第一篇：精華學(xué)校復(fù)讀感悟：當(dāng)我們在談?wù)搹?fù)讀時,我們在談?wù)撌裁?/a>

第二篇：當(dāng)我們談?wù)撐磥砦覀冊谡務(wù)撌裁矗?演講稿)范文

當(dāng)我們談?wù)撐磥砦覀冊谡務(wù)撌裁?/p>

未來，這是一個令人引起無限遐想的詞語，也是一個令人感到迷茫的詞語；它看起來似乎十分地遙遠(yuǎn)，又如此地逼近，讓人感覺時光過得實在太快．

那么，當(dāng)我們談?wù)撐磥頃r，我們又談?wù)撘恍┦裁茨兀?對于大多數(shù)仍在享受青春的我們來說，未來似乎是一個太過遙遠(yuǎn)的詞匯，相對于那個遙遠(yuǎn)的東西，大家貌似要更在乎當(dāng)下，亦或是明天、下周，再遠(yuǎn)也不過是明年，只有偶爾的時候，才會大概地去構(gòu)建自己的未來。但是，在生活中，已經(jīng)沒有足夠多的時間再去給我們慢慢品味了。

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，高中歲月已經(jīng)過去了一半。不知道其他人的情況是什么樣的，但對于我而言，未來已經(jīng)橫亙在我的面前了。我依然記得，在去年的十九大中，一些代表陷入了一個有意思的計算題當(dāng)中：再過20年，我在哪里？我又在干著什么？再過35年呢？同樣的，當(dāng)2018悄然來臨時，我也不自覺地陷入了一個計算題當(dāng)中，在還剩幾個月的學(xué)考中，我應(yīng)該做什么？之后那一年中，為了應(yīng)對人生第一個大分水嶺——高考，為了考上心目中那個理想的大學(xué)，我應(yīng)該做什么？考上了大學(xué)之后，那四年時光，我會在什么系？又做著什么必要或不必要的事？……等等諸如此類的計算題，赫然發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)沒有太多時間了。

十字路口，這是一個很有意思的地方。當(dāng)你停在十字路口上時，你會感覺到，任何一條路，都決定著一個不同的目的地，當(dāng)然，在現(xiàn)實生活中，我們發(fā)現(xiàn)走錯路，還可以及時更正自己的方向，最多就是多花一點時間而已。但是在人生這條路上，我們又有多少機會可以把握住自己的方向呢？誠然，也許會有更正人生方向的機會，但我們?yōu)榱诉@個機會，到時候我們又需要花費多少代價呢？那個時候，當(dāng)我們已無力再改變自己的人生的時候，我們就會像我們的前輩們一樣，感嘆著：“要是當(dāng)年，我怎么怎么樣”了。

我曾經(jīng)看過一個短篇小說，設(shè)定很有意思，說一個具有奇特能力家族的某位成員的故事，這個能力就是可以與過去的自己通話。當(dāng)主角在人生當(dāng)中陷入了低谷時，他想到了自己的這個能力，于是他便開始同過去的自己進(jìn)行通話，他希望當(dāng)年的自己最好是選擇第二志愿，因為正是第一志愿使自己最終落到了低谷。但是，我們知道，這會存在一個時間悖論，如果過去的主角選擇了第二志愿，那么就不會存在未來的自己同過去的自己進(jìn)行通話的這個事實。后來也確實是如此的，過去的自己對這次通話表示懷疑，于是仍然選擇了第一志愿，于是主角的未來仍舊向著預(yù)定的未來走去。作者在這一段結(jié)束的時候，寫下了這樣一段話：“過去的自己坑起未來的自己毫不手軟！”

就我個人而言，作為一個歷史愛好者，在歷史的長河中，我發(fā)現(xiàn)了這樣一個基本事實，那就是無論什么時候，什么事物、事情，它都是建立在過去的基礎(chǔ)之上。舉個例子：我們今天所擁有的一切、所看到一切，都來自于歷史的奠基。可能這么說還有人不是很懂，再舉個更通俗的例子：沒有我爸我媽，今天我就不會站在這里了，在場所有人的人生當(dāng)中也就不會有我這個人的存在。

當(dāng)然，剛才所陳述的這個事實并不僅僅適用于歷史，還適用于未來。什么意思呢？就是說，我們當(dāng)下所做的一切會決定一定程度的未來！舉個例子：我寒假決定不怎么寫寒假作業(yè)，結(jié)果導(dǎo)致我假期結(jié)束的最后那幾天手速爆發(fā)，瘋狂補作業(yè)！你們不要笑，這還只是輕的，但是當(dāng)我們面對高考呢？同學(xué)們啊，你三年的積累決定了你在考場上的發(fā)揮，而你發(fā)揮的成績將決定你會考個什么樣的大學(xué)，甚至對于一部分人而言，這將決定考不考得上大學(xué)！高考是什么，它是決定你一生的大分水嶺，它的結(jié)果所產(chǎn)生的影響將會貫穿你整個人生！

同學(xué)們啊，別讓今天的自己坑了未來的自己，自己坑自己代價太大了，打到人生只有一次。就拿我爸來說，他的人生的當(dāng)中也留下了諸多遺憾，其中一個就是放棄了當(dāng)年考大學(xué)的機會。我跟他聊天，深知那個歷史事實的我問他：“老爸，你當(dāng)年怎么傲嬌了不上大學(xué)了呢？”他說：“以前沒上大學(xué)，我也沒后悔過，直到你出生之后，才覺得是個遺憾，希望你能夠替你爸實現(xiàn)這個愿望?！睘槭裁粗钡轿页錾宋野植庞X得是個遺憾呢？我們兩個都知道，要是當(dāng)年他考上了大學(xué)，我的起點會更高。

時間就是這么無情，匆匆地一閃而去，從不給我們停下來的機會。當(dāng)我明白高考這件事的重要性有多么大時，甚至決定了我子孫后代時，我才赫然發(fā)現(xiàn)，一個人越長大，越懂得自身的責(zé)任所在，我不做那等忽視責(zé)任的自欺欺人之輩，所以，在面對明天時，我絕不會掉以輕心！尊重未來，就是尊重自己！

最后，我希望大家能夠記住：你未來的所希望的一切，取決于你今天所付出的汗水！謝謝大家！

第三篇：當(dāng)我們在談?wù)摰赖聲r,我們在談?wù)撌裁吹碾s文隨筆

車位的地鎖被人撬了。

大雨滂沱的......大白天，居然還有人有如此閑情，在兩個攝像頭的注視下大顯身手。也許他是個破壞慣犯，也許是覬覦我的車位許久，總之這樣的行為讓我感到很詫異，也再一次審視了周遭環(huán)境到底有多險惡。

這里我不得不提一下我們的近鄰日本。

剛從日本旅游回來時，特別是頭兩天，真是有些不適應(yīng)。雖然一提咱們的國民素質(zhì)時，很多人就總愛拿日本相比較，而還有很多人就會嗤之以鼻，拿歷史說事，讓張口閉口提日本的人閉嘴。但是這背后的邏輯實際上就是赤裸裸的擺在那：沒有對比，就沒有傷害，正是因為差距如此之大，才會被拿來無數(shù)次地對比。

之前有過自己一個人獨自日本自由行的經(jīng)歷，這次二刷就沒首次那么尷尬了。每天出門必帶一到兩個塑料袋，因為滿大街都找不到半個垃圾桶。每次去便利店、商店、飯店吃飯，服務(wù)員基本上都是對你“點頭哈腰”、笑臉相迎，而且不是咱們經(jīng)常能看到的那種敷衍式的，不說發(fā)自真心的，也是經(jīng)過長久的訓(xùn)練的。

東京的馬路上，車輛并不少，但是在我待的10天內(nèi)，只聽到過一聲按喇叭的聲音，而且那輛車的司機的行為真的讓我感到是有些眼熟——因為在國內(nèi)開車，這種場景是每時每刻都在發(fā)生的。當(dāng)那輛車持續(xù)地按喇叭，并且加速沖過紅綠燈通道時，站在四方各個路口的人們都十分差一點地注視著那輛車遠(yuǎn)去——實在是不知道到底發(fā)生了什么。

這就是我實實在在感受到的，咱們很多人打心底里看不上的，那邊的國民素質(zhì)。

所以，有些事情你不能去認(rèn)真，不能深入研究，否則你就會被氣死。把車位鎖給撬了？EXM？這不是破壞私人財產(chǎn)嗎？這也是無法理解的一個事情啊。

再轉(zhuǎn)念一想，哦，我已經(jīng)回國了。

要怪，其實都怪我還是個菜鳥司機。

我回家上網(wǎng)狂搜類似的事件在廣大網(wǎng)友那里是怎么解決的——因為我知道我們小區(qū)的物業(yè)跟大部分小區(qū)一樣，形同虛設(shè)，不作為，能推脫絕對不主動。

不幸的是，所有有過跟我相同經(jīng)歷的網(wǎng)友們，99%都只能默默忍受。

這是什么道理？

這個“道理”放到我們很多場景中，似乎都很適用。無論在職場，還是生活中，似乎都有這樣的，讓我們難以名狀的“潛規(guī)則”的存在。這種“潛規(guī)則”表面上看是毫無道理的，完全是一種“恃強凌弱”、不符合邏輯，甚至是沒有道德、沒有素質(zhì)的表現(xiàn)。對了，它們還都有一個通?。壕褪钱?dāng)你跟它們談?wù)摰赖聲r，他會說：“道德是什么東西？“

我們有上下五千年的深厚歷史底蘊，但卻無法有效“主動”滋養(yǎng)人心的內(nèi)在品質(zhì)。

由此可見，素質(zhì)、道德這一類的詞，對于內(nèi)心還處在蠻荒階段的人們來說，完全是“空中樓閣”，是“看不見”、“摸不著”的。多吃多占才是根本，也可能他們祖先的印記里可能一直都是貧窮、匱乏、爭奪、斗爭的狀態(tài)比較多，不懂得我們已經(jīng)進(jìn)入了和諧、民主、文明的社會，不再是蠻荒時代；他們不懂得人民財產(chǎn)安全受法律保護(hù)，甚至根本不知道“法律”是干什么用的。至于道德，對他們來說就跟“分享”一樣，太過奢侈。

我們樹立了那么多的道德模范、先進(jìn)工作者、勞動標(biāo)兵，卻完全影響不了這些不時侵占社會公共資源的人的“初心”，也許他們的“初心”就是“只要你過得比我好，我就受不了”。

道德是人與人進(jìn)行社會交往過程中逐漸形成的一種約定俗成的“規(guī)矩”，在這個社會共同體的大背景下，如果你不按游戲規(guī)則出牌，勢必會逐漸被淘汰。道德是衡量一個人、一個團體是否具有潛在合作價值的重要標(biāo)尺，所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人在評論你時，先不要回憶起那些毒雞湯說的什么“不要在意別人說的是什么”，先審視自己“我是否有什么地方做的不合適”，如果它不符合社群共同利益，也許是到了需要你調(diào)整行為的時候了。

我要去學(xué)習(xí)老子的《道德經(jīng)》去了......既然不能控制他人的行為，至少不能讓自己再經(jīng)歷類似事件時，還憋一肚子火。

第四篇：『名人面對面』當(dāng)我們和西川談?wù)撛姼?我們在談?wù)撌裁矗?/a>

『名人面對面』當(dāng)我們和西川談?wù)撛姼?，我們在談?wù)撌裁矗?/p>

當(dāng)我們和西川談?wù)撛姼?，我們在談?wù)撌裁?？資料：西川，詩人。1981年，西川從北京外語附?？既氡贝笪髡Z系，之后結(jié)識了校友駱一禾和海子。在八十年代的北大校園，詩歌繁榮，西川、海子、駱一禾，并稱為北大三詩人。1989年，海子臥軌自殺，51天后駱一禾因腦出血死亡。之后的三年中，西川的詩友戈麥、張鳳華相繼自殺?，F(xiàn)在，西川是中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院老師。【1989年春海子去世以后，西川（左一）與駱一禾（左二）、老木、歐陽江河、翟永明等合影于中國美術(shù)館前】

在麥地的黃昏我的眼睛久閉被煙草吸干的味覺持久如果我能因此而不朽我甘愿做一個詩人，痛苦一輩子，或者快樂一輩子在麥地溫和的黃昏一直向前，走近那道灰色的高墻和但丁握手此外不和任何人相遇”。

——1986.8《云瀑》節(jié)選

西川

當(dāng)我們和西川談?wù)撛姼?，我們在談?wù)撌裁矗?/p>

相較詩歌，普通人更關(guān)心詩人的死亡。而面對西川，普通人更關(guān)心海子的死亡。這也造成西川的困擾，有人甚至來詢問顧城的死，但他和顧城并無關(guān)聯(lián)。

1.海子西川：我見過比“面朝大海，春暖花開”更好的海子。很多人紀(jì)念海子，說海子是天才。我說“天才”對你來說就是個詞兒，“偉大”就是個詞兒。你知道他倒霉的時候什么樣？他沮喪的時候什么樣？別人擠兌他的時候什么樣？但是我知道。海子跟顧城，是兩個已經(jīng)被符號化的詩人，他們成為兩個事件。他們的作品很好，但那是另外一回事。大多數(shù)詩人不是這樣生活的，你跟我說一個自殺的詩人，我能給你說出十個不自殺的詩人。

大部分西川的采訪，關(guān)于海子，關(guān)于駱一禾，關(guān)于戈麥，但都不關(guān)于西川。直到接受我們采訪前兩天，他說有家雜志第一次問到他，這些親密詩友的死亡對他的影響。

2.死亡西川：這些死亡撲面而來，我本能的躲閃，突然接了地氣。我整理海子遺稿的時候，我告訴自己，海子往東走，我絕對不往東走。寫作是危險的，它是個黑洞，離的近了很容易被吸進(jìn)去。你要沒足夠的力量，你就玩兒別的去。3.孤獨西川：一個人能從寫作中獲得的報酬是什么？馬爾克斯說，一個被寫作訓(xùn)練出的頭腦，能夠一眼就認(rèn)出另一個被寫作訓(xùn)練出來的頭腦。這像個秘密似的。可能你會忽然發(fā)現(xiàn)，你在北京，但是在墨西哥城的某一個咖啡屋里，坐著一個人，那個人就是你從來未曾見過的，你的知音。

現(xiàn)在說起詩人，遙遠(yuǎn)、瘋狂。詩歌的時代遠(yuǎn)去，但寫詩的人還在。這像是發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》的作者和我們生活在一個時代，奇妙的時代關(guān)聯(lián)感。【攝影：肖全】 4.詩人的瘋記者：不瘋還叫詩人嗎？西川：瘋是分什么瘋。但是我覺得我自己幾十年都在干一個沒人干的事兒，難道這不是個瘋子干的事兒么？我就安安靜靜的干一個瘋子干的事兒。

5.什么是詩歌？西川：德國作家海因里希·伯爾有個說法，他說你如果蓋一個橋，你會做很多計算，所有的計算都是科學(xué)的。但是最后無論你計算的多精確，總會有那么0.5毫米的誤差。這個誤差是什么？他說這個誤差就是詩歌，就是上帝，就是虛無?？傆?.5毫米你算不到的地方，那就是上帝存在的地方。而有誤差才是完整的科學(xué)。

6.現(xiàn)在這個年代，是否還有詩意？西川：詩意對我來講就是不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的從一個新的意義上命名。所以對我來講，哪個時代都有詩意，只不過這個詩意不是一般人理解的月亮、秋天、下雨、開花。

7.詩人靠什么來生活？西川：你想在這個時代過什么樣的生活？你只能過這個時代提供給你的生活，你掙再多的錢，也過不了兩百年以后的人過的生活。

第五篇：沙龍總結(jié) 當(dāng)我們談?wù)撘魳钒鏅?quán)時,我們在談?wù)撌裁矗?/a>

沙龍總結(jié)|當(dāng)我們談?wù)撘魳钒鏅?quán)時，我們在談?wù)撌裁矗?/p>

2018年7月5日，第二十6期虎知娛樂法在線沙龍順利舉辦，本次沙龍主題為“當(dāng)我們談?wù)撘魳钒鏅?quán)時，我們在談?wù)撌裁?？”。本期沙龍主持人由前音樂公司法?wù)陳泊宇友情擔(dān)任，與談嘉賓分別為：張小爭（大象音樂法務(wù)）、馮鐸（音樂版權(quán)經(jīng)紀(jì)）、施云雯（律師）、趙虎（律師）。

近期關(guān)于音樂版權(quán)的問題一個接著一個。網(wǎng)易云音樂在周杰倫的歌曲版權(quán)授權(quán)到期后的七小時內(nèi)還在進(jìn)行數(shù)字售賣遭到杰威爾公司和眾多網(wǎng)友歌迷的控訴；海底撈因在店內(nèi)播放未授權(quán)的音樂遭音樂家林海起訴；岳云鵬與美團因《新五環(huán)之歌》涉嫌未經(jīng)授權(quán)改編《牡丹之歌》走上公堂；李志訴《明日之子》侵權(quán)向節(jié)目組索賠300萬。頻繁的音樂侵權(quán)事件引起了大家對音樂版權(quán)的重視，然而許多人仍會有“我侵權(quán)了么？”等由于對著作權(quán)了解的匱乏而產(chǎn)生的困惑。本期沙龍主要圍繞三個話題展開：

1.關(guān)于音樂版權(quán)你需要知道的事兒：何為音樂版權(quán)？誰是音樂的權(quán)利人？業(yè)界是如何使用音樂的？

2.音樂的侵權(quán)與授權(quán)：音樂作品侵權(quán)有哪些形式？音樂授權(quán)難嗎？ 3.音樂版權(quán)保護(hù)：如何保護(hù)音樂版權(quán)？挑戰(zhàn)來自哪里？

關(guān)于音樂版權(quán)你需要知道…

何為音樂版權(quán)？

只有先了解了音樂版權(quán)，才能準(zhǔn)確分辨侵權(quán)的行為和探討維權(quán)措施。首先，嘉賓們?yōu)槲覀兘榻B了什么是音樂版權(quán)。

大象音樂的張小爭老師指出，“版權(quán)”（copyright）是英美法系的概念，最初的意思是“復(fù)制權(quán)”?！鞍鏅?quán)”同時也是我們口語上通常的一種叫法，但我國正式立法中一直使用“著作權(quán)”。《著作權(quán)法》第57條規(guī)定：“本法所稱的著作權(quán)即版權(quán)”。因此音樂版權(quán)就是指音樂著作權(quán)。著作權(quán)法意義上的“作品”才能享有狹義著作權(quán)（廣義的著作權(quán)還包含鄰接權(quán)）。音樂作品是指歌曲、交響樂等能夠演唱或者演奏的帶詞或不帶詞的作品。也就是音樂版權(quán)包含的是詞曲著作權(quán)和鄰接權(quán)。施云雯律師補充道，從著作權(quán)法的角度來說，一首歌曲上帶有多個不同的權(quán)利，第一類是作品相關(guān)，即詞曲作品，對應(yīng)的是詞作者和曲作者，第二類是鄰接權(quán)相關(guān)，即歌手（對應(yīng)的是表演者權(quán)）、唱片公司（對應(yīng)的是錄音制作者權(quán)）。

誰是音樂的權(quán)利人？ 岳云鵬曾經(jīng)發(fā)微博表示自己得到過《牡丹之歌》的原唱表演者蔣大為的口頭授權(quán)，許多人以為這樣就算是得到音樂授權(quán)了。先拋去“口頭”部分不談，尋求授權(quán)時首先一定要清楚誰是權(quán)利人，而演唱者不一定是權(quán)利人，即使是權(quán)利人也可能不是唯一的權(quán)利人 馮鐸老師指出，一首歌曲有的是先有曲后有詞，有的是先有詞后有曲，詞曲創(chuàng)作者及音樂制作人共同擁有音樂的著作權(quán)。如果詞曲及制作人隸屬于公司。音樂版權(quán)則屬于公司。趙虎律師表示歌詞和歌曲，其實是兩個作品，歌詞可以對應(yīng)不同的曲子，歌曲也能填不同的歌詞。張小爭老師補充道音樂作品的權(quán)利人就是音樂作品的著作權(quán)人，是指對音樂作品享有著作權(quán)的人。一般情況下詞、曲作者是著作權(quán)人，但詞、曲作者也可以將其享有的著作權(quán)許可或轉(zhuǎn)讓給“他人”，這時“他人”就是新的著作權(quán)人，在實務(wù)中，在歌曲還沒有進(jìn)行演唱和錄制之初，“他人”通常是“版權(quán)公司”或者“唱片公司”。拆解一首歌兒，除了上面談到的詞、曲，還包含演唱和錄音制作的部分。表演者對其表演活動所享有的專有權(quán)利稱為“表演者權(quán)”；錄音、錄像制品的制作者對其制作的錄音、錄像制品享有的專有權(quán)利稱為“錄音制作者權(quán)”。表演者權(quán)和錄音制作者權(quán)都是鄰接權(quán)。

馮鐸老師和張小爭老師還指出，歌手屬于唱片公司，表演者權(quán)一般會被公司吸收。施云雯補充道，雖然從行業(yè)中來說表演者權(quán)往往會被公司吸收，但從法院的角度來說表演者獨自來維權(quán)，只要被告拿不出證明表演者喪失維權(quán)權(quán)利的證據(jù)，獨自維權(quán)一般還是沒有問題的。

施云雯律師指出，除此以外，現(xiàn)在的很多MV多為制作精美、甚至是有故事情節(jié)的視頻，其本質(zhì)就可能不再是錄音制品，而是電影作品，對應(yīng)的唱片公司也不再是鄰接權(quán)人 而是電影作品的著作權(quán)人了。

馮鐸老師表示，如影視作品插曲OST等版權(quán)則屬于影視制作方，但如共同出品則共同擁有歌曲的音樂版權(quán)。

最近李志維權(quán)的事情也引發(fā)了網(wǎng)友很多問題，比如歌手在節(jié)目或演唱會中表演別人的歌曲，應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)找授權(quán)呢？馮鐸老師結(jié)合自己在工作中遇到的情況表示一般是節(jié)目組找版權(quán)所屬公司獲取授權(quán)，公司藝人在出演節(jié)目時經(jīng)紀(jì)人會在合同中確認(rèn)版權(quán)情況。藝人出席活動的時候，經(jīng)紀(jì)人一般只會規(guī)避藝人的責(zé)任，如演唱音樂侵權(quán)。法律上來說沒有藝人的責(zé)任，但會影響藝人的口碑，所以為了避免麻煩個別負(fù)責(zé)人的經(jīng)紀(jì)人還是會和節(jié)目組確認(rèn)版權(quán)情況。施云雯律師也表示一般是活動主辦方負(fù)責(zé)找授權(quán)，具體看協(xié)議約定。實踐中其實一般只會在合同中約定主辦方要去做，并且不去找授權(quán)要承擔(dān)賠償責(zé)任，但不會去核實。一些主辦方可能沒有完全履行這個義務(wù)，但現(xiàn)在出了不少這樣的事情，可能會倒逼大家去改進(jìn)。對此，薛永謙律師認(rèn)為這樣的約定不能使完全逃脫懲處，歌手對于授權(quán)狀況應(yīng)盡明知與應(yīng)知的義務(wù)。制片人趙劼也遇到了涉及共同版權(quán)的情況：”我在做某網(wǎng)絡(luò)音頻欄目的音樂節(jié)目，在取得了某音樂家的許可后用他的音樂作為欄目背景音樂使用，并且擁有書面材料。但平臺還是將我的欄目下架，原因是版權(quán)問題。并且告知我材料所提及的音樂人和平臺共享權(quán)力，于是我的單方面書面材料不能作為版權(quán)申訴的材料?！?/p>

施云雯律師表示這是涉及到因合同而形成的共同版權(quán)情況下單方授權(quán)有效性的問題，這個問題即使在法院層面上爭議也非常大。法律上僅規(guī)定了合作作品的作者作為著作權(quán)人的時候可以由其中一位進(jìn)行單方授權(quán)。因為合作作品是一個法律定義，是要求有共同創(chuàng)作，而音樂家與平臺的關(guān)系一般不太可能是共同創(chuàng)作。只要不是基于合作作品形成的共有版權(quán)形式的時候就是會有這個問題。平臺的解釋是存在合理之處的，但是此類現(xiàn)象的爭議非常大，現(xiàn)在法院的思路還是按照具體案件來判斷。

趙虎律師認(rèn)為，對于多人擁有著作權(quán)的作品，得到著作權(quán)的授權(quán)，并不需要所有著作權(quán)人同意。作為被授權(quán)人，你可以要求在合同中寫明權(quán)屬情況，并約定清楚因權(quán)屬問題的責(zé)任。如果是多人權(quán)利，那么你需要督促對方履行一個通知和商議的程序。之后，再發(fā)生這樣的問題，直接追究合同另外一方的責(zé)任即可。

業(yè)界是如何使用音樂的？ 張小爭老師表示在實務(wù)層面，對音樂的使用通常包括“引入”和“授出”兩個階段，這不是法律語言，只是對音樂在實務(wù)中使用的總結(jié)。

引入階段：一首具有完整權(quán)利的歌曲應(yīng)該包含4個部分的權(quán)利，即“詞（詞著作權(quán)）曲（曲著作權(quán)）演（表演者權(quán)）、錄（錄音制作者權(quán)）。”作為唱片公司，這個階段最重要的就是“集齊”這4個權(quán)利，即可召喚出“神龍”。

授出階段：主要以唱片公司為例，現(xiàn)在較多涉及的業(yè)務(wù)。

(圖片：@大象音樂張小爭，鏈接線代表許可協(xié)議、轉(zhuǎn)讓協(xié)議或委托制作協(xié)議等。)