來介紹一下豪豬。答：

7.讀完課文后，你認(rèn)為豪豬的命運(yùn)如何？豪豬的命運(yùn)讓你產(chǎn)生哪些聯(lián)想？ 參考答案： 基礎(chǔ)

1、mó

宛

曳

zhuō dào 凄

攏

kē wǎn

2、茅盾

沈德鴻

雁冰

《子夜》

豪豬

3、得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件。

逍遙自得：沒有約束，自由自在。

方正持重：做事為人正派，穩(wěn)重。

知難而退：知道事情困難就后退。

4、友情提示：只要運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，仿照句式寫一種小動(dòng)物即可，同時(shí)要寫清動(dòng)物的特征、習(xí)性等。閱讀

1、具體寫了美國(guó)豪豬的“待人接物”的紳士風(fēng)度。

2、豪豬矮胖的體形、持重的面孔、逍遙的神態(tài)、以守為攻的自衛(wèi)方法和無(wú)病呻吟的娛樂形式，就像那些可敬的紳士們，所以作者稱它們?yōu)椤吧值募澥俊薄?/p>

3、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

冰出于水而寒于水

更勝一籌

長(zhǎng)江后浪推前浪

4、形象具體地的出了豪豬的悠閑自在的生活方式，和其他動(dòng)物的“和睦共處”。

5、友情提示：只要說的言之有理即可，示例：它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步??逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂天派。理由：這句話突出表現(xiàn)了豪豬的生活方式悠閑自在，逍遙自得，頗具紳士風(fēng)度。

6、豪豬的生活方式以及怎樣與敵爭(zhēng)斗的特點(diǎn)。

第五篇：森林中的紳士教案

森林中的紳士

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過品味語(yǔ)言來賞析作者對(duì)豪豬的諷刺意味。

2、理解作者的寫作意圖，領(lǐng)悟關(guān)于人類生存的啟示；分析散文的虛與實(shí)。教學(xué)重難點(diǎn): 正確理解作者寫作意圖以及散文蘊(yùn)含的對(duì)人類生存的啟示。教學(xué)方法：朗讀、講授 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一 導(dǎo)入新課

有一種動(dòng)物它身體肥胖，頭部長(zhǎng)得像老鼠，最大的特點(diǎn)是幾乎全身都布滿了尖刺。每當(dāng)遇到 危險(xiǎn)，它就會(huì)豎起一根根尖刺，嚇阻敵人，這種動(dòng)物就是豪豬。豪豬的一切生活方式，連它 的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，都是典型的紳士式。但這“森林中的紳士”卻漸有滅種之憂，這對(duì)人的生存有 怎樣的啟示呢？下面讓我們一起走進(jìn)矛盾先生的《森林中的紳士》。

二、作者

茅盾（1896 年 7 月 4 日~1981 年 3 月 27 日），原名沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江桐 鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū) 者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一。我們都知道茅盾是一位非常有名的中國(guó)社會(huì)剖析派小說 的教主，是“社會(huì)分析派”的典型代表作家。那么哪位同學(xué)能給我們大家簡(jiǎn)介茅盾以及他的 作品呢？ 《幻滅》 《動(dòng)搖》 《追求》）“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》 《秋收》 《殘冬》。）中篇小說《蝕》三部曲（長(zhǎng)篇小說《虹》 《子夜》、短篇小說《創(chuàng)造》《林家鋪?zhàn)印?、、以及散文?《白楊禮贊》、而從他的筆下我們可以感受到他對(duì)社會(huì)的深刻剖析、感悟，同學(xué)們可以自己下去讀讀他的作 品，以增加自己的見識(shí)與文采。三 什么叫紳士？在你心目中紳士有哪些表現(xiàn)？ 看見作者題目中的“紳士”二字，同學(xué)們想到的“紳士”形象的成語(yǔ)有哪些？風(fēng)度翩翩、君子如玉、溫文爾雅、謙謙君子、彬彬有禮。

其實(shí)紳士一詞是來自于歐美地區(qū)，從封建社會(huì)開始，便有了貴族與貧民之分，“紳士”一詞是 專指那些有爵位的貴族，而后見用于英國(guó)，一般說來當(dāng)時(shí)的英國(guó)紳士通常會(huì)手拿文明棍，頭 戴大禮帽，身著筆挺的西裝，足登亮皮鞋。紳士的內(nèi)在氣質(zhì)就是紳士風(fēng)度，彬彬有禮,待人謙和，衣冠得體，談吐高雅，自身修養(yǎng)，知識(shí)淵博，見多識(shí)廣，有愛心，尊老愛幼，尊重女性，無(wú)不良嗜好，人際關(guān)系良好。是心地 善良，舉止優(yōu)雅的男士。當(dāng)然這是你們印象中的紳士，但是，我們偉大的茅盾先生，在他的散文 《森林中的紳士》 中刻畫了一種特別的紳士，那就是豪豬。在這里，茅盾先生將豪豬和紳士放在一起比擬，自然少不了幾分的諷刺。

四、整體感知課文內(nèi)容：

作者筆下的森林中的“謙謙君子”到底是什么呢？大家先各自默讀一篇并標(biāo)上段序。讀完之后，知道了在作者筆下的森林中的“紳士”指的是什么嗎？ 文章的標(biāo)題有什么特殊意味？

激發(fā)讀者的閱讀興趣 準(zhǔn)確概括了豪豬的本質(zhì)特征 統(tǒng)攝全文、畫龍點(diǎn)睛 文章標(biāo)題耐人尋味，引人入勝。文章精心錘煉了“森林中的紳士”這一頗為形象化的標(biāo) 題，不僅極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣（如果說森林中的珍禽怪獸奇花異草并不希奇，那么，森林中的“紳士”則足以讓人好奇），而且準(zhǔn)確地概括并有力地突出了豪豬的本質(zhì)特征── “紳士風(fēng)度”，從而起到了統(tǒng)攝全文、畫龍點(diǎn)睛的重要作用。

教師：是的。那么同學(xué)們有沒有誰(shuí)見過豪豬？ 學(xué)生：沒有/有。豪豬，又稱箭豬，是嚙齒目動(dòng)物中的一類。豪豬有褐色、灰色及白色，它的身體肥壯，自肩 部以后直達(dá)尾部密布長(zhǎng)刺，刺的顏色黑白相間，粗細(xì)不等。豪豬白天躲在穴中睡覺，晚間出 來找食，喜吃花生、番薯等農(nóng)作物。受驚時(shí)，尾部的刺立即豎起，刷刷作響以警告敵人。豪 豬的身體強(qiáng)壯，看上去卻有些笨頭笨腦，體長(zhǎng) 55—77 厘米，尾長(zhǎng) 8—14 厘米，體重 10—14 千克。那么，作者筆下的豪豬是有怎么樣的“紳士之風(fēng)”呢？讓我們大家來一起賞析。四 課文分析（結(jié)合結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析）

第 1 段：指出豪豬即是“森林中的紳士”。開篇巧妙，引人入勝。

第 2 段：緊承上文，簡(jiǎn)要介紹豪豬布滿全身的刺毛的特點(diǎn)。3—6 段：筆鋒一轉(zhuǎn)，多角度闡述了豪豬的“紳士風(fēng)度”（形態(tài)上、行動(dòng)上、待人接物、日常生活、遇敵方式）

7—9 段：轉(zhuǎn)入對(duì)豪豬缺點(diǎn)的敘述，使讀者看到另一面。（遇敵方式、娛樂方式）

10—11 段：水到渠成地過渡到對(duì)其瀕臨滅絕的現(xiàn)狀及深層原因的敘述。

森林中的紳士

教學(xué)目標(biāo)：

3、通過品味語(yǔ)言來賞析作者對(duì)豪豬的諷刺意味。

4、理解作者的寫作意圖，領(lǐng)悟關(guān)于人類生存的啟示；分析散文的虛與實(shí)。教學(xué)重難點(diǎn): 正確理解作者寫作意圖以及散文蘊(yùn)含的對(duì)人類生存的啟示。教學(xué)方法：朗讀、講授 教學(xué)過程：

第二課時(shí)

一、作者為什么稱豪豬為森林中的紳士？豪豬的“紳士風(fēng)度” 有哪些表現(xiàn)？作者是從哪些角度來刻畫豪豬的紳士風(fēng)度？（結(jié)合整體把握所提出的問題，讓學(xué)生總結(jié)歸納）

歸納：從“待人接物”的方式、對(duì)敵人的戰(zhàn)術(shù)和獨(dú)自的無(wú)病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它的 “紳士風(fēng)度”。有一身鋼針?biāo)频耐?qiáng)大的刺毛； 得天獨(dú)厚：滿身鋼針?biāo)频牡拇堂堂淖饔茫?1.可以與同伴保持相當(dāng)距離 2.從高處跌落，可保護(hù)身體不受損害 3.落水時(shí)可起到救生衣的作用 4.是絕妙的自衛(wèi)武器 待人接物：很有分寸，始終保持距離（豪豬和豪豬之間，紳士和紳士之間需要距離，當(dāng) 然紳士和其他人之間也是一樣，這就是在什么方面上，它表現(xiàn)出的紳士？待人接物，那么在 這方面上，文中還有個(gè)詞語(yǔ)）外貌形態(tài)：身體矮小肥胖、面孔方正持重 行動(dòng)舉止：老是踱著方步，不慌不忙 生活態(tài)度：瀟灑悠閑，逍遙自得，無(wú)所用心，從容自在，活動(dòng)范圍狹小 應(yīng)敵戰(zhàn)術(shù)：守勢(shì)防御——以守為攻，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝、全身而退。紳士式的鎮(zhèn)靜。娛樂方式：無(wú)病呻吟

二、本文描寫豪豬時(shí)采用了什么修辭手法，有什么效果？ 本文采用了擬人的手法。作者在對(duì)豪豬的敘述中成功地運(yùn)用了擬人的手法。無(wú)論是描寫豪豬 的形態(tài)、動(dòng)作等外在特點(diǎn)，還是揭示豪豬紳士風(fēng)度的內(nèi)在本質(zhì)，作者都充分使用了擬人的方 法。如“矮矮的體態(tài)”“方正而持重的面孔”“瀟灑悠閑”、、的風(fēng)度等擬人的刻畫都十分精彩。這種把動(dòng)物人格化的擬人方法的使用，極大地增強(qiáng)了文章的審美性，取得了很好的藝術(shù)效果： 生動(dòng)傳神地刻畫了豪豬的外在特點(diǎn)； 準(zhǔn)確到位的表現(xiàn)了豪豬的“紳士風(fēng)度” ； 引導(dǎo)讀者自然而然的想到現(xiàn)實(shí)生活中形形色色“紳士們”的典型特征，凸顯了文章的主題。

通過第七、第八段的解讀，分析豪豬在面對(duì)敵人時(shí)沒有利用它的優(yōu)勢(shì)去攻擊敵人只能被動(dòng)挨 打，說明豪豬的什么缺點(diǎn)？ 明確：得天獨(dú)厚，卻不思運(yùn)籌，過于懶散。追問：這也是作者向我們提出的問題，為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪 豬會(huì)漸漸有絕種之憂呢？ 明確：懶散的生活方式，不思進(jìn)取。

三、本文的主旨是什么？

過度的懶散、悠閑，最終必將導(dǎo)致種族滅絕的悲慘結(jié)局。

四、豪豬代表了一種怎樣的生活方式？作者為什么說這種生活方式“叫人看了寒心”？

豪豬代表了一種懶散而悠閑地生活方式； 在生物進(jìn)化史上，優(yōu)勝劣汰是客觀存在。若生物自身不能更好地適應(yīng)環(huán)境，一味地“逍遙自 得、無(wú)所用心”，面對(duì)敵人只能消極“挨打”，就必然影響其生存能力。即使沒有大的地質(zhì)變 遷、敵人的攻擊，最終也必然會(huì)導(dǎo)致其自身器官機(jī)能的退化，避免不了滅絕的境地。從豪豬 的特性延伸到人類，不也是同樣的命運(yùn)么！

因此，作者對(duì)豪豬“那種太懶散而悠閑地生活方 式”是寒心的、不滿的。

五、作者向我們介紹豪豬這種懶散的所謂紳士風(fēng)度的生活方式，想要表達(dá)什么？ 文中怎樣用豪豬來諷刺紳士的？ 諷刺意味表現(xiàn)在什么地方？

把豪豬比作紳士 二段“不過豪豬…藍(lán)的地方”，豪豬之刺襯托紳士無(wú)形之刺，揭示紳士們虛偽狡猾的丑陋面 目,文章認(rèn)為紳士模仿豪豬，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的紳士們進(jìn)行了辛辣的諷刺，表現(xiàn)了作者對(duì)紳士 們的憎惡和輕蔑。九段“但正像…這調(diào)門”，豪豬的無(wú)病呻吟，刻畫出紳士們裝腔作勢(shì)、無(wú)病呻吟的嘴臉。明確：

1、向人們揭露紳士的虛偽→就是我們生活中也有這樣一類人像豪豬那樣生活。

2、還告訴我們一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家不管它條件多有優(yōu)越，假如它不思進(jìn)取，貪 圖安逸的話，它最終還是要走向滅亡。

3、反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，諷刺那些貪圖享樂，不思進(jìn)取的人。

總結(jié)：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至全人類如果像豪豬那樣貪圖享樂，不思進(jìn)取的話，最終會(huì) 是什么命運(yùn)？（滅亡）

六、總結(jié)全文：本文通過寫豪豬，表達(dá)了怎樣的主題思想？（結(jié)合散文的虛與實(shí)）

這篇文章表面上描寫豪豬的“紳士”和“生活方式”，但作者的用意絕非僅僅如此，大家仔 細(xì)琢磨，他并未言明的真正用意，在于提醒（艱苦年代）的人們不要向豪豬那樣生活。

本文表面上描寫豪豬的“紳士風(fēng)度”和生活方式，但作者的真實(shí)用意卻是以豪豬來提醒人類。即 運(yùn)用了散文的虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫豪豬，虛寫人。作者含蓄而巧妙地表達(dá)了他對(duì)社會(huì)人生哲理的 思考：表面不慌不忙、瀟灑悠閑、逍遙自得的生活方式，實(shí)質(zhì)上是一種懶散、無(wú)所用心、得 過且過的生活態(tài)度。這種態(tài)度的最終結(jié)果只有自取滅亡。揭示了現(xiàn)代都市社會(huì)所滋生出的“紳 士”生活方式的巨大隱患。過渡的懶散悠閑必將導(dǎo)致人類種族滅絕的悲慘結(jié)局。（這也是本文的主題）.這篇文章寫于 20 世紀(jì) 40 年代，作者的用意在于提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則也有絕種之憂。

豪豬的生活方式（實(shí)），其實(shí)暗含是他所擔(dān)憂的人類的生活狀態(tài)（虛）。

七、茅盾是語(yǔ)言大師，語(yǔ)言造詣深厚。本文語(yǔ)言除了準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力之外，還具有 如下顯著特色。

第一，語(yǔ)言的諷刺性。文中使用許多加引號(hào)的詞語(yǔ)，如“得天獨(dú)厚” “青出于藍(lán)” “樂天 派” “紳士” “挨打” “鎮(zhèn)靜” “尊軀” “可敬” “很有教養(yǎng)”等。在上下文中，這些詞語(yǔ)都是作 者對(duì)其本身意義的活用，被賦予了特殊含義，或反話正說，或寓諧于莊，不僅使文章幽默風(fēng) 趣，可讀性強(qiáng)，而且具有很強(qiáng)的諷刺意味，增加了批判的力量。

第二，語(yǔ)言的形象性。本文的語(yǔ)言形象生動(dòng)，如“要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來，那也 不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀”“它也不怕跌落水里去，它全身的二萬(wàn)刺，毛都是中空的，它好比穿了件救生衣，一到水里，自會(huì)浮起來的”，作者把豪豬的特殊刺毛 比喻為“特別的長(zhǎng)毛大衣”和“救生衣”就非常形象，也極為貼切。

第三，語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔有力。在現(xiàn)代白話文中適當(dāng)夾雜文言的詞語(yǔ)，如“長(zhǎng)短有定” “殊堪 欽佩” “尊軀”等不僅簡(jiǎn)潔精練，而且很有表現(xiàn)力。