第一篇：換個(gè)角度看世界——大國(guó)崛起觀后感

換個(gè)角度看世界

——看《大國(guó)崛起》有感

此次毛概的讀書筆記，我所選擇的作品并非是那些讓我一翻開書本便犯困的偉人傳，而是一部12集的紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。記得高中的歷史課，一上中國(guó)近代史，我就想逃避不愿去聽，原因是感到近代史的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約一個(gè)接一個(gè)，顯得太過(guò)傷感了。不僅如此，在我們所知的中國(guó)近代史，深藏著一種強(qiáng)烈的“悲情情結(jié)”，一字字似乎都用血淚講述著中國(guó)百年來(lái)的苦難歷程，同時(shí)，還在憤慨地譴責(zé)西方列強(qiáng)的野蠻無(wú)理。因此，我想通過(guò)毛概這門課程的學(xué)習(xí)期間，利用學(xué)到的相關(guān)知識(shí)通過(guò)該片的指引來(lái)重新看待這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展。

對(duì)我而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于認(rèn)識(shí)中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言有著不堪回首的痛苦記憶。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，總是沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是徒勞的。在全球化浪潮席卷而來(lái)的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地就是需要我們?nèi)谌脒@個(gè)世界，換個(gè)角度來(lái)觀察這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

在整部紀(jì)錄片中，我看到了曾經(jīng)的大國(guó)興衰，雖然沒有浩瀚的歷史書籍來(lái)得那么深刻，但是，生動(dòng)形象的畫面活生生地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)和繁華毫無(wú)保留地在我心目中留下深刻的印象。其中讓我印象最深刻的莫過(guò)于美國(guó)的崛起過(guò)程中所貫穿其中的美國(guó)精神——自由平等權(quán)利、創(chuàng)新精神。

通過(guò)紀(jì)錄片中向我展現(xiàn)的美國(guó)崛起的過(guò)程中，我覺得，自由平等精神是美國(guó)的核心。相比中國(guó)幾千年來(lái)的勾心斗角，早期移民的美國(guó)人大家能坐下來(lái)談，達(dá)成共識(shí)。美國(guó)人崇尚自由，強(qiáng)調(diào)平等，所以對(duì)于壟斷大企業(yè)，羅斯?？偨y(tǒng)毫不留情的下手，因?yàn)樗鼈兎恋K了其他人的自由競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。

創(chuàng)新精神，無(wú)疑是美國(guó)人站上強(qiáng)大寶座的另一個(gè)有力武器。第一次工業(yè)革命是蒸汽機(jī)帶來(lái)的，第二次工業(yè)革命是電帶來(lái)的。愛迪生，發(fā)明了電燈，使得整個(gè)

1世界的財(cái)富成倍增長(zhǎng)。除了愛迪生，還有很多人在創(chuàng)造發(fā)明，而美國(guó)人對(duì)專利的保護(hù)也早早的走在了世界的前頭。

雖然直到今天，美國(guó)雖然存在著諸如“種族歧視”、“社會(huì)貧富差距”等等問(wèn)題。但是，我沒有辦法無(wú)視他的強(qiáng)大。

而反觀現(xiàn)今的中國(guó)，現(xiàn)在仍處在改革開放過(guò)程中，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近乎于神話般的高增長(zhǎng)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下被掩蓋的許多社會(huì)問(wèn)題和矛盾，也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。我深刻的意識(shí)到，這些社會(huì)問(wèn)題的解決，對(duì)我們能否能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，能否實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興，有著極度重要的意義。

被我們稱為列強(qiáng)的國(guó)家，最初也并非是大國(guó)，有的甚至只是小小的的彈丸之地。但是，它們都成功地完成了由小變大、由弱變強(qiáng)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程。它們的成功就在于抓住了歷史機(jī)遇，該走出去就走出去，該革新的時(shí)候就要革新。在走出去和革新的過(guò)程中，它們都在不同程度上實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的和政治上的現(xiàn)代化，成為世界性的大國(guó)。

所以，對(duì)于我們而言，需要我們換個(gè)角度來(lái)看待西方國(guó)家，不要只把它們看成是到處侵略擴(kuò)張的列強(qiáng)，更要探求它們興盛的原因和秘密，使之變?yōu)槲覀儚?fù)興道路上的豐富營(yíng)養(yǎng)。與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn) “大國(guó)”不只是幾個(gè)國(guó)家，而是順應(yīng)時(shí)代潮流的一種發(fā)展趨勢(shì)，想在世界上有所作為的國(guó)家都必須要重視并且應(yīng)當(dāng)融入這種潮流?？词澜?、看歷史，這大概是最主要的。

此外，在《大國(guó)崛起》的最后一集中有這樣幾句慷慨激昂的臺(tái)詞讓我感同身受：

“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客。

忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。走過(guò)六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國(guó)演變，我們要做的，其實(shí)就是一件事——讓歷史照亮未來(lái)?！钡拇_，我們不能忽視過(guò)去，不能忘記歷史，這是完全正確的。但是，我們應(yīng)該以什么態(tài)度和方法回顧過(guò)去、總結(jié)歷史呢？我認(rèn)為：我們必須以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從客觀史實(shí)出發(fā)，尊重歷史，而不是從歷史中任意尋找借口與不斷懺悔，我們需要的更是換個(gè)角度看待這個(gè)世界，探索未來(lái)的發(fā)展道路。人類社會(huì)的發(fā)展是

有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的。但是，我們必須從客觀史實(shí)出發(fā)，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致深入的探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探討規(guī)律，發(fā)現(xiàn)未來(lái)，從而更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

在觀看《大國(guó)崛起》影片的時(shí)候，我敢說(shuō)我無(wú)疑是認(rèn)真的。從前到后一集，雖然我沒有做筆記的習(xí)慣，但我依然清楚得記得其中得許多細(xì)節(jié)，可能會(huì)記住一輩子。

作為一個(gè)自認(rèn)為有夢(mèng)想、有抱負(fù)的大學(xué)生，不會(huì)對(duì)《大國(guó)崛起》這樣的影片沒有興趣，甚至是無(wú)動(dòng)于衷?？戳恕洞髧?guó)崛起》，從小的方面來(lái)說(shuō)，它補(bǔ)充了我許多中外歷史地理人文知識(shí)；從大的方面講，它給了我心靈許多震撼，提升了我的人生觀，價(jià)值觀，讓我對(duì)社會(huì)的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)有的更加清楚的認(rèn)識(shí)，能夠更理性更正確的看待這個(gè)世界。

第二篇：換個(gè)角度看世界（本站推薦）

換個(gè)角度看世界

人的一生可以干很多蠢事，但最蠢的兩件事，就是：拒絕讀書，忽視靈魂；拒絕運(yùn)動(dòng)，忽視健康。

當(dāng)脾氣來(lái)的時(shí)候，福氣就走了！人優(yōu)雅的關(guān)鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個(gè)控制住不良情緒的人，比一個(gè)拿下一座城池的人更強(qiáng)大。水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴。我們花了兩年的時(shí)間學(xué)說(shuō)話，卻要花數(shù)十年的時(shí)間學(xué)會(huì)閉嘴?？梢姡赫f(shuō)，是一種能力；不說(shuō)，是一種智慧。

一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人，往往謙遜，不會(huì)逢人就教；真正有財(cái)富的人，往往低調(diào)，不會(huì)逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不會(huì)逢人就表；真正有智慧的人，往往寬容，不會(huì)顯山露水；真正有品味的人，往往自然，不會(huì)矯揉造作；一個(gè)真正有修為的人，往往安靜，不會(huì)爭(zhēng)先恐后。

人最大的魅力，是有一顆陽(yáng)光的心態(tài)。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽(yáng)光的心態(tài)，得失了無(wú)憂，來(lái)去都隨緣。心無(wú)所求，便不受牽絆；心無(wú)牽絆，坐也從容，行也從容，故生優(yōu)雅。一個(gè)優(yōu)雅的人，養(yǎng)眼又養(yǎng)心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽(yáng)光，才是永恒的美。

因?yàn)榱私獾绞澜绲膹V大與多元，并覺知到自我的局限與狹隘，所以允許自己不懂的他人，也允許自己不懂得他人，也允許他人不懂得自己；所以不試圖凌駕他人的意志，也不輕易投身于他人制定的評(píng)價(jià)體系。這大概是就是最自由的孤獨(dú)，最溫柔的叛逆。你將在你身邊營(yíng)造出一個(gè)求同存異，和而不同的小世界，寧?kù)o而淡泊。

心累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；壓抑的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)角度去思考；猶豫的時(shí)候，換個(gè)思路去選擇；郁悶的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境找快樂，煩惱的時(shí)候，換個(gè)思維去排解，抱怨的時(shí)候，換個(gè)想法看問(wèn)題；自卑的時(shí)候，換個(gè)想法去對(duì)待。換個(gè)角度，世界就是另外的樣子。

身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之心；以喜悅之心，養(yǎng)自然之神。有所畏懼，是做人的最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂，不是財(cái)富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先勤奮為次。人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從。

一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短。不管人生處于哪個(gè)階段，都應(yīng)該少點(diǎn)執(zhí)著，都

要學(xué)會(huì)時(shí)不時(shí)放空自己。其實(shí)，有很多想不明白的事情，會(huì)在時(shí)間的推移下變得不是那么重要，變得無(wú)所謂。放自己一馬，讓心真正休息，一步步學(xué)會(huì)防控的智慧，讓生命微笑說(shuō)：“放松，真好！”

與其羨慕別人，不如做好自己。膚淺的羨慕，無(wú)聊的攀比，笨拙的效仿，只會(huì)讓自己活在他人的影子里面。盲目的攀比，不會(huì)帶來(lái)快樂，只會(huì)帶來(lái)痛苦。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)清目前的自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸運(yùn)！

第三篇：看《大國(guó)崛起》觀后感

看《大國(guó)崛起》觀后感

看完《大國(guó)崛起》這部電影讓我知道了科學(xué)技術(shù)的重要性。

片中日本意識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致國(guó)家日益衰落，敞開國(guó)門，吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，走上了強(qiáng)國(guó)之路。英國(guó)經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，使得生產(chǎn)力大大的提高，成為最繁華的國(guó)家。

科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起首要的變革作用。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛滲透到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，決定了它成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)不只是使經(jīng)濟(jì)在量上即規(guī)模和速度上迅速增長(zhǎng)，也使經(jīng)濟(jì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式等方面發(fā)生了變革。第二次世界大戰(zhàn)之后，科學(xué)技術(shù)以空前的規(guī)模和速度進(jìn)人生產(chǎn)，使生產(chǎn)力成為一個(gè)復(fù)雜的體系。在這個(gè)體系中，它自身不但直接體現(xiàn)為生產(chǎn)力，而且它作用于其他諸因素，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，促進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)工藝的進(jìn)步，擴(kuò)大了勞動(dòng)對(duì)象的來(lái)源和種類，從而成為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的重要力量。

第四篇：大國(guó)崛起 觀后感 歷史角度

大國(guó)崛起觀后感

《大國(guó)崛起》這部影片講述了自15世紀(jì)開始后的500里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界,并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失.探究其興盛背后的原因.放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份, 15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代.他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬(wàn)的國(guó)家,成為了第一代世界大國(guó).我們可以看到,國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.再觀位于歐洲中部的德國(guó),記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困,所以要辦教育.”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng).難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù),人類不斷延續(xù),永不熄滅的香火,是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干,德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利.而我們中國(guó)的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端,教育體制改革勢(shì)在必行,但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱.在眾多國(guó)家中,我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本,這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭.他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵.然而,面對(duì)同樣的狀況,他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn),他們迅速圖強(qiáng)振國(guó),維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家.這其中的道理是不言而喻的,一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌.一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要有自強(qiáng)的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬.中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó).德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊(cè),這樣的國(guó)家,才能熠熠生輝.那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會(huì)重演,成功才會(huì)到來(lái).在務(wù)實(shí)上,我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績(jī),搞表面繁榮等等無(wú)用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力.所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó),而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó).因此,只有重視科學(xué)和教育,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度,善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn),提高國(guó)民素質(zhì),調(diào)動(dòng)人民的積極性,努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng).

第五篇：換個(gè)角度看失敗

換個(gè)角度看失敗

失敗乃兵家常事，人人都會(huì)有過(guò)失敗的經(jīng)歷。但在某些情況之下，失敗和成功是畫上等號(hào)的。這個(gè)意義不僅僅在于“失敗乃成功之母”這句話，因?yàn)樗麄兊囊饬x更加深厚——換個(gè)角度看失敗，失敗便是成功。

若是在以前，我絕對(duì)不承認(rèn)這個(gè)道理是對(duì)的，因?yàn)橐郧澳莻€(gè)倔強(qiáng)的我，認(rèn)為：失敗了就是失敗了，不能找借口，更不能把它轉(zhuǎn)化為成功。但是，愛迪生的例子使我恍然大悟。愛迪生，家喻戶曉的一位美國(guó)大發(fā)明家。雖然他只上過(guò)幾年小學(xué)，但是他從小就迷上了發(fā)明創(chuàng)造。從而為全世界人民提供了生活中巨大的幫助。1877年開始，愛迪生決心發(fā)明一種安全而長(zhǎng)壽的電燈，他先后試驗(yàn)了1600多種燈絲材料，都未成功，一次次的試驗(yàn)失敗，并沒有使他氣餒。

皇天不負(fù)有心人，在他做了1600多次的試驗(yàn)之后，他成功了。正是這種堅(jiān)持不懈的精神使他成功發(fā)明燈泡，使他走上科學(xué)殿堂。有人曾問(wèn)過(guò)愛迪生：“你發(fā)明電燈，經(jīng)歷了1600次的失敗，怎么能堅(jiān)持不斷試下去的。”愛迪生卻自豪地說(shuō)：“這1600多次的試驗(yàn)，不是失敗，而是證明了1600多種方案行不通，這也是一種成功，沒有這些，最后是發(fā)明不出電燈的?！弊屑?xì)想想，這還真說(shuō)到點(diǎn)子上了！愛迪生不是在失敗，而是在一點(diǎn)點(diǎn)成功中走向巨大成就！他的另位思考，真令人拍案叫絕。

雖然你失敗了，但如果是你經(jīng)過(guò)勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的努力過(guò)后失敗了，那么，可以說(shuō)，你成功了。因?yàn)槟阋呀?jīng)認(rèn)識(shí)到要奮發(fā)向上了，因?yàn)槟阋呀?jīng)認(rèn)識(shí)到要走好每一步腳印而不是走捷徑了。

摔倒了，就擦干眼淚爬起來(lái)，勝利曙光在前方等著你。摔倒了，你不是失敗，而是成功了，你知道摔倒要爬起而不是坐在地上痛哭。那么，當(dāng)下次再遇到同樣的障礙時(shí)，你會(huì)吸取教訓(xùn)。與此同時(shí)，勝利在前方等著你。爬起者，也許會(huì)名垂千古；痛哭者，卻極有可能將來(lái)一文不值。

正如愛迪生的“換個(gè)角度看失敗”一樣，在生活中，我們都能把一切眼中的失敗轉(zhuǎn)化為成功——不要覺得自己的人生好失敗，覺得自己很沒用，比起富人差以千里。但是如果你換位思考一下，你是成功的。因?yàn)槟愕谋淅镉惺澄?、身上有衣服可穿、有屋篷遮蔽、有地方睡覺，那么，比起世界上75%的人來(lái)說(shuō)，你真是好