第一篇：太極拳的好處和心得

太極拳的好處和心得 太極拳是人們健身的一種方式，是人們追求修身養(yǎng)性的一種途徑。通過(guò)練習(xí)太極拳，讓我們身心放松，心身愉快，生活的節(jié)奏也會(huì)變慢。這對(duì)于我們生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們來(lái)說(shuō)，是一種良好的修行方式。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)生活的壓力、工作學(xué)習(xí)上的壓力也日趨明顯。而練習(xí)太極，能夠讓我們遠(yuǎn)離世俗的煩惱，也讓我們的精神得以一定程度上的解脫。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)太極拳對(duì)于我們是有一定的幫助的。而且，太極拳的作用和好處也是不可忽視的。

太極拳具有以下作用:

一、太極拳有養(yǎng)生作用，亦稱養(yǎng)生學(xué)。有許多同志通過(guò)太極拳的活動(dòng)鍛煉，慢性疾病無(wú)形中消失了。這也是一種醫(yī)療治病的手段。60年代我去上海，上海的醫(yī)生在給慢性病人開(kāi)處方時(shí)，就建議打太極拳。因?yàn)榇蜥槼运幮Ч幻黠@，然而通過(guò)練拳效果很好?，F(xiàn)在醫(yī)生也采用這種方法，藥物和鍛煉相結(jié)合。一種身心兼修的練拳健身運(yùn)動(dòng)。練拳時(shí)注重意氣運(yùn)動(dòng)，以心行氣，疏通經(jīng)絡(luò)，平衡陰陽(yáng)氣血，以提高陰陽(yáng)自和能力——即西醫(yī)所說(shuō)的抗病康復(fù)能力和免疫力。練養(yǎng)生太極拳有療疾健身、修身養(yǎng)性、健美益智，開(kāi)悟智慧、激發(fā)潛能、技擊防衛(wèi)，達(dá)到維持健康、提升氣質(zhì)、提高生活質(zhì)量的目的。

二、太極拳有陶冶情操的作用。太極拳要求動(dòng)靜結(jié)合，在習(xí)練過(guò)程中，要思想集中，處于平靜狀態(tài)。一般人們通過(guò)活動(dòng)，都感到良好。練太極拳不僅神經(jīng)衰弱能痊愈，對(duì)高血壓也起作用。一般高血壓都伴隨著心臟病，屬于循環(huán)系統(tǒng)。此病大部分由精神因素所致。因?yàn)榫?、情緒是人的一種心理變化，心情愉快時(shí)脈搏、呼吸、血壓、消化液的分泌。新陳代謝等都處于平衡、協(xié)調(diào)狀態(tài)。反之，情緒不好，生點(diǎn)氣，馬上血壓就增高。如果能經(jīng)常保持精神愉快，心胸開(kāi)闊，情緒穩(wěn)定，血壓就會(huì)正常。這種“精神因素”從藥物中難于索取。但在練拳活動(dòng)中能夠獲得。

太極拳具有以下好處：（一）生理效益： 太極拳結(jié)合了傳統(tǒng)導(dǎo)引、吐納的方法，著重練身、練氣、練意三者之間的緊密調(diào)協(xié)。練習(xí)

時(shí)一方面可鍛鍊肌肉，舒筋活絡(luò)；另一方面又能透過(guò)呼吸與動(dòng)作間的相互配合，對(duì)內(nèi)臟加以按摩鍛鍊，達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。

（二）精神效益：消除壓力——練拳時(shí)因要「心靜用意，心無(wú)雜念」，又要體 松，精神只集中於「意」上，加上太極拳本身要求剛?cè)岵⒅?；呼吸調(diào)協(xié)，各器官的獲氧量相對(duì)提高，故練后使人頓感 快，壓力盡消，情緒穩(wěn)定平伏；又因練拳后血?dú)庋h(huán)暢旺，精神亦抖擻起來(lái)，工作效率自然提高，等等。

太極拳意味著學(xué)習(xí)一種“哲學(xué)”。太極拳是在用一種肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)宇宙的理解。認(rèn)真學(xué)習(xí)武術(shù)就要求認(rèn)真學(xué)習(xí)“自然”規(guī)律——它是存在于力、物與人的相互作用之間。學(xué)習(xí)太極拳為我提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)與欣賞周圍世界的機(jī)會(huì)。它必然會(huì)影響一個(gè)人的思想和行為，并且最終體現(xiàn)于個(gè)性中。學(xué)習(xí)太極拳是學(xué)習(xí)一種生活方式，而并非只是在學(xué)習(xí)一種運(yùn)動(dòng)。太極拳不光要求肢體動(dòng)作的到位，精神的高度集中，它更是對(duì)心境提出了要求，對(duì)心境的修煉讓人們得以了解太極拳的真諦。學(xué)習(xí)太極拳的過(guò)程會(huì)在很多方面對(duì)人的生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

鐘奕嶺2012、4、5

第二篇：太極拳及其好處總結(jié)

太極拳的健身價(jià)值

太極拳是練意（修心）、練氣（導(dǎo)引吐納）、練身（伸筋壯骨）的綜合科學(xué)運(yùn)動(dòng)，目的是要達(dá)到心靜、體松、氣和、神旺、挺拔、瀟灑，雅儒俊秀，氣宇軒昂。

一、對(duì)腦體平衡的健身價(jià)值

太極拳學(xué)要求練習(xí)太極拳者開(kāi)始演練時(shí)，首先要“兩足平行與肩寬，雙膝微屈落涌泉；神領(lǐng)百會(huì)豎頸項(xiàng)，閑聽(tīng)微雨呼自然；胸膛如壁不彎挺，腋下虛空如有圓；中正安舒撐八面，四平三柱周身旋。”

兩足平行與肩寬，就是要求身體的兩個(gè)支撐點(diǎn)與身體整個(gè)重心的力點(diǎn)平衡。雙膝微屈，就是要身體的膝關(guān)節(jié)把上體的重力卸一些，由膝關(guān)節(jié)兩側(cè)的肌肉和韌帶代償。落涌泉，就是要讓內(nèi)膝眼對(duì)準(zhǔn)涌泉穴，用前叉韌帶的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)前后的平衡。神領(lǐng)百會(huì)，就是要有一個(gè)上力提拔的意念，其標(biāo)準(zhǔn)就是要實(shí)現(xiàn)風(fēng)池穴外突，從而達(dá)到頸項(xiàng)的直立。閑聽(tīng)微雨呼自然，是神態(tài)上的寧?kù)o，吐納上的平衡，達(dá)到無(wú)物無(wú)我，無(wú)憂無(wú)慮。胸膛如壁不彎挺，是要求身體上下的平衡，既不能前傾塌胸，又不能后仰突胸。腋下虛空如有圓，是要求兩上肢不能僵垂，要使兩臂似兩張待發(fā)的弓箭，圓而不僵，松而不懈，以保持左右的平衡。中正安舒，就是要求上、下、左、右、正、隅、前、后的穩(wěn)定平衡。四平三柱，是要求頭平（百會(huì)平）保持腦漿、腦液的穩(wěn)定、平和；肩平，保持左右臂脈絡(luò)的平衡；髖平，就是要求上身重力的穩(wěn)定；心平，是要求達(dá)到致遠(yuǎn)、怡閑、無(wú)非、無(wú)欲的心境。練習(xí)者如果能做到了以上的要求，其脊柱就會(huì)自然拉長(zhǎng)、伸展。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行旋、抖、折等運(yùn)動(dòng)，日久天長(zhǎng)，則脊柱四周的肌肉、韌帶、肌腱等組織的功能就能得到加強(qiáng)，達(dá)到對(duì)頸椎病、腰椎病、骨質(zhì)增生、椎間盤突出等疾病的治療、恢復(fù)和標(biāo)本兼治的效果，對(duì)無(wú)此病人的預(yù)防更是顯而易見(jiàn)。

太極拳的創(chuàng)立是先哲根據(jù)人體自然結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)形式而創(chuàng)編的，這一點(diǎn)和中醫(yī)的健康理念是一致的?！安煌▌t痛”，“痛則不通”，跟在腳，力在手，就是體現(xiàn)了脈絡(luò)通暢后的境界。中醫(yī)在治療上的“虛與旺”、“瀉與補(bǔ)”，追求生理上的平衡，拳學(xué)中的“無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸”、“手不過(guò)足，肘不過(guò)膝”是講的技擊學(xué)的平衡。廣大愛(ài)好者通過(guò)太極拳的練習(xí)，既達(dá)到自己防身、克敵制勝的技術(shù)，同時(shí)也達(dá)到人體內(nèi)在的平衡。平衡是生命活力的根本，它能使身體的健康水平大大提高，病菌浸入的可能性就會(huì)大大減少。

二、對(duì)呼吸功能增強(qiáng)的價(jià)值

經(jīng)常進(jìn)行太極拳的演練，對(duì)于感冒發(fā)燒、氣管炎、肺結(jié)核、肺氣腫等呼吸道疾病有著顯著的預(yù)防和調(diào)節(jié)、治療作用。

（一）太極拳演練多在戶外運(yùn)動(dòng)，戶外冷空氣和陽(yáng)光照射的冷熱磨練，使身體免疫機(jī)能得到極大的增強(qiáng)。戶外運(yùn)動(dòng)，特別是在樹(shù)木、植被多的地方運(yùn)動(dòng)，大量的負(fù)氧離子對(duì)肺細(xì)胞的滋養(yǎng)，可以大大改善肺呼吸機(jī)能，使肋間肌等呼吸肌纖維變粗壯，肌肉強(qiáng)壯有力，肺廓活動(dòng)度好，肋軟骨骨化率低，肺活量變大，從而使肺能更好地進(jìn)行氣體的交換，進(jìn)而增強(qiáng)新陳代謝的能力和身體溫和外界溫的調(diào)節(jié)能力。

（二）太極拳的丹田運(yùn)轉(zhuǎn)功是傳統(tǒng)武學(xué)文化傳承中的一項(xiàng)重要功法，以太極拳要求嚴(yán)為最。

按現(xiàn)在生理學(xué)上講，“丹田功”就是鍛煉腹式呼吸與肺呼吸如何調(diào)節(jié)、結(jié)合、統(tǒng)一的功法。腹式呼吸的生理功能是：橫膈肌較大幅度地升降、移動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。對(duì)于胸腹腔的臟器，如心、肺、脾、肝、腎、胃及小腸、大腸等，都能產(chǎn)生按摩運(yùn)動(dòng)的作用，從而使這些臟腑循環(huán)旺盛，機(jī)能強(qiáng)??；另外，腹式呼吸所形成的腹壓升降，極大地促進(jìn)了血液的循環(huán)，為各臟器提供了充足的血液營(yíng)養(yǎng)，故而能使人氣宇軒昂，面潤(rùn)色秀。

三、對(duì)循環(huán)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)價(jià)值

太極拳運(yùn)動(dòng)是把練意作為首修之功，強(qiáng)調(diào)“意長(zhǎng)，體松，寧?kù)o，空靈”的境界，故而在修煉過(guò)程中能很快地松弛因工作、家務(wù)而鬧心的緊張神經(jīng)，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能，使內(nèi)分泌失調(diào)與植物神經(jīng)功能的失衡得到及時(shí)的調(diào)整，從而降低交感神經(jīng)的張力，并使痙攣的小血管得以松弛。這樣既加強(qiáng)了血液循環(huán)，又降低了外周阻力，從而使血壓自然下降。太極拳運(yùn)動(dòng)是生理需求的適度，既不是特大力，又要求達(dá)到一定的強(qiáng)度，使肌肉既能充分有氧伸張練習(xí)，又不存在無(wú)氧運(yùn)動(dòng)的氧債問(wèn)題，因此心臟的缺氧現(xiàn)象也就不會(huì)形成。通過(guò)演練太極拳，可以使心肌纖維強(qiáng)壯、有力，心跳脈博減少，增大了心臟每博輸出量，增加了心肌的儲(chǔ)備力。通常人的毛細(xì)血管只有20%左右的開(kāi)放使用，而其80%的毛細(xì)血管在休息閉合狀態(tài)；而經(jīng)常演練太極拳的人卻與之相反，80%以上的毛細(xì)血管在工作開(kāi)放，這就反射性地引起冠狀動(dòng)脈的血流量增加。同時(shí)也能使骨骼肌的收縮，舒張加大加強(qiáng)，從而使血流加速，并通過(guò)膈肌的活動(dòng)形成對(duì)腹壓的改變，使血液盡快經(jīng)腹下腔流入心臟，同時(shí)肝、胃、腸出現(xiàn)的淤血及水腫現(xiàn)象也會(huì)大大減少。

四、對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)功能的價(jià)值

人體的一切運(yùn)動(dòng)都是以骨骼為杠桿，以關(guān)節(jié)為支點(diǎn)，依靠肌肉收縮為動(dòng)力，并在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下完成各種動(dòng)作。太極拳是一種“內(nèi)修外練”、“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的整體運(yùn)動(dòng)，其動(dòng)作連綿不斷，似行云流水，不丟不頂，舒展大方，對(duì)全身各部分肌肉、關(guān)節(jié)都能給予恰當(dāng)?shù)腻憻挘徊⑼ㄟ^(guò)其架勢(shì)高低、速度快慢的調(diào)整，滿足各不同人群所需的運(yùn)動(dòng)需求。

通過(guò)太極拳的演練，使其大腿肌增厚，肌肉群伸展，收縮加強(qiáng)，對(duì)心臟血液收放泵力產(chǎn)生明顯的增大，就像在下肢各部位增設(shè)了無(wú)數(shù)個(gè)小泵，使心臟血液的需求供應(yīng)充足，因此說(shuō)太極拳對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的作用有著顯著的表象。

同時(shí)，太極拳的“立身中正”、“百會(huì)會(huì)陰成柱”、“尾閭支地”的要求，使整個(gè)脊柱盡量對(duì)拉拔長(zhǎng)。這就能使脊柱兩側(cè)的督脈、陽(yáng)經(jīng)（西醫(yī)講的中樞神經(jīng)系統(tǒng)）不斷受到按摩和運(yùn)動(dòng)，使其遍布全身的經(jīng)脈、神經(jīng)系統(tǒng)也得以刺激、興奮。腰椎間盤突出、頸椎、腰椎骨質(zhì)增生，這些過(guò)去只有老年人才能得的病已逐步年輕化甚至青少年。這種病的患者都是平時(shí)立不正、坐不直、彎腰弓背造成的。而經(jīng)常練太極拳的人，一般腰椎都很有力量，脊椎出問(wèn)題的人很少，對(duì)脊椎的運(yùn)動(dòng)要求是太極拳所特有的功法。對(duì)脊椎要求如此嚴(yán)格的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目唯此而已。

五、對(duì)消化系統(tǒng)功能促進(jìn)的價(jià)值

太極拳運(yùn)動(dòng)是以腰、腹為主宰的運(yùn)動(dòng)，既脊椎運(yùn)動(dòng)又能使腹內(nèi)臟器的運(yùn)動(dòng)。

（一）胃功能增強(qiáng)，進(jìn)食量增大

胃口好，吃嘛嘛香。由于太極拳腹式呼吸的腹橫膈肌上下運(yùn)動(dòng)的按摩，使胃功能加強(qiáng)，食物進(jìn)入胃后不會(huì)固定在一個(gè)點(diǎn)上，在不斷的運(yùn)動(dòng)中，胃液能加快消

化食物，使其盡快進(jìn)入到腸道，由于胃液的快速運(yùn)動(dòng)，刺激了味覺(jué)神經(jīng)對(duì)食物的親賴。

（二）腸功能增強(qiáng)，消化吸收加快

食物養(yǎng)份熱能通過(guò)胃粉碎后進(jìn)入腸道，靠小腸壁億萬(wàn)個(gè)毛細(xì)血管的吸收、分類，把養(yǎng)份供應(yīng)給各臟器器官，把廢料送入大腸排出。通過(guò)太極拳的內(nèi)功練習(xí)，使胃腸功能加強(qiáng)加大，增強(qiáng)了腸蠕動(dòng)，因此練太極拳運(yùn)動(dòng)者很少出現(xiàn)便秘現(xiàn)象。

（三）促使消化性潰瘍加快愈合消化性潰瘍病是消化系統(tǒng)的常見(jiàn)病，至今病因尚未全明，但與情緒激動(dòng)、精神緊張有很大關(guān)系。太極拳對(duì)消化系統(tǒng)疾病的防治、調(diào)整，就在于人們?cè)诹?xí)拳中所需把握的各拳法要領(lǐng)?！八钠饺?、“閑聽(tīng)微雨”尤為重要。它要求人們的情感精神、意念以及全身各部都要松靜自然，使真與大自然和諧一致。只有這樣，才能有效地提高中樞神經(jīng)的興奮與抑郁的有效調(diào)節(jié)作用，使大腦、小腦各部分功能協(xié)調(diào)，各內(nèi)分泌適當(dāng)，循環(huán)通暢，營(yíng)養(yǎng)充足，不良的病灶自然受到抑制。這樣就消除了精神因素引導(dǎo)的胃酸增多或減少，而病人精神愉快也會(huì)促使患者消化性潰瘍面的快速愈合。

六、內(nèi)分泌、生殖、泌系統(tǒng)功能的調(diào)節(jié)價(jià)值

眾所周知，這三大系統(tǒng)都在骨盆之內(nèi)，也就是“丹田”區(qū)域，而這一區(qū)域恰恰是太極拳特別強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)部分，尤其是對(duì)恥骨尾肌的鍛煉。尾肌是一條比較寬的韌帶，它支撐著骨盆內(nèi)的全部器官，這一部分的鍛煉，對(duì)人的內(nèi)分泌，特別是對(duì)性腺的內(nèi)分泌大有好處。人體通常是通過(guò)體內(nèi)的各種屬性功能的自行調(diào)節(jié)而發(fā)揮其正常功能的，當(dāng)遇到一些外部環(huán)境條件的影響，自身的調(diào)節(jié)功能調(diào)節(jié)不了時(shí)，就產(chǎn)生了不和諧、不平衡，人們就會(huì)選擇一些外部調(diào)節(jié)方法，太極拳運(yùn)動(dòng)則是人們用來(lái)增強(qiáng)自身調(diào)節(jié)功能的最佳方法，如“丹內(nèi)”修煉的專家創(chuàng)編的“鹿功”就是方法其一。在自然界，他們細(xì)心地觀察到鹿的矯健身法、超常的繁衍，是因?yàn)樗鼈冊(cè)陂e暇之時(shí)經(jīng)常收縮肛門這一特有的生理現(xiàn)象，故而他們把這一現(xiàn)象采用到人的養(yǎng)身學(xué)中，定名“提肛術(shù)”。從生理學(xué)上講，人體內(nèi)的免疫系統(tǒng)的腺體都在體內(nèi)，能使其運(yùn)動(dòng)鍛煉的方法極微，體外部的調(diào)節(jié)功能只有“提肛術(shù)”，從而“丹內(nèi)”專家便把“提肛術(shù)”作為了修身的重要功法之一。

總之，太極拳在人體健身上的作用是其它運(yùn)動(dòng)所不能及的，它以腰為主宰帶動(dòng)全身，高低起伏，快慢有序，剛?cè)岷侠恚鈱Ｐ钠?，體松，神領(lǐng)，地柱，既活動(dòng)了肌肉、關(guān)節(jié)，又通暢了四肢百??；既使人精神矍鑠，又防止了骨質(zhì)疏松；既調(diào)節(jié)了神經(jīng)緊張，又提高了人的生活樂(lè)趣；既放松了肌骨的緊張，又使人氣宇軒昂；??

深渾的文化底蘊(yùn)，科學(xué)的運(yùn)動(dòng)形式，巧妙的擊打技術(shù)，雅儒的養(yǎng)生功法，使太極拳這一古老而又先進(jìn)的生命科學(xué)日益成為了廣大群眾喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，一定會(huì)使全人類的生存更加快樂(lè)、美好、幸福、健康、長(zhǎng)壽！

第三篇：心得—太極拳

每個(gè)人開(kāi)始學(xué)太極拳，老師一定教誨要放松，但是因自己思維方式不同，不能很好接受，甚至懷疑太極理論的真實(shí)性，往往產(chǎn)生不用力、勁等怎么能把人輕松的扔出去，所以在練拳時(shí)手臂用著僵硬的力，結(jié)果造成全身緊張，各關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)不圓，每個(gè)動(dòng)作為了好看而故意擺姿勢(shì)，從練拳勁路上分析產(chǎn)生了斷勁，和外家拳沒(méi)有什么兩樣，與健身和技擊不利。

首先，學(xué)拳開(kāi)始，動(dòng)作要規(guī)范，每一勢(shì)要做到位，通過(guò)擺好姿勢(shì)檢查腳手是否和身體正中線方向（鼻尖）一致，看能不能產(chǎn)生的合力為原則，通過(guò)把腳手骨骼調(diào)節(jié)順，便于保持攻防最佳間架。在此基礎(chǔ)上注重以外形帶動(dòng)身體轉(zhuǎn)動(dòng)劃圈，注意外三合的協(xié)調(diào)配合。

其次，當(dāng)手與腳、肘與膝、肩與胯外三合基本能協(xié)調(diào)配合后，意念開(kāi)始以身體帶動(dòng)外形練拳，手臂等上肢意念上要慢于身體，身體通過(guò)節(jié)節(jié)貫穿保持氣血傳遞，從外形上看人的身體有蠕動(dòng)感，使身體的每一個(gè)局部都能夠轉(zhuǎn)動(dòng)，手落下時(shí)自然松垂，如衣服架上掛了一件服裝，袖子下擺自然，如無(wú)垠樹(shù)上掛著三尺羅衣，隨風(fēng)蕩漾。手臂上擺時(shí)，手指向上，手臂盡量和身體中垂線保持平行，身體以脊柱為軸保持左右對(duì)稱，上下協(xié)調(diào)，能通過(guò)身體把圓圈轉(zhuǎn)出來(lái)，一切動(dòng)作都是為了轉(zhuǎn)圈，并且通過(guò)身體傳遞，下至腳底甚至穿過(guò)地下循環(huán)再反傳至頭頂而完成身體大循環(huán)即大周天，有利于氣血流暢，能很好的增強(qiáng)人的身體健康，對(duì)防身技擊更有實(shí)效性。

最后人才能在一種自然態(tài)中練拳練功，一切功夫都體現(xiàn)在日常練拳當(dāng)中，如拳論中云：“長(zhǎng)拳者，如長(zhǎng)江大海滔滔不絕也”。如書法行書到草書的過(guò)渡，要的是一種氣勢(shì)，也體現(xiàn)了拳道的一種藝術(shù)，從拳道之小道而得大道。在實(shí)戰(zhàn)中，一切隨對(duì)方的變化而變化，不和對(duì)方有一絲的抵抗，一有對(duì)抗就轉(zhuǎn)動(dòng)變化，而意識(shí)始終在先，始終在松空中控制對(duì)方，才能做到發(fā)放人隨心所欲。

練武術(shù)練的是對(duì)自已身體的敏感程度。有二層意思:1,對(duì)自己身體內(nèi)部的敏感，可以靈活支配自己的肢體，2,對(duì)外界刺激的敏感，當(dāng)受到外界打擊時(shí)，身體會(huì)自發(fā)的作出動(dòng)作規(guī)避傷害。這就需要大量的練習(xí)。

人是一個(gè)重心支撐體。

前不久看了一個(gè)叫功夫天下的論壇和徐世煕網(wǎng)站。其中有很多關(guān)于功夫和太極拳和論述，看后感覺(jué)受益很多。

關(guān)于太極拳:很有爭(zhēng)論，自己也知道練的是太極操。徐老師的這就是太極拳的視頻一下子讓人明白了。棚捋擠按，以前看都不看的東西，一下子就記住了。這也說(shuō)明徐老師是有很多體會(huì)的。

基本功很重要，招式是下架子，必須要靠基本功才能發(fā)出來(lái)。這些基本功包括:力量，速度，穩(wěn)定性。最起碼的練習(xí):站樁，俯撐之類。不管練什么，基本的東西都要有。

有了點(diǎn)進(jìn)步，別顯擺。不招不架，就是一下。沒(méi)功夫，別人會(huì)忽略你。別給自己找麻煩。

第四篇：太極拳體育課心得

科目：太極拳

上課時(shí)間：周五第三節(jié)

體育課總結(jié)

大學(xué)的體育課的學(xué)習(xí)已經(jīng)悄無(wú)聲息之中接近尾聲了。在張立臣老師的帶領(lǐng)下,雖然只上了短短的幾節(jié)課,但是他認(rèn)真地教導(dǎo),繪聲繪色的肢體語(yǔ)言讓我很好的接受了太極這門對(duì)我來(lái)說(shuō)還是陌生的課程。大學(xué)體育與高中時(shí)候的體育相比，顯然有很大的不同。這不僅僅著眼于學(xué)習(xí)方法上，它更注重對(duì)我們體育素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。大學(xué)體育進(jìn)行的是素質(zhì)教育。

上到大學(xué)，每周一次的體育課便成了我們唯一固定的運(yùn)動(dòng)時(shí)間，在缺乏運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的生活中，體育課給了我們一個(gè)很好的調(diào)節(jié)身心的機(jī)會(huì)，緩解了學(xué)習(xí)以及社會(huì)活動(dòng)帶來(lái)的壓力。大學(xué)體育課給了我們多樣性的選擇余地。想學(xué)足球的可以選修足球課程，想去打太極的就有太極課程。所以體育課的學(xué)習(xí)變得輕松，及提升了我們的體質(zhì)，發(fā)揮了我們的興趣特長(zhǎng)。并且體育課的學(xué)習(xí)還占了一定的學(xué)分，讓我們更加重視，幾乎所有的人都抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，并且在體育課的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)了很多專項(xiàng)體育的知識(shí)，真正懂得了鍛煉身體的科學(xué)方法。

在這一學(xué)期的太極拳學(xué)習(xí)中，我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了二十四式太極拳，收獲頗大，對(duì)太極拳有了更深的認(rèn)識(shí)。白鶴亮翅、手揮琵琶等招式時(shí)不時(shí)在我腦海浮現(xiàn)。在我心中，太極拳不僅僅是一門體育課程更是一種中華文化的教育。每一次的練習(xí)，我們都是在重新溫習(xí)一份古老卻又青春的文化。可能對(duì)于我們這群90后，太極拳似乎還是記憶中的“少年張三豐”。在這每周一次的體育課上，我們?cè)趶埨蠋煹闹笇?dǎo)下，開(kāi)始學(xué)習(xí)和研究太極拳。在太極拳的學(xué)習(xí)里，我明白了為人處事，不應(yīng)該事事著急，要學(xué)會(huì)放松內(nèi)心，用冷靜的姿態(tài)來(lái)解決任何煩惱的問(wèn)題。越是面對(duì)挫折或是麻煩，緊張和惆悵又能有什么用，這時(shí)候應(yīng)該做的就是放松自我，用冷靜的思考來(lái)解決一系列的問(wèn)題。

太極拳講究調(diào)和矛盾，這能使我們養(yǎng)成一種生活的態(tài)度。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，練習(xí)太極拳，也是對(duì)于我的一個(gè)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程。

很慶幸，能夠選上太極拳這門課，能夠有這樣一份機(jī)會(huì)接觸到這份寶貴的財(cái)富?；蛟S說(shuō)，在以后，每當(dāng)我們的學(xué)習(xí)，生活或是工作遇到了困難和煩心事，我們可以在“太極拳”里思考，解決這一個(gè)個(gè)難題。學(xué)習(xí)太極拳，是一份精神的蓄養(yǎng)和沉積，用以凈化人的心靈。

“模仿、鍛煉、感悟、自成一體”是一種太極拳的學(xué)習(xí)境界。每學(xué)期僅有短短的的十來(lái)節(jié)體育課，我或許只學(xué)到了太極拳的一點(diǎn)皮毛，也許我還僅僅只是停留在“模仿”的階段。但是通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我至少可以讓我收獲一種和諧的性格，收獲一種不一樣的人生態(tài)度。

第五篇：學(xué)習(xí)太極拳心得

學(xué)習(xí)太極拳心得

姓名：張永貴

班級(jí)：10級(jí)體教（2）班

學(xué)號(hào)：1013402049

正文：

太極拳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以其獨(dú)特的風(fēng)格而為世人所喜愛(ài)。談起太極拳，人們總把它和“四兩撥千斤”的防身技擊功能聯(lián)系在一起，而忽略了健身、養(yǎng)身與修身等方面的作用，作為窺傳幾百年的優(yōu)秀拳種，其內(nèi)涵博大精深，實(shí)非人們想象之簡(jiǎn)單。太極拳不僅具有健身、養(yǎng)身之療效，而且兼具防身、技擊之功能，修身之妙法，而修身應(yīng)為練拳學(xué)的起點(diǎn)和歸宿。

初學(xué)太極拳的時(shí)候，只是憑著對(duì)武術(shù)的愛(ài)好而執(zhí)著學(xué)習(xí)，隨著練習(xí)的深入，以及接觸了大量的太極拳書籍以后，我逐漸發(fā)現(xiàn)，太極拳的拳理對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)有很大的幫助。太極拳修煉過(guò)程實(shí)際上也就是自我修養(yǎng)不斷提高的過(guò)程。太極拳對(duì)修煉者的言行舉止，個(gè)性發(fā)展，品質(zhì)修養(yǎng)都有很深的影響。許多社會(huì)生活中的困惑都可以從拳術(shù)的修煉中得到釋然。從而滌慮身心，使自己的思想得到升華。

健康是每一個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮?，但現(xiàn)實(shí)生活中，疾病會(huì)時(shí)不時(shí)困擾著人們，煩惱也會(huì)經(jīng)常纏身，身體上的疾病可以通過(guò)藥物來(lái)解決，而思想上的困惑，精神上的壓力依靠藥物卻難以醫(yī)治，只能靠全身去調(diào)整、化解。修煉太極拳除可以清除軀體上的某些疾病外。更重要的可以使人心境平和，調(diào)節(jié)個(gè)人的心理。使人的個(gè)性得到良性發(fā)展。一個(gè)研究生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“想不到太極拳這么好，我患神經(jīng)衰弱多年，吃藥總不見(jiàn)好轉(zhuǎn)?？墒敲慨?dāng)我來(lái)到這個(gè)草坪，練拳以后，頭腦總有一種清新的感覺(jué)，心情就舒暢了很多，神經(jīng)衰弱的病癥就有所好轉(zhuǎn)，好象換了一個(gè)人似的。”這幾年來(lái)，我通過(guò)練太極拳治好了我的腸胃病、腰椎勞損、輕度的神經(jīng)衰弱，使我瘦弱的體質(zhì)增強(qiáng)了許多。但更重要的是在太極拳的熏淘下，我總算從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的困惑中解脫出來(lái)。不再片面地看問(wèn)題，做事已多考慮對(duì)別人的影響。不以一己之好惡而隨意傷害別人。如今的我已能保持坦蕩的胸懷、良好的心境去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活。

太極拳對(duì)修煉者的影響并非偶然，而是必然。拳著云：“不矜不張，局度雍容，雖曰習(xí)武，文在其中矣?！碧珮O拳既是一種武術(shù)也是一種文化，是中國(guó)幾千年人類文化培育、滋潤(rùn)的一朵奇葩，與中國(guó)古代哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、兵學(xué)、佛家、道家、儒家、醫(yī)家、戲劇、藝術(shù)等息息相關(guān)。在太極拳教學(xué)中，除了老師的言傳身教外，練拳者必須多讀書，多接觸有關(guān)太極拳的書籍，以求提高拳藝。拳著云：“學(xué)太極拳先學(xué)讀書，書理明白，學(xué)拳自然容易。”太極拳綜合了道家的“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”，儒家的“中庸”思想，醫(yī)家的<黃帝內(nèi)經(jīng))，兵家的謀略、征戰(zhàn)之術(shù)等等，從它們中吸收理論上的營(yíng)養(yǎng)加以溶合而形成、發(fā)展、壯大起來(lái)，形成獨(dú)具特色的太極哲理，所以，練拳者必須多讀書，多向老師、朋友請(qǐng)教，才能更好地領(lǐng)悟太極拳的精義，在提高拳藝水平的同時(shí)也提高自己的思想文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)水平。

在練拳的過(guò)程中，道家的“道法自然”，佛家的“善因善果”，儒家的“中庸之道”，藝術(shù)的審美觀等等，必然影響著人的思想發(fā)展。拳著云：“學(xué)者初上場(chǎng)時(shí)，先洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動(dòng)。如此而后可以學(xué)拳?！庇衷疲骸吧肀匾远苏秊楸尽钡鹊龋羞@些滲透到拳論中的思想必然會(huì)在潛形默化中淘冶練拳者的性情，促進(jìn)其思想的更新，促使其身體與思想得到健康、良好的發(fā)展。我練拳經(jīng)常是在下午放學(xué)之后，經(jīng)過(guò)一天的緊張學(xué)習(xí)，經(jīng)常會(huì)頭腦發(fā)脹，精神極度疲勞，此時(shí)唯一的好辦法就是去練拳，而且一練就是一二個(gè)小時(shí)。演練陳氏太極拳老架一路需十二分鐘左右，所以每次我都練五六遍拳以上，第一二遍時(shí)還覺(jué)得很煩悶，渾身不舒服，老想打退堂鼓，可是到第三四遍的時(shí)候，由于肌肉的放松，繃緊的神經(jīng)也就慢慢松施下來(lái)，此時(shí)氣感也逐漸增強(qiáng)，隨著身體的運(yùn)動(dòng)，周身暖洋洋的，有如泡在溫水中，到了五六遍的時(shí)候，周身溶溶澀澀，頭腦清靈，好似與天地溶為一體，此時(shí)沒(méi)有世俗的侵?jǐn)_。沒(méi)有煩惱，把一切不平和不滿都拋到九霄云外去了。練拳以后，不覺(jué)疲勞。反而覺(jué)得周身舒泰，晚上又可以精神抖擻地啃書本。

隨著太極拳修煉的深入。練拳者的氣質(zhì)、思想也會(huì)逐漸發(fā)生變化，因?yàn)樘珮O拳的修煉過(guò)程也是文化修養(yǎng)、思想修養(yǎng)的過(guò)程。長(zhǎng)期的修練必然會(huì)引起質(zhì)的變化。拳著云：“外面形跡必帶儒雅風(fēng)氣，不然狂于外，必失于中?！蔽倚Ｎ鋮f(xié)練太極拳的會(huì)員，看起來(lái)都很秀氣，但又不缺英氣，他們對(duì)人都很有禮貌，很少武人的霸氣與驕狂。在武協(xié)，新會(huì)員經(jīng)常會(huì)向老會(huì)員請(qǐng)教一些問(wèn)題，由于太極拳比較難學(xué)，對(duì)于某些問(wèn)題，老會(huì)員總會(huì)根據(jù)自己所學(xué)不厭其煩、反復(fù)多次地耐心指導(dǎo)，而不會(huì)藏私或者歧視別人，每當(dāng)我們來(lái)到訓(xùn)練場(chǎng)的時(shí)候都會(huì)相互問(wèn)好。在武協(xié)如此，在其它場(chǎng)合也如此。所以，大部分的會(huì)員的人際關(guān)系都比較好，與人都能和睦相處。太極拳對(duì)人心性修養(yǎng)的影響，使我感觸最深的是陳氏太極拳傳人陳正雷先生1996年途經(jīng)廣州稍作逗留的時(shí)候。他平易近人，不擺架子，在講學(xué)的時(shí)候，如果不是事先知道，看他那英秀的樣子，很多認(rèn)為他是大學(xué)的教授，而很難把他同一個(gè)武術(shù)家連在一起，只有看他表演時(shí)，才能一睹武術(shù)家的真正風(fēng)采。外示安逸，內(nèi)在穩(wěn)固，真不愧為太極拳一代大師的風(fēng)范。

太極拳對(duì)修煉者品德修養(yǎng)的影響是必然的。中國(guó)是禮儀之邦，幾千年文化盈育的中國(guó)倫理道德思想、觀念已深深地滲透到太極拳理論之中。陳氏先輩門規(guī)戒律中就提到許多正直做人，謙虛待人的戒律，提出端正誠(chéng)信、仁德忠勇等門規(guī)。其實(shí)，這些門規(guī)戒律都是根據(jù)太極拳的內(nèi)在特點(diǎn)提出來(lái)的，目的是讓門人更好地領(lǐng)悟太極拳的內(nèi)蘊(yùn)。

尊師重道，向來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，練拳必先學(xué)會(huì)做人。拳著云：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂柬，何能學(xué)藝。”練太極拳如不敬重老師或?qū)μ珮O拳抱懷疑態(tài)度，則會(huì)認(rèn)為老師的言傳身教無(wú)甚可取之處，對(duì)老師的心得體會(huì)不細(xì)加琢磨，以至于對(duì)太極拳的精粹之處失之交臂?！爸t受益，滿招損”正直、善良、謙虛、敬業(yè)、重道應(yīng)為我們練拳者時(shí)時(shí)自勉之言。悉心教授學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，傳道授業(yè)解惑，此師之責(zé)任之所在。老師是一面鏡子，是學(xué)生的楷模，對(duì)學(xué)生有很大的影響作用，對(duì)學(xué)生的行為、思想有很大的影響力?？傊鳛樘珮O拳的愛(ài)好者，不論是老師還是學(xué)生，必重道而為之，才有可能把太極拳事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

“拳雖武藝，得其正道，無(wú)往不宜，”我在這幾年的修煉中越來(lái)越覺(jué)得拳非小道。隨著練拳的深入，太極拳對(duì)修煉者的影響越來(lái)越大，每一個(gè)練拳者在深研太極拳健身、技擊之法的同時(shí)也應(yīng)重視修身方面的作用、意義，只有這樣，才有可能從拳術(shù)的修煉中得其三味，妙悟人生真諦。人是一個(gè)重心支撐體。

前不久看了一個(gè)叫功夫天下的論壇和徐世煕網(wǎng)站。其中有很多關(guān)于功夫和太極拳和論述，看后感覺(jué)受益很多。關(guān)于太極拳:很有爭(zhēng)論，自己也知道練的是太極操。徐老師的這就是太極拳的視頻一下子讓人明白了。棚捋擠按，以前看都不看的東西，一下子就記住了。這也說(shuō)明徐老師是有很多體會(huì)的。

基本功很重要，招式是下架子，必須要靠基本功才能發(fā)出來(lái)。這些基本功包括:力量，速度，穩(wěn)定性。最起碼的練習(xí):站樁，俯撐之類。不管練什么，基本的東西都要有。

有了點(diǎn)進(jìn)步，別顯擺。不招不架，就是一下。沒(méi)功夫，別人會(huì)忽略你。別給自己找麻煩。

老師的悉心點(diǎn)撥下我對(duì)太極拳有了更深的認(rèn)識(shí)，也有了更大的興趣。太極拳借力打力，“四兩撥千斤”的招法既體現(xiàn)了武打的技擊性，又體現(xiàn)了其本身的藝術(shù)性。它要求順隨舒適，以柔見(jiàn)長(zhǎng)，自然輕靈，松沉圓滿為宜，而又強(qiáng)調(diào)用意不用提力，動(dòng)則如行云流水，連綿不斷，伸屈剛?cè)?，于似松非松之間，當(dāng)達(dá)到一定程度，須求意與氣結(jié)合，即在有意無(wú)意之間。

因此，我覺(jué)得我們應(yīng)該更用心的學(xué)太極拳，應(yīng)該更全面的了解它，做到以武強(qiáng)體、以武養(yǎng)神。讓“提高全民綜合素質(zhì)”的口號(hào)從我做起。做一名合格的大學(xué)生。參考文獻(xiàn)：

1990

鄧時(shí)?！短珮O拳根源研究》中國(guó)名人傳記中心出版社，1990.3出版。1982

顧留馨

編著《太極拳術(shù)》上海：上海教育出版社，1982.6出版。再版書林口體育學(xué)院圖書館有藏