第一篇：淺草夏季 ——《夏季會(huì)不會(huì)有淺草》讀后感

這三個(gè)原本毫無(wú)關(guān)聯(lián)的名字，糾纏成一個(gè)關(guān)于愛，關(guān)于友情的故事，淺草夏季——《夏季會(huì)不會(huì)有淺草》讀后感。它小心翼翼地觸動(dòng)著心底最柔軟的地方，留下一滴滴水珠。

整整三個(gè)三百六，十五天里面，有你有我見而又還有3個(gè)我們彼此遇失去的夏季。

上官淺。夏草。落清清。

往成都的時(shí)候是；在夏草伴隨著落清清來(lái)到這座屬于淺的城市的時(shí)候是；在淺等待著夏草的那一整個(gè)春天里面是。從始至終，它從來(lái)沒有變

—沙漏里的粉色沙—

有一個(gè)沙漏，一直到淺死去，仍然是她最珍愛的東西。沙漏里面粉紅色的細(xì)沙，一點(diǎn)點(diǎn)流逝著。

從開始到結(jié)束，一直都在。

在淺與夏草親密無(wú)間的時(shí)候是；在淺被夏凡下藥之后前我只能說這是一個(gè)感動(dòng)人的故事。

記得第一次看這本書，便深深陷進(jìn)去而無(wú)法自拔。我眼前并沒有鏡子，只有亮著微光的手機(jī)。所以，我便不能夠說出我的哭像是什么樣的。

它輕而易舉地賺取了我的眼淚，伴隨著書里面的香樟葉，在風(fēng)中起舞。

—天國(guó)的夏季—

這里是一個(gè)明媚的城市，有著無(wú)數(shù)陽(yáng)光活躍的女孩。這是一個(gè)夏季，有著清涼的空調(diào)和炎熱的天氣，讀后感《淺草夏季——《夏季會(huì)不會(huì)有淺草》讀后感》。

過的地位，如同夏草在她心里面最在乎的地位一樣，從來(lái)不曾有絲毫的改變。

這種在一個(gè)人生命里面，堪稱永恒的感情，還有多少，殘存在世界上？

—路過那座香樟城—

記得文章里面有一個(gè)廣場(chǎng)。淺坐著哭泣，夏草在一旁陪伴。

就是這樣，安靜而又和諧的畫面。

我忽然就可憐起自己沒有肩膀的依靠。在那些失意無(wú)助的日子里面，只有一個(gè)人咬著牙，默默地，自以為堅(jiān)強(qiáng)的挺過來(lái)。

對(duì)于那些香樟葉飛舞的地方，僅僅是我腳步涉足的點(diǎn)滴，在一旁觀望的日子，看她們，逐漸蛻變成真正的蝶。

—寂寞的莎草—

淺的最后，便是一個(gè)人去了遙不可及的天國(guó)。那里充盈這天籟之音，卻沒有下面世界里她愛聽的歌。

莎兒。

寫給夏草的歌。

而夏草的身邊，也沒有了淺，但她還有落清清。

淺一個(gè)人孤獨(dú)的在另外一頭的彼岸。

友情，在有的時(shí)候，真的是一種很微妙的東西?！斑@個(gè)叫夏草的女孩子，她用了三年，講了一個(gè)關(guān)于愛的故事，到頭來(lái)，什么都結(jié)束在了另一個(gè)城市。夏草，你會(huì)幸福嗎？那一個(gè)晚上，我看見她爬到了陽(yáng)臺(tái)上，掏出手機(jī)。月光映照著她臉顯得慘白。她把手機(jī)放在耳朵上。然后我聽見一個(gè)聲音從永無(wú)止進(jìn)的黑暗中傳來(lái)。”

“喂，淺，你在聽嗎？”

第二篇：淺草文學(xué)社匯報(bào)材料

焦作一中淺草文學(xué)社匯報(bào)材料

創(chuàng)建宗旨

白居易的《錢塘湖春行》中有“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，淺草之意就來(lái)于此。

焦作一中淺草文學(xué)社成立于2000年10月22日，是在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，由團(tuán)委主管，語(yǔ)文組協(xié)辦的學(xué)生社團(tuán)。文學(xué)社以營(yíng)造書香校園、弘揚(yáng)時(shí)代精神、提高人文素養(yǎng)為宗旨，為學(xué)生提供展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)采的青春舞臺(tái)，為語(yǔ)文組課程改革提供實(shí)驗(yàn)園地。

機(jī)構(gòu)設(shè)置

淺草文學(xué)社實(shí)行社長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的分工負(fù)責(zé)制?，F(xiàn)任社長(zhǎng)蔡旻君、周昊。社長(zhǎng)在指導(dǎo)老師幫助下主持文學(xué)社全面工作，協(xié)調(diào)各部門工作，組織安排文學(xué)社各類重要會(huì)議和活動(dòng)，負(fù)責(zé)文學(xué)社成員的考勤評(píng)價(jià)，有權(quán)提請(qǐng)對(duì)文學(xué)社成員的獎(jiǎng)懲。

淺草文學(xué)社成立以來(lái)，已有新老社員500余人，設(shè)有文編部、美編部、話劇部三大職能部門，并擁有自己的百度空間主頁(yè)和QQ群。

淺草文學(xué)社下設(shè)焦作一中校報(bào)編輯部和?？睹魈臁肪庉嫴俊Ｐ?bào)以學(xué)校教學(xué)、生活為主，面向全體師生。主要欄目有“名師點(diǎn)撥”“校園觀察”“團(tuán)情在線”等。?？睹魈臁芬詭熒瓌?chuàng)作品為主，主要面向?qū)W生。主要欄目有“明天人物”“青年視野”等。

日常管理

淺草文學(xué)社每年夏季學(xué)期末進(jìn)行換屆選舉，秋季開學(xué)初舉行招新

活動(dòng)，每年春季開學(xué)初還有一次民主評(píng)議和補(bǔ)充成員的活動(dòng)。主編由本部門成員以推薦或競(jìng)選方式產(chǎn)生，社長(zhǎng)任命。校報(bào)?？骶幓蛘?人以上成員聯(lián)合提名的候選人，通過競(jìng)選，由全體成員投票產(chǎn)生下一任社長(zhǎng)。社長(zhǎng)主編每年1月接受全體成員評(píng)議，不合格票超過半數(shù)的應(yīng)當(dāng)辭職，空缺職位按照正常程序及時(shí)補(bǔ)選。

文學(xué)社成員起初也并不是特別多，但從一開始，文學(xué)社就本著招集精英人才的想法在招集社員，每個(gè)社員都是精英。而參加文學(xué)社的每個(gè)人也是帶著對(duì)文學(xué)的興趣來(lái)到我們這個(gè)大家庭。我們淺草文學(xué)社也正是給那些熱愛文學(xué)的同學(xué)們提供了一個(gè)自己的大舞臺(tái)，來(lái)展示自己的優(yōu)點(diǎn)，通過這樣來(lái)增加自己的信心。在成立之初，社員們就在社長(zhǎng)的帶領(lǐng)和老師的指導(dǎo)下，為了我們淺草文學(xué)社的第一期期刊能夠順利地出版而努力著。從寫文章，排版，印刷等一些細(xì)節(jié)問題，我們都憑著自己對(duì)文學(xué)的執(zhí)著努力解決問題沖破難關(guān)。2001年的時(shí)候出版了第一期屬于我們淺草文學(xué)社的期刊和校報(bào)，至今為止我們已經(jīng)出版?？睹魈臁?37期，校報(bào)《焦作一中》40期。這些校報(bào)?？牟糠謨?nèi)容也已陸續(xù)發(fā)布在焦作一中網(wǎng)站和淺草文學(xué)社主頁(yè)上。

主要活動(dòng)、成果及影響

2005年焦作一中整體遷入新校區(qū)，我們文學(xué)社在新校區(qū)舉行了一系列的活動(dòng)。隨著文學(xué)社的壯大，社員的增多，各種新思潮涌現(xiàn)出來(lái)。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，文學(xué)社從2005年開始開展清明經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)、端午青春詩(shī)會(huì)等系列主題活動(dòng)?；顒?dòng)之初只是限制于文學(xué)社內(nèi)部，但慢慢參加人員越來(lái)越多，蔓延到了整個(gè)校園，這

樣就擴(kuò)大成為全校性的社團(tuán)類活動(dòng)。迄今為止這些主題活動(dòng)已開展將近10年，成為焦作一中的亮麗的校園文化風(fēng)景線。

文學(xué)即人學(xué)，對(duì)人的教育離不開文學(xué)教育。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育，卻忽視了文學(xué)教育這個(gè)重要的方面，導(dǎo)致廣大的受教育者文學(xué)修養(yǎng)偏少，鑒賞能力偏低，審美趣味偏淡，寫作功底偏差?；谶@一點(diǎn)，淺草文學(xué)社定期推出“淺草文化講座”，邀請(qǐng)專家、老師和學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)生開展《中國(guó)的武俠文化》《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌簡(jiǎn)介》《新聞采訪與寫作》等講座活動(dòng)，“淺草文化講座”至今共舉辦38期，受到了廣大師生的好評(píng)。

近年來(lái)，淺草文學(xué)社根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，增設(shè)了話劇部，在學(xué)校的各類校園文化比賽活動(dòng)中，戲劇部成員編演的《青春變奏曲》《汨羅魂》《霸王別姬》《不能說的秘密》等校園劇獲得市級(jí)比賽獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生自主拍攝的DV短片《路》獲得師生好評(píng)，豐富了學(xué)生的校園文化生活。文學(xué)社成員積極參加各級(jí)各類作文競(jìng)賽和學(xué)生文化論文比賽，獲得多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，焦作一中多次獲得“作文教學(xué)先進(jìn)單位”稱號(hào)。

淺草文化講座匯總：（具體內(nèi)容、圖片、視頻均可在焦作一中網(wǎng)站和淺草文學(xué)社主頁(yè)查看）

第1期陳曉芬《中國(guó)的武俠文化》

第2期屈海生《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)介》

第3期張國(guó)柱《新聞采訪與寫作》

第4期常偉《唐詩(shī)中的禪意》

第5期秦喜修《文學(xué)與人生》

第6期龐星澤《金庸武俠中的英雄形象》

第7期郭永聲《讓人生在詩(shī)意中精彩》

第8期孫鑫《生活在電影中豐富》

第9期王揚(yáng)《聆聽先人的足音——漢字文化淺探》第10期 姜森《走進(jìn)納蘭容若》

第11期 畢良賓《蘇軾》

第12期 姜森《談?wù)勵(lì)伾?/p>

第13期 張國(guó)棟《焦作文化概述和儒家文化傳承》第14期 張丙辰《說到文學(xué)心得意》

第15期 韓達(dá)《文學(xué)與當(dāng)下中國(guó)的大眾文化》

第16期 郭雪蕊《曹雪芹與<紅樓夢(mèng)>》

第17期 王暉《大國(guó)博弈——中日關(guān)系不解的棋局》第18期 崔新《溫一壺唐詩(shī)宋詞下酒》

第19期 鄭婷玉《倏忽人間四月天》

第20期 郭音《無(wú)聊產(chǎn)生學(xué)問——如何看電影》

第21期 郭雪蕊《小李飛刀成絕響——一代宗師的武俠世界》第22期 程炳旭《中國(guó)的阿Q與阿Q的中國(guó)》

第23期 閻建國(guó)《楹聯(lián)拾粹》

第24期 崔新《喚醒幸?！?/p>

第25期 劉小苗《采擷幸福之花》

第26期 李曉《作文亮麗語(yǔ)言的營(yíng)造》

第27期 梁思遠(yuǎn)《務(wù)史鐵生筆記》

第28期 王揚(yáng)《漢字偏旁演繹》

第29期 王帆《仙姝高士孰優(yōu)劣——紅樓人物》第30期 李曉《云想衣裳花想容——紅樓服飾》第31期 李曉《美食十二配郎酒——紅樓美食》第32期 李瑛《又向荒唐演大荒——紅樓要義》第33期 李瑛《再向靈山斗心魔——西游探秘》第34期 王振利《光影交錯(cuò)一百年——影視與文學(xué)》第35期 王順翔《攜帶故鄉(xiāng)去遠(yuǎn)行——鄭愁予的詩(shī)》第36期張愛仙《心有猛虎，細(xì)嗅薔薇——電影的主題》

第37期崔新《冷眼熱心——生活的熱心和作文的真實(shí)》第38期蘆偉《播音與朗誦的外部技巧》

第三篇：酒店夏季布草管理

酒店夏季布草管理

每年的夏季，高溫與潮濕是最顯著的兩個(gè)特征。而高溫與潮濕也是霉菌生長(zhǎng)的天然溫床。就我們酒店客房而言，為了降低房間溫度，增加空調(diào)系統(tǒng)的制冷效果，我們關(guān)閉了房間所有厚窗簾，這無(wú)疑又加大了房間布草管理的難度。而房間內(nèi)布藝家具及工作間內(nèi)的干凈布草雖然經(jīng)過了洗衣房清洗及高溫殺菌，但在樓層區(qū)域如何保持布草的清潔及流通呢？我們酒店經(jīng)過不斷摸索，逐步完善出一套行之有效的布草流轉(zhuǎn)方案，以保證酒店住客的布草使用安全。

1、房間布草一客一換，房間的布草不論客人是否使用，每一批次客人入住后將房間所有存放的布草進(jìn)行更換，這樣加強(qiáng)了酒店整體布草流通速度，杜絕了房間布草在長(zhǎng)時(shí)間不使用時(shí)存在滋生霉菌的可能，同時(shí)也加快了洗衣房布草的流動(dòng)速度，減少干凈布草在洗衣房?jī)?nèi)存放時(shí)間。

2、更換樓層工作間備用布草。在梅雨季節(jié)及高溫天氣，按照計(jì)劃逐步對(duì)樓層工作間存放的布草進(jìn)行更換。將工作間布草按照樓層逐步進(jìn)行流通使用，縮短布草在樓層工作間與洗衣場(chǎng)流通周期，進(jìn)一步避免布草在樓層區(qū)域存在滋生霉菌的風(fēng)險(xiǎn)。

3、對(duì)客房區(qū)域內(nèi)的床上用品包括被芯、枕芯、保護(hù)墊進(jìn)行烘干。因梅雨季節(jié)房間溫濕度大，加上陰暗的環(huán)境，極易霉菌生長(zhǎng)。我們通過對(duì)床上用品進(jìn)行高溫蒸汽殺菌、烘干，一方面保持床上用品的干燥，增加客人舒適度。另一方面通過殺菌，減少夏季床上用品產(chǎn)生霉變的可能。

4、對(duì)房間布藝沙發(fā)椅套進(jìn)行清洗。為了在更換房間沙發(fā)布藝椅套中不影響客人的入住，我們專門選擇一層房間鎖房進(jìn)行更換，一方面不影響客人入住，另一方面也加快了房間沙發(fā)椅套的更換速度。

5、制定布草采購(gòu)計(jì)劃，逐步更換磨損、破舊布草。自今年夏季以來(lái)，按照計(jì)劃客房每月報(bào)損、淘汰布草超過500件，在保證了酒店住客舒適度的同時(shí)也降低了舊布草多次使用、洗滌滋生病菌的風(fēng)險(xiǎn)。通過上述一系列的措施，從布草流轉(zhuǎn)源頭到中轉(zhuǎn)再到最終使用進(jìn)行控制取得了良好的效果。至今年夏季以來(lái)，客房布草及布藝家具未發(fā)現(xiàn)一起發(fā)霉現(xiàn)象，也沒有發(fā)生一起因布草問題引起的投訴。

第四篇：《草》讀后感

《草》讀后感

讀韓寒的書總是有種做夢(mèng)的感覺，尤其是讀到其中的故事的時(shí)候，但是每當(dāng)這個(gè)夢(mèng)醒了的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多值得琢磨的東西。他不像是在教導(dǎo)什么事情，只是在說，明白的道理永遠(yuǎn)是在自己的內(nèi)心深處，我覺得寫的東西有點(diǎn)像魯迅。

《草》這本書，一天就看完了，感覺不錯(cuò)，看的時(shí)候有的時(shí)候笑，有的時(shí)候能靜靜的想一想，能想到很多的東西。

簡(jiǎn)單的摘要幾段話：

“這消防車怎么還不來(lái)，再不來(lái)，這火滅了怎么辦？”這句話呀，反映了多少現(xiàn)實(shí)的情況啊，我可愛的祖國(guó)，可愛的祖國(guó)的人民，都是愛看熱鬧的。就比如前些天學(xué)校的一個(gè)同學(xué)跳樓，有多少圍觀者不就是抱著那種心態(tài)在看嗎，當(dāng)時(shí)不知道用什么來(lái)形容，當(dāng)然，現(xiàn)在也還是不知道怎么形容。

“原來(lái)社交名媛就是打車去坐車回來(lái)的意思”，這句話我得注釋一下，怕以后忘了怎么回事了，因?yàn)閱为?dú)拿出來(lái)這句話什么也沒有。有的女的就是這樣的，被評(píng)為社交名媛還自以為很自豪哩，實(shí)際上是在以什么做社交呢？還是射交（原文摘錄）呢。

“這點(diǎn)我到現(xiàn)在還沒有想明白，那些明明都是下流的人，為什么湊一起就叫上流社會(huì)了呢？”這一句話點(diǎn)出了多少真實(shí)情況啊，看看現(xiàn)實(shí)中的花紅酒綠，什么2P，3P，NP，……很是讓人無(wú)語(yǔ)，一幫下流的人湊在一起，腦子里亂七八糟的想法，再干一些亂七八糟的事情，總結(jié)一起就叫上流社會(huì)了，不知道是不是孔子老人家也是這么定義上流社會(huì)的。

“當(dāng)官的和漂亮女人的收入都是不能按著工資估算的”這個(gè)東西啊，怎么說呢，當(dāng)官的確實(shí)也是有好官，但是貌似大部分的官員的工資都很禁得住花，他們的錢只不過比別人的錢更有價(jià)值一點(diǎn)，漂亮女人這個(gè)就不好說了，有些漂亮的女的還是很好的，突然想起了一句話，男人有錢就學(xué)壞，女人學(xué)壞就有錢，不知道人們是不是因?yàn)檫@句話的教導(dǎo)而走上了正道。

“暗綠色就代表慢，比如火車和郵政”這點(diǎn)我是深有感觸啊，承德到石家莊的火車，我的天，有一次，我記得看見并排的公路上，一輛電瓶三輪把我做的火車超了。郵政，我就用了一次郵政，然后決定以后都不會(huì)用了。其實(shí)還有挺多的顏色都代表慢的，比如……

“人雖可以不計(jì)成敗，總是喜歡計(jì)算損失”

“所有的組織都是如此，一群拍板磚的跟著一個(gè)拍板的，大家才有的拍”挺對(duì)的，但是我想拍板的也不要太多好了，這樣挺好的，要是都是拍板的了，那就亂了。

“男人似乎都很介意一個(gè)事物的前科，娶了妓女不代表自己是嫖客，睡了豬圈也不代表自己是豬”說實(shí)話挺是無(wú)語(yǔ)的，女人不也是這樣的嗎？我覺得還應(yīng)該加一句，人好像都不介意自己有前科，總是會(huì)忘記一些前科，然后繼續(xù)前科。

““和諧”真是個(gè)好詞語(yǔ)，在某種場(chǎng)合，一切沒話可說的情況下，只要用上這兩個(gè)字，就一定可以逢兇化吉。”比如，官商勾結(jié)就可以用官商和諧來(lái)代替。多好的詞語(yǔ)啊，你這樣做很不和諧，這樣做才是和諧社會(huì)呢嗎，這樣會(huì)破壞和諧的……

“在瘋狂的世界里，有個(gè)女孩可以安靜地隨你而去，是多么幸運(yùn)的事”是啊，我也是那么想的，我就想找一個(gè)能靜靜的和我在一起的女孩，不需要她做什么，只希望能在我出海歸來(lái)后，能有一個(gè)靜靜的避風(fēng)港，這就夠了。但是確實(shí)挺難找的。

““大局為重”四個(gè)字事萬(wàn)能狗皮膏藥，在必須犧牲一方利益來(lái)?yè)Q取另一方利益的時(shí)候，“大局為重”就要出場(chǎng)了”，呵呵，我只覺得好笑，大局為重，何為大局啊！

“你不應(yīng)該留在這里，你應(yīng)該去一個(gè)更廣闊的世界，你能看見的世界有多大，你的心就有多大”我們的世界都太小了，想大一點(diǎn)就去闖蕩吧，男人應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)，我們的思想太局限了，需要有更大的空間讓我們放飛心靈，我們不能做井底之蛙，但是我們能得到多大的井呢，我覺得至少書中的井比我現(xiàn)在的井大。

“報(bào)告就是報(bào)告，為什么叫小報(bào)告呢，因?yàn)槭切∪舜虻膱?bào)告嘛”人要活得真實(shí)?！罢嬲蔫F飯碗是無(wú)論去哪都有飯吃，而不是在一個(gè)地方吃一輩子飯”我很相信這句話，就像現(xiàn)在的大學(xué)生找工作，不是你找不到工作，是工作你干不了，是自身的能力不行，自認(rèn)為上了一個(gè)大學(xué)就真的牛了，就是高才生了，其實(shí)不是那樣的，上完大學(xué)的人都知道大學(xué)是怎么一回事，一個(gè)在大學(xué)里打了四年游戲，睡了四年覺的人就比一個(gè)剛畢業(yè)的高中生強(qiáng)？？貌似只是年齡上大了一點(diǎn)罷了。

“我只是想的和你不一樣而已，憑什么你想的就是100分，我想的就是0分”人的思想千萬(wàn)不能被別人控制了，看看現(xiàn)在的朝鮮，在若無(wú)其事的對(duì)比一下我們的祖國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好像有很多相同的地方哦，我說的是在人的思想控制方面，在朝鮮現(xiàn)在還沒有互聯(lián)網(wǎng)，在中國(guó)，有互聯(lián)網(wǎng)，但更多的時(shí)候其實(shí)是一個(gè)大的局域網(wǎng)，而且還是被和諧的局域網(wǎng)，我們和朝鮮人的處境不是基本一樣的。學(xué)會(huì)自己思考，不要讓別人綁架了你，尤其是你的思想。

第五篇：草房子 讀后感

《草房子》真是一本好書。用肖復(fù)興先生的話來(lái)說，《草房子》是一首詩(shī)。

真的，我已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有讀到這樣讓我心動(dòng)的兒童小說了。放下書，抬頭望見的不是窗外密集的樓房，而是油麻地的那一群草房子，和房頂上飛翔著的白色花環(huán)似的鴿群，心里充滿了感動(dòng)。

首先是禿鶴，一個(gè)生理上有缺陷的孩子。我感覺到這個(gè)形象是很真實(shí)的，或者就來(lái)源于我們的生活。在我們的印象中，總有那么一個(gè)人，或愛流鼻涕，或長(zhǎng)得有什么毛病。他們的處境通常會(huì)很糟，因?yàn)闀?huì)有許多人取笑他們。

他們的心理是很脆弱的，但他們又不愿意承認(rèn)他們是弱勢(shì)群體。但他們又的的確確就是弱勢(shì)群體。我曾經(jīng)看到過“校園軟暴力”這個(gè)概念。我們會(huì)常常不經(jīng)意地從言語(yǔ)上傷害別人。盡管我們并不是故意的，更不可能以“軟暴力”這個(gè)視角去審視我們的行為。

我相信，《草房子》是永恒的，因?yàn)樗碇懒x的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。它永遠(yuǎn)能感動(dòng)我們心靈最軟弱的一部分，而這一切是永恒的。

真的謝謝能閱讀這樣一本好書，一本如詩(shī)的書!

生活需要智慧——讀《基督山伯爵》有感

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。

基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。這本書給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活不能沒有智慧。、摘抄《莫把語(yǔ)文課堂當(dāng)“秀場(chǎng)”》

來(lái)源：語(yǔ)文教學(xué)之友 2013年12期

隨著教育改革的不斷深化，課堂教學(xué)研究的不斷深入，教育似乎取得了很大的進(jìn)步，不管是教學(xué)的硬件設(shè)施，還是軟件方面，似乎都達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。一方面，隨著師資隊(duì)伍的不斷優(yōu)化，教師的素質(zhì)越來(lái)越高，學(xué)養(yǎng)更加豐厚，教育理論更加豐富，備課更加精細(xì)，方法更加靈活；另一方面，隨著科技的進(jìn)步，教育技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，教學(xué)形式、教學(xué)手段更加豐富多樣。同時(shí)，教學(xué)管理、教學(xué)研究也科學(xué)到位，不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)教師課堂教學(xué)的微格分析，甚至可以實(shí)現(xiàn)對(duì)教師教學(xué)的全過程監(jiān)控。按理說，在這樣的教學(xué)條件與管理之下，語(yǔ)文課程教學(xué)水平應(yīng)該有很大的提升，應(yīng)當(dāng)取得比以往更大的成就。但事實(shí)上，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)卻沒有長(zhǎng)進(jìn)，有些學(xué)者或?qū)＜疑踔琳J(rèn)為 “當(dāng)前語(yǔ)文教育是失敗的”，“不僅沒有進(jìn)步，而且是在退步”。為什么老師總是忙而無(wú)功？審視自己與同事在平時(shí)教學(xué)中的一些做法，我認(rèn)為我們?cè)谝欢ǔ潭壬喜]有真正把握語(yǔ)文課堂教學(xué)的規(guī)律，教學(xué)中存在了過多“秀”的成分，沒有把“教”落到實(shí)處，課堂常常變成了“秀場(chǎng)”，結(jié)果是忙而無(wú)功、累而無(wú)效。

這是一節(jié)教齡剛滿四年的新教師上的公開課，內(nèi)容是六年級(jí)《“諾曼底”號(hào)遇難記》中的人物描寫賞析。在閱讀賞析“諾曼底”號(hào)沉沒這個(gè)重點(diǎn)段落的時(shí)候，教師讓學(xué)生簡(jiǎn)單地誦讀課文之后，便播放了一段電影《泰坦尼克號(hào)》沉沒時(shí)的視頻，目的是“激活學(xué)生的想象力，從而感知課文對(duì)人物的描寫”（教師的說課語(yǔ)）。視頻極具震撼力和沖擊力，全班同學(xué)包括聽課的老師都被主人公為愛而舍身的高貴品質(zhì)所感動(dòng)，授課的老師也激動(dòng)地流下了眼淚。此時(shí)，老師趁熱打鐵讓同學(xué)們談一談?dòng)^賞視頻所帶來(lái)的感受。有了多媒體技術(shù)從圖像、聲音，到光電的刺激，以及教師本人的情感帶動(dòng)，同學(xué)們情緒高漲，圍繞視頻積極發(fā)言，課堂氣氛活躍而熱烈，教學(xué)似乎取得了很好的效果。但是，仔細(xì)分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這堂課不過是一個(gè)教育技術(shù)和教師情感的“秀場(chǎng)”，似乎是視頻欣賞課，而不是語(yǔ)文課，因?yàn)檎n堂上并沒有完成對(duì)教學(xué)核心價(jià)值“文本賞讀”的教學(xué)。現(xiàn)代科技的確給語(yǔ)文課堂帶來(lái)了許多便利、資源和變化，但這些都只是手段而非目的，只能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起輔助作用。這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段可以再現(xiàn)課文所描寫的場(chǎng)景，卻不能代替學(xué)生對(duì)文本的感知，有時(shí)甚至?xí)茐牧藢W(xué)生通過語(yǔ)言文字感知文本內(nèi)容的過程。它可以讓學(xué)生聲淚俱下，卻不能讓學(xué)生的語(yǔ)言感受能力得以提升。尤其不可取的是，老師竟然讓學(xué)生圍繞視頻談感想，這從根本上遠(yuǎn)離了本課的教學(xué)目標(biāo)。因此，無(wú)論視頻有多大的震撼力，這堂課也只是一個(gè)視頻“秀場(chǎng)”，而非聽說讀寫活動(dòng)的語(yǔ)文課，因?yàn)樵俸玫囊曨l也不可能代替文本去完成語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)：立足于語(yǔ)言文字本身去培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。、再來(lái)看一節(jié)有十多年教齡的教師執(zhí)教的《歸去來(lái)兮辭》。教師知識(shí)豐富，文學(xué)素養(yǎng)極高，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有著很深的造詣。課堂從解釋題目開始就深深吸引了聽課的老師和學(xué)生。教師研究認(rèn)為：“歸”是“歸家”，“去”是“去官”，“來(lái)”是“回鄉(xiāng)”；題目是“因歸家去官回鄉(xiāng)而寫的辭”。老師又旁征博引地強(qiáng)調(diào)：“辭”決不是“賦”，“辭”是詩(shī)，而“賦”是散文。獨(dú)特的見解、淵博的知識(shí)，讓學(xué)生與聽課的老師頻頻點(diǎn)頭。在接下來(lái)的語(yǔ)言疏通中，教師又抓住“序”中的“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒”一句再次旁征博引。教師認(rèn)為：“利”并不能當(dāng)作通常情況下的“利益”、“好處”之類的意義來(lái)理解，古人曾注“利”為“秫”，這說明“公田之利”本作“公田之秫”；“秫”是有黏性的粟，可以釀酒。問題到這里似乎解決了，但教師又明確指出：“利”當(dāng)作“秫”來(lái)注也不對(duì)，“利”，古義就是 “谷物”。再次引鄭玄注《詩(shī)·大田》 “彼有不獲稚穧，此有不斂，彼有遺秉，故聽矜寡取之以為利”中的“利”為“糧食”；并且從字形上分析，認(rèn)為“利”從“禾、刀”，表示“收割糧食之義”。

整堂課無(wú)論是題目分析，還是注釋糾錯(cuò)，都充分展示了授課教師豐富而扎實(shí)的學(xué)問，求實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，讓聽課的老師連連贊嘆，認(rèn)為受益匪淺。然而讓人大惑不解的是，教師的學(xué)識(shí)如此淵博，教學(xué)態(tài)度又如此嚴(yán)謹(jǐn)，但多年以來(lái)，學(xué)生的成績(jī)卻并不突出，有時(shí)甚至還不如剛剛參加工作的年輕教師。其實(shí)，這恰是癥結(jié)所在：因?yàn)榻處煹摹敖獭?，永遠(yuǎn)不能代替學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生的語(yǔ)文能力是在切實(shí)的訓(xùn)練之中逐步提高的，而不能通過教師精細(xì)的講解獲得。教師的講解只能給學(xué)生以知識(shí)，卻不能讓學(xué)生獲得能力。一堂課四十分鐘，僅解題和一個(gè)字的注釋就占了一半時(shí)間，那么學(xué)生真正“學(xué)”的時(shí)間能有多少？好的語(yǔ)文課，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自我發(fā)現(xiàn)問題，合作解決問題，從而提高語(yǔ)文能力和文學(xué)素養(yǎng)的過程，而非教師個(gè)人才學(xué)的“秀場(chǎng)”。

以上僅是兩個(gè)“秀場(chǎng)”課例的典型而已，在實(shí)際的教學(xué)中，依筆者所見，這種把課堂當(dāng)“秀場(chǎng)”的現(xiàn)象在語(yǔ)文教學(xué)中并不少見，不過形式不同，內(nèi)容有異罷了，尤其公開課中更是舉不勝舉。有的大“秀”才藝，一堂課有唱有跳；有的大“秀”情感，課堂上聲淚俱下；有的大“秀”才學(xué)，旁征博引，滔滔不絕；有的大“秀”課件，音頻、視頻，層出不窮；有的大“秀”形式，課堂有問有答有討論，有演講有辯論，有生生、師生互動(dòng)，甚至還有學(xué)生與聽課教師間的互動(dòng)，花樣翻新；有的大“秀”德育，個(gè)人集體、國(guó)家民族、理想現(xiàn)實(shí)，古今中外，憶苦思甜，無(wú)所不談??

也許有人看了會(huì)說，語(yǔ)文課要上得有情趣，當(dāng)然需要這些“秀”。沒錯(cuò)，語(yǔ)文課的確需要情趣，但語(yǔ)文更需要“成績(jī)”，正如有人所說：“成績(jī)永遠(yuǎn)是課堂的硬通貨”。這話雖然有點(diǎn)“應(yīng)試”之嫌，但卻是大實(shí)話。因?yàn)檎Z(yǔ)文課就是“語(yǔ)文”課，它的主體是學(xué)生，核心是學(xué)生語(yǔ)文能力和文學(xué)素養(yǎng)的提高，成績(jī)是衡量學(xué)生語(yǔ)文能力和文學(xué)素養(yǎng)的重要依據(jù)，提高成績(jī)的主陣地是課堂。我們不能因?yàn)椤扒槿ぁ倍x學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，這樣的情趣，這樣的“做秀”會(huì)讓語(yǔ)文課堂走向“虛浮”，會(huì)讓教師迷失了語(yǔ)文教育的目標(biāo)。

“怎樣教”必須服務(wù)于“教什么”，教師的“教”必須服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。語(yǔ)文課堂是學(xué)生語(yǔ)文能力和文學(xué)素養(yǎng)提高的“練兵場(chǎng)”，而非教師的“秀場(chǎng)”。